Mensaje

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Mensaje. La Responsabilidad Del Cristiano Con Relación A Las Ofrendas. Hno. Isaías Rodríguez. Texto. Esdras 2:68-70. Texto. - PowerPoint PPT Presentation

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Esdras 2:68-

70

Esdras 2:68-

70

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“Y algunos de los jefes de casas paternas, cuando

vinieron a la casa de Jehová que estaba en Jerusalén,

hicieron ofrendas voluntarias para la casa de Dios, para reedificarla en su sitio.

69 Según sus fuerzas dieron al tesorero de la obra sesenta y un mil dracmas de oro, cinco

mil libras de plata, y cien túnicas sacerdotales…

“Y algunos de los jefes de casas paternas, cuando

vinieron a la casa de Jehová que estaba en Jerusalén,

hicieron ofrendas voluntarias para la casa de Dios, para reedificarla en su sitio.

69 Según sus fuerzas dieron al tesorero de la obra sesenta y un mil dracmas de oro, cinco

mil libras de plata, y cien túnicas sacerdotales…

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“…70 Y habitaron los sacerdotes, los levitas,

los del pueblo, los cantores, los porteros y los sirvientes del templo en las ciudades; y todo Israel en sus ciudades.”

“…70 Y habitaron los sacerdotes, los levitas,

los del pueblo, los cantores, los porteros y los sirvientes del templo en las ciudades; y todo Israel en sus ciudades.”

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A. En nuestro mensaje anterior hablamos un poco acerca del concepto de “responsabilidad”, de la responsabilidad del creyente para con su familia y para con su iglesia.

A. En nuestro mensaje anterior hablamos un poco acerca del concepto de “responsabilidad”, de la responsabilidad del creyente para con su familia y para con su iglesia.

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B. El libro de Esdras comienza su narración estableciendo una fecha: “En el primer año de Ciro, rey de Persia…” Estamos hablando aproximadamente del año 536 A. C.

B. El libro de Esdras comienza su narración estableciendo una fecha: “En el primer año de Ciro, rey de Persia…” Estamos hablando aproximadamente del año 536 A. C.

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1. Nabucodonosor, rey de Babilonia, destruyó el templo de Jerusalén 70 años antes de los eventos narrados en Esdras.

1. Nabucodonosor, rey de Babilonia, destruyó el templo de Jerusalén 70 años antes de los eventos narrados en Esdras. 2. Una cita del renombrado historiador judío Flavio Josefo nos ubicará en el contexto de este pasaje (Antigüedades de los Judíos, Vol. II. p. 197):

2. Una cita del renombrado historiador judío Flavio Josefo nos ubicará en el contexto de este pasaje (Antigüedades de los Judíos, Vol. II. p. 197):

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“La destrucción fue total. La reconstrucción parecía imposible. Sin embargo, Dios tenía un plan. Aunque el pueblo había sido desobediente y había estado sufriendo por causa de su desobediencia, Dios tenía un plan para su restauración.”

“La destrucción fue total. La reconstrucción parecía imposible. Sin embargo, Dios tenía un plan. Aunque el pueblo había sido desobediente y había estado sufriendo por causa de su desobediencia, Dios tenía un plan para su restauración.”

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C. Para cuando llegamos a este momento, Dios ya ha echado a andar su plan.

C. Para cuando llegamos a este momento, Dios ya ha echado a andar su plan.

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1. Despertó el espíritu de Ciro y puso en su corazón el deseo de “edificarle casa en Jerusalén, que está en Judá” (Esdras 1:2).

1. Despertó el espíritu de Ciro y puso en su corazón el deseo de “edificarle casa en Jerusalén, que está en Judá” (Esdras 1:2).2. Ciro había invitado al pueblo, que hasta ese momento permanecía cautivo en Babilonia, a que se levantara y fuera a Jerusalén a reconstruir la casa de Dios (Esdras 1:3).

2. Ciro había invitado al pueblo, que hasta ese momento permanecía cautivo en Babilonia, a que se levantara y fuera a Jerusalén a reconstruir la casa de Dios (Esdras 1:3).

Page 11: Mensaje

3. Dios también movió el corazón de Ciro para que promoviese toda clase de ayuda para quienes decidiesen viajar a Jerusalén (Esdras 1:4) con este propósito y devolviese todos los utensilios que Nabucodonosor había sacado de la casa de Jehová setenta años antes (Esdras 1:7-11).

3. Dios también movió el corazón de Ciro para que promoviese toda clase de ayuda para quienes decidiesen viajar a Jerusalén (Esdras 1:4) con este propósito y devolviese todos los utensilios que Nabucodonosor había sacado de la casa de Jehová setenta años antes (Esdras 1:7-11).

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4. La otra cosa que Dios hizo como parte de su plan fue despertar el espíritu de la gente del pueblo para que pusieran manos a la obra.

4. La otra cosa que Dios hizo como parte de su plan fue despertar el espíritu de la gente del pueblo para que pusieran manos a la obra.

Todo esto ha sucedido en Babilonia. Todo esto ha sucedido en Babilonia. Ahora hay que viajar a Jerusalén y poner manos a la obraAhora hay que viajar a Jerusalén y poner manos a la obraAhora es tiempo de que el pueblo de Dios cumpla con su responsabilidad.

Ahora es tiempo de que el pueblo de Dios cumpla con su responsabilidad.

Page 13: Mensaje

D. La Biblia no dice cosa alguna acerca de este monumental viaje. La expresión que parece conectar el viaje con el propósito del mismo se reduce a dos palabras: “cuando vinieron” (Esdras 2:68).

D. La Biblia no dice cosa alguna acerca de este monumental viaje. La expresión que parece conectar el viaje con el propósito del mismo se reduce a dos palabras: “cuando vinieron” (Esdras 2:68).

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Dos cosas más en esta introducción, antes de entrar al desarrollo del mensaje:

Dos cosas más en esta introducción, antes de entrar al desarrollo del mensaje:La primera es que no porque llegaron a Jerusalén ya habían logrado su objetivo.

La primera es que no porque llegaron a Jerusalén ya habían logrado su objetivo.

Y la segunda es que algunos de los jefes llegaron directamente al lugar donde estaba la casa de Dios. Dice el verso 68, “Y algunos de los jefes de casas paternas, cuando vinieron a la casa de Jehová que estaba en Jerusalén”.

Y la segunda es que algunos de los jefes llegaron directamente al lugar donde estaba la casa de Dios. Dice el verso 68, “Y algunos de los jefes de casas paternas, cuando vinieron a la casa de Jehová que estaba en Jerusalén”.

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El pasaje habla específicamente

acerca de la responsabilidad que

el pueblo tomó de ofrendar

para la reconstrucción

del templo de Jerusalén.

El pasaje habla específicamente

acerca de la responsabilidad que

el pueblo tomó de ofrendar

para la reconstrucción

del templo de Jerusalén.

Page 16: Mensaje

Tú necesitas tomar conciencia de

tu responsabilidad

personal en relación con

las ofrendas.

Tú necesitas tomar conciencia de

tu responsabilidad

personal en relación con

las ofrendas.

Page 17: Mensaje

¿De qué responsabilidade

s nos habla el texto

a consideración?

¿De qué responsabilidade

s nos habla el texto

a consideración?

Page 18: Mensaje

Del estudio de este pasaje podemos

derivar cinco responsabilidades que fueron restauradas en el pueblo de Israel al

volver a Jerusalén. La primera de ellas

es

Del estudio de este pasaje podemos

derivar cinco responsabilidades que fueron restauradas en el pueblo de Israel al

volver a Jerusalén. La primera de ellas

es

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A. Algo así sucedió en el episodio que narra nuestro pasaje. Había buenos ejemplos y malos ejemplos.

A. Algo así sucedió en el episodio que narra nuestro pasaje. Había buenos ejemplos y malos ejemplos.

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La preposición “de”, que la sigue, indica que no todos los jefes de las casas paternas fueron buenos ejemplos al ofrendar; fueron sólo ‘algunos’.

La preposición “de”, que la sigue, indica que no todos los jefes de las casas paternas fueron buenos ejemplos al ofrendar; fueron sólo ‘algunos’.

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Es decir, sólo algunos de los jefes de las casas paternas se dispusieron a ofrendar para la reconstrucción del templo de Jerusalén. Sólo fueron ‘algunos’ lo que dieron el ejemplo correcto a sus familias.

Es decir, sólo algunos de los jefes de las casas paternas se dispusieron a ofrendar para la reconstrucción del templo de Jerusalén. Sólo fueron ‘algunos’ lo que dieron el ejemplo correcto a sus familias.

Page 22: Mensaje

Sólo algunos aceptaron la

responsabilidad financiera de la

reconstrucción del templo.

Sólo algunos aceptaron la

responsabilidad financiera de la

reconstrucción del templo.

Page 23: Mensaje

B. Hay una gran diferencia entre ser un buen ejemplo al ofrendar y ser un presumido al ofrendar.

B. Hay una gran diferencia entre ser un buen ejemplo al ofrendar y ser un presumido al ofrendar.

Page 24: Mensaje

¿Sabe una cosa? Jesús sí dijo esas palabras (Mateo 6:1-4). Pero las dijo porque los líderes religiosos de la época hacían mucho guato acerca de la cantidad de dinero que estaban dando al templo. Lo hacían para presumir.

¿Sabe una cosa? Jesús sí dijo esas palabras (Mateo 6:1-4). Pero las dijo porque los líderes religiosos de la época hacían mucho guato acerca de la cantidad de dinero que estaban dando al templo. Lo hacían para presumir.

Page 25: Mensaje

Eso de ninguna manera constituye un buen ejemplo al ofrendar. Ser un buen ejemplo es hacer lo que hicieron aquellos jefes de casas paternas en los tiempos de Esdras; ellos lo hicieron en el contexto de sus familias.

Eso de ninguna manera constituye un buen ejemplo al ofrendar. Ser un buen ejemplo es hacer lo que hicieron aquellos jefes de casas paternas en los tiempos de Esdras; ellos lo hicieron en el contexto de sus familias.

Page 26: Mensaje

Ellos estaban tratando de

enseñar a sus hijos a ser

responsables en cuanto a las

ofrendas.

Ellos estaban tratando de

enseñar a sus hijos a ser

responsables en cuanto a las

ofrendas.

Page 27: Mensaje

Vea usted en dónde están. Dice el texto 68

“Y algunos de los jefes de las casas paternas, cuando

vinieron a la casa de Jehová que estaba en

Jerusalén…”

Vea usted en dónde están. Dice el texto 68

“Y algunos de los jefes de las casas paternas, cuando

vinieron a la casa de Jehová que estaba en

Jerusalén…”

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A. Así que después de haber viajado a lo largo de más de 1500 kilómetros - de Babilonia a Jerusalén, ahí estaban.

A. Así que después de haber viajado a lo largo de más de 1500 kilómetros - de Babilonia a Jerusalén, ahí estaban.

Page 29: Mensaje

Todo aquello quedó arrasado, no

quedaron sino montones de

escombros aquí y allá, y es sobre esos escombros que

aquellos hombres están parados.

Todo aquello quedó arrasado, no

quedaron sino montones de

escombros aquí y allá, y es sobre esos escombros que

aquellos hombres están parados.

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Pero vea usted cómo llamaron al sitio:

“la casa de Jehová que estaba en

Jerusalén”.

Pero vea usted cómo llamaron al sitio:

“la casa de Jehová que estaba en

Jerusalén”.

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B. Hoy, sesenta años después, las cosas han cambiado radicalmente, pero el principio bíblico no ha cambiado.

B. Hoy, sesenta años después, las cosas han cambiado radicalmente, pero el principio bíblico no ha cambiado.

Page 32: Mensaje

El lugar para entregar nuestros diezmos y ofrendas al Señor es

la iglesia local, porque es ella la que tiene la encomienda de la

Gran Comisión, en todos sus aspectos.

El lugar para entregar nuestros diezmos y ofrendas al Señor es

la iglesia local, porque es ella la que tiene la encomienda de la

Gran Comisión, en todos sus aspectos.

Page 33: Mensaje

C. ¿Y sabe usted otra cosa? Éste es el plan del Señor para el sostenimiento de Su iglesia y para el extendimiento del ministerio.

C. ¿Y sabe usted otra cosa? Éste es el plan del Señor para el sostenimiento de Su iglesia y para el extendimiento del ministerio.

No hay otro plan.

No hay otro plan.

Page 34: Mensaje

A. Contexto del pasaje. Imagínelo.A. Contexto del pasaje. Imagínelo.B. ¿Significa que los miembros de la iglesia no tienen autoridad en cuanto al manejo de sus ofrendas?

B. ¿Significa que los miembros de la iglesia no tienen autoridad en cuanto al manejo de sus ofrendas?

Page 35: Mensaje

C. Y en esa ocasión no se esperaba que todos dieran la misma cantidad, porque no todos tenían la misma posibilidad. Dice el verso 69 que dieron “según sus fuerzas”, es decir, conforme a su capacidad financiera.

C. Y en esa ocasión no se esperaba que todos dieran la misma cantidad, porque no todos tenían la misma posibilidad. Dice el verso 69 que dieron “según sus fuerzas”, es decir, conforme a su capacidad financiera.

Page 36: Mensaje

Y mi actitud al dar debe ser la correcta, “No con tristeza, o por necesidad, porque Dios ama al dador alegre.” (2ª a Corintios 9:8).

Y mi actitud al dar debe ser la correcta, “No con tristeza, o por necesidad, porque Dios ama al dador alegre.” (2ª a Corintios 9:8).

Page 37: Mensaje

D. Y una cosa más a este respecto. ¿Sabe usted lo que es el diezmo?

D. Y una cosa más a este respecto. ¿Sabe usted lo que es el diezmo? El diezmo no es la

manera en la que Dios nos quita nuestro dinero (que, para empezar, Él nos lo ha dado); el diezmo es una manera de probar a Dios.

El diezmo no es la manera en la que Dios nos quita nuestro dinero (que, para empezar, Él nos lo ha dado); el diezmo es una manera de probar a Dios.

Page 38: Mensaje

¿Se ha dado cuenta de que el diezmo es la única instancia en

la Biblia con la que se nos dice que

podemos probar a Dios?

Eso es lo que dice Malaquías 3:10…

¿Se ha dado cuenta de que el diezmo es la única instancia en

la Biblia con la que se nos dice que

podemos probar a Dios?

Eso es lo que dice Malaquías 3:10…

Page 39: Mensaje

“Traed todos los diezmos al alfolí, y haya alimento en

mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos, si no os abriré las

ventanas de los cielos, y derramaré sobre vosotros

bendición hasta que sobreabunde.”

“Traed todos los diezmos al alfolí, y haya alimento en

mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos, si no os abriré las

ventanas de los cielos, y derramaré sobre vosotros

bendición hasta que sobreabunde.”

Page 40: Mensaje

Y las promesas siguen en los versículos 11 y 12 de Malaquías 3. Léalo y se

dará cuenta de que no es un mal trato dar al Señor

nuestro diezmo, para empezar, y más que

nuestro diezmo, “según sea nuestra fuerza”.

Hágalo y verá.

Y las promesas siguen en los versículos 11 y 12 de Malaquías 3. Léalo y se

dará cuenta de que no es un mal trato dar al Señor

nuestro diezmo, para empezar, y más que

nuestro diezmo, “según sea nuestra fuerza”.

Hágalo y verá.

Page 41: Mensaje

Y esto puede verse en las cantidades que ellos dieron

al Señor. En el verso 69 dice, “Según sus fuerzas

dieron al tesoro de la obra sesenta y un mil dracmas de oro, cinco

mil libras de plata, y cien túnicas

sacerdotales.”

Y esto puede verse en las cantidades que ellos dieron

al Señor. En el verso 69 dice, “Según sus fuerzas

dieron al tesoro de la obra sesenta y un mil dracmas de oro, cinco

mil libras de plata, y cien túnicas

sacerdotales.”

Page 42: Mensaje

Pero eso no fue lo que hizo la gente de

nuestro texto. Un comentarista estima la

contribución total en alrededor de 90,000

libras esterlinas, que en dólares serían $137,700 dólares, o

$1,721,250 pesos. ¡Una gran

ofrenda! Y aparte, 100 túnicas sacerdotales.

Pero eso no fue lo que hizo la gente de

nuestro texto. Un comentarista estima la

contribución total en alrededor de 90,000

libras esterlinas, que en dólares serían $137,700 dólares, o

$1,721,250 pesos. ¡Una gran

ofrenda! Y aparte, 100 túnicas sacerdotales.

Page 43: Mensaje

La lección a derivar es que aquella fue una

ofrenda generosa. No se anduvieron con

medias tazas. Vieron la necesidad y dieron

abundantemente.

La lección a derivar es que aquella fue una

ofrenda generosa. No se anduvieron con

medias tazas. Vieron la necesidad y dieron

abundantemente.

Page 44: Mensaje

¿Ha cambiado usted su residencia de una ciudad a otra? ¿Cuál

es su primera prioridad? Encontrar dónde vivir, ¿no es

cierto?

¿Ha cambiado usted su residencia de una ciudad a otra? ¿Cuál

es su primera prioridad? Encontrar dónde vivir, ¿no es

cierto?

Page 45: Mensaje

Vea usted cuál parece haber sido la prioridad

número uno de la gente de nuestro texto: Llevar sus

ofrendas a la casa del Señor.

Vea usted cuál parece haber sido la prioridad

número uno de la gente de nuestro texto: Llevar sus

ofrendas a la casa del Señor.

Page 46: Mensaje

¿Qué prioridad tienen tus

ofrendas en tu planeación financiera?

¿Qué prioridad tienen tus

ofrendas en tu planeación financiera?

Page 47: Mensaje

Cuándo te depositan tu sueldo en tu

cuenta, ¿de inmediato haces una

transferencia a la cuenta de la iglesia?

Cuándo te depositan tu sueldo en tu

cuenta, ¿de inmediato haces una

transferencia a la cuenta de la iglesia?

Page 48: Mensaje

¿Cuando llega el sábado por la noche, sacas tu chequera y escribes un cheque

con lo que es tu diezmo y ofrendas

para ese día?

¿Cuando llega el sábado por la noche, sacas tu chequera y escribes un cheque

con lo que es tu diezmo y ofrendas

para ese día?

Page 49: Mensaje

¿Apartas el efectivo para

diezmo y ofrendas?

¿Apartas el efectivo para

diezmo y ofrendas?

Page 50: Mensaje

O primero sacas tu lista de pagos y comienzas: abono de la casa, abono del auto nuevo, abono del viaje de vacaciones, pago de las colegiaturas, pago de tarjetas, para la despensa, para los servicios, y ¡ups, no

completé para los pagos, menos para mi diezmo y

ofrenda!

O primero sacas tu lista de pagos y comienzas: abono de la casa, abono del auto nuevo, abono del viaje de vacaciones, pago de las colegiaturas, pago de tarjetas, para la despensa, para los servicios, y ¡ups, no

completé para los pagos, menos para mi diezmo y

ofrenda!

Page 51: Mensaje

¿Sabes una cosa? Dios espera Su parte de tus primicias, no de tus sobrantes.

¿Sabes una cosa? Dios espera Su parte de tus primicias, no de tus sobrantes.

Page 52: Mensaje

¿Te molesta que se hable acerca del dinero desde el púlpito? ¿Te incomoda

que se hable de la mayordomía del dinero? ¿Por qué? ¿Será que no

estás siendo el mayordomo que Dios

quiere que seas?

¿Te molesta que se hable acerca del dinero desde el púlpito? ¿Te incomoda

que se hable de la mayordomía del dinero? ¿Por qué? ¿Será que no

estás siendo el mayordomo que Dios

quiere que seas?

Page 53: Mensaje

Si yo hago bien mi trabajo, el Espíritu Santo

hará el Suyo.Es con Él, no conmigo,

con quien debas quejarte acerca de tu

incomodidad o de tu molestia porque el Pastor habló acerca del dinero.

Si yo hago bien mi trabajo, el Espíritu Santo

hará el Suyo.Es con Él, no conmigo,

con quien debas quejarte acerca de tu

incomodidad o de tu molestia porque el Pastor habló acerca del dinero.

Page 54: Mensaje

Y sólo hay dos cosas que puedes hacer al respecto: Responder

en obediencia al Espíritu Santo

o apagarlo. Tú decides.

Y sólo hay dos cosas que puedes hacer al respecto: Responder

en obediencia al Espíritu Santo

o apagarlo. Tú decides.

Page 55: Mensaje