Metodología de recuperación de memoria histórica y social

METODOLOGA PARA LA INVESTIGACIN EN MEMORIA CULTURAL

METODOLOGA PARA LA INVESTIGACIN EN MEMORIA CULTURAL

2013 Fundacin SocialCalle 72 No. 10 - 71 Piso 10571 5953810 Bogot, Colombiawww.fundacion-social.com.co | www.proyectossocialesdirectos.org

Presidente Eduardo Villar Borrero

Vicepresidente de DesarrolloRuth Gmez Salomn

AutorFrancisco Correa Molina

Comit EditorialRuth Gmez Salomn Rodrigo Quintero MarnAdriana Gonzlez Rivera John Snchez BoteroMara Eugenia Querubn Londoo Magda Tamayo Rey

Coordinacin EditorialLuz Stella Sierra

Correccin de Estilo Astrid Gmez Hilarin

Diagramacin e impresinReves Diseo Ltda. | [email protected]

ISBN 978-958-8049-64-9Primera edicin: julio de 2013Impreso en Colombia

Este documento puede ser reproducido, copiado, distribuido y divulgado siempre y cuando no se altere el contenido y se cite la fuente. Se excluye de esta autorizacin el material fotogrfico.

METODOLOGA PARA LA INVESTIGACIN EN MEMORIA CULTURAL3

Pgina Pgina

1. PRESENTACIN 5

1.1. CULTURA Y DESARROLLO LOCAL 7

1.2. FUNDAMENTOS TERICOS DE LA INVESTIGACIN EN MEMORIA CULTURAL 9

1.3. LA INVESTIGACIN DE MEMORIA CULTURAL EN LA INTERVENCIN DE LA FUNDACIN SOCIAL 11

2. METODOLOGA PARA LA INVESTIGACIN EN MEMORIA CULTURAL 17

2.1. PRIMER MOMENTO: UNA MIRADA A LO LEJOS - EL INGRESO A LA MEMORIA 17

2.1.1. Objetivos de esta fase 172.1.2. Descripcin del proceso 182.1.3. Actividades y Tcnicas sugeridas 182.1.4. Cmo lo hicieron otros? 212.1.5. Claves Metodolgicas 222.1.6. Verificacin del logro de objetivos 22

2.2. SEGUNDO MOMENTO: RECONOCIENDO Y RECONSTRUYENDO LAS DIFERENTES RUTAS Y CLAVES DE LA MEMORIA 23

2.2.1. Objetivos de esta fase 232.2.2. Descripcin del proceso 242.2.3. Actividades y Tcnicas Sugeridas 242.2.4. Cmo lo hicieron otros? 292.2.5. Claves Metodolgicas 302.2.6. Verificacin del logro de objetivos 32

TABLA DE CONTENIDO

2.3. TERCER MOMENTO: UNA MIRADA CERCANA. LEYENDO LAS MEMORIAS 33

2.3.1. Objetivos de esta fase 332.3.2. Descripcin del proceso 332.3.3. Actividades y tcnicas sugeridas 342.3.4. Cmo lo hicieron otros? 352.3.5. Claves Metodolgicas 362.3.6. Verificacin del logro de objetivos 37

2.4. CUARTO MOMENTO: CONSOLIDACIN Y ENTREGA DE RESULTADOS 39

2.4.1. Objetivos de esta fase 392.4.2. Descripcin del proceso 402.4.3. Actividades y Tcnicas sugeridas 402.4.4. Cmo lo hicieron otros? 412.4.5. Claves Metodolgicas 412.4.6. Verificacin del logro de objetivos 42

2.5. EN CONTRA DEL AUTORITARISMO DEL MTODO 43

2.6. BIBLIOGRAFA 45

METODOLOGA PARA LA INVESTIGACIN EN MEMORIA CULTURAL 4


1. PRESENTACIN

Gua metodolgica para la intervencin en comunidades a partir de la memoria cultural

En palabras de Agnes Heller la memoria cultural est conformada por objetivaciones que proveen significados de una manera concentrada, significados compartidos por un grupo de personas que los dan por asumidos ms an, la memoria cultural est incorporada a las prcticas repetidas y repetibles regularmente, tales como fiestas, ceremonias, ritos. Finalmente la memoria cultural est asociada a los lugares. Lugares donde ha ocurrido algn suceso significativo y nico o lugares donde un suceso significativo se repite; estos son lugares y tiempos con sentidos a travs de las relaciones y vnculos con otros1.

Esta es la misma apuesta que los Proyectos Sociales Directos de la Fundacin Social hacen cuando se toma la decisin de intervenir a travs de su modelo de Desarrollo Integral Territorial. Partimos del reconocimiento de un territorio, no solo como factor para acotar la intervencin, si no desde la comprensin del mismo como una representacin de los anhelos, las relaciones, los sueos y las angustias, de sus habitantes y que en su interaccin pueden conformar un territorio socialmente construido.

As, una vez se ha decidido la entrada de los Proyectos Sociales Directos de la Fundacin Social a un territorio, lo primero que se propone es conocerlo tanto en su dimensin geogrfica, como en

1 Heller, Agnes (2003). Memoria cultural, identidad y sociedad civil. Fundacin Friedrich Elbert Internationale Politik und Gesellschaft

todas aquellas variables que permiten tomar el pulso real de las personas, las instituciones, las organizaciones, las dinmicas, las redes, entre ellas, sus caractersticas culturales, para ayudar a los pobladores a re-conocer ambas cosas y para asentar sobre este reconocimiento las bases de una propuesta de desarrollo integral sostenible.

En esta lgica, esta Gua busca presentar el paso a paso para realizar un estudio sobre memoria cultural en un territorio, en el marco de una intervencin regida por el modelo de Desarrollo Integral Territorial de los Proyectos Sociales Directos.

En trminos del ordenamiento del modelo, la memoria cultural se articula al diagnstico del territorio el cual, se da en las dos primeras fases, llamadas de llegada y de enlace. Posteriormente, este diagnstico y los hallazgos en trminos de memoria cultural, se materializan en el proceso de planeacin y gestin participativa del desarrollo, PGPD.

Dicho proceso es el ordenador de la intervencin para el desarrollo integral. Aunque no sustituye los diferentes esfuerzos que se hacen en pos del mejoramiento de las condiciones de vida de una comunidad, alrededor de la PGPD se desatan los diferentes procesos de desarrollo a travs del fortalecimiento de las condiciones para ello. En la planeacin la gente se organiza, se capacita, dialoga, concierta, busca recursos, invierte su tiempo y su conocimiento y


adquiere compromisos2. En el caso de la reconstruccin de la memoria cultural se espera que, la comunidad se identifique con los hallazgos del estudio, se apropie de los resultados, genere espacios de reconocimiento de memorias e identifique potencialidades para proyectarse al futuro a travs de proyectos que se enlacen con la planeacin del territorio.

La memoria cultural adems se encuadra en el eje de investigacin participativa. Para los Proyectos Sociales Directos, la investigacin es la generacin y apropiacin colectiva de informacin pertinente para el desarrollo territorial, pero tambin es la oportunidad de entregar herramientas y capacidades a las comunidades para futuros procesos de generacin de conocimiento, de incidencia en las decisiones que los afectan y de mejoramiento de su calidad de vida.

En el mismo formato de trabajos anteriores (Ver Gua para la Sistematizacin de Experiencias Sociales), la presente Gua busca resumir los principales aspectos metodolgicos de la propuesta de trabajo sobre reconstruccin de memoria cultural, sin embargo, est a disposicin tambin el documento conceptual y epistemolgico que ampla los fundamentos tanto de la armazn terica como de los casos aplicados en dos experiencias de intervencin comunitaria realizados por la Fundacin Social, primero en la Comuna 13 de Medelln y luego en el municipio de Barbosa, ambos en el departamento de Antioquia.

2 Querubn, Mara Eugenia (2008). La planeacin participativa del desarrollo. Desarrollo Integral Local, Serie DIL. Fundacin Social

Con este tipo de trabajo se propone promover el reconocimiento y apropiacin del territorio, generar lazos de confianza entre los habitantes del territorio a partir del reconocimiento de los elementos comunes de su identidad, y facilitar la comprensin del modelo de intervencin y la construccin de un sentido compartido con visin de futuro.

As como empezamos con ella, Agnes Heller tambin nos ayuda a cerrar esta presentacin: La presencia o la ausencia, la vida o la decadencia de un pueblo no depende de la supervivencia biolgica de un grupo tnico, sino de la supervivencia de la memoria cultural compartida. Difcil encontrar otras palabras que mejor resuman la trascendencia de este tema para la intervencin social.

Ruth Gmez Salomn Vicepresidente de Desarrollo

Proyectos Sociales Directos Fundacin Social


1.1. CULTURA Y DESARROLLO LOCALLas crisis de los modelos economicistas de desarrollo han tenido, como casi todas las crisis, su aspecto positivo. Cada vez se escuchan con ms fuerza las voces que, venidas de distintas latitudes, disciplinas y corrientes de pensamiento, hablan del desarrollo como un contexto en el que la confluencia de factores econmicos, sociales, culturales, polticos y ecolgicos hagan posible que los seres humanos desplieguen todas sus potencialidades.

En este sentido, Sergio Boisier traza los objetivos del desarrollo como la potenciacin del ser humano para transformarse en persona humana, en su doble dimensin, biolgica y espiritual, capaz, en esta ltima condicin, de conocer y amar. Y para corroborarlo, trae una cita de Celso Furtado, quien desde 1982 habl sin ser escuchado, acerca del desarrollo, de la manera siguiente: ...Sin embargo la experiencia ha demostrado ampliamente que el verdadero desarrollo es principalmente un proceso de activacin y canalizacin de fuerzas sociales, de avance en la capacidad asociativa, de ejercicio de la iniciativa y de la inventiva. Por lo tanto, se trata de un proceso social y cultural, y slo secundariamente econmico. Se produce el desarrollo cuando en la sociedad se manifiesta una energa, capaz de canalizar, de forma convergente, fuerzas que estaban latentes o dispersas (Boisier, 2002:2).

En uno de los pases que visit, en lugar de proponerse elevar al mximo el Producto Interno Bruto,

las autoridades se trazaron como misin nacional elevar al mximo la Felicidad Nacional Bruta.

Se trata de un pequeo pas y no conozco ninguna nacin grande que se haya propuesto

explcitamente semejante objetivo.

Joseph Stiglitz, Conferencia en La Habana, febrero de 2002

Es claro entonces que el desarrollo de una sociedad est en relacin directa a su identidad y a su cultura, y por lo tanto, debe hacerse a su medida, por una razn muy simple: el fin ltimo del desarrollo es la felicidad de los seres humanos, traducida en bienestar, pero la nocin y las expectativas de bienestar difieren de una sociedad a otra, an en el mismo pas. El desarrollo a escala humana, que propone Manfred Max Neef, tiene a la vez las dos connotaciones: el desarrollo a la medida de la condicin humana que compartimos todos, pero tambin el desarrollo a la medida de la bsqueda de plenitud y de felicidad de cada ser humano, como individuo de la especie.

La cultura, no es ni ms ni menos que el sustrato de cada sociedad, constituido por mltiples elementos que determinan la identidad y el sentido de pertenencia a un territorio: los usos y costumbres, los valores, relaciones y creencias, la concepcin del mundo, de la vida y de la muerte. Como las maneras de vivir juntos, la defini la Comisin Mundial de Cultura y Desarrollo UNESCO.


Vista de esta manera, la cultura no es slo un instrumento del desarrollo, es un fin en s misma porque le da sentido a la existencia. De ah que cualquier proceso que pretenda promover el desarrollo de una sociedad deba partir del estudio y el reconocimiento de su cultura. No es posible pensar en transformaciones de fondo sin llegar a ese sustrato donde reposa, a veces de manera latente, lo que para la gente es realmente importante, los valores que mueven a la accin y que le dan sentido a la existencia.

La perspectiva local es una manera de abordar el desarrollo desde las culturas y una negacin a la fallida pretensin de un desarrollo universal. Lo local pone al alcance de las personas las decisiones que afectan su vida. A travs de la vida en la localidad se percibe y se entiende toda la estructura social de una manera ms cercana, y se puede dar a lo cotidiano un sentido estratgico. En lo local, se favorecen la conversacin y la deliberacin, se estimula el respeto al otro, se llama a consensos; se fortalece el sentido de responsabilidad social y se ejerce el control social, las relaciones van creando lazos de confianza y de solidaridad de niveles ms amplios; las instituciones adquieren sentido y se va construyendo un capital social cada vez ms rico y complejo. La vida local crea identidades y pertenencias, se opone al desarraigo.

El mismo Boisier dice que en la vida cotidiana, pocos individuos son realmente ciudadanos nacionales, ms all de la connotacin jurdica de la ciudadana; la mayor parte de la poblacin ejerce una ciudadana local y, por lo tanto, la suerte de cada persona, su desarrollo personal, su proyecto de vida depende en buena parte de lo que ocurra en su entorno cotidiano, y asegura que la vida de la mayora de los seres humanos transcurre en un entorno que no sobrepasa los quinientos kilmetros. Las distancias entre las regiones y la capital pueden ser enormes, y muchos ciudadanos se mueren sin conocerla. Es verdad tambin que, aunque no la conozcan, las decisiones que all se toman han afectado sus vidas para bien o para mal. Tambin es cierto que cada vez ms las

sociedades estn influenciadas por mltiples corrientes culturales que, con los avances de las telecomunicaciones, llegan cada vez con mayor rapidez y en mayor cantidad. Pero el caso es que el territorio en el que se mueve la vida de la mayora de la gente, donde estn sus afectos y sus relaciones primarias, al que se siente realmente vinculado por el sentido de pertenencia, es un territorio local o, a lo sumo, regional.

Si queremos obrar en consecuencia y promover procesos de desarrollo, que mejoren la calidad de vida de la gente desde su ptica particular del bienestar, es necesario, partir del reconocimiento de su identidad. Esto nos obliga a buscar mtodos que permitan desentraar los elementos que conforman cada cultura y este es el sentido del estudio de memoria cultural en un territorio, no slo como un requisito para los agentes externos que pretendan intervenir en l, sino como un aporte valioso a la misma comunidad, que embebida en la cotidianidad, no toma conciencia de su cultura. Conocer las trazas de la cultura a travs de la memoria de los moradores de un territorio es condicin indispensable para afianzar en terreno seguro los pilares de una propuesta de desarrollo endgeno, que responda a sus ms profundos anhelos de realizacin y de felicidad. Lo contrario sera pretender la generalizacin de frmulas mgicas que frecuentemente generan el rechazo de la poblacin o, en el mejor de los casos, terminan en el corto plazo sin el soporte social que las hagan sostenibles. La condicin de xito de un proceso de desarrollo est en relacin directa con su arraigo en la idiosincrasia de la gente y con el fortalecimiento de su identidad cultural. Esto es particularmente importante en un pas como Colombia en donde el narcotrfico, la violencia y la falta de oportunidades han generado un xodo descomunal que trae consigo el desarraigo y la ruptura de los procesos de identidad.


1.2. FUNDAMENTOS TERICOS DE LA INVESTIGACIN EN MEMORIA CULTURAL3

Aproximaciones a la nocin de memoria

En sentido amplio es pertinente introducir el plural para hablar de memoria y precisar cul de las nociones de memoria reviste el mayor inters en nuestro caso. Leroi Gourhan, se refiere a niveles de memoria: el primero y ms superficial, corresponde a las costumbres practicadas: Al nacer, el individuo se encuentra en presencia de un cuerpo de tradiciones propias a su etnia y sobre planos variados, un dilogo se emprende desde la infancia entre l y el organismo social. (Gourhan citado por Montoya, 1993:16). Para Jelin y para Gourhan, la memoria repetitiva o de los hbitos es introyectada de forma singular por cada persona e incorporada por el grupo social como resultado de una vida compartida. La transmisin de una generacin a otra del pasado aprendido y el presente de la memoria, se convierten en hbito y en tradicin.

El segundo nivel de la memoria para Leroi Gourhan, es la memoria rememorativa o del lenguaje, que hace de la cultura la depositaria de prcticas que la recordacin prolonga y que el aprendizaje perpeta bajo el cuidado, ms o menos meticuloso de sus instituciones. Anclado en el lenguaje en su ms amplio sentido, este nivel condensa, en las elaboraciones simblicas y en sus imgenes, los puntos de referencia de la identidad de una cultura.

3 Resumen del documento: Memoria cultural. Una mirada reflexiva al pasado, orientada a la memoria-futuro en clave del desarrollo integral local, Snchez, Luz Amparo, FUNDACIN SOCIAL, Medelln 2012.

El ltimo nivel es el ncleo creador, la memoria perlaborativa, que no repite, no rememora, no deja huella porque su caracterstica es aventurar, imaginar, visionar y construir; es la memoria futuro que se hace a partir del presente. Esta memoria alejada de la repeticin y cercana al ncleo creador, ampla el campo de la esperanza, que no deviene de forma espontnea; responde ms bien, a un trabajo de memoria. Esta memoria perlaborativa as entendida, se constituye en un elemento fundamental para el Desarrollo Integral, en la perspectiva de transformacin de las condiciones de vida, la democratizacin del conocimiento, el reconocimiento de los actores sociales en el trabajo por la justicia, la paz y la equidad.

El carcter social de la memoria

Existe una ntima relacin entre memoria e identidad personal: El ejercicio de la capacidad de recordar y olvidar es singular. Cada persona tiene sus propios recuerdos, que no pueden ser transferidos a otros. Es esta singularidad de los recuerdos, y la posibilidad de activar el pasado en el presente la memoria como presente del pasado, en palabras de Ricoeur (1999:16)- lo que define la identidad personal y la continuidad del s mismo en el tiempo (Jelin, 2001:3).

No obstante la singularidad del ejercicio del recordar y el olvidar, los procesos de memoria no ocurren sino en sujetos que se encuentran insertos en redes sociales, en culturas e instituciones y situados en contextos espacio temporales, de tal modo que inevitablemente el recordar est atado a contextos y a otros sujetos en la sociedad. An el recuerdo ms ntimo y supuestamente ms personal tiene un marco social; uno recuerda con un material comn, los cdigos culturales compartidos. [] La memoria colectiva slo consiste en el conjunto de huellas dejadas por los acontecimientos que han afectado al curso de la historia de los grupos implicados que tienen la capacidad de poner en escena esos recuerdos comunes con motivo de las fiestas, los ritos y las celebraciones pblicas. (Ricoeur, 1999:19).


Toda fiesta pagana o religiosa, toda conmemoracin institucional, aniversarios, actos de fundacin personal, o familiar, son rituales con los que se trae a la memoria, un conjunto de palabras y sentidos que evocan los aos que han pasado teniendo como referencia el acto fundante. Es posible identificar en su realizacin, la experiencia sedimentada a travs del tiempo y los cambios e innovaciones resultantes de los contactos, los influjos, las coyunturas econmicas y polticas. Los marcos sociales son histricos y cambiantes, lo cual permite comprender que toda memoria, ms que un recuerdo, es una construccin.

Para qu la investigacin en memoria?

El espritu de la presente propuesta consiste en provocar una mirada al pasado para interrogarlo desde un presente atento y expectante ante el futuro; si se interroga es porque se espera respuesta y ello es posible si se admite la existencia de un presente del pasado, pues El pasado no es un dato seco y duro sino una huella entendida como una manera activa de interpretar y apropiarse de acontecimientos ya ocurridos y dar forma a una comunidad de destino (Anderson, citado por GMH- CNRR, 2009:62).De esta manera entendemos que la memoria hace parte de los procesos de construccin de los marcos interpretativos desde los que los individuos y colectivos se construyen como actores que comparten un pasado y por eso mismo un presente y un futuro, y desde all actan sobre la realidad y se movilizan. (Grupo de Memoria Histrica-CNRR, 2009:62)

El desafo entonces, consiste en leer las memorias que subyacen en los agrupamientos y sujetos sociales y descubrir, a partir de stas, las memorias ms perlaborativas, es decir, las ms potentes para producir una intervencin de trastrocamiento y cambio con identidad. En este sentido, la investigacin en memoria cultural que aqu se expone, sirve a la transformacin de la realidad y ello implica que no se agota en su dimensin cognoscitiva, sino que

sta se subordina a una opcin poltica y socio cultural que lleva a una transformacin integral e incluyente, al develar potencialidades de realidades y actores que han sido, invisibilizados, silenciados o negados.

La conexin entre conocimiento y accin es uno de los rasgos de las experiencias de investigacin en memoria cultural llevadas a cabo, con este enfoque, en Medelln. La comprensin crtica de la realidad local no se hace desde una exterioridad, es por excelencia un proceso que transforma a los participantes, quienes con el ejercicio investigativo se acercan de otro modo a la realidad, enriquecidos por la construccin dialgica en la que reciben y entregan saberes, tomando distancia de la cotidianidad vivida para reflexionarla, al tiempo que se reflexionan a s mismos y su papel frente al conocimiento de la realidad y a la apertura a una vida posible.

Un trabajo de memoria

En Fsica se alude a trabajo slo si existe una fuerza que al actuar sobre un cuerpo da lugar a su desplazamiento. Aunque parece extraa esta entrada para un texto sobre la memoria, obedece a la intencin de puntualizar aqu que de lo que se trata a continuacin es de la memoria activa, que ha de ser activada, reflexionada, asunto que se conecta con la respuesta a la pregunta Para qu la memoria?


Al recordar, los seres humanos, consciente o inconscientemente, resaltamos de una multiplicidad de hechos, aquellos que dejan huella en nuestras vidas por lo significativo que resultaron. La dimensin social de la memoria reconoce que el recordar no es pasivo, ni un hecho puramente psicolgico o natural, sino un acto de recreacin del pasado en el presente, un proceso social y cultural donde el recuerdo y el olvido, en tanto prcticas opuestas pero complementarias, constituyen las dos operaciones que las renuevan continuamente (Portelli, 1990; Riao, 1996.Citados por: GMH, 2009:55). Quiere decir, que lo que se recuerda o lo que se olvida, es el resultado de una seleccin activa, de una labor, mediada en parte, por el presente que motiva la indagacin al pasado, realizada por individuos o grupos, que traen el pasado que el presente llama.

Es del inters de los trabajos de memoria que se emprenden en clave de presente y futuro, estar entre el reconocimiento y la evocacin, en tanto se requiere un proceso crtico y reflexivo de comprensin y transformacin personal y de incidencia social. En la medida en que son activadas por el sujeto, en que son motorizadas en acciones orientadas a dar sentido al pasado, interpretndolo y trayndolo al escenario del drama presente, esas evocaciones cobran centralidad en el proceso de interaccin social. (Jelin, 2001: 5).

Este tipo de investigacin ha sido denominada por algunos estudiosos como de frontera, investigacin desde el margen o liminal (Torres, 2010:192), para decir que no se restringe a la institucionalidad acadmica. En este sentido est entre el adentro y el afuera, entre lo instituido y lo instituyente, entre lo conocido y lo indito, entre lo determinado y lo indeterminado. En trminos de Torres: permite ver, decir y hacer lo que no es visible, nombrable o factible desde el centro de las instituciones de conocimiento y poder. As como los marginales de la sociedad, ponen en evidencia los lmites y las arbitrariedades del orden social, la investigacin liminal hace visible el agotamiento de las disciplinas sociales y de los epistemes institucionales para abordar y encauzar ciertas realidades

constituyentes (2010: 192). El trabajo de investigacin en memoria cultural en perspectiva del Desarrollo Integral Territorial, dispone de recursos metodolgicos y tcnicas encaminadas a la evocacin, a la memoria reflexiva, a identificar y activar el ncleo creador que prefigura la memoria futuro.

Por ltimo vale la pena decir que la investigacin en memoria genera resultados de conocimiento, pero tambin, durante el proceso, propicia momentos de identidad. La identidad no se concibe aqu como inmutable y nica, por el contrario, es ms preciso referirse a momentos de identidad cuando alguien dice de s mismo y de su experiencia, a otros; esta experiencia propia e intransferible, en la que existe para otros, favorece el reconocimiento y auto reconocimiento, fortalece el tejido social y la identidad personal y social.

1.3. LA INVESTIGACIN DE MEMORIA CULTURAL EN LA INTERVENCIN DE LA FUNDACIN SOCIAL

En la segunda dcada del S. XX cuando el Padre Jos Mara Campoamor S.J. empezaba su obra -que dio origen a la hoy Fundacin Social y sus empresas-, tuvo muy clara la idea de que para trabajar con los pobres era necesario llegar con afecto y con respeto a vincularse a la vida de la gente. Con una visin proftica conceba los lmites del paternalismo y llamaba a recomponer la vida de los ms pobres en atencin a su dignidad de sujetos. Este enfoque promocional ha sido criterio de accin de la Fundacin Social y hoy es aceptado por la mayora de instituciones que se proponen cambios en la sociedad.

Desde una aproximacin filosfico-poltica Agnes Heller nos habla de la vida cotidiana como el espacio heterogneo en el que la persona se compromete por entero, con todos los espacios de su individualidad, como esencia de la sustancia social y como el espacio que posibilita


la unin del pensamiento y la accin. La Fundacin Social, fiel a Campoamor, ha querido llegar a donde la gente ms pobre est. Donde vive sus dolores, donde realiza sus progresos y donde suea una vida mejor. Este es el espacio local que le permite a la gente reconocerse en el otro, crear lazos, unirse y asociarse para resolver problemas y obtener logros. Es adems el espacio que le permite a la entidad concentrar su accin para tener ms eficacia en lo que hace4.

Esta opcin de trabajo con los pobres en su vida cotidiana es tambin una clara opcin por una intervencin territorial, con una nocin del territorio que no se refiere solamente a los lugares fsicos de intervencin; habla ms bien de espacios socialmente construidos, como lo expresa bellamente Gilberto Gimnez: El territorio es tambin objeto de operaciones simblicas y una especie de pantalla sobre la que los actores sociales (individuales o colectivos) proyectan sus concepciones del mundo. Por eso el territorio puede ser considerado como zona de refugio, como medio de subsistencia, como fuente de recursos, como rea geopolticamente estratgica, como circunscripcin poltico-administrativa, etc.; pero tambin como paisaje, como objeto de apego afectivo, como tierra natal, como lugar de inscripcin de un pasado histrico y de una memoria colectiva y, en fin, como geosmbolo5.

Esta concepcin del territorio define tambin el tipo de intervencin que se debe hacer en l. Si el territorio es el lugar donde transcurre la vida de la gente con toda la gama de su riqueza y de sus limitaciones, no caben en l acciones fragmentadas que

4 Querubn, Mara Eugenia, en Rodrigo Quintero (Editor), Desarrollo Integral Local. Una propuesta para superar la exclusin, Serie DIL, Fundacin Social. Bogot 2004, pag. 5

5 Gimnez, Gilberto, 2000, Territorio, cultura e identidades. La regin sociocultural, p. 25, en Luis Mauricio Cuervo, Globalizacin y Territorio, ILPES, Santiago de Chile, julio de 2006, pag. 25

rompan la unidad de la existencia. Intervenir coherentemente en un territorio es actuar de manera integral, que es la manera como vivimos los seres humanos, que somos al mismo tiempo personas, trabajadores, amigos, esposos, padres, aficionados al deporte, a la msica o actores de teatro. Una intervencin integral, por lo tanto, tiene que ver con la formacin humana, la organizacin social y la participacin poltica, la produccin de bienes y servicios y la transformacin cultural. Contrario a lo que suele pensarse, no desconoce los nfasis sectoriales; los hace parte de un todo, les proporciona un norte, los encamina hacia un horizonte comn.

Coherente con este enfoque, la Fundacin Social promovi desde 1987 los Programas Integrales Comunitarios (PIC) y, a partir de esta experiencia, en 1994 empez a construir sistemticamente una propuesta de intervencin social territorial que luego se conoci como Desarrollo Integral Local (DIL). Posteriormente en el ao 2007, en el plan estratgico de la Vicepresidencia de Desarrollo se reafirm esta decisin de actuar desde los territorios para contribuir a la creacin de condiciones bsicas del desarrollo: Sentido de lo pblico, capital social, capacidades humanas, capital institucional e insercin a mercados. El enfoque que ha movido toda la intervencin de la Fundacin Social no es otro que el de desarrollo humano integral y sostenible. El proceso se desarrolla en cinco fases: Llegada, Enlace, Formulacin, Consolidacin y Transicin. En cada fase se establecen resultados para cada una de las condiciones bsicas del desarrollo.


LA INVESTIGACIN DE MEMORIA CULTURAL EN LA FUNDACIN SOCIAL

Las comunidades son organismos vivos que tienen una historia y unos imaginarios comunes; que construyen relaciones y transacciones de afecto, de poder, de produccin. Que establecen equilibrios tcitos o implcitos, que definen normas y mecanismos de control social. En una palabra, comparten una identidad cultural.

De ah que cuando una institucin decide intervenir en una comunidad, lo primero que debe hacer es conocerla para no entrar a romper estos equilibrios y a atropellar su cultura en aras de un desarrollo estndar. Los estudios de memoria cultural son una manera de hacer este conocimiento y de fundamentar sobre la misma comunidad su proceso de desarrollo. Si entendemos el desarrollo como el proceso mediante el cual una sociedad madura sus potencialidades para generar bienestar a sus integrantes, es necesario conocer esas potencialidades para contribuir a su crecimiento.

La Fundacin Social, consciente de esta necesidad, introdujo en los procesos de desarrollo local emprendidos en Antioquia, los estudios de memoria cultural. Las investigaciones, dirigidas por la antroploga Luz Amparo Snchez, se realizaron siguiendo el enfoque y el mtodo construido por ella a partir de sus trabajos en diferentes barrios de Medelln.

Como parte del diagnstico participativo, se introdujeron los estudios de memoria cultural, primero en la Comuna 13 de Medelln y posteriormente en los municipios de Caldas y Barbosa. Los estudios arrojaron resultados importantes no slo en la informacin recolectada sino tambin en el proceso mismo de la investigacin, realizada en todos los casos con la participacin de los pobladores que integraron el equipo de investigadores. Entre los logros ms importantes de estas experiencias podemos destacar:

- El conocimiento por parte de los pobladores y de las instituciones, de la historia, las tradiciones y los valores de cada comunidad.

- El fortalecimiento de la identidad colectiva al hacer conciencia de aspectos desconocidos del territorio y al leer en claves positivas los acontecimientos que dieron origen a estas comunidades.

- La introduccin del elemento cultural en el diagnstico de las zonas de intervencin y en los planes de desarrollo integral.

- La conformacin de equipos de investigadores locales integrados por nios, jvenes, maestros, padres de familia y profesionales que permitieron el encuentro de generaciones en la tarea comn de descifrar el territorio. Los integrantes de estos equipos fueron luego pilares fundamentales en la formulacin y ejecucin de los planes de desarrollo.

- La formacin de una actitud investigativa y la apropiacin de las tcnicas de investigacin por parte de los participantes en el proceso.

- El descubrimiento de realidades ms complejas y la visibilizacin de problemticas desconocidas.

- La vinculacin de amplios sectores de la poblacin a la planeacin del desarrollo, ms all de los lderes tradicionales.

Estos y otros logros nos permiten afirmar que un estudio de memoria cultural debera ser la puerta de entrada a procesos de gestin del desarrollo con enfoque promocional en territorios locales y regionales.


En las tres localidades el estudio de memoria cultural se realiz cuando ya estaban definidos los campos de desarrollo del plan de la localidad. Al hacer los anlisis de memoria se encontr que dichos campos ejercan una presin sobre el estudio y lo limitaban a lo ya definido. Los participantes sugirieron que en posteriores estudios se realizara el estudio de memoria cultural antes de la formulacin del plan de desarrollo y que sus hallazgos dieran informacin para la formulacin de los campos de desarrollo del plan local.

Dada la importancia, que ya mencionamos, del conocimiento de la cultura del territorio y su carcter de condicin para emprender una propuesta de desarrollo integral, y basados en las experiencias mencionadas, proponemos entonces que el estudio de memoria cultural se realice entre las Fases de Llegada y Enlace del Modelo DIL, segn se avance en cada una en el reconocimiento del territorio. Se le dara as la importancia que tiene como una manera de conocer a fondo el territorio, su historia, sus valores, sus costumbres, los equilibrios de poder, las aspiraciones ms profundas de sus moradores. El estudio de memoria cultural sera una buena entrada al diagnstico de la localidad y dara pistas fundamentales para la definicin de la estrategia de intervencin institucional y de los campos de desarrollo del plan integral de desarrollo territorial.


CUADRO DE CONDICIONES BSICAS POR FASES DE INTERVENCIN6

Ubicacin del Estudio de Memoria Cultural

LLEGADA ENLACE FORMULACIN CONSOLIDACIN TRANSICIN

Sen

tid

o d

e lo

P

blic

o

Concertacin con todos los actores del desarrollo local y regional sobre la propuesta de Planeacin y Gestin Participativas del Desarrollo -DIL-. Construccin de lnea de base de la intervencin (CBD)

Conocimiento del DIL, y de las Dinmicas Integrales del Desarrollo territorial (DID), conformacin de mesas de trabajo

Formulacin (o ajuste) participativa de la Visin y del Plan Estratgico de Desarrollo. Disposicin deInformacin pblica para el DIL. Gestin de proyectos estratgicos.

Ejecucin de proyectos estratgicos del Plan.Articulacin del plan local o regional a planes regionales o nacionales (en la secuencia: localidad, municipio, regin, departamento, nacin). Conversin del plan en una agenda estratgica.

Apropiacin local y posicionamiento global (reconocimiento, inclusin y financiacin) de la Agenda Estratgica de Desarrollo del territorio. Participacin en la gestin y control de los proyectos.

Cap

ital

So

cial Reconocimiento comunitario y

entre s de las organizaciones sociales e identificacin de instituciones

Cualificacin de las organizaciones de base y fomento de las de segundo grado. Coordinacin inter-institucional en DIL

Formalizacin de organizaciones (planes de fortalecimiento, estructura, legalidad, sistemas administrativos).Convenios interinstitucionales

Consolidacin de las organizaciones y las redes (representatividad, capacidad de gestin de proyectos, estilos democrticos).Iniciativas conjuntas entre organizaciones e instituciones

Ampliacin de bases sociales de las organizaciones y redes. Institucionalizacin de alianzas.

Cap

acid

ades

H

um

anas Identificacin y motivacin de

los actores Estratgicos del desarrollo local. Caracterizacin del sistema educativo

Actores formados en DIL y conocedores de su entornoFormulacin de propuestas para el sistema educativo

Participacin de actores en proceso de planeacin participativa.Gestin DIL en sistema educativo

Actores formados en resolucin de conflictos. Liderazgo diversificado, creativo y renovado.Gestin DIL en sistema educativo

Consolidacin de un grupo integrado de actores promotores del DILSistema educativo ha incorporado el DIL

Cap

ital

In

stit

uci

on

al Pacto con actores locales de intervencin con transitoriedadIdentificacin de personas, instancias y escenarios estratgicos

Construccin de alianzas, pactos y reglas de juego entre actores e instituciones claves para el desarrollo local

Realizacin de concertaciones para la gestin participativa del Plan de Desarrollo local y regional.Validacin social y poltica del proceso.Promocin de ente gestor del DIL

Apropiacin institucional y personal del DIL Fortalecimiento de ente promotor del Desarrollo LocalSistematizacin, difusin y posicionamiento del proceso en el territorio y en el entorno

Autonoma de actores locales en la gestin DIL.Consolidacin y proyeccin del ente de desarrollo local.Incidencia DIL en instancias de poder

Inse

rci

n a

M

erca

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Caracterizacin socioeconmica del territorio

Identificacin de requerimientos para empleabilidad y empresarialidad

Formulacin y gestin de proyectos para la insercin a mercados

Ejecucin, control y ajuste de proyectos

Instalacin de capacidades para acceder a empleo, generar empresas y gestionar recursos para el desarrollo

Tie

mp

o

Entre 4 y 6 meses Entre 4 y 6 meses Entre 6 y 10 meses Entre 2 y 3 aos Aproximadamente 1 ao

6 Fundacin Social, Vicepresidencia de Desarrollo, documento interno, Bogot, 2008

REALIZACIN DEL ESTUDIODE MEMORIA CULTURAL


Presentamos a continuacin una propuesta metodolgica para la realizacin de estudios de memoria cultural en el marco de procesos de desarrollo territorial. Los elementos bsicos fueron tomados del informe de la antroploga Amparo Snchez que da cuenta de las experiencias de la Comuna 13 en Medelln y del municipio de Barbosa7. Se recogen tambin elementos de otros trabajos de memoria cultural dirigidos por la misma antroploga e incorporados en conversaciones sostenidas con ella para la realizacin y revisin de la metodologa aqu propuesta. Esta gua pretende slo mostrar un camino para entrar al mundo intrincado y maravilloso de la cultura de una sociedad a travs de la memoria individual y colectiva. Las tcnicas propuestas para los distintos momentos pertenecen a las llamadas herramientas de investigacin cualitativa. Seguramente que quienes usen esta gua encontrarn nuevas formas de abordaje que permitan enriquecerla e incluso recrearla. En el grfico siguiente se muestran los pasos del proceso metodolgico que proponemos.

7 Snchez, Luz Amparo, Memoria cultural. Una mirada reflexiva al pasado, FUNDACIN SOCIAL, Medelln 2013. Disponible en www.proyectosocialesdirectos.org

MOMENTOS PARA LA INTERVENCIN E INDAGACIN A PARTIR DE LA MEMORIA CULTURAL

MOMENTO I Ingresar a la memoria

(apropiacin conceptual y metodolgica)

MOMENTO II Reconocer y reconstruir las diferentes rutas

y claves de la memoria (definicin permanente de estrategias de

investigacin y de acciones a cumplir)

MOMENTO III Leer y proyectar las memorias

(anlisis de la informacin del trabajo de campo e intervencin social)

MOMENTO IV Validacin de los hallazgos

(socializacin de los resultados y fortalecimiento de las dinmicas comunitarias

a partir de las prcticas investigativas)


2. METODOLOGA PARA LA INVESTIGACIN EN MEMORIA CULTURAL

2.1. PRIMER MOMENTO: UNA MIRADA A LO LEJOS - EL INGRESO A LA MEMORIA

2.1.1. Objetivos de esta fase

- El equipo mixto de investigadores (acadmicos y locales) tiene los elementos tericos y metodolgicos necesarios para realizar el proceso de investigacin en memoria cultural

- El equipo de investigadores ha realizado un primer ejercicio de bsqueda de la memoria local



MOMENTO II Reconocer y reconstruir las diferentes

rutas y claves de la memoria (definicin permanente de estrategias

de investigacin y de acciones a cumplir)

MOMENTO III Leer y proyectar las memorias (anlisis de la informacin del

trabajo de campo e intervencin social)


(socializacin de los resultados y fortalecimiento de las dinmicas

comunitarias a partir de las prcticas investigativas)

CUADRO RESUMEN PRIMER MOMENTO

Ingreso a la memoria

Generar confianza hacia el ejercicio de la investigacin y las prcticas investigativas

Primer encuentro con la memoria

Definir el perfil de los participantes segn criterios pertinentes, convocatoria y definicin de la estructura adecuada para la investigacin

Presentar el sentido de la investigacin en memoria cultural por la va de un taller, ms que de un discurso que presuma la escucha pasiva.

Presentar las nociones de memoria, la metodologa y tcnicas de investigacin, de tal modo que su conocimiento sea en s mismo una prctica sobre la realidad concreta.

Conformar equipo.

ObjetivosIngreso a la memoria


2.1.2. Descripcin del proceso

Dos elementos importantes tiene este primer momento de investigacin en memoria cultural:

El primero es conformar, capacitar y entrenar un equipo de investigadores. Es importante que el equipo cuente con profesionales formados y con experiencia en este tipo de investigacin y que pueda vincular tambin a personas de la localidad en la que se va a realizar el proceso.

El segundo elemento es resultado del primero y consiste en una primera indagacin sobre la memoria local realizada por el equipo de investigadores, no slo a manera de entrenamiento, sino como un acercamiento real a la memoria colectiva de la localidad.

2.1.3. Actividades y Tcnicas sugeridas

Definicin de la estructura organizativa para asumir el proceso y conformacin de los equipos de investigadores

Al comenzar, se sugiere que la entidad o persona responsable del estudio de memoria cultural defina la estructura organizativa que tendr el proceso. No se trata de crear una gran estructura burocrtica sino ms bien de definir los roles, compromisos y funciones de quienes asumirn este trabajo y su lugar en el organigrama de la institucin responsable de la investigacin. Debe quedar clara la lnea de direccin y los mecanismos de coordinacin con la institucin.

Es importante que el proceso tenga un director o coordinador, ojal profesional de las ciencias sociales y con experiencia en investigacin participativa, puesto que en sus manos estar la responsabilidad de la investigacin. Debe tener habilidad para

coordinar equipos de trabajo y para orientar y reorientar procesos de investigacin. Es conveniente que el coordinador pueda estar apoyado por uno o dos profesionales en ciencias sociales, ojal tambin con experiencia en investigacin participativa.

Adems de los profesionales y tan importantes como ellos, es fundamental vincular a un grupo significativo de pobladores, esenciales para la recoleccin, anlisis y entrega de la informacin. La vinculacin de los pobladores como investigadores puede hacerse de varias maneras:

Se pueden buscar organizaciones que tengan inters en la investigacin o que hayan hecho actividades de bsqueda de informacin en su comunidad. En todo caso, organizaciones orientadas al mbito de la educacin y la cultura. Esta sera la situacin ideal. De no ser posible esta alternativa, se pueden seleccionar pobladores interesados en el proceso, lderes reconocidos, estudiantes o directivos de las organizaciones comunitarias existentes. Tambin se pueden vincular funcionarios de instituciones que trabajen en la zona. El nmero depender del tamao de la poblacin y de la cantidad de variables que se quieran investigar. De todas maneras, es recomendable conformar un comit por cada variable.

Capacitacin de los equipos de investigadores

Si los profesionales seleccionados no tienen experiencia previa en investigacin en memoria cultural, es necesario hacer con ellos un proceso de capacitacin que les permita conocer los fundamentos tericos, la metodologa y los resultados esperados de un proceso como ste. En el proceso de capacitacin, los profesionales deben tomar conciencia de su papel en este tipo de investigaciones: son acompaantes, asesores que transmiten, escuchan y retoman y, conjuntamente con los participantes de la localidad, construyen las rutas, los modos de conocer, el objeto de conocimiento, la


produccin emprica de los datos, los protocolos de investigacin, las categoras de anlisis. Todo el proceso se caracteriza por una prctica dialgica, reflexiva, consciente de las implicaciones ticas de la prctica investigativa. Este rol requiere una gran apertura y sencillez por parte de los investigadores profesionales para dejar a un lado su posicin de superioridad y su pretensin de portadores exclusivos del conocimiento.

Los siguientes son algunos de los temas fundamentales en la capacitacin de los profesionales:

- El concepto de memoria.

- La investigacin participativa en memoria cultural.

- Importancia de los estudios de memoria cultural en procesos de desarrollo territorial.

- Metodologas y tcnicas para la investigacin participativa en memoria cultural.

- Conocimiento de experiencias de investigacin en memoria cultural.

- Informacin disponible sobre la localidad en la que se va a realizar la investigacin.

En las experiencias citadas la capacitacin de los profesionales llev dos semanas con una dedicacin de 8 horas diarias. Cuando el grupo de profesionales tenga esta capacitacin, se inicia el proceso de integracin con los investigadores comunitarios en reuniones y talleres que les permitan conocerse e iniciar un intercambio de saberes.

Mientras se hace la capacitacin de los investigadores profesionales, se puede realizar la seleccin de los investigadores comunitarios, para lo cual es importante visitar los establecimientos educativos, las instituciones pblicas y privadas que trabajan en la zona, para pedir informacin sobre personas con buena aceptacin en la comunidad interesados en formarse y participar como investigadores de Memoria Cultural. Con esta informacin, se debe contactar a los interesados bien sea personalmente o mediante una reunin, para proponerles hacer parte del equipo de investigadores. Tan pronto se haya conformado el grupo, el equipo de profesionales es conveniente hacer un perfil de los investigadores locales y tener en cuenta aspectos como: edad, gnero y grado de escolaridad, para adecuar el lenguaje y las actividades a sus caractersticas. Es importante conocer los prejuicios de los investigadores comunitarios sobre la investigacin en general, sobre este ejercicio de memoria en particular y sobre el rol de los investigadores profesionales.

Cumplidos estos pasos se inicia la capacitacin a los investigadores locales. Esta capacitacin debe lograr que los participantes tengan claridad sobre:

- La experiencia de conocer y descubrir.

- Actitud investigativa.

- La investigacin en memoria cultural.

- Importancia y utilidad del Estudio de memoria cultural.

- Metodologas y tcnicas para la investigacin participativa en memoria cultural.

- Su papel como co-investigadores.


- Pasos que se van a seguir en el estudio de memoria cultural de su comunidad.

- Conocimiento de experiencias de investigacin en memoria cultural.

Primer Taller de Memoria

Terminada la induccin y la capacitacin a los equipos de investigadores, estamos listos para realizar la primera mirada a lo lejos. En un primer taller de trabajo, el equipo debe:

- Llegar a un acuerdo sobre los principios bsicos que orientarn la investigacin.

- Hacer un primer ejercicio de indagacin para el que se sugiere la tcnica de la Lnea del Tiempo.

- Definir las variables o temas que se van a investigar.

- Conformar comisiones de investigacin de acuerdo con los temas escogidos.

- Definir la manera como se va a sensibilizar a la comunidad frente a este proceso.

- Hacer un inventario de fuentes secundarias conocidas por los participantes.

Cmo realizar la Lnea del Tiempo8

Se trata de construir una secuencia cronolgica a partir de los recuerdos individuales y grupales de aquellos hitos o eventos que han marcado la vida de la localidad. Se siguen estos pasos:

- En un papel de papelgrafo, con letra grande y legible cada participante construye de manera individual su lnea de tiempo como respuesta a la pregunta: Cules son los acontecimientos significativos que han marcado la vida del barrio, la comuna o el municipio?

- Cada participante presenta su lnea de tiempo y comparte sus memorias. Todos los carteles se pegan en la pared.

- El grupo elabora una lnea de tiempo colectiva con base en la pregunta: Cules son las coyunturas9 crticas de la regin en las que se inscriben los eventos presentados por los participantes? Al agrupar los hechos por la coyuntura en la que se inscriben, se descubren los primeros indicios de la memoria colectiva.

- La construccin colectiva de una lnea de tiempo a partir de las individuales, exige ponerse de acuerdo en una fecha de inicio y encontrar el sentido de las diferencias respecto de los eventos considerados ms significativos.

8 La lnea del tiempo es una herramienta de memoria implementada por el Grupo de Memoria Histrica de la Comisin Nacional de Reparacin y Reconciliacin difundida para que los gestores de memoria propicien la construccin colectiva del relato sobre el conflicto vivido en el pas.

9 Esta palabra se refiere a la combinacin de factores y circunstancias en las que se enmarcan eventos especficos o locales. (Grupo de Memoria Histrica, 2009:25)


- La lectura atenta de la Lnea del Tiempo con los participantes arroja como resultado los primeros indicios de las memorias ms significativas o, por lo menos, las pistas que dan lugar a preguntas ms inteligentes.

- Otras ganancias de este ejercicio son: la experiencia misma del intercambio, el descubrimiento colectivo de aquello hasta entonces no pensado, aquello que no haba sido dotado de sentido o no haba sido enmarcado en un registro ms amplio de coyuntura o estructura social, econmica, poltica o cultural. Es comn que frente a esos hallazgos, los participantes vean estimulada su actitud investigativa.

A partir de la informacin que da la Lnea del Tiempo, el grupo define los problemas o variables que se van a investigar. Un criterio importante para definir estas variables es la recurrencia o la fuerza con la que aparece un hecho o un dato en el ejercicio de la lnea del tiempo, (la invasin de los terrenos, la construccin de la escuela, una tragedia, etc.) su impacto y sus consecuencias en la vida de la localidad. Un silencio persistente o la subvaloracin de un acontecimiento pueden indicar tambin que detrs hay un dato importante que no aparece claramente por temor, por vergenza o por otros motivos latentes para los participantes. Es importante que los profesionales estn atentos a estas memorias silenciadas para indagar por ellas y lograr que afloren con toda claridad. No obstante, estas categoras deben revisarse luego a la luz de los hallazgos de la Lnea del Tiempo aplicada a otros grupos y a la luz de las categoras emergentes en el trabajo de etnografa. Puede ser importante que para cada una de las variables se haga un mapa de actores que permita definir mejor los instrumentos que se debern utilizar en la investigacin.

La informacin de la Lnea del Tiempo y la definicin de las variables que se van a investigar constituyen el material para la primera entrega de resultados parciales.

2.1.4. Cmo lo hicieron otros?

Algunos ejemplos

- En el caso de la Comuna 13 de Medelln, los investigadores fueron 100 personas, entre nios y nias, maestros y padres de familia de los establecimientos educativos de la zona vinculados al proyecto PRISMA.

- En la Comuna 13 se conformaron comisiones de trabajo para la produccin de conocimiento. Como resultado de su primer acercamiento con la comunidad se definieron las variables que se iban a investigar: oficios infantiles y saberes de los padres y madres de familia; violencia intrafamiliar, relaciones y tipologa familiar; manual de convivencia, historia de la Escuela Amor al Nio e integracin social; diversidad cultural y regional; desplazados; problemtica de La Caada (aguas residuales); e historia de los barrios.

- En el municipio de Barbosa, Antioquia, la investigacin estuvo a cargo de la Corporacin Cultural Pascuala Muoz (Corpascuala), organizacin interesada en la investigacin cultural y con experiencia en este campo.

- En este municipio las variables se definieron a partir de la lnea del tiempo realizada con el equipo de investigadores.

- Tambin en el caso de Barbosa, los participantes se apropiaron de la tcnica la Lnea del Tiempo y rpidamente quisieron ponerla en prctica. Orientada por ellos mismos, la aplicaron con poblaciones diversas segn criterios de gnero y edad. Posteriormente se hizo un ejercicio comparativo con los respectivos anlisis acerca de la incidencia de variables como la edad, el gnero y patrones culturales, para que se expresaran diferentes memorias.


- Tal como recomienda el buen hacer etnogrfico, el proceso de la investigacin, tanto en Barbosa como en la Comuna 13, se defini de acuerdo con las consideraciones de la realidad local y las condiciones de su poblacin.

2.1.5. Claves Metodolgicas

- Los participantes seleccionados como investigadores deben ser reconocidos y aceptados por la comunidad, con el fin de garantizar la entrega de informacin y la legitimidad del proceso.

- En la seleccin del equipo de investigadores locales, es importante indagar por personas destacadas por su seriedad, espritu de colaboracin y honestidad y no acudir, sin mayor informacin sobre ellos, a los lderes tradicionales.

- No es suficiente con que los profesionales vinculados al proceso tengan conocimientos y experiencia en este tipo de investigaciones. Es necesario que tengan disposicin y gusto para el trabajo comunitario y un profundo respeto por la gente.

- En la construccin colectiva de la lnea del tiempo, es factible que se desaten polmicas por las diferentes interpretaciones sobre los hechos consignados en la lnea del tiempo, asunto que debe aprovecharse en varios sentidos: reforzar el respeto a la palabra, la importancia de argumentar, la confidencialidad cuando lo expuesto puede significar riesgo para las personas, la discusin respecto de la nocin de verdad y objetividad en las ciencias sociales y aclarar que se trata de leer interpretaciones y no de identificar verdades absolutas.

- El xito del proceso se define, en buena medida, en este primer momento. Es un tiempo de expectacin por parte de los participantes locales que reciben la invitacin y de los profesionales encargados de convocar e iniciar el trabajo. Todos llegan con pre conceptos sobre investigacin, memoria, desarrollo y rol de investigador.

2.1.6. Verificacin del logro de objetivos

- Se ha definido la estructura operativa del proyecto de investigacin.

- Se cuenta con un equipo mixto de investigadores (acadmicos y locales) integrado y capacitado para la investigacin en memoria cultural.

- Se tiene una Lnea del Tiempo realizada por el equipo de investigadores, que muestra los grandes acontecimientos que han marcado la vida de la localidad.

- A partir de la Lnea de Tiempo se han definido los problemas o categoras que se afrontarn en la investigacin.

- Se ha definido una estrategia de sensibilizacin e informacin a la comunidad sobre la investigacin que se va a realizar.

- Se tiene un inventario de fuentes secundarias en las reas seleccionadas para la investigacin.


2.2. SEGUNDO MOMENTO: RECONOCIENDO Y RECONSTRUYENDO LAS DIFERENTES RUTAS Y CLAVES DE LA MEMORIA

EL MTODO ETNOGRFICO Y OTRAS TCNICAS DE INVESTIGACIN CUALITATIVA


- El equipo de investigadores conoce instrumentos adecuados para realizar la recoleccin de informacin pertinente.

- El equipo de investigadores ha logrado reunir informacin propia e informacin previa sobre las variables definidas para la investigacin de memoria cultural.

CUADRO RESUMEN SEGUNDO MOMENTO

Anlisis de los recuerdos ms relevantes

Construccin de la memoria

Primer laboratorio social

Recorrido por los instrumentos de investigacin

Analizar los recuerdos ms relevantes a partir de la lnea del tiempo, la colcha de la memoria o la incursin exploratoria del trabajo de campo, para definir colectivamente la ruta a seguir.

Proceso de investigacin propiamente dicho orientado por las preguntas de investigacin y la aplicacin de las tcnicas de investigacin definidas y orientadas a las fuentes identificadas. (Ver tcnicas en el captulo siguiente).

Socializacin y anlisis de los hallazgos en el laboratorio social y reorientacin y acompaamiento en el trabajo de campo.

Reconocer y seleccionar los mtodos de investigacin ms pertinentes al ejercicio.

ObjetivosReconstruyendo la memoria













En el paso anterior el equipo de investigadores, a partir de los resultados de la Lnea del Tiempo, defini las reas o variables sobre las que se iba a hacer la investigacin en memoria cultural. Se trata ahora de buscar esa informacin mediante la revisin de estudios previos y la aplicacin de diferentes tcnicas etnogrficas y de memoria.

En esta fase el equipo de investigadores locales debe contar con la asesora y el apoyo de los profesionales. Pudiramos decir que este es uno de los pasos que exigen mayor dedicacin de tiempo y esfuerzo por parte de todo el equipo y puede tomar unos seis meses. La indagacin sobre la memoria tiene como referentes, los hechos o acontecimientos, los rituales, los discursos, las prcticas culturales, los personajes, los lugares. Todos ellos pueden leerse a travs de la palabra de los participantes o mediante la observacin de los hechos visibles. En una indagacin participativa y reflexiva, se deben aplicar herramientas que permitan obtener informacin y simultneamente propiciar espacios de formacin e identidad.

2.2.3. Actividades y Tcnicas Sugeridas

Revisin de informacin previa

El coordinador y los profesionales deben realizar la revisin de estudios, informes de investigacin, tesis, historias de la localidad, diagnsticos econmicos y socioculturales, novelas, videos, crnicas, documentales, relatos, etc., con el objeto de indagar sobre cada una de las variables seleccionadas. Para esto es importante acudir a la biblioteca local, a la de las universidades o centros especializados, a la casa de la cultura, a los establecimientos educativos y a personas u organizaciones que se han interesado por registrar la vida de la localidad o por conservar materiales (escritos o audiovisuales) significativos.

Produccin y recoleccin de informacin propia

Recoleccin de informacin a partir de las tcnicas de investigacin etnogrfica y de memoria: diarios de campo, entrevistas, talleres de memoria, tertulias, conversaciones informales, as como informacin escrita de primera mano, o surgida durante el proceso de investigacin sobre las variables que se estn indagando; archivos de prensa, archivos visuales o de audio, relatos, plegables, pronunciamientos, volantes, cualquier pieza comunicativa en circulacin y que se considere pertinente para la temtica o variable objeto de indagacin.

Tcnicas de investigacin cualitativa

En el primero y segundo momento de investigacin, son de especial importancia las tcnicas de investigacin cualitativa cuyo alcance exploratorio y descriptivo permite orientar la bsqueda. Las siguientes son algunas de las que se han aplicado con buenos resultados en ejercicios de investigacin de memoria cultural:

- La Lnea del Tiempo

Es una buena manera de llegar a las comunidades y puede hacerse con criterios de edad, gnero, barrios o zonas. Para esto se seguirn los mismos pasos indicados en el momento anterior (Primer momento).

- Los recorridos o mapas andantes

El objetivo de este ejercicio es identificar los lugares, los escenarios emblemticos y rutas significativas en la memoria de los habitantes y los modos en que recuerdan los eventos que all tuvieron lugar. Esta actividad se realiza con un grupo pequeo de participantes que tengan conocimiento del entorno. Inicialmente se pide a cada participante que realice en papel


un recorrido por los lugares significativos para los habitantes de su municipio o localidad. Luego se comparten los diseos y se decide el recorrido que se va a realizar. En cada lugar que se visita se escriben las historias acerca de lo que pas y se hace registro visual. Al finalizar el recorrido, el grupo realiza un mapa del mismo con las anotaciones correspondientes para cada uno de los sitios visitados.

Este ejercicio se complementa, si es posible, con el registro fotogrfico o audiovisual existente sobre los lugares y hechos ms significativos para la memoria del territorio. Luego se realiza un intercambio entre los participantes sobre los sentidos que corresponden a los lugares. Con los hallazgos de este ejercicio el grupo de investigacin obtiene las primeras pistas para identificar las memorias coexistentes.

- Las Tertulias Temticas

La tertulia es una tcnica muy familiar y resulta agradable a los participantes. Se realiza entre un grupo relativamente homogneo que intercambia ideas y experiencias sobre una temtica especfica anunciada previamente. Se pueden realizar varias tertulias sobre el mismo tema, pero con grupos cuya conformacin obedece a criterios de edad, gnero, procedencia, estrato socioeconmico o formacin, de acuerdo con el inters establecido por el grupo de investigacin. Es fundamental el registro correspondiente de cada tertulia, de tal modo que no se confunda la informacin de un grupo con la de otro. Este cuidado obedece a la perspectiva diferencial en la que importa qu se dice, pero tambin quin lo dice.

- Las colchas de memoria e imgenes

El trabajo de memoria a partir de la colcha de imgenes, propicia la evocacin personal de un evento significativo de la vida relacionado

con el tema especfico del taller o una escena-vivencia personal que quieran narrar los participantes. Las personas convocadas deben haber vivido directa o indirectamente la problemtica o hechos objeto de indagacin. Este mtodo busca activar la evocacin, el recuerdo y la narrativa a partir de la recuperacin de imgenes, es decir, de la memoria como imagen. As, el recuerdo se reconstruye apelando al tiempo como pintura: los colores, olores, texturas, ritmos, formas que hacen, transportan o dan cuenta del momento significativo o del momento traumtico. Disponer de papeles, de una variedad de colores y texturas, busca invitar a explorar la imaginacin (Grupo de Memoria Histrica CNRR, 2009:93)

Materiales: Papel cortado en cuadrados del mismo tamao, que los participantes utilizarn como base para elaborar su imagen-memoria; papeles de diversos colores, papeles de texturas y tamaos diferentes y otro tipo de materiales que permitan la construccin de imgenes; pegantes, tijeras, marcadores, lpices, crayolas.

Proceso: Se empieza situando a las personas en lo que es la memoria, el puente del pasado al presente y al futuro. Se invita y motiva a los participantes a emprender un viaje al pasado, a la situacin vivida, visualizando los objetos, personas, actividades de ese momento. Los olores, sonidos, ruidos en el ambiente. Cmo se senta? Qu formas, colores y texturas capturan las memorias, emociones o sentimientos que se quieren comunicar?

Cada persona haciendo uso de los materiales construye su propia imagen de memoria.

Cada persona coloca su cuadrado con la imagen elaborada, en un papel que tiene tantos espacios cuadrados como participantes y que est a la vista de todos. La persona presenta ante el grupo la imagen y las memorias que evoca.


Al final de las presentaciones, ha quedado un gran cuadrado que integra las elaboraciones individuales.

Se pregunta entonces, Qu se observa? Se pide observar los aspectos comunes y las diferencias.

Se anima la reflexin sobre lo que pas, las huellas en el presente y el futuro, en una reflexin que trasciende el recuerdo individual.

NOTA. Posterior a la lnea de tiempo y a este mtodo, resulta pertinente la realizacin de entrevistas a profundidad con personas que, por su participacin, muestran un especial inters para la indagacin.

EL MTODO ETNOGRFICO

Es el mtodo aportado por la antropologa. El oficio del etngrafo es conocer a otros, sus formas de vida, sus creencias y sus puntos de vista, mediante una relacin directa con la poblacin sujeto del estudio, lo que exige la visita o la permanencia en el lugar del otro (otro pueblo, otra cultura, otra clase social, otra creencia religiosa). La etnografa slo se aplica a los fenmenos presentes, a aquellos que son observables en su desenvolvimiento, ms an si es un hecho complejo. El resultado garantiza profundidad en la informacin, posibilidades de establecer relaciones entre datos asociados a los usos y significados de tiempos, lugares, objetos, roles sociales, discursos, smbolos, intercambios econmicos, disputas, diferencias de posicin y prestigio. En el caso de los rituales: fiestas, eventos religiosos o paganos, es la herramienta ptima para un acercamiento directo.

El criterio de ir a conocer a un grupo marcado por la diferencia respecto de la vida y la cultura del investigador, se sustenta en la bsqueda de objetividad, pues se supone que la distancia cultural

permite ver lo que no ve quien ha nacido, ha sido socializado y ha vivido en su lugar natal. En el caso de los investigadores locales, la etnografa se traduce en una mirada renovada sobre lo que hasta entonces crean conocer sobre las dinmicas sociales y culturales, sobre las personas y sus roles sociales.

La etnografa supone cuatro acciones, las cuales a su vez, tienen sus respectivas tcnicas. Estas acciones son: mirar, registrar, analizar y relatar.

Instrumentos del mtodo etnogrfico

Describiremos a continuacin tres instrumentos importantes del mtodo etnogrfico que pueden ser utilizados en el estudio de memoria cultural. Son ellos: La observacin participante, el diario de campo y las entrevistas.

La Observacin Participante

El etngrafo que llega de fuera o el investigador local, tienen que acercarse directamente al fenmeno que quieren conocer; la herramienta de conocimiento es su propio cuerpo. Mirar, escuchar, relacionarse, participar, percibir, es lo que en el mtodo etnogrfico se conoce como Observacin Participante porque exige la implicacin del observador, con el consentimiento explcito del grupo, que en esta perspectiva no es simplemente un grupo observado, sino un grupo que comparte el objetivo y participa luego de la reflexin y del anlisis de los resultados.

Estar en el lugar, observar con atencin y participar, permitir al equipo investigador obtener informacin cualitativa de primera mano, pero tambin fortalecer las relaciones con la comunidad y facilitar intercambios que enriquecen a ambos.


En su calidad de etngrafo el equipo investigador debe observar en la vida cotidiana o en un evento particular, las variables seleccionadas para el estudio. Se deben mirar desde las diferentes circunstancias de tiempo, lugar y actitud de los protagonistas. Ver qu pasa de da, qu pasa durante la noche, qu hacen las personas adultas y qu hacen los hombres y las mujeres jvenes. Conocer qu dicen y hacen los lderes y qu hacen y dicen quienes no tienen liderazgo.

El diario de campo, instrumento de registro y orientacin en la indagacin etnogrfica

La indagacin etnogrfica no debe quedarse en la retina del investigador; la informacin, fruto de la observacin, de la escucha, de la relacin y la participacin en los eventos de inters de la comunidad y en su vida cotidiana, deben ser registrados y para ello, el mtodo cuenta con el Diario de Campo que es la principal herramienta de registro de la etnografa y como tal, fundamental al momento del anlisis para comprender el fenmeno en estudio.

El diario de campo permite realizar visitas sistemticas y registros inmediatos y completos de lo observado y de los intercambios realizados. Exige en cada observacin el registro del lugar, la hora, el objeto de la observacin y la descripcin detallada de lo observado.

Como su nombre lo indica, el diario de campo debe contener registros de todas las observaciones que se realicen y debe hacerse durante la observacin o lo ms pronto posible. Postergarlo, implica prdida de informacin, de detalles e incluso puede generar confusin entre lo que ocurri antes o despus, con una u otra persona, en este o en aquel lugar. Los registros ms confiables son aquellos que se producen de inmediato. En cada uno debe ponerse la fecha de la observacin; es importante precisar si es la maana o la tarde, y anotar el lugar.

Cada investigador debe llevar su diario de campo en el que debe resear todo lo que permita la reconstruccin de los hechos y los sentidos de inters, sin ahorrar detalles. All se registra lo que se escucha, lo que se observa, las respuestas a las preguntas, las conversaciones informales, los mensajes callejeros, los murales, es decir, todo aquello que est relacionado con el tema de investigacin, sin omitir dato alguno. Tambin se escriben las sensaciones, las inquietudes y las sospechas que surgen en el camino de la indagacin. Los asuntos que resulten irrelevantes se eliminarn luego en el anlisis.

Si se considera pertinente, en el diario se pueden hacer mapas, croquis, dibujos, anexar mensajes, hojas sueltas, propagandas, etc.

La Entrevista

La entrevista es una tcnica fundamental para la investigacin cualitativa que supone, como la observacin participante, una relacin directa con la poblacin, pero requiere mayor confianza y tiene sus propias especificidades.

La entrevista es un intercambio verbal, que nos ayuda a reunir los datos durante un encuentro, de carcter privado y cordial, donde una persona se dirige a otra y cuenta su historia, da su versin de los hechos y responde a preguntas relacionadas con un problema especfico. Luego, se trata en cierto modo de una forma de comunicacin interpersonal orientada a la obtencin de informacin sobre un objeto definido. Existe de antemano un objetivo o finalidad pre establecida por los interlocutores a travs de un acuerdo mutuo (Sierra, 1982: 282)

La entrevista supone que la persona entrevistada ha sido enterada completamente del objetivo, del uso de la entrevista y tiene el derecho a retirarse cuando quiera.


En muchos casos, la solicitud de una entrevista representa un reconocimiento que las personas valoran.

Recomendaciones para la entrevista

Para el xito de una entrevista es fundamental observar lo siguiente:

- Establecer previamente una relacin de confianza.

- Exponer claramente los propsitos de la entrevista.

- Solicitar permiso para grabar y aceptar si la persona prefiere una conversacin sin registro de audio o de video. En tal caso, el entrevistador debe tomar nota para no confiar el relato a la memoria.

- Realizar la entrevista en el sitio escogido por el entrevistado y en el tiempo que ms le convenga.

- Dar a conocer a la persona sus derechos como entrevistada: puede retirarse cuando as lo desee, abstenerse de responder alguna pregunta o solicitar que una parte especfica de la conversacin no sea grabada.

- Una regla de oro indica que nunca una persona puede verse afectada en su vida, prestigio, relaciones afectivas, laborales o de amistad, por una conversacin informal o una entrevista de investigacin.

- Debe mantenerse la confidencialidad de la informacin y por ello se decide con la persona si, al transcribir la entrevista, se pone o se omite su nombre. La experiencia indica que an al tratar temas muy difciles que pueden generar riesgos, hay personas que solicitan que la entrevista lleve su nombre.

Preparacin de la entrevista

Adems de establecer las relaciones de confianza, contactar al entrevistado con suficiente antelacin y establecer los dems acuerdos expuestos en las lneas anteriores, el entrevistador debe preparar el tema general y las preguntas que puedan conducir la conversacin.

Realizacin de la entrevista

Aunque la entrevista debe ser asumida como una conversacin amigable, tiene cierta formalidad y debe partir de las preguntas formuladas. Es importante que el entrevistador mantenga la atencin en la persona, mirarla a los ojos, escucharla atentamente para evitar preguntar lo que posiblemente la persona se adelant a contestar o para aprovechar y formular una pregunta que, aunque no estaba prevista, resulta fundamental para profundizar lo que la persona est planteando.

Sobre las preguntas

- Se recomienda que las preguntas ms fciles y las ms relacionadas con la vida de la persona, se hagan al comienzo de la entrevista.

- En el mismo sentido, es aconsejable que las preguntas ms difciles vayan al final. Se consideran difciles aquellas que piden datos precisos o que preguntan por su posicin frente a algn asunto problemtico.

- Se debe evitar hacer dos o ms preguntas a la vez, pues las personas normalmente responden la primera y dejan de lado las otras.


- Para que la entrevista fluya, son fundamentales la confianza y el respeto a lo que la persona expresa; de ah que el entrevistador deba abstenerse de sancionar, ridiculizar o criticar lo que el entrevistado est exponiendo.

Un asunto tcnico: Al inicio de la grabacin o en el cuaderno de apuntes, deben aparecer el nombre de la persona, el nombre del entrevistador y la fecha de la entrevista. Si esto no se hace, se pueden presentar dificultades posteriores para distinguir a quin corresponde el contenido de una grabacin o de unas anotaciones.

ANLISIS DE LA INFORMACIN: EL LABORATORIO SOCIAL

Los datos registrados en el diario de campo, en las entrevistas, conversaciones y fotografas, deben ser analizados con el objeto de darles sentido. Se pasa de un conjunto de datos tal como se registran en el momento de la observacin participante, a una clasificacin, al establecimiento de relaciones significativas, constatacin de recurrencias, permanencias y cambios.

En las experiencias citadas, el equipo de investigadores realiz, por lo menos cada 15 das, un taller o laboratorio social en el que se cumplieron las siguientes tareas:

- Revisar y depurar la informacin recolectada.

- Hacer preguntas a partir de la informacin recolectada para orientar de mejor manera la prximas indagaciones de campo.

- Identificar vacos en la informacin y definir mecanismos para precisarla o enriquecerla.

- Disear y coordinar las acciones siguientes en el proceso de investigacin.

2.2.4. Cmo lo hicieron otros?

Algunos ejemplos

- En Barbosa, al analizar la Lnea del Tiempo se hizo necesario observar y examinar la Semana Santa, el evento colectivo ms significativo por la permanencia en el tiempo, la dinmica econmica y social que genera este ceremonial, y el rol que juegan personajes que durante el resto del tiempo son annimos en la vida del municipio. Quiere decir que en parte, el objeto de indagacin emergi como resultado del anlisis de los datos en el proceso de investigacin.

- Tambin en este municipio se consider importante acercarse a la comunidad educativa en instituciones pblicas y privadas, para indagar sobre los saberes y oficios de los padres de familia. La hiptesis de partida era que evidenciar estas trayectorias dara un lugar ms simtrico a quienes hasta entonces, slo eran padres de familia; demostrar sus saberes permitira reconocerles como maestros que incluso podran aportar a la discusin del currculum con los docentes.

- Se decidi indagar sobre los aprendizajes heredados o acadmicamente aprendidos, adems para obtener informacin y nuevas perspectivas sobre el componente de empleo e ingresos.

- En el caso de los pobladores de la Comuna 13 de Medelln, aunque siempre haban estado all, no se acercaban a su entorno con el nimo de conocer. Los participantes del proceso de indagacin experimentaron una mirada distinta, de su territorio cuando se guiaron por la pregunta de investigacin sobre el presente y sobre las memorias significativas.


- Tambin en el caso de la Comuna 13, las madres y padres de familia, as como los maestros, realizaron diarios de campo cuyo anlisis demostr que el mismo evento puede ser observado desde diferentes ngulos y nfasis dependiendo del observador.

- En la Comuna 13, simultneamente con las comisiones creadas para la produccin de conocimiento, funcionaron otros espacios ya existentes, ocupados todos en pensar diversas problemticas en clave de memoria cultural. La Fundacin Social comparti la iniciativa de investigacin y la estrategia del laboratorio social con otras instituciones pblicas y privadas, presentes en el territorio, lo que dio origen al laboratorio social interinstitucional.

- En Barbosa se expuso la tcnica de la Lnea del Tiempo y de su aplicacin surgi all mismo lo que este grupo consider lo ms significativo para el municipio, con una gran diversidad y riqueza de acontecimientos sucedidos en los ltimos 20 aos: el conflicto armado, las disputas polticas, las intervenciones de infraestructura, la protesta social. Coexiste con lo anterior un fondo cultural donde lo sagrado y lo profano, la religiosidad y la brujera, se imbrican de manera singular y se expresan en rituales religiosos sincrticos.

- Las tertulias realizadas en Barbosa con los sabedores de los oficios estudiados, indicaron qu entrevistas a profundidad deban hacerse para reconstruir mejor la memoria y las tensiones que se revelaron tras el acercamiento a la transformacin de los territorios y al uso y manejo de recursos de produccin.

- Tanto en Barbosa como en la Comuna 13, las fuentes de informacin previa fueron identificadas desde el inicio de la investigacin, pero slo se lleg a los archivos y a otros documentos movidos por el inters de las preguntas emergentes durante el proceso.

- En la comuna 13 el grupo de investigadores profesionales tuvo conciencia del papel y de los aportes de los participantes en la investigacin y puso por encima de la utilidad de la informacin, el inters de quienes entregan palabras y sentidos y tienen expectativas por el proceso y sus resultados.

2.2.5. Claves Metodolgicas

- Es importante destacar la flexibilidad, como un rasgo distintivo del proceso que no implica necesariamente un cambio en el modelo de investigacin. Por esta razn las actividades y tcnicas aqu sugeridas deben adaptarse o incluso pueden cambiar, de acuerdo con las caractersticas de la poblacin, con las condiciones del equipo de investigadores y con la disponibilidad de tiempo para la investigacin.

- En la realizacin de las actividades se debe tener en cuenta el tiempo disponible de los investigadores locales que generalmente trabajan en su tiempo libre, a diferencia de los profesionales que estn dedicados de tiempo completo al estudio.

- Tanto en la revisin como en la bsqueda de informacin primaria es importante centrarse en las variables escogidas para evitar la dispersin y terminar ampliando el abanico a tal punto que se haga inabarcable.


- En el acercamiento a otros sectores de la poblacin, se debe tener el mismo cuidado que se recomend para el encuentro con el grupo primario, segn se ilustr en el Momento Uno. Es la manera de garantizar siempre espacios democrticos, reflexivos y de descubrimiento de la propia identidad.

- La aplicacin de la lnea del tiempo con diferentes sectores poblacionales, si bien tiene el sentido de reconocer las distintas memorias y obtener informacin para comparar y producir un resultado con mirada diferencial, se debe contar con el consentimiento e inters de la poblacin y debe realizarse de forma reflexiva, de tal modo que tambin en estos participantes, se fortalezcan la actitud investigativa, el reconocimiento de lo propio y de lo cercano, la mirada crtica y de proyeccin al futuro.

- El laboratorio social, es un espacio que asegura las condiciones de tiempo, lugar y la disposicin de herramientas para el anlisis de la informacin que se obtiene durante la fase de campo. A diferencia de otros procesos de investigacin en los cuales el anlisis es una fase final, en este caso, el laboratorio social transcurre simultneamente con el trabajo de campo para someter a una lectura atenta los datos que se van produciendo.

- En trminos generales y como sucede a quien emprende el oficio de la mirada y el sentido, es decir, al etngrafo: El oficio principia en la mirada dirigida hacia el otro, en silencio, dejando que la percepcin haga su trabajo, todo tiene lugar, todo lo que aparece forma parte de un texto que se puede descifrar (Galindo, 1998: 347). Descifrar corresponde a la parte del oficio que no se queda en la mirada, sino que adems da sentido a lo observado. La mirada se da desde el momento inicial y el desciframiento tambin; sin embargo, es en el segundo y tercer momento cuando ste toma mayor fuerza.

- Es conveniente realizar antes en el equipo de investigadores, una prueba de la actividad que se vaya a realizar en el trabajo de campo, con el fin de que los integrantes la conozcan al detalle, puedan estar advertidos de los errores y dificultades posibles y eviten improvisaciones con la comunidad.

- En la realizacin de cualquiera de las actividades de bsqueda de informacin, los investigadores comunitarios deben tener la asesora de los investigadores profesionales. Con las poblaciones que presenten alguna resistencia al proceso o para la aplicacin de las tcnicas con mayor grado de dificultad, se requiere incluso el acompaamiento de los profesionales a los investigadores comunitarios.

- La investigacin etnogrfica, normalmente exige un acercamiento inicial, en el que se establecen las primeras relaciones y se solicita el consentimiento de la poblacin para realizar la investigacin. Es propio de esta fase, la realizacin de mapas, la revisin de fuentes secundarias para saber lo que otros han construido sobre la problemtica en el territorio especfico, las conversaciones informales con pobladores y la revisin de la pertinencia de las preguntas de investigacin, el conocimiento de las condiciones del lugar y la disposicin de la poblacin. Es un tiempo de ajustes sobre el terreno que en algunas ocasiones implica cambios metodolgicos muy significativos. Por ejemplo, en la Comuna 13, la resistencia de la milicias al proceso oblig a hacer cambios en los instrumentos de recoleccin de informacin y a reducir las entrevistas por el temor de la gente a entregar informacin.


- Las personas que se sienten reconocidas, en general, se disponen a aportar la informacin, a interpretar los hechos aludidos y a seguir atentas a los resultados que se obtendrn con su informacin, de tal manera que se crea un vnculo social nuevo que debe potenciarse en la fase de entrega y apropiacin de los resultados. En ningn caso, se debe ver a quien da informacin como un sujeto ajeno y pasivo.

2.2.6. Verificacin del logro de objetivos

Al terminar este momento:

- Tanto los investigadores comunitarios como los profesionales han aplicado adecuadamente los instrumentos de bsqueda de informacin.

- La comunidad ha aceptado al equipo de investigadores y ha colaborado en el suministro de informacin.

- Se tiene informacin primaria y secundaria, suficiente y confiable para realizar el anlisis de memoria cultural de la zona de intervencin.


2.3. TERCER MOMENTO: UNA MIRADA CERCANA. LEYENDO LAS MEMORIAS


- Se ha realizado la clasificacin e interpretacin del conjunto de la informacin relacionada con las variables establecidas.

- El estudio de memoria cultural ha generado pautas y recomendaciones para la intervencin social en la zona de referencia.


La tarea fundamental en este momento es la articulacin e interpretacin del conjunto de la informacin, relacionada con los objetivos propuestos.

CUADRO RESUMEN TERCER MOMENTO

Articulacin e interpretacin de la informacin

Reconocer la memoria perlaborativa

Lectura de conjunto del material, codificacin y mapa de relaciones para dar sentido a los datos.

Hacer lectura de la recepcin de dichas acciones y de la real potencialidad de las mismas.

Generar acciones que activen las memorias colectivas ms significativas en perspectiva de futuro.

ObjetivosIngreso a la memoria












La lectura de conjunto del material, la codificacin y luego el mapa de relaciones para dar sentido a los datos, son pasos obligados en el anlisis cualitativo. Esto supone un camino recorrido en el que se tienen resultados del trabajo de campo y anlisis parciales, pero el valor agregado de este momento es el anlisis de toda la informacin. El anlisis debe permitir el encuentro con las categoras previstas y con categoras emergentes; se trata justamente, de incorporarlas al anlisis y, por supuesto, a los resultados.

Lo comn en la investigacin social es que, presupuestos muy relevantes al inicio del proceso, pierden peso y algunos imprevistos van mostrando su pertinencia. Desde el enfoque interpretativo, hay que identificar el sentido de las emergencias e incorporarlas al conjunto. En este momento se hacen tambin los ajustes necesarios, que en algunos casos exigen volver al trabajo de campo, realizar nuevas entrevistas, o emprender la bsqueda precisa

Metodología de recuperación de memoria histórica y social

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