Mindfulness aquí ahora

Mindfulness Aquí Ahora. Simplemente.Mindfulness Aquí Ahora. Simplemente.

Quino VillaQuino VillaNoviembre de 2015Noviembre de 2015Revisión: octubre de 2016Revisión: octubre de 2016

Erasmus+Erasmus+AprendiendoAprendiendocon Emocionescon Emociones

ÍndiceÍndice

Una cita para comenzar.Una cita para comenzar.1. Introducción.1. Introducción.2. Principios del mindfulness.2. Principios del mindfulness.3. La práctica del mindfulness.3. La práctica del mindfulness.4. Efectos neurofisiológicos.4. Efectos neurofisiológicos.5. Selección de citas.5. Selección de citas.Anexo I. Factores personales.Anexo I. Factores personales.Anexo II. Niveles de conciencia.Anexo II. Niveles de conciencia.Bibliografía recomendada.Bibliografía recomendada.Créditos.Créditos.

Resumen: una visión sencilla sobre la técnica Resumen: una visión sencilla sobre la técnica de autocontrol emocional conocida como de autocontrol emocional conocida como mindfulness, cuya práctica requiere atención mindfulness, cuya práctica requiere atención plena y aceptación de lo que es; simplemente y plena y aceptación de lo que es; simplemente y tanto.tanto.

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Leyenda

Aclaración: Soy consciente de que, en ocasiones, Aclaración: Soy consciente de que, en ocasiones, utilizo términos como profesor, educador, alumno... utilizo términos como profesor, educador, alumno... que van re-feridos a ambos sexos: profesor y que van re-feridos a ambos sexos: profesor y profesora, alumno y alumna. En otras ocasiones profesora, alumno y alumna. En otras ocasiones términos como padres, hijos, niños, chicos... términos como padres, hijos, niños, chicos... también van referidos a ambos: padres y madres, también van referidos a ambos: padres y madres, hijos e hijas, niños y niñas, chicos y chicas. Pre-hijos e hijas, niños y niñas, chicos y chicas. Pre-tendo únicamente que el lenguaje resulte más tendo únicamente que el lenguaje resulte más fluido.fluido.

Una cita para comenzarUna cita para comenzarParte 1Parte 1

Pilar Carilla Pilar Carilla

Aquí estoy, Aquí estoy, nos dice el ahora.nos dice el ahora.

Una cita para comenzar.Una cita para comenzar.

IntroducciónIntroducciónParte 1Parte 1

El término El término mindfulnessmindfulness suele traducirse como plena consciencia o suele traducirse como plena consciencia o atención ple-na.atención ple-na.

Se considera precursor del mindful-Se considera precursor del mindful-ness a ness a Thich Nhat HanhThich Nhat Hanh, monje , monje budista zen, activista por la paz budista zen, activista por la paz durante la Gue-rra del Vietnam, y durante la Gue-rra del Vietnam, y fundador de la comu-nidad de fundador de la comu-nidad de meditación Plum Village, en el Sur de meditación Plum Village, en el Sur de Francia. Es uno de los grandes Francia. Es uno de los grandes líderes espirituales de nuestro líderes espirituales de nuestro tiempo. tiempo.

Introducción, 1Introducción, 1

No obstante, quien primero utilizó el término mindfulness en Occidente No obstante, quien primero utilizó el término mindfulness en Occidente fue el Dr. fue el Dr. Jon Kabat-ZinnJon Kabat-Zinn, en 1997. Fue fundador de la Clínica de , en 1997. Fue fundador de la Clínica de Reducción del Es-trés, en la Universidad de Massachusetts.Reducción del Es-trés, en la Universidad de Massachusetts. Las propuestas del Dr. Kanat-Zinn tuvieron gran eco, además de por los Las propuestas del Dr. Kanat-Zinn tuvieron gran eco, además de por los resul-tados conseguidos con sus pacientes, porque supo desnudar el resul-tados conseguidos con sus pacientes, porque supo desnudar el mindfulness de su apariencia religiosa.mindfulness de su apariencia religiosa.


Pero una cosa es la religión —Pero una cosa es la religión —entendida como creencia ciega—, y entendida como creencia ciega—, y otra muy diferente la otra muy diferente la espiritualidadespiritualidad —voluntad incondicionada e íntima —voluntad incondicionada e íntima de bien—. El mindfulness, que nada de bien—. El mindfulness, que nada tiene que ver en su esencia con las tiene que ver en su esencia con las creencias religiosas, sí es una creencias religiosas, sí es una poderosa técnica espiritual.poderosa técnica espiritual.

Por los efectos que tiene sobre la salud, una cuarta parte de las Por los efectos que tiene sobre la salud, una cuarta parte de las empresasempresas de EEUU han incorporado la práctica del mindfulness para de EEUU han incorporado la práctica del mindfulness para reducir el estrésreducir el estrés de sus trabajadores. de sus trabajadores. Una Una paradojaparadoja más de nuestro tiempo, pues en la dimensión espiritual no más de nuestro tiempo, pues en la dimensión espiritual no se jus-tifica el afán por conseguir resultados interesados.se jus-tifica el afán por conseguir resultados interesados. Seguro que las condiciones Seguro que las condiciones laborales de muchos trabajadores laborales de muchos trabajadores son estresan-tes; pero en lugar de son estresan-tes; pero en lugar de cambiar dichas condiciones y cambiar dichas condiciones y humanizar más el traba-jo, se humanizar más el traba-jo, se intenta utilizar el mindfulness a intenta utilizar el mindfulness a modo de fármaco, como la aspirina modo de fármaco, como la aspirina en-mascara el dolor de cabeza.en-mascara el dolor de cabeza.


Principios del MindfulnessPrincipios del MindfulnessParte 2Parte 2

Mindfulness es Mindfulness es conciencia y atención plenaconciencia y atención plena en el momento presente, en el momento presente, Aquí AhoAquí Aho--rara. .

Principios del mindfulness, 1Principios del mindfulness, 1

Es también Es también aceptaciónaceptación de lo que es. de lo que es. Práctica de Mindfulness

Atención plenaAquí Ahora

Aceptaciónde lo que es+

Es obvio que resulta difícil Es obvio que resulta difícil mantener la atenciónmantener la atención en el momento en el momento presente:presente: sin lamentarnos por el pasado sin lamentarnos por el pasado

que ya se fue.que ya se fue.

Pues aún resulta más difícil Pues aún resulta más difícil aceptaraceptar::

sin preocuparnos por el futuro sin preocuparnos por el futuro que aún no ha llegado.que aún no ha llegado.


todo aquello que llega a nuestra todo aquello que llega a nuestra men-te.men-te. y cuanto acontece en nuestro y cuanto acontece en nuestro cuerpo.cuerpo.

El psicólogo Ronald Siegel —experto en mindfulness— propone la El psicólogo Ronald Siegel —experto en mindfulness— propone la realización de un sencillo realización de un sencillo experimentoexperimento. .

De la misma manera, al comenzar a practicar mindfulness deberíamos De la misma manera, al comenzar a practicar mindfulness deberíamos caer en cuenta que nuestra mente no se amolda a la aceptación de caer en cuenta que nuestra mente no se amolda a la aceptación de cuanto acontece, ya sean sensaciones, emociones, pensa-cuanto acontece, ya sean sensaciones, emociones, pensa-mientos, o imágenes que llegan y se van.mientos, o imágenes que llegan y se van. Debemos caer en cuenta que Debemos caer en cuenta que nuestra nuestra mentemente, cual cachorro, , cual cachorro, también necesita- rá mucho también necesita- rá mucho entrenamientoentrenamiento..


¿Generamos sentimientos negativos al ver al perrito? Parece que no.¿Generamos sentimientos negativos al ver al perrito? Parece que no. Es más. Como cachorro que es, le podríamos perdonar muchas cosas: Es más. Como cachorro que es, le podríamos perdonar muchas cosas: que rompa algún objeto, incluso que se orine o defeque en lugares que rompa algún objeto, incluso que se orine o defeque en lugares inadecuados...inadecuados... Y pensamos: es sólo un inocente cachorrillo; necesitará más Y pensamos: es sólo un inocente cachorrillo; necesitará más entrenamiento.entrenamiento.

La atención plena necesita de mucha La atención plena necesita de mucha autodisciplinaautodisciplina.. La complicación surge al no dar tiempo al tiempo, al tratar de buscar La complicación surge al no dar tiempo al tiempo, al tratar de buscar solucio-nes rápidas.solucio-nes rápidas. Los Los principios básicosprincipios básicos del del mindfulness son:mindfulness son:


observación.observación. no establecimiento de juicios no establecimiento de juicios de valor.de valor.

Principios Básicos del Mindfulness

Observación No establecimientode juicios de valor

Practicamos mindfulnessPracticamos mindfulness, a veces sin saberlo, cuando somos bien , a veces sin saberlo, cuando somos bien conscientes:conscientes:

Cada vez que somos conscientes, Cada vez que somos conscientes, en un determinado momento, de en un determinado momento, de los con-tenidos de nuestra mente.los con-tenidos de nuestra mente.


de lo que pensamos.de lo que pensamos. de lo que sentimos.de lo que sentimos. de lo que hacemos.de lo que hacemos.

Estados alteradosde conciencia

Externa

Interna

Los efectos del mindfulness acontecen a modo de Los efectos del mindfulness acontecen a modo de reacción en cadenareacción en cadena::


Mayorconcentración

Mayor serenidad

Mayor apertura

Mayor aceptación

Mayor comprensiónde la realidad

Mayor desprendimiento Tendencia a aferrarsemenos a las cosas

La La técnicatécnica más más sencillasencilla de mindfulness consiste en centrar la atención de mindfulness consiste en centrar la atención en la en la respiraciónrespiración::

en cada inspiración.en cada inspiración. en cada espiración.en cada espiración. en cada movimiento en cada movimiento respiratorio.respiratorio.


Si acontece cualquier distracción, Si acontece cualquier distracción, deja-mos que pase y volvemos a deja-mos que pase y volvemos a centrarnos en la respiración, pues la centrarnos en la respiración, pues la respiración siem-pre se encuentra respiración siem-pre se encuentra Aquí Ahora.Aquí Ahora.

La Práctica del MindfulnessLa Práctica del MindfulnessParte 3Parte 3

Un ejercicio de mindfulness, Un ejercicio de mindfulness, al comenzar el díaal comenzar el día, o , o al inicio de una claseal inicio de una clase educa-tiva, no tiene por qué alargarse más de cuatro o cinco minutos.educa-tiva, no tiene por qué alargarse más de cuatro o cinco minutos. Básicamente supone Básicamente supone comprometerse con comprometerse con vivir cada vivir cada instante de una manera plenainstante de una manera plena..

La práctica del mindfulness, 1La práctica del mindfulness, 1

¿Cómo anclarse al Aquí Ahora? La manera más fácil es prestar ¿Cómo anclarse al Aquí Ahora? La manera más fácil es prestar atenciónatención com-pleta com-pleta a laa la respiraciónrespiración..

Dice Thic Nhat Hanh: "La Dice Thic Nhat Hanh: "La respiración es tan natural como el respiración es tan natural como el aire y la luz, y debes dejarla tal cual aire y la luz, y debes dejarla tal cual es, sin interferir. Lo único que tienes es, sin interferir. Lo único que tienes que hacer es pren-der la lámpara de que hacer es pren-der la lámpara de la conciencia para ilu-minar con ella la conciencia para ilu-minar con ella tu respiración." Seguiremos sus tu respiración." Seguiremos sus pautas en algunos de los ejercicios pautas en algunos de los ejercicios siguientes.siguientes.


Inspiro. Y me digo: "Inspiro y sé que estoy inspirando."Inspiro. Y me digo: "Inspiro y sé que estoy inspirando." Y caigo en cuenta que mi atención Y caigo en cuenta que mi atención plena abraza mi inspiración, con la plena abraza mi inspiración, con la misma ter-nura con que la luz del sol misma ter-nura con que la luz del sol acaricia las ho-jas y las ramas de los acaricia las ho-jas y las ramas de los árboles.árboles.


Espiro. Y me digo: "Espiro y sé que Espiro. Y me digo: "Espiro y sé que es-toy espirando."es-toy espirando."

Cualquier simple práctica como ésta se basa en la Cualquier simple práctica como ésta se basa en la no violenciano violencia y en la y en la no dualino duali--daddad. No tengo que pelearme con mi respiración. Simplemente . No tengo que pelearme con mi respiración. Simplemente inspiro y espiro con la misma amabilidad y ternura que trataría a una inspiro y espiro con la misma amabilidad y ternura que trataría a una flor.flor. SiSi por un casual por un casual llega un sentimientollega un sentimiento co-mo la tristeza, co-mo la tristeza, no lucho contrano lucho contra ella. ella. Sim-plemente la abrazo. Y le digo: Sim-plemente la abrazo. Y le digo: "Tristeza, sé que estás aquí ahora "Tristeza, sé que estás aquí ahora conmigo, y voy a cuidar de ti." conmigo, y voy a cuidar de ti." Seguidamente, cuando tu tristeza se Seguidamente, cuando tu tristeza se calme, lleva de nuevo tu aten-ción a la calme, lleva de nuevo tu aten-ción a la respiración.respiración.


Es posible que en ocasiones la respiración no nos parezca normal. Pues Es posible que en ocasiones la respiración no nos parezca normal. Pues desple-gamos nuestra atención, y desple-gamos nuestra atención, y aceptamosaceptamos la respiración tal cual es. la respiración tal cual es. ””Respiro. Ahora mi respiración es Respiro. Ahora mi respiración es cor-ta, y sé que es corta." cor-ta, y sé que es corta."


O tal vez sea más larga de lo O tal vez sea más larga de lo normal: "Ahora mi respiración es normal: "Ahora mi respiración es larga, y sé que es larga."larga, y sé que es larga."

Podemos Podemos practicarpracticar mindfulness al tiempo que estamos presenciando mindfulness al tiempo que estamos presenciando una una pues-ta de solpues-ta de sol.. "Inspiro. Sé que estoy inspirando. Y "Inspiro. Sé que estoy inspirando. Y me siento muy bien. Ahora espiro, al me siento muy bien. Ahora espiro, al tiempo que sigo presenciando tiempo que sigo presenciando semejante belleza que se está semejante belleza que se está desplegando ante mí."desplegando ante mí."


Otras veces acontecerá Otras veces acontecerá presenciando presenciando el vaivén de una florel vaivén de una flor movida por la brisa, o la cadencia del movida por la brisa, o la cadencia del fluir de un riachuelofluir de un riachuelo..

Siguiendo esa estructura, las posibilidades del mindfulness son Siguiendo esa estructura, las posibilidades del mindfulness son infinitas. Vea-mos algún otro ejemplo.infinitas. Vea-mos algún otro ejemplo. Puedo escoger un Puedo escoger un objetoobjeto que tenga que tenga a mano. Lo cojo con mis manos y a mano. Lo cojo con mis manos y permito que absorba toda mi permito que absorba toda mi atención.atención.


Así, de una manera tan simple, Así, de una manera tan simple, podemos convertir la podemos convertir la observación observación conscienteconsciente en una forma de en una forma de meditaciónmeditación..

De la misma manera, podemos elegir De la misma manera, podemos elegir unauna tarea cotidianatarea cotidiana para para realizarla con plena consciencia: conducir, hacer la cama, saborear una realizarla con plena consciencia: conducir, hacer la cama, saborear una comida, lavarnos los dientes, escuchar una composición musical, comida, lavarnos los dientes, escuchar una composición musical, presenciar una imagen... presenciar una imagen... Así es como podemos convertir una Así es como podemos convertir una simple tarea rutinaria, en algo simple tarea rutinaria, en algo especial, que nos hará sentir bien.especial, que nos hará sentir bien.


Otro recurso consiste en Otro recurso consiste en sonreírsonreír, bien ante alguien o ante algo. Si , bien ante alguien o ante algo. Si nuestro ros-tro sonríe, esas señales llegan al cerebro, y éste hace que nuestro ros-tro sonríe, esas señales llegan al cerebro, y éste hace que experimentemos un patrón emocional positivo; es lo que se conoce como experimentemos un patrón emocional positivo; es lo que se conoce como hipótesis de retroalimenta-ción facialhipótesis de retroalimenta-ción facial.. Si además estamos en compañía de Si además estamos en compañía de otras personas, nuestra sonrisa les otras personas, nuestra sonrisa les provocaráprovocarásensaciones placenteras.sensaciones placenteras.


Hay quien se propone alargar una sesión de mindfulness, de los cuatro Hay quien se propone alargar una sesión de mindfulness, de los cuatro o cinco minutos habituales, a las 24 horas: eligen un o cinco minutos habituales, a las 24 horas: eligen un día de la semanadía de la semana en el que se com-prometen a vivirlo en el que se com-prometen a vivirlo con atención plenacon atención plena..


Lo dicho: las posibilidades del Lo dicho: las posibilidades del mindful-ness son infinitas.mindful-ness son infinitas.

Efectos NeurofisiológicosEfectos NeurofisiológicosParte 4Parte 4

La práctica del mindfulness contribuye al restablecimiento del La práctica del mindfulness contribuye al restablecimiento del equilibrio equilibrio emo-cionalemo-cional::

favorece estados de ánimo favorece estados de ánimo positivos.positivos. facilita la aproximación frente a la facilita la aproximación frente a la evitación.evitación.

Efectos neurofisiológicos del mindfulness, 1Efectos neurofisiológicos del mindfulness, 1

Incrementa la activación del Incrementa la activación del hemisferio izquierdohemisferio izquierdo, más vinculado a las , más vinculado a las emocio-nes positivas.emocio-nes positivas. Como consecuencia, provoca un Como consecuencia, provoca un estado de estado de ánimoánimo más más positivopositivo..


Aumenta la Aumenta la habilidadhabilidad para: para:

Facilita, también, una mayor Facilita, también, una mayor autoa-ceptaciónautoa-ceptación.. Y un mayor control ante las Y un mayor control ante las grandes grandes metas de vidametas de vida..


afrontar los estados de afrontar los estados de ánimo negativos.ánimo negativos. y suprimir los sentimientos y suprimir los sentimientos negativos inadecuados.negativos inadecuados.

Fortalece el Fortalece el sistema inmunesistema inmune (aumento del nivel de anticuerpos), mayor (aumento del nivel de anticuerpos), mayor cuanto mayor es la dominancia hemisférica izquierda.cuanto mayor es la dominancia hemisférica izquierda. Y Y atenúaatenúa la secreción de cortisol, la secreción de cortisol, hormona del estréshormona del estrés..


No sólo ejerce influencia sobre los estados, también sobre los rasgos de No sólo ejerce influencia sobre los estados, también sobre los rasgos de per-sonalidad, como consecuencia de per-sonalidad, como consecuencia de cambios estructurales cerebralescambios estructurales cerebrales.. Y seguramente el descubrimiento más Y seguramente el descubrimiento más revo-lucionario del mindfulness tenga que revo-lucionario del mindfulness tenga que ver con la ver con la influencia positivainfluencia positiva que ejerce que ejerce sobre las sobre las neuro-nas espejoneuro-nas espejo::


al aumentar la perspectiva, nos al aumentar la perspectiva, nos vemos co-mo si fuésemos otro.vemos co-mo si fuésemos otro. apareciendo, como consecuencia, un apareciendo, como consecuencia, un esta-do de esta-do de amor sin temoramor sin temor o de o de empatía.empatía.

También ejerce También ejerce influenciainfluencia sobre la sobre la corteza prefrontalcorteza prefrontal, que asume tres , que asume tres funcio-nes integradoras importantes:funcio-nes integradoras importantes:

Así que las Así que las consecuenciasconsecuencias del del mindful-ness son:mindful-ness son:


organización de la información procedente de regiones posteriores.organización de la información procedente de regiones posteriores. ejecución: dirigiendo, ejecución: dirigiendo, controlando y aportando controlando y aportando soluciones creativas.soluciones creativas.

mayor sincronización interna: mayor sincronización interna: más ajuste psicológico y equilibrio más ajuste psicológico y equilibrio emo-cional.emo-cional. mejora de las relaciones interper-mejora de las relaciones interper-sonales: mayor flexibilidad de res-sonales: mayor flexibilidad de res-puestas, mayor empatía, y mayor puestas, mayor empatía, y mayor predisposición a ayudar a otros.predisposición a ayudar a otros.

y generación de autoconciencia.y generación de autoconciencia.

En En conclusiónconclusión:: las comunidades educativas no pueden dar la espalda a la educación las comunidades educativas no pueden dar la espalda a la educación emo-cional.emo-cional. en consecuencia, la práctica del en consecuencia, la práctica del mindfulness debería estar mindfulness debería estar presente en cualquier programa presente en cualquier programa de educación emocional.de educación emocional.


Selección de CitasSelección de CitasParte 5Parte 5

Todo se reduce a esto.Todo se reduce a esto.Justo delante de ti.Justo delante de ti.Tan sólo eso.Tan sólo eso.

(Josh Baran)(Josh Baran)

Selección de citas, 1Selección de citas, 1

Vayas donde vayas, Vayas donde vayas, ahí estás,ahí estás,lo que significa que "tú" lo que significa que "tú" no vas realmente no vas realmente a ninguna parte...a ninguna parte...es el mundo el que viajaes el mundo el que viajaa través de ti.a través de ti.

(Jeff Foster)(Jeff Foster)


Es fácil perderteEs fácil perderteen un pasado en un pasado que no puedes cambiar,que no puedes cambiar,o en las esperanzas o en las esperanzas de un futuro que no de un futuro que no existe.existe.Yo he elegido vivir.Yo he elegido vivir.(Reclusa de una prisión federal de (Reclusa de una prisión federal de California)California)


¿Por qué necesitamos ¿Por qué necesitamos referirnos a un pasadoreferirnos a un pasadoque ya ha muerto que ya ha muerto y desaparecido,y desaparecido,o a un futuro o a un futuro que todavía no ha que todavía no ha llegado?llegado?

¿Por qué no nos sentamos¿Por qué no nos sentamoscomo amigos o como como amigos o como amantesamantesy contemplamos juntosy contemplamos juntosel majestuoso espectáculoel majestuoso espectáculoque literalmenteque literalmentese despliega se despliega a nuestro alrededor?a nuestro alrededor?



Tú eres siempre Aquí.Tú eres siempre Aquí.¿Dónde, si no, podrías ¿Dónde, si no, podrías ser?ser?



Cada momento es único.Cada momento es único.No hay instantes vacíos.No hay instantes vacíos.

(de la película (de la película ““El Guerrero Pacífico”)El Guerrero Pacífico”)


Cuanto más despiertasCuanto más despiertasal momento presente,al momento presente,más belleza contemplas.más belleza contemplas.



La eternidad La eternidad no es un tiempo futuro.no es un tiempo futuro.La eternidad no guarda La eternidad no guarda relación con el tiempo.relación con el tiempo.La eternidad La eternidad es esa dimensión es esa dimensión del "aquí y ahora"del "aquí y ahora"que cercena todo que cercena todo pensamiento temporal.pensamiento temporal.Y si no la tienes aquí,Y si no la tienes aquí,no la tendrás no la tendrás en ninguna parte.en ninguna parte.(Joseph Campbell)(Joseph Campbell)


¿Por qué tratar ¿Por qué tratar de comprender de comprender lo incomprensiblelo incomprensiblecuando puedes morir cuando puedes morir en el misterioen el misterioahora mismo?ahora mismo?



Dondequiera que vas, Dondequiera que vas, ahí estás.ahí estás.Siempre es aquí, Siempre es aquí, siempre es ahora,siempre es ahora,y lo que eres y lo que eres no está separadono está separadode todo lo que emerge.de todo lo que emerge.Por ello, Por ello, cuando bajo del trencuando bajo del trendespués de haber después de haber atravesado medio país,atravesado medio país,todavía estoy en casa.todavía estoy en casa.Siempre estoy en casa,Siempre estoy en casa,porque mi hogar está porque mi hogar está siempre aquí y ahora.siempre aquí y ahora.



Aquí estoy, Aquí estoy, nos dice el ahora.nos dice el ahora.

(Pilar Carilla)(Pilar Carilla)

Selección de citas, 11 Selección de citas, 11

Éste es, finalmente, Éste es, finalmente, el último secreto:el último secreto:este momento es este momento es el único significado el único significado de la vida.de la vida.



Cuando abandono mi Cuando abandono mi pasado,pasado,todo resulta nuevo y todo resulta nuevo y fresco.fresco.Lo contemplo todo Lo contemplo todo como si fuera la primera como si fuera la primera vez.vez.(Josh Baran)(Josh Baran)



No existe el mañana.No existe el mañana.El tiempo es sólo ahora.El tiempo es sólo ahora.Todos los mañanas Todos los mañanas son imaginarios.son imaginarios.El pasado es recuerdo;El pasado es recuerdo;el futuro es imaginación.el futuro es imaginación.Solamente este instante Solamente este instante es la puerta hacia lo es la puerta hacia lo divino.divino.

(Osho)(Osho)

Factores PersonalesFactores PersonalesImplicados en el MindfulnessImplicados en el Mindfulness

Anexo IAnexo I

Existen factores o Existen factores o variables personalesvariables personales que que correlacionancorrelacionan positiva o positiva o negativa-mente con la habilidad de ser consciente del aquí ahora, con la negativa-mente con la habilidad de ser consciente del aquí ahora, con la atención pasiva, con la atención pasiva, con la conciencia plenaconciencia plena propia del mindfulness. propia del mindfulness.Caer en cuentaCaer en cuenta de ellos nos de ellos nos ayudará a vencer más fácilmente ayudará a vencer más fácilmente las dificulta-des en el momento de las dificulta-des en el momento de practicar mind-fulness. Tal vez en practicar mind-fulness. Tal vez en algún caso sea ne-cesario algún caso sea ne-cesario aprender estrategias para su-perar aprender estrategias para su-perar esos escollos.esos escollos.

Factores personales implicados en el mindfulness, 1Factores personales implicados en el mindfulness, 1

1. Soñar despiertos.1. Soñar despiertos.

A mayor tendencia a soñar A mayor tendencia a soñar despier-tos, más dificultad para despier-tos, más dificultad para experimentar la conciencia plena.experimentar la conciencia plena.


Tendencia a las ensoñaciones y fantasías sobre la vida de uno Tendencia a las ensoñaciones y fantasías sobre la vida de uno mismo.mismo.Tendencia a estar en las Tendencia a estar en las nubes con frecuencia.nubes con frecuencia.

Menorfacilidad para experimentarla Conciencia

Plena

A mayorTendencia

a SoñarDespiertos

2. 2. Rumiaciones.Rumiaciones.

Cuanto más rumiaciones se Cuanto más rumiaciones se experi-menten, más dificultad para experi-menten, más dificultad para experi-mentar la conciencia plena.experi-mentar la conciencia plena.


Se trata de pensamientos intrusivos, habitualmente negativos.Se trata de pensamientos intrusivos, habitualmente negativos.Y difíciles de evitar.Y difíciles de evitar.


Plena

A másRumiaciones

3. Ansiedad.3. Ansiedad.

A mayor ansiedad, más dificultad A mayor ansiedad, más dificultad para experimentar la conciencia para experimentar la conciencia plena.plena.


las cognitivaslas cognitivaslas psicofisiológicaslas psicofisiológicasy las conductuales.y las conductuales.

Estado de agitación, con sentimientos de tensión y aprensión. Todas las Estado de agitación, con sentimientos de tensión y aprensión. Todas las vías de respuesta suelen estar colapsadas:vías de respuesta suelen estar colapsadas:


Plena

A mayorAnsiedad

4. Sentimientos 4. Sentimientos depresivos.depresivos.


de uno mismode uno mismodel mundo que rodea a unodel mundo que rodea a unoy del futuro.y del futuro.

A mayor presencia de sentimientos A mayor presencia de sentimientos de-presivos, más dificultad para de-presivos, más dificultad para experimentar la conciencia plena.experimentar la conciencia plena.

Presencia de sentimientos negativos recurrentes como tristeza, Presencia de sentimientos negativos recurrentes como tristeza, desesperanza, estados de humor negativos, ausencia de sentimientos desesperanza, estados de humor negativos, ausencia de sentimientos positivos, inhibición de determinadas funciones cognitivas... positivos, inhibición de determinadas funciones cognitivas... Predomina una visión negativa generalizada:Predomina una visión negativa generalizada:


Plena

A mayorPresencia deSentimientos

Negativos

5. Control 5. Control inhibitorio.inhibitorio.

A mayor control inhibitorio, más A mayor control inhibitorio, más fa-cilidad para experimentar la fa-cilidad para experimentar la concien-cia plena.concien-cia plena.


Capacidad para suprimir comportamientos de aproximación Capacidad para suprimir comportamientos de aproximación inadecuados.inadecuados.

Mayorfacilidad para experimentarla Conciencia

Plena

MayorControl

Inhibitorio

6. Autocontrol y autorregulación 6. Autocontrol y autorregulación emocional.emocional.

A mayor autocontrol y A mayor autocontrol y autorregula-ción emocional, más autorregula-ción emocional, más facilidad para experimentar la facilidad para experimentar la conciencia plena.conciencia plena.


Capacidad para controlar y regular las propias emociones, Capacidad para controlar y regular las propias emociones, especialmente aque-llas que nos hacen daño.especialmente aque-llas que nos hacen daño.

Mayorfacilidad para experimentarla Conciencia

Plena

MayorAutocontrolEmocional

Niveles de ConcienciaNiveles de ConcienciaAnexo IIAnexo II

Conciencia Superior

Niveles de conciencia o campos energéticos del ser humano. Niveles de conciencia o campos energéticos del ser humano.

Nivel Físico: materia

Nivel Emocional: cuerpo

Nivel Mental o Egoico

Nivel Centauro: integraciónde la mente y el cuerpo

Reinos Sutiles

Reinos Causales

La eternidad comoun momento sin tiempo.

Verdadera identidad del Ser.

Éxtasis perfecto.

Vitalidad esencial.

Identificacióncon la divinidad.

Conjunto de estructuras profundasreferidas a lo trascendente.

Filosofía Perenne

Dice Dalai Lama: "Lo que realmente necesitamos es... una espiritualidad laica, no religiosa. Una ética secular... que esté sustentada en las cualidades innatas del ser humano. No es ne-cesario ser religioso para ser una persona moralmente ética. El amor y la compasión no tienen por qué estar relacionados con una religión. La idea es que podamos vivir en armonía yconvivir sin problemas. Lo que realmente necesitamos es unaética secular, una espiritualidad laica, no religiosa."

Espiritualidad no es un término vinculado a ninguna doctrina religiosa ni a ningún tipo de credo.-Si religiosidad es creencia ciega,-Espiritualidad es voluntad incondicionada e íntima de bien.-En la espiritualidad no hay afán por conseguir resultadosa partir de los actos.

Nivel prepersonal Niveles egoicos Niveles transegoicos o transpersonales

El siglo XXItendrá que ser místico,o no ser. (André Malraux)

Bibliografía.Bibliografía.

Thich Nhat Hanh (2011).Thich Nhat Hanh (2011).Estás aquí. La magia del momento presente.Estás aquí. La magia del momento presente.Kairós: Barcelona.Kairós: Barcelona.

Thich Nhat Hanh (2012).Thich Nhat Hanh (2012).La paz está en tu interior. Prácticas diarias de mindfulness.La paz está en tu interior. Prácticas diarias de mindfulness.Espasa: Barcelona.Espasa: Barcelona.

Jon Kabat-Zinn (2013).Jon Kabat-Zinn (2013).Mindfulness para principiantes.Mindfulness para principiantes.Kairós: Barcelona.Kairós: Barcelona.

Créditos.Créditos.

Esta animación multimedia ha sido elaborada para el Esta animación multimedia ha sido elaborada para el Proyecto Erasmus + “Aprendiendo con Emociones”.Proyecto Erasmus + “Aprendiendo con Emociones”.

Guión y edición multimedia: Quino Villa.Guión y edición multimedia: Quino Villa.

Noviembre de 2015.Noviembre de 2015.Revisada en octubre de 2016.Revisada en octubre de 2016.

Mindfulness aquí ahora

Spiritual

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