Ministerio de Evangelismo

7/28/2019 Ministerio de Evangelismo

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Ministerio de Evangelismo Pgina 1

MINISTERIO EVANGELISTICO

1. QU ES EL EVANGELIO DEL REINO?

CONTENIDO

INTRODUCCION. 61- PRESENTACIN E INTRODUCCIN.

2- VISIN Y MISION.

CAPITULO I. EL EVANGELIO DEL REINO. 9

2. QU ES EL EVANGELISMO?3. QUIN ES EL EVANGELISTA?

4. QU SE ESPERA DE UN EVANGELISTA?

CAPITULO II. BASES TEOLOGICAS DE LA EVANGELIZACION. 14INTRODUCCIN.1. LOS CINCO MINISTERIOS DE LA IGLESIA.2. MINISTERIO DE EVANGELISMO.3. PORQUE EVANGELIZAMOS?

a) Porque Cristo lo ordeno.b) Porque es una responsabilidadc) Motivados por amor.d) Porque somos continuidad del ministerio de Cristo.e) Porque los hombres sin Dios estn perdidos.f) Por la soledad que asla a las multitudes.g) Por los resultados y beneficiosos para el pecador.h) Porque es un privilegio extraordinario.

4. PORQUE SE ESTA DAANDO LA COSECHA?a) Por las falsas doctrinas.b) Por la falta de lderes honestos.c) Falta de responsabilidad.d) Falta de fe y provisin.

CONCLUSION.

CAPITULO III. PREPARACION DEL EVANGELISTA. 24INTRODUCCIN.

1. CUAL ES EL MINISTERIO DE LOS EVANGELISTAS?


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2. DE DONDE PROVIENE NUESTRA AUTORIDAD AL EVANGELIZAR?3. PERFIL DEL EVANGELISTA.

a) Cristiano por Conviccin.b) Una vida limpia de pecado.c) Lleno del Espritu Santo.d) Cristiano de oracin y meditacin.e) Conocedor de la Palabra de Dios.

4. LAS ARMAS DEL EVANGELISTA (Ef.6.11-18)

a) Recibid la orden.b) Estar firmes.c) Ceir vuestros lomos con la Verdad.d) Vestirse con la coraza de justicia.e) Calzados con el apresto del Evangelio de la paz.f) Tomar el Escudo de la Fe.g) Tomar el yelmo de la salvacin.h) Tomar la espada de la Palabra de Dios.i) La Oracin para asegurar la victoria.

j) Y velando con perseverancia.CAPITULO IV. PROYECTO MINISTERIO EVANGELISTICO. 31INTRODUCCION.

PARTE I: BASES DEL PROYECTO.

A. PUNTOS ESPECIFICOS.B. FUENTES DE APOYO.C. OBJETIVOS A EVANGELIZAR.

PARTE II: DESCRIPCIN DE PROYECTO.

A. PUNTOS ESPECIFICOS.1) CONSEJO DE DIRECTIVOS.2) ORGANIZACIN Y ASISTENCIA DE LA ESCUELA DE LIDERAZGO.

a) Estructura de la Escuela de Liderazgo.b) Metas.c) Funciones y responsabilidades.

3) ORGANIZACIN Y ASISTENCIA DE LOS GRUPOS DE CRECIMIENTO.a) Organizacinb) Planificacin.c) Ejecucin.d) Funciones y responsabilidades.e) Sugerencias para ser efectivo en los Grupos de Crecimiento.


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4) ORGANIZACIN DE PROGRAMAS DE DISCIPULADO.a) Perfil de Lderes.b) Reuniones especiales de Discipuladoc) Visitas Domiciliares.

B. FUENTES DE APOYO.1) Grupo de Oracin e Intercesin.2) Folleto 5 Pasos para llegar a Dios3) Jornadas de Evangelismo casa por casa.

C. OBJETIVOS A EVANGELIZAR.1) Objetivo Geogrfico.2) Objetivo Demogrfico.3) Objetivo Cultural.4)

Objetivo Espiritual.

5) Personalicemos el objetivo.CAPITULO V: RELACIONES HUMANAS. 42INTRODUCCION.1. Qu son las Relaciones Humanas?2. Factores bsicos en las relaciones humanas.3. Contenido:

Leccin 1: La inutilidad de la Crtica. Leccin 2: El gran secreto para tratar con la gente. Leccin 3: Como influir en la mente de la otra persona. Leccin 4: Intersese sinceramente en su prjimo. Leccin 5: Como causar buena impresin. Leccin 6: La importancia de su nombre. Leccin 7: Como ser buen conversador. Leccin 8: La regla de oro.

CAPITULO VI. FOLLETO "5 PASOS PARA CONOCER A DIOS". 58INTRODUCCIN.1. CARACTERSTICAS Y VENTAJAS DEL FOLLETO.2. CONTENIDO DEL FOLLETO 5 PASOS PARA LLEGAR A DIOS.

PASO 1: Dios nos cre con un propsito. PASO 2: Reconocer que somos pecadores. PASO 3: Jesucristo es la respuesta. PASO 4: Arrepentimiento. PASO 5: Recibir a Jesucristo como Seor y Salvador.


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3. COMO COMPARTIR DE CRISTO UTILIZANDO ESTE FOLLETO.

a) Como presentar Los 5 Pasos para conocer a Diosb) Como actuar ante una respuesta negativa.

CAPITULO VII. EL TESTIMONIO PERSONAL. 68INTRODUCCION

1. LA MISERICORDIA DE DIOS.

2. RECOMENDACIONES PARA REDACTAR SU TESTIMONIO.

3. COMO COMPARTIR SU TESTIMONIO.

4. TESTIMONIO DEL APOSTOL PABLO.

a) Su vida antes de Cristo.b) Eventos que sucedieron para llegar a Cristo.c) Detalles de cmo recibi a Cristo.d) Lo que significa para Pablo ser cristiano.

5. BOSQUEJO DE MI TESTIMONIO

a) Mi vida antes de Cristo.b) Eventos que sucedieron para llegar a Cristo.c) Detalles de cmo recib a Cristo.d) Lo que significa para mi ser cristiano.

6. SITUACIONES QUE HAN MOSTRADO EL AMOR Y PROTECCION DE DIOS.

CAPITULO VIII. METODOS DE EVANGELISMO. 74INTRODUCCION.

1. FORMA DE VIDA DE LOS PRIMEROS CRISTIANOS.2. FORMA DE VIDA DE LOS CRISTIANOS ACTUALES.3. CLASIFICACIN DE LAS PERSONAS IN-CONVERSAS4. COMPARTIENDO CON PERSONAS FACTIBLES.5. METODO BIBLICO PARA EL EVANGELISMO CASA POR CASA.6. ESTRATEGIA CIRCULOS DE AMISTAD7. GRUPOS DE CRECIMIENTO.8. COMO COMPARTIR DE CRISTO CON TODO TIPO DE PERSONAS.

a) Con amigos y familiares.b) Con personas de cualquier religin.c) Con personas agnsticas.d) Como tratar con un testigo de Jehov.e) Como tratar con un ateo.f) Recomendaciones finales


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CAPITULO IX. PROCESO DEL EVANGELISMO. 85INTRODUCCION.

1- DETALLE DE PROCESO.

2- DESARROLLO DEL PROCESO.

PASO 1: Concepcin. PASO 2: Contacto. PASO 3: La Amistad. (Grupo de Crecimiento) PASO 4: Llamamiento. PASO 5: Preparacin para el bautizo. PASO 6: Bautismo en agua. PASO 7: Recibimiento como miembro en la Iglesia. PASO 8: Ingreso al Programa de Discipulado. PASO 9: Ingreso a la escuela de Liderazgo. PASO 10: Ingreso a los Grupos de Crecimiento.

CAPITULO X. DISCIPULADO CRISTIANO. 92INTRODUCCION.

1- RELACION ENTRE EL EVANGELISMO Y EL DISCIPULADO.2- EN QUE CONDICIONES VIENE LA GENTE AL EVANGELIO?3- EN QUE CONSISTE EL DISCIPULADO?

a) Alimentacin de la palabra.b) Curar las heridasc) Ensear.d) Conducir.e) Fortalecer.f) Proteger.

CAPITULO FINAL: PORQUE LA GENTE SE RETIRA O CAMBIA DE IGLESIA? 97INTRODUCCION

1. Por el maltrato.2. Antagonismo entre lderes.3. Iglesias sin propsito.4. No hay oportunidad de servir y desarrollar sus dones.5. El Legalismo.6. Disciplina y marginacin.7. Pastores y lderes deshonestos.8. Falta de atencin y discipulado.

CONCLUSION: UN LLAMADO A LA REFLEXION.


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PRESENTACION

Estimado lector:

Debemos aclarar que este material no ha sido concebido en ningn instituto teolgico, si no, queescuchando las inquietudes de la gente en la calle, en su trabajo o en sus quehaceres cotidianos.

Gente que deja entrever su necesidad de buscar a Dios pero que est decepcionada con elsistema religioso que se practica en nuestros das, provocando en ellas frustracin o adaptacinsegn sea el caso, pero que resta los resultados a una vida de bendiciones espirituales ymateriales a nivel personal y colectivo.

Nuestro propsito es analizar algunos resultados en este trabajo, y revisar los modelos vigentesde evangelismo, sin pasiones, ni inclinaciones a ninguna denominacin. Si no ajustarnos a loslineamentos bblicos. En ningn momento pretendemos descalificar el trabajo realizado a travsde los aos por las iglesias evanglicas mas bien apoyar el trabajo que se est realizando, invitar atodas las congregaciones a unir esfuerzo en este propsito para cosechar buenos frutos, tantoen cantidad como en calidad.

El presente material surge como una respuesta a esta responsabilidad. Hemos tratado deexponer con palabras sencillas las verdades que encierra el Evangelio del Reino, como tambinmuchos obstculos que inciden negativamente en este propsito, pero que podemos superartoda vez y cuando nuestro anhelo sea servir a Nuestro Seor con amor y honestidad. No viendo adiestra ni siniestra si no el blanco que es Cristo.

Tambin aclaramos que este material ha sido recopilado de diferentes fuentes, revisado yeditado a lo largo de un ao, pero hemos procurado apegarnos dentro de las verdades bblicas,an as, estamos consientes que est sujeto a limitaciones, pero esperamos de todo corazn quecubra las expectativas de quienes anhelan unirse a este Ministerio.

INTRODUCCIONEn la actualidad nos enfrentamos ante un escenario muy diferente a los das que naci la iglesia,en ese entonces el evangelio de Jess era completamente desconocido. El la dcada de los aossesenta haba muchos lugares que el Evangelio del Reino no haba penetrado, e imperaba en lapoblacin un clima de hostilidad y marginacin a los llamados protestantes o evanglicos.Muchos cristianos de esa poca tenan que caminar varios kilmetros para congregarse, encambio ahora no existe en El Salvador tan solo una persona que no sepa de Jesucristo.

El Evangelio ha tenido una gran cobertura gracias a muchos hombres y mujeres que nodesmayaron en esta empresa an en condiciones adversas. Los medios masivos de difusin comola radio, la televisin, el internet y la prensa escrita han saturado el ambiente con mensajesevanglicos, un predicador de la calle aseguraba que la gente no solo est llena sino que estaempachada con el mensaje del evangelio. En los parques, en los buses, en las calles, en losmercados, en todo lugar se est predicando el evangelio, sin contar los cientos decongregaciones evanglicas que existen hasta en los lugares mas apartados de nuestra nacinque proclaman este mensaje. Un misionero que vena del extranjero a fundar una iglesia, se dio


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cuenta de esta realidad que se preguntaba: Qu voy hacer, que voy hacer? Porque adondequiera que fuera vea una congregacin cristiana.

Esta reflexin nos hace preguntarnos que si la realidad es esta Por qu nos estamos preparandocomo evangelistas?, pregunta lgica que merece una respuesta lgica: La inmensa mayora depersonas no ha sido influenciada positivamente por el Evangelio de Jesucristo. Ahora ms que nunca, es palpable dentro de nuestra sociedad la necesidad de que las personasno solamente acepten a Jess, en una experiencia externa y superficial, que no produceningn beneficio significativo en sus vidas, sino que llegaran a un verdadero encuentro personalcon nuestro Seor, y que le sientan de tal manera que puedan decir al igual que Saulo de Tarso,Seor, que quieres que yo haga. (Hechos 9:6)

Las aflicciones provocada por una crisis personal o familiar tal como la muerte de un ser querido,el divorcio, la prdida de un empleo, la quiebra financiera, conflictos familiares, enfermedades,catstrofes y otras similares, pueden motivar temporalmente la necesidad de acercarse aJesucristo; pero, una vez superada estas circunstancias y sin recibir el discipulado necesario paradesarrollar la conviccin interior que demanda el seguir a Cristo, la persona con toda seguridadse alejar gradualmente de su relacin cristiana. Ser como una vela vacilante en medio de laborrasca a punto de extinguirse, y muchas de ellas para no volver a encenderse jams (B.W.)Nosotros, Los pastores y lderes de la iglesia, tenemos la misin de hacer que estas personasreciban a Jess, conozcan a Jess, tengan una relacin personal con L, que aprendan a amarlo,y que comiencen a caminar con Jess todo el tiempo de su peregrinacin por esta tierra.

Dios nos ayude a servir con altura en el logro de esta misin!

VISION Y MISIONNo podemos comenzar un trabajo si no sabemos a donde queremos llegar. El Seor Jesucristo esel ms grande ejemplo en temas de organizacin y de visin. Primeramente escogi a docehombres, luego los instruy por ms de tres aos para luego investirlos de poder y autoridad conel fin de edificar su iglesia. (Hechos 1: 8)

El apstol Pablo compara a la iglesia como un solo cuerpo donde cada miembro ejecuta unafuncin especfica pero coordinada por la cabeza que es Cristo. (1 Corintios 12:27-28)Nosotros como siervos del Seor, debemos de seguir estos pasos, para motivar, instruir yorganizar el recurso humano para la edificacin, fortalecimiento y crecimiento de la Iglesia.

Como primer paso, debemos de proponernos metas (visin) y deben de estar en armona contodos los programas de la Iglesia.El siguiente paso es trabajar con mucho esfuerzo para lograr en el tiempo propuesto los frutosde esta labor en base a un programa bien definido (misin).En palabras sencillas, la VISION es a donde nos proponemos llegar, y MISION es el trabajo quehacemos para llegar a esa meta.


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Tiene su Iglesia una declaracin de VISION y de MISION? Posiblemente NO, pero si las tiene y nolas usa como gua para organizar el trabajo Evangelstico, est desperdiciando estas herramientasmuy efectivas para aprovechar las habilidades y los potenciales del recurso humano.La declaracin de la VISION lo sostendr, para guiarlo en el camino de la MISION y hacer realidadun futuro en que los in-conversos tengan esperanza y una comunicacin ms intima con Jess.

DECLARACION DE VISION:Nuestra visin tiene que estar orientada en la unificacin de la Iglesia en un mismo sentir con elpropsito de evangelizar y conquistar la ciudad y sus alrededores y asegurarnos de traer unainfluencia positiva del evangelio de Jess en toda la poblacin. Esto demanda una Vitalconcentracin en el Trabajo Evangelstico de la iglesia, aspecto presente en el Ministerio delSeor Jess y en su mandato de: " id, y haced d iscpulos a todas las naciones, (Mateo 28:19-20)"

DECLARACION DE MISION:Formar integralmente a travs de programas de enseanza-aprendizaje a excelentes lderes yevangelistas, dotndolos de conocimientos bblicos y herramientas necesarias para la ejecucinde programas de Evangelismo y Discipulado."T, pues, hijo mo, esfurzate en la gracia que es en Cristo Jess. Lo que has odo de m antemuchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idneos para ensear tambin a otros".(2.Tim. 2:1-2).Esto demanda:

Motivacin y unificacin de la iglesia. Organizacin y Capacitacin del recurso humano. Planificacin y Ejecucin de un programa sostenido, convirtindolo en parte

fundamental de los 5 Ministerios de la Iglesia. (Efesios 4.11) Supervisin del trabajo realizado en un tiempo definido. Polticas de inclusin, no de exclusin tal como lo enseo el Seor Jesucristo. Revisin de esquemas infructuosos que daan la cosecha del Seor.

Si estamos dispuestos a trabajar con honestidad siempre pensando en agradar al Seor, sinuestro anhelo es llevar el mensaje del evangelio con su pureza original sin motivos egostas,

propongmonos trabajar segn el modelo bblico de la iglesia de Nuevo testamento, demoliendobarreras y criterios denominacionales que han daado el fruto del Evangelio, las iglesias cristianasresurgirn con poder y El Espritu Santo se har sentir a lo largo y ancho de nuestra sufridanacin y traer una influencia positiva en miles de familias agobiadas por el pecado.


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CAPITULO I

1- QU ES EL EVANGELIO DEL REINO?

EL EVANGELIO DEL REINO

INTRODUCCION:Millones de personas cristianas dicen creer en el evangelio de Jesucristo, y asisten regularmente asus respectivas iglesias, no obstante, cuando se les pregunta qu es "Evangelio", no saben quresponder. Esto es increble, y decepcionante. En la Biblia aparece la palabra "Evangelio"comoalgo de uso comn entre los cristianos del primer siglo. Los apstoles se encargaron deanunciarlo a los judos, y ms adelante, el apstol Pablo lo predic a los gentiles.

En primer trmino, debemos de definir lo que quiere decir "Evangelio". Esta palabra viene del

griego "evangelon" que quiere decir: "Buenas Nuevas" o "Buenas Noticias". De modo que Cristofue el Portador de buenas noticias para un mundo sin esperanza y sin rumbo. l predic lasbuenas noticias del Reino de Dios y tambin anunci su muerte y resurreccin con el propsitode rescatarnos a travs de su sacrificio en la cruz, y hacer posible nuestra herencia en este Reino.

"Adems os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual tambin recibisteis, enel cual tambin perseveris; por el cual asimismo, si retenis la palabra que os he predicado, soissalvos, si no cresteis en vano. Porque primeramente os he enseado lo que asimismo recib: QueCristo muri por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; y que fue sepultado, y que resucital tercer da, conforme a las Escrituras". (1 Corintios 15:1-4)

En Marcos 1:14-15, se lee lo siguiente: "Despus que Juan fue encarcelado, Jess vino a Galileapredicando el Evangelio del reino de Dios, diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el Reino de Diosse ha acercado; arrepentos, y creed en el Evangelio"."Y comenz (Jess) a ensearles que le era necesario al Hijo del Hombre padecer mucho, y serdesechado por los ancianos, por los principales sacerdotes y por los escribas, y ser muerto, yresucitar despus de tres das". (En Marcos 8:31)

Entonces el Evangelio de Jesucristo es: El anuncio del reino de Dios en la tierra; la muerte,sepultura y resurreccin de Cristo al tercer da, como nico medio para propiciar el ingreso alReino a todos los que creen en Jess por la fe y experimentan un genuino arrepentimiento.

Jess vino a ofrecernos algo maravilloso llamado "El Reino de Dios".Para participar de l, el pecador tiene que ser redimido, tiene que ser lavado, tiene que serrestaurado, y la seguridad que todo lo prometido por Cristo ser una realidad, se confirm consu propia resurreccin de entre los muertos. Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos;primicias de los que durmieron es hecho. Porque por cuanto la muerte entr por un hombre,tambin por un hombre la resurreccin de los muertos. Porque as como en Adn todos mueren,tambin en Cristo todos sern vivificados. (1 Corintios 15:20-22).


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Si l resucit para recibir un reino de su Padre, entonces tambin nosotros resucitaremos paraentrar al Reino de Dios cuando Cristo vuelva nuevamente a este mundo.

"Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ngeles con l, entonces sesentar en su trono de gloria, y sern reunidas delante de l todas las naciones; y apartndolosunos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos. Y pondr las ovejas a su

derecha, y los cabritos a su izquierda. Entonces el Rey dir a los de su derecha: Venid, benditosde mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundacin del mundo. (Mateo25:31,34).Jess trajo el mensaje (la herencia del Reino de Dios) y el llamado, y se entreg a si mismo, para queel pecador arrepentido tenga la oportunidad de ser partcipe de esta promesa.2- QUE ES EL EVANGELISMO?Todos los das, a todas horas, en todo lugar, donde quiera que uno este, es imposible que no seescuche mensajes del Evangelio. Esto es esta muy bien, La interrogante es: Que tanto estosmensajes se enmarcan dentro del verdadero Evangelio del Reino?

Solo en el Salvador hay muchas misiones y miles de congragaciones Evanglicas que predicaneste mensaje, y muchas de ellas se arrogan el derecho de difundir la verdad del Evangelio yhasta descalifican a otras congregaciones, entonces Quines predican la verdad?

Dice el apstol Pablo en Glatas 1:6-8)Estoy maravillado de que tan pronto os hayis alejado del que os llam por la gracia de Cristo,para seguir un evangelio diferente. No que haya otro, sino que hay algunos que os perturban yquieren pervertir el evangelio de Cristo. Mas si aun nosotros, o un ngel del cielo, os anunciareotro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema.El Evangelismo verdadero trata de la verdad, no pretende suplantar el plan de Dios para laredencin del hombre. No es una presentacin de un punto de vista personal, o de un conceptoo enseanza cualquiera. Es el mensaje autntico y verdadero, basado en la Biblia, y confirmadopor el Espritu Santo. No se le debe contaminar con enseanzas de hombres.

El Evangelismo verdadero no pretende llenar los templos de gente sin ningn propsito, genteque no sabe porqu est en la iglesia, sin ningn rumbo. El Evangelismo verdadero orienta alhombre pecador al arrepentimiento y a recibir a Jess como su Salvador personal, y lo encaminaa su pronta restauracin, y a la santidad. (Hebreos 12:14)

El evangelismo verdadero reconoce la soberana de Dios. Debemos de reconocer que nosotrosno jugamos el papel de Dios, somos instrumentos suyos. l es el nico que puede salvar.Nosotros no podemos convertir a nadie. Sencillamente somos portadores del mensaje.

El Evangelismo verdadero reconoce la santidad de Dios. l es santo, no soporta el pecado, peroama al pecador. No podemos pensar que el perdn de Dios es algo sin ningn valor: Cost lapropia vida del Hijo de Dios! Entonces, la presentacin del Evangelio tiene que incluir elelemento de la ira de Dios contra el pecado. (Romanos 1:18)

El Evangelismo verdadero es la tarea de la comunicacin de la verdad eterna de Dios a losindividuos que todava no estn salvos porque no han credo en Cristo. Es enfrentar a la persona


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con su condicin de pecador y mostrarle una oportunidad de ponerse a cuenta con su Creador,poner su fe en Jesucristo para recibir el perdn de pecado, y la vida eterna.

El evangelismo verdadero se caracteriza por un amor incondicional hacia los perdidos. ComoJess mismo, cuando se conmovi al ver a su pueblo perdido. (Mateo 15:32), pero tambinseala la profundidad de la naturaleza pecaminosa del ser humano.

Tambin el Evangelismo verdadero se traduce en obras sociales, siendo sensibles a lasnecesidades de nuestros prjimos. La religin pura y sin mcula delante de Dios el Padre es esta:Visitar a los hurfanos y a las viudas en sus tribulaciones (Santiago 1:27)

El Evangelismo debe de llegar a todos los estratos sociales, tanto al pobre como al rico, alignorante como al intelectual, a los dbiles como a los poderosos, tambin a los adictos a lasdrogas, sin importar su condicin social o econmica, ni cuanto haya descendido en el pecado. ElSeor Jess atendi al militar (centurin), al rico (Saqueo), al intelectual (Nicodemo) y a la gentepobre y marginada (Mara magdalena).As tambin nosotros debemos asegurarnos que este mensaje llegue hasta lo ltimo de la tierra.

El objetivo de la iglesia del Seor es extender el Reino de Dios en la tierra. Cualquier otroobjetivo, por bien intencionado que sea, es idea de hombre. El mayor desafo es hacerlo realidad,ya que cuando se intenta esto, se vive en armona con los propsitos de Dios.

Proclamemos pues este mensaje de Jesucristo como Seor y Salvador, por medio de lademostracin, con poder, bajo la gua y fortaleza del Espritu Santo, con el propsito de quetodas las personas:

Reconozcan su condicin de pecadores. Experimenten un verdadero arrepentimiento. Puedan conocer, creer y confiar en Jesucristo. Tomen la decisin de entregar sus vidas a Jesucristo. Sientan el Poder de Dios en sus vidas. Experimenten su pronta restauracin. Aprendan a obedecer y a servir en la fraternidad de la iglesia. Aprendan a ensear a otros caminar en el Evangelio. Y que estn aptos para el Reino de Dios.

3- QUIEN ES EL EVANGELISTA?En Efesios 4:11 dice: Y l mismo constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros,evangelistas; a otros, pastores y maestrosDe este pasaje resulta claro que el don de evangelista es un don distintivo dentro de la iglesiacristiana; y si bien todos los cristianos indudablemente deberan cumplir con esta tarea, en tantoque se les presenten la oportunidad, hay algunos que son preeminentemente llamados ycapacitados por el Espritu Santo para la ejecucin de este Ministerio.

Una de las profesiones ms importantes y trascendentales para el bien de la humanidad es laprofesin del evangelista o predicador del Evangelio. Esta profesin es la ms necesaria, ya quetrata con la parte espiritual del ser humano.


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Un Doctor, por ejemplo, es bien recibido en todas partes. Lo apreciamos, lo respetamos y hastaestamos dispuestos a ayudarlo si fuera necesario, por su labor en bien de la salud del cuerpohumano. Un Maestro tambin es bien recibido y apreciado por su labor en bien de la educacinde nosotros y nuestros hijos. As tambin debemos de apreciar y motivar para que ms cristianosse unan a este propsito.

Exactamente Qu es un predicador del Evangelio? Hasta dnde se extiende su obra?Qu se espera que l haga como un elemento esencial en el esquema de la salvacin de Dios?

La Biblia nos habla acerca de esta labor, del trabajo, de la obra del evangelista. La mayora de lagente tiene ideas muy confusas acerca de la obra del evangelista. Pero la Palabra de Dios nosdice claramente cules son las responsabilidades y la autoridad del Predicador. Es necesario quetengamos claro este tema a la luz de las Sagradas Escrituras.

El evangelista es un proclamador de buenas noticias, Es cada cristiano, que bajo la cobertura yautoridad de la iglesia, comparte con poder lasBuenas Nuevas deSalvacin.Su trabajo no es dentro de la iglesia, sino afuera de la iglesia; El evangelista se encarga de ir abuscar a las almas perdidas en el pecado.

El Evangelista es un defensor de la fe: Protege a la iglesia contra los falsos maestros. Esta partedel trabajo no es fcil; muchas veces es la ms amarga, pero es necesario. Solo el estudiodiligente y constante de la palabra de Dios, puede hacer que el evangelista sea capaz decombatir la astucia de los impostores y delatar a los que violan el modelo de la sana doctrina.Como te rogu que te quedases en Efeso, cuando fui a Macedonia, para que mandases aalgunos que no enseen diferente doctrina, ni presten atencin a fbulas y genealogasinterminables, que acarrean disputas ms bien que edificacin de Dios que es por fe, as teencargo ahora. (1 Timoteo 1:3); Porque hay an muchos contumaces, habladores de vanidadesy engaadores, mayormente los de la circuncisin, a los cuales es preciso tapar la boca; quetrastornan casas enteras, enseando por ganancia deshonesta lo que no conviene.No atendiendo a fbulas judaicas, ni a mandamientos de hombres que se apartan de la verdad.(Tito 1:10-11,14).

Tambin es necesario tomar en cuenta que el Evangelio debe ser compartido por cristianos enlos cuales more Jess como el Seor de sus vidas y gocen de buen testimonio en su comunidad(2.Tim. 2:15). Solamente podremos compartir con otros lo que genuinamente experimentemosennosotros mismos. As, en la medida en que vamos creciendo en Cristo tendremos mucho quecompartir, en un mundo perdido y agonizante.

4- QUE SE ESPERA DE UN EVANGELISTA?Es indudable que El Seor nos ha llamado para el trabajo del Evangelismo, para realizarlo enforma efectiva necesitamos forjar un carcter como verdaderos evangelistas.En la biblia encontramos ejemplos de hombres que tenan este carcter desde antes que Dios losllamara.El apstol Pablo, sin haber pertenecido al crculo inicial de los doce apstoles, tuvo que recorrercaminos jalonados de incomprensiones y adversidades, crceles, hambre, amenazas de muerte,enfermedades, (2Corintios 11:23-29), Con todo esto, Pablo se constituy en el instrumento de


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construccin y expansin del Evangelio en el Imperio romano, merced a su integridad, sutalento, su inquebrantable conviccin y a su carcter indiscutiblemente misionero.

El carcter de Juan el Bautista fue forjado en el desierto, no en la comodidad del templo.El desierto no es para cobardes. Es un lugar habitado por escorpiones, azotado por tormentas dearena, calcinado por el sol, sediento de agua, sin caminos marcados.

Una experiencia en el desierto es el mejor seminario, la mejor biblioteca, y la mejor conferenciapara el evangelista. Todos los verdaderos evangelistas pasaron por la facultad de teologa deldesierto. Y les hizo mucho bien. Porque el carcter del evangelista se forja en el yunque de ladolorosa experiencia

Un verdadero evangelista nunca se exhibe a s mismo como evangelista, sino comprende que essolamente una herramienta en las manos de Dios. Su nombre nunca se exhibe en carteles depublicidad, porque todo reconocimiento, toda la honra y la gloria solamente es para su Seor.El evangelista debe tener:

Disposicin de Tiempo. Un genuino inters por las personas, que sienta verdadero amor y compasin por los

perdidos. Anhelo por vivir vidas integras, consagradas al servicio de Dios. Comprometido con Dios, para entregarse por entero a proclamar el Evangelio Anhelo de ser instrumento de Dios para la salvacin de las personas en pecado. Anhelo por mejorar las relaciones interpersonales. (Mateo. 5:14) Disposicin a incrementar la vida de oracin. A fin de ser guerreros de Jess. Ser precursores y protagonistas del avivamiento que Dios traer sobre nuestra Iglesia. Que anuncie el evangelio con denuedo, con valor, con poder y autoridad. Constantes en la fe, fiel a la verdad, para rechazar doctrinas falsas y especulativas.

Si usted no tiene autoridad de Dios, si no est investido de poder de lo alto, si no tiene pruebascontundentes de lo que predica, si no tiene palabras motivadoras que refresquen al oprimido, alangustiado, como Evangelista ser irrelevante, sin fruto.La gente est cansada de mensajes amenazadores, de gritos sin sentidos, de palabras sutiles; defalsas promesas, quiere or algo nuevo, algo refrescante para su alma, que lo mueva a otradimensin. Pero esto no puede ser posible sin el poder del Espritu Santo. Si no lo tienes, pdeloal padre, l te lo dar. Siempre y cuantas veces lo experimentes ser una bendicin para tu vida ytambin para tu congregacin.

Las personas estn buscando el pan y el agua viva que est en Cristo. Podemos, como

evangelistas del mundo, colocar el evangelio al alcance de sus almas?


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CAPITULO II

Y si sobre este fundamento alguno edificare oro, plata, piedras preciosas, madera, heno,

hojarasca, la obra de cada uno se har manifiesta; porque el da la declarar, pues por el fuego

BASE TEOLOGICA DE LA EVANGELIZACION

INTRODUCCION:

Jerusaln, Jerusaln, que matas a los profetas, y apedreas a los que te son enviados! Cuntas

veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus polluelos debajo de las alas, y no quisiste!

(Mat.23:37)

Estas palabras del Seor Jess pronunciadas antes de su crucificcin han trascendido a travs

de los siglos y encierran el gran propsito de l para la humanidad, Jess se entreg por amorhasta dar su propia vida como recompensa por el pago de nuestros pecados.

El Evangelio que leemos en la Biblia es un Evangelio de accin y que esa accin nos llevar hasta

sacrificar tiempo, energa y dinero, con presiones, con implicaciones que sern duras de

aceptar, pero que al final de cuentas, nos llenar de grandes satisfacciones.

Debemos conocer el fundamento bblico que nos impulsa a compartir Las Buenas Nuevas de

salvacin. Conocer algunos aspectos que afectan negativamente la labor evangelstica en la

actualidad, reconocer la importancia de trabajar en la Proclamacin del Evangelio y tomar la

determinacin de ser "Testigo con Poder" de nuestro Seor Jesucristo.

1. LOS CINCO MINISTERIOS DE LA IGLESIAY l mismo constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros,

pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la

edificacin del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del

conocimiento del Hijo de Dios, a un varn perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de

Cristo; para que ya no seamos nios fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento dedoctrina, por estratagema de hombres que para engaar emplean con astucia las artimaas del

error, sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto

es, Cristo, de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre s por todas las coyunturas

que se ayudan mutuamente, segn la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento

para ir edificndose en amor ( Efesios 4:11-16).

Dios es perfecto, as como diseo el universo con todas las leyes fsicas que lo sostienen y hace

posible la vida sobre la tierra, tambin as ha diseado la estructura de la Iglesia, para que esta

crezca en perfecta armona y cumpla su propsito de ser el instrumento para la expansin del

Evangelio del Reino.

En primer lugar ha puesto el fundamento, a Jesucristo la piedra angular en quien todo el

edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Seor (Efesios 2:21).

Luego a constituido los cinco Ministerios; cinco columnas sobre los cuales todo cristiano pueda

desarrollar los dones que Jess les ha conferido a fin de perfeccionar a los santos para la obra

del ministerio, para la edificacin del cuerpo de Cristo (Efesios 4:12)


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ser revelada; y la obra de cada uno cul sea, el fuego la probar. Si permaneciere la obra de

alguno que sobreedific, recibir recompensa (1 Corintios 3:12-13).

En trminos humanos y anteponiendo nuestras limitaciones, quiz sera mucho anhelar edificar

con oro fino, pero sera deplorable y vergonzoso edificar con hojarasca.

Con qu material estamos edificando el cuerpo de Cristo?

Los cinco ministerios son el modelo bblico para la edificacin de la Iglesia de Jesucristo y deben

ser restablecidos en todas las congregaciones. Una Iglesia Ministerial no est para edificarse en

improvisaciones, sino solo a cumplir lo establecido por el Seor, rompiendo con las limitaciones

estructurales que ahogan y secan a las iglesias. Una iglesia que vive los cinco ministerios est en

constante renovacin que es el modelo original de Cristo. Los cinco ministerios debes ser re-

establecidos en toda su plenitud.

Las deficiencias de las iglesias de hoy se debe a que principalmente solo funcionan dos, cuanto

mucho tres ministerios, que desde ya estn debilitadas y si estos dos o tres ministerios son

improvisados estn condenadas a colapsar o a dividirse, lo que provoca en el creyente es que le

restamos su potencial de crecimiento espiritual y frenamos su madurez en la fe.

As como Jess evangeliz, Pastore, profetiz y enseo al pueblo de Israel, as mismo Dios

levanta hombres y mujeres para que realicen esta misma tarea en nuestro tiempo. La Misin de

los ministerios es derribar, arrancar, destruir y derrocar toda obra de tiniebla en nuestras vidas,

para luego edificar y construir sobre Jesucristo el verdadero fundamento y piedra angular.

1- MINISTERIO DE EVANGELISMO.Existe un Ministerio de Evangelismo en su Iglesia?

El Evangelismo es uno de los cinco ministerios bsicos de la iglesia a fin de perfeccionar a lossantos para la obra del ministerio, para la edificacin del cuerpo de Cristo (Ef.4:12).

Muchas de las congregaciones cristianas subestiman este mandamiento y lo practican con

mtodos improvisados con resultados desalentadores, desperdiciando as el escaso recurso

financiero y humano. El apstol Pablo no solo lo ubica al Evangelismo como uno de las

columnas de la iglesia, tambin hace nfasis en perfeccionar a los santos con el propsito de

edificar el cuerpo de Cristo.

Siendo as la voluntad del Seor Porque que no le damos la importancia que esto merece?

El seor Jess antes de ser levantado al cielo deleg a sus discpulos este mandamiento, ntese

que no confi este trabajo a hombres sin ninguna preparacin, si no a hombres fogueados por

tres aos y medio, hombres que le conocan, que haban experimentado con su maestro toda

clase de limitaciones, expuestos a la inclemencia de las dificultades; y como si esto fuera poco

les orden esperar hasta ser investidos de poder por el Espritu Santo.

Las congregaciones Evanglicas hacen todo lo contrario a esta lgica, todo lo improvisan.

No existen Ministerios organizados que instruyan a sus miembros, no planifiquen ni ejecutan

programas de Evangelismo los trescientos sesenta y cinco das del ao; generalmente, los

lderes de las congregaciones, instan pero no instruyen, ordenan pero no organizan y mandan a

personas no preparadas a esta tarea que requiere toda una capacitacin y discipulado bblico,


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haciendo a un lado la palabras del apstol pablo que dice: Lo que has odo de m ante

muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idneos para ensear tambin a

otros. (2.tim.2:2)

2- POR QUE EVANGELIZAMOS?No quisiramos continuar, sin hacer una llamada referente a las actitudes interiores que debenanimar a los obreros de la evangelizacin.

En nombre de nuestro Seor Jess, exhortamos a todos aquellos que, gracias a la misericordia

de Dios y al mandato de la Iglesia, son verdaderos evangelizadores, a ser dignos de esta

vocacin, a ejercerla sin resistencias debidas a la duda o al temor, a no descuidar las condiciones

que harn esta evangelizacin no slo posible, sino tambin activa y fructuosa.

He aqu, entre otras las condiciones fundamentales que queremos subrayar.

Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el Nombre delPadre, y del Hijo, y del Espritu Santo" (Mateo 28:19).

A. Porque Cristo lo orden.Porque el Seor Jess, nuestro Rey, nos ha ordenado, que seamos testigos y nosotros, como

sus leales sbditos, tenemos el deber de obedecerle (Mr. 16:15).

"Venid en pos de mi yo os har Pescadores de hombres (Mt.4:19). "Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nacin santa, pueblo adquirido por

Dios, para que anunciis las virtudes de aquel que os llam de las tinieblas a su luz

admirable". (1.Pedro 2:9).

B. Porque es una responsabilidad.Hijo de hombre, yo te he puesto por atalaya a la casa de Israel; oirs, pues, t la palabra de mi

boca, y los amonestars de mi parte.

Cuando yo dijere al impo: De cierto morirs; y t no le amonestares ni le hablares, para que el

impo sea apercibido de su mal camino a fin de que viva, el impo morir por su maldad, pero su

sangre demandar de tu mano.

Pero si t amonestares al impo, y l no se convirtiere de su impiedad y de su mal camino, l

morir por su maldad, pero t habrs librado tu alma.

Si el justo se apartare de su justicia e hiciere maldad, y pusiere yo tropiezo delante de l, l

morir, porque t no le amonestaste; en su pecado morir, y sus justicias que haba hecho no

vendrn en memoria; pero su sangre demandar de tu mano.

Pero si al justo amonestares para que no peque, y no pecare, de cierto vivir, porque fue

amonestado; y t habrs librado tu alma. (Ezequiel 3:17-21)

Este pasaje en ocasiones es mal interpretado, como si el evangelismo es responsabilidad de

todo cristiano. Si esto fuera as estara en directa contradiccin con lo que dice Efesios 4:11;

habla claramente como El Seor Jess a establecido los cinco Ministerios, en donde cada

cristiano trabaja segn su vocacin.

Pero para aquellos a quien Dios nos ha llamado a este trabajo, aquellos que nos ha puesto por

atalaya, es una ineludible responsabilidad. Todo est, que esta responsabilidad la

desempeemos con amor, con pasin, con entusiasmo, porque esto es agradable al Seor.


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C. Motivados por amorPues el propsito de este mandamiento es el amor nacido de corazn limpio y de buenaconciencia y de fe no fingida (1. Tim.1:5)Porque el amor de Cristo nos impulsa, Si realmente hemos experimentado el amor y la

misericordia de Cristo, tambin desearemos que otros lo reciban en sus vidas.

La obra de la evangelizacin supone, en el evangelizador, un amor fraternal siempre creciente

hacia aquellas personas a quienes evangeliza. Un modelo de evangelizador como el Apstol

Pablo cuando escriba a los tesalonicenses estas palabras que deberan de ser un modelo para

nosotros: Antes fuimos tiernos entre vosotros, como la nodriza que cuida con ternura a sus

propios hijos. Tan grande es nuestro afecto por vosotros, que hubiramos querido entregaros

no slo el evangelio de Dios, sino tambin nuestras propias vidas; porque habis llegado a

sernos muy queridos (1.Tesalonisenses 2:7-8).

De qu amor se trata? Mucho ms que el de un pedagogo; es el amor de un padre; ms an,

el de una madre. Tal es el amor que el Seor espera de cada predicador del Evangelio, de cada

constructor de la Iglesia.

Un signo de amor ser el deseo de ofrecer la verdad y conducir a la unidad. Un signo de amor

ser igualmente dedicarse sin reservas y sin mirar atrs al anuncio de Jesucristo. Ser tambin

una seal de amor el esfuerzo desplegado para transmitir a la humanidad certezas slidas

basadas en la palabra de Dios, y no dudas o incertidumbres nacidas de una enseanza mal

asimilada. El pecador tiene necesidad de esas certezas en su vida; tienen derecho a ellas porque

Dios los ha tomado en cuenta en su gran misericordia.

D. Porque somos continuidad del ministerio de CristoY ser predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas lasnaciones; y entonces vendr el fin (Mateo 24:14).Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcili consigo mismo por Cristo y nos dio elministerio de la reconciliacin; que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo,

no tomndoles en cuenta a los hombres sus pecados, y nos encarg a nosotros la palabra de la

reconciliacin (2. Cor. 5:18-19).

Desde el da del Pentecosts hasta los inicios del siglo 21, el Evangelio del Reino ha sido

transmitido de generacin en generacin, Dios ha levantado hombres ntegros en la fe que han

transmitido la pureza del Evangelio. Hombres de conviccin, que sus nombres han quedado

sepultados en la historia pero le han dado vida al propsito eterno de Dios. Este mensaje ha

sobrevivido a guerras y convulsiones polticas. Naciones nacen, naciones mueren, pero el

Evangelio del Reino est ms firme que nunca.

Es aqu donde usted y yo hemos sido escogidos como protagonistas para garantizar la pureza y

la continuidad del Evangelio. Este es el propsito de Dios, que este mensaje llegue a todos los

rincones del mundo, que la humanidad est claramente informada acerca del Evangelio de

Reino como plan de Dios para su redencin y salvacin.

Jess dijo a sus discpulos: "Como me envi el Padre, as tambin yo os envo", (Juan 20:21)

Lo que implica que el ministerio que se haba delegado en El, por parte del Padre; es ahora

depositado en nosotros.


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E. Porque los hombres sin Dios estn perdidos.El camino espacioso es el mundo y sus deleites, Por qu espacioso?, pues porque hay mucho

por donde perderse, el mundo esta lleno de deseos engaosos que llevan al pecado, es decir a

la desobediencia a Dios.

Hay una enorme variedad de diversiones, a donde quiera que vea, se vera pecado, a donde

quiera que vaya se encontrara deleites carnales, este es el camino de la perdicin o el caminode la muerte eterna. Aparentemente no es as, pues el camino es divertido", todo se ve fcil

para que la gente entre a travs de este camino de perdicin. (Mateo 7:13)

La senda ancha que "lleva a la destruccin" atrae a muchos a caminar por ella. la gran mayora lo

hace por su propia voluntad, otros por ignorancia, porque no pueden percibir las cosas de Dios:

"en los cuales el dios de este siglo ceg el entendimiento de los incrdulos, para que no les

resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo" (2. Corintios. 4:4)

El mundo de hoy est hambriento de cosas que le satisfagan, cuando en realidad, solo Dios

puede satisfacerlo plenamente. La rebelda insta a las personas a buscar respuestas fabricadas

por los hombres; Consejeros, siclogos y siquiatras o lo que es peor, adivinos, agoreros ybrujos, pero esto solo trae mayor vaco y mayor dolor a sus vidas.

La senda angosta que lleva en direccin opuesta les parece muy angosta, muy limitada y

restringida. Ms ya sea por la ceguera de la ignorancia, o la ceguera de aquellos que "tienen

ojos, y no ven", siempre el fin que enfrentan es el mismo y la destruccin les espera a ambos.

Nosotros, los cristianos, nos encontramos en la encrucijada del camino, para sealar la senda

correcta, para advertir y guiar a todos los que estn dispuestos a obedecer al Rey de Gloria.

Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la

perdicin, y muchos son los que entran por ella; porque estrecha es la puerta, y angosto el

camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan (Mateo 7:13-14).

F. Por la soledad que asla a las multitudes.La sociedad de consumo nos ha venido a despersonalizar, somos vistos como cosas u objetos;

no como lo que realmente somos, personas con valores y necesidades propias. Los mensajes

publicitaros nos bombardean con ofertas y productos que no necesitamos pero nos crean esas

necesidades. Luego nos preocupamos por suplir estas necesidades a costa de nuestra

deplorable economa, Con todo esto siempre sentimos que algo nos hace falta.

No, es raro ni es cuestin de algn mal mental o falta de deseos de vivir ni nada por el estilo. El

problema es que ese vaco no viene de la falta o exceso de dinero, amistad, salud, trabajo,estudios, familia, diversin, ni de ninguna de las cosas que pudieran desear en esta vida. Esa

sensacin viene de un lugar mucho ms profundo de nuestro ser, y es del espritu. Algo falta.

algo se necesita. Pero hay respuesta hay esperanza.

El mayor porcentaje de suicidios se da entre personas que se sienten solas, la gran mayora de

ellas han procurado establecer amistad con alguien que de verdad se interesen por ellas; viven

solas en medio de un mar de gente que los rodea y claman en por calor humano.

La persona que padece de soledad, realmente lo que necesitan es amistad y aprecio. Si algunas


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personas tienen tanta sed de aprecio y amistad que llegan hasta la demencia y el suicidio,

imaginemos los milagros que usted o yo podremos lograr si damos al prjimo una honrada

apreciacin de su estima, y darles el mensaje de esperanza del Evangelio del Reino.

Los cristianos no estamos solos, tenemos "Un Amigo real" que nos acompaa a toda hora y en

cualquier lugar, por lo cual sabemos que Jess puede traer respuesta a todas las necesidades de

la humanidad.

En la biblia siempre habr "alimento" para todas las necesidades del hombre, ya que ella tiene

un mensaje que cubre toda la vida del hombre desde su concepcin hasta su muerte, tiene

valiosas lecciones para todos los pueblos, en todo lugar y en todos los tiempos.

Cuando no se ha recibido y sentido la Misericordia del Seor, los corazones de las personas

claman por ella. Hay un grito en el corazn del hombre que el mundo quiere acallar con el

atesmo, con la filosofa, con la religin o con los entretenimientos, pero en lugar de acallarlo,

este clamor se vuelve ms y ms profundo.

Estas mismas necesidades siguen manifestndose todos los das, clamando por una pronta

respuesta.

G. Por los resultados y beneficios para el pecador.Bendice, alma ma, a Jehov, Y bendiga todo mi ser su santo nombre. Bendice, alma ma, a

Jehov, Y no olvides ninguno de sus beneficios.

El es quien perdona todas tus iniquidades, El que sana todas tus dolencias; El que rescata del

hoyo tu vida, El que te corona de favores y misericordias; El que sacia de bien tu boca de modo

que te rejuvenezcas como el guila. (Salmos 103: 1-5)

En este Salmo encontramos los grandes beneficios que recibimos al acercarnos a Dios. Podemos

ser felices en un mundo lleno de corrupcin, La fidelidad que se nos muestra es el resultado de

vivir al lado de Dios. De hecho, como pecadores no merecemos esos beneficios, pero Dios, quees bueno y misericordioso, "nos corona de favores". Vivimos porque l nos da todo lo que

necesitamos para sobrevivir en la tierra.

El trabajo que realizamos para obtener alimento, vestuario y techo es mnimo si tomamos en

cuenta que el resultado final todo es provisin de Dios.

Algunas veces cometemos el error de pensar que tenemos bienes porque somos muy capaces.

En realidad es Dios quien nos da las oportunidades, la salud y las fuerzas para realizar nuestras

actividades diarias. En este sentido no tenemos nada de qu gloriarnos. Lo mejor es agradecer a

Dios por sus grandes beneficios, tal como lo hizo el rey David.

El salmista, en su decisin de agradecer a Dios, platica consigo mismo. Reconoce lo grande y

bueno que ha sido Dios para con l. Dios le haba perdonado sus pecados, quit sus dolores y le

salv la vida. Los bienes que tena los haba recibido directamente de Dios.

Por esto debemos de evangelizar, por los grandes y trascendentales beneficios para aquellos

que reciben a Cristo Jess como Seor y Salvador.

Dnde estaramos si no existiera el perdn divino? Cun maldito es el hombre a quien el Seor

inculpa de pecado! Cun terrible es el pensamiento de una persona muriendo en sus PECADOS!

Qu sucedera con nosotros si Dios nos tratara segn nuestros pecados, es decir, nos diera el

castigo que nuestros pecados merecen?


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No es mejor dejar que Dios nos trate segn su gracia y misericordia?

Has experimentado t personalmente el perdn de Dios? Conoces la bienaventuranza del

hombre a quin el Seor nunca inculpar de pecado?

PERDON. Esta palabra es lo ms importante que pueda decirse para nosotros. El perdn solo se

encuentra en Jesucristo (Efesios 1:7)

* Todos sus pecados son perdonados, (Col. 1:12-14).

* Se convierten en hijos de Dios y por consiguiente reciben la vida eterna. (Juan.1:12).

* Reciben las promesas de Dios para la restauracin de sus vidas (Efesios 3:14-21).

* Experimentan el Poder de Dios para vivir una vida diferente (2. Cor.5:17).

* Se convierten en miembros de la familia de Dios (Efesios 2:19).

H. Porque es un privilegio extraordinario."As que, somos embajadores en nombre de Cristo, como si Dios rogase por medio denosotros; os rogamos en nombre de Cristo: Reconciliaos con Dios". (2.Cor.5:20)Debemos testificar de Cristo porque es un extraordinario y alto privilegio. La mayora de la

gente considera como uno de los ms grandes honores, el servir en calidad de embajador de supas, de su presidente o de su rey. As tambin nosotros, como cristianos evangelistas, somos

tambin embajadores del Reino de Dios.

El testificar de Cristo estimula al crecimiento espiritual, nos ayuda a madurar, nos conduce

necesariamente a la oracin, al estudio de la palabra de Dios y nos hace depender nicamente

de Jesucristo experimentando una comunicacin mas intima con l.

Cristo no nos dej un privilegio mayor que el de anunciar el evangelio a toda criatura.

Esto es lo que los cristianos primitivos hicieron da y noche. Ellos sanaron a los enfermos,

echaron fuera demonios, predicaron el evangelio de casa en casa, en los mercados, en las

fuentes de las aldeas, en las encrucijadas, en las calles, en las crceles y por todas partes. Ellosiban afuera, hacia donde estaban los pecadores para anunciar el evangelio.

Debemos respirar y vivir con un propsito: para compartir el evangelio con todas las personas

que nos sea posible y utilizando todos los medios disponibles.

Este es el privilegio de todo creyente. Aceptar el honor que se nos ha otorgado de ser

embajadores de Cristo. Conforme testificamos en el poder del Espritu Santo, sembramos amor,

gozo y paz. Porque de acuerdo con la ley de "la siembra y la cosecha", siempre recibimos ms

de lo que hemos sembrado, "No nos cansemos de hacer el bien, porque a su tiemposegaremos, si no desmayamos (Glatas. 6:9).2. POR QUE SE EST DAANDO LA COSECHA?

El apstol Pablo dice en 1.Tim.1:3-4 "Como te rogu que te quedases en Efeso, cuando fui aMacedonia, para que mandases a algunos que no enseen diferente doctrina, ni presten

A- POR LAS FALSAS DOCTRINASNo es necesario que seamos grandes telogos para darnos cuenta que adonde quiera quevolvamos la mirada, encontramos muchas congregaciones y grupos religiosos que hantrastornado el mensaje del Evangelio.


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atencin a fbulas y genealogas interminables, que acarrean disputas ms bien queedificacin de Dios que es por fe, as te encargo ahora.

En 2.Pedro 2:1-3 dice: "Pero hubo tambin falsos profetas entre el pueblo, como habr entre

vosotros falsos maestros, que introducirn encubiertamente herejas destructoras, y aun

negarn al Seor que los rescat, atrayendo sobre s mismos destruccin repentina.

Y muchos seguirn sus disoluciones, por causa de los cuales el camino de la verdad ser

blasfemado, y por avaricia harn mercadera de vosotros con palabras fingidas. Sobre los tales

ya de largo tiempo la condenacin no se tarda, y su perdicin no se duerme.

En Col. 2:8-10 dice: "Mirad que nadie os engae por medio de filosofas y huecas sutilezas,

segn las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no segn

Cristo. Porque en l habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad, y vosotros estis

completos en l, que es la cabeza de todo principado y potestad.

Jams en la historia de El Salvador y del mundo entero se haban visto este fenmeno de

diversidad de grupos y de congregaciones religiosas, que aseguran predicar la verdad acerca de

la salvacin. Quin predica la verdad?El Seor advirti: Entonces, si alguno os dijere: Mirad, aqu est el Cristo, o mirad, all est, no lo

creis. Porque se levantarn falsos Cristos, y falsos profetas, y harn grandes seales y prodigios,

de tal manera que engaarn, si fuere posible, aun a los escogidos. (Mateo 24:23-24)

Los pocos apstatas que se anuncian como ateos o como convertidos al budismo o al

hinduismo o de otras sectas no son lo que preocupan a Jess o al apstol Pablo. La advertencia

se dirige a los que se apartan de la verdad dentro de la iglesia profesante.

Estos apstatas a los que se refiere Cristo, son lobos vestidos de ovejas, lderes cristianos

destacados que aparentemente realizan seales y prodigios en nombre de Cristo. Los milagros

son tan impresionantes que la doctrina deja de importar: exactamente lo que estamos viendo

en nuestros tiempos!

Adems, los milagros que pueden realizar son aparentemente tan impresionantes que sin

discernimiento recibido del Espritu Santo hasta los mismos escogidos quedaran engaados. Es

evidente que hay algo ms que trucos aqu. Esos obradores del engao estn respaldados por el

poder de Satans, a quien inconscientemente o conscientemente sirven.

Judas nos exhorta a que contendis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los

santos. Contender contra quien? Desde luego que no primordialmente contra enemigos

impos fuera de la iglesia. La advertencia tiene que ver con los que estn dentro de la iglesia.

B- POR LA FALTA DE LIDERES HONESTOS.Como en los tiempos bblicos, en la actualidad se levantan muchos falsos lideres cuyo dios es el

vientre no estn interesados en el bienestar de las personas, lo nico que desean es la gloria

del liderazgo, solo les interesa figurar por apariencia; tratan de compensar la pobre imagen de

una realidad decadente que tienen de si mismos, "valindose" de Dios y de la buena fe de las

personas para satisfacer sus propias ambiciones.


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"Si alguno ensea otra cosa, y no se conforma a las sanas palabras de nuestro Seor Jesucristo,

y a la doctrina que es conforme a la piedad, est envanecido, nada sabe, y delira acerca de

cuestiones y contiendas de palabras, de las cuales nacen envidias, pleitos, blasfemias, malas

sospechas, disputas necias de hombres corruptos de entendimiento y privados de la verdad,

que toman la piedad como fuente de ganancia; aprtate de los tales. Pero gran ganancia es la

piedad acompaada de contentamiento" (1.Tim.6:3-6)

En 2. Timoteo 4:1-5 el apstol Pablo dice: "Te encarezco delante de Dios y del Seor Jesucristo,

que juzgar a los vivos y a los muertos en su manifestacin y en su reino, que prediques la

palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda

paciencia y doctrina. Porque vendr tiempo cuando no sufrirn la sana doctrina, sino que

teniendo comezn de or, se amontonarn maestros conforme a sus propias concupiscencias, y

apartarn de la verdad el odo y se volvern a las fbulas. Pero t s sobrio en todo, soporta las

aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio".

El cristianismo necesita hombres que sobresalgan, que marquen la diferencia como lderes

honestos que se interesen genuinamente por las almas necesitadas, que experimenten el amor

y verdadera pasin por Jess como lo hicieron muchos hroes de la historia Cristiana.

C. POR LA FALTA DE RESPONSABILIDAD.En Lucas 9:11-13 est escrito: Y cuando la gente lo supo, le sigui; y l les recibi, y les hablaba

del reino de Dios, y sanaba a los que necesitaban ser curados. Pero el da comenzaba a declinar;

y acercndose los doce, le dijeron: Despide a la gente, para que vayan a las aldeas y campos de

alrededor, y se alojen y encuentren alimentos; porque aqu estamos en lugar desierto.

El les dijo: Dadles vosotros de comer. Y dijeron ellos: No tenemos ms que cinco panes y dos

pescados, a no ser que vayamos nosotros a comprar alimentos para toda esta multitud.

Este pasaje nos describe el tpico sentir humano cuando ve las necesidades de otros. Ante la

necesidad de las multitudes lo nico que se les ocurre a los discpulos es despedirlos, para que

ellos busquen por sus propios medios, y que coman lo que encuentren. Pero El Seor

claramente indico: Dadles vosotros de comer". (v.13).Ocuparse de la gente es difcil, porque requiere dedicacin y renuncia. Quin esta dispuesto a

sacrificar tiempo, energa y dinero intentando llevar el mensaje de Cristo a las almas que

todava sufren?

Muchos cristianos sinceros se encuentran totalmente fracasados en su deseo de testificar de

Cristo, simplemente porque no han visualizado esta responsabilidad.

Estamos tan inclinados en buscar todo lo bueno que el Seor ha prometido para nosotros, que

nos olvidamos de nuestra responsabilidad. Estamos dispuestos a recibir, pero no a dar, solo apedir pero no a disponer. Estamos muy ocupados en pensar solamente en nuestras necesidadessin tomar en cuenta la necesidad de salvacin de las grandes multitudes que vagan sin

esperanza, que esperan con ansiedad el mensaje del Evangelio del Reino.

D. FALTA DE FE Y PROVISION.Hoy da, nos quejamos de lo poco que tenemos, de nuestras escasas posibilidades, de la falta de

preparacin, de la incapacidad, frente a un mundo que prospera "por sus propios medios.


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Lo pequeo y lo escaso ha sido siempre grande y suficiente cuando lo ponemos en las manos

del Seor: la vara de Moiss, el aceite de la viuda de Sarepta, el grano de mostaza, las bolsas

vacas de Pedro y Juan cuando curaron al cojo en la puerta del templo de la hermosa.

Doce hombres sin mucha preparacin dieron comienzo a la ms grande revolucin social de la

historia de la humanidad. Cuando Dios est con nosotros, no hay pequeeces; Pedro dijo: notengo plata ni oro, pero lo que tengo te doy... (Hechos 3:6). La viuda de Sarepta dio todo, si,todo porque crey a la palabra de Elas.

Si queremos dar algo tenemos que llenarnos, Dios no nos quiere vacos, nos quiere llenos, Los

que estn vacios no pueden dar nada porque nada tienen; viven "pobres", sin ningn propsito,

sin fe, sin provisin, vegetando en las congregaciones, conmiserndose de su pobreza, siempre

dependiendo de otros, antes que depender de Dios.

Para esto el Seor dejo una promesa: Pero recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros

el Espritu Santo, y me seris testigos en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo ltimo

de la tierra (Hechos 1:8).

Solo Dios! basta y sobra para satisfacer a una multitud hambrienta; pero nosotros mismos

debemos estar llenos para compartir con otros. Sin el poder de Dios todo lo que dispongamos,si es que disponemos, ser nada. Porqu este poder de lo alto se traduce en accin.

CONCLUSIONLa demanda del Seor Jess es un llamado a la Accin. Somos los llamados a alimentar a las

multitudes hambrientas que vegetan delante de nosotros sin ideas, sin metas, sin propsito; sin

una razn que justifique el porqu de la vida, multitudes sin convicciones, sin futuro, multitudes

angustiadas, completamente fracasadas con rumbo a la condenacin eterna. A estas multitudes

Cristo nos dice: "Dadles vosotros de comer".

Seamos pues cristianos en accin y atendamos con gozo a estas multitudes. El Da es Hoy, El

Lugar es Aqu, La Persona que lo har es usted, amado hermano. Y tambin nosotros.


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CAPITULO III

1) CUAL ES EL MINISTERIO DE LOS EVANGELISTAS?

PREPARACION DEL EVANGELISTA

INTRODUCCION:Aprendamos a conocer a Jess a travs de la comunin intima con El y de escuchar su voz.Solo as podemos ser un testigo eficaz de Cristo permitiendo el control del Espritu Santo ennuestra vida para interceder por la salvacin de las almas.Demos a conocer a otros lo que Jesucristo ha hecho en nuestras vidas. Cambiemos nuestromodo de vivir y desarrollaremos la capacidad para evangelizar con poder y autoridad y traernuevos miembros al Reino de Dios.

a) Segn Marcos 16:15. "Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a todacriatura. El que creyere y fuere bautizado, ser salvo; mas el que no creyere, ser

condenado".b) Segn 2. Cor. 5: 18-19 "Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcili consigo mismo

por Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliacin; que Dios estaba en Cristo

reconciliando consigo al mundo, no tomndoles en cuenta a los hombres sus pecados, y

nos encarg a nosotros la palabra de la reconciliacin.

c) Segn 1. Cor. 3:5-7Qu, pues, es Pablo, y qu es Apolos? Servidores por medio de loscuales habis credo; y eso segn lo que a cada uno concedi el Seor. Yo plant, Apolos

reg; pero el crecimiento lo ha dado Dios. As que ni el que planta es algo, ni el que riega,

sino Dios, que da el crecimiento.

d) Segn Romanos 10: 14-15. Cmo, pues, invocarn a aquel en el cual no han credo? Ycmo creern en aquel de quien no han odo? Y cmo oirn sin haber quien les

predique?

e) Y cmo predicarn si no fueren enviados? Como est escrito: Cun hermosos son lospies de los que anuncian la paz, de los que anuncian buenas nuevas!

2) DE DONDE PROVIENE NUESTRA AUTORIDAD AL EVANGELIZAR?a) Segn Marcos 1:7"Y les dijo Jess: Venid en pos de m, y har que seis pescadores de

hombres".

b) Segn Hch.1:8 "Pero recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros el EsprituSanto, y me seris testigos en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo ltimo de

la tierra.

c) Segn 2. Cor.3:4-5 "Y tal confianza tenemos mediante Cristo para con Dios; no queseamos competentes por nosotros mismos para pensar algo como de nosotros mismos,

sino que nuestra competencia proviene de Dios, el cual asimismo nos hizo ministros

competentes de un nuevo pacto, no de la letra, sino del espritu; porque la letra mata,

mas el espritu vivifica".

d) Segn 2.Tim. 1:7-9 "Porque no nos ha dado Dios espritu de cobarda, sino de poder, deamor, y de dominio propio. Por tanto, no te avergences del testimonio de nuestro

Seor, ni de m, preso suyo, sino participa de las aflicciones por el evangelio segn el

poder de Dios, quien nos salv y llam con llamamiento santo, no conforme a nuestras
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obras, sino segn supropsitoy sugracia, la cual nos fue dada en Cristo Jessantesdel

principio de los tiempos"

La actitud del apstol Pablo demuestra una firme conviccin sobre este gran Ministerio anmenospreciando su propia vida."Pero de ninguna cosa hago caso, ni estimo preciosa mi vida para m mismo, con tal que acabe

mi carrera con gozo, y el ministerio que recib del Seor Jess, para dar testimonio del evangeliode la gracia de Dios". (Hechos 20:24)

3) PERFIL DEL EVANGELISTAa)CRISTIANO POR CONVICCION."Porque no me avergenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvacin a todo aquelque cree; al judo primeramente, y tambin al griego". (Rom. 1:16)Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en m; y lo que ahoravivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me am y se entreg a s mismo por m.(Glatas 2:20)

Para hablar de Jess es necesario que lo conozcamos personalmente; Porque Cmo habremosde hablar de alguien a quien no conocemos?Conocer a Cristo, creer en l, conocer el poder de su resurreccin, la profundidad de su amor;requiere toda una vida de aprendizaje en la escuela del propio Seor. Conocer a Jess es laclave del xito del Evangelista.

En una ocasin, Pedro, en nombre de los dems, exclamo: "A quien iremos? Solo tu tienespalabras de vida eterna." (Jn. 6:68) La confianza de Pedro lo una estrechamente a su Seor.Los discpulos llegaron a conocerlo solamente por su permanente experiencia de estar siemprecon l, de escuchar su voz, de hablar con l, de la misma manera, debemos aprender a conocer a

Jess, a creer en Jess antes de testificar de l a la gente, solo as estaremos seguros de sercristianos por conviccin.

b). UNA VIDA LIMPIA DE PECADO.Uno de los grandes obstculos del evangelista es su testimonio negativo, nadie debera hablarde Jess si su vida es un fracaso, no solo le afecta en su vida personal, tambin le afecta a lacongregacin a la que pertenece. El trabajo del evangelismo esta destinado para los cristianosque se guardan del pecado. Vosotros sois la luz del mundo As alumbre vuestra luz delante delos hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que est en loscielos.(Mat.5:13-16)"En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo hombre, que est viciado conforme alos deseos engaosos, y renovaos en el espritu de vuestra mente, y vestos del nuevo hombre,creado segn D ios en la justicia y santidad de la verdad. (Efesios 4:22-24)"Procura con diligencia presentarte Dios aprobado, como obrero que no tiene de quavergonzarse, que traza bien la palabra de verdad" (2.Tim. 2:15)El pecado le impedir ser un cristiano gozoso y testigo fructfero de Cristo. Cuando nosotrosrenunciamos al pecado, la muerte de Cristo en la cruz viene a cobrar un gran significado ennuestras vidas y nos fortalece en este Ministerio.
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c) LLENO DEL ESPIRTU SANTO.Sin duda muchos cristianos nos preguntamos: Por qu necesito la presciencia y poder delEspritu Santo en mi vida? Tengamos poco o mucho tiempo de creer en Jess como nuestroSalvador y Seor, todos necesitamos la y la direccin del Espritu Santo para vivir conforme a lanueva vida que hoy tenemos por l.

La plenitud y el control del Espritu Santo, es absolutamente indispensable para lograr resultadospositivos en nuestro evangelismo personal, necesitamos poder. Antes de que Cristo iniciara suministerio, le fue dado el poder del Espritu Santo. (Lc. 4:18).En la Biblia, que es nuestra norma de fe, encontramos varias razones, entre ellas las siguientes:

1. El Espritu Santo ensea, gua y capacita a vivir segn la verdad espiritual que Jessense. Mas el Consolador, el Espritu Santo, a quien el Padre enviar en mi nombre, los ensear todas las cosas, y os recordar todo lo que yo os he dicho (Juan 14.26).

2. Nos inviste de autoridad para proclamar la buena noticia que Jess de Nazaret es el nicoSalvador y Seor del universo. Pero recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros

el Espritu Santo, y me seris testigos en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria, y hasta loltimo de la tierra(Hechos 1.8).

3. El Espritu Santo nos confirma que somos hijos y herederos de Dios y coherederos conCristo de su reino. Pues no habis recibido el espritu de esclavitud para estar otra vezen temor, sino que habis recibido el espritu de adopcin, por el cual clamamos: Abba,

Padre! El Espritu mismo da testimonio a nuestro espritu, de que somos hijos de Dios. Y si

hijos, tambin herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo, si es que

padecemos juntamente con l, para que juntamente con l seamos glorificados.(Rom.8.15-17).

4. Slo el Espritu Santo nos despoja de nuestra naturaleza carnal, pecaminosa y nos da laexperiencia de vivir como nuevas criaturas en Cristo.

a. "Mas el fruto del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe,mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley. Pero los que son de

Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos. Si vivimos por el Espritu,

andemos tambin por el Espritu". (Glatas 5.22-23).

No os embriaguis con vino, en lo cual hay disolucin; antes bien sed llenos del Espritu(Efesios5.18).Dios derrame su Santo Espritu en nosotros, nos d inspiracin, conocimiento, direccin ypoder para vivir conforme a su propsito y venciendo las huestes espirituales de maldad que nos

asedian constantemente. Estemos unidos en esta fe. Jess de Nazaret nos da su Espritu, elEspritu Santo, para que seamos cristianos victoriosos.

d) CRISTIANO DE ORACION.EL arma ms poderosa que tiene un cristiano a su disposicin es la Oracin. El xito de la mismareside tan solo en el grado de fe que oramos. La falta de fe o duda limita el potencial y losresultados que un cristiano pueda alcanzar por medio de la Oracin."Pero sin fe es imposible agradar a Dios; por que es necesario que el que se acerca a Dios creaque le hay, y que es galardonador de los que le buscan" (Hebreos 11:6)


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"Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades,sino uno que fue tentado en todo segn nuestra semejanza, pero sin pecado. Acerqumonos,pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para eloportuno socorro" (Hebreos 4: 15-16)

Nuestra confianza en Dios es un factor vital para obtener los resultados deseados. A Dios no le

impresionan oraciones largas, ni cortas, elocuentes, o sencillas, realizadas con dolor o en alegra al lo nico que le interesa es tu fe.

Y esta es la confianza que tenemos en l, que si pedimos alguna cosa conforme a Su voluntad,l nos oye. Y si sabemos que l nos oye en cualquiera cosa que pidamos, sabemos que tenemoslas peticiones que le hayam os hecho. (1. Juan 5:14-15)Tengamos presente que estamos entrando en una nueva dimensin espiritual de fe que traergrandes cambios a nuestra vida.Satanas se re de nuestra sabidura, se burla de nuestras buenas obras, pero tiembla cuandoestamos de rodillas. En la armadura del cristiano, la oracin es como un manto protector que nos

cubre; es un arma ofensiva porque a travs de la oracin se quebranta el poder del pecado y serompen cadenas para liberar a las almas perdidas.

e) CONOCEDOR DE LA PALABRA"Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear, para redargir, para corregir, parainstruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado paratoda buena obra". (2.Tim. 3:16-17)LA BIBLIA contiene la mente de DIOS, describe el estado del hombre, el camino de salvacin, lacondenacin de los pecadores y la felicidad de los creyentes. Sus doctrinas son santas, sushistorias son verdaderas y sus decisiones son inmutables.Lala para ser sabio, crala para ser salvo y practquela para ser santo. Contiene la luz para guiarle,alimento para sostenerlo y consuelo para alentarlo.Es la espada del soldado y el itinerario del cristiano. CRISTO es su gran tema, nuestra salvacin sudiseo y la gloria de DIOS su finalidad.Debe llenar la memoria, gobernar el corazn y guiar los pies. Lala lentamente, frecuentementey en oracin. Es una mina de riqueza, un paraso de gloria y un ro de agua viva.La palabra de Dios no es cualquier cosa. Muchos memorizan esta palabra pero ignoran su poder.

La Palabra de Dios es:a) Alimento espiritual no solo de pan vivir el hombre, sino de toda palabra que salede la boca de Dios(Mat.4:4)

Desead, como nios recin nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que por ellacrezcis para salvacin. (1.Pedro 2:2-3)

b) Herramienta indispensable para evangelizar.Cmo, pues, invocarn a aquel en el cual no han credo? Y cmo creern en aquel dequien no han odo? Y cmo oirn sin haber quien les predique? Y cmo predicarn sino fueren enviados? Como est escrito: Cun hermosos son los pies de los queanuncian la paz, de los que anuncian buenas nuevas!. (Romanos 10:14-15)


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c) Convierte y salva :Porque como desciende de los cielos la lluvia y la nieve, y no vuelve all, sino que riega latierra, y la hace germinar y producir, y da semilla al que siembra, y pan al que come, asser mi palabra que sale de mi boca; no volver a m vaca, sino que har lo que yo quiero,y ser prosperada en aquello para que la envi. (Isaas 55:10-11)As que la fe es por el or, y el or, por la palabra de Dios.(Romanos 10:17)

d) Es eficaz, discierne y llega a lo profundo del alma:Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y ms cortante que toda espada de dos filos; ypenetra hasta partir el alma y el espritu, las coyunturas y los tutanos, y discierne lospensamientos y las intenciones del corazn.(Hebreos 4:12)

4. LAS ARMAS DEL EVANGELISTA.Porque sentimos temor al hablar de Jess? Por qu nos sentimos inseguros?

Porque hay una guerra espiritual, la cual se est librando en nuestro interior, al mismo tiempoque se libra en el interior de la otra persona; esto es notorio si consideramos con cuanta facilidady libertad compartimos de otros temas tales como deportes, problemas comunales o sociales,pelculas de cine o televisin, problemas personales o familiares. En cambio, al abordar elEvangelio de Jesucristo, de inmediato sentimos cierta incomodidad y la otra persona tambinentra en un conflicto similar. Sin embargo debemos desechar tales artimaas del enemigo quepretende mantenernos callados y a las personas en oscuridad y opresin, y no quiere que vengana la libertad de Jesucristo.

"Porque las armas de nuestra m ilicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destruccinde fortalezas, derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento deDios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo,"(2a. Co. 10:4-5)

LA ARMADURA DE DIOS (Efesios 6:10-18)La batalla contra Satans es real y de valientes. No combatimos contra seres humanos, sinocontra malignas fuerzas espirituales. Pablo nos da la ilustracin de un soldado que se viste con suarmadura, que le protege contra el enemigo.Por lo dems, hermanos mos, fortaleceos en el Seor, y en el poder de su fuerza. Vestos de

toda la armadura de Dios, para que podis estar firmes contra las asechanzas del diablo.Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades,contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad enlas regiones celestes. (v.10-12)La Armadura de Dios no es algo que usted y yo nos ponemos antes de echar fuera un demonio.Es una forma de vida que caracteriza a aquellos quienes viven de acuerdo a la voluntad divina;quienes dependen de Dios y no de ellos para el diario vivir. La lucha del cristiano contra lasfuerzas de maldad ocurre cada da, y cada momento. El diablo anda como len rugientebuscando a quien devorar.


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El Cristiano que conoce su posicin y su batalla tiene que:

a) RECIBIR LA ORDEN, LA ADVERTECIA, Y LA ESPERANZA...Por tanto, tomad la armadura de Dios, (ORDEN)Para que podis resistir en el da malo, (ADVERTENCIA)y habiendo acabado todo, estar firmes. (ESPERANZA)(v.13)Los cristianos deben tomar TODA la armadura de Dios y estar alerta, aprovechando eltiempo, para cuando venga el da malo; el cristiano estar en lucha hasta que hayaacabado todo, es decir hasta el final de su vida o hasta a que Cristo regrese.

b) ESTAR FIRMES.Antes de comenzar la pelea el soldado requiere firmeza tanto en su carcter, su obra, sudecisin y su fe, en ningn momento debe mostrarse vacilante ni distrado ante elenemigo "Ninguno que milita se enreda en los negocios de la vida, a fin de agradar aquelque lo tomo por soldado" (2 Timoteo 2:4).

c) CEIR VUESTROS LOMOS CON LA VERAD.Todo cristiano que desea ganar la batalla contra el enemigo debe comenzar teniendo laverdad. La verdad es Cristo, La verdad no es un destino, ES UN CAMINO. La verdad es elEvangelio. La verdad es la base principal del creyente.Andar en mentira es andar en pecado. Un cristiano que anda en mentiras no puede teneruna relacin buena con Jesucristo, su comandante en jefe.

d) VESTIRSE CON LA CORAZA DE JUSTICIA.Uno de los requerimientos ms importantes para el creyente es la Justicia. Justicia essmbolo de santidad, de vida, de rectitud. La Justicia es una caracterstica de Dios, la cualel creyente debe poseer. "llenos de frutos de justicia que son por medio de Jesucristo,para gloria y alabanza de Dios". (Fil.1:11)

e) CALZADOS CON EL APRESTO DEL EVANGELIO DE LA PAZ.En primer lugar, el calzado simboliza firmeza espiritual. El Cristiano est mandado a "estarfirme". El calzado del soldado Romano, est diseado con ganchos especiales para lograrfirmeza, para que el soldado no caiga. El creyente debe de estar siempre preparado ylisto para llevar el evangelio de Cristo el cual es la paz.

f) TOMAR EL ESCUDO DE LA FE.Para apagar los dardos del maligno. La fe es un arma de defensa y proteccin para elcristiano, y es un requerimiento para todos los que son evangelistas.

Es pues la fe la certeza de lo que se espera, la conviccin de lo que no se ve. (Heb.11:1)g) TOMAR EL YELMO DE LA SALVACION. (Cazco)

Es interesante que despus de la fe se habla de salvacin "justificados pues por la fe"(Rom.5:1). La fe es imprescindible para la salvacin del creyente. El yelmo (casco) cubre lacabeza. Pablo le esta hablando a los creyentes para que no dejen que el diablo pongadudas en su cabeza acerca de su salvacin y pensamientos que lo alejen de Dios. Muchasde las batallas del cristiano son libradas en la mente. En medio de una guerra espiritual elcristiano debe de tener plena seguridad de su salvacin.


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h) TOMAR LA ESPADA DE LA PALABRA DE DIOS.Tomad la espada del Espritu, que es la Palabra de Dios. La Biblia es la nica armadefensiva y ofensiva del cristiano. Es necesario que el cristiano conozca la palabra de Diospara que pueda atacar al enemigo cuando llegue el da malo, sepa usar la verdad de laPalabra de Dios para derribar las fortalezas del enemigo.

i) ORANDO PAR ASEGURAR LA VICTORIA.El creyente esta llamado a orar sin cesar. Cuando Pablo comienza a hablar acerca de lalucha espiritual, nos ordena a buscar la fortaleza en el Seor y en el poder de su fuerza. Laoracin constante es la nica manera en la cual el creyente puede fortalecerseespiritualmente. La oracin debe de estar presente antes, durante y despus de la batalla.

j) Y VELANDOCON PERSEVERANCIA.La vigilancia es muy importante en la vida del soldado. Un soldado (ejercito) que esta envela, no podr ser sorprendido y destruido fcilmente. El creyente que est en continuavigilancia podr identificar cuando el enemigo esta planeando un ataque y se dar cuenta

cuando est siendo atacado, y podr responder rpidamente y contra atacar.

Pues aunque andamos en la carne, no militamos segn la carne; porque las armas de nuestramilicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destruccin de fortalezas, derribandoargumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todopensamiento a la obediencia a Cristo. (2.Cor.10:3-4)"La noche esta avanzada, y se acerca el da. Desechemos, pues, las obras de las tinieblas, yvistmonos las armas de la luz" (Rom.13:12)


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CAPITULO IV

PROYECTO MINISTERIO DE EVANGELISMO

INTRODUCCION:

La razn fundamental de la iglesia es el rescate y restauracin de las almas perdidas, su mayorresponsabilidad es servir a Nuestro Creador anunciando el Evangelio del Reino, su gran ideal debe ser laformacin de lderes y evangelistas, y arraigar en el corazn de ellos, una pasin por las almas; para quese entreguen cada da a buscarles y sembrar en ellas la semilla del Evangelio, ya que en los lderes est lafuerza y el vigor para desarrollar y ejecutar proyectos, sueos y metas, siempre guiados por el EsprituSanto (1.Pedro 2:9)

Para esta misin la iglesia necesita de hombres, mujeres y jvenes que se sientan comprometidos conestos objetivos, trabajando unnimes, planificando, organizando y aprovechando al mximo los recursosdisponibles de la iglesia para cosechar buenos frutos.Al pensar lo grande y Santo que es Dios, hemos llegado a comprender que para agradarle se necesita

ms que una intencin, ms que una propuesta; Se necesita un compromiso genuino y una relacinntima y personal con El Seor Jess.

Atendamos pues a este llamado, y a la imperiosa necesidad de formar espiritualmente a los lderes yevangelistas, para darle vida a la responsabilidad delegada por el Seor Jess de "id y haced discpulosa todas las naciones (Mateo 28:19)

ESTRUCTURA DE MINISTERIO DE EVANGELISMOLa meta bsica de un Ministerio de Evangelismo debe de ser la duplicacin de la iglesia del Seor, en untiempo propuesto. Esto demanda organizacin, planificacin y ejecucin de un programa bien definido

y sostenible, hasta convertirse en una de las cinco columnas en la edificacin de la Iglesia del SeorJesucristo. (Efesios 4:11-12)


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PARTE I: BASES DEL PROYECTOA. PUNTOS ESPECFICOS:1- CONSEJO DE DIRECTIVOS.2- ORGANIZACIN Y ASISTENCIA DE LA ESCUELA DE LIDERAZGO.3- ORGANIZACIN Y ASISTENCIA A LOS GRUPOS DE CRECIMIENTOS (CLULA O BETEL).

4- ORGANIZACIN Y ASISTENCIA A PROGRAMAS DE DISCIPULADO.

B. FUENTE DE APOYO:1- GRUPO DE ORACION E INTERCESION.2- FOLLETO "Los 5 pasos para llegar a Dios".3- CAMPAAS Y JORNADAS EVANGELSTICAS (casa por casa).

C. OBJETIVO A EVANGELIZAR.1. Geogrfico.2. Demogrfico.3. Cultural.4. Espiritual.PARTE II: DESCRIPCION DE PROYECTOA. PUNTOS ESPECIFICOS1- CONSEJO DE DIRECTIVOS.

ESTE CONSEJO ESTAR CONFORMADO POR: El Pastor de la Iglesia. El Director de la Escuela de Liderazgo. El Coordinador de Los Grupos de Crecimiento. El Coordinador de Los Programas de Discipulados. El Coordinador del Grupo de Oracin. (Esposa del pastor)ATRIBUCIONES DE ESTE CONSEJO: Establecer las bases para la ejecucin de este Ministerio. Establecer perfiles para seleccionar el Recurso Humano. Reclutar, seleccionar y calificar el Recurso Humano. Calendarizar las actividades de este Ministerio para que estn en armona con los programas y

actividades de la Iglesia.

2- ORGANIZACIN Y ASISTENCIA DE LA ESCUELA DE LIDERAZGO.A) Estructura de la escuela de liderazgo.1) Disear y ejecutar Seminarios para la formacin de Lderes y Evangelistas, impartiendo

orientacin y capacitacin terica y prctica en materias relacionadas al Evangelismo, basadas enlas doctrinas bblicas fundamentales a nuestra fe. (Efesios 2:20)

2) Los Seminarios tendrn una duracin de 3 meses, un da a la semana. El da puede ser Sbadopor la tarde de 2.00 a 4.30 p.m. Domingo por las maana de 8.00 a 10.30 a.m.


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3) Las Materias a impartirse sern:a) Principios de Hermenutica Bblica. 3 horas/clase por seminario.b) Principios de Homiltica. 3 horas/clase por Seminario.c) Estudio Bblico. 6 horas/clase por Seminario.d) Relaciones Humanas. 10 horas/clase por Seminario.e) Evangelismo. 10 horas/clase por seminario.f) Taller de Evangelismo 4 horas/clase por seminario.

Total de horas/clase: 36 por Seminario. 3 Horas/clases por da.El orden y el horario de las Materias se programarn en el Consejo de Directivos.

B) Metas:1. Que cada alumno sea lleno del Espritu Santo para convertirse en un testigo con poder y ser

efectivo en la evangelizacin. (Hechos 1:8)2. Que cada alumno conozca la palabra de Dios y est apto para evangelizar a fin de que el

hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra. (2.Tim. 3:16)3. Que cada alumno tenga una macro visin de la obra evangelizadora en su iglesia. (1.Pedro 2:9 )4. Que cada alumno aprenda a preparar y exponer su testimonio personal y convertirlo en una

herramienta efectiva en este trabajo. (Ejem. Apstol Pablo)5. Que cada alumno aprenda a trabajar eficazmente en forma individual y en equipo.6. Que cada alumno se capacite para superar las reas comunes de inseguridad y dificultades que

como cristianos encontramos al compartir el Evangelio de Jesucristo.

C) Funciones y responsabilidades:1) Del Director:

a) Motivar constantemente con mensajes afines del accionar del Evangelismo a los miembrosde la iglesia, instndolos a involucrarse en este proyecto.

b) Orientar al equipo de trabajo y alumnos en la lectura bblica, del material impreso y el buenuso de la palabra de Dios.

c) Supervisar las funciones y el desempeo del equipo de trabajo y de los alumnos de estaEscuela, procurando mantener en alto el deseo de capacitarse y el espritu de servicio.

d) Convocar reuniones mensuales de trabajo con lderes y alumnos para valorar avances,dificultades e inquietudes relacionados con este Ministerio.

e) Preparar y dirigir mensajes afines al trabajo de la Escuela de Liderazgo a la iglesia, con el finde sensibilizar sobre las necesidades de este Ministerio.

f) Elaborar reportes mensuales sobre los resultados obtenidos y presentarlos al Consejo deDirectivos para hacer las valoraciones respectivas.

2) De los lderes y alumnos:a) Disposicin de tiempo para recibir orientacin y capacitacin como tambin otras reuniones

afines para el d

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