MISTERIO DE DIOS (La materia se va a llevar como seminario, se va hacer como presentacin de los textos. El primer 35% de la nota es la participacin de las clases, hacer preguntas, hacer relatoras. El segundo 35% es la lectura del libro "La cabaa" y el examen final es oral. )TEMA 1 EL MISTERIO DE DIOS

Misterio no es solo lo insoluble, que no tiene solucin. Sino que se puede penetrar, debemos quitarnos de la mente que conocer es solo racionalizar, existen diferentes tipos de conocimiento como por ejemplo el conocimiento intuitivo. El tema no se refiere si Dios existe o no, sino que es el tema Dios para nosotros, es un misterio es un problema, etc. Nombrar es poseer, por ello que nosotros no nombramos a Dios sino que damos una connotacin de lo que es como por ejemplo: Padre. Concepcion clasica de misterioLa concepcion clasica es solo da una vision beatifica, pero la nueva concepcion de misterio nos dice que aun en la vision beatifica Dios sigue siendo incomprensible.Conocer y amar no podemos separarlo para la comprension de Dios, el conocimiento es personal un conocimiento de la persona, sin misterio no hay revelacion, revelar significa desocultar, Dios nos habla saliendo de su sagrado misterio.Entonces el misterio es lo primero lo originario, es para quien lo ama humildemente para quien se entrega a l sin temor conociendo y amando. San juan no esta tratando de desentraar el misterio sino habitar en el misterio. El conocimiento del misterio no es un modo deficiente de conocimiento, no es un limite, sino que ilumina todos los demas conocimientos.Misterio de Salvacin no de razn. La tradicion teologica afirmo Dios es inefable, incomprensible, etc.Los judios no se hacen imagenes por que Dios es inefable, incomprensible, etc.La presencia oculta de Dios contina en los hermanos de Jesucristo, nadie puede desentraar completamente al otro, por eso tambien podemos decir que el hombre es un misterio. Dios se manifiesta en los contrastes, como decir que Dios se manifiesta en la muerte, manifiesta su poder en la impotencia humana, etc.Conocer a Dios es ser conocidos por l. Nunca sabremos quien es Dios, el Dios que antes era para mi, hoy por hoy es otro, pero queda la sensacin de que uno conoce a Dios. No se trata de seguir tratando de desentraar quien es l sino debemos dejarnos tocar. Mstica: Es una manera distinta de relacionarse con Dios por medio de las criaturas, es un acto contemplativo, es la intimidad con Dios que anima a relacionarse con las dems criaturas. Es un acto, es accin esa es nuestra mstica como salesianos, el encuentro con los jvenes. tienen una dimensin activa y pasiva, pasiva en el sentido de que uno se deja poseer por Dios. Todo el mundo puede ser mstico, pero no todo el mundo es mstico.