Modernidad

Posmodernidad

La cultura posmoderna

Una pauta cultural que consiste, ante todo, en el “fin de la modernidad” (ss. XVI-XX) y su proyecto:

Lucha por el progreso humano

Emancipación de toda autoridad absoluta

Desarrollo autónomo de los campos del saber y el hacer humanos

Justicia – Libertad - humanidad

Si Marx escribió que “Prometeo es el santo mayor del calendario laico”, los posmodernos proclaman hoy, con pasión no menor, que Prometeo solo era el mayor idiota de la historia o un aprovechado, ya que no robó el fuego a los dioses para darlo a

los hombres, sino para montarse con él algún “holding·transnacional

“Posmoderno es un estado de espíritu. Podría decirse que se trata de un cambio

en la relación con el problema del sentido… Si se

queire, lo que es nuevo sería el no saber responder

al problema de sentido” (Lyotard)

“Perdida de fundamento”, “pérdida del centro”,

“debilitamiento o adelgazamiento del ser”…

Estas ideas han desembocado en al

hermenútica (“¡No hay hechos, sólo

interpretaciones!”) como filosofía de la época

posmoderna. (Vattimo)

“Agonía de los grandes ideales modernos,

motivada por la ambigüedad de todos los efectos del progreso y de

la emancipación de la modernidad (Baudrillard)

“Más que un tiempo, es un talante. Es la modernidad

que, al desarrollar sus propios mitos, ha llegado a

descubrir sus propios autoengaños (Mardones)

PIDO LA PAZ Y LA PALABRA

Pido la paz y la palabraporque espero y creoque necesariamente todosvamos a entendernosquiero la paz ahoray la palabra luegopara abarcar el horizontey el futuro enteroy el futuro enteroSobre fantasmas del pasadonos remontaremoscomo una sola fuerza contrael terror y el miedopara cambiar la historiapara enterrar los muertospara abarcar el horizontey el futuro enteroy el futuro enteroA fuerza de golpear el mismo yunqueconseguimos transformar la realidadtenemos la herramienta: la memorianuestra vida está muy lejos de la mar

Como el arado abre los surcosescribimos versoscon una brújula en la manoy en el pecho fuegopara vivir sintiendopara crecer por dentropara abarcar el horizontey el futuro enteroy el futuro enteroEntramos en el alba y nuestro pasovacilante, desconfiado aprende a andarla vida no es invierno todo el añoy la fuerza, la justicia puede atarPido la paz y la palabray el futuro es nuestroy el futuro es nuestroy el futuro es nuestro

LA CALLE ES NUESTRA

A la calle que ya es horade que escribamos la historianadie ha podido ni puedesepultar nuestra memoriaArmados hasta los dientesde razonesborrado hasta en las paredesnuestro nombrerecuperamos pasadogolpe a golpeQue nadie encarcele el aireentre barrotesYa no hay ni yugos ni flechascontra el hombrehemos ganado la pazsin condicionesSi todos saben quien somosporque venimos de lejospuesto que nada perdemosel futuro será nuestro

A la calle que ya es horade que escribamos la historianadie ha podido ni puedesepultar nuestra memoriaEstamos perdiendo el miedoa tantas cosasSe aprende la libertadviendo su formaCada batalla ganada desde ahorava reduciendo a cenizasla memoriaCantamos contra una pazde cementerioscantamos contra quien quierasometernosAlzamos sobre los muertostodo el coraje del puebloreconstruyendo banderasdesplegándolas al vientoA la calle que ya es horade que escribamos la historianadie ha podido ni puedesepultar nuestra memoria

LA MURALLA

Para hacer una muralla tráiganse todas las manos, tráiganse todas las manos los negros sus manos negras los blancos sus blancas manos.

Una muralla que vaya desde la playa hasta el monte, desde la playa hasta el monte desde el monte hasta la playa allá sobre el horizonte.

Tun, tun, ¿quién es? Una rosa y un clavel. Abre la muralla. Tun, tun, ¿Quién es? El sable del coronel. Cierra la muralla. Tun, tun, ¿quién es? La paloma y el laurel. Abre la muralla. Tun, tun, ¿quién es? El alacrán y el ciempiés. Cierra la muralla.

Al corazón del amigo abre la muralla. Al veneno y al puñal cierra la muralla. Al mirto y la hierbabuena abre la muralla. Al diente de la serpiente cierra la muralla. Al ruiseñor en la flor abre la muralla.

EL MURO DE BERLIN

Ese tipo que va al club de golf si lo hubieras visto ayer dando gritos de "Yankie go home", coreando slogans de Fidel. Hoy tiene un adoquín, en su despacho, del muro de Berlín. Ese mismo que tanto admiró la moral estilo soviet por un catorce por ciento cambió, la imaginación al poder. Desde que a Hollywood, llega una línea, del metro de Moscú.

Ha muerto Rasputín, se acabó la guerra fría que viva la gastronomía. Y uno no sabe si reír o si llorar viendo a Rambo en Bucarest fumar la pipa de la paz.

Ese que "al capitán Goma Dos" con spray pintaba en la pared, sufre de exceso de colesterol si fluctúan los tipos de interés. Y tiene un adoquín, en su despacho, del muro de Berlín.

No habrá revolución, es el fin de la utopía que viva la bisutería. Y uno no sabe si reír o si llorar viendo a Trotsky en Wall Street fumar la pipa de la paz.

Ha muerto Rasputín, se acabó la guerra fría que viva la peluquería. Y uno no sabe si reír o si llorar por lo menos que le pongan hash a la pipa de la paz.

Siempre que lucha la KGB contra la CIA gana la final la policía sobre el rencor de clase floreció el amor, ayer Lenin y Sza Sza Gabor se casaban en New York. No habrá revolución se acabó la guerra fría se suicidó la ideología. Y uno no sabe si reír o si llorar...

CUERVO INGENUO (J.Krahe)

Tú decir que si te votan Tú sacarnos de la O.T.A.N., Tú convencer mucha gente, Tú ganar gran elección, Ahora tú mandar nación, Ahora tú ser presidente. Hoy decir que es alianza Ser de toda confianza Incluso muy conveniente, Lo que antes ser muy mal Permanecer todo igual Y hoy resultar excelente. Hombre blanco hablar con lengua de serpiente Hombre blanco hablar con lengua de serpiente Cuervo ingenuo no fumar La pipa de la paz con tú, ¡Por Manitú! ¡Por Manitú! Tú no tener nada claro Cómo acabar con el paro, Tú ser en eso paciente Pero hacer reconversión Y aunque haber grave tensión Tú actuar radicalmente. Tú detener por diez días En negras comisarías Donde mal trato es frecuente, Ahí tú no ser radical, No poner punto final,

Ahí tú también ser paciente. Hombre blanco hablar con lengua de serpiente Hombre blanco hablar con lengua de serpiente Cuervo ingenuo no fumar La pipa de la paz con tú, ¡Por Manitú! ¡Por Manitú! Tú tirar muchos millones En comprar tonto aviones Al otro gran presidente. En lugar de recortar Loco gasto militar Tú ser su mejor cliente. Tú mujo partido pero ¿Es socialista, es obrero? ¿O es español solamente? Pues tampoco cien por cien Si americano también. Gringo ser muy absorbente. Hombre blanco hablar con lengua de serpiente Hombre blanco hablar con lengua de serpiente Cuervo ingenuo no fumar La pipa de la paz con tú, ¡Por Manitú! ¡Por Manitú!

PISA EL ACELERADOR

Dentro de algún tiempo estarás acabada Metida en tu casa, haciendo la colada, Nadie te dirá "muñeca ven conmigo" Dónde iras cuando no tengas un amigo, Tarde ya comprenderás por qué te digo: Pisa el acelerador... gasta las ruedas Pisa el acelerador... hasta que puedas Pisa el acelerador... siéntete viva Pisa el acelerador... no estés cautiva Mientras tenga gasolina tu motor Pisa el acelerador... Desconfía de quien te diga "ten cuidado" Sólo busca que no escapes de su lado, Antes de que te aniquilen sus reproches Déjalo que duerma y a la media noche Sal por la ventana, pon en marcha el coche y Pisa el acelerador... es estupendo Pisa el acelerador... salir corriendo Pisa el acelerador... sal disparada Pisa el acelerador... de madrugada Pasa de mirar por el retrovisor Y pisa el acelerador. Cuando la ceremonia de vivir se te empiece a repetir, Si en la película de ser mujer estás harta de tu papel, Pisa el acelerador... márchate lejos Pisa el acelerador... es mi consejo Pisa el acelerador... huye del nido Pisa el acelerador... qué divertido Rompe el código de la circulación Y pisa el acelerador.

De dónde vienes eso qué más da, sólo importa a donde vas, ¿Qué haces ahí, tirada en el arcén?, venga, atrévete a correr Pisa el acelerador... písalo nena Pisa el acelerador... vale la pena Pisa el acelerador...con desenfreno Pisa el acelerador... es muy ameno Pisa el acelerador... písalo fuerte Pisa el acelerador... que tengas suerte Pisa el acelerador... no te despidas Pisa el acelerador... vive tu vida Pisa el acelerador... con entusiasmo Pisa el acelerador... hasta el orgasmo Pisa el acelerador... no te resistas Pisa el acelerador... a la autopista Pisa el acelerador... ven!, que te espera Pisa el acelerador... la carretera Pisa el acelerador... ponte las pilas Pisa el acelerador... da la barrila Pisa el acelerador... con osadía Pisa el acelerador... hoy es tu día.

Rasgos esenciales de lo posmoderno

Fin de la legitimidad de los grandes relatos

Caída en desgracia de la razón

Fin del mito del progreso

Fin de la historia unitaria y unidireccional

Desconfianza hacia la ciencia

Superioridad del objeto sobre el sujeto

Cultura de la fachada y el espectáculo

El hundimiento de la utopía

Individualismo estético y fruitivo

Aspectos conflictivos para la vivencia religiosa

Nihilismo, que imposibilita la fe

Cultura de la instrascendencia y del divertimento que hace muy difícil el planteamiento de las preguntas últimas o de sentido y, por tanto, también las religiosas

Ambiente de relativismo y politeísmo de valores que desconfía del modelo evangélico y lleva a la indiferencia

Individualismo hedonista y narcisista que ve al cristianismo como enemigo del goce corporal e imposibilita entender el comportamiento altruista.

Crisis general de pertenencia a las instituciones, especialmente las de tipo religioso

Tiempo de pocas utopías que no favorece el compromiso cristiano liberador a favor de los pobres.

Crisis

Posibles respuestas

Atrincheramiento cognoscitivo

Rendición cognoscitiva

Negociación cognoscitiva

Pero está claro que la cultura actual tiene sus valores: mayor tolerancia, escepticismo ante los absolutismos, aprecio por la comunicación y

participación, insistencia en el valor de la conciencia autónoma personal, deseo de libertad, preocupación medioambiental…

Posibilidades de apertura a la trascendencia

Volver a privilegiar y primar la experiencia religiosa directa

Desbloqueo de los prejuicios positivistas de la modernidad hacia la dimensión simbólica y religiosa

Crítica a los discursos cerrados y demasiado dogmáticos

Valoración de la dimensión corporal, estética y festiva del ser humano

Vuelta al interés por la religión en los últimos pensadores (años 90)

¿Qué pistas nos sugiere para la clase

de Religión?