Modernidad y posmodernidad
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Modernidad y PosmodernidadIntroducción
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¿Qué es la modernidad?• Desde el siglo XIV hasta mediados del siglo XX.• Confianza en la razón para el progreso.• Época antropocentrista.• Leema: “Atrévete a conocer”.• Auge en la Ilustración.• Época importante para la modernidad.• Planteamiento de la razón como salvación del hombre.• Expresión particular de la modernidad.
• Secularización.• “Desarrollo de la conciencia llega a su máximo desarrollo.”
Adorno• Lo nuevo es mejor que lo pasado
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• Razón se concibe como propiamente autónoma y soberana.• Privilegios para la razón, ciencia y libertad.• Crítica a los conocimientos y prácticas tradicionales.
• Hombre como protagonista de la historia.• Creencia de la historia como teleológica.• Persigue:• Libertad• Justicia• Sujeto
• Metarrelatos
RELIGIÓN“Es el opio del pueblo”
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¿Qué son los metarrelatos?• Grandes relatos que describen un futuro mejor para la humanidad.• Plantean una verdad absoluta que describe a la realidad.• Fundamentar las diversas teorías científicas así como a las
prácticas sociales• Son teleológicos.• Según Jean-François Lyotard, se pueden distinguir 4 grandes
metarrelatos:• Cristiano• Iluminista• Marxista• Capitalista
• Ningún metarrelato puede salvar al ser humano, por tener un trasfondo totalitario.
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Iluminista• Ser humano tiene la capacidad de razonar y distinguir entre
acciones buena o malas• Desarrollo de la cultura y la educación para cultivar la razón.• Importancia máxima en el sujeto.• Desesperanza en la creencia de un Dios. “Dios ha muerto”
Friederich Nietzsche
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Marxista• La revolución es inevitable• Se invita a tomar acción• El proletariado como el agente de cambio para un futuro
mejor.• El marxismo oscilado entre dos modos de legitimación
Modo que tiene como sujeto a la humanidad o al pueblo.
como sujeto al espíritu absoluto de la especulación.
Stalinismo
Socialismo
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Postmodernidad: ¿Qué es?• Intenta sobreponerse del pasado.• Sobrellevar una pena, convalecerse de una enfermedad.
• Disolución y ruptura de lo histórico como unidad, como proceso lineal de acontecimientos.
• Noción de verdad como fundamento ya no subsiste.• Deja de ser necesario fundamentar el pensamiento.
ObjetivoRepensar el
hundimiento del mismo pensar
Echar a andar un nuevo pensamiento
débil
No aspire a lograr una
refundamentación
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• Fracaso de las grandes utopías o metarrelatos de la modernidad.• Provocado por las crisis del capitalismo• Creciente miseria en el mundo (neoliberalismo)
• Crisis cultural
• Según Vattimo la postmodernidad:• Es darse a la tarea de revivir simbologías y expresiones estéticas
con el fin de enriquecer nuestro ejercicio ético.• Un pensamiento de la contaminación que interprete no solo el
saber de la tradición humanista, también los fenómenos científicos-tecnológicos.
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• Creciente desesperanzas al hedonismo• Creciente individualismo
TODO VALE POR IGUAL
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• Se denota en la sociedad una desvalorización del ideal de abnegación.
• Estimula sistemáticamente deseos inmediatos y la pasión del ego (narcisismo), la felicidad intimista y materialista.
• Nada tiene fundamento: Ni la razón, ni la ciencia, ni Dios, ni el Estado, ni la cultura pueden legitimar nada.
• Desplazamiento de la razón instrumental por la razón existencial.
• Negación de los metarrelatos.
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• Únicamente admite verdades subjetivas.• Admite los pequeños relatos que se refieren a lo individual.• La historia carece de sentido.• No hay meta ni marcos de referencia, únicamente un
horizonte de lo inmediato.• Nueva religiosidad: New Age• Mezcla de aspectos:
• Astrológicos• Psicológicos• Místicos• Orientales• Elementos de tradiciones religiosas antiguas
• La ciencia se vuelve mística• La psicología se vuelve religión.• Mundo vuelve a ser animado por espíritus.
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• Religiosidad ecológica• El ser humano se debe integrar a la naturaleza en términos de
comunión de fuerzas y energías.• Siglo XX: Cementerio de esperanzas• No se habla de verdad, solo de perspectivas
CAPITALISMO
NARCISISMO
BÚSQUEDA DEL PLACER
CONSUMISMO
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Microrrelato• Son pequeños relatos hechos por minorías.
• Minorías tienen derecho a ser su centro y mantienen su autonomía de actuar y pensar.
• Construcción de pequeños relatos que convergen entre si.
• Multiplicidad de hechos sin protagonista.