UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES

REPORTE ESCRITO POR

KATERINE RAQUI CERRON

PERU13 DE MAYO DEL 2015

PROF. MILAGROS AMPARO ASTETE MONTALVO

A: DIOS, por brindarnos el don de la vida, salud y bienestar. A nuestros padres por su amor, esfuerzo y apoyo incondicional. Y a nuestros docentes por brindarnos el apoyo en nuestro desarrollo profesional.INDICE

LA TICA Y LA MORAL

CAPTULO ILA TICA

1.1. Definicin51.2. Etimologa51.3. Caractersticas de la tica61.4. Importancia de la tica61.5. Tipos de tica7

CAPITULO IIETICA Y MORAL

2.1. Moral92.2. Diferencia entre tica y moral102.3. Importancia de la tica en la sociedad10

CAPITULO IIIVIRTUD Y VALORES

3.1. Virtud123.2. Valores133.3. Diferencia entre valor y virtud13

CONCLUSIONES15

BIBLIOGRAFIA16

16

INTRODUCCION

En estetrabajose pretende estudiar la tica, la Moral, los valores y la virtud que poseemos como seres humanos tomando en cuenta diferentes fuentes, opiniones y bibliografas.

Desde hace mucho tiempo la tica se ha ocupado y preocupado siempre de la actividad humana y su conducta. La moral es un conocimiento que trae a la memoria principalmente a dios y el hombre en su gran mayora de casos, y de la relacin que surge entre el conocimiento de dios y el hombre surge el conocimiento de lo que es bueno y lo que es malo.

En laconcienciade todo hombre se encuentra presente este conocimiento moral, un conocimiento que es objeto de estudio tanto en el campo terico como en el prctico y que constituye un saber filosfico que se ocupade lo que se debe o no se debe hacer.

Los conceptos y creencias sobremoralidady tica, son generalizados y reglamentados en unaculturaogrupoy, por ende, sirven para regular el comportamientode cada miembro. La conformidad con dichas reglas es tambin conocida como moral y la civilizacin depende del uso generalizado de la moral para su existencia.La moral tambin es identificada con losprincipiosreligiosos, ylos valoresque unacomunidadest de acuerdo en respetar.

En el primer captulo dar a conocer temas acerca de la tica como son: su definicin, sus caractersticas, su importancia y su clasificacin; mientras que en el segundo captulo se da a conocer la Moral, las diferencias entre la moral y la tica, finalizando con la importancia que tiene la tica para nuestra sociedad y en el ultimo capitulo disertaremos acerca de los valores y la virtud, las diferencias que se generan entre estas dos.

CAPTULO ILA TICA1.1. DEFINICION:Latica estudia los comportamientos en cuanto pueden ser considerados como buenos o malos, teniendo como centro de atencin las acciones humanas y aquellos aspectos de las mismas que se relacionan con el bien, lavirtud, eldeber, lafelicidady la vida realizada.El estudio de la tica se remonta a los orgenes mismos de la filosofa en laAntigua Grecia, y su desarrollo histrico ha sido amplio y variado.La tica estudia qu es lo moral, cmo se justifica racionalmente un sistema moral, y cmo se ha de aplicar posteriormente a nivel individual y a nivel social, determinando as qu es lo bueno y, desde este punto de vista, cmo se debe actuar.Algunos han dado a la tica el ttulo deartede vivir bien, lo cual no parece exacto, pues que si se reuniesen todas las reglas de buena conducta, sin acompaarlas de examen, formara un arte, ms no una ciencia.La tica es una de las principales ramas de la Filosofa, en tanto requiere de la reflexin y de la argumentacin, en este campo es el conjunto de valoraciones generales de los seres humanos que viven en sociedad.1.2. ETIMOLOGIA:La palabra "tica" deriva del griego "ethos", que significa costumbre. La palabra "moral", por otra parte, deriva del latn "mos", que tambin significa costumbre. Por eso suele usarse indistintamente "tica" y "moral" como trminos sinnimos. Sin embargo, los filsofos suelen reservar la palabra "tica" para la ciencia o disciplina terica, y el trmino "moral" para contenidos que hacen a la prctica de tales elementos tericos.En primera instancia parecera entonces, siguiendo la etimologa de esta disciplina, que la tica estudia realidades variables y relativas como son las costumbres, que dependen de las distintas pocas y las diversas culturas. No obstante, la tica trata de desentraar precisamente lo universal y sustancial de las mismas, de manera que puede hablarse sin temor de que la tica es una ciencia.1.3. 1.4. CARACTERISITCAS:La tica est en relacin con el hombre, por ser energa de la personalidad humana, que es generadora del progreso y la civilizacin. La tica es deber y obligacin de la moralidad, conforme la voz interior del individuo que razona, lo que nos demuestra que es la base del saber y la voluntad humana.Las Principales caracterstica de la tica son: Terica o General: Por tener sus conocimientos especulativos puramente racionales, sobre el criterio o norma de la moral. Prctica o Especial: Por estudiar los medios particulares, las virtudes, los deberes, etc. Ciencia Filosfica: Que acta en el plano de los valores y la controversia. Forma de Conciencia: Se ocupa de algo muy abstracto el debe ser. Establece principios universales: Busca formular explicaciones tericas generales, aplicables en toda sociedad y todo tiempo. Enfoca la moral como fenmeno: Toma en cuenta los valores, sean estos positivos o negativos, en cada poca. Orienta el Comportamiento Moral: Seala las normas adecuadas de la convivencia. Esta presente en todo acto humano: Es un elemento universal y bsico de cohesin social.1.5. IMPORTANCIA:Es posible que la ciencia brinde los medios y el conocimiento para construir una estacin aeroespacial, pero es la tica la que juzgar si es lcito o no el usarla o el desarticularla. La ciencia, si quiere ser tal es ciega pero no neutra. No es neutra ni en los usos que se le pueda dar, ni en los medios que utiliza para alcanzar su fin, que es el conocimiento. Desde la fsica o la biologa -en las que los mismos mtodos de observacin que se usan "construyen" una realidad diferente segn los que sean, hasta las ciencias de la comunicacin social en las que la forma de presentar la noticia muchas veces deforma una "realidad" de acuerdo a lo que le interesa al periodista, es evidente que el riesgo de manipular la realidad para los intereses valorativos del ser humano, es un hecho que acecha permanentemente cualquier rea del saber y de la accin humana.Estamos pues, en un mundo en el que cada vez se hace ms necesaria la clarificacin de los dilemas ticos que presenta la accin humana. El siglo XXI ser probablemente el siglo de la tica. 1.5. TIPOS:La tica puede clasificarse en:tica de Epicuro: segn este personaje y sus seguidores, aquello que produce placer es bueno, ya que el placer es el propsito de la vida. El placer fue definido como la paz del alma y el bienestar del cuerpo. Si al alma se encuentra en un estado de paz, las necesidades fsicas sern menores.Sin embargo el placer no debe ser algo descontrolado, si no que todo lo contrario, debe ser totalmente racional y moderado.Lo malo es definido por esta corriente como lo que causa malestar a las personas, ya sea a nivel corporal, mental o espiritual.tica cristiana: casi todas las religiones poseen un elemento moral y tratan la problemtica de la tica. Se considera que el principio de las religiones por excelencia es tratar a los dems como nos gustara ser tratados.En cuento a la corriente cristiana propiamente dicha, la tica es considerada como el obrar, de buena o mala manera. Jess mismo lo encomend cuando dijo que hay que querer al prjimo como a uno mismo.tica utilitarista: la base de esta tica consiste en aumentar los buenos resultados para la mayor parte de la poblacin. El bien o el mal de las normas o el accionar quedan supeditados al uso que le puede dar la humanidad. Las respuestas que se producen deben llevar a la satisfaccin y la felicidad. En pocas palabras esta tica podra ser definida como la mayor felicidad para la mayor cantidad de individuostica del deber:esta tica surge a partir de la filosofa de Kant. La base es la experiencia. El propsito de esta corriente es liberar a la humanidad de los dogmas, para crear una tica totalmente racional. Esta debe depender de los juicios personales de los individuos. La subjetividad est totalmente permitida ya que la moralidad puede variar dependiendo de los individuos.tica estoica: la moral segn esta corriente depende de vivir de acuerdo a la naturaleza, ya que los hombres son parte de la misma. Es decir que es necesario vivir en armona con el cosmos y debe ser hecho lo que la razn determina. Esta es la base de la tica kantiana.tica marxista: esta tica tiene influencias de la economa, la filosofa, la teologa y los escritos marxistas. La base es la lucha de las clases y el materialismo histrico. Segn el marxismo la sociedad se cambia regularmente, los cambios sociales permitirn acceder a un estado superador, el socialismo. Como bien lo indica la dialctica nos encontramos sometidos al cambio, no solo social e ideal, si no que tambin la moral se encuentra sometido al cambio. Su objetivo final es alcanzar una sociedad que no posea divisiones de clases. Segn esta teora, el estado socialista resulta inevitable.

CAPTULO IIETICA Y MORAL2.1. MORAL:Proviene del vocablo latino "MOS" o "MORE" y "MORALIS" que significa costumbre, hbitos.Se denominamoralomoralidadal conjunto de creencias ynormasde unapersonao grupo social determinado que oficia de gua para el obrar (es decir, que orienta acerca del bien o del mal -correcto o incorrecto- de unaaccinoacciones).La moral son las reglas o normas por las que se rige laconductade un ser humano en relacin con lasociedady consigo mismo. Este trmino tiene un sentido positivo frente a los de inmoral (contra la moral) y amoral (sin moral). La existencia de acciones y actividades susceptibles de valoracin moral se fundamenta en el ser humano como sujeto de actos voluntarios. Por tanto, la moral se relaciona con el estudio de lalibertady abarca laaccin del hombre en todas sus manifestaciones.

2.2. DIFERENCIAS ENTRE ETICA Y MORAL:ETICAMORAL

-Es la reflexin terica sobre la moral.-Es un conjunto de normas que un sujeto a esclarecido y adoptado en su propia mentalidad.- Su estudio se remonta a los orgenes de la filosofa moral en Grecia y su desarrollo histrico ha sido diverso.-Es considerada como la teora de la conducta moral.-Estudia cmo se justifica racionalmente un sistema moral, y cmo se ha de aplicar posteriormente a nivel individual y a nivel social.-Determina que es lo bueno o lo malo.-Requiere de la reflexin -Requiere de la reflexin y del razonamiento.-Busca las razones que justifican la adopcin de un sistema moral u otro.-Comprende el conjunto de estimaciones generales de los seres humanos que viven en colectividad.-Su objetivo es precisar la moral en relacin con el comportamiento humano. De este estudio nacen los cdigos de tica para ejercer las distintas profesiones.-Elabora y verifica afirmaciones o juicios.-Estudia los actos que ejecuta un ser humano. Las normas ticas destaca la presin del valor captado y apreciado internamente como tal. El fundamento de la norma tica es el valor, no el valor impuesto desde el exterior, sino el descubierto internamente en la reflexin de un sujeto.

-La moral tiene una base social.-Se trata de un conjunto de creencias, costumbres, valores y normas que se transmiten de generacin en generacin-Evolucionan a lo largo del tiempo y poseen fuertes diferencias respecto a las normas de otra sociedad y de otra poca histrica.-Estas normas se utilizan para orientar la conducta de los integrantes de esa sociedad.-Es la que orienta acerca de qu acciones son correctas (buenas) y cuales son incorrectas (malas).-Ejerce un poder muy importante en la conducta de cada uno de sus individuos.-A diferencia de la tica, surge en la interioridad de un individuo como resultado de su propia reflexin y su propia eleccin.-Es un conjunto de reglas que actan en el comportamiento, desde el inconsciente. En cambio la tica influye en el comportamiento de un individuo pero desde su misma conciencia y voluntad.-En las normas morales se maneja el aspecto prescriptivo, legal, obligatorio, impositivo, coercitivo y punitivo. Es decir en las normas morales destaca la presin externa.

2.3. IMPORTANCIA DE LA TICA EN LA SOCIEDAD:Empecemos por una pregunta Cul es la importancia de la tica en la vida de una persona? Una persona sin tica no tiene diferencia a un animal, la tica es lo que nos hace personas, es lo que nos hace pensar en los dems. Una persona sin tica pasa por el mundo atropellando a los dems, viviendo de las costillas de otros, son personas egostas. Por eso es tan importante el uso de la tica en la vida de una persona por que as se puede vivir bien no nomas tu mismo sino los que viven en tu entorno y que estn a tu alrededor. En mi caso yo me considero una persona tica ya que siempre busco el no afectar a alguien cuando hago una decisin, obviamente no siempre hago lo correcto y cuando no lo hago pido disculpas sinceramente y trato de enmendar lo que hice y tambin de no volverlo a hacer pero trato de siempre hacer el bien sin preocuparme en que recibir a cambio o en qu manera podra aprovecharlo ya que eso me hace feliz a mi porque si alguien esta cmodo a mi lado yo estoy cmodo y por lo tanto feliz. Lamentablemente vivimos en una sociedad donde la tica se duda, donde la mayora de las personas piensan en s mismas y no importa a quienes lastimen o a quienes afecten siempre y cuando ellos tengan lo que quieren y despus de eso quieren ms y mas. Pero as como hay ese tipo de personas tambin hay otras que hacen todo lo contrario, personas que dan su vida por los dems, personas que dan su vida por derechos de otros, poniendo el ejemplo dando su tiempo dando parte de su vida por ayudar a los dems, o por lo menos dando solo una parte de su tiempo donde no piensan en ellos mismos. Ese tipo de personas son las que van hacer que esta sociedad cambie algn da y tal vez algn da lleguemos a ser una sociedad de la cual estaremos orgullosos, pero por algo se empieza.Estamos lejos de la poca en que se pensaba dicotmicamente que la ciencia era neutra y que slo la poltica, la economa, o la tica tenan que ver con los asuntos relacionados con los valores. En este momento vivimos una etapa de pensamiento "postmoderno", es decir de un pensamiento y tambin una sensibilidad? que ha hecho una severa crtica a la ciencia y sus pretensiones ingenuas de objetividad. Estamos en una poca en que de nuevo se vuelve a caer en la cuenta de que la tica est por encima y es la que tiene que guiar a la ciencia en su capacidad de servir a la humanizacin del hombre.

CAPTULO IIIVIRTUD Y VALORES3.1. VIRTUD:La palabra virtud proviene del griego aret y del latn virtus que significa viril,fuerzadecarcter, capacidad, aptitud, excelencia, dinamismo, arrojo blico, valenta, cordialidad, perseverancia. Se trata de habilidades queel hombreva adquiriendo con esfuerzopersonaly aadiendo a sunaturalezaque lo hace ser distinto de los dems. He ah la importancia del tema de las virtudes en el saber tico, ya que uno de losmodelosticos ms enraizados en laconcienciamoraloccidental ha sido el delhombrevirtuoso. Al recorrer de los aos este concepto se ha definido como cualidad personal que se considera buena y correcta; capacidad de producir un efecto determinado; buenaconducta;comportamientoque se ajusta a las normasoleyesmorales; capacidad para obrar o surtir efecto yherramientasimportantes para alcanzar elxito.Dentro de las filosofas prcticas de la vida la virtud es el esfuerzo que domina las pasiones. Para que exista debe de haber lucha y no debe confundirse jams con la honradez, la benevolencia ni con la beneficencia. La primera se halla a menudo en los apticos, la segunda, en los dbiles y la tercera puede maridarse y ningn aptico, ningn dbil, ninguno que delinca es virtuoso. En sentido estricto la virtud se concibe como la fuerza interior que permite a la persona llevar a trmino las decisiones correctas y adecuadas en las situaciones ms adversas para tornarlas a su favor; es una cualidad positiva de un ser, persona o cosa.La virtud como fuerza, principio yvalorse concretiza en la persona humana por ser elemento esencial en todo quehacer social y cultural. De esta forma, podemos afirmar, que el virtuoso es el que est encaminado a ser sabio en experiencias, conocimientos, saberes, y adems, le permite desarrollar capacidades, habilidades y destrezas para saber cmo alcanzar sus metas planteadas; es el que sabe remar contra corriente; es elalmay el espritu del ser o no ser en cada persona usando sucorazncomo el supremo mediador. La virtud es considerada como hbito o manera de ser de una cosa y, en ltimo trmino, su perfeccin. En el hombre, es elpoderpropiamente humano, basado en su racionalidad, refirindose a todas las actividades humanas, tericas y prcticas.

3.2. VALORES:Los valores son convicciones profundas de los seres humanos que determinan su manera de ser y orientan su conducta.Los valores involucran nuestros sentimientos y emociones. Valores, actitudes y conducta estn relacionados. Son creencias o convicciones de que algo es preferible y digno de aprecio. Una actitud es una disposicin a actuar de acuerdo a determinadas creencias, sentimientos y valores. A su vez las actitudes se expresan en comportamientos y opiniones que se manifiestan de manera espontnea. Los valores se jerarquizan por criterios de importancia. Cada persona construye su escala de valores personales, esto quiere decir que las personas preferimos unos valores a otros. Los valores ms importantes de la persona forman parten de su identidad, orientan sus decisiones frente a sus deseos e impulsos y fortalecen su sentido del deber ser. Cada persona, de acuerdo a sus experiencias construye un sentido propio de los valores. Aunque a todos nos enseen que la honestidad es algo deseable, y aunque todos lo aceptamos como cierto, la interpretacin que haremos de este valor, el sentido que le encontraremos en nuestra vida, ser diferente para cada persona. Los valores y su jerarquizacin pueden cambiar a lo largo de la vida. Estn relacionados con los intereses y necesidades de las personas a lo largo de su desarrollo. Los valores de los nios pequeos estn definidos en buena medida por sus necesidades de subsistencia y por la bsqueda de aprobacin de sus padres: sustento biolgico, amor filial. Los adolescentes guan sus valores personales por su necesidad de experimentacin y autonoma: amistad, libertad. Mientras que en la edad adulta se plantean nuevas prioridades: salud, xito profesional, responsabilidad. Algunos valores permanecen a lo largo de la vida de las personas.3.3. DIFERENCIA ENTRE VALOR Y VIRTUD:Los valores son bienes que la inteligencia del hombre conoce, acepta y vive como algo bueno para l como persona, mientras las virtudes son acciones que nacen del corazn y estn orientadas directamente a un bien espiritual. Estas nos hacen crecer como personas, a imagen de Dios.Las virtudes nos llevan a la perfeccin, pues disponen todas nuestras potencias, todas nuestras cualidades, nuestra personalidad entera, para estar en armona con el plan de Dios; orientan toda nuestra persona, no slo nuestros actos, hacia el bien.Para entender mejor la diferencia entre valor y virtud, analicemos cmo cambia un valor de acuerdo con las circunstancias que lo rodean. Son diferentes:- una persona que cuida a su abuelo enfermo porque quiere su herencia.- una persona que cuida a su abuelo enfermo porque sta le cae muy bien.- una persona que siempre est dispuesta a cuidar a cualquier enfermo, an sin conocerlo, por amor a Dios y a los hombres.Aunque la accin es la misma en los tres casos, solamente la tercera es una virtud, por ser habitual y permanente. En los otros dos casos, la persona vive el valor del servicio. En el tercero, la persona tiene la virtud del servicio.Las habilidades estn orientadas a hacer bien algo especfico. Nos hacen ser mejores en algo, pero no mejores como personas.Los valores humanos son un bien que la inteligencia humana toma como tal. En s mismos son neutros, y dependen del uso que les demos. Puestos en prctica, los valores nos hacen crecer como personas.Las virtudes estn orientadas a cumplir el plan de Dios. Su fin es hacer siempre el bien, independientemente de las circunstancias. Nos hacen crecer como personas, nos perfeccionan, nos santifican y edifican la sociedad por ser algo habitual y permanente.

CONCLUSIONES

- El presente trabajo esta orientado a analizar y establecer diferencias sobre la tica y la moral, como tambin diferenciar los valores de las virtudes; as poder tener un concepto mas claro y bien definido de cada uno de estos trminos que da a da aplicamos en nuestras vidas.- La clara diferencia entre tica y moral, es que la primera surge de diferenciar lo que esta bien o mal por las normas adoptadas por nosotros mismos; mientras la segunda nos indica lo bueno o malo por un conjunto de normas regidas y transmitidas por la sociedad.- Estamos viviendo hoy en da en una sociedad donde se echan a un lado los valores, por ello es indispensable que cada uno de nosotros debemos saber los valores que ha aprendido a lo largo de su vida, para ponerlo en prctica en un momento determinado.- Los valores son construidos por cada uno de nosotros y en este proceso de adquisicin son varios los factores que influyen desdela familia, laescuela, los amigos, enel trabajo; ya que hacemos nuestros ciertos valores y otros no. Los valores reflejan el curso de la vida, porque hay algunos que son permanentes en el tiempo que otros.-Los valores cambian con las necesidades y experiencias de las personas, es decir: Hay valores de nuestrasociedadque dan importancia a la recompensa monetaria y otros que dan importancia a la categora o alserviciosocial. - La posibilidad de razonar sobre normas, costumbres y formas de vida que se presentan como obligatorias, son valiosas y orientan la actividad humana.

BIBLIOGRAFIA

Maliandi, Ricardo(2004).tica: conceptos y problemas. www.monografias.com tica http://es.wikipedia.org/ http : //www.mailxmail.com / (2010, 03 ). Caractersticas de la tica. Buenas Tareas.com http://www.tiposde.org/sociedad/672-etica/ portal.educar.org/foros/valores-y-tica-del-trabajo www.unefa.edu.ve/index.php?option es.wikipedia.org/wiki/Socialismo_del_siglo_XX Aristteles Scrates