Unidad 1.- El Conocimiento y la ciencia, Tipos saberes científicos y El método científico

TEMA 1.1.- Epistemología de la teoría del conocimiento

Conocimiento, (del griego, episteme, 'conocimiento'; logos, 'teoría'). Rama de la filosofía que trata de los problemas filosóficos que rodean la teoría del conocimiento. La epistemología se ocupa de la definición del saber y de los conceptos relacionados, de las fuentes, los criterios, los tipos de conocimiento posible y el grado con el que cada uno resulta cierto; así

La definición más sencilla: nos dice que conocer consiste en obtener una información acerca de un objeto. Conocer es conseguir un dato o una noticia sobre algo. El conocimiento es esa noticia o información acerca de ése objeto.

Una definición esencial de la filosofía: se podría obtener atendiendo el significado de la palabra. El termino filosofía deriva del griego y quiere decir amor a la sabiduría o, lo que es lo mismo, deseo de saber, de conocer. Inmediatamente se nota que no se puede obtener de la filosofía una definición esencial, y, por lo tanto, obligatoriamente se debe de emplear otro método.

La teoría del conocimiento es una doctrina filosófica: para precisar su ubicación en el todo que es la filosofía, es necesario que antes aparezca una definición esencial de esta.

Por ejemplo la definición de filosofía que presentan Platón y Aristóteles como ciencia pura, es respectivamente la búsqueda de la virtud o de la felicidad.

En todo conocimiento podemos distinguir cuatro elementos:

El sujeto que conoce. El objeto conocido. La operación misma de conocer. El resultado obtenido que es la información recabada acerca del objeto.

Dicho de otra manera: el sujeto se pone en contacto con el objeto y obtiene una información acerca del mismo. Cuando existe congruencia o adecuación entre el objeto y la representación interna correspondiente, decimos que estamos en posesión de una verdad.

Los tres niveles del conocimiento

El ser humano puede captar un objeto en tres diferentes niveles, sensible, conceptual y holístico.

El conocimiento sensible: consiste en captar un objeto por medio de los sentidos; tal es el caso de las imágenes captadas por medio de la vista. Gracias a ella podemos almacenar en nuestra mente las imágenes de las cosas, con color, figura y dimensiones. Los ojos y los oídos son los principales sentidos utilizados por el ser humano. Los animales han desarrollado poderosamente el olfato y el tacto.

El conocimiento conceptual: que consiste en representaciones invisibles, inmateriales, pero universales y esenciales. La principal diferencia entre el nivel sensible y el conceptual reside en la singularidad y universalidad que caracteriza, respectivamente, a estos dos tipos de conocimiento. El conocimiento sensible es singular y el conceptual universal.

El conocimiento holístico: (también llamado intuitivo, con el riesgo de muchas confusiones, dado que la palabra intuición se ha utilizado hasta para hablar de premoniciones y corazonadas). En este nivel tampoco hay colores, dimensiones ni estructuras universales como es el caso del conocimiento conceptual.

La palabra holístico: se refiere a esta totalidad percibida en el momento de la intuición (holos significa totalidad en griego). La principal diferencia entre el conocimiento holístico y conceptual reside en las estructuras. El primero carece de estructuras, o por lo menos, tiende a prescindir de ellas. El concepto, en cambio, es un conocimiento estructurado.

Un ejemplo de conocimiento holístico o intuitivo: es el caso de un descubrimiento en el terreno de la ciencia.

Cuando un científico observa:

Hipótesis: explicativa de los fenómenos que estudia, podemos decir que ese momento tiene un conocimiento holístico, es decir, capta al objeto estudiado en un contexto amplio en donde se relaciona con otros objetos y se explica el fenómeno, sus relaciones, sus cambios y sus características.

El trabajo: posterior del científico, una vez que ha vislumbrado una hipótesis, consiste en traducir en términos estructurados (conceptos) la visión que ha captado en el conocimiento holístico, gracias a un momento de inspiración.

La captación de valores: podemos ver a un ser humano enfrente de nosotros (esto es un conocimiento sensible o de primer nivel). Podemos captar el concepto de hombre y definirlo (esto es un conocimiento conceptual o de segundo nivel). Pero además, podemos vislumbrar el valor de este hombre en concreto dentro de su familia.

La experiencia estética: nos proporciona otro ejemplo de conocimiento holístico. Percibir la belleza de una obra de arte significa captar ese objeto sin estructuras,

sin conceptos, simplemente deteniéndose en la armonía, congruencias y afinidades con el propio sujeto. Debido a esto, la experiencia estética se puede denominar también conocimiento por con naturalidad.

El origen del conocimiento.

1.- Racionalismo.

Se denomina racionalismo a la doctrina epistemológica que sostiene que la causa principal del conocimiento reside en el pensamiento, en la razón. Afirma que un conocimiento solo es realmente tal, cuando posee necesidad lógica y validez universal. El planteamiento más antiguo del racionalismo aparece en Platón.

2.- El empirismo.

Frente a la tesis del racionalismo, el pensamiento, la razón, es el único principio del conocimiento, el empirismo (del griego Empereimía = experiencia) opone la antitesis: la única causa del conocimiento humano es la experiencia.

Según el empirismo, no existe un patrimonio a priori de la razón. La conciencia cognoscente no obtiene sus

conceptos de la razón, sino exclusivamente de la experiencia. El espíritu humano, por naturaleza, está desprovisto de todo conocimiento.

3.- Apriorismo.

En la historia de la Filosofía existe también un segundo esfuerzo de intermediación entre el racionalismo y el empirismo: el apriorismo. El cual también considera que la razón y la experiencia son a causa del conocimiento. Pero se diferencia del intelectualismo porque establece una relación entre la razón y la experiencia, en una dirección diametralmente opuesta a la de éste.

La posibilidad del conocimiento.

1.- El dogmatismo.

Para él, resulta comprensible el que el sujeto, la conciencia cognoscente, aprehenda su objeto, esta actitud se fundamenta en una confianza total en la razón humana, confianza que aún no es debilitada por la duda. El dogmatismo supone absolutamente la posibilidad y realidad del contacto entre el sujeto y el objeto.

Para Kant el dogmatismo es la actitud de quien estudia la metafísica sin haber determinado con anterioridad cuál es la capacidad de la razón humana para tal estudio.

2.-El escepticismo.

El dogmatismo frecuentemente se transforma en su opuesto, en el escepticismo. Mientras que el dogmatismo considera que la posibilidad de un contacto entre el sujeto y el objeto es comprensible en sí misma, el escepticismo niega tal posibilidad. El sujeto no puede aprehender al objeto, afirma el escepticismo. Por tanto, el conocimiento, considerado como la aprehensión real de un objeto, es imposible.

Mientras que el dogmatismo en cierta forma ignora al sujeto, el escepticismo desconoce al objeto.

El escepticismo se puede hallar, principalmente, en la antigüedad. Su fundador fue Pirrón de Elis (360 a 270). El afirma que no puede lograrse un contacto entre el sujeto y el objeto. La conciencia y cognoscente esta imposibilitada para aprehender su objeto.

3.- El subjetivismo y el relativismo.

El escepticismo sostiene que no hay verdad alguna. El subjetivismo y el relativismo no son tan radicales. Con ellos se afirma que si existe una verdad; sin embargo, tal verdad tiene una validez limitada. El subjetivismo, como su nombre lo indica, limita la validez de la verdad al sujeto que conoce y juzga.

El subjetivismo y el relativismo: son análogos, en su contenido, al escepticismo. En efecto, ambos niegan la verdad; no en forma directa como el escepticismo, pero sí en forma indirecta al dudar de su validez universal.

4.- El pragmatismo.

El escepticismo presenta una actitud esencialmente negativa. Formula la negación de la posibilidad del conocimiento. El escepticismo adquiere un cariz positivo en el pragmatismo moderno. El pragmatismo, al igual que el escepticismo, desecha el concepto de la verdad considerado como concordancia.

5.- El criticismo.

Esta postura intermedia entre el dogmatismo y el escepticismo recibe el nombre de criticismo. Al igual que el dogmatismo, el criticismo admite una confianza fundamental en la razón humana. El criticismo está convencido de que es posible el conocimiento de que existe la verdad.

Pero mientras que tal confianza conduce al dogmatismo, a la aceptación candorosa, para decirlo en alguna forma, de todas las aseveraciones de la razón humana y al no fijar límites al poder del conocimiento humano, el criticismo pone, junto a la confianza general en el conocimiento humano, una desconfianza hacia cada conocimiento particular, acercándose al escepticismo por esto.

El conocimiento científico.

La epistemología ha sido entendida tradicionalmente: como una teoría del conocimiento en general, en el siglo XX los filósofos se interesaron principalmente por construir una teoría del conocimiento científico, suponiendo que si se lograra disponer de teoría adecuadas que explicaran los mecanismos de un conocimiento de este tipo, podrían avanzar considerablemente por la misma vía en la solución de problemas gnoseológicos (doctrinas filosófica y religiosa que pretendía tener un conocimiento misterioso e instintivo de las cosas divinas) más generales.

Si la epistemología - el estudio del conocimiento- constituye: por su propia naturaleza, una de las partes esenciales de la filosofía, la creciente importancia en la ciencia y la consiguiente necesidad de dotarla de sólidos fundamentos teóricos ha acrecentado aún más el interés por la misma en el moderno pensamiento filosófico.

https://www.google.hn/search?q=conocimiento&tbm=isch&imgil=Ie2aSz_sARKEWM%253A%253

http://www.monografias.com/trabajos/epistemologia2/epistemologia2.shtml

TEMA 1.2 La Ciencia

Conceptos de ciencia

Mario Bunge: conjunto de conocimientos obtenidos mediante la observación y el razonamiento, y de los que se deducen principios y leyes generales.

Trefil James: la ciencia puede caracterizarse como conocimiento racional, exacto y verificable. Por medio de la investigación científica, el hombre ha alcanzado una reconstrucción conceptual del mundo que es cada vez más amplia, profunda y exacta.

Hernán y Leo Sheneider: denominación de un conjunto de disciplinas escolares, que abarcan una serie de materias basadas en la experimentación y las matemáticas.

Diccionario básico: conocimiento profundo acerca de la naturaleza, la sociedad, el hombre y sus pensamientos.

Aplicaciones de la ciencia

La ciencia se divide en numerosas ramas, cada una de las cuales tiene por objeto solo una parte de todo el saber adquirido, a través de la experiencia y la investigación.

Ciencias Exactas: las que solo admiten principios y hechos rigurosamente demostrables.

Ciencias Naturales: las que tienen por objeto el conocimiento de las leyes y propiedades de los cuerpos.

Ciencias Políticas: las que estudian y analizan la estructura y funciones del gobierno.

Ciencias de la tierra: conjunto de disciplinas que se ocupan de la historia, evolución y reconstrucción de los periodos del pasado ocurridos en la tierra.

Ciencias Humanas: disciplina que tiene como objeto el hombre y sus comportamientos individuales y colectivos.

Filosofía de la ciencia: trata de averiguar si por medio de la ciencia, las teorías científicas revelan la verdad sobre un tema.

Aportes de las ciencias

El objetivo primario de la ciencia: es mejorar la calidad de vida de los humanos, también ayuda a resolver las preguntas cotidianas.

Descifrando pequeñas incógnitas: como si la tierra era plana y no redonda, o porque el agua moja, si existe un planeta además del nuestro. Las resoluciones de estas incógnitas ha aportado mucho a las investigaciones actuales, muchas de las cosas que sabemos hoy en día es porque personas en el pasado las resolvieron con la ayuda de la ciencia.

El estudio de la ciencia primordialmente se ha dado gracias a la necesidad: de darle explicación y solución a diferentes problemas, por decir en la época antigua cuando querían controlar la mercancía que había en un país o sitio se tenia la necesidad de crear un mecanismo de conteo el cual ayudara a controlar la mercancía y así fue como de dio origen al sistema numérico actual.

Durante el transcurso de las décadas la ciencia genero muchos de los descubrimientos: como lo es el genoma humano, que se creó a partir del descubrimiento de los genes, que ha generado un gran avance en cuestiones medicas y por supuesto genéticas ya que se pueden prevenir futuras enfermedades; así como esta son muchos los aportes que la ciencia le ha realizado a las matemáticas, estadística, física, astronomía etc.

Relación de la ciencia y tecnología

La relación que existe entre estas: es que ambas necesitan de un método experimental para ser confirmadas, puede ser demostrable por medio de la repetición. Por otra parte, la ciencia se interesa más por el desarrollo de leyes, las cuales son aplicadas por la tecnología para sus avances.

Existe una tecnología para cada ciencia: cada rama posee un sistema tecnología diferente, que permite un mejor desarrollo para cada una de ellas la tecnología se percibe con los sentidos, es decir, podemos observarla y verla.

El mundo que depende de forma creciente de la ciencia y la tecnología: los procesos de producción, las fuentes de alimentación, la medicina, la educación, la comunicación o el transporte son todos campos cuyo presente y futuro están fuertemente ligados al desarrollo tecnología y científico.

La ciencia y la tecnología han contribuido a mejorar nuestras condiciones de vida: aumentando la calidad de vida y transformando nuestro entorno. Sin embargo, han ocasionado también problemas como lo son: el aumento de la contaminación, el uso de sustancias toxicas, el deterioro progresivo del medio ambiente, la desertización, el empobrecimiento de la flora y la fauna, los accidentes y enfermedades relacionados con la tecnología son una parte importante de estos riesgos.

Tiene efectos sobre la economía: aumentando las diferencias entre los países desarrollados y en vías de desarrollo, y agravando las situaciones de pobreza.

Historia de la ciencia:

Los esfuerzos para sistematizar el conocimiento remontan a los tiempos prehistóricos, como atestiguan los dibujos que los pueblos del paleolítico pintaban en las paredes de la cueva, los datos numéricos grabados en hueso o piedra o los objetos fabricados por las civilizaciones del neolítico.

Las culturas mesopotámicas aportaron grandes datos sobre la astronomía, sustancias químicas o síntomas de enfermedades inscritas en caracteres cuneiformes sobre tablilla de arcilla. Otras tablillas que datan de los 2000 A.C. demuestran que los babilónicos conocían el teorema de Pitágoras, resolvían ecuaciones y desarrollaron el sistema sexagesimal del que se deriva las unidades modernas para tiempos y ángulos.

En el valle Nilo se descubrieron papiros de un periodo próximo al de la cultura mesopotámica, en el cual se encontraba información de la distribución del pan y la cerveza, y la forma de hallar el volumen de una parte de la pirámide, el sistema de medidas egipcio y el calendario que empleamos todos estos datos proceden de las antiguas civilizaciones antiguas.

Uno de los primeros sabios griegos que investigo las causas fundamentales de los fenómenos naturales fue, en el siglo VI a. C., el filosofo Tales de Mileto que introdujo el concepto de que la tierra era un disco plano que flotaba en el elemento universal, el agua. El matemático y filósofo Pitágoras, postulo que una Tierra esférica que se movía en una órbita circular alrededor de un fuego central. En Atenas, en el siglo IV a. C., la filosofía natural jonica y la ciencia matemática pitagórica llegaron a síntesis en la lógica de Platón y de Aristóteles.

Aristóteles en su pensamiento destaca la teoría de las ideas, que proponía que los objetos del mundo físico solo se parecen o participan de las formas perfectas del mundo ideal, y que solo las formas perfectas pueden ser el objeto del verdadero conocimiento.

Arquímedes realizo grandes contribuciones a la matemática teórica, además también aplico la ciencia en la vida diaria. El sistema de Tolomeo la teórica geocéntrica la cual postula que la Tierra es el centro del universo.

Nicolás Copérnico revoluciono la ciencia al postular que la tierra y los demás planetas giran alrededor del sol estacionario.

Galileo es físico italiano marco el rumbo de la física moderna al insistir en que la Tierra y los astros regían por un mismo conjunto de leyes. Defendió la antigua idea de que la Tierra giraba en torno al Sol, y puso en duda la creencia igualmente se que la Tierra era el centro del universo.

Isaac Newton aporto la teoría de la ley de gravitación universal, en 1687, al mismo tiempo creo lo que hoy llamamos calculo.

John Dalton se le conoce por desarrollar la teoría atómica de los elementos y compuestos. Dalton fue el primer científico en clasificar los elementos por su peso atómico.

Newton y del filosofo y matemático alemán Gottfried Leibniz, la invención del cálculo por parte de sentó las bases de la ciencia y las matemáticas actuales.

Michael Faraday uno de los científicos más eminentes del siglo XIX, realizo importantes contribuciones a la física y la química entre ellas las leyes de la electrolisis y el descubrimiento del benceno.

Newton de Leibniz y del filosofo francés René Descartes, sus descubrimientos dieron paso a la ciencia materialista del siglo XVIII, que trata de explicar los procesos vitales a partir de su base físico-química.

La confianza en la actitud científica, influyó también en las ciencias sociales e inspiró el llamado Siglo de las Luces, que culminó en la Revolución Francesa de 1789. El químico francés Antoine Laurent de Lavoisier publicó el Tratado elemental de química en 1789 e inició así la revolución de la química cuantitativa.

Los avances científicos del siglo XVIII, prepararon el camino para el siguiente, llamado a veces "siglo de la correlación" por las amplias generalizaciones que tuvieron lugar en la ciencia. Charles Darwin estuvo influenciado por el geólogo Adam Sedgwick y el naturalista John Henslow en el desarrollo de su teoría de la evolución de las especies. Otras grandes figuras de esta época también fueron: Jhon Dalton con la teoría atómica de la materia, las teorías electromagnéticas de Michael Faraday y J ames.

http://www.monografias.com/trabajos16/ciencia-y-tecnologia/ciencia-y-tecnologia.shtml

TEMA 3.- Tipos de saberes y el saber científico

TEMA 3.1.- Tipos de saberes

El saber filosófico es un saber de segundo grado que presupone un determinado grado de desarrollo de la vida política, socioeconómica y cultural. Además, presupone otros saberes previos de primer grado, como son los saberes técnicos, políticos, matemáticos, físicos, etcétera.

Tipos de saberes

Saber vulgar o sentido común: nos enseña cómo se nos presentan las cosas. Todo ser humano dispone de un conocimiento ordinario: el sentido común. Esta clase de saber está mezclado con prejuicios (juicio que se forma sin acudir a la experiencia directa o real)y es conformista y acrítico.

Saber científico: indaga y manifiesta las causas inmediatas de las cosas que

caen bajo nuestro radio de observación y experimentación. Es un conocimiento más profundo. La ciencia es un saber descriptivo que nos dice como son las cosas, dependiendo de los contenidos y los fenómenos que estudian, se distinguen unas de otras.

Saber filosófico: nos acerca al conocimiento de las últimas causas de la realidad. La filosofía no estudia tanto esta o aquella realidad en particular, sino que, partiendo de realidades concretas, se remonta a los principios primeros o causas últimas de la realidad.

Saber técnico: consiste en el saber cómo hacer ciertas actividades, persigue el centro y el dominio del mundo. Hoy se llama tecnología.

El saber social o popular: es un saber contextualizado: se basa en una comprensión intuitiva del mundo social.

Saber religioso: conocimiento básico del comportamiento del hombre con Dios, con la naturaleza y con los hombres, describe valores y creencias de los pueblos primitivos. Lo religioso, presenta un mayor desarrollo y su punto de partida que la fe. Cumplen una función sociocultural de cohesión e identificación que los une.

El conocimiento simbólico: La literatura, el arte y todas las formas simbólicas con las que el hombre se acerca a la realidad. Estructura propia por medio de los cuales el hombre se acerca a la dimensión estética de la belleza. Nivel distinto al de la razón.

Tiene conocimientos políticos: aquel que puede interpretar porqué los gobiernos actúan de una forma u otra y puedes argumentar ya sea en pro o en contra sobre esas

http://www.buenastareas.com/ensayos/Tipos-De-Saberes/3783558.html

Tema 2.2.- El saber científico

El saber científico

La Ciencia es conocimiento, pero no todo conocimiento es ciencia. El Conocimiento Vulgar y el conocimiento científico, ambos usan juicios y razonamientos hacia determinados objetos. El Conocimiento Vulgar y el Conocimiento Científico se diferencian por su finalidad y los métodos que emplean. En cambio entre el conocimiento científico y el conocimiento filosófico no existen una diferencia esencial en cuanto a la fuente y los resultados obtenidos.

El saber científico, el conocimiento, su vulgar finalidad: => Persigue fines prácticos CARACTERISTICAS: => Es Individual y Subjetivo METODOS: => No es metódico no es crítico APORTE/PARADIGMA: => Lo real es lo que percibimos => Acepta el mundo como lo percibe => Los datos que perciben los sentidos carecen de valor propio. ! NO HAY CONTRADICCION, NO HAY CAUSA¡.

El saber científico, el conocimiento científico finalidad: => Persigue fines teóricos CARACTERISTICAS: => Es Objetivo y Universal METODOS: => Es metódico y crítico APORTE/PARADIGMA: => Cuestiona lo que percibe !GENERA SABER CIENTIFICO, LA CAUSA DEL FENOMENO¡

El saber científico, el conocimiento filosófico finalidad: => Análisis críticos de los principios teóricos de la ciencia. CARACTERISTICAS: => Tiene una actitud crítica de los fundamentos teóricos. => Indaga por la naturaleza de dichos principios. => Acepta luego de un análisis crítico y cuando no encuentra razones para rechazarlo. METODOS: => Crítico e Intrépido APORTE/PARADIGMA: => La filosofía base de todas las Ciencias => Carácter filosófico y metafísico.

La ciencia como sistema de conocimientos

Cualquiera sea la Ciencia que se analice, siempre veremos que está compuesta de una serie de conocimientos y estos conocimientos a su vez están compuestos de ideas y pensamientos.

Podemos afirmar que todo el trabajo de la ciencia consiste en elaborar ideas y pensamientos acerca de los objetos, ya sean este producto de la percepción o frutos de la imaginación. Para que el pensamiento tenga carácter de ciencia deberá de poseer dos caracteres

fundamentales: LA UNIVERSALIDAD y LA OBJETIVIDAD.

La ciencia como sistema de conocimientos la Universalidad

Implica que la ciencia debe de tener valor universal, es decir una ley general del fenómeno, la ciencia tiene por objeto lograr conceptos de captar las coincidencias, lo que se repite en los fenómenos, lo que persiste a través de todo cambio, conocimiento valido para todos los espíritus, la ciencia también trata hechos singulares e irrepetibles (hechos históricos).

La ciencia como sistema de conocimientos, la objetividad

Este carácter deriva como consecuencia de la Universalidad, el pensamiento científico debe de adaptarse a la cosa, una ciencia debe de estar fundamentada en hechos que nadie pueda negar, para lograr la objetividad se deberá de separar

la inteligencia de la naturaleza psíquica, no deben participar ni los sentimientos ni los instintos, el hombre de ciencia debe de ser imparcial.

Para esto ha de acostumbrarse a criticar y dominar sus sentimientos, sus intereses y deseos las ideas, pensamientos y conclusiones deberán de ser expresadas con claridad, algo que se contrapones con la oscuridad de no haber podido distinguir los elementos de un problema complejo.

El valor de la ciencia

El valor de la ciencia saber es poder (Bacón): quienes conocen las leyes de la naturaleza, tienen también el poder de dominarla, esta ventaja es práctica y utilitaria, por ejemplo los conocimientos de física, química permiten al hombre protegerse de la inclemencia de la naturaleza. La ciencia ha permitido al hombre temer menos a la fuerza de la naturaleza.

El valor de la ciencia saber es prever (Augusto Comte.): el saber científico, cuando se conocen las leyes a la que obedecen los fenómenos, se puede pronosticar sucesos. Cuando más exacta es una ley mayor probabilidad habrá para que se cumpla un pronóstico. Las Leyes expresadas en forma matemática son las más exactas y las que más se cumplen.

El método

El objeto que se propone el investigador de ciencia, cuya finalidad será siempre descubrir la verdad o demostrar una verdad ya descubierta. Se llama método, a la serie ordenada de procedimientos que se hace uso en la investigación para obtener la extensión de nuestros conocimientos.

Método sistemático: ordena los conocimientos en sistemas coherentes y se vale de la definición, división y clasificación y de esta manera se ordena adecuadamente, a través de búsqueda de consecuencias de efectos desconocidos a causas desconocidas procedimiento deductivo. Búsqueda de causa desconocida a efecto conocido, procedimiento inductivo. Método Inductivo existe conocimiento mediante el descubrimiento de nuevas verdades.

El desarrollo del método científico

El desarrollo de el método científico: la observación y la generalización, dos elementos esenciales, descubrimientos de los grandes genios como: Aristóteles.- La Inducción es un razonamiento que va de lo particular a lo universal, descubrió la geometría. Arquímedes.- (257-212 A.C.) Emplea el método deductivo sin recurrir a la experiencia. Los Árabes descubrieron la Química y la mantuvieron la tradición científica a través de la Edad Media por medio del Cristianismo.

Galileo Galilei (1564 – 1642): creador del Método Científico. Para obtener nuevos conocimientos es preciso partir de ciertas experiencias y derivar una hipótesis, se deduce si estas concuerdas con la experiencia, el método Galileo reúne en forma armónica la inducción y la deducción con la observación y el pensamiento.

René Descartes (1596 – 1650): fundador de la Filosofía Moderna, encuentra un nuevo principio, el de la evidencia y con ello la existencia de un “YO” llega a la afirmación “Pienso luego existo”. Reduce a 4 reglas su Método: 1.- No acepta como verdadera nada que no hubiera reconocido como tal. 2.- Dividir cada dificultad en tantas partes como fuera posible para su mejor análisis. 3.- Comenzar por los objetos más fáciles y subir paulatinamente al conocimiento más compuesto. 4.- Hacer numeraciones tan completas y resúmenes tan generales que nada quede omitido. Todos los términos de la deducción deben estar rigurosamente encadenados.

Francis Bacon de Verulam (1561 – 1626): se opone al método inductivo, es preciso de la experiencia, exige que se observen los hechos sin ningún perjuicio y estos perjuicios son: 1.- El perjuicio de la Tribu (IDOLA TRIBUS) 2.- El perjuicio de la caverna (IDOLA SPECUS) 3.- El prejuicio del Mercado (IDOLA FORI) 4.- El perjuicio del Teatro (IDOLA THEATRI) Libre el espíritu de todos estos obstáculos podrá avanzar en los conocimientos científicos.

Análisis y Síntesis

Diferencias los fenómenos de la naturaleza, como los hechos del espíritu, se nos presentan en una forma muy compleja y enmarañada. Se toma el fenómeno Necesarios- Causas y Efectos, la operación que consiste en descomponer un complejo elemento se llama análisis. Si queremos ver si la descomposición fue correcta a este procedimiento de unir se llama síntesis.

El Análisis y la Síntesis facilitan: pues, la búsqueda de la causa de un fenómeno.

Análisis de los Matemáticos: los lógicos y antiguos matemáticos dan otro sentido al análisis considerándolo como método regresivo. Consiste en remontar en forma gradual las condiciones hasta llegar al principio del cual depende de la solución. En cambio la síntesis es el método por el cual desde el principio se vuelve a descender hacia la consecuencia, este método sirve para demostrar Teoremas y para la solución de problemas.

http://www.slideshare.net/jsanchezn/el-saber-cientifico1-presentation

http://www.revistaesfinge.com/ciencia/item/3-el-saber-cient%C3%ADfico-y-el-saber-filos%C3%B3fico

Tema 3.- El método científico.

El método científico (del griego: -μετά = hacia, a lo largo- -οδός = camino-; y del latín scientia = conocimiento; camino hacia el conocimiento) es un método de investigación usado principalmente en la producción de conocimiento en las ciencias.

Para ser llamado científico, un método de investigación debe basarse en la empírica y en la medición, sujeto a los principios específicos de las pruebas de razonamiento.

Según el Oxford English Dictionary, el método científico es: «un método o procedimiento que ha caracterizado a la ciencia natural desde el siglo XVII, que consiste en la observación sistemática, medición, experimentación, la formulación, análisis y modificación de las hipótesis».2

El método científico está sustentado por dos pilares fundamentales.

La reproducibilidad: es decir, la capacidad de repetir un determinado experimento, en cualquier lugar y por cualquier persona. Este pilar se basa, esencialmente, en la comunicación y publicidad de los resultados obtenidos (por ej. en forma de artículo científico).

La refutabilidad: toda proposición científica tiene que ser susceptible de ser falsada o refutada (falsacionismo). Esto implica que se podrían diseñar experimentos, que en el caso de dar resultados distintos a los predichos, negarían la hipótesis puesta a prueba. La falsabilidad no es otra cosa que el modus tollendo tollens del método hipotético deductivo experimental.

Métodos científicos

La sistematización de los métodos científicos es una materia compleja y difícil. No existe una única clasificación, ni siquiera a la hora de considerar cuántos métodos distintos existen. A pesar de ello aquí se presenta una clasificación que cuenta con cierto consenso dentro de la comunidad científica. Además es importante saber que ningún método es un camino infalible para el conocimiento, todos constituyen una propuesta racional para llegar a su obtención.

Método empírico-analítico: conocimiento auto correctivo y progresivo. Características de las ciencias naturales y sociales o humanas. Caracteriza a las ciencias descriptivas. Es el método general más utilizado. Se basa en la lógica empírica. Dentro de éste podemos observar varios métodos específicos con técnicas particulares. Se distinguen los elementos de un fenómeno y se procede a revisar ordenadamente cada uno de ellos por separado.

o Método experimental: algunos lo consideran por su gran desarrollo y relevancia un método independiente del método empírico,

considerándose a su vez independiente de la lógica empírica su base, la lógica experimental.

Método hipotético deductivo: en el caso de que se considere al método experimental como un método independiente, el método hipotético deductivo pasaría a ser un método específico dentro del método empírico analítico, e incluso fuera de éste.

o Método de la observación científica: es el propio de las ciencias descriptivas.

o Método de la medición: a partir del cual surge todo el complejo empírico-estadístico.

Método hermenéutico: es el estudio de la coherencia interna de los textos, la Filología, la exégesis de libros sagrados y el estudio de la coherencia de las normas y principios.

Método dialéctico: la característica esencial del método dialéctico es que considera los fenómenos históricos y sociales en continuo movimiento. Dio origen al materialismo histórico.

Método fenomenológico: conocimiento acumulativo y menos auto correctivo.

Método histórico: está vinculado al conocimiento de las distintas etapas de los objetos en su sucesión cronológica. Para conocer la evolución y desarrollo del objeto o fenómeno de investigación se hace necesario revelar su historia, las etapas principales de su desenvolvimiento y las conexiones históricas fundamentales.

Método sistémico: está dirigido a modelar el objeto mediante la determinación de sus componentes, así como las relaciones entre ellos. Esas relaciones determinan por un lado la estructura del objeto y por otro su dinámica.

Método sintético: es un proceso mediante el cual se relacionan hechos aparentemente aislados y se formula una teoría que unifica los diversos elementos. Consiste en la reunión racional de varios elementos dispersos en una nueva totalidad, este se presenta más en el planteamiento de la hipótesis. El investigador sintetiza las superaciones en la imaginación para establecer una explicación tentativa que someterá a prueba.

Método lógico: es otra gran rama del método científico, aunque es más clásica y de menor fiabilidad. Su unión con el método empírico dio lugar al método hipotético deductivo, uno de los más fiables hoy en día.

Método lógico deductivo: mediante él se aplican los principios descubiertos a casos particulares, a partir de un enlace de juicios. Destaca en su aplicación el método de extrapolación. Se divide en:

Método deductivo directo de conclusión inmediata: Se obtiene el juicio de una sola premisa, es decir que se llega a una conclusión directa sin intermediarios.

Método deductivo indirecto o de conclusión mediata: La premisa mayor contiene la proposición universal, la premisa menor contiene la proposición particular, de su comparación resulta la conclusión. Utiliza silogismos.

Método lógico inductivo: es el razonamiento que, partiendo de casos particulares, se eleva a conocimientos generales. Destaca en su aplicación el método de interpolación. Se divide en:

Método inductivo de inducción completa: la conclusión es sacada del estudio de todos los elementos que forman el objeto de investigación.

Método inductivo de inducción incompleta: los elementos del objeto de investigación no pueden ser numerados y estudiados en su totalidad, obligando al sujeto de investigación a recurrir a tomar una muestra representativa, que permita hacer generalizaciones. Éste a su vez comprende:

Método de inducción por simple enumeración o conclusión probable. Es un método utilizado en objetos de investigación cuyos elementos son muy grandes o infinitos.

Método de inducción científica. Se estudian los caracteres y/o conexiones necesarios del objeto de investigación, relaciones de causalidad, entre otros. Guarda enorme relación con el método empírico.

Método por analogía: consiste en inferir de la semejanza de algunas características entre dos objetos, la probabilidad de que las características restantes sean también semejantes. Los razonamientos analógicos no son siempre válidos.

Descripciones del método científico

Por proceso o "método científico", se entiende aquellas prácticas utilizadas y ratificadas por la comunidad científica como válidas a la hora de proceder con el fin de exponer y confirmar sus teorías.

Las teorías científicas, destinadas a explicar de alguna manera los fenómenos que observamos, pueden apoyarse o no en experimentos que certifiquen su validez.

Sin embargo, hay que dejar claro que el mero uso de metodologías experimentales, no es necesariamente sinónimo del uso del método científico, o su realización al 100%.

Etapas del método científico

1. Observación: Es aplicar atentamente los sentidos a un objeto o a un fenómeno, para estudiarlos tal como se presentan en realidad, puede ser ocasional o causalmente.

2. Inducción: La acción y efecto de extraer, a partir de determinadas observaciones o experiencias particulares, el principio particular de cada una de ellas.

3. Hipótesis: Planteamiento mediante la observación siguiendo las normas establecidas por el método científico.

4. Probar la hipótesis por experimentación.5. Demostración o refutación (antítesis) de la hipótesis.6. Tesis o teoría científica.

Definición método científico: "proceso de conocimiento caracterizado por el uso constante e irrestricto de la capacidad crítica de la razón, que busca establecer la explicación de un fenómeno ateniéndose a lo previamente conocido, resultando una explicación plenamente congruente con los datos de la observación".

El método científico, como método para la eliminación de falacias y prejuicios

El método científico envuelve la observación de fenómenos naturales, luego, la postulación de hipótesis y su comprobación mediante la experimentación. Pues bien, los prejuicios cognitivos no son más que hipótesis, inducciones o construcciones mentales que han sido sesgadas positiva o negativamente por el cerebro.

El prejuicio cognitivo o proceso mental: con el que se sesgan las creencias no se puede eliminar pues es un aspecto fisiológico intrínseco a la psique del ser humano y que además parece estar extendido evolutivamente ya que cumple su función en la asociación y reconocimiento de objetos cotidianos.

Lo que es posible es compensar el sesgo: o modificar las propias creencias mediante el método científico como mecanismo para descartar hipótesis que son falsas. De esta forma, el sesgo se situaría en dirección a hipótesis que son menos falsas hasta nuevas revisiones en busca de factores desconocidos o nueva información.

La ciencia no pretende ser ni absoluta: ni autoritaria, ni dogmática. Todas las ideas, hipótesis, teorías; todo el conocimiento científico está sujeto a revisión, a estudio y a modificación. El conocimiento que tenemos representa las hipótesis científicas y teorías respaldadas por observaciones y experimentos (método empírico).

Para no caer en el prejuicio cognitivo: es necesario la experimentación, el no hacerlo llevaría a la misma negligencia, puesto que la verdad de una aseveración según el método científico recae en la fuerza de sus evidencias comprobadas por experimentación. Después de llevar a cabo la experimentación se analiza los resultados y se llega a una conclusión.

El método científico es también afectado naturalmente por los prejuicios cognitivos: ya que los efectos asociativos de nuestra mente son los que permiten, al mismo tiempo, lanzar el mayor número de hipótesis. Sin embargo, el método, si es bien ejecutado en sus últimos y más importantes pasos, permite desecharlas.

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