MUDÉJAR

• 1 •

del JILOCAen las Comarcas

y CAMPO de DAROCA

mudéjar

Mudé

jarEl término Mudéjar denomina a los pobladores mu-sulmanes que permanecieron en las zonas conquis-tadas por los cristianos durante la Reconquista. Es una palabra que, en su origen árabe, viene a signifi-car “aquel al que se le ha permitido quedarse”. Los mudéjares destacaron en algunos oficios como la agricultura, la construcción y otras artes, por lo que tanto la nobleza como las autoridades eclesiás-ticas les contrataron para construir o decorar sus residencias y sus templos. A éstos artesanos debemos en principio, el desa-rrollo de un arte que ha terminado por ser conocido mundialmente por el término Mudéjar, un estilo en el que se combinan elementos islámicos con los cristianos (románico, gótico…), reinterpretados para crear un estilo nuevo. Por eso cuenta con una personalidad estética particular, independientemen-te de si los artesanos eran moros o cristianos: ellos demostraban su trabajo y la creatividad en el uso de los materiales más humildes como el ladrillo, la cerámica vidriada o la madera.El arte mudéjar se desarrolló entre los siglos XIII y XVII principalmente, impregnando de su carácter cada nuevo estilo arquitectónico de moda.En Aragón, el arte mudéjar se manifestó de una ma-nera singular. En el año 1986 la UNESCO reconoció el arte Mudejar de la ciudad de Teruel como el Sitio de Herencia Mundial. Esta decisión fue ampliada en el año 2001 a otros monumentos representativos de este arte en la provincia de Zaragoza y, sobre todo - además de la ciudad de Teruel - en las pe-queñas ciudades alrededor de las cuencas del Ja-lón y Jiloca. Por eso, este estilo no sólo podemos encontrarlo en grandes ciudades y catedrales sino también en los pequeños pueblos rurales.La mayoría de las construcciones mudéjares con-servadas son iglesias de las que destacan especial-

mente las torres, aunque se construyeron también edificios civiles y objetos de arte mueble, orfebre-ría, instrumentos musicales, cerámicas…Casi to-das desaparecidas.Las características del arte mudéjar se pueden re-sumir por el uso generalizado del ladrillo para crear decoración geométrica, entrelazada para hacer di-seños repetitivos en fachadas, frisos, arcos, etc. Estos diseños se basan en formas como estrellas, rombos, arcos mixtilíneos, dientes de sierra o es-quinillas, etc.La herencia islámica es patente en el carácter predominantemente geométrico de las de-coraciones, muy trabajadas ya que se usan materiales poco caros como el yeso, los azulejos, madera, metal o ladrillo. Ade-más, para animar las simples paredes, generalmente interiores, los mudéjares llegaron a dominar la antigua técnica del “esgrafiado”, utilizando pintura para recrear formas y colores de azulejos, ladrillo, etc. Un valor es-pecial tienen las techumbres mu-déjares, decoradas con ricos colores y talladas hasta crear complejos grupos de polígo-nos y otras figuras entrelaza-das. Esta artesanía era tan complicada que requería conocimientos de geome-tría. Si hacemos un reco-rrido cronológico en nuestras comarcas, lo correcto es empe-zar por la ciudad de Daroca.

MUDÉJAR

Mudé

jar

MUDÉJAR(english)

ture, gold work, musical instruments and ceramics. However, much has been lost over the years.In 1986 UNESCO formally recognised Mudejar art and declared the city of Teruel as a world heritage site. In 2001 this was extended to include other represen-tations of the art form outside the city of Teruel, such as the Zaragoza Province and especially in the small towns and villages around the Jalón and Jiloca basins. It is noteworthy that the Mudejar style is not only to be found in the big cities with their monumental cathe-drals but in small towns and villages in rural areas.The characteristics of Mudejar art can be recognised by the general use of bricks to create geometrical de-corations which are interlaced to create repetitious designs in facades, friezes, arches, etc. These de-signs are based on forms such as stars, rhombuses, straight and curved arches, saw-teeth or protruding brick chevrons.Islamic influences are dominant in the geometrical character of the decorations, which are elaborately worked using cheap materials such as plaster, gla-zed tile, wood, metal or brick. To enliven plain wall surfaces, generally indoors, the Mudejar mastered an old technique known as “Esgrafiado”, using paints to recreate shapes, tile colours and bricks. Layers of plaster of different colours were laid down and scrat-ched to create designs (similar to artists today using a board covered with different coloured crayons then scratching off to form a picture or design). Highly va-lued are the lofty roofs made of wood and colourfully decorated and carved to create a joinery of polygons and laced woodwork. This handicraft was so compli-cated that special knowledge of geometry was nee-ded for accuracy and precision. To follow the development and use of Mudejar art in the Aragon Region, we would have to begin with the city of Daroca.

The word Mudejar is applied to Muslim settlers who remained in Spain during the time of the Christian Re-conquest.The term Mudejar is a corruption of an Arabic word meaning “anyone who has been allowed to stay”.They were a skilled people who excelled in many occupations such as agriculture, construction and art.The nobility and ecclesiastic authorities of the time recognised their skills and contracted them to build or

decorate their residences and places of worship.We owe much to the Mudejar craftsmen and artists for their development of a style which has become known worldwide as Mudejar art.The art form combines Islamic and Christian (Romanesque, Gothic, etc.) styles. The aes-

thetic peculiarities of the artwork define it as a new style, independent of the creator whether Muslim or Christian. The Mude-jar exhibited their labour and creativity using humble materials such as brick, glazed ceramics and wood.Mudejar art developed between the 13th and 17th centuries and lent it’s

unique character to every new and fashionable architectural style. In Aragon Mudejar art was de-monstrated in a very singular way. The majority of surviving Mudejar buildings is chur-ches of which the cons-truction and decoration of their towers stand out as a special feature. Some civil structures remain as do artefacts such as pieces of furni-

• 4 •

DAROCAEs una de las localidades aragonesas donde primero aparecieron muestras del arte mudéjar. La ciudad

de Daroca es especialmente importante en el panorama mudéjar aragonés pues se considera su punto de

arranque, a partir del románico que se estaba construyendo a finales del siglo XII y comienzos del XIII.

La iglesia de San Juan de la Cuesta, en la parte alta de la ciudad, muestra en su ábside el cambio de siste-

ma constructivo: del románico al mudéjar. Inicialmente era de una sola nave, orientada al este, con ábside,

torre en el lado sur, así como la puerta de acceso. Ya en el siglo XV debieron de añadirse dos capillas, las

más próximas al presbiterio, época en la que también pudo acabarse la torre; y en el siglo XVII sufrió una

transformación sustancial, que afectó al conjunto del edificio, abriendo algunas capillas y sustituyendo la

puerta primitiva. La utilización de ladrillo y la aparición de ventanas lobuladas o de modillones de rollos son

una muestra clara de la utilización de elementos de raíz islámica en el arte mudéjar.

Lo mismo sucede en la torre de la cercana iglesia de Santo Domingo de Silos, el cuerpo de la iglesia

original ha sido muy transformado en diferentes épocas. El uso de arcos mixtilíneos, entrecruzados y lobu-

lados, junto a la colocación de platos de cerámica y modillones de rollos en la parte superior, nos hablan

del cambio de sistema constructivo. No obstante, aunque las transformaciones de la torre románica en

mudéjar son evidentes por el material y ciertos elementos decorativos, no cabe duda que sus constructo-

res se vieron obligados a mantener unos cánones de austeridad y equilibrio románicos, el arte cristiano del

momento. Ambos edificios religiosos se datan en el siglo XIII.

En la calle Mayor hay un palacio de comienzos del siglo XV, edificado por la familia Luna, que puede ser

considerado como una de las joyas de la arquitectura civil medieval aragonesa. En la actualidad está di-

vidido en dos viviendas, una de propiedad particular y otra de propiedad pública. A pesar de los cambios

sufridos, todavía conserva varios elementos distintivos del mudéjar. La fachada exterior presenta el típico

voladizo de la localidad, pero aquí con la madera tallada y decoración heráldica todavía visible. En el patio

interior, unos ventanales con yeserías talladas donde se combinan elementos islámicos y góticos nos

sorprenden por lo inesperado. Dentro de la planta noble, el trabajo de la madera de las vigas, que sujetan

los alfarjes que cubren algunas de las estancias, se complementa con una decoración heráldica muy inte-

resante. En algunas de estas partes se encuentra el escudo de Benedicto XIII, el Papa Luna. Es posible

que fuese él quien encargase este palacio a su arquitecto favorito, Mahoma Rami. En cualquier caso este

palacio es una de las pocas edificaciones mudéjares de carácter civil conservadas y representa uno de los

monumentos más importantes de este estilo arquitectónico.

MUDÉJAR

Mudé

jar

MUDÉJAR

• 5 •

daroca

daro

ca

Mudé

jar

MUDÉJAR

• 6 •

HERRERA DE LOS NAVARROSSu parroquia, dedicada a San Juan Bautista, es el

único ejemplo de iglesia-fortaleza, que queda en la

zona. Se trata de un templo sobre cuyas capillas

laterales existe una tribuna o ándito que la rodea-

ba. Los contrafuertes exteriores se convirtieron en

torreones. Hoy, tras la modificación de la cabecera

a finales del siglo XVII, este corredor se interrum-

pe. Sin embargo no deja de ser sintomático que el

cimborrio barroco intente no desentonar e imitar lo

mudéjar. Esta tribuna se ha fechado en los siglos

XIV-XV.

Conserva la entrada principal en un lateral, con un

alfiz de tradición musulmana. A los pies del templo

se eleva la torre principal, de planta cuadrada. Se

comenzó a construir en el siglo XIV, como el resto

del templo, aunque en el siglo XVI se le añadió el

cuerpo de campanas. De acuerdo al gusto mudéjar,

se cubrió de varios paños de ladrillos en zig-zag, ar-

cos mixtilíneos y lobulados entrecruzados, rombos

o esquinillas cubriendo gran parte del campanario.

Tras la restauración se han eliminado los añadidos

barrocos. También se han recuperado algunas de

las yeserías medievales en varios vanos.

herr

erad

elos

nava

rros

MUDÉJAR

• 7 • Mudé

jar

mai

nar

MAINARDurante la segunda mitad del siglo XVI se erigió la

iglesia parroquial, a cuyos pies se levanta la espec-

tacular torre. De finales de esa centuria, se trata de

una construcción octogonal con las correspondientes

pilastras de refuerzo en las esquinas. Tiene seis cuer-

pos que van disminuyendo su diámetro con la altura

y un machón central. La decoración de los ladrillos se

compone básicamente de rombos, cruces y labores

de esquinilla. Los vanos son de dos tipos. Los situa-

dos en la parte baja de la torre, son rectangulares, do-

blados y ciegos en cuyo interior hay una interesante

decoración de rombos concéntricos.

Más abundantes son los terminados en medio pun-

to, también doblados, de influencia renacentista. Mu-

chos de éstos están cegados y con decoración de

rombos; otros aparecen abiertos, especialmente en

los dos cuerpos superiores. Una de las novedades

que presenta esta torre es el uso de cerámica en la

separación de los últimos cuerpos. Bajo las campanas

aparecen óculos, elemento que pronto será utilizado

en las torres construidas posteriormente. El bello cha-

pitel azulado completa el conjunto el vistoso remate

que hoy vemos.

MUDÉJAR

• 8 •

ROMANOSLa iglesia parroquial de Romanos se halla bajo la advocación de

San Pedro Apóstol. Sobre su construcción hay varias versiones,

pues frente a quienes afirman que el templo se construyó dentro

del antiguo castillo, realizado en tiempos de Pedro IV para la de-

fensa contra Castilla por la Guerra de los Dos Pedros, y que en

sus orígenes fue capilla del mismo levantada en el solar de la vieja

mezquita, no faltan los que afirman que se trata más bien de una

iglesia fortificada. El templo lleva fecha de 1570, que corresponde

con el gótico tardío.

Su torre de planta cuadrada y cuatro cuerpos más un remate

octogonal posterior de época barroca, destaca sobre la llanu-

ra en la que se asienta la localidad. Se levantó junto a la mura-

lla, conservada en parte, como un elemento más del conjunto

defensivo. Ese aspecto militar está presente en el matacán del

primer piso o en el sistema de acceso a la misma, que debe

hacerse desde el interior del templo. La parte inferior permitía el

paso bajo la torre, como sucede en Teruel. Se trata de una torre-

puerta, que se fecha a principios del siglo XV. La rica decoración

exterior incluye un variado repertorio de motivos mudéjares: pa-

ños de arcos mixtilíneos entrecruzados, zig-zags, rombos, esqui-

nillas o entrelazos. En el siglo XVI se le añadió el cuerpo octo-

gonal que la culmina. Sin embargo, pese a la profusa decoración

geométrica se ensalza el aspecto defensivo con la presencia del

matacán en un lateral de la torre.Para acabar, en su parte inferior

se adivina una bóveda de cañón apuntado, que actualmente está

cegada, para poder atravesar la torre a modo de puerta, como

en los casos del Mudéjar turolense.

rom

anos

VILLARREAL DE HUERVAEn el caso de la torre de su iglesia parroquial, nos encontramos con una

parte mudéjar del siglo XV, aunque algún autor la data en el XIV, con una

sencilla decoración de esquinilla y zig-zag en el antiguo cuerpo de campa-

nas. Sobre éste se levantó otro en ladrillo de estética neoclásica, posible-

mente a finales del siglo XVIII. Probablemente antes existió otra edificación,

rodeada de la muralla medieval de mampostería de la que aún quedan

restos. El conjunto formaba parte de un recinto defensivo. Los

mismos motivos mudéjares aparecen en la ermita de la

Virgen del Rosario.

A pesar de su originalidad, debido al cuerpo de cam -

panas añadido y a su escasa decoración, ha pasado

en cierto modo desapercibida. La primera estancia

dispone de aspilleras en vez de ventanas lo que demues -

tra el carácter defensivo de la misma. Para ascender a la

segunda estancia hay una empinada escalera en L cons -

truida entre los muros, dato que encuentra un precedente

en un torreón del s.IX en Calatayud. La estancia segun -

da muestra dos ventanas paralelas en tres lados, siendo

sólo una en el lado de la escalera. Los vanos tienen arcos

de medio punto, con imposta. Exteriormente

muestra algunos adornos a base de ladrillo, des-

tacando un friso de ménsulas de ladrillos volados

como remate de la obra antigua. Sobre éste, el

campanario superpuesto, desvirtúa sólida la belleza

de la torre.

villa

rrea

ldeh

uerv

aM

udéjar

MUDÉJAR

• 10 •

VILLAR DE LOS NAVARROSLa iglesia parroquial de San Pedro de esta localidad

muestra un sorprendente conjunto mudéjar. Una

parte de templo es medieval y en algunos lugares

del interior aparece parte de la decoración original.

Sin embargo lo que sorprende al visitante es la torre,

adosada a los pies del templo. Tiene planta cuadra-

da dividida en cinco estancias superpuestas. Para

acceder a las mismas se añadió una torrecilla se-

cundaria de planta pentagonal que se interrumpe al

llegar al cuerpo de campanas. Cobija una escalera

de caracol. La decoración del conjunto es muy rica,

variada y diferente en cada uno de los volúmenes.

Estrellas de ocho puntas, zig-zags, arcos mixtilíneos

entrecruzados, rombos o bandas de esquinillas se

sobreponen, dando lugar a uno de los conjuntos

más sorprendentes de mudéjar de la zona. El con-

junto se ha fechado en el siglo XV, aunque el templo

ha tenido varias ampliaciones.

villa

rdel

osna

varr

os

MUDÉJAR

• 11 • Mudé

jar

BÁGUENALa torre de la iglesia parroquial de esta localidad es, sin duda una de las más intere-

santes de la etapa final del arte mudéjar. Junto a elementos típicamente mudéjares,

incorpora otros inequívocamente renacentistas como los arcos de medio punto do-

blados de los vanos, una galería de arquillos o unos medallones con bustos de perso-

najes desconocidos tallados en yeso. Se trata de una torre octogonal de ladrillo. Se

asienta sobre un basamento rectangular de piedra, de principios del siglo XV. Como

es habitual en esta etapa final del mudéjar, presenta en las esquinas pilastras que sir-

ven de refuerzo. En su interior, un machón central llega hasta el cuerpo de campanas,

que es hueco. Fue levantada entre 1609 y 1611, momento de la expulsión de los

moriscos, por el cantero castellano Pedro Aguilera. Se contrató por 15.000 sueldos

jaqueses. A pesar de la importancia de los elementos de tradición cristiana incorpo-

rados, la distribución en bandas horizontales de los diferentes motivos ornamentales

sigue la tradición estética mudéjar de ocupar todo el espacio disponible. Una gran

variedad de labores en ladrillo resaltado se nos muestran por toda la superficie de

la torre: zig-zags, en esquinilla, al tresbolillo, formando rombos o aspas, en sencillos

fustes de pilastras, hexágonos, cruces invertidas o cadenas... La piedra aparece úni-

camente en los entablamentos.

Esta torre, restaurada a fi-

nales del siglo XX, sufrió

modificaciones en su cha-

pitel desde muy temprano.

El aspecto actual, viene de

una reforma de 1760, cuan-

do se le añadieron las co-

loristas piezas cerámicas,

hechas en Muel, que le

otorgan el vistoso remate

que hoy vemos.

bágu

ena

MUDÉJAR

• 12 •

NAVARRETE DEL RÍOLa torre es anterior al actual templo parroquial. No se ha encon-

trado, hasta el presente, documentación sobre la construcción

de la misma. Como en los casos de Báguena o de San Martín

del Río, se asienta sobre un basamento de piedra de planta cua-

drada no muy alto. Lo novedoso es que, sobre éste, se levanta

otro cuerpo cuadrado de ladrillo, con una original decoración de

grandes cruces con azulejos policromados de Muel y un par de

ventanas de tipo renacentista en cada cara. Sobre éstas vemos

medallones con bustos de personajes, como ya ocurriera en la

torre de Báguena.

Cuatro torreoncillos sirven de transición al tercer cuerpo, esta

vez de planta octogonal, con pilastras de refuerzo en las es-

quinas y unos abundantes motivos decorativos, algunos de ellos

novedosos. Junto a labores tradicionales en el mudéjar (zig-zag,

ladrillos en esquinilla, fustes, aspas...), aparecen otros motivos,

decididamente cristianos, que resultan innovadores y que ponen

de manifiesto el triunfo de la fe católica tras la expulsión de los

moriscos. Se trata de unas hornacinas enmarcadas por fustes

y coronadas con frontones triangulares con cerámica de Muel.

En el interior de las mismas, una cruz con pie. Sobre este ele-

mento vuelven a aparecer los óculos con bustos de personajes,

en yeso. Las campanas se cobijan en vanos similares a los del

segundo cuerpo. Si bien el concepto decorativo de esta parte de

la torre responde al gusto mudéjar, la presencia predominante de

lo cristiano, nos lleva a unos momentos de la primera mitad del

siglo XVII. Similares a esta parte de la torre son las de Peralejos

de Alfambra (terminada a partir de 1657 por el darocense Juan

Girón) y la de la ermita de la Virgen del Campo en Camarillas. Se-

ría, pues, el canto del cisne del arte mudéjar propiamente dicho. nava

rret

edel

río

Mudé

jar

MUDÉJAR

• 13 •

sanm

artín

delrí

o

Mudé

jarSAN MARTÍN DEL RÍOLa torre de su iglesia se destaca sobre el caserío. Como es habitual, se asienta sobre basamento cuadrado de

piedra. Levantada con planta octogonal, con el habitual refuerzo de pilastras en las esquinas, muestra un interior

hueco, de acuerdo a la tradición constructiva cristiana. Cuatro torreoncillos de ladrillo y cerámica vidriada, sirven

de transición entre el basamento pétreo y la torre octogonal de ladrillo.

Fue construida en un momento que se puede fechar entre 1600 y 1606, de acuerdo a la documentación.

En su decoración exterior, junto a los tradicionales motivos de rombos o de esquinilla en los contrafuertes y

paños, aparecen otros elementos renacentistas de origen cristiano: óculos y ventanas terminadas en arcos de

medio punto doblados. Las labores de ladrillo resaltado no son muy variadas y se distribuyen por las distintas

superficies sin que nos produzca una sensación de excesiva saturación. Sin embargo, a partir del cuerpo de

campanas, cambia esa percepción: los paños aparecen llenos de decoración al tresbolillo, enmarcando óculos

y rombos. Se trata de un añadido realizado posiblemente a finales del siglo XVII o en la primera mitad del siglo

XVIII. Los constructores del momento respetaron la parte mudéjar e intentaron continuar imitando ese estilo.

MUDÉJAR

• 14 •

olal

la

OLALLAHoy se yergue armoniosa, dominante y aislada sobre la población, pero formó parte de la anterior iglesia.

Su cuerpo inferior, cuadrado y de ladrillo, sirvió de coro al desaparecido templo. Sobre este basamento

se levanta la parte octogonal, dividida en cuatro cuerpos. Todos ellos están sumamente decorados, tanto

en los paños como en las pilastras de refuerzo de las esquinas. Los motivos son, casi exclusivamente, de

rombos o aspas. Incorpora elementos renacentistas de tradición cristiana en los cuerpos centrales: venta-

nas con arcos doblados de medio punto y óculos, éstos en la parte superior.

Fue mandada construir en 1584, para lo que se daba un plazo de dos años, posiblemente ya estuviera

terminada en 1592, aunque la primera noticia documental al respecto sea ya de 1602.

MUDÉJAR

• 15 • Mudé

jarAdemás de las iglesias, torres y de la arquitectura civil con-

servada, podemos encontrar algunos otros elementos mu-

déjares aislados en las comarcas de Campo de Daroca y del

Jiloca. En la primera de ellas, dentro de la provincia de Za-

ragoza, hay varios elementos singulares en algunos de sus

templos. Así en la localidad de ANENTO podemos admirar

un púlpito mudéjar en la iglesia parroquial. Se trata de una im-

portante obra, con decoración de yesería, que se ha fechado

en el siglo XV. Si vamos a la localidad de USED, en su iglesia

encontraremos una puerta de sacristía con trabajo de lacería

mudéjar. En la antigua ermita de la Virgen de la Carrasca de

BLANCAS (Teruel) se ha conservado un pequeño fragmento

de decoración de esgrafiados mudéjares en lo que fue la ca-

becera del templo hasta la construcción del nuevo en el siglo

XVIII. Se trata de un motivo de entrelazos en tonos blancos,

negros y marrones, que podría fecharse en los comienzos

del siglo XV. Este tipo de decoración recubriría los muros de

muchos edificios mudéjares en la Edad Media.

MUDÉJAR

• 16 • Mudé

jar

INFLUENCIAS MUDÉJARES EN EL ARTE BARROCOEn numerosas construcciones que tuvieron lugar en los siglos

XVII y XVIII, tanto en arquitectura religiosa como en la civil,

la influencia de lo mudéjar se dejó sentir en algunos elemen-

tos constructivos. Cualquier visitante atento puede encontrar,

en las localidades en torno al río Jiloca, algunos elementos

decorativos que le recordarán la tradición mudéjar: profusión

decorativa de tipo geométrico, yeserías con temas de entre-

lazo, ladrillo con motivos ornamentales tradicionales, uso de

la cerámica vidriada en interiores y exteriores...No se trata de

hacer aquí un inventario completo, sino de nombrar algunos

ejemplos que ayuden a descubrir otros que, por razones de

espacio no se nombran.

• En cuanto a YESERÍAS barrocas, con elementos de lacería

de inspiración mudéjar, se pueden nombrar, entre otras, las de

la iglesia de ACERED, cuya bóveda central y cúpula aparecen

cubiertas de entrelazos de tipo geométrico. También este tipo

de decoración la podemos descubrir en la iglesia de TORRAL-

BILLA, o en la capilla barroca de la iglesia de San Miguel de

DAROCA. Todas estas decoraciones son de finales del siglo

XVII y muestran una pervivencia en el gusto por la ornamenta-

ción con elementos geométricos, así como la perduración en

el tiempo de las técnicas de trabajo con yeso como material

decorativo.

- Si nos fijamos en el uso de los azulejos de cerámica vidriada

como elemento decorativo, basta con acercarnos a numero-

sas iglesias aragonesas en las que hay paredes con arrimade-

ros de cerámica, de Muel en las tierras del Jiloca. Por poner

dos ejemplos de distinto siglo: el presbiterio de la parroquia de

BELLO (finales del siglo XVI) y la capilla de los Lagunilla en la

MUDÉJAR

• 17 •Mudé

jar Mudé

jariglesia de BAÑÓN, de finales del XVII. En ambos casos, como en otros muchos, este gusto por la profu-

sión decorativa colorista bebe en las fuentes de la tradición mudéjar medieval. Hay que tener en cuenta

que habría alfombras que complementaban el conjunto y que no se han conservado por el uso.

- También en el exterior de algunos edificios se utilizó la cerámica, como elemento decorativo, en el arte

barroco. Si bien cabe suponer influencias mudéjares en su utilización y en el gusto por los reflejos que crea,

está lejos del sistema decorativo mudéjar. Aún así su eco se puede percibir en algunos cimborrios barrocos

en los que se utilizaron ladrillos aplantillados y se colocaron cerámicas coloristas que recuerdan vagamente

lo mudéjar. Tal es el caso de BURBÁGUENA O CAMINREAL.

- Donde mayor influjo de lo mudéjar podemos encontrar es el algunas torres barrocas, en su mayoría del

siglo XVIII, que utilizaron diversos elementos decorativos mudéjares: Si vemos las torres de VILLAHER-

MOSA DEL CAMPO, GODOS, POZUEL DEL CAMPO, MURERO, FERRERUELA DE HUERVA, VAL-

DEHORNA, TORRIJO DEL CAMPO, LECHAGO, VAL DE SAN MARTÍN, VILLAFRANCA DEL CAMPO,

CUTANDA, BURBÁGUENA, VILLADOZ O TORRECILLA DEL REBOLLAR, entre otras localidades, en-

contraremos abundantes muestras de ladrillo colocado en esquinilla o al tresbolillo. En el caso de la torre

de VILLARREAL DE HUERVA, sobre la parte mudéjar del siglo XV, se levantó la barroca.

También algunas casonas señoriales, como la de los Mateo en MONREAL DEL CAMPO, recurrieron a

motivos mudéjares para decorar sus fachadas.

Ya en época moderna, algunos peirones aparecen decorados con ladrillos en esquinilla o al tresbolillo.

MUDÉJAR• english

DAROCA (photos p. 4)The city of Daroca has the earliest recorded examples of Mudejar construction and art and is considered the star-ting point of a change from the Romanesque style of buil-ding which was the usual construction technique during the late 12th to the early 13th centuries.The church of San Juan de la Cuesta located in the high part of the city, shows in it’s apse the change of construc-tion styles from the Romanesque to the Mudejar. Initially it was a single nave oriented to the east with the apse tower and access door to the south. By the 15th century two chapels had been added next to the presbytery and at that time the tower itself may have been completed.In the 17th century the church underwent a substantial transformation that affected the whole look of the building. Opening chapels and replacing the primitive door. The use of brick and the appearance of lobed windows, the de-coration of modillions are a clear example of the use of elements forms the Islamic roots in Mudejar art.The same transformation happened with the tower of the nearby church of Santo Domingo de Silos. The use of straight and curved intercrossed and lobed arcs, along with the use of ceramics, shows a marked change of the construction system. However, although the transforma-tion of the Romanesque tower into a Mudejar is evident because of the materials used along with certain decorati-ve elements, there is no doubt that the Mudejar construc-tors themselves were forced to maintain canons of Roma-nesque austerity and balance, which was the Christian art of the time.In the 15th century the family “Luna” commissioned the construction of a palace on Mayor Street that can be con-sidered a jewel of medieval architecture. Today the palace is divided into two houses, one public and one private property. However, in spite of the undergo-ne changes, it still conserves several distinctive elements of Mudejar construction and art. The outer faced of the building presents a modern day projection but the carved wood and heraldic decorations in the inner patio, together with large windows with carved plaster cast. Combine Is-lamic and Gothic elements.Inside, the wooden beams that hold the Arabic ceilings are complemented with very interesting heraldic decorations. One of which is the shield of Benedict XIII, the Pope Luna. It is possible that it was he who ordered the construction of this palace using his favourite architect Mahoma Rami.

In any case this palace is one of the few conserved Mu-dejar constructions that has a civil and not ecclesiastical character and represents one of the most important mo-numents of this architectural style.

HERRERA DE LOS NAVARROS (photos p. 6)This church is dedicated to San Juan Baptist and is a uni-que example of a church fortress which still remains in the Aragon Region. It is a temple on whose lateral chapels a tribune exists surrounding it. The outer abutments became fortified towers. Following the modification of the head at the end of the 17th century this corridor was interrupted.Nevertheless it is still symptomatic that the Baroque dome base tries not to match or imitate the Mudejar. The cons-truction of this tribune has been dated to sometime bet-ween the 14th and 15th centuries.The frame of the main entrance has been preserved and was originally constructed in the Muslim tradition. At the foot of the temple the main tower rises with a squa-re plant. Construction began in the 14th century, as was the rest of the temple. Although in the 16th century the storey containing the bells was added.In accordance with the Mudejar style, it was covered with several brick stretches in zig zag, straight and curved for-ms, lobed intercrossed arcs, rhombuses and protruding brick chevrons which cover a great part of the belfry.After the restoration the Baroque additions were remo-ved, moreover, some of the medieval plaster casts were recovered in several bays.

MAINAR (photos p. 7)During the second half of the 16th century the parochial church of Mainar was elevated, from which a spectacular tower rises. It is octagonal in its construction, with corres-ponding pilasters of reinforcement in the corners. It has six storeys of which the diameter decreases with height and has a central pillar. The decoration of bricks is made up ba-sically of rhombuses, crosses and workings of protruding brick chevrons. The opening bays are of two types. The one located in the lower part of the tower is rectangular, double and blind in whose interior there is an interesting decoration of concentric rhombuses. There are more abundant round arches of Renaissance influence. Many of these are blinded and with decoration of rhombuses; others appear open, especially in both final stages. One of the new features that this tower presents is the use of

• 18 •

MUDÉJAR• english

• 19 •

ceramics in the separation of the last storeys. Under the storey containing the bells oval windows appear (a featu-re that would soon be used in later tower constructions throughout the region). The showy capitel completes the set we can see today.

ROMANOS (photos p. 8)The parochial church of Romanos is dedicated to the apostle San Peter. There are differing versions regarding its construction because by contrast the temple was built inside the ancient castle during the reign of King Pedro IV, used for defence against Castilla during the war of Two Pedros. It was a chapel built on the site of the ancient mosque. There are some who assert that it was more likely to have been a fortified church rather than a temple. Notwithstan-ding the construction has been dated to 1570 which mat-ches the late Gothic.The tower has a square plant with four more storeys later a top of Baroque style was added. The tower dominates the local landscape in which this village is situated.The building was constructed next to the village wall and one or more elements of fortification has been partly pre-served. The military aspect is present in the machicolation on the first floor and in the access system to it, which comes from inside the temple. The lower part of the passage under the tower reflects the construction of that in Teruel. The acce-ss door to the tower has been dated to the beginning of the 15th century. The rich outer decoration includes a varied repertoire of Mudejar motifs, stretches of intercrossed straight and curved arcs, zig zags, rhombuses, and interlaced or pro-truding brick chevrons. In the 16th century an octagonal set was added.Although plentiful geometric decoration is displayed, the defensive aspect of the building is extolled by the presen-ce of a machicolation in the towers side, culminating in the lower part with a pointed barrel vault (which nowadays is blocked). To access the tower from the vault there was a door as in Turolense Mudejar cases.

VILLARREAL DE HUERVA (photos p. 9)The tower of this parochial church contains elements of 15th century Mudejar art. Although some authors date the tower and church to the 14th century.

It is simply decorated with protruding brick chevrons and zig zags in the old bell tower. Later a new storey was added using brick of neoclassic design, possibly at the end of the 18th century. Probably another storey existed prior to this construction surrounded by checker work of medie-val masonry. There was a city wall some of which remains today. The church was included in a defensive enclosure. Mudejar motifs appear in the hermitage of the virgin of the Rosary. In spite of its originality the storey of bells addition and the little decoration the church and tower have been left relatively unnoticed.The first stay has barbicans instead of a window which demonstrates its defensive character. In order to ascend to the second stay, there are steep stairs of an L shaped constructions between the walls. The precedent for this construction can be found in a 9th tower located in Ca-latayud.The walls of the second stay have two parallel windows on three sides but only one window on the side containing the stairs. The openings have round arches with impost. Externally it is adorned with a frieze of brick cantilever emphasizing the end of the work. On this church the storey containing the bells weakens the solid beauty of the tower.

VILLAR DE LOS NAVARROS (photos p.10)The parochial church of San Pedro shows a surprising amount of Mudejar art. Part of the temple is Medieval but some parts of the interior display Mudejar decoration. Ne-vertheless what surprises the visitor is the tower. It has a square plant divided into five rooms. In order to access them a secondary small tower of pentagonal plant was added. This access was interrupted when the story con-taining the bells was added. It shelters a spiral staircase and contains decoration which is very rich and varied. Eight pointed stars, zig zags, intercrossed straight and curved arcs, rhombuses or bands of protruding brick chevrons give rise to one of the most interesting sets of Mudejar art in the region. The artwork has been dated to the 15th century and has survived even though the temple has un-dergone several extensions since that time.

BÁGUENA (photos p.11)The tower of this parochial church is without doubt one of the most interesting constructions erected during the final stages of Mudejar art. Next to the typically Mudejar ele-

ments, are Renaissance elements such as round arches or medallions with busts of unknown personages and plas-ter carvings. It has an octagonal brick tower based on a rectangular stone plinth, dated to the beginning of the 15th century. As it is habitual of the final stages of Mudejar, it presents pilasters in the corners which serve as reinforcement. In its interior, a central pillar extends to the belfry, which is hollow. It was raised between 1609 and 1611 (the time of the Mo-orish expulsion), by the Castilian quarrier Pedro Aguilera. He was contracted at a cost of 15,000 Jaqueses (a type of salary during that period). In spite of the importance of the built- in elements of Christian tradition, the distribution of horizontal bands in different ornamental motifs follows the aesthetic Mudejar tradition of occupying all the avai-lable space. A great variety of workings, emphasized in brick, are shown on the surface of the tower: zigzags saw teeth, protruding brick chevrons in the staggered forma-tion, forming rhombuses or crosses. Made from simple woods, pilasters, hexagons, inverted crosses or chains can be seen. Stone appears solely in the entablature. The tower was renovated at the end of the 20th century and underwent some modifications. However, the present aspect comes from a 1760 reform, when the coloristic ce-ramic pieces, made in Muel, were added to it and gives the showy top we see today.

NAVARRETE DEL RÍO (photos p.12)This tower was built on the site of an older temple. A fact that was not discovered until the present day as no docu-mentation exists regarding its construction. As in the cases of Báguena or San Martin del Rio, it is based on a low stone plinth of square plant. But on this one, another squared brick storey rises, with an original decoration of great crosses with polychrome tiles of Muel and a pair of windows of Renaissance type in each face. On these we see medallions with busts, as happens in the tower of Báguena. Four small fortified towers serve as transition to the third storey, this time of octagonal plant, with pilasters of reinforcement in the corners and abundant decorative motifs, some of them very innovative. Next to the traditional works in Mudejar (Zig-zag, protruding brick chevrons, shafts, crosses…), other motifs appear, defini-tely Christian style which reveal the triumph of the Catholic

faith after the Moorish expulsion. They are some vaulted niches framed by shafts and topped with triangular gables made of Muel ceramics. Inside, there is a cross with a pedestal. On this element round windows appear again with busts of personages in plaster. Bells are sheltered in openings similar to those on the second storey. The deco-rative concept of the upper part of the tower reflects the Mudejar style but the predominant presence of Christiani-ty takes us to the first half of 17th century. The towers of Peralejos de Alfambra (finished from 1657 by Juan Girón, from Daroca) and the hermitage of the Virgen del Campo in Camarillas, are similar in design and decorations and are most significant works of Mudejar art.

SAN MARTIN DEL RIO (photos p. 13)The tower of the church stands dominant in this small vi-llage. As usual it is based on squared stone plinth. Raised with an octagonal plant, with the typical reinforcement of pilasters in the corners. It shows a hollow interior, accor-ding to the Christian constructive tradition. Four little for-tified towers of brick and glazed ceramics, serve as tran-sition between the stony plinth and the octagonal brick tower. Surviving documents show that it was constructed between 1600 and 1606. In the outer decoration, next to the traditional motifs of rhombuses or protruding brick chevrons, other Renaissance elements appear of Chris-tian origin such as round windows and windows finished in double arches. The emphasized brick work is not varied and is distributed over the different surfaces without pro-ducing a sensation of excessive saturation. Nevertheless, from the storey of bells, stretches appear full of saw teeth decoration, framing round windows and rhombuses. It is an addition realized possibly at the end of the 17th century or in the first half of the 18th century. The constructors of that time respected the Mudejar technique and tried to imitate that style.

OLALLA (photos p. 14)Today it raises harmonious and dominant but isolated from the population and was once part of the previous chur-ch. The lower storey is squared and of made of brick and served as choir to the missing temple. On this plinth the octagonal tower rises, divided into four storeys. All of whi-ch are extremely well decorated, as are the pilasters of reinforcement of the corners. The motifs are, almost ex-

• 20 •

MUDÉJAR• english

clusively, of rhombuses or crosses. It incorporates Renais-sance elements of Christian tradition in the center section: windows with double round arches and round windows. It was commissioned in 1584 and given a term of two years for completion. It was possibly finished by 1592, al-though the first documentary evidence does not appear until 1602.

Besides churches, towers and conserved civil architectu-re, we can find some other isolated Mudejar elements in the area of Daroca and the Jiloca. The former in the pro-vince of Zaragoza, where there are several singular ele-ments of Mudejar art in some of its temples. In Anento we can admire a Mudejar pulpit in the parochial church. It is an important work, with plaster decoration, that has been dated to the 15th century. If we visit the church in Used we find a door displaying fine and very rare Mudejar lace work. In the old hermitage of the Virgin of the holm oak in Blancas (Teruel), a small fragment of Mudejar grafitti has been conserved in what was once the head of the temple until the construction of the new one in the 18th century. It consists of a motif of interlaces in white, black and brown tones, that may date to the beginning of the 15th century. This type of decoration covered the walls of many Mudejar buildings in the Middle Ages.

MUDEJAR INFLUENCES IN BAROQUE ART (photos p. 16)Many buildings of the 17th and 18th centuries both re-ligious and civilian, the Mudejar influence can be seen in some constructive elements. The attentive visitor can find, in the localities around the Jiloca river, some deco-rative elements that will express the Mudejar tradition: decorative profusion of geometric type, plaster works with interlaced motifs, brick with traditional ornamental motifs and the use of glazed ceramics in both interiors and exterior. It’s not the intention of this publication to give a full inventory of Mudejar constructions and art in the region but to give some other examples that may help the visitor to recognize Mudejar and make new dis-coveries for themselves. Baroque plaster work of Mudejar inspiration can be seen, among others, in the ACERED church, whose central vault and cupola appear covered by interlaced geometric forms. We can also find this kind of decora-

tion in the church of TORRALBILLA, or in the baroque chapel of the church of San Miguel of DAROCA. All of these decorations can be dated to the end of the 17th century and shows that tastes had changed little over 4 centuries when using geometric elements, as well as the technique of using decorative materials. Paying particular attention to the use of glazed ceramic tiles as a decorative element, we can see numerous Ara-gon churches where there are walls with ceramic skirting board. If we look at two examples from different centuries, BELLO’s parish church presbytery (ending of 16th cen-tury) and the Lagunilla’s chapel in Bañón church, ending of 17th century. Both show this taste for the colour decora-tive profusion which was inspired in the medieval Mudejar tradition. Decorative carpets would have complemented the set but unfortunately none have survived because of excessive weare over such a long period of time.On the outside of some Baroque buildings, ceramics were also used as a decorative element. Although it is possible to suppose Mudejar art influences in the use and taste for these decorations, the forms are far from the Mudejar system. Even so its echo can be perceived in some baroque dome bases in which bricks were used and colour ceramics were placed which only serve to remind the viewer of Mudejar art. This is the case in the villages of BURBÁGUENA and CAMINREAL. The influence of Mudejar art can be found in some ba-roque towers of the 18th century which used diverse Mudejar decorative elements: If we see the towers of VILLAHERMOSA DEL CAMPO, GODOS, POZUEL DEL CAMPO, MURERO, FERRERUELA DE HUERVA, VALDEHORNA, TORRIJO DEL CAMPO, LECHAGO, VAL DE SAN MARTIN, VILLAFRANCA DEL CAMPO, CUTANDA, BURBÁGUENA, VILLADOZ OR TORRECI-LLA DEL REBOLLAR, among others, we find abundant use of brick placed in protruding brick chevrons, or saw teeth. In the case of VILLARREAL DE HUERVA’s tower, the Mudejar part dated from the 15th century was rebuilt with a baroque one. Also some stately homes, such as the Mateo’s in MONREAL DEL CAMPO, used Mudejar motifs to decorate their facades. In modern times we see that some peirones appear decorated with protruding brick chevrons or saw tee-th. This shows a continuation of the Mudejar influence some eight centuries after its beginning.

• 21 •

MUDÉJAR• english

• 22 •

MUDÉJAR

ACERED• Bar centro socialANENTO• Albergue Municipal de Anento 976 805 920• Casa Maitema 976 805 964 • Casa Fina 617 509 753• Casa El Capricho de Rosa 675 561 710• Restaurante Horno de Anento: 976 805 915DAROCA• Casa Barón Ezpeleta 976800805 • Casilla del Pinar 976800899• Casa Caravantes 659 841 796• Apartamentos turísticos Melihah 976 800 194 • Hostal Agiria 976800739• Hostal Legido 976800050 • Hotel Posada del Almudí 976 800 606 • Hotel Cienbalcones: 976 545 071• Bar restaurante Mesón Félix 976 800 215• Cafetería Melihah 976 800 884• Mesón Taberna Carmen Mandiles 976 800 146• Restaurante-Bar autoservicio Legido´s 976 800 951• Restaurante Asador Los Pinos 976 800 215HERRERA DE LOS NAVARROS• Casa Maribel 976 143 067• Casa Nicolás y Felisa 976 143 135 • Restaurante Avenida 976 143 067• Restaurante El Coyote 976 143 058MAINAR• Bar centro social 976 807 309MANCHONES• Casa la Alcoholera 976 800 457 • Bar centro social 976 800 237MURERO• Casa El Romeral 976 800 341• Bar centro social 976 800 773ROMANOS• Casa Periquillos 618 198 220• Restaurante Brasería Romanos 626 396 388

• Bar Esquidos 976 803 937TORRALBILLA• Bar centro socialUSED• Pensión Sánchez: 976 809 026• Bar Restaurante Esperanza 976809026• Casa Montse 976 809 487 • Casa la Pocha 976809028 • Casa Carmen 976809285 • Bar Mingotes 976 809 050VILLAR DE LOS NAVARROS• Bar Centro Social 976 142 833VILLARREAL DE HUERVA• Bar Centro Social 976 807 069VILLADOZ• Bar Centro Social 976 807 366• Casa Marina 976 807 370

OFICINAS DE INFORMACIÓN TURÍSTICA EN LA COMARCA CAMPO DE DAROCAOFICINA DE TURISMO COMARCAL EN DAROCACalle Mayor nº 44 • Tel. 976 80 01 93 ofdaroca@comarcadedaroca.comOFICINA DE TURISMO COMARCAL EN GALLOCANTACarretera Gallocanta Berrueco s/n (En el Centro de Inter-pretación de la Laguna de Gallocanta) • Tel. 976 80 30 69 ofgallocanta@comarcadedaroca.comOFICINA DE TURISMO MUNICIPAL DE DAROCAPlaza de España nº 4 • Tel. 976 80 01 29 darocaturismo@dpz.esOFICINA DE TURISMO MUNICIPAL DE ANENTOPlaza del Pilón, nº 1 • Tel. 976 80 59 61

VISITAS GUIADASDAROCA• Asociación Daroguías 976 800 129• Lobos negros 667 389 485

servicios

• Cam

po de

Daro

ca

MUDÉJAR

• 23 •

BÁGUENA• Casa Peribañez 978 73 16 72• Casa Abuelo Luis 978 73 30 93• Albergue Municipal 978 73 31 07• Bar Eras Bajas 978 73 32 18BAÑÓN• Casa Los Murillos 978 86 24 18• Bar Centro Social 978 86 19 18BURBÁGUENA• Casa El Arreñal 978 73 30 38 • Hotel El Molino Viejo• Bar Burbáguena CAMINREAL• Casa Joaquina 978 86 23 20• Bar El Gancho 978 86 21 93 • Bar Saboredo 978 86 27 68MONREAL DEL CAMPO• Dipema 978 86 33 38 • Áreas, S.L. 978 86 37 46• Hostal restaurante El Botero 978 86 31 66• Hostal restaurante Brin 978 86 35 34• Restaurante Salsirot 978 86 42 68• Cafetería-Restaurante Zirbón 669 13 95 15• Bar Carabinas 978 86 40 00• Bar restaurante Salsirot 978 86 42 68• Bar La Luna 978 86 36 29 • Cafetería Restaurante El Sol. 978 86 32 21• La Despensa de Monreal 978 86 46 43• Bar Gato Negro 978 86 31 06• Bar Fañanas 978 864 125

servicios

• JilocaNAVARRETE DEL RÍO

• Mesón La Yesera 978 73 00 48 • Hotel Rincón De Navarrete 978 73 15 55LECHAGO• Casa Felicitas 976 39 24 65 • Casa Juanico 978 73 07 93 OLALLA• Casa Ana 978 73 51 00 • Casa Angelina 978 73 50 72SAN MARTÍN DEL RÍO• Casa Marco 978 73 34 04 • Bar Centro SocialTORRIJO DEL CAMPO• Bar el Frontón 978 86 21 86

OFICINAS DE INFORMACIÓN TURÍSTICA EN LA COMARCA DEL JILOCACALAMOCHAOFICINA DE TURISMO Pasaje Palafox, 1 • Tel. 978 73 05 15MONREAL DEL CAMPOOFICINA DE TURISMO Plaza Mayor, 1 • Tel. 978 86 32 36 PERACENSEPUNTO DE INFORMACIÓN TURISTICA C/La IglesiaTORNOSPUNTO DE INFORMACIÓN TURISTICA Plaza de España