MUSEO NACIONAL DE ARTE ROMANO DE MÉRIDA

MIGUEL SANTOS VALDEMORO

Cultura Clásica 3º de E.S.O. Curso 2013/2014

MÚSICA: Adele - Someone like you

Breve historia del Museo

El Museo Nacional de Arte Romano es uno de los primeros en su género, además de una referencia fundamental para el estudio de la romanización de Hispania.Posee varias colecciones importantes y organiza actividades a favor de la difusión e investigación de la cultura romana.

Fue construido por el arquitecto español Rafael Moneo y se inauguró en 1986, si bien desde 1938 se emplazaba en el antiguo Convento de Santa Clara, cuando fue creado.

Distribución del Museo

PLANTA BAJA

Mérida ha conservado los tres grandes edificios destinados a los más importantes espectáculos públicos: teatro y anfiteatro, junto al Museo, y circo, a las afueras.

Su presencia testifica la romanidad de esta colonia.

ESPECTÁCULOS PÚBLICOS

ESPECTÁCULOS PÚBLICOSSALA I:

Conjunto de estatuas del siglo I y II d.C.

Piezas relacionadas con el circo y con el anfiteatro.

Caballo de bronce

Estatua de Plutón

Estatua de Mercurio

ESPECTÁCULOS PÚBLICOSSALA I:

Manifestaciones religiosas atestiguadas en el teatro.

 Máscaras y actores en terracota.

ESPECTÁCULOS PÚBLICOSSALA II:

Retrato imperial de Augusto velado en mármol de Carrara.

ESPECTÁCULOS PÚBLICOSSALA II:

Retrato sedente de Ceres, diosa de la agricultura.

ESPECTÁCULOS PÚBLICOSSALA II:

Arquitectura monumental del teatro inaugurado el 15 a.C., como un reloj de sol.

ESPECTÁCULOS PÚBLICOSSALA III:

A Augusta Emérita acudieron gentes de todo el Mediterráneo que desarrollaron cultos: los oficiales del Estado Romano, cultos imperiales, los de las deidades del panteón clásico, los relacionados con los dioses orientales y las divinidades autóctonas.

Sus testimonios son los que recogen las dos siguientes salas: la IV y la V.

LAS RELIGIONES

RELIGIONES ORIENTALES:

Divinidades tradicionales de las religiones costeras del Mediterráneo Oriental y de los tierras del interior del antiguo Oriente Próximo.

Estas divinidades se hallaron en la Casa del Mitreo, importante santuario dedicado a estas divinidades. 

LAS RELIGIONESSALA IV:

Mitra naciente con la serpiente enrollada en su cuerpo.

Además también destacan las efigies de Isis y la de Chronos.

LAS RELIGIONESSALA IV:

Lápida de Proserpina.

Además existe un relieve con los trabajos de Hércules y la escultura de Océanos.

LAS RELIGIONESSALA IV:

CULTOS OFICIALES: Cabeza velada

del Genio de la colonia.

LAS RELIGIONESSALA V:

CULTOS OFICIALES: Mosaico del s.IV

d.C. en el que aparece el encuentro entre Baco y Ariadna.

Venus con Eros cabalgando sobre un delfín a los pies.

LAS RELIGIONESSALA V:

Tanto la inhumación como la incineración fueron muy usadas en el mundo romano. Dependiendo de la época una era más usada que otra.

Ambos ritos funerarios motivaron una variada tipología de enterramientos que se muestran en la sala.

LOS RITOS FUNERARIOS

LÁPIDAS: Elementos comunes: Consagración a los

dioses infernales:D.M.S. (Diis Manibus Sacrum).

Nombre del difunto. Edad. El nombre y el

parentesco del dedicante.

Fórmula H.S.E.S.T.T.L. (Hic Situs Est.Sit Tibi Terra Leuis)

LOS RITOS FUNERARIOSSALA VI

LÁPIDAS: Además existen

estelas con sus efigies, como la del matrimonio que vemos en esta sala.

En otras ocasiones, podemos conocer la profesión, como la de la joven Lutacia. 

LOS RITOS FUNERARIOSSALA VI

En Mérida no existen restos de domus ni de ínsulas pero si de otras construcciones como grandes mansiones suburbanas.

Los restos de estas construcciones se encuentran en esta sala.

LA CASA ROMANA

En esta sala se conserva un mosaico que narra el rapto de Europa, un brocal de pozo y varias pinturas.

LA CASA ROMANASALA VII

En Mérida existían dos foros uno por su condición de colonia y otro por ser capital de Lusitania.

EL FORO

Del foro municipal conservamos las cariátides, un emperador con vestimenta militar y restos de un friso con relieves de excelente calidad.

También objetos en bronce que revelan la vida pública o privada de Augusta Emerita.

EL FOROSALAS VIII,IX,X

PLANTA PRIMERA

Informa perfectamente del ambiente humano de la sociedad antigua: datos de tipo económico, religioso, social, político, cronológico y técnico.

En la cerámica romana apreciamos varias tradiciones: herencia griega, tradiciones locales de la península ibérica y regiones del Imperio.

CÉRAMICA ROMANA

CERÁMICA COMÚN: Consiste en la vajilla

usada a diario en la cocina y la mesa.

Pastas poco elaboradas, formas variadas y sin decoración.

CERÁMICA ROMANASALA IX

CERÁMICA DE LUJO: Producción industrial

realizada con molde. Piezas de color rojizo

brillante por el baño en arcillas depuradas antes de la cocción.

Vemos también cerámica romana de paredes finas que imitan vajillas de vidrio o metal; y las terracotas, figuritas de barro cocido decorativas o religiosas.

CERÁMICA ROMANASALA VIII

LUCERNAS: Candiles o lámparas de

aceite.  Medio más usado para

el alumbrado doméstico, comercial y votivo.

Disponen de un depósito para contener el combustible, de un pico con agujero para la mecha y de otro orificio en el depósito para favorecer la combustión.

CERÁMICA ROMANASALA VII

Vemos la reconstrucción hipotética de un columbario (similar a los nidos de las palomas).

En aquella construcción se depositaban las urnas cinerarias.

COLUMBARIO Y RITOS FUNERARIOS

Son enterramientos colectivos de corporaciones funerarias desde els. I a.C. al s. III d.C.

COLUMBARIO Y RITOS FUNERARIOS

SALA VI

Objetos usados para el tocado femenino como alfileres o espátulas para el maquillaje.

Esta situada en la sala V.

También existen cubiletes y dados y otros objetos de juego.

INDUSTRIA Y ARTESANÍA DEL HUESO

Aquí vemos ungüentarios usados en enterramientos y objetos usados en el comercio, como botellas cilíndricas o cuadradas usadas para transportar vinos.

Además hay diversos objetos de mesa.

VIDRIO ROMANOSALA IV

NUMISMÁTICA Y ORFEBRERÍA SALAS III Y II

Aquí hay denarios de plata de bella factura y grandes bronces.

Las acuñaciones hispanorromanas se realizaron en los principales municipios de Hispania ante la necesidad de propaganda de los nuevos asentamientos.

NUMISMÁTICASALA III

La abundancia de metales preciosos en los suelos ibéricos fue un móvil fundamental para la conquista de la península por parte de Roma.

Después de la conquista, Roma hace de las minas propiedad estatal y con los metales se acuñaron monedas y realizaron joyas, piezas rituales, anillos, pendientes, etc.

ORFEBRERÍASALA II

PLANTA SEGUNDA

En esta sala se exponen materiales que hacen referencia a la vida pública de la colonia. 

ADMINISTRACIÓN CIUDADANA Y PROVINCIAL

En la colonia Augusta Emerita se asentó a los eméritos soldados licenciados de las guerras cántabras.

También destaca el mosaico de la Villa de las Tiendas con cuadro central de caza y decoración geométrica con las figuras de las cuatro estaciones.

ADMINISTRACIÓN CIUDADANA Y PROVINCIAL

SALA I

EL TERRITORIO DE LA COLONIA

Ocupaba cerca de 20.000 km2 . Se repartieron a razón de 100 hectáreas por familia. Contaba con toda clase de recursos naturales: minas, canteras, buenas superficies para pastos y cultivo, así como una buena red viaria. Las parcelas terminaron en manos de unos pocos latifundistas.

En el Bajo Imperio, la población pudiente, asfixiada por la presión fiscal de la ciudad, ocupó sus uillae rusticae, que se convirtieron en centros de producción agropecuaria que desarrollaron una economía autárquica. 

EL TERRITORIO DE LA COLONIASALA II

La vivienda del propietario de estas uillae estaba realizada con todo lujo de decoraciones: lo vemos en los mosaicos de la Villa de las Tiendas o paneles pictóricos que enlucían sus paredes simulando el mármol.

Vemos ánforas y dolia para almacenar cereal, aceite y vino. Otros objetos nos muestran la vida de la villa: el ocio del dueño en la caza (sillas de montar) y el descanso eterno (inscripciones funerarias).

MOVIMIENTOS MIGRATORIOS EN AUGUSTA EMERITA

Emérita Augusta atrajo gentes de toda suerte y condición, sobre todo militares.

Esto hizo de esta ciudad una gran ciudad (llegó a contar con 20 o 35.000 habitantes) y muy cosmopolita.

De esto tenemos constancia gracias a los objetos de esta sala tales como mosaicos o variados epitafios .

Mosaico firmado por un hebreo llamado Baritto que murió en Emérita.

MOVIMIENTOS MIGRATORIOS

SALA III

LAS PROFESIONESLa sociedad

emeritense, como la romana, estaba estratificada en estamentos cerrados.

En la siguiente sala apreciamos variadas obras de arte sobre diversos campos profesionales .

LAS PROFESIONESSALA IV

Entre las profesiones de las que tenemos constancia podemos citar: ejército, milicia y carrera militar

(epitafios con elogios militares), médicos (instrumentos quirúrgicos), construcción, alimentación (sellos de panadero) tabernarios.

EL RETRATO Su característica

más notable es el realismo: identifica el personaje, dado su uso fundamentalmente privado.

Estas características las podemos encontrar en los retratos hallados en las necrópolis.

RETRATO FEMENINOSALA V

Datables por el peinado y por la coincidencia con los retratos de las monedas. Destacan estos retratos del s. II d.C. y el que vino a llamarse de la "gitana", del s. I d.C.

RETRATO DE LA GITANA

RETRATO MASCULINOSALA VI

Esculturas realistas como vemos en la minuciosidad de sus arrugas, ambos del s. I d.C., el de la derecha se conoce popularmente con el nombre de "El panadero".

ARTE Y CULTURAEn muchas

facetas de la vida (música, filosofía, artes plásticas) se manifestaba y enriquecía el espíritu romano.

ARTE Y CULTURASALA VII

Vemos aquí el mosaico de los Siete Sabios, del s. IV d.C., que representa la entrega de Briseida a Aquiles, desencadenante de la guerra de Troya, que ocupó el suelo de esta casa, índice del alto nivel cultural y artístico del que gozó Augusta Emerita

LA MÉRIDA CRISTIANA

Sabemos de la comunidad cristiana en Emerita por la persecución de Decio en 254 d.C. y el martirio de Santa Eulalia.

Aquí vemos símbolos cristianos: lucernas, palomas, cazos con inscripciones cristianas. 

HAZ CLIC PARA VER EL VIDEO

MUSEO DE MÉRIDA