casadelacultura.gob.ec · Nº Registro Derecho de Autor: 052923 ISBN: 978-9942-30-714-9 Primera...

Luis Rivadeneira Játiva

Ibarra, 2018

Colección TAHUANDO Nº 255-256

Homenaje a

Antonio Ante• Artículos •

en sus 80 años de cantonización

4 Luis Rivadeneira Játiva

Casa de la Cultura Ecuatoriana “Benjamín Carrión”, Núcleo de Imbabura

MSc. Luis Fernando Revelo C., Director

HOMENAJE A ANTONIO ANTEEN SUS 80 AÑOS DE CANTONIZACIÓN −Artículos−

© Luis Rivadeneira Játiva, 2018Nº Re gis tro De re cho de Au tor: 052923

ISBN: 978-9942-30-714-9Primera Edición

Tiraje 500 ejemplaresFebrero 2018

Co lec ción TAHUANDO Nº 255-256

Portada: Autor: Oliverio Corrales RiveraTítulo: Antes, Durante y Después del Amor: Técnica: Óleo sobre lienzo

Diseño: Julio Flores RuizIm pre sión: Studio21

Quito-Ecuador

Casa de la Cultura Ecuatoriana “Benjamín Carrión” Núcleo de ImbaburaPedro Rodríguez 189 y García Moreno. Telf. 062951294

www.cce.org.ec


HOMENAJE A ANTONIO ANTEEN SUS 80 AÑOS DE CANTONIZACIÓN

5COLECCIÓN TAHUANDO Nº 255-256

Con te ni doPág.

EL AU TOR: LUIS RI VA DE NEI RA JÁ TI VA.......................................................................... 7DR. AN TO NIO AN TE................................................................................................................. 9I. AL FUN DA DOR, DI RI GEN TES, POE TAS, ES CRI TO RES, PRO FE SIO NA LES Y PIN TO RES................................................................................... 11Ju lio Mi guel Agui na ga, fun da dor del Can tón An to nio An te................................................. 12Di ri gen te de por ti vo Ma nuel Ab dón Cal de rón.......................................................................... 13Di ri gen te de por ti vo Eduar do Zu má rra ga Pu ma....................................................................... 14Poe ta Pe dro Ma nuel Zu má rra ga, au tor de la Mo no gra fía de An to nio An te....................... 15Poe ta Ra fael Arias............................................................................................................................ 16Poe ta Gus ta vo Báez To bar............................................................................................................. 17Poe ta Gon za lo Agui na ga Zu má rra ga........................................................................................... 18His to ria dor Ro dri go Vi lle gas Do mín guez.................................................................................. 19Pa dre Gon za lo Me ne ses................................................................................................................. 20Pa dre Mar co Pa re des Va lle jos....................................................................................................... 21Eco no mis ta Bru no Vi nue za Páez................................................................................................. 22Bió lo go Os wal do Báez To bar....................................................................................................... 23Es cri tor Re né Báez To bar.............................................................................................................. 24Es cri tor Ti to Vi lle gas Já co me........................................................................................................ 25Em ba ja dor Gon za lo An dra de Ri ve ra........................................................................................... 26Aca dé mi co Be nig no Man ti lla Pi ne da.......................................................................................... 27Aca dé mi co Gus ta vo Me di na Ló pez............................................................................................. 28Aca dé mi co Her nán Ri va de nei ra Já ti va........................................................................................ 29Aca dé mi co An to nio Pos so Sal ga do............................................................................................. 30Aca dé mi co Mar co Pos so Zu má rra ga........................................................................................... 31Aca dé mi co Tar qui no Sán chez Al mei da...................................................................................... 32Edu ca dor Jo sé Me ne ses Já ti va....................................................................................................... 33Edu ca dor Jai me Zu má rra ga So to.................................................................................................. 34Edu ca dor Ed gar Re cal de Gar zón................................................................................................. 35Edu ca do ra Mart ha An dra de Pos so.............................................................................................. 36Edu ca do ra Kim Vi ve ro Sal tos....................................................................................................... 37Mer ce des Fa ri nan go........................................................................................................................ 38 Pe dia tra Mart ha Ja ke li ne Báez Eche ve rría.................................................................................. 39 Ar tis ta plás ti co Oli ve rio Co rra les Ri ve ra.................................................................................... 40Ar tis ta, pin tor y es cul tor, Edi son Ruiz Se go via......................................................................... 41Investigador Miguel Posso............................................................................................................. 42II. ATUN TA QUI Y SUS PA RRO QUIAS......................................................................... 45Atun ta qui, An dra de Ma rín, Na ta bue la, Chal tu ra, San Ro que e Im ba ya............................. 46

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III. A LOS ARRIE ROS Y SUS TAM BOS......................................................................... 47Los tam bos de arrie ros de ben ser res ca ta dos............................................................................. 48His to ria de los arrie ros.................................................................................................................... 49IV. AL REY CA CHA........................................................................................................... 51Al ma de Ca cha en Atun ta qui......................................................................................................... 52V. LOS CLU BES DE AN TO NIO AN TE.......................................................................... 53Es ta dio Olím pi co Jai me Te rán y Clu bes..................................................................................... 54VI . HIS TO RIA DE LA MÚ SI CA Y RIT MOS DEL ECUA DOR..................................... 55His to ria del Pa sa ca lle....................................................................................................................... 56His to ria del Pa si llo............................................................................................................................ 58His to ria del San jua ni to.................................................................................................................... 60VII. “LA RAÍZ EN LA ME MO RIA”, DE LUIS RI VA DE NEI RA JÁ TI VAEstudio crítico de Oswaldo Bustos Azuero................................................................................. 63VIII. A LAS OR QUES TAS, MÚ SI COS, CAN TAN TES Y AR TIS TAS AN TE ÑOS...... 69Com po si tor Jor ge Re nán Sa la zar.................................................................................................. 70La Or ques ta “Cos ta Azul” de Atun ta qui...................................................................................... 7017 años de la Or ques ta L’Aca de mia............................................................................................. 71El dúo de las her ma ni tas Já ti va...................................................................................................... 73El dúo de las her ma ni tas Na va rro................................................................................................. 74El dúo de las her ma ni tas Era zo...................................................................................................... 75El dúo de los her ma nos Es co bar................................................................................................... 76Trío Ves pe ral..................................................................................................................................... 77Un trom pe tis ta del nor te................................................................................................................. 78El pia nis ta Vi cen te Ló pez................................................................................................................ 79El sa xo fo nis ta Aní bal Pa la cios........................................................................................................ 80El can tan te Ri car do Ca de na........................................................................................................... 81La can tan te Li seth Cha mo rro........................................................................................................ 82El can tan te Os wal do Gri jal va......................................................................................................... 83El can tan te po pu lar Tar qui no Ló pez........................................................................................... 84IX. SAN TUA RIO POÉ TI CO PAI LA TO LA. POE MA DE AMOR A ATUN TA QUI.... 85San tua rio Poé ti co Pai la to la............................................................................................................. 86Poe ma de amor a Atun ta qui........................................................................................................... 87X. AL CLUB KI WA NIS ATUN TA QUI. ASO CIA CIÓN DE AR TIS TAS AN TE ÑOS... 89Club Ki wa nis Atun ta qui.................................................................................................................. 90Se gun do Ani ver sa rio de la Aso cia ción de Ar tis tas An te ños.................................................... 91LXXX ANI VER SA RIO DE CANTONIZA CIÓN DE AN TO NIO AN TE....................... 92RE FE REN CIAS BI BLIO GRÁ FI CAS.......................................................................................... 95


EL AU TOR: LUIS RI VA DE NEI RA JÁ TI VA (Atun ta qui, 4 de ju lio de 1949)

1949: Na ce el 4 de ju lio, en Atun ta qui, can tón An to nio An te, Pro vin cia deIm ba bu ra del Ecua dor. Sus pa dres: Jor ge Ri va de nei ra Guz mán y Leo nor Já ti -va Vi nue za.

1954: Es tu dia en las Es cue las: Ca tó li ca “Jo sé Ri car do Vás quez” y Fis cal “24de ma yo”, de Atun ta qui. Es tu dia en los Co le gios “Abe lar do Mon ca yo”, deAtun ta qui” y en el Co le gio “Teo do ro Gó mez de la To rre”, de Iba rra. Es cri beel Poe ma: “A una ro sa”.

1966: Se gra dúa de ba chi ller en el Co le gio “Teo do ro Gó mez de la To rre” ein gre sa a es tu diar en la Fa cul tad de Fi lo so fía de la Uni ver si dad Cen tral delEcua dor –UCE–

1973: Ha ce sus prác ti cas do cen tes en el Co le gio Noc tur no “Ge ne ral Ru mi -ña hui”, de Qui to y lo gra tra ba jar en el mis mo. Es cri be los poe mas: “Cam pe si -no” y “Ca sa hu mil de”.

1973: Se gra dúa de Li cen cia do en Cien cias de la Edu ca ción y es tu dia eldoc to ra do.

1975: Egre sa del doc to ra do en cien cias de la edu ca ción y es tu dia De re choen la UCE.

1977: Co mien za a tra ba jar en el Co le gio T.H.E. “Qui to”.1982: Es cri be: “Mé to dos y Téc ni cas de in ves ti ga ción so cial” y “¿Có mo ha -

cer una Mo no gra fía?”. Co mien za a tra ba jar en la Uni ver si dad Tec no ló gi caEqui noc cial –UTE–

1984: Es cri be: “Có mo lo grar una lec tu ra com pren si va”, “Re la cio nes Hu -ma nas y Co mu ni ta rias” y “Ex ten sión a la co mu ni dad”.

1995: Co mien za a tra ba jar en el Co le gio Juan Mon tal vo, de Qui to. 1996: Pre mio de In ves ti ga ción en la Uni ver si dad Tec no ló gi ca Equi noc cial

–UTE–1997: Se in te gra a la Aso cia ción de Co rre do res de Bie nes Raí ces de Pi chin cha.1998: Es cri be: “Re cuer dos de Im ba bu ra”. 1999: Ob tie ne las Maes trías en: Edu ca ción a dis tan cia, en la UTPL, Do cen -

cia Su pe rior, en la UTE y en Nue vas Tec no lo gías apli ca das a la edu ca ción,IUP, de Es pa ña

2000: Se gra dúa de doc tor en cien cias de la edu ca ción en la UCE.2003: Es cri be: “His to rias Ol vi da das”.


8 Luis Rivadeneira Játiva

2005: Es cri be: “Me mo rias de Jor ge Ri va de nei ra Guz mán”. Se gra dúa deabo ga do y se in te gra al Co le gio de Abo ga dos de Pi chin cha.

2010: Se gra dúa de doc tor en Fi lo so fía, PhD. en Con duc ta Hu ma na.2012: Se in te gra al Club Ki wa nis, de Atun ta qui.2013: Es cri be: “Pros pec ti va del Can tón An to nio An te” y es con de co ra -

do en la UTE. Es cri be el “Poe ma de amor a Atun ta qui”.2014: Coau tor de la obra “Re cuer dos y Re fle xio nes”. Es nom bra do

Coor di na dor Re gio nal de la Red de Edi to ria les Uni ver si ta rias.2015: Es cri be: “Ali men tos pa ra el al ma-Poe mas y na rra cio nes”, con aus -

pi cio de la UTE. Re ci be la Mem bre sía Vi ta li cia del Cen tro Cul tu ral Pa la ciodel Poe ta. Se in te gra, co mo so cio ho no ra rio, a la Aso cia ción de Ar tis tas An -te ños, y al Ate neo Ecua to ria no.

2016: Es cri be: “La raíz en la me mo ria”. Se in te gra a la Aso cia ción Ame -ri ca na de Ju ris tas y a la Aso cia ción de Im ba bu re ños re si den tes en Qui to.

2017: Re co pi la su obra poé ti ca, en 4 ca pí tu los, más el “Poe ma a Ni co lás”. 2018: Edita su obra poética: “Historias en verso: 5 poemarios” en

homenaje al Cantón Antonio Ante.2018. Escribe: “Historia y Memorias del Ateneo Ecuatoriano”.2018. Escribe: “Memorias e Historia –Libro de Bitácora–”, de ACBIR-P.

HOMENAJE AL CANTÓN ANTONIO ANTEEN SUS 80 AÑOS DE CANTONIZACIÓN

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Doctor Antonio AnteNa ció en Ur cu quí (Im ba bu ra), en la ha cien da San Vi cen te de Flor,

el 31 de ene ro de 1771; y fa lle ció en Ota va lo el 18 de oc tu bre

de 1836, en la ha cien da de Agua lon go. Hi jo del Dr. Gas par An te

y Do no so y de la Sra. Isa bel Ló pez de la Flor.

“Pró cer de la In de pen den cia del Ecua dor,

uno de los po cos que al can zó a ver la Pa tria li bre,

re li quia vi vien te de los tiem pos de mar ti rio y he roís mo”.

COLECCIÓN TAHUANDO Nº 255-256



IAl fundador, dirigentes,

poetas, escritores, profesionales y pintores

Oli ve rio Co rra les Ri ve ra

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JU LIO MI GUEL AGUI NA GA, FUN DA DOR DEL CAN TÓN AN TO NIO AN TE

De be mos siem pre re sal tar el pa trio tis mo de los men ta li za do res de lacan to ni za ción que, con Ju lio Mi guel Agui na ga, tu vie ron a uno de susva lo res más re pre sen ta ti vos. Eli seo Dá vi la, fue par te de los ciu da da -

nos que, jun to a Ju lio Mi guel Agui na ga, con si guie ron es te lo gro, al ma ni fes tar:“La crea ción del can tón An to nio An te se fir mó con plu ma de oro”.

El Ge ne ral Al ber to En rí quez Ga llo, je fe su pre mo del Ecua dor, en 1938,per mi tió la can to ni za ción de la pa rro quia Atun ta qui con el nom bre de An -to nio An te, ha cien do jus ti cia a es te pue blo, con la fir ma del de cre to decan to ni za ción, po si cio nán do se el pri mer Con ce jo Can to nal el 2 de mar zode 1938.

El Can tón lle va ría el nom bre de uno de los pró ce res de la in de pen den -cia, el Dr. An to nio An te, per so na je que fue quien en tre gó per so nal men teen Ca ron de let, al pro pio Con de Ruiz de Cas ti lla, la ma dru ga da del 10 deAgos to de 1809, el ofi cio por el que se co mu ni ca ba que ha ce sa do en susfun cio nes y que en ade lan te se ha ce car go del Go bier no de la Au dien cia laJun ta So be ra na, pre via men te nom bra da. El nom bre de An to nio An te se ráre cor da do por siem pre en la his to ria ecua to ria na y pa ra el can tón cons ti tui -rá un per ma nen te sím bo lo de hon ro sa lu cha por las gran des cau sas. Es tages ta cí vi ca, cons ti tu ye un sím bo lo de uni dad y va len tía que dio pa so al tanes pe ra do de cre to de eman ci pa ción po lí ti ca.

Con el es fuer zo de to dos los mo ra do res, se ini cia una gi gan tes ca ta rea yes te pue blo agrí co la por ex ce len cia se con vier te en el cen tro in dus trial másgran de de la pro vin cia. Se se ña la que: “Dos he chos gran dio sos son los quecon tri bu ye ron pa ra el éxi to de la can to ni za ción: la ins ta la ción de la fá bri catex til Im ba bu ra y la lle ga da del Fe rro ca rril, lo que dio una ver da de ra trans -for ma ción a la po bla ción del “Ca se río Lour des” que, de pron to, se con vir -tió en pa rro quia ru ral (An dra de Ma rín).



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Ac tual men te, el can tón tie ne seis pa rro quias, dos ur ba nas: Atun ta qui y An -dra de Ma rín y cua tro ru ra les: San Ro que, Na ta bue la, Chal tu ra e Im ba ya.

DI RI GEN TE DE POR TI VO MA NUEL AB DÓN CAL DE RÓN

Di ri gen te de por ti vo. Un ciu da da no exi to so y ca ba lle ro de fi na es -tam pa, sím bo lo del Cír cu lo Ecua dor. Pre si den te, mo ti va dor, or ga -ni za dor y em pren de dor de su Club, que tie ne mu cha his to ria y al

cual lo lle va en su co ra zón. En es te un ar tí cu lo va mos a ha cer una bre ve vi -sión so bre su ori gen.

Ma nuel Ab dón Cal de rón, (2012), di rec tor y ju ga dor del Club, ma ni fies -ta: “un equi po pe que ño, de no mi na do Águi las An te ñas” se trans for ma en“Cír cu lo Ecua dor” que, con jun ta men te con el “Pri me ro de Mar zo”, era elclá si co an te ño”. Fue Pre si den te del Club du ran te 15 años. El re cuer da: “elClub Cír cu lo Ecua dor fue cam peón du ran te 15 años. Cuan do fui Con ce jaldel Can tón An to nio An te, lo gré ob te ner una par ti da pre su pues ta ria pa ra laLi ga Can to nal y pu de ayu dar en el de sa rro llo de los clu bes an te ños. La his -to ria re co ge per so na li da des, di ri gen tes y de por tis tas, que han tra ba ja dopor el Club, en di fe ren tes épo cas, co mo: Ru bén Pu ma, Ar man do Vi ve ro,Gon za lo Yé pez, Fer nan do Já co me, Ma nuel Pos so, Eduar do Zu má rra ga,Al ber to Cal de rón, Mil ton Cal de rón, Pe ri co León y Sa lo món León(Mickey), Cé sar Vi lle gas, Fer nan do Já co me y el co no ci do co mo “Te rron -ci to” An dra de, en tre otros fut bo lis tas y atle tas des ta ca dos”. (His to ria delClub Cír cu lo Ecua dor).

Jun to al Club Cír cu lo Ecua dor hay tam bién otros clu bes que han he chohis to ria, co mo: Pri me ro de Mar zo, Club Lía, El Por ve nir, Los Se rra nos. Enépo ca más re cien te, que to dos re cor da mos, es tán los clu bes: Ata la ya, Sí vo -ri, Flu mi nen se, Ju ven tus o Ju ven tud, So cie dad An te ña, Cen tral Es tu dian til,Ki wa nis, en tre otros, que han he cho his to ria. No to dos los clu bes se hande di ca do al de por te, por que tam bién han in cur sio na do en la cul tu ra y en elser vi cio so cial. El Cír cu lo Ecua dor, ha te ni do no so lo fut bo lis tas si no atle -tas des ta ca dos, ju ga do res de ecua vo ley, pe lo ta de ma no y se ha dis tin gui doen na ta ción.


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El Club Cír cu lo Ecua dor, de Atun ta qui, ha si do, es y se rá más que unclub, una fa mi lia y tam bién una co mu ni dad, apre cia da y res pe ta da en elCan tón An to nio An te, a la vez que es tá des ti na do a per du rar.

DI RI GEN TE DE POR TI VO EDUAR DO ZU MÁ RRA GA PU MA

Don Eduar do Zu má rra ga, di ri gen te-en tre na dor, es cri bió im por tan -tes pá gi nas en la his to ria de por ti va del Can tón An to nio An te por -que fue Pre si den te de la Li ga De por ti va. Hi zo his to ria en el Club

Cír cu lo Ecua dor co mo fut bo lis ta y en tre na dor. Con tra tó al ex-in te gran tedel Club In de pen dien te de Ota va lo, Jo sé Ca bas can go, quien se que dó a vi -vir en Atun ta qui.

En 1964, se preo cu pó de re no var el club y nos so li ci tó a los jó ve nes quecon cu rría mos a la Ca sa del Obre ro que in te gre mos el mis mo, por que lama yo ría eran adul tos e, in clu si ve, exis tió el equi po de los ve te ra nos. En trelos sim pa ti zan tes que con cu rría mos al lo cal del Club en la Ca sa del Obre -ro, re cuer do a: Ma nuel Ono fre, Ra mi ro y Hu go Zu má rra ga, Re né y Ed garRe cal de, Raúl y Faus to Cal de rón, Ma rio y Pa co Dá vi la, Gil ber to y Es tuar -do Pos so, Ot to Es pi no za, Da río Zu má rra ga, Ru bén An dra de, Ger mán Ca -de na, Wil son Hur ta do, Ru bén Agui na ga, Si món Zu má rra ga, Hu go Ca de -na, Cé sar Zu má rra ga, Raúl Fan te, Ma rio Vi nue za, Luis Ri va de nei ra, Al fon -so Ro cha, Car los Me di na, en tre otros. Ca si to dos se in te gra ron al Club.Otros, por la quie bra de la Fá bri ca Im ba bu ra, sa li mos de Atun ta qui a Qui -to, con la ayu da de nues tros pa dres, pa ra ad qui rir una pro fe sión en las uni -ver si da des, pe ro, se gui mos co mo sim pa ti zan tes co la bo ran do con el Clubasis tien do a sus fies tas anua les.

La pre sen cia de la mu jer fue im por tan te, jun to a sus ju ga do res es ta ban:He le na, Nelly y Emi lia Es pi no za, Glo ria Ca de na, Mart ha e Isa bel An dra de,Hi pa tia An dra de, Car mi ta Ca de na, Con sue li to Gran ja, Nancy y Mer ce desEra zo, Con sue li to Pos so, en tre otras da mi tas.

De los nue vos in te gran tes del Club, Hu go Ca de na y Es tuar do Pos so, ha -cían un jue go con la pe lo ta de fút bol que lla ma ba la aten ción y, muy pron -to, lo gra ron ba rras que les apo ya ban, con la pre sen cia de sus her ma nas:



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Car mi ta Ca de na y Con sue li to Pos so. Ot to Es pi no za, Gil ber to Pos so, Ru -bén An dra de, Ru bén Agui na ga, Pa co Dá vi la, Re né y Ed gar Re cal de, en treotros, son fut bo lis tas re cor da dos.

En el 2008, el Cír cu lo Ecua dor, vol vió a ser cam peón de bás quet. En el2012, ce le bró sus bo das de dia man te. En el 2017, cum plió 80 años de vi da.

POETA PE DRO MA NUEL ZU MÁ RRA GA, AU TOR DE LA MO NO GRA FÍA DE AN TO NIO AN TE

EEscritor, historiador y educador imbabureño, nacido en la Ciudadde Atuntaqui, el 15 de febrero de 1907. Sus padres fueron: RupertoZumárraga y Orfelina Dávila. Vivió en la ciudad de Ibarra con su

familia. Sobre cultura nos dice: “Se entiende la historia de los ideales de laeducación y los valores espirituales del ser humano. La cultura es eldesarrollo intelectual, artístico y social del hombre. Es el estudio de lascostumbres y formas de vida de las diversas etnias que formaron unanación a través de milenios”. En Atuntaqui, una escuela ubicada en la calleAmazonas y la panamericana, lleva su nombre.

Fue nombrado Director Provincial de Educación en Imbabura, en 1945.Escritor de la Monografía del Cantón Antonio Ante, en 1949, así comotambién, de su suplemento, en 1963, que fue digitalizada en Simi Valley,California. Poeta cantor de la naturaleza imbabureña. Fue Presidente delNúcleo de Imbabura de la Casa de la Cultura Ecuatoriana “BenjamínCarrión”, en 4 períodos. Profesor del Colegio Nacional “Teodoro Gómezde la Torre”. Es el autor de la letra del Himno del Colegio NacionalNocturno “Atuntaqui”.

En la Casa de la Cultura Ecuatoriana, Núcleo de Imbabura, contribuyóal desarrollo de la Revista Imbabura y Colección de Poesía. Escribió laBiografía del doctor Joaquín Sandoval y muchos artículos, entre los cualesse destaca: “Atuntaqui Progresista”. Su obra poética “Brumas de otoño”, laeditó en los Talleres Gráficos Cardijn, de Ibarra, en 1968, obra difundida ydigitalizada en la Universidad de Texas de Estados Unidos, el 16 de abril de2009. En 1977, escribe su libro: “Flor de mi otoño”, en Ibarra. Su obra:“Poesía Imbabureña”, prólogo de Alfredo Rodas Reyes, la publicó en la


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Casa de la Cultura, Núcleo de Imbabura, en 1982.En el año 2007, a los 100 años de su nacimiento, se volvió a difundir su

obra en el Ecuador y en el Estado de California, Estados Unidos.

POE TA RA FAEL ARIAS

Edu ca dor de pro fe sión y poe ta de ofi cio. Na ció en Atun ta qui, en1934. Es doc tor en Cien cias de la Edu ca ción y es tu vo 3 años en elCen tro An drés Be llo del Ins ti tu to Ca ro y Cuer vo de Bo go tá rea li -

zan do es tu dios de Fi lo lo gía His pá ni ca. Es miem bro del Gru po ‘Ca mi nos’.Pro fe sor de Aná li sis Li te ra rio y Re dac ción en el De par ta men to de Le trasde la PU CE y de Li te ra tu ra en el Co le gio “Qui to”.

Tie ne en sa yos de crí ti ca li te ra ria en la Re vis ta Cul tu ra y en El Co mer cio.Poe ta con ca pa ci dad de co mu ni ca ción con el pue blo, por su flui dez ver bal,

de me tá fo ras e imá ge nes gra ves. Su men sa je, en su ma yo ría an ti lí ri co, in du da -ble men te va a po pu la ri zar la poe sía. En su tie rra na tal, ha vi si ta do su fá bri ca ysin di ca to de los obre ros tex ti les, su pla za pú bli ca, las co mu ni da des cam pe si nasy los cen tros edu ca cio na les. Jun to a otros es cri to res y ar tis tas, adop tó me di dasra di ca les en be ne fi cio de la cul tu ra, lo cual po si bi li tó la re no va ción de la Ca sade la Cul tu ra en 1966, a la cual de mo cra ti zan. En es ta épo ca se cons ti tu yó laAso cia ción de Es cri to res y Ar tis tas Jó ve nes del Ecua dor.

Ha pu bli ca do los si guien tes li bros de poe sía: Oc ci den tal men te tris tes(1969). Los co lum pios de la no che (1973), Es di fí cil vol ver al pa raí so(1985), De la tie rra, la san gre y los ol vi dos (2004).

En su ar tí cu lo “La odi sea de la en se ñan za de las le tras”, ma ni fies ta: “Sí,es una odi sea, por más de una ra zón. Po si ble men te Ody seus ha ya muer to,pe ro el es que ma de la aven tu ra es si mi lar. Só lo que, aun que no es ta mos vol -vien do de gue rra al gu na, nos en con tra mos en ple na ba ta lla: que re mos lle -gar allá, le jos, a la tie rra don de to dos ha blan y es cri ben co rrec ta men te y sonciu da da nos per fec tos en la Re pú bli ca de las Le tras”.

En su poe sía “Go zo in fi ni to”, de su li bro: “de la tie rra, la san gre y los ol -vi dos”, nos trans por ta a la nos tal gia, al de cir: “Cuan do el sol se tien de ensus de cli ves, / los po lie dros rue dan/ y a dis tan cias ce les tes, / y ahí, / en du -re ci dos de eter ni dad, / que dan/ co mo tes ti mo nio/”.



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Re gre só a su tie rra na tal y en su ca sa de ado be, ma de ra y te ja, es cri bió susme jo res poe sías.

POE TA GUS TA VO BÁEZ TO BAR

Edu ca dor y es cri tor an te ño, re si den te en Co ta ca chi, tie rra na tal de sudig na es po sa. Edu ca dor de pro fe sión y poe ta de ofi cio. Uno de losin te lec tua les más re pre sen ta ti vos del can tón An to nio An te y de la

ciu dad de Atun ta qui. Per te ne ce a una fa mi lia muy apre cia da por su ho nes -ti dad y so li da ri dad.

Se ini ció co mo edu ca dor en la Es cue la Uni ta ria de San Ro que y, lue go,en Atun ta qui, en la Es cue la “24 de Ma yo”. Fue Pro fe sor, Vi ce-Rec tor yRec tor del Co le gio “Luis Ul pia no de la To rre”, de Co ta ca chi y Vi ce rrec tordel Co le gio “San ta Jua na de Chan tal”, de Ota va lo. Es miem bro de la Sec -ción Aca dé mi ca de Li te ra tu ra de la Ca sa de la Cul tu ra Ecua to ria na “Ben ja -mín Ca rrión”, Nú cleo de Im ba bu ra.

Es cri bió una obra so bre nues tro ma yor ex po nen te de la mú si ca an te ña:“Jor ge Re nán Sa la zar: can tor del pue blo y sus le ja nías”, au tor de: “El pai sa -no”, quien di fun dió nues tra mú si ca en to do el mun do. Su obra: “Atun ta -qui: per fi les y año ran zas” re fle ja el amor a su tie rra na tal.

En su obra: “El tiem po y sus be mo les”, ela bo ra una poe sía ce re bral y nosdi ce: “va mos pa gan do/ con do lor.... tra ba jo cons tan te/el de re cho a vi vi r/ins -tan te por ins tan te/…… Es ta poe sía nos ha ce pen sar en el mi la gro de la vi -da y en el tra ba jo que nos dig ni fi ca.

En el ac to de pre sen ta ción de su poe ma rio so bre sa lió la ac tua ción de laMa gis ter Kim Vi ve ro Sal tos, quien re ci bió en ese mis mo ac to la me da lla“Pi lan quí”, de la Ca sa de la Cul tu ra, Nú cleo de Im ba bu ra.

He mos te ni do la suer te de go zar de su amis tad y es tar muy de cer ca desu pro duc ción in te lec tual y ac cio nar en la cul tu ra y con si de ra mos que es unco no ce dor pro fun do de nues tra rea li dad, lo cual se re fle ja en sus obras.

En el lan za mien to de nues tra obra: “Re cuer dos de Im ba bu ra y del can tónAn to nio An te y sus va lles” re ci bi mos el ca lor hu ma no de sus pa la bras en el ac -to de pre sen ta ción rea li za do en el au di to rio del Go bier no Mu ni ci pal.

Nues tro es cri tor es tá re ci bien do la in fluen cia de nues tra na tu ra le za ge -


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ne ro sa y fér til, ya que su ca sa es tá ubi ca da en tre el Im ba bu ra y el Co ta ca -chi, en un lu gar de in men sa ener gía, en con tac to con mon ta ñas, va lles, cas -ca das y ríos, por lo cual es pe ra mos nos de lei te con nue vas obras.

POE TA GON ZA LO AGUI NA GA ZU MÁ RRA GA

Gon za lo Agui na ga Zu má rra ga na ció en Atun ta qui. Doc tor en Ju ris pru -den cia y Abo ga do, gra dua do en la Pon ti fi cia Uni ver si dad Ca tó li ca delEcua dor. Se afi lió al Co le gio de Abo ga dos de Pi chin cha el 27 de mar -

zo de 1967. Au tor de las si guien tes obras pu bli ca das: “De re cho de Ca mi nos”,“La plus va lía vial”, “For mu la rios pa ra la apli ca ción de la Ley de Ca mi nos”, “Tri -pu la cio nes”, “Los nues tros”, “Ba rrios sin cie lo”, “Ca lle arri ba” y “Vein te gra -das”; Je fe del Juz ga do Na cio nal de Ca mi nos del Mi nis te rio de Obras Pú bli cas;Ase sor Ju rí di co de va rias ins ti tu cio nes y pro fe sor uni ver si ta rio.

El 12 de ju nio de 2015, es la fe cha del lan za mien to del ál bum: “Poe mas yal go más”, Gon za lo Agui na ga, lo gra poe mas muy sig ni fi ca ti vos, co mo: Elamo, El pa si llo, El in dio An to nio, El hi jo de la co ci ne ra, El bue ye ro, Pe da zo dehom bre, La La gu na de Yam bo, Los ar tis tas, El Co mi sa rio, La muer te de Cris -tó bal Pa ju ña, Los to ros, Dios le pa gue, La re su ci ta da, El arrie ro, La po sa da ylas es ta tuas de San An to nio, del Se llo: Pro duc to res In de pen dien tes / Rie ra /SG PE. Cons ti tu ye un ál bum, por que con tie ne no so lo poe sía si no mú si ca,jun to a la voz del poe ta, lo cual le da ma yor ca li dad a su obra poé ti ca.

Su poe ma más co no ci do y que ha so bre sa li do es, “la muer te de Cris tó -bal Pa ju ña”, que le des cri be al in dí ge na con piel de maíz. Un poe ma fun da -men tal pa ra la en se ñan za del gé ne ro poe sía.

Co mo es cri tor de obras de de re cho so bre sa lió en “Los ca mi nos y sus de -re chos”, que cons ti tu ye un aná li sis de las ex pro pia cio nes de los te rre nosque re quie ren la cons truc ción, me jo ra mien to y man te ni mien to de los ca -mi nos pú bli cos. Se re fie re, es pe cial men te, al de re cho de vía.

En el 2015, la edi to rial de la Uni ver si dad Ca tó li ca de Ecua dor pu bli có elpoe ma rio “Mi Vi da: un poe ma”, del au tor Dr. Gon za lo Agui na ga Zu má rra -ga, cu ya ca rá tu la apa re ce ilus tra da con una obra pic tó ri ca del ar tis ta ca ma -güe ya no Iván Car bo nell Gue rra.

El 14 de agos to de 2014, el Ing. Jai me Cal de rón Se go via, rec tor de la Es -



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cue la Po li téc ni ca Na cio nal, ex pre só su no ta de pe sar por el fa lle ci mien todel Dr. Gon za lo Agui na ga Zu má rra ga, pa dre del Dr. Ál va ro Agui na ga, de -ca no de la fa cul tad de In ge nie ría Me cá ni ca.

HIS TO RIA DOR RO DRI GO VI LLE GAS DO MÍN GUEZ

Na ció en Atun ta qui el 22 de ju nio de 1916. Ca sa do con Isa bel Zu -má rra ga, Edu ca do ra, con quien pro creó 7 hi jos: Was hing ton, Ma -rio, Ro dri go, Al ba Lu cía, Ru bén y Gio con da. Sus es tu dios pri ma -

rios en la Es cue la “24 de Ma yo”, de Atun ta qui; los se cun da rios, en los Co -le gios Juan Mon tal vo y Abra ham Lin coln, de Qui to; los su pe rio res, en laUni ver si dad Cen tral. En la Fa cul tad de Fi lo so fía y Le tras, se gra duó de Li -cen cia do en Cien cias de la Edu ca ción, es pe cia li za ción: His to ria y Geo gra -fía; en la Fa cul tad de Ju ris pru den cia ob tu vo los tí tu los de: Li cen cia do enCien cias Po lí ti cas y So cia les, abo ga do y doc tor en ju ris pru den cia.

Es tu dió en el Nor mal Juan Mon tal vo y la Uni ver si dad Cen tral en susme jo res épo cas. His to ria dor de vo ca ción y ex po nen te de la iden ti dad de supro vin cia. In te lec tual de iz quier da, for ma do en el Par ti do So cia lis ta. Fueco lum nis ta del dia rio “La Ver dad”, de Iba rra. Se cre ta rio de la Cor te Su pe -rior de Jus ti cia de Iba rra, Juez de lo Ci vil y Con juez de la Pri me ra Sa la dela Cor te Su pe rior. Se de di có, por lar gos años, al ejer ci cio de su pro fe sión.Fue Pre si den te del Co le gio de Abo ga dos y Pre si den te del Nú cleo de Im ba -bu ra de la Ca sa de la Cul tu ra Ecua to ria na, Con ce jal de Iba rra y di pu ta doal ter no por Im ba bu ra y Pre si den te de la Fe de ra ción De por ti va de Im ba bu -ra. Es cri bió la obra: “La so cie dad con yu gal en la Le gis la ción ecua to ria na”.

Co la bo ró en va rias re vis tas: Re vis ta Fo ren se, ór ga no de la Aca de mia deAbo ga dos del Ecua dor, Re vis ta Uni ver si dad de An tio quia y Re vis ta Es tu -dios de De re cho; Re vis ta del Co le gio de Es cri ba nos de Bue nos Ai res. Au -tor de la “His to ria de la Pro vin cia de Im ba bu ra” y tam bién de la “Mo no gra -fía Sin té ti ca del Can tón An to nio An te”. Es cri bió la “Bio gra fía del Dr. An to -nio An te” y la “Vi da de Abe lar do Mon ca yo”.

Ro dri go Vi lle gas, un gran im ba bu re ño. En sus es cri tos se des ta ca su ca -pa ci dad de aná li sis, sen ti do crí ti co y afán de res ca tar la iden ti dad de su pro -vin cia. Su obra iné di ta: “Pre his to ria de Im ba bu ra”, la cual de be ría ser edi -


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ta da por la Ca sa de la Cul tu ra en ho me na je pós tu mo.Mu rió el 8 de mar zo de 2007, acom pa ña do de sus hi jas: Al ba y Gio con -

da, de jan do un va lio so le ga do pa ra su tie rra na tal, pro vin cia y país.

PA DRE GON ZA LO ME NE SES

Un Sa cer do te san to, de la Co mu ni dad de Obla tos y, lue go, de la Cu -ria Me tro po li ta na Qui to. Na ci do en la Ciu dad de Atun ta qui, hi jode Jo sé Me ne ses y Car me la Já ti va, agri cul to res de la Pa rro quia ur -

ba na de An dra de Ma rín del Can tón An to nio An te.Sa cer do te con vi sión de fu tu ro. Cons tru yó en Tum ba co un Cen tro Edu -

ca ti vo pen san do en las nue vas ge ne ra cio nes que cons ti tu ye su obra ma yor:el Co le gio Co ra zón de Ma ría, de la Ciu dad de Tum ba co, cer ca na a Qui to.Fue el Cu ra Pá rro co más que ri do por la co mu ni dad. Por su gran obra, le hi -cie ron un mo nu men to en vi da en el Par que Cen tral de Tum ba co.

A su re ti ro de sa cer do te, vi vió con su her ma na Te re sa Me ne ses, en An -dra de Ma rín. La co mu ni dad de Tum ba co le re ga ló un au to mó vil con lacon tri bu ción ge ne ro sa de la gen te que le se guía re cor dan do. Cuan do fa lle -ció, por pri me ra vez asis ti mos a una mi sa en Tum ba co de tan ta gen te quela Igle sia que dó pe que ña, por que cien tos de mo ra do res de to dos los ba -rrios es tu vie ron pre sen tes en el Par que, jun to a su mo nu men to. La Jun taPa rro quial y la co mu ni dad so li ci ta ron a su fa mi lia que se les per mi ta cui darde sus res tos mor ta les en la mis ma Ciu dad, co mo lo es tán ha cien do sus po -bla do res.

La his to ria de és ta Ciu dad re co gió el dis cur so de ho me na je pro nun cia -do por su her ma no el doc tor Jo sé Me ne ses Já ti va, jun to a la pre sen cia deto da su fa mi lia.

Tu vi mos la suer te de acom pa ñar le en to do su re co rri do ha cien do obraen el Ecua dor, en el San tua rio de El Cis ne, en Lo ja, San tua rio de El Quin -che, en la Pa rro quias de: La Con cor dia – La Unión, Che ca y Tum ba co, enés ta úl ti ma per ma ne ció más tiem po, por que sus mo ra do res no que rían quesal ga de allí.

Qué im por tan te es con ver sar a los lec to res que quie nes re ci bi mos susben di cio nes so mos ciu da da nos de bien y tra ba ja mos en for ma de sin te re sa -



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da co mo él lo hi zo. Sus úl ti mos años de vi da tam bién sir vió en su tie rra na tal, ya que ce le bró

mi sas en el Asi lo de An cia nos de Atun ta qui, a pe di do de la Cu ria de la Pro -vin cia de Im ba bu ra.

Es Tum ba co y su gen te: no ble y bue na, que le de cla ró hi jo pre di lec to,por que re ci bie ron de él su me jor le ga do: ac tuar con hu mil dad y ser vir a laco mu ni dad con vo tos de po bre za.

El vier nes 14 de ju lio de 2017 en el Cen tro Cul tu ral de Tum ba co se rea -li zó la ex po si ción fo to grá fi ca de su vi da y obra, con la pre sen cia de la fa mi -lia Me ne ses, su tía Leo nor Já ti va, sus hi jos y nie to, e in ter vi no su so bri na Li -lian Me ne ses Va ca, re pre sen tan do a los pre sen tes.

PA DRE MAR CO PA RE DES VA LLE JOS

Una per so na li dad del Can tón An to nio An te. Sa cer do te de al tos qui -la tes, for ma do por la Co mu ni dad Sa le sia na, hi jo de don Car los Pa -re des Sal tos y do ña Lui sa Va lle jos, agri cul to res y ciu da da nos de

bien de la Ciu dad de Atun ta qui, ya fa lle ci dos.Nues tro com pa ñe ro de es tu dios y tam bién de tra ba jo, ya que cum plía mos

ta reas en la mo lien da de mi pa dri no Car los. Es tu vi mos pre sen tes en la min gadel Puen te de Tum bi bi che, en 1956, cuan do fui mos com pa ñe ros de Es cue lay nues tro Pa dre: Jor ge Ri va de nei ra Guz mán, era Con ce jal. Par ti ci pa mos tam -bién, en las min gas pa ra po ner el te cho de la Es cue la Ca tó li ca Jo sé Ri car doVás quez, aho ra, Her ma no Mi guel, y en las va rias min gas pa ra man te ner nues -tra Igle sia de Atun ta qui. No po día mos fal tar a la ce re mo nia de in cor po ra ciónco mo sa cer do te sa le sia no, en la Igle sia de El Gi rón, de la Ciu dad de Qui to. Es -tu vi mos, tam bién, en la fies ta que hi cie ron sus pa dres con mo ti vo de la ce le -bra ción de su pri me ra mi sa en la Ciu dad de Atun ta qui.

Sa cer do te de vo ca ción, de di ca do al ser vi cio de la co mu ni dad, es pe cial -men te, de los de sam pa ra dos. Re co gía ni ños que deam bu la ban en las Ca llesde Qui to y les lle va ba a “La Ca le ta”, ca sa ubi ca da en el Par que El Eji do, asíco mo tam bién, al Cen tro de For ma ción San Pa tri cio, de Cum ba yá, en don -de es tos ni ños po dían apren der un ofi cio. Eso es ha cer obra, real y tan gi ble,re co no ci da en el Ecua dor y en to do el mun do. Es tu vo tam bién en el Co le -


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gio Don Bos co de la To la, en la Ciu dad de Qui to.Qué im por tan te re ci bir sus ben di cio nes. He mos se gui do su ejem plo de:

tra ba jo, ge ne ro si dad y bon dad. Es el sa cer do te que más ha con tri bui do enla no ble ta rea de for mar ciu da da nos de bien.

A las gran des per so na li da des hay que ren dir les ho me na je en vi da. Unade ellas es el Pa dre Mar co Pa re des Va lle jos, na ci do en la Ciu dad de Atun -ta qui, quien ha di fun di do el men sa je de la Igle sia Ca tó li ca en di fe ren tes lu -ga res. Ac tual men te, es tá tra ba jan do pa ra su co mu ni dad en Gua ya quil.

Qué im por tan te hu bie se si do que se co noz can con el Pa dre Gon za loMe ne ses quien, por su obra, tu vo un mo nu men to en vi da en Tum ba co ytam bién su úl ti ma mo ra da.

ECO NO MIS TA BRU NO VI NUE ZA PÁEZ

Na ci do en Atun ta qui, en no ble cu na. Sus pa dres: don Bo lí var Vi nue zay do ña Clo rin da Páez. Bru no Mar ce lo, fue un ca ba lle ro de fi na es -tam pa y de cul tu ra ex qui si ta, quien se dis tin guió des de su ju ven tud

por sus ta reas de ser vi cio a su tie rra na tal. Se gra duó de Eco no mis ta en la Fa -cul tad de Cien cias Eco nó mi cas de la Uni ver si dad Cen tral del Ecua dor.

De 1976 a 1979, el eco no mis ta Bru no Vi nue za, Sub se cre ta rio de Pre su -pues to, en tre gó las par ti das pre su pues ta rias pa ra el nue vo Es ta dio de Atun ta -qui, con la ges tión del Ge ne ral Fer nan do Do bronsky, Mi nis tro de Edu ca ción;del li cen cia do Jai ro Te rán, de Ase so ría Ju rí di ca y Pro-Se cre ta rio de Li ga De -por ti va; del Te nien te Co ro nel Ga lo Ca de na, de se gu ri dad del Mi nis tro, quie -nes im pul sa ron es ta gran obra de Li ga De por ti va Can to nal, en el te rre no yaad qui ri do por el ex-Pre si den te Jai me Te rán, ge ne ran do un es pa cio fí si co pa ralos clu bes, por so li ci tud del Pre si den te li cen cia do Ed gar Re cal de.

Más que po lí ti co fue un téc ni co en el ma ne jo pre su pues ta rio, pe ro, fue cer -ca no a los go bier nos de Jai me Rol dós Agui le ra y Os val do Hur ta do La rrea,(1979-1984). En los años 1981-1982, fue Pre si den te del Co le gio de Eco no -mis tas de Pi chin cha. En los años 1982-1984, co la bo ró co mo do cen te en laCa rre ra de Co mer cio y Ad mi nis tra ción, de la Fa cul tad de Fi lo so fía, Le tras yCien cias de la Edu ca ción de la Uni ver si dad Cen tral. Uno de los lo gros másim por tan tes fue la cons truc ción del edi fi cio que ocu pa ac tual men te es ta Ca -



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rre ra, cuan do era de ca no el doc tor Ga lo Can tos. Fue di rec tor de Pre su pues toy Sub se cre ta rio del Mi nis te rio de Fi nan zas y, en la épo ca en que fue Mi nis troRo dri go Paz Del ga do, co la bo ró con él. Du ran te su ca rre ra en el Mi nis te rio deFi nan zas, lle gó a ser Mi nis tro en car ga do. Siem pre se preo cu pó de su ciu dad ycan tón y re ci bía a sus co te rrá neos de la me jor ma ne ra en su des pa cho. Tam -bién co la bo ró en la Em pre sa Mu ni ci pal de Agua Po ta ble de Qui to, EMAPA.En su ho nor, se fun dó el Cen tro de Edu ca ción Ini cial Bru no Vi nue za, de la pa -rro quia An dra de Ma rín, del can tón An to nio An te.

Bru no Vi nue za, no so lo ayu dó al Can tón An to nio An te si no a los de máscan to nes de la Pro vin cia. El Co li seo de por ti vo de Atun ta qui de be lle var subuen nom bre.

BIÓ LO GO OS WAL DO BÁEZ TO BAR

Na ció en Atun ta qui y vi ve en Qui to. Per te ne ce a una fa mi lia de in te lec -tua les, jun to a sus her ma nos: Gus ta vo y Re né Báez To bar. Es cri tor,Edu ca dor y Bió lo go. Es tu dió en la Uni ver si dad Cen tral del Ecua dor

y se gra duó de Li cen cia do y Doc tor en Bio lo gía. Co mo ex per to en bos ques, co -la bo ró con la Fun da ción Na tu ra, en la Uni dad de Pro gra mas Es pe cia les. Se cre -ta rio Ge ne ral de la So cie dad Ecua to ria na de Bio lo gía. Ejer ció la do cen cia en elIns ti tu to Na cio nal Me jía y en la Es cue la de Bio lo gía de la Fa cul tad de Fi lo so fíade la Uni ver si dad Cen tral. Co la bo ró en el Cen tro de Bio lo gía. Es cri tor de ar tí -cu los de opi nión es pe cia li za dos en la Re vis ta: “Ecua dor Li bre Red”, en cu yopor tal co la bo ran in te lec tua les pro gre sis tas, así co mo tam bién, se re fle jan las di -ver sas ma ni fes ta cio nes cul tu ra les de los pue blos.

Co la bo ra en “Op ción”, un pe rió di co que cir cu la ca da quin ce días. Ma ni -fies ta que: “La al te ra ción del me dio am bien te en es ca la mun dial fue uno delos he chos más re le van tes de las úl ti mas dé ca das del si glo pa sa do. La con -ta mi na ción, de gra da ción de los eco sis te mas, pér di da de la di ver si dad bio -ló gi ca, ago ta mien to de los re cur sos na tu ra les, cam bio cli má ti co... fue preo -cu pa ción re cu rren te de to dos los paí ses”. Es to lle vó a las Na cio nes Uni dasa or ga ni zar la Con fe ren cia so bre el Me dio Am bien te Hu ma no en Es to col -mo (1972).

El ca te drá ti co con si de ra, ade más, que: “Las cien cias bio ló gi cas con tem -


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po rá neas des ta can el sur gi mien to de la Era Ge nó mi ca, es de cir, la era delco no ci mien to de los ge nes al ni vel mo le cu lar y su ma ni pu la ción di ri gi daque tie ne su ori gen en el des cu bri mien to de la es truc tu ra de la mo lé cu la deADN por Ta mes Wat son, Fran cis Crick y Mau ri ce Wil kins.

“En sa yos Bio ló gi cos y So cia les es tá es cri to con el ma yor res pe to a lacien cia y a la pa la bra, obe de ce a mi vo ca ción por las cien cias bio ló gi cas ypor la cá te dra; lo he tra ba ja do con ho nes ti dad in te lec tual, ape go a la ver -dad, amor por la na tu ra le za y la vi da y mi in que bran ta ble creen cia en el serhu ma no”, ma ni fes tó el ca te drá ti co.

“Es te li bro ya no me per te ne ce más. Le per te ne ce a us ted, ama ble lec tor,ama ble lec to ra. Le in vi to a ha cer un bre ve pa seo por las am plias ave ni dasdel ma ra vi llo so mun do de la vi da, a pe ne trar en su con te ni do, a en con trarlas cer te zas de la cien cia bio ló gi ca, pe ro tam bién sus du das y preo cu pa cio -nes que de ri van del avan ce ver ti gi no so de la bio lo gía y el asi mé tri co pro gre -so de la éti ca”, cul mi na el es cri tor.

ES CRI TOR RE NÉ BÁEZ TO BAR

Na ció en Atun ta qui y vi ve en Qui to. Eco no mis ta, gra dua do en laUni ver si dad Cen tral del Ecua dor, en don de ha ejer ci do la do cen -cia y fue di rec tor del Ins ti tu to de In ves ti ga cio nes Eco nó mi cas. Es

do cen te de la Fa cul tad de Eco no mía en la Uni ver si dad Ca tó li ca, en don dese ha de sem pe ña do co mo De ca no. Ejer ció la do cen cia en la Uni ver si dadNa cio nal Au tó no ma de Mé xi co. Es un aca dé mi co de ca li dad.

Hom bre sen ci llo y de un dis cur so con cre to, sin ador nos. In ves ti ga dor pres -ti gio so en el cam po de la eco no mía. Per te ne ce a una fa mi lia de es cri to res im -ba bu re ños: Gus ta vo, Edu ca dor y poe ta y, Os wal do, Bió lo go e in ves ti ga dor.

Di ce, so bre el ca pi ta lis mo: “Ca rac te ri za al ca pi ta lis mo su de si gual de sen -vol vi mien to en el es pa cio (paí ses que cre cen y paí ses que se es tan can e in -clu so re tro ce den) y en el tiem po (ci clos con sus fa ses de au ge, cri sis, re ce -sión y rea ni ma ción). Las cri sis cons ti tu yen el mo men to cru cial pa ra ese ré -gi men eco nó mi co-so cial, pues to que po nen a prue ba su ca pa ci dad de re -pro duc ción, e in clu so, des de una pers pec ti va tem po ral más am plia, in ter -pe lan so bre la va li dez del mul ti se cu lar pa ra dig ma de la mo der ni dad y el



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pro gre so. ¿Por qué so bre vie ne una cri sis? Las cri sis ca pi ta lis tas –in de pen -dien te men te de sus cir cuns tan cias par ti cu la res y anec dó ti cas- obe de censiem pre a su con tra dic ción esen cial, es de cir, al de sa jus te en tre el va lor delas mer can cías pro du ci das y el vo lu men de las de man das de las mis mas”.

En tre sus obras prin ci pa les, te ne mos: Las trans na cio na les y Amé ri ca La -ti na (1983); Dia léc ti ca de la eco no mía ecua to ria na (1984); El Mo de lo his -tó ri co ecua to ria no: teo rías so bre el sub de sa rro llo: aná li sis y crí ti ca (1986);La pro pie dad pri va da y el sa la rio (1987); Ecua dor: ¿Ge no ci dio eco nó mi coo vía de mo crá ti ca? (1992): Amé ri ca La ti na: des cen so al cuar to mun do(1992); Ecua dor: pa sa do y pre sen te (1995); Y aho ra qué?: una con tri bu -ción al aná li sis his tó ri co-po lí ti co del país (1997); Mon roís mo y Bo li va ria -nis mo con fron tan en los An des (2007); An ti his to ria ecua to ria na (2010).

Can di da to al Pre mio No bel de Li te ra tu ra 2016.

ES CRI TOR TI TO VI LLE GAS JÁ CO ME

(Ota va lo, 27 de ju nio de 1967). Vi ve en Atun ta qui, con su fa mi lia. Abo -ga do y Doc tor en Ju ris pru den cia. Sus es tu dios pri ma rios, en el Ins ti tu to“Her ma no Mi guel” La Sa lle, en Atun ta qui; los se cun da rios, en el Co le gioFis co Mi sio nal “San Fran cis co”, en Iba rra; y, los su pe rio res, en la Fa cul tadde De re cho de la PU CE, en Qui to.

Re dac tor de Edi cio nes Le ga les, Qui to (1990-94); Re dac tor de la Cor -po ra ción de Es tu dios y Pu bli ca cio nes, Qui to (1994-96); Se cre ta rio Ge ne -ral de la Uni ver si dad Ca tó li ca del Ecua dor, Se de Iba rra (1996-2002); Se -cre ta rio Ge ne ral de la Uni ver si dad de Ota va lo (2012-13); Con ce jal y Vi ce -pre si den te del Go bier no Mu ni ci pal de An to nio An te, Atun ta qui (2003-07); Cro nis ta (His to ria dor) del can tón An to nio An te (des de 2001);Miem bro de la Cor po ra ción “31 de Di ciem bre” (des de 2009); Abo ga do yRes pon sa ble del Cen tro de Pro tec ción de De re chos del MIES IN FA, Ota -va lo (2008-10); Miem bro de la Jun ta Can to nal de Pro tec ción de De re chosde Ur cu quí (2011-12); y, Ase sor Ju rí di co de va rias ins ti tu cio na les lo ca les(des de 1996).

En el li bro ti tu la do “An dra de Ma rín: su His to ria, su Gen te” re co pi la lomás im por tan te de la obra de Jor ge En ri que Ubi dia Pos so, de no mi na da


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“Mo no gra fía his tó ri co con fi den cial de An dra de Ma rín”, es cri ta y pu bli ca dapor él en 1987.

In cor po ró en su obra ca pí tu los co mo: in for ma ción ge ne ral, so bre la pa -rro quia; su nom bre, que con tie ne la bio gra fía de Fran cis co An dra de Ma rín,ilus tre im ba bu re ño de quien la pa rro quia lle va el tí tu lo, y aña do do cu men -tos ane xos. Los de más ca pí tu los, con tie nen la his to ria re la ta da por el ci ta -do au tor, con las mo di fi ca cio nes que él con si de ró per ti nen tes.

Con ti núa con su ta rea pro gre si va e in de cli na ble de com pi lar el acer vo his -tó ri co de es ta par te del te rri to rio que, jun to a las pa rro quias de Atun ta qui,Chal tu ra, Im ba ya, Na ta bue la y San Ro que, for ma el can tón An to nio An te.

Es im por tan te su con tri bu ción al es tu dio de la Ciu dad de Atun ta qui, suhis to ria y su gen te, de la Co lec ción Ta huan do, nú me ros 108 y 109, (2010).Se vis lum bra, en ton ces, que una nue va Mo no gra fía de Atun ta qui se rá mul -ti dis ci pli na ria, so bre el pa sa do y pre sen te, más la vi sión del fu tu ro o pros -pec ti va, de va rios au to res.

EM BA JA DOR GON ZA LO AN DRA DE RI VE RA

Un ilus tre ciu da da no an te ño que, en su ju ven tud, vi vió en Atun ta -qui, jun to a sus pa dres. Jun to a sus her ma nos, es so cio del Club“Cír cu lo Ecua dor” de su ciu dad na tal, que cum plió 80 años de vi -

da ins ti tu cio nal. Su pa dre, Hu go An dra de So la no de la Sa la fue Pre si den tedel Con ce jo Mu ni ci pal de An to nio An te. Es tu dió y se gra duó de doc tor enla Fa cul tad de Ju ris pru den cia de la Uni ver si dad Cen tral, en la Es cue la deCien cias In ter na cio na les.

Co mo Em ba ja dor, Gon za lo An dra de Ri ve ra, se de sem pe ñó co mo di rec torge ne ral de la Uni dad de Do cu men tos de Via je �ads cri ta a la Can ci lle ría�.

En el mes de Abril de 2004, en Za mo ra, es tu vo la de le ga ción téc ni ca delMi nis te rio de Re la cio nes Ex te rio res, in te gra da por el em ba ja dor Gon za loAn dra de Ri ve ra, y Jo sé San do val, coor di na dor ge ne ral del pro yec to pa sa -por tes, quie nes vi si ta ron la Go ber na ción de la Pro vin cia con el ob je ti vo deeva luar el fun cio na mien to del nue vo sis te ma de pa sa por tes.

El 13 de Ene ro del 2006, Gon za lo An dra de Ri ve ra, pre sen tó las Car tasCre den cia les que lo acre di tan co mo Em ba ja dor Ex traor di na rio y Ple ni po -



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ten cia rio de la Re pú bli ca del Ecua dor en la Re pú bli ca de Ni ca ra gua, ex pe -di das en el Pa la cio Na cio nal, en Qui to, el día ocho de no viem bre del añodos mil cin co, por el Pre si den te Al fre do Pa la cio.

En el 2008, fue con de co ra do en la Re pú bli ca de Ni ca ra gua con la Or denJo sé de Mar co le ta en Gra do de Gran Cruz, por el Can ci ller por la Ley, Ma nuelCo ro nel Kautz, por im pul sar el acer ca mien to en tre em pre sa rios de Ecua dor yNi ca ra gua. El em ba ja dor con clu yó su mi sión de dos años. Co mo Em ba ja dorsa lien te, di jo sen tir mu cha “gra ti tud” por el pue blo de Ni ca ra gua.

En el 2013, Gon za lo An dra de Ri ve ra, fue di rec tor de Mi gra ción yEx tran je ría.

El 16 de ju nio de 2017, tu vi mos la va lio sa opor tu ni dad de sa lu dar con Gon -za lo An dra de Ri ve ra, en el ho me na je por par te de la Ca sa de la Cul tu ra Ecua -to ria na a Don Vi cen te Ló pez Va lle jo, mú si co y com po si tor an te ño, en el Tea -tro Pro me teo, even to en el cual los an te ños e im ba bu re ños pre sen tes es cu cha -mos su dis cur so en ho me na je a su co te rrá neo y fa mi liar, rea li za do de la me jorma ne ra y siem pre re cor dan do a su tie rra na tal: Atun ta qui.

ACA DÉ MI CO BE NIG NO MAN TI LLA PI NE DA

Ilus tre ciu da da no an te ño, es cri tor e in ves ti ga dor. En el año de 1959 fuenom bra do di rec tor en la Uni ver si dad de An tio quia y tam bién se de sem -pe ñó co mo Cón sul Ho no ra rio del Ecua dor. Fue, ini cial men te, pro fe sor

de Li te ra tu ra en el Li ceo de la Uni ver si dad de An tio quia, lue go pro fe sor deSo cio lo gía Ju rí di ca, de Fi lo so fía del De re cho y de va rios se mi na rios.

Di ri gió la Re vis ta de la Uni ver si dad has ta el año 2003. La po si cio nó na cio -nal e in ter na cio nal men te, y hoy la mis ma tie ne co mo uno de sus ac ti vos elcan je que ope ra con ins ti tu cio nes si mi la res de di ver sas la ti tu des. Es un he chono to rio, en ton ces, que la vi si bi li dad que en cual quier sen ti do tie ne hoy la Re -vis ta, se de be, en gran par te, al tra ba jo ca lla do, cons tan te y se rio del doc torMan ti lla, quien ya no es tá con no so tros. En Edi to rial de es ta Re vis ta, co rres -pon dien te al nú me ro 149 en el 2010, es cri to por Je sús Va lle jo Me jía, uno desus alum nos, se lee: “Era un ca te drá ti co se rio y su ma men te res pon sa ble, al es -ti lo de los pro fe so res eu ro peos. Siem pre lo veía mos en su ofi ci na del pri merpi so del edi fi cio de la ca rre ra Gi rar dot le yen do, to man do no tas, ela bo ran do fi -


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chas, es cri bien do sus tex tos, sin per der un ápi ce de tiem po, ha cien do ga la defé rrea dis ci pli na. No se da ba el lu jo de im pro vi sar y por eso leía en cla se suslec cio nes, ado bán do las cuan do la oca sión lo re que ría de co men ta rios adi cio -na les que de no ta ban la mag ni tud in con men su ra ble de sus co no ci mien tos. Labi blio gra fía que traía a co la ción era tan se lec ta co mo ex ten sa, siem pre ati nen -te a los te mas que tra ta ba con en vi dia ble flui dez”.

Hum ber to Ló pez, el 1º de Ma yo de 2010, ma ni fes tó: “Ha bía ve ni do aMe de llín en los años cin cuen ta de su pro vin cia ecua to ria na de Im ba bu ra yasu mió en la Fa cul tad de De re cho y Cien cias Po lí ti cas la cá te dra de So cio -lo gía. Mu rió en olor de Uni ver si dad el jue ves pa sa do. Tu vo el res pe to yapre cio de los di fe ren tes es ta men tos de la Al ma Ma ter y de jó va rios li brosso bre las cien cias so cia les que más le gus ta ban. Que sue ne el cla rín an te latum ba del dis tin gui do pro fe sor y ami go”.

ACA DÉ MI CO GUS TA VO ME DI NA LÓ PEZ

Na ció en San Ro que, Can tón An to nio An te, Pro vin cia de Im ba bu -ra, en abril de 1935. Doc tor en Ju ris pru den cia y Abo ga do de losJuz ga dos y Tri bu na les de la Re pú bli ca por la Uni ver si dad Cen tral

(no viem bre 7 de 1963), con cur sos de es pe cia li za ción en Is rael, Mé xi co yCo lom bia. Do cen cia Pro fe sor Prin ci pal de la Fa cul tad de Ju ris pru den ciade la Uni ver si dad Cen tral del Ecua dor. Vo cal Do cen te del Con se jo Di rec -ti vo de la mis ma Fa cul tad. Fun cio nes y car gos; De le ga do del Co le gio deAbo ga dos de Qui to a la Asam blea Na cio nal de Abo ga dos (dos pe rio dos) yVo cal y Te so re ro del Club de Abo ga dos de Qui to (dos pe rio dos). Se cre ta -rio Ge ne ral de la Aso cia ción In te ra me ri ca na del Mi nis te rio Pú bli co. Je fe deCoor di na ción del IE RAC. Di rec tor Na cio nal de Co lo ni za ción. Mi nis troFis cal de la Cor te Dis tri tal de la Po li cía Na cio nal. Di pu ta do por Im ba bu ra.(Tres pe rio dos). Pre si den te de la Co mi sión Le gis la ti va de lo Ci vil y Pe nal.Pre si den te de la Cor te Su pre ma de Jus ti cia. Sub pro cu ra dor Ge ne ral del Es -ta do. Pro cu ra dor Ge ne ral del Es ta do (1990- 1992). Pre si den te de la Cor teSu pre ma de Jus ti cia y coau tor del Pro yec to de Ley del Mi nis te rio Pú bli co.Re pre sen tan te de la Uni ver si dad Cen tral en el Con se jo Na cio nal de Edu -ca ción Su pe rior (CO NE SUP) y miem bro de la Co mi sión de Ju ris tas del



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CO NE SUP, que re dac tó el do cu men to ba se pa ra la Asam blea Cons ti tu -yen te de 2008. Tam bién, ha si do Pre si den te del Co le gio de Abo ga dos dePi chin cha. Abo ga do en li bre ejer ci cio (pe na lis ta).

Al gu nas de sus pu bli ca cio nes: In for me de la bo res del Pro cu ra dor Ge ne -ral del Es ta do, 1989- 1990. Qui to: Pro cu ra du ría Ge ne ral del Es ta do. 1990.115 p. In for me de la bo res del Pro cu ra dor Ge ne ral del Es ta do, 1990-1991.Qui to: Pro cu ra du ría Ge ne ral del Es ta do. 1991. 357 p. In for me de la bo resdel Pro cu ra dor Ge ne ral del Es ta do, agos to 1991- agos to 1992. Qui to: Pro -cu ra du ría Ge ne ral del Es ta do. 1992. 201 p. Pen sa mien to y ac ción: in ter -ven cio nes del Se ñor Pro cu ra dor Ge ne ral del Es ta do, 1990-1992. Qui to:Pro cu ra du ría Ge ne ral del Es ta do. 1992. 221 p. Guía le gal de la Pro cu ra du -ría Ge ne ral del Es ta do. Qui to: Pro cu ra du ría Ge ne ral del Es ta do. 1992. 3 v.

ACA DÉ MI CO HER NÁN RI VA DE NEI RA JÁ TI VA

Su edu ca ción pri ma ria la rea li zó en la Es cue la Fis cal “24 de Ma yo” y enla Es cue la Ca tó li ca “Jo sé Ri car do Vás quez”, de Atun ta qui; la se cun -da ria, la hi zo en cua tro co le gios: “San Vi cen te de Paúl”, de Co no co -

to, “Abe lar do Mon ca yo”, de Atun ta qui, “Teo do ro Gó mez de la To rre”, deIba rra, e Ins ti tu to Na cio nal Me jía, de Qui to, en don de se gra duó de Ba chi -ller, en 1966; su edu ca ción su pe rior la rea li zó en la Uni ver si dad Cen tral, endon de se gra duó de Li cen cia do en cien cias pú bli cas y so cia les, lue go, deabo ga do y doc tor en Ju ris pru den cia y ma gís ter en cien cias ju rí di cas, en laFa cul tad de Ju ris pru den cia, en la cual se de sem pe ñó co mo do cen te de De -re cho La bo ral y Cons ti tu cio nal y co mo Di rec tor de Post gra dos. Co moabo ga do, siem pre ha de fen di do a los tra ba ja do res y a los ar te sa nos de sutie rra na tal.

En su vi da es tu dian til, fue Se cre ta rio de la FEUE Na cio nal y re pre sen tan teal Con se jo Uni ver si ta rio; co mo pro fe sio nal, fue di pu ta do por la Pro vin cia deIm ba bu ra; Se cre ta rio Ge ne ral del PS-FA Ecua dor, Juez por 5 años y Pre si den -te de la Ter ce ra Sa la del Tri bu nal Cons ti tu cio nal y Miem bro del Tri bu nal Su -pre mo Elec to ral, en tre los años 2007-08. Ha si do Pre si den te del Co le gio deAbo ga dos de Pi chin cha y de su Aca de mia de Abo ga dos, la Aso cia ción Ame -ri ca na de Ju ris tas y es di rec tor de la Re vis ta de Cien cias Ju rí di cas de la Ca sa de


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la Cul tu ra Ecua to ria na “Ben ja mín Ca rrión”.En tre sus obras es cri tas cons tan:-Edi tor de Pro pues tas de go bier no de la iz quier da ecua to ria na y la ti noa -

me ri ca na, Edi cio nes Ab ya-Ya la;-La re gu la ción la bo ral en el Ecua dor del Si glo XXI, pu bli ca do por Cor -

po ra ción Edi cio nes La Tie rra; (una se gun da edi ción por la Uni ver si dadCen tral del Ecua dor).

-Edi tor Jus ti cia, So be ra nía, De mo cra cia e In te gra ción En Amé ri ca, pu -bli ca do en la Uni ver si dad An di na Si món Bo lí var.

Ya ju bi la do co mo do cen te uni ver si ta rio se ha de di ca do a es cri bir y tie neabier to su es tu dio Ju rí di co “Ri va de nei ra y Abo ga dos” en Qui to y, en su lu -gar na tal, ha lo gra do un es pa cio pa ra des can sar jun to a su fa mi lia, en suQuin ta “Los Bre vos” de la pa rro quia ur ba na de An dra de Ma rín, de la Ciu -dad de Atun ta qui, he ren cia de su ma dre: Leo nor Já ti va Vi nue za.

ACA DÉ MI CO AN TO NIO POS SO SAL GA DO

Na ció en Atun ta qui, el 5 de agos to de 1949. Ca te drá ti co y po lí ti coecua to ria no. Per so na je pú bli co muy co no ci do, es pe cial men te enIm ba bu ra, don de ha des ple ga do im por tan tes ac cio nes de ser vi cio

a la co mu ni dad. Pro vie ne de un ho gar sen ci llo de la ciu dad de Atun ta qui.Fue Pre si den te de la FEUE fi lial de Qui to.

Su tra yec to ria en la do cen cia y en la po lí ti ca es muy am plia, por la he mosre su mi do.

En la dé ca da de los 80, fue pre si den te de la UNE de Im ba bu ra du ran tedos pe rio dos. Tam bién fue uno de los fun da do res de la Uni ver si dad Téc -ni ca del Nor te, �UTN� ocu pan do el rec to ra do por mu chos años.

Ini ció su vi da po lí ti ca en las elec cio nes le gis la ti vas de 1994, sien do ele gi -do di pu ta do na cio nal en re pre sen ta ción de la pro vin cia de Im ba bu ra por elMo vi mien to Po pu lar De mo crá ti co (1994-1996).

En las elec cio nes le gis la ti vas de 1998 vol vió a ga nar una cu rul co mo di -pu ta do de Im ba bu ra, es ta vez ba jo la ban de ra de Pa cha ku tik. Ocu pó la Vi -ce pre si den cia del Con gre so Na cio nal en tre 2000 y 2003.

En 2002 fue ree lec to pa ra un ter cer pe rio do co mo di pu ta do de Im ba bu -



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ra por Pa cha ku tik. A prin ci pios de 2006 em pren dió un jui cio po lí ti co con -tra el en ton ces mi nis tro de eco no mía, Die go Bor ja, acu sán do lo de ha bervio la do la Cons ti tu ción al al te rar ci fras del pre su pues to ge ne ral del Es ta do.Bor ja re nun ció a su car go en ju lio del mis mo año.

Pa ra las elec cio nes le gis la ti vas de 2013 fue ele gi do asam bleís ta na cio nalen re pre sen ta ción de Im ba bu ra por el par ti do Avan za. Du ran te el pe rio dole gis la ti vo se de sem pe ñó co mo je fe de blo que de su par ti do y se po si cio nóen con tra de va rias de las po lí ti cas del pre si den te Ra fael Co rrea.

La Fe de ra ción Na cio nal de Tra ba ja do res de las Uni ver si da des y Es cue lasPo li téc ni cas FE NA TU PE, a tra vés de la Aso cia ción de Em plea dos y tra ba ja -do res de la UTN, rin die ron ho me na je y la en tre ga de una pla ca en re co no ci -mien to por su la bor en be ne fi cio de la edu ca ción ecua to ria na. (2017).

De sus pu bli ca cio nes, des ta co las si guien tes: Ra dio gra fía de una trai ción(2004), en el que ha ce un re cuen to de la alian za en tre Pa cha ku tik y Lu cioGu tié rrez; Tes ti mo nio (2007), so bre su tiem po en el Con gre so y los pro -yec tos de ley que pro mo vió; “Te jien do un Sue ño”.

ACA DÉ MI CO MAR CO POS SO ZU MÁ RRA GA

Na ció en Atun ta qui. Eco no mis ta de la Uni ver si dad Cen tral delEcua dor, De mó gra fo y Mas ter en Es tu dios So cia les de Po bla ción,del Cen tro La ti noa me ri ca no de De mo gra fía �CE LA DE�, de

San tia go de Chi le, es pe cia lis ta en mar co ló gi co, ges tión de pro yec tos, for -mu la ción de pro yec tos de in ver sión, pre su pues tos y ges tión por re sul ta dosy eva lua ción de im pac to (IL PES, AE CI, Uni ver si dad Al ca lá de He na res).

Fue Ana lis ta So cio De mo grá fi co del Ins ti tu to Na cio nal de Es ta dís ti cas yCen sos, Di rec tor de Po bla ción, del Con se jo Na cio nal de De sa rro llo, CO -NA DE, De ca no de la Fa cul tad de Eco no mía, Con sul tor de Na cio nes Uni -das, res pon sa ble del Ban co de Pro yec tos, de la Se cre ta ría Téc ni ca del Fren -te So cial, do cen te de pro yec tos so cia les de la Uni ver si dad Cen tral de Ve -ne zue la y do cen te de pos gra do en va rias uni ver si da des na cio na les. FuePre si den te de la Aso cia ción Ecua to ria na de Po bla ción �AE PO�.

Ac tual men te, es do cen te de de mo gra fía en la Fa cul tad de Cien cias Eco -nó mi cas y Vi ce rrec tor Ad mi nis tra ti vo y Fi nan cie ro de la Uni ver si dad Cen -


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tral del Ecua dor y es tá di ri gien do una in ves ti ga ción orien ta da a in cre men -tar las ven tas y me jo rar la si tua ción so cioe co nó mi ca del sec tor de tex ti lesde An to nio An te.

Pu bli ca cio nes cien tí fi cas: “Fac to res so cio cul tu ra les que afec tan el com -por ta mien to de mo grá fi co, UNES CO”, “Re pro duc ción In ter ge ne ra cio nalde la Po bre za”, “Es ti ma cio nes y Pro yec cio nes de la Po bla ción To tal, porse xos y gru pos de edad. 1950-2000. Ins ti tu to Na cio nal de Es ta dís ti ca yCen sos �INEC�, Cen tro La ti noa me ri ca no de De mo gra fía �CE LA DE�”,“Aná li sis de las lí neas de ba se de 14 lo ca li da des, pa ra los sis te mas de in for -ma ción lo cal, UNI CEF”, “De ter mi na ción de la ofer ta y de man da de téc ni -cos de ni vel me dio, por es pe cia li za cio nes en el ám bi to na cio nal y pro vin -cial, PRO MEET-BID”, coau tor del Li bro “Cul tu res of Po pu la tions, Po pu -la tions Dy na mics and Sus tai na ble De ve lop ment”.

Ha co la bo ra do con or ga ni za cio nes so cia les y co mu ni ta rias, a ni vel na -cio nal, coor di nan do la ela bo ra ción de más de dos cien tos pla nes de de sa -rro llo pa rro quial, ela bo ra dos a tra vés de te sis de gra do y pos gra do.

ACA DÉ MI CO TAR QUI NO SÁN CHEZ AL MEI DA

Na ci do en la Ciu dad de Atun ta qui. Sus pa dres: Tar qui no Sán chez eHil da Ma ría Al mei da. Sus es tu dios pri ma rios, lo rea li zó en las Es -cue las: “24 de Ma yo” y “2 de Mar zo” de la Ciu dad de Atun ta qui,

re ci bien do las en se ñan zas y va lo res de su re cor da do pa dre nor ma lis ta pro -fe sor Tar qui no Sán chez, quien fue do cen te de la Es cue la “24 de Ma yo” ydi rec tor de la Es cue la “2 de Mar zo” has ta su ju bi la ción del ma gis te rio na -cio nal, de quien he re dó su ca li dad do cen te y su ca pa ci dad de ora to ria pa raha blar en pú bli co; sus es tu dios se cun da rios, en el Co le gio “Sán chez y Ci -fuen tes” de la Ciu dad de Iba rra; sus es tu dios su pe rio res, en Qui to, en laEPN, en don de se gra duó de In ge nie ro en Elec tró ni ca y Te le co mu ni ca cio -nes y Más ter en Ge ren cia Em pre sa rial. Pos gra do: Es pe cia lis ta en Ges tiónde Pro yec tos. Di plo ma do: En vi ron men tal Ma na ge ment, Maas trichtSchool of Ma na ge ment, Paí ses Ba jos.

Pa ra su efi cien te de sem pe ño do cen te, ha rea li za do los cur sos de Pe da go -gía Uni ver si ta ria, De sa rro llo y Eva lua ción de re sul ta dos de Apren di za je,



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He rra mien tas apli ca das a la en se ñan za, en tre otros.Su tra ba jo de in ves ti ga ción en equi po le lle vó a con for mar tam bién un

equi po pa ra las elec cio nes de au to ri da des aca dé mi cas en la EPN y la co mu -ni dad edu ca ti va, res pal do a su per so na y a su equi po de tra ba jo, jun to a Jai -me Cal de rón Se go via, can di da to a rec tor y a Luis Al ber to Ce li Apo lo, can -di da to a Vi ce -Rec tor de In ves ti ga ción y Pro yec ción So cial.

Se ha de sem pe ña do co mo: Sub de ca no y De ca no de la Fa cul tad de In ge -nie ría Eléc tri ca y Elec tró ni ca, Di rec tor de la Aca de mia de Tec no lo gías deIn for ma ción. Vo cal Prin ci pal del CIEE PI y Vo cal Prin ci pal de la ADE -PON, en la EPN. El Ing. Tar qui no Sán chez Al mei da, ac tual men te, es Vi ce–Rec tor de Do cen cia de la Es cue la Po li téc ni ca Na cio nal.

Sus pu bli ca cio nes son múl ti ples y va ria das: “Elec tró ni ca: Dis po si ti vos yApli ca cio nes”, “Cos teo de re des de Te le co mu ni ca cio nes”, “Dis po si ti vosElec tró ni cos”, “For mu la ción, Eva lua ción y Ges tión de Pro yec tos”, “Cir cui -tos Elec tró ni cos”, en tre otras obras.

EDU CA DOR JO SÉ ME NE SES JÁ TI VA

Na ci do en Atun ta qui, hi jo de Jo sé Me ne ses y Car me la Já ti va. Li cen -cia do en Fi lo so fía y doc tor en cien cias de la edu ca ción, por la Uni -ver si dad Cen tral. Es tu dió tam bién en el Con ser va to rio de Mú si -

ca. Fue pro fe sor en el Co le gio “Abe lar do Mon ca yo”, Rec tor del Co le gio“Al ber to En rí quez” y Pre si den te del Mu ni ci pio de An to nio An te, Rec tordel Co le gio “Gran Co lom bia” de Qui to y do cen te de Fi lo so fía en la Fa cul -tad de Co mu ni ca ción So cial de la Uni ver si dad Cen tral. En el Co le gio“Gran Co lom bia” era co no ci do por que “pro mo vía la dis cu sión de mo crá ti -ca de las es tu dian tes cuan do sus lí de res que rían sa lir a las ma ni fes ta cio nes”.

Acom pa ña ba a sus es tu dian tes en las ma ni fes ta cio nes pa ra pre cau te larsu in te gri dad fí si ca. En una oca sión y an te la re pre sión vio len ta que ejer cíala Po li cía en con tra de los ma ni fes tan tes “él no con sin tió que sal gan lasalum nas a una mar cha y les ex pli có que acep ten la ne ga ti va, no del rec torsi no de un pa dre y ami go”. Las alum nas no le es cu cha ron y él pu so in me -dia ta men te la re nun cia al rec to ra do del co le gio. Fue és ta la pri me ra vez enla his to ria de la edu ca ción ecua to ria na que se pro du jo una huel ga pa ra que


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al guien re gre se a su car go, “no pa ra que se va ya”. Se le dio el cam bio al Co -le gio “Ru ma nía” y se le asig nó la asig na tu ra de mú si ca, que ella aco gió por -que tam bién te nía co no ci mien tos de la ma te ria. La co mu ni dad se le van tópa ra pe dir su re tor no. En la Pre si den cia de Ro dri go Bor ja, en 1988, el Mi -nis tro de Edu ca ción Al fre do Ve ra, me dian te Acuer do Mi nis te rial, dis pu sosu re tor no co mo rec tor y asis ti mos al ac to de rein cor po ra ción a sus an te -rio res fun cio nes, jun to a do cen tes y es tu dian tes. A su la do, sus ami gos pro -fe so res: Au gus to Man ti lla y Ger mán Sán chez.

Ejem plo pa ra La ti noa mé ri ca, por que en el Ecua dor se pe día su re tor noal rec to ra do y no su se pa ra ción.

El Mu ni ci pio del Can tón An to nio An te le con de co ró por su obra cuan -do fue Pre si den te.

Ya ju bi la do del ma gis te rio fis cal, apo yan do la obra de su her ma no: Pa -dre Gon za lo Me ne ses, fue Vi ce rrec tor del Co le gio “Co ra zón de Ma ría” deTum ba co. Su dis cur so por la muer te del Pa dre Gon za lo fue fe li ci ta do porla Jun ta Pa rro quial.

EDU CA DOR JAI ME EDUAR DO ZU MÁ RRA GA SO TO

Un ciu da da no ejem plar. Sus pa dres: Eduar do Zu má rra ga y Ma ri naSo to. He re dó la es cue la de tra ba jo de su pa dre, quien fue Pre si -den te de Li ga De por ti va Can to nal y Pre si den te del Club Cír cu lo

Ecua dor.Jai me Zu má rra ga tie ne un lu gar des ta ca do en la his to ria de An to nio An te.

Rea li zó una ex ce len te obra co mo di ri gen te de la Li ga De por ti va Can to nal y dela So cie dad An te ña. Quien no re cuer da a Jai me en la épo ca en que se de sa rro -lla ba con éxi to la Fe ria de la Ca ña de Azú car y Ar te sa nía. Sus fa mi lia res y ami -gos es tu vi mos in vi ta dos a las fies tas, por que él las ha cía de la me jor ma ne ra.En Atun ta qui, to da vía se re cuer da a es te ciu da da no ilus tre por su en tu sias moy tra ba jo de sin te re sa do por el de sa rro llo de su lu gar na tal.

Co mo do cen te, tra ba jó en la ciu dad de Pi mam pi ro, así co mo tam bién,en el Co le gio Na cio nal “Ge ne ral Ru mi ña hui”, de la Ciu dad de Qui to, endon de lle gó a ser Vi ce- Rec tor y va rias ve ces Pre si den te de su Aso cia ciónde Pro fe so res. Ven dió su ca sa en Atun ta qui pa ra es tar con su fa mi lia y es -



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tu diar en Qui to, jun to a sus hi jos.Sus es tu dios su pe rio res, en la Fa cul tad de Ad mi nis tra ción de la Uni ver -

si dad Cen tral y se gra duó de Li cen cia do en Ad mi nis tra ción Pú bli ca, en elmis mo año en que se gra duó nues tro ac tual Pre si den te de la Re pú bli ca Le -nín Mo re no Gar cés.

Fue In ter ven tor de la “Fá bri ca Tex til Im ba bu ra”, en pro ce so de li qui da -ción. Fue Je fe de Per so nal del In ge nio Azu ca re ro Ta ba bue la, de Cho ta,Iba rra. Fue Ge ren te Ge ne ral de Po li tex S.A. en Qui to, em pre sa en la cual seju bi ló, pe ro si gue co la bo ran do con la mis ma.

Ya ju bi la do del ma gis te rio, nos ha reu ni do a sus ex –co le gas del Co le gioRu mi ña hui, con el fin de se guir in ter cam bian do ex pe rien cias en el cam poedu ca ti vo y rea li zar ac ti vi da des de es par ci mien to, vi si tan do nues tra pro -vin cia y can tón.

En el pre sen te año 2017, el GAD Mu ni ci pal de An to nio An te otor gó laMe da lla “JU LIO MI GUEL AGUI NA GA”, al li cen cia do Jai me Eduar doZu má rra ga So to, im pues ta por el se ñor Ed mun do An dra de Vi lle gas, con elacuer do que re sal ta sus es pe cia les mé ri tos pro fe sio na les, con tri bu yen do alde sa rro llo edu ca ti vo, co mo do cen te y di rec tor; en lo de por ti vo, co mo pre -si den te de Li ga De por ti va Can to nal de An to nio An te y en lo so cial ocu pan -do car gos pú bli cos y pri va dos de tras cen den cia.

EDU CA DOR ED GAR RE CAL DE GAR ZÓN

Na ci do en la Ciu dad de Atun ta qui. Se gra duó de ba chi ller en Hu -ma ni da des Mo der nas, en el año de 1966, en el Co le gio Na cio nal“Abe lar do Mon ca yo” de su tie rra na tal. Es tu dió en la Uni ver si dad

Cen tral del Ecua dor y su Fa cul tad de Fi lo so fía, Le tras y Cien cias de la Edu -ca ción, Es cue la de Edu ca ción Fí si ca, en don de ob tu vo su tí tu lo pro fe sio nalde Li cen cia do en Edu ca ción Fí si ca. En su ca rre ra en el ma gis te rio fis cal lle -gó a ser rec tor del Co le gio “Im ba bu ra” de la Pa rro quia de San Ro que que,en el año 2012, ce le bró su 30 ani ver sa rio. Su la bor in can sa ble ha he cho queel Co le gio va ya pro gre san do en be ne fi cio de los es tu dian tes. Fue Pro fe sordel Co le gio en don de se for mó co mo ba chi ller. En su vi da po lí ti ca, fueCon ce jal y Pre si den te del Mu ni ci pio de An to nio An te por el Par ti do Iz -


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quier da De mo crá ti ca, úni co par ti do po lí ti co al que se afi lió y si gue afi lia do,ya que co la bo ró en su re cons ti tu ción.

Sus cua li da des son: su ca li dad hu ma na, sen ci llez y en su ha blar se re fle -ja su con di ción de maes tro de ju ven tu des, que le han ser vi do pa ra re ci bir elapre cio de la so cie dad an te ña. Co mo de por tis ta, asi mis mo, siem pre ha es -ta do en el Club “Cír cu lo Ecua dor”, que cum plió 80 años de vi da y tu vi mosla opor tu ni dad de sa lu dar lo, con mo ti vo de su ani ver sa rio de fun da ción.

El Mu ni ci pio del Can tón An to nio An te, re co no cien do su tra yec to ria deser vi cio y cua li da des del maes tro Li cen cia do Ed gar Re cal de Gar zón le con -fi rió la “Me da lla Dos de Mar zo”, im pues ta por el Con ce jal Car los Es pi no -za, en el Tea tro Au di to rio L.I.A. de An dra de Ma rín. La se sión so lem ne serea li zó en el tea tro au di to rio L.I.A., del Com ple jo Fá bri ca Im ba bu ra, con ladi ser ta ción del dis cur so a car go de se ñor Ed mun do An dra de Vi lle gas, Con -ce jal an te ño, quien exal tó es ta fe cha in sig ne que re cuer da la ins ta la ción delpri mer ca bil do de 1938, pre si di do por don Ju lio Mi guel Agui na ga. Den trode es te es pa cio so lem ne se pre sen tó el in for me de ges tión, por par te del al -cal de de An to nio An te, ma gís ter Fa bián Pos so Pa di lla.

Ya ju bi la do del ma gis te rio fis cal, se in te gró al gru po de com pa ñe ros gra -dua dos en 1966 en el Co le gio Abe lar do Mon ca yo, con el fin de es tar pre -sen te en la se sión so lem ne por los 50 años de gra dua ción, en el año 2016,de nues tro re por ta je.

EDU CA DO RA MART HA AN DRA DE POS SO

Gra cias a la in vi ta ción del Club Ki wa nis asis ti mos el dos de mar zode 2015 a la se sión so lem ne del sep tua gé si mo sép ti mo ani ver sa riode fun da ción de nues tro can tón An to nio An te, en la cual se con -

de co ró por su obra so cial a nues tra com pa ñe ra Lc da. Mart ha An dra de Pos -so, jun to a los mú si cos an te ños: Aní bal Pa la cios y Ed gar Hi dro bo, al ci clis -ta An drés En ca la da y al doc tor Bo lí var Gue va ra, del Hos pi tal Car los An -dra de Ma rín, de Qui to.

Es cri bir so bre es ta an te ña ilus tre es ha cer un ho me na je a las per so nasque sa ben ser vir a la so cie dad, pe ro, co mo al go pro pio de la na tu ra le za hu -ma na, con to do el sen ti mien to y amor a su co mu ni dad, por que tam bién



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hay per so nas que no sa ben ser vir, te nien do po si bi li da des de ha cer lo, locual es co mo no ha ber vi vi do. Las per so nas que sir ven a los de más de janhue llas im bo rra bles en la his to ria de las so cie da des y son re cor da das porsiem pre.

Mu jer pe que ña, co mo nues tra her mo sa can ción “pe que ña ciu da da na”,pe ro gran de por sus rea li za cio nes en be ne fi cio de los sec to res más vul ne ra -bles de la so cie dad: ni ños y an cia nos. Se ha dis tin gui do co mo edu ca do ra endi fe ren tes lu ga res del país. Tra ba jó en la em pre sa de ce men tos “Sel va Ale -gre”. He mos es ta do jun to a ella, co la bo ran do en sus ta reas en el Asi lo deAn cia nos, cu yo Co mi té de Da mas Vo lun ta rias lo di ri gió en for ma acer ta dade 2013 a 2014. En nues tro Club Ki wa nis, a par tir del 2014 y aho ra en el2015, es go ber na do ra DE KI, por su ejem plo de ser vi cio.

En la Ave ni da Luis Leo ro Fran co de la ciu dad de Atun ta qui que da elmo nu men to-es cul tu ra del cen te na rio del club Ki wa nis, ela bo ra do por elAr qui tec to Paúl Vi lle gas, que ha lo gra do plas mar, en for ma es ti li za da, lano ble la bor del club y su pa pel con los ni ños del mun do, en un es pa cio fí -si co con ce di do por la mu ni ci pa li dad.

Sien do és ta una de ci sión acer ta da, del Al cal de, Vi ce-Al cal de, con ce ja lasy con ce ja les, en tre ga mos nues tro men sa je de re co no ci mien to, pa ra que enel fu tu ro se si ga con de co ran do a los ciu da da nos dis tin gui dos por sus ac ti -vi da des en be ne fi cio de la so cie dad y que han na ci do en nues tra tie rra: ge -ne ro sa y fér til.

EDU CA DO RA KIM VI VE RO SAL TOS

Maes tra na ci da en Atun ta qui, de re co no ci da tra yec to ria co mo do -cen te y di rec to ra de es tu dian tes en la Pon ti fi cia Uni ver si dad Ca -tó li ca del Ecua dor, Se de Iba rra, PU CE-SI. Co la bo ra, con efi -

cien cia, co mo ar ti cu lis ta en el dia rio El Nor te, re sal tan do a las ins ti tu cio nesy per so na li da des de su tie rra na tal: Atun ta qui.

En el ac to de pre sen ta ción del poe ma rio “El tiem po y sus be mo les”, deltam bién Maes tro Gus ta vo Báez To bar, so bre sa lió la ac tua ción de la Ma gís -ter Kim Vi ve ro Sal tos, quien re ci bió en ese mis mo ac to la me da lla “Pi lan -quí”, de la Ca sa de la Cul tu ra, Nú cleo de Im ba bu ra.


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Co mo Di rec to ra de Es tu dian tes, de la PU CE-SI, tie ne a su car go la ad -mi nis tra ción de to dos los be ne fi cios eco nó mi cos co mo res pues ta a las po -lí ti cas de ter mi na das por la uni ver si dad pa ra los es tu dian tes. Co mo una ins -ti tu ción edu ca ti va de ni vel su pe rior de ser vi cio a la co mu ni dad, se ha preo -cu pa do por el de sa rro llo hu ma no in te gral de to dos sus es tu dian tes y con lafi na li dad de dar fiel cum pli mien to a su mi sión, ha con si de ra do in dis pen sa -ble im ple men tar un ser vi cio de asis ten cia eco nó mi ca a tra vés de la asig na -ción de di fe ren tes ti pos de be cas.

Las be cas son ayu das eco nó mi cas que la Uni ver si dad brin da a es tu dian -tes de las di fe ren tes ca rre ras co mo un in cen ti vo y re co no ci mien to es pe ciala la ex ce len cia aca dé mi ca, al mé ri to de por ti vo, a la re pre sen ta ción cul tu ral,al de seo de su pe ra ción per so nal; y a sus do cen tes, em plea dos y tra ba ja do -res, al com pro mi so ins ti tu cio nal y la bo ral, to man do en cuen ta que las be -cas otor ga das im pli can co rres pon sa bi li dad por par te de la ins ti tu ción y delbe ne fi cia rio.

Es tu vi mos pre sen tes en el even to de ce le bra ción de los 80 años delClub Cír cu lo Ecua dor, de Atun ta qui, en el “Cen tro de Even tos Mon teAzul”, el 29 de abril, en el cual la ma gís ter Kim Vi ve ro Sal tos, rea li zó el dis -cur so de or den, que emo cio nó a los pre sen tes, por que se re fi rió al Club ysu his to rial de ser vi cio a la so cie dad, se ña lan do a sus fun da do res has ta lle -gar a sus ac tua les di ri gen tes, con una in ter ven ción for ta le ci da por su for -ma ción aca dé mi ca.

MER CE DES FA RI NAN GO

Es ta mu jer in dí ge na, tra ba ja do ra, na ció el 20 de ju lio de 1917. Se ca -só con el se ñor Jo sé Ra fael Ca chi guan go Vi sa rrea, con quien pro -creó 10 hi jos, 46 nie tos, 72 bis nie tos y cin co ta ta ra nie tos. Cons ti tu -

ye una de las mu je res más fa mo sas de la gas tro no mía kich wa Im ba ya. En el 2008, re ci bió un re co no ci mien to por el Con gre so Na cio nal, los

ma gis tra dos le otor ga ron la me da lla Ju lio Mi guel Agui na ga, du ran te la se -sión so lem ne del 2 de mar zo, co mo un tri bu to a su tra ba jo y es fuer zo alpro gre so del con glo me ra do an te ño.

La fri ta da de Atun ta qui se ori gi na ha ce más o me nos 80 años, cuan do



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Mer ce des Fa ri nan go, más co no ci da co mo “Ma ma Mi che”, vi no muy jo vendes de Pe gu che y se ins ta ló con su fa mi lia en la ciu dad e ini cia ron es te ar tecu li na rio, con un pe que ño pues to jun to al por tón de una ca sa ubi ca da en laca lle Ge ne ral En rí quez que, po co a po co, por su bue na pre pa ra ción, se ex -pan dió por to da la zo na has ta inau gu rar un lo cal que has ta hoy se man tie neen las ca lles Bo lí var en tre Ab dón Cal de rón y Ol me do, sien do uno de sus se -cre tos la uti li za ción de la car ne se lec cio na da de chan cho, la que se co ci na ylue go se fríe en su pro pia gra sa, me dian te fue go de le ña y pai la de bron ce.

Aní bal Oje da, nos di ce, “Siem pre ven go aquí por que na die más pre pa rala fri ta da con le ña, es de li cio sa”, vi si tan te asi duo del lo cal de Atun ta qui ha -ce 15 años.

El 4 de ma yo de 2013, fa lle ció a sus 96 años Ma ría Mer ce des Fa ri nan goCo ne jo, co no ci da co mo “Ma ma Mi che”, por su fa ma na cio nal en la ela bo ra -ción de las fri ta das. Las au to ri da des de An to nio An te, acu die ron al ve lo riode la ex tin ta y rea li za ron una re se ña de su apor te al de sa rro llo gas tro nó mi -co del can tón. El Mu ni ci pio de An to nio An te ele vó una ca pi lla ar dien te porto da la la bor de es ta mu jer em pren de do ra. Su fé re tro fue co bi ja do con laban de ra del can tón.

El le ga do de Ma ma Mi che per du ra rá de ge ne ra ción en ge ne ra ción.

PE DIA TRA MART HA JA KE LI NE BÁEZ ECHE VE RRÍA

Na ció en Atun ta qui, el 6 de ju nio de 1963. Sus pa dres Luis Gus ta voBáez To bar y Mart ha Eche ve rría Ga lin do. Sus es tu dios pri ma rios,los rea li zó en la Es cue la Ma nue la Ca ñi za res de Co ta ca chi; sus es -

tu dios se cun da rios, en los Co le gios: Luis Ul pia no de la To rre y Par ti cu larBeth le mi tas de Iba rra, en don de se gra duó de Ba chi ller en Cien cias Bio ló -gi cas y ob tu vo la me da lla co mo me jor egre sa da, el año 1980; lue go de ochoaños de edu ca ción su pe rior, o sea, en 1988, se gra duó de Mé di co en la Uni -ver si dad Cen tral del Ecua dor.

Ha ejer ci do sus fun cio nes pro fe sio na les en el Hos pi tal de la Po li cía Na -cio nal, en el Dis pen sa rio mé di co del Club de Leo nes, Qui to y, ac tual men -te, pres ta sus ser vi cios en el Dis pen sa rio Mé di co Pú bli co de Co to co llao.Ha re ci bi do cur sos a ni vel in ter na cio nal en Es ta dos Uni dos, Ar gen ti na y


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Co lom bia.Des de ha ce al gu nos años, man tie ne un con sul to rio par ti cu lar en Car ce -

lén, pa ra aten ción a la ni ñez, pues en ca li dad de Pe dia tra ha de di ca do granpar te de sus co no ci mien tos y ex pe rien cia al ser vi cio de la gen te hu mil de,pues por su mis mo ca rác ter ama ble y mo des tia se ha he cho acree do ra a lacon fian za de los sec to res más ne ce si ta dos.

En su fi cha mé di ca, de la pá gi na web: mas que me di cos, cons ta la si guien -te in for ma ción:

“Mart ha Ja ke li ne Báez Eche ve rría, Pe dia tra en Qui to - Pe dia tría y susÁreas Es pe cí fi cas, Fran cis co Sán chez N79-49 y Fran cis co Ruiz”.

https ://mas que me di co s.ec /pe dia tra _qui to /mart ha-ja ke li ne-baez-eche ve rria/

Sus ac ti vi da des tie nen que ver con sus ac ti vi da des dia rias en su pro fe sión:“ac ti vi da des de con sul ta y tra ta mien to por mé di cos de me di ci na ge ne ral

o es pe cia li za da en con sul to rios pri va dos”.Cons ta en el re gis tro de Pe dia tras de Ecua me di cal.http s://e cua dorpy mes .com /fi cha /baez-eche ve rria-mart ha-ja ke li ne-

2045447Mart ha Báez Eche ve rría, pro fe sio nal de me di ci na, or gu llo de los an te ños.

AR TIS TA PLÁS TI CO OLI VE RIO CO RRA LES RI VE RA

El te ma cen tral de la obra pic tó ri ca del im ba bu re ño Oli ve rio Co rra les Ri -ve ra es el ser hu ma no: la ri que za es pi ri tual an di na. El su je to an di no,per so na je al que pro yec ta de ma ne ra co rrec ta, ya que es un ciu da da no

de bien, de pen sa mien to po si ti vo. En sus lien zos re fle ja la esen cia del ser in dí -ge na ecua to ria no: su cul tu ra mi le na ria, raí ces an ces tra les, sa bi du ría y su su bli -me res pe to a la ma dre tie rra, jun to a su no ble za y ri que za es pi ri tual.

Re co no ce al ser an di no, sin re cu rrir a per cep cio nes exó ti cas que lo ale -jan del res to del mun do, por el con tra rio, bus ca apre hen der su fi gu ra esen -cial co mo per so na, atri bu to a me nu do dis tor sio na do por su ca rac te ri za ciónco mo al go ex trín se co, aje no y a ve ces co mo arro gan te mis ti fi ca ción de lospue blos in dí ge nas. En su obra, el in dí ge na ecua to ria no se pro yec ta a unaau dien cia so cial e in ter cul tu ral, que unen a to das las cul tu ras, ba jo una mis -



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ma pau ta: su hu ma ni dad com par ti da con el mun do y los de sa fíos y ex pe -rien cias de la vi da dia ria.

Par te del ám bi to de lo real al pla no es té ti co del su rrea lis mo. Con si de raque el len gua je su rrea lis ta es un len gua je uni ver sal en el ar te, que fa ci li ta lalec tu ra de lo re gio nal an di no a un pú bli co cos mo po li ta. Su obra per mi teque la au dien cia aso cie li bre men te al su je to in dí ge na con cual quier in di vi -duo en el mun do que en car ne no so la men te una tra di ción, si no una bús -que da hu ma na e in di vi dual. El su rrea lis mo ex pre sa de ma ne ra más di men -sio na da, lo que en La ti noa mé ri ca se co no ce co mo “su rrea lis mo má gi co”,que es una ca rac te ri za ción lo ca lis ta de lo má gi co, mí ti co y co ti dia no.

El su rrea lis mo co mo mo vi mien to ar tís ti co y cul tu ral se ges tó en la ciu -dad de Pa rís en la dé ca da de 1920. Su ob je ti vo pri mor dial era lle var a ca bouna crí ti ca de las for mas y pers pec ti vas de crear y com pren der el ar te. Losar tis tas vin cu la dos al su rrea lis mo te nían co mo pro pó si to li be rar, por me diode la crea ción ar tís ti ca, las ma ni fes ta cio nes del sub cons cien te.

En de fi ni ti va, son es tas for mas in ter pre ta ti vas las que han da do for ta le zaa la ima gi na ción del ami go pin tor Oli ve rio Co rra les, na ci do en la Pa rro quiade Chal tu ra del Can tón An to nio An te, for ma do en las Es cue las de Ar tes:Da niel Re yes y de la Uni ver si dad Cen tral del Ecua dor.

AR TIS TA, PIN TOR Y ES CUL TOR, EDI SON RUIZ SE GO VIA

Maes tro ar tis ta plás ti co: pin tor y es cul tor, pro pie ta rio del TA -LLER QUIN TO SO LAR TE, de pin tu ra y es cul tu ra, en la Ciu -dad de Atun ta qui.

Crea ti vo por ex ce len cia, rea li za mu ra les, no men cla tu ra pa ra ciu da des,nú me ros pre dia les, ce ne fas y pu bli ci dad en va ji llas, to do so bre ce rá mi ca yvi drio.

Edi son Ruiz, de Atun ta qui, for ma do en la Es cue la de Ar tes Da niel Re -yes, ha rea li za do al gu nas ex po si cio nes tan to en pin tu ra co mo en es cul tu ra,tra ba jos en mu ra les so bre ce rá mi ca y tam bién con pin tu ra. Se ha es pe cia li -za do en im pre sio nes so bre ce rá mi ca y vi drio. Ma ni fies ta: “ten go to do so -bre ce rá mi ca y en el ta ma ño que us te des eli jan”.

Di se ña ca re tas en pa pel y car tón, téc ni ca di fí cil pa ra mo de lar, pe ro un re -


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to apa sio nan te con re sul ta dos de sea dos. Su tra ba jo ter mi na do es una ex pe -rien cia úni ca, con bue nos re sul ta dos, lle gan do a do mi nar los ma te ria les(car tón y pa pel) di fí ci les de mo de lar. Muy pron to, de sea ex hi bir nue vostra ba jos en el mis mo ma te rial tam bién en for ma tos gran des. Tie ne, tam -bién, pla cas con los nom bres de ca da ca lle rea li za das pa ra di fe ren tes lu ga -res del país. Di se ña, has ta za pa tos per so na li za dos y, a la vez, se rían pro to ti -pos, ya que no re pi te los di se ños. Ruiz, di ce, “real men te, hay mu cho por ha -cer, es toy dis pues to a re tos”.

Es ta es nues tra Ciu dad de Atun ta qui, lle na de em pre sa rios em pren de do -res co mo Edi son Ruiz Se go via, que han sa li do ade lan te por su tra ba jo, de -di ca ción y em pe ño.

Hay que fe li ci tar y es ti mu lar a los em pre sa rios de Atun ta qui, ya que es -tán cons tru yen do una Ciu dad em pre sa rial, con mi les de ta lle res, mi croem -pre sas, pe que ñas y me dia nas em pre sas, que han ido evo lu cio nan do a tra vésdel tiem po, lue go del cie rre de la Fá bri ca Tex til Im ba bu ra, aho ra, Pa tri mo -nio Cul tu ral In dus trial, gra cias a las ac cio nes de su Al cal de Eco no mis ta Ri -chard Cal de rón Sal tos.

Edi son Ruiz es un per so na je en Atun ta qui, al igual que Oli ve rio Co rra -les, pin tor de la Pa rro quia de Chal tu ra, que pien sa vol ver al Ecua dor. A es -tos ciu da da nos, em pren de do res, es ne ce sa rio re co no cer los, por que ellos,con su fuer za de ca rác ter y cons tan cia en el tra ba jo, han sa ca do ade lan te susta lle res y su obra ha lle ga do a to do el mun do.

IN VES TI GA DOR MI GUEL POS SO

Mi guel Pos so es un in ves ti ga dor y aca dé mi co an te ño que va ca mi -no a his to ria dor, lo cual se ría muy im por tan te pa ra nues tro Can -tón An to nio An te que as pi ra a es cri bir su nue va his to ria.

Ha con tri bui do a la his to ria ecua to ria na a tra vés de su obra: “Fá bri caTex til Im ba bu ra. La his to ria”, con el aus pi cio del GAD Mu ni ci pal del Can -tón An to nio An te, a la cual le fal ta el epí lo go que, de be ser de su mis ma au -to ría, ya que su obra po dría te ner vi sión de fu tu ro.

La Fá bri ca tex til Im ba bu ra con ti núa mar can do al can tón An to nio An te.La his to ria del can tón An to nio An te es tá ata da a la de la Fá bri ca Im ba bu ra.



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Es ta fac to ría, que fun cio nó en tre 1927 y 1982, fue el ger men de la in dus triatex til de esa zo na im ba bu re ña y fue rea bier ta co mo mu seo pa ra res ca tar suhis to ria. Pos so, tra ba jó en es te pro yec to in te re san te.

Ed win So la no Es pi no sa, nos di ce: “Cuan do el so ni do de la si re na de laFá bri ca Im ba bu ra se ac ti va ba, em pe za ban las cla ses en es cue las y co le gios.Al in te rior de la fac to ría, los tra ba ja do res en cen dían sus má qui nas con lasque te jían no so lo el de sa rro llo del can tón, si no de la pro vin cia. La es truc -tu ra, ubi ca da en el sec tor del Ca se río de Lour des, hoy An dra de Ma rín, eracon si de ra da un im por tan te cen tro de pro duc ción tex til. Des de la lle ga dadel al go dón, has ta la pro duc ción de las te las, el pro ce so re que ría 15 días”.

Las ins ta la cio nes de la Fá bri ca Tex til Im ba bu ra fue ron res tau ra das co -mo mu seo con el apo yo del Go bier no Na cio nal.

Mi guel Pos so, es do cen te del Co le gio Víc tor Mi de ros y ca te drá ti co de laPU CE-SI. Su te sis doc to ral (PhD) es en Tu ris mo, In ter cul tu ra li dad y Sos -te ni bi li dad.

Es con si de ra do co mo uno de los do cen tes que ha es cri to li bros de im -por tan cia pa ra la edu ca ción, co mo: “Mo de los Pe da gó gi cos y Di se ño Cu rri -cu lar”, “In ves ti ga ción Edu ca ti va”, “Di se ño y Eva lua ción de Pro yec tos Edu -ca ti vos”, “Guías di dác ti cas pa ra fa ci li ta do res del Có di go de la Ni ñez y Ado -les cen cia”, “Pro yec to, te sis y mar co ló gi co”, en tre otros.


IIAntonio Ante y sus parroquias



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Atun ta qui, Ciu dad in dus trial y co mer cialLa tex ti le ría se ha de sa rro lla do con fuer za. Sus pro duc tos, con ca li dad de

ex por ta ción y, sus afa ma das fe rias tex ti les, son re co no ci dos na cio nal e in -ter na cio nal. La ge ne ro si dad y ama bi li dad de su gen te la ha ce una po bla cióncon ca li dez.An dra de Ma rín, tie ne va lor his tó ri co

Aquí se le van tó la “For ta le za de Atun ta qui”, lu gar don de com ba tió el ReyCa cha con tra los in va so res in cas. Aquí se ubi có la Fá bri ca Tex til Im ba bu ra,(Pa tri mo nio Cul tu ral de la Na ción). Su an ti gua ma qui na ria, su im po nen te ehis tó ri ca edi fi ca ción e ins ta la cio nes da ban em pleo a más de 1000 obre ros.Na ta bue la y su va lor cul tu ral y agrí co la

Es ta cul tu ra, de di ca da a las la bo res del cam po, se ca rac te ri za prin ci pal -men te por sus tra di cio nes y ce le bra cio nes cul tu ra les, ma ni fes ta das en losme ses de Abril, Ju lio y Oc tu bre. Lo vis to so y lla ma ti vo de su ves ti men ta,atrae a los tu ris tas, por ser úni ca en el mun do, en la cual pre do mi na el ex -ce len te bor da do he cho a ma no. Chal tu ra, va lle que atrae el tu ris mo

Es un po bla do de cli ma cá li do, pin to res co, de ins pi ra ción de can to res ypoe tas. Su Igle sia es her mo sa pe ro pe que ña. Su gen te ama ble y hos pi ta la -ria. Sus res tau ran tes pre pa ran el pla to tra di cio nal con el cuy.San Ro que y sus ar te sa nías de ca bu ya y la na

Se con fec cio nan cos ta les, hi los, cor de les, al fom bras, shi gras, ha ma cas,ro da piés, ta pi ces, ador nos de cal za do, so gas, so gui llas, al for jas, al par ga tas yotros usos en ca bu ya, una fi bra muy re sis ten te que se ex trae de la plan ta dela “pen ca”. Se de di can a la ela bo ra ción de ta pi ces don de pa ra su ela bo ra -ción uti li zan hi los fi nos de cos tu ra de la na de bo rre go, de al go dón y acrí li -ca; tin tes, le jía (ce ni za) y zu mo de pen ca, pa ra dar co lo ra ción al hi lo.Im ba ya, va lle de pro duc ción agrí co la y tra di ción

Po see una ri que za agrí co la de mu cha im por tan cia pa ra la pro vin cia, endon de se des ta ca la pro duc ción de hor ta li zas, cí tri cos y ca ña de azú car. Sucli ma es cá li do y le per mi te ob te ner un pro duc to de me jor ca li dad. La tra -di cio nal mo lien da y su tra pi che de ca ña son atrac ti vos.


IIIA los arrieros y sus tambos



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LOS TAM BOS DE ARRIE ROS DE BEN SER RES CA TA DOS

Tam bo: (Del qui chua tam pu). Po sa da, lu gar pa ra hos pe dar se. Si tiojun to al ca mi no en don de an ti gua men te se des can sa ba en las no -ches. Arrie ro: Per so na en car ga da de lle var el ga na do y otros pro -

duc tos co mo: al co hol, ca ña, pa ne la, maíz, etc., a tra vés de las mon ta ñas, pa -ra in ter cam biar los con otros pro duc tos pro ve nien tes de la sie rra con los dela cos ta o el orien te, y vi ce ver sa.

Los tam bos de arrie ros, di se mi na dos por to da la geo gra fía del Ecua dor,de ben res ca tar se, ya que son par te de la his to ria na cio nal y de ben pa sar aser par te del pa tri mo nio cul tu ral de nues tra na ción.

El tam bo que dio el nom bre a Tam bi llo es tá de sa pa re cien do. Hay tam -bos que to da vía que dan sus ves ti gios, hay otros, que to da vía pue den res tau -rar se y ser vir co mo pa ra de ros tu rís ti cos u hos pe de rías. Es tos tam bos sir vie -ron pa ra el in ter cam bio co mer cial en tre la sie rra y la cos ta, es pe cial men te,aun que tam bién exis tió in ter cam bio con la ama zo nía.

En tre los tam bos que to da vía es tán en la me mo ria so cial, po dría mos ci -tar los si guien tes: Tam bo Blan co, de Lo ja; Tam bo-guai co del Azuay; Tam -bo de El Tam bo, del Ca ñar; Tam bo del ce rro Co ji tam bo; Tam bo Bo de gas,de Ba ba ho yo; Tam bo de Chim bo; Tam bo Alu za na, de Bi lo ván; Tam bo deEl Ca llo, de Co to pa xi; Tam bo de Tam bi llo; Tam bo de Po mas qui; Tam bode Im ba bu ra, en tre otros per di dos en el tiem po, pe ro que han que da do enla me mo ria co lec ti va de la gen te.

Es te an ti guo ofi cio per mi tió la exis ten cia de los tam bos, si tios de des can -so pa ra los arrie ros, que te nían pas ti za les pa ra las mu las. Los tam bos erancho zo nes pa ra los arrie ros, quie nes com par tían sus ali men tos, con ver sa bande las úl ti mas no ve da des de sus lo ca li da des y re gio nes, des can sa ban y sepre pa ra ban pa ra lle gar a un nue vo po bla do. Es te ofi cio de sa pa re ció por que,a prin ci pios del si glo XX, se inau gu ró el Fe rro ca rril Qui to-Gua ya quil, que



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re qui rió de es ta cio nes, pa ra lue go, sur gir el co mer cio por las vías te rres tres,que re que ría de ca mio nes.

Si las es ta cio nes del fe rro ca rril se han re cu pe ra do, con si de ra mos que elEs ta do de be asu mir el res ca te de los an ti guos tam bos que per mi tie ron elde sa rro llo de cien tos de po bla dos en el Ecua dor, dan do va lor a la his to riade los arrie ros del Ecua dor.

HIS TO RIA DE LOS ARRIE ROS

Hom bres de va lor y fuer za, que apor ta ron al de sa rro llo de los pue -blos, son re cor da dos por mu chos que re cons tru yen la his to ria alca mi nar por los te rre nos que re co rrie ron.

“Arrie ros so mos y en el ca mi no nos en con tra re mos”, era la fra se queiden ti fi có a aque llos fuer tes y no bles hom bres que fue ron par te esen cial pa -ra el de sa rro llo so cial y eco nó mi co de los pue blos, que aho ra son re cor da -dos por ese tra ba jo y es fuer zo rea li za do.

Los más re co no ci dos, no so lo por la fuer za fí si ca si no por to dos los va lo -res que los con for ma ban, son los de An to nio An te, se gún co men tó Fer nan -do Gue va ra, des cen dien te de una fa mi lia de arrie ros y el im pul sa dor de laca mi na ta arrie ros por siem pre, que se rea li za ca da año, co mo una ac ti vi dadpar te de las fes ti vi da des de can to ni za ción.

Esos hom bres que re co rrían por ca mi nos in hós pi tos, trans por tan do alo mo de mu la to dos los pro duc tos que be ne fi cia rían a los ha bi tan tes, eranlos ha ce do res de los ca mi nos del de sa rro llo, se gún na rró Gue va ra.

“La te na ci dad, la so li da ri dad, la leal tad y la res pon sa bi li dad son pa la brasque pue den des cri bir a es tos hom bres”.

Nos cuen ta que, an tes de la lle ga da del fe rro ca rril, el arrie ro era vi tal pa -ra el trans por te de to do ti po de ma te rial ha cia las di fe ren tes re gio nes. Losarrie ros eran quie nes ha cían po si ble la lle ga da de ali men tos y has ta ma te -ria les pa ra la cons truc ción, e in clu so di ne ro, por lo que su prin ci pal ca rac -te rís ti ca era la hon ra dez.

Asi mis mo, se ca rac te ri za ban por la so li da ri dad. En el ca mi no po dían su -ce der va rios in ci den tes, co mo la pér di da del ani mal. Por ello, si un arrie roen con tra ba a otro, le pres ta ba su ani mal y re par tían la car ga pa ra con ti nuar


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el via je, co men tó Fer nan do Gue va ra. Al pre gun tar en Atun ta qui so bre losarrie ros, la ma yo ría ma ni fies ta que fue ron per so nas im por tan tes pa ra el de -sa rro llo del can tón, que con su for ma de vi da ins pi ra ron a mu chos.

“Los arrie ros son re cor da dos aquí por ser per so nas muy fuer tes, que via -ja ban lar go tiem po pa ra trans por tar co sas im por tan tes”, se ña ló Ro sa Va -len cia. Si se lo gra ría res ca tar nues tros tam bos y trans for mar los en lu ga resde hos pe da je o pa ra de ros tu rís ti cos, se res ca ta ría tam bién el vie jo ofi cio detam be ro, por que se re que ri ría de su tra ba jo pa ra dar vi da a los nue vos tam -bos con ver ti dos en hos pe de rías o pa ra de ros tu rís ti cos, a más de que ha bríatra ba jo pa ra los pro fe sio na les del tu ris mo y la gas tro no mía.




IVAl Rey Cacha

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AL MA DE CA CHA EN ATUN TA QUI

En Atun ta qui sen ti mos la pre sen cia de Ca cha, aun que no se ha des cu -bier to su se pul tu ra. Se cree que sus res tos fue ron tras la da dos a Ca -cha, su lu gar de ori gen, cer ca no a “Li ri bam ba”. Se di ce que su tum -

ba es tá en la “Oros co-to la” que si gue sien do un ce men te rio, lo cual no haper mi ti do su des truc ción. Des cu brir su tum ba se ría un gran apor te pa ranues tra his to ria, por que es te gue rre ro lu chó en las lla nu ras de Atun ta quihas ta su muer te, con las ar mas en sus ma nos, sien do au tén ti co de fen sor denues tro te rri to rio. Pac cha, su hi ja, le su ce dió. La le yen da cuen ta que “exis -te un hue co a un la do de la to la por don de apa ren te men te se en tra ría a latum ba de Ca cha”. Amíl car Ta pia, ma ni fies ta: “la ba ta lla de Ja tun ta qui, só -lo fue el es ce na rio del en fren ta mien to, más no la tum ba de Ca cha”. Ver dado no, la cos tum bre de los en tie rros en las to las con ti núa. So bre la Oros co-to la se cons tru yó un ce men te rio y gen te co mún es en te rra da en es te si tio.

Los an te ños es ta mos se gu ros que el es pí ri tu del úl ti mo Shy ri es tá en esa to -la y es ta po si bi li dad no es re mo ta, por que la idea pu do trans mi tir se a tra vés dela cul tu ra oral. El Es ta do y or ga ni za cio nes de paí ses ami gos de ben co la bo raren es ta in ves ti ga ción. Me re fie ro al Ins ti tu to de Pa tri mo nio Cul tu ral, al Ins ti -tu to Fran cés de Es tu dios An di nos y la ar queó lo ga Ta ma ra Bray, de Es ta dosUni dos, que es tá co la bo ran do en la bús que da de la se pul tu ra de Ata hual pa enSig chos, en la lla nu ra Mal qui-Ma chay.

To da in ver sión que se ha ga so bre in ves ti ga ción ar queo ló gi ca en las to lasse ría un apor te pa ra es cri bir la nue va his to ria del Ecua dor, por que es ne ce -sa rio te ner prue bas ve rí di cas so bre la úl ti ma mo ra da del úl ti mo Shy ri. EnPu po-to la, de me nor pro por ción y con ti gua a Oros co-to la, de lí neas ar mo -nio sas y for mas re don das, se cree que es tá el se pul cro de Pac cha, hi ja deCa cha; es tan do sus tum bas uni das no po dían es tar ale ja dos.

Si se des cu bre es tas se pul tu ras, to do el mun do de sea rá co no cer el lu gar,dan do co mien zo al tu ris mo ar queo ló gi co con mu seos de si tio en las to las.Has ta que es to ocu rra, de be mos le van tar mo nu men tos en ho nor a Ca cha yPac cha, jun to a su hi jo: Ata hual pa, na ci do en Ca ran qui, y de ben apa re cerpo bla dos con su buen nom bre.


VLos clubes de Antonio Ante



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ES TA DIO OLÍM PI CO JAI ME TE RÁN Y CLU BES

El Es ta dio Olím pi co Jai me Te rán, mul tiu sos, es tá ubi ca do en la ave ni daRo ca fuer te y Ve las co de la ciu dad de Atun ta qui y es usa do, es pe cial men te,pa ra la prác ti ca del fút bol, tie ne ca pa ci dad pa ra 10.000 es pec ta do res.

El es ta dio es se de de dis tin tos even tos de por ti vos a ni vel lo cal, así co motam bién, es es ce na rio pa ra va rios even tos de ti po cul tu ral, es pe cial men te,con cier tos mu si ca les.

El “Atun ta qui Fút bol Club” es un equi po de fút bol pro fe sio nal de Atun -ta qui, Pro vin cia de Im ba bu ra, Ecua dor. Fue fun da do el 14 de ene ro de2012 y se de sem pe ña en la Se gun da Di vi sión. Es tá afi lia do a la Aso cia ciónde Fút bol Pro fe sio nal de Im ba bu ra.

El “Club De por ti vo 2 de Mar zo” es un equi po de fút bol pro fe sio nal de fút -bol ecua to ria no, de la ciu dad de Atun ta qui, Pro vin cia de Im ba bu ra, Ecua dor.Fue fun da do el 26 de ju lio de 1976 y se de sem pe ña en la Se gun da Ca te go ría.Es tá afi lia do a la Aso cia ción de Fút bol Pro fe sio nal de Im ba bu ra.

El “Im ba bu ra Spor ting Club” es un equi po de fút bol ecua to ria no, cu yase de es tá el ba rrio La Mer ced de San Ro que, pa rro quia ru ral del can tón An -to nio An te. Fue fun da do el 3 de ene ro de 1993 en la fá bri ca de me dias Gar -de nia de pro pie dad del pre si den te del club, Luis He ri ber to Agui rre y de sues po sa, Gar de nia Re cal de. Ac tual men te, jue ga en la Se rie B de Ecua dor.

Hay clu bes que exis tie ron an tes del Es ta dio, co mo es el ca so del ClubL.I.A., de ini cios de 1936, for ma do gra cias a la in fluen cia de la Fá bri ca Tex -til Im ba bu ra y en ba se a un gru po de em plea dos de la mis ma. En 1937, al -can zó per so ne ría ju rí di ca. El Club Cír cu lo Ecua dor se fun da tam bién en es -te año. En ho me na je al Club L.I.A. ac tual men te exis te el “Tea tro ClubL.I.A.” en la fá bri ca aho ra res tau ra da. Su equi po de fút bol ju ga ba con tra elClub Bar ce lo na de An dra de Ma rín, fun da do en oc tu bre de 1949. Los re -cor da dos clu bes: “Sí vo ri” y “Flu mi nen se”, el Club “Re lám pa go, de Chal tu -ra; el Club “Im ba ya”, de la Pa rro quia del mis mo nom bre. Tam bién tie nenmu cha his to ria en Atun ta qui los clu bes: Ata la ya, cul tu ral; So cie dad An te -ña; Ju ven tud; cu yos equi pos de fút bol uti li za ban el vie jo es ta dio jun to a laEs cue la “24 de Ma yo”, y Cen tral Es tu dian til.




VIHistoria de la músicay ritmos del Ecuador

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HIS TO RIA DEL PA SA CA LLERe vis ta de la Ca sa de la Cul tu ra Ecua to ria na, Nú cleo de Im ba bu ra.

Nun ca ol vi da re mos el fer vor po pu lar por bai lar los pa sa ca lles en lasca lles, pla zas y par ques de la pro vin cia de Im ba bu ra y de mi lin doEcua dor, de pa re jas muy bien ves ti das, en las no ches de fies ta, con

la fren te en al to, jun to al bu lli cio de las se re na tas noc tur nas, los pri me rosamo res de mi ra das cru za das y pro fun das, ena mo ra mien tos y amo ríos, co -que teos, be sos vo la dos, en to nan do la can ción po pu lar a vi va voz, al rit model can do ro so pa sa ca lle, de mú si ca de com pás de mar cha, to ca da por unaban da o cha ran ga ca lle je ra.

Po si ble men te, nues tro pa sa ca lle es una con jun ción del pa si llo na cio nalcon el pa so do ble es pa ñol, amal ga ma do a tra vés del tiem po por las ban daspo pu la res o, qui zá, no es más que una ex pre sión po pu lar de rit mos per di -dos en el tiem po.

El bai le po pu lar lla ma la aten ción de pro pios y ex tra ños, ya que cons ti -tu ye un bai le ca lle je ro de pa sos rá pi dos, apre su ra dos, dan do vuel tas ha ciala de re cha y lle van do a la pa re ja al go se pa ra da, pe ro uni dos con las al mas yla mi ra da se re na, con el an he lo de vi vir de quie nes sue ñan des pier tos y en -cuen tran un amor en una no che de bri llan tes es tre llas y fu ga ces lu ce ros.

En la evo lu ción de la mú si ca po pu lar del Ecua dor, sin du da, la más be lla ex -pre sión es el pa sa ca lle, de es té ti ca mu si cal y bai le de es ce na rio ri co en can cio -nes y en su ex pre sión ar tís ti ca. Lo real es de cir que en ar te, co mo en to do lohu ma no, hay evo lu ción. No se pue de con for mar un gus to nue vo mu si cal sinto mar en cuen ta una épo ca pa sa da. Cla ro es de cir que un rit mo nue vo des con -cier ta, in quie ta y per tur ba, pe ro, cuan do el rit mo se en raí za en el pue blo, es tádes ti na do a per du rar, a re ju ve ne cer se en su pa so a tra vés del tiem po, así co motam bién, a im pri mir un sig no y sím bo lo dis tin ti vo en la his to ria de la mú si ca,ya que el pa sa ca lle iden ti fi ca a nues tra na ción ecua to ria na.

Las con sa gra cio nes mu si ca les pro por cio nan una suer te de sa tis fac ción



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ple na de la gen te que dis fru ta de la mú si ca y del rit mo bai la ble y, al mis motiem po, un re go ci jo es pi ri tual.

Es im po si ble pre ci sar la his to ria de la mú si ca, por bre ve que fue ra, por -que no bas ta se ña lar sus me jo res mo men tos en cuan to a com po si cio nes, si -no tam bién lo in tan gi ble, su es pi ri tua li dad y sus es ce na rios, más los au to -res que al can za ron la fa ma.

El des cri bir el bai le del pa sa ca lle me per mi te pre ci sar la emo ción de te -ner una pa re ja a la cual se la ci ñe por la cin tu ra con la ma no de re cha, mien -tras la da ma po ne su ma no iz quier da en el hom bro del ca ba lle ro y se su je -tan los dos unien do sus ma nos con tra rias, pa ra con un pa so li ge ro bai lar dela ma ne ra más be lla.

El ar te mu si cal cam bia sin tre gua con for me a la evo lu ción de las sen si bi -li da des más ex qui si tas, pe ro nun ca po drá de rro tar a la ins pi ra ción po pu larque ha lo gra do in mor ta li zar al pa sa ca lle y cu ya his to ria que da rá en to doslos tiem pos.

La ex pre sión bai la ble de la mú si ca no es una ver tien te na tu ral si no, deraí ces pro fun das de los pue blos. La ra zón de la pri me ra no es tá de nin gúnmo do con di cio na da por la se gun da, es una pro lon ga ción del es pí ri tu po pu -lar. La mú si ca no es más que una ilu sión y no una rea li dad.

El pa sa ca lle, sin lu gar a du da, tu vo a las ca lles co mo pri mer es ce na rio, lo -gran do unir al pa so do ble es pa ñol con nues tro pa si llo, con su va rian te na -cio nal, ya que tam bién es fru to de la in fluen cia ibé ri ca. Se cuen ta que a losarrie ros les gus ta ba bai lar en sus fies tas los pa sa ca lles de prin ci pios de si gloen las ca lles, pla zas y tam bos, con ban das po pu la res o chi gua le ros.

Có mo no re cor dar los pa sa ca lles más que ri dos por los ecua to ria nos: Elpai sa no, del im ba bu re ño Jor ge Re nán Sa la zar, El chu lla qui te ño, de LuisAl ber to Va len cia y Al fre do Car pio; Chim ba ca lle, de Ro dri go Ba rre no Co -bos; Ojos, de Gon za lo Mon ca yo; Ro mán ti co Qui to mío y Pro me sas, deCé sar Ba que ro; Lin do Qui to de mi vi da, de Cus to dio Sán chez Me za; y,Rei na y Se ño ra y la Tu na Qui te ña, del tro va dor im ba bu re ño Leo nar doPáez. En Qui to, ciu dad cos mo po li ta, se han tra du ci do los me jo res en cuen -tros mu si ca les, lo gran do in te grar a los me jo res mú si cos del Ecua dor, es pe -cial men te de Lo ja, Cuen ca e Im ba bu ra, pa ra can tar a su Ca pi tal.

El pa sa ca lle es fiel tes ti mo nio del es pí ri tu fes ti vo de los ecua to ria nos,


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dis pues tos a re ci bir siem pre con ca ri ño, afec to y hos pi ta li dad a los ve ci nosy a los vi si tan tes de otros lu ga res, pa ra jun tos fes te jar con ale gría las fies taspo pu la res.

Bas ta re cor dar las es tro fas de dos pa sa ca lles lo ja nos, pa ra lle var su men -sa je al mun do:

FLOR ZA MO RA NA, de Al ber to Zam bra no. Yo soy la flor za mo ra na/ te -ñi da de pri ma ve ra/ que des pun tó en la ri be ra/ de la cam pi ña lo ja na. / Con mipri mor se en ga la na/ el re gio man to del día, / por que soy la ga llar día/ de lasépi cas ha za ñas/ que vie ron es tas mon ta ñas/ de la in men sa se rra nía.

GON ZA NA ME ÑA de Luis Chau vín Hi dal go. Gon za na me ña tus ojos/son cu na de los en sue ños; / Gon za na me ña tus be sos/ ha cen de es ta tie rraun cie lo.

He es co gi do pa sa ca lles lo ja nos, del sur ecua to ria no, vér ti ce en don decon flu yen los ríos del más pu ro sen ti mien to na cio nal, ya que Lo ja es unapro vin cia már tir, en ca lla da en los de sér ti cos ris cos de la fron te ra, de pue -blos ol vi da dos a su suer te, pe ro con la mú si ca co mo su com pa ñe ra de vi da.

De bo se ña lar al en can ta dor pa sa ca lle “El pai sa no”, de Jor ge Re nán Sa la -zar, que los lec to res de mi pro vin cia co men za rán a can tar, por que la can -ción es un him no de los im ba bu re ños en Qui to.

Por los ca mi nos y sen de ros pol vo rien tos de Im ba bu ra es tá la his to ria delpa sa ca lle, ya que el tro va dor Leo nar do Páez co no ció tan to su geo gra fía que lo -gró crear la ini mi ta ble com po si ción mu si cal, cu yas es tro fas les ha go re cor dar:

REI NA Y SE ÑO RA, (Pa sa ca lle), del Tro va dor Leo nar do Páez.- Tie rrapre cio sa la de Im ba bu ra/ la más her mo sa del Ecua dor/ ojos de cie lo son susla gu nas/ y en sus ori llas bus qué mi amor. / En un pai sa je de to to ra les/ la lin -da Im ba ya me cau ti vó/ y des de en ton ces di cho sa mi al ma/ de sus en can tospre sa que dó /…por to das par tes voy con mi lon ga, / Rei na y Se ño ra de la re -gión…/ es ta mi tie rra la de Im ba bu ra/ le ofrez co en te ro mi co ra zón…

HIS TO RIA DEL PA SI LLO

Se gún el mu si có lo go Gui ller mo Aba día, “La de no mi na ción de “pa si -llo” co mo di mi nu ti vo de “pa so” se dio jus ta men te pa ra in di car que laru ti na pla ni mé tri ca cons ta de pa sos me nu dos.



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“El pa si llo sur ge du ran te la épo ca in de pen den tis ta en los An des neo gra -na di nos y gran co lom bia nos en las pri me ras dé ca das del si glo XIX co mouna adap ta ción del vals aus tria co, va ria ción que de ter mi nó un cam bio rít -mi co. El mo vi mien to se hi zo ace le ra do y has ta ver ti gi no so en su for ma co -reo grá fi ca. En Co lom bia y Ecua dor re ci bió el nom bre de pa si llo y en Ve ne -zue la con ser vó el de val se”. (ABA DÍA MO RA LES, Gui ller mo, La mú si cafol cló ri ca co lom bia na).

Se gún la in ves ti ga do ra Ketty Wong, el pa si llo ecua to ria no des de prin ci -pios del si glo XX de ja de ser un gé ne ro fes ti vo to ca do en las re tre tas o enlos sa lo nes y se vuel ve can ción que re ci ta tex tos me lan có li cos y re fle jansen ti mien tos de pér di da y de año ran za, ha blan de la be lle za de sus mu je reso ex pre san la va lía de sus hom bres y la nos tal gia por el ser ama do. Aun queexis ten ade más, tex tos que ex pre san ad mi ra ción por los pai sa jes ecua to ria -nos, y mu chas ve ces es tos pa si llos en ho nor de una re gión o ciu dad son másco no ci dos que los pro pios him nos co mo es el ca so del co no ci do “Gua ya -quil de mis amo res” de Ni ca sio Sa fa di. Tal sen ti mien to evi den cia un com -por ta mien to re pre sen ta ti vo de la na cio na li dad ecua to ria na que acom pa ñael sen ti do abier ta men te ro mán ti co de és te gé ne ro mu si cal.

El pa si llo tie ne can tan tes: Olim po Cár de nas, Ju lio Ja ra mi llo, Pe pe Ja ra -mi llo, Má xi ma Me jía, Luis Bo wen, tro va dor Leo nar do Páez, Car lo ta Ja ra -mi llo, Eduar do Bri to, can tau tor Faus to Gor tai re, Ho me ro Hi dro bo, te norHer nán Ta ma yo, Pau li na Ta ma yo, Leo nar do Ve ga, ba rí to no ba jo Die goZa mo ra, Faus to Hua ya ma be, Ed gar Hi dro bo, En ri que Mon te ne gro, Se -gun do Ro se ro, ac tor Faus to Mi ño, so pra no Ce ci lia Ta pia, Juan Fer nan doVe las co, en tre otros.

Los com po si to res de pa si llos: Mar co Tu lio Hi dro bo, Ni ca sio Sa fa di,Fran cis co Pa re des He rre ra, En ri que Es pín Yé pez, Cris tó bal Oje da Dá vi la,Jo sé Ig na cio Ca ne los, Pa co Go doy, en tre otros.

Ar tis tas que han in ter pre ta do pa si llos: Los Go doy, (Gon za lo, Pa co yMa rio Go doy); Los Hi dro bo, (Mar co Tu lio, Ger mán, Ar man do y Ho me -ro Hi dro bo); Los em ba ja do res; El dúo Be ní tez y Va len cia; Los Rea les;hnas. Men do za Suas ti; hnas. Men do za San gu ri ma, her ma nos Nú ñez; hnos.Mi ño Na ran jo; hnos. Es co bar; hnos. Vi lla mar; Pie dad To rres, Trío Co lo -nial; Con jun to Qui me ra.


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El pa si llo tie ne am plio es pa cio y lar ga his to ria por re co rrer en el Ecua -dor, por que de nues tra tie rra han sur gi do los me jo res ex po nen tes, y es noso lo mú si ca si no poe mas que se han he cho can cio nes, co mo: El al ma en losla bios, Sen das dis tin tas, Ma na bí, Al ma Lo ja na, en tre otros.

Ac tual men te, ha que da do Pe pe Ja ra mi llo, her ma no de Ju lio, que es tam -bién J.J., co mo uno de los me jo res can tan tes de pa si llos en el Ecua dor: Elal ma en los la bios, Pa sio nal, Al ma lo ja na, Ma na bí, Al be sar un pé ta lo e In -ver nal, La can ción del ol vi do, Re cuer da, Au sen cia, en tre otros.

HIS TO RIA DEL SAN JUA NI TO

Muy po pu lar a ini cios del si glo XX, es ori gi na rio de la pro vin cia deIm ba bu ra. Una de las va rias ver sio nes res pec to al ori gen de sunom bre, se gún el mu si có lo go ecua to ria no Se gun do Luis Mo re -

no, es que se de bió a que se dan za ba du ran te el día que coin ci día con el na -ta li cio de San Juan Bau tis ta, fies ta es ta ble ci da por los es pa ño les el 24 de ju -nio, pe ro que coin ci día tam bién con los ri tua les in dí ge nas del In ti Ray mi.Es un po ten cial de la mú si ca ecua to ria na, que to da vía no ha lo gra do di fun -dir se en to do el mun do, pe ro sí en el Ecua dor y los paí ses an di nos.

La mú si ca sin du da es lo que une a los miem bros de una so cie dad, es esaener gía en vol ven te que nos ha ce sen tir par te de una co mu ni dad. En elEcua dor la mú si ca po pu lar se cons ti tu ye co mo un íco no de la ale gría de lagen te y la iden ti dad de los pue blos.

A di fe ren cia del pa si llo, es un gé ne ro ale gre y bai la ble que se eje cu ta enlas fes ti vi da des de la cul tu ra mes ti za e in dí ge na de es ta zo na trans na cio nal.Mu chos vi llan ci cos se han adap ta do a su rit mo.

Es in ter pre ta do con ins tru men tos au tóc to nos del Ecua dor: ban do lín,pin gu llo, dul zai na y ron da dor, así co mo con ins tru men tos ex tran je ros:que na, zam po ña, gui ta rra y bom bos.

Exis ten di ver sas agru pa cio nes mu si ca les que ha cen uso de la tec no lo gíamu si cal mo der na, co mo vio li nes, ba jos, y gui ta rras clá si cas con adap ta cio -nes eléc tri cas y elec tró ni cas pa ra am pli fi car el so ni do.

Pa ra los pue blos in dí ge nas bai lar el san jua ni to tie ne un sig ni fi ca do deuni dad, sen ti mien to, iden ti dad y re la ción con la ma dre tie rra (Pa cha ma -



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ma). Pa ra el mes ti zo, san jua ni to es una ex pre sión ale gría e iden ti dad na cio -nal. Ac tual men te, el san jua ni to for ma par te del re per to rio de fies tas po pu -la res así co mo de reu nio nes so cia les en to do el país.

Las pri me ras mues tras co no ci das de es te rit mo fue ron in ter pre ta das porel ar tis ta ecua to ria no Juan Agus tín Gue rre ro To ro, las cua les se pu bli ca ronen el año de 1883.

El San jua ni to era muy po pu lar a prin ci pios del si glo XX. El rit mo y lasme lo días de ca rác ter pen ta fó ni co iden ti fi can a es te gé ne ro con el ele men -to in dí ge na de la ideo lo gía de la “na ción mes ti za” so bre la cual se ha ba sa -do la ima gen de la iden ti dad na cio nal ecua to ria na.

San jua ni tos: Pu ri muy; el dúo Aqui ta nia, in ter pre ta va rios san jua ni tos;Amo res ha lla rás y Ca ra bue la, de Gui ller mo Gar zón; Ro man ce na ti vo, deLuis Hum ber to Sal ga do; Po bre Co ra zón, de Gui ller mo Gar zón; Re cuer -dos, de Gon za lo Be ní tez.




VII“La raíz en la memoria”,

de Luis Rivadeneira Játiva

Estudio crítico de Oswaldo Bustos Azuero

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Obra es cri ta por el doc tor Luis Ri va de nei ra Já ti va. Con tie ne poe -mas so bre nues tra na tu ra le za; otro ca pí tu lo, so bre la te má ti ca desan tua rios poé ti cos una pro pues ta de lec to-es cri tu ra y ci ta a poe -

tas de di fe ren tes pro vin cias del Ecua dor, que cons tan en el tex to.Re co ge los ar tí cu los so bre “san tua rios poé ti cos” pu bli ca dos en el dia rio

di gi tal Ecua dor Uni ver si ta rio, por el au tor de la mis ma.“La raíz en la me mo ria”, nom bre de em pa tía, de iden ti fi ca ción: sen ci llo,

sin ce ro, pro fun do, co mo raíz mis mo. Es la se gun da en tre ga de es te ti po queha ce el es cri tor y poe ta Luis Ri va de nei ra Já ti va. La pri me ra fue -es y se rá-“Ali men tos pa ra el Al ma”. Es ta “raíz en la me mo ria” es cie rre de cír cu lo, decum pli men to te má ti co.

Tres son las co lum nas ro má ni cas des de las que ma ni fies ta es ta obra:una, des de la que vis lum bra ciu da des, la gos, vol ca nes y va lles, una geo gra -fía de afec tos y año ran zas. La se gun da, que pris ma los “pai sa jes poé ti cos”,es ce na rios de en can ta mien to te rrí ge no, a los que el au tor, por ca rac te ri zar -los co mo sím bo los, les nim ba co mo “san tua rios poé ti cos”; y la ter ce ra, unapro pues ta de pro mo ción de lec toes cri tu ra –for ma ción de clu bes de lec tu ray na rra ti va–, con la que es te tex to di la ta sus lin des ha cia un di dac tis mo sa -lu da ble y ne ce sa rio. Cie rra la obra con un in te re san te lis ta do de poe tas alu -di dos, pa ra re me cer, y sa cu dir de ol vi do, la me mo ria li te ra ria del lec tor.

So bre esas tres co lum nas, el au tor se acer ca en el tiem po y es pa cio a esossi tios en tra ña bles, hay ve ces co mo un tes ti go ocu lar, hay ve ces co mo pro -ta go nis ta de al gu na cir cuns tan cia sig ni fi ca ti va, que atra pa.

In mer so en el mo vi mien to on du la to rio de la cró ni ca, Luis Ri va de nei raen tre te je su tra ma ex po si ti va con ele men tos de la ur dim bre so cial y cul tu -ral, y con afec to de pro pios. Dos mo vi mien tos de apro xi ma ción bá si cos ha -ce el au tor: uno, en el tiem po cro no ló gi co, y en él se mues tra co no ce dor delpre té ri to de esos pue blos, lo que le ave cin da a su me mo ria his tó ri ca; y decon ti güi dad a sus acer vos cul tu ra les: ar te sa nías, cos tum bres, re pre sen ta -cio nes... co mo cons truc cio nes so cia les, y así, es te “La raíz en la me mo ria”



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es un ejer ci cio de re cons truc ción y re sig ni fi ca ción de ele men tos vi vos en elima gi na rio co lec ti vo, lo que le fa cul ta una me mo ria so cial de esos pue blos.

Pe se a alu sio nes pun tua les (Atun ta qui, La Con cor dia, Pue blo Cha pi,Pue blo Sa ran ce, Ota va lo, Iba rra, Im ba co cha, Ta ba be la...), en rea li dad el te -ma ma dre es –“su”– tie rra, más allá del pic to ria lis mo em pí ri co, más allá delfol clo ris mo en go la do. Nu tri do de mi to, le yen da, his to ria –la In tra his to ria,de la que ha bla ba Una mu no–, pa ra abo nar iden ti dad, mis mi dad, Ri va de -nei ra amal ga ma ele men tos in di so lu bles, de anu da ción cul tu ral, sin im por -tar que en el pa pel se des ta pen co mo ele men tos ex tra poé ti cos: esas ar te sa -nías, ves tua rios, cos tum bres ... nim ba dos de co ti dia nei dad. Y esa de vo ciónpor ellos, ese to mar y dar se: la em pa tía que des cu bre el al ma ge ne ro sa deLuis. Por eso, una obra así só lo sir ve, co mo si fue ra po co, pa ra los en cuen -tros, iden ti da des, pa ra no mo rir.

“Pai sa jes poé ti cos” di ce y esa hay que to mar le co mo una de no mi na ciónen ri que ci da de la de sim ple –por de cir lo así– “pai sa je geo grá fi co” apor ta dapor Le ví Ma rre ro: área de su per fi cie te rres tre que, tras ser ob ser va da des dedi fe ren tes pun tos de vis ta, se evi den cia con ca rac te rís ti cas pro pias. A “pai -sa je” el au tor adi cio na el ad je ti vo “poé ti co” que, más allá que le ca li fi ca, porlo que apor ta a la sig ni fi ca ción de “pai sa je” –lo re sig ni fi ca– se im bu ye deesa sus tan ti va ción. La se man ti za ción de “pai sa je poé ti co” re ma has ta loque el au tor de no mi na “san tua rio poé ti co”, que si bien en otros la res tie neya una pre sen cia no muy nue va, en es te país cla ma por su cor po rei dad.

El au tor da ne ce sa ria im por tan cia a su con cep ción que la le van ta co mouna pro pues ta tá ci ta –pa ra el buen en ten de dor, des de lue go– de des pe guecul tu ral, hu ma nis ta. Ex tra po la la ima gen men tal que di ma na de “san tua riore li gio so” y lo acer ca a los es que mas di ná mi cos de la poe sía, y así se de be -rá en ten der por “san tua rio poé ti co” ese es pa cio que me re ce y exi ge un res -pe to tras cen den te por su en tor no tes ti mo nial, las ac cio nes que ins pi ra, ob -je ti vo y fin que per si gue, por lo hu ma no que re di me. Por que des de él se re -sig ni fi ca la rea li dad, se cons tru ye ima gi na rios, se exor ci za me dian te la pa la -bra. Lu ga res, y tan tos, que el au tor ha co ro na do en ge ne ro si dad de po ner -nos “por los ojos”, y que a lo me jor re cién sa be mos que los ha be mos. És toscla man por la mi ra da, y ac ción, de la téc ni ca, de la eco no mía, de la in te li -gen cia, de la sen si bi li dad. Ri va de nei ra ya cum plió su pa pel, y des de su ata -


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la ya se rei rá an te la pre te ri za ción de su idea –pro pues ta–, an te los in cum -pli mien tos. Es de te mer que va rios de los no mi na dos no pue dan ser cen trosde en cuen tros poé ti co-cul tu ra les, so bre to do por sus dis tan cias y sus quie -bres geo dé si cos, pe ro mu chos otros sí: só lo es pe ran –co mo si fue ra “só lo”–que des pier te del sue ño po lar la in te li gen cia, sen si bi li dad, vo lun tad po lí ti -ca de los que ma ne jan re cur sos eco nó mi cos y es tán obli ga dos a ha cer.

Y la ter ce ra co lum na, di ji mos, for ma ción de clu bes de lec tu ra y na rra ti -va, otro re to pa ra el pe da go gis mo ecua to ria no, es que má ti co, atra ve sa do deim pro vi sa cio nes, exo tis mos y no ve le rías –en rea li dad ma las co pias de otroscon tex tos–, me mo ris mos y com ple jos –aún en las Uni ver si da des y en po -cos do cen tes. Las lec tu ras con no ta ti vas, crí ti cas, crea ti vas so bre la rea li dadnues tra es un im pe ra ti vo ca te gó ri co de real in te li gen cia so cial, de de mo cra -cia y li ber tad, co mo pre di ca ba Pau lo Frei re. Es te “La raíz en la me mo ria”pa re ce rá, a ojo de buen cu be ro, “ino cen te”, has ta “in ge nuo” pa ra los “sa -bios de la Gre cia”, pe ro en rea li dad, al lec tor crí ti co, pro po si ti vo, de sa com -ple ja do, le pon drá de via je ha cia las rea li za cio nes.

Por y pa ra to do es to, el au tor tri bu ta un len gua je sen ci llo, di rec to, des -po ja do del ries go del de sa jus te o la os cu ri dad que pue de aca rrear el fo lla jere tó ri co; en el len gua je li te ra rio, y con cre ta men te en el ad je ti vo, se apo yaúni ca men te pa ra el én fa sis –con vic ción– en las des crip cio nes. Em plea ver -bos de ac ción con lo que di na mi za los con tex tos en los que bo ga, de tal for -ma que al lec tor no le se rá di fí cil re crear y re sig ni fi car es ce nas y con te ni doscon ma yor fi de li dad.

Una de las pe cu lia ri da des que ya des ta ca mos en “Ali men tos pa ra el Al -ma”, y aho ra en “La raíz en la me mo ria”, es la ca pa ci dad de sín te sis del au -tor, a la que apor ta lo ya men ta do en pá rra fo an te rior. To do en tra ma Ri va -de nei ra, na da de ja suel to, de tal ma ne ra que so bre esas tres co lum nas ro -ma nas alu di das se abra za una co he ren cia te má ti ca per ti nen te, ade cua da. Nisi quie ra en los opús cu los san tua ria les se pier de pro por cio nes y sen ti dos.

Obra poé ti ca des po ja da de ro pa je re tó ri co. ¡Cui da do!, que no se bus -que en ella el gi ro ines pe ra do, el re co ve co no ve le ro, el sal to ex pre si voacro bá ti co, in clu so la idea la be rín ti ca. ¡Cui da do! Es ta es una poe sía in trín -se ca: es tá en el pai sa je que cro ma, en lo hu ma no que vi ve y per vi ve en ca -da tex to en rai za do.



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“La raíz en la me mo ria” es otro va lio so apor te de es te enor me men te in -quie to, per cep ti vo, sen ti dor y pro po si ti vo poe ta y es cri tor que es Luis Ri -va de nei ra Já ti va. Abrir su obra y re co rrer sus sen de ros ca li grá fi cos y emo -cio na les de ma no a sus ideas y sen ti mien tos es de jar se atra par, re co no cer -se, pa ra, des pués de esa lec tu ra em po de ra ti va, se guir ca mi nan do con ellaba jo el bra zo.

Ecua do rU ni ver si ta rio .Com




Los her ma nos Es co bar con Luis Fer nan do Re ve lo, Director de la Ca sa de la Cul tu ra, Nú cleo de Im ba bu ra. Al fon do, el poe ta Gus ta vo Báez To bar y la Rei na del Can tón.

Trompetista Germán Martínez, director de la Orquesta Costa Azul

VIIIA las orquestas, músicos,

cantantes y artistas anteños

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COM PO SI TOR JOR GE RE NÁN SA LA ZAR

Sím bo lo de la ecua to ria ni dad. Su pa sa ca lle, de le tra y mú si ca “El pai sa -no” es la más di fun di da pie za mu si cal ecua to ria na en el mun do. La Ron da -lia Ma yor nos ha per mi ti do dis fru tar de es ta be lla me lo día y can ción.

El “Trío Ecua to rial”, di ri gi do por Jor ge Re nán Sa la zar, re quin tis ta y ter -ce ra voz ecua to ria no, cé le bre por sus gra ba cio nes jun to a Yo mo To roacom pa ñan do a Cheí to Gon zá lez en Dis cos An so nia. Te nía un con tra tocon un cen tro noc tur no de Man hat tan y fue muy re que ri do por los em pre -sa rios de es pec tá cu los de Chi ca go, Fi la del fia, Nue va Jer sey y Con nec ti cut.

Su “Trío Ecua to rial” ha al ter na do con Sam pler, las Tres Gui ta rras, Bo -wen-Vi lla fuer te, con gui ta rras y re quin to, Va lla da res y sus Tres Gui ta rras,“Trío Los Em ba ja do res”, Ju lio Ja ra mi llo con Ro sa li no Quin te ro y su con -jun to. Tam bién to có el sa xo en la Or ques ta Sal ga do Jr., de Qui to, en unaépo ca en que el “sal tash pa” se pu so de mo da en nues tro país.

En tre las me lo días in ter pre ta das por nues tro com po si tor es tán: Óye lobien, Re gá la me es ta no che y Des de que te fuis te. Fue un mú si co y com po -si tor in ves ti ga dor. Un nue vo ins tru men to mu si cal es ta ba pró xi mo a sa lir desus ma nos, pe ro, fa lle ció en Es ta dos Uni dos, en el año 2004.

En su ho nor es cri bí el re la to “His to ria del Pa sa ca lle”, en mi obra: “His -to rias Ol vi da das”, (2002). El es cri tor Gus ta vo Báez To bar, es cri bió la obra:“Jor ge Re nán Sa la zar: can tor del pue blo y sus le ja nías”, (2006), en sa yo bio -grá fi co del mú si co, cul tor de te mas ecua to ria nos que re sal tan nues tra iden -ti dad cul tu ral.

Re ci bió un ho me na je de par te del Go bier no Mu ni ci pal por su obra mu si -cal y se le van tó un mo nu men to en su ho nor en la Ciu dad de Atun ta qui, conuna no ta mu si cal jun to a su bus to, de be lle za sin gu lar, a la vez que ori gi nal.

LA OR QUES TA “COS TA AZUL” DE ATUN TA QUI

Del maes tro Luis Ger mán Mar tí nez Ca de na y sus her ma nos, de Atun ta qui,quien fue Pro fe sor de Mú si ca en el Co le gio Na cio nal “Abe lar do Mon ca yo”.Di rec tor de la de sa pa re ci da or ques ta “Cos ta Azul”, de la ban da mu ni ci pal deAn to nio An te y del Go bier no Pro vin cial de Im ba bu ra, del co ro de Atun ta qui



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y de Ota va lo, de “Sa via Mu sic Band” y maes tro de Ca pi lla en el Asi lo de An -cia nos, en don de co la bo ró to can do el pia no. For ma dor de mú si cos en su pro -vin cia y can tón An to nio An te. Miem bro de la Ca sa de la Cul tu ra Ecua to ria na,nú cleo de Im ba bu ra. Su tra ba jo dis co grá fi co es tá re pro du ci do en tres CD.Quie nes in te gra mos la Aso cia ción de Uni ver si ta rios y la Co lo nia de An te ñosre si den tes en Qui to, nun ca ol vi da re mos su pre sen cia en las fies tas de nues traCiu dad Ca pi tal. Los an te ños íba mos a bai lar en el ba rrio que le asig na ba elMu ni ci pio. Quien no re cuer da a es te ar tis ta, que dio un es pa cio pa ra la mú si -ca, en sus úl ti mas pre sen ta cio nes en el pre til jun to a la Igle sia Ma triz. Co la bo -ró in can sa ble men te con el Go bier no Mu ni ci pal de An to nio An te. Com par tióel es ce na rio con el pia nis ta Pa co Go doy.

Zu le ma Oban do, lo des cri be así: “de ca mi nar se re no, hu mor fi no y deim pe ca ble pre sen cia, con ti núa des bor dan do año ran zas, re cuer dos y ale -grías en las re tre tas do mi ni ca les, aus pi cia das por el go bier no lo cal, en elpre til del par que de Atun ta qui”.

To ca ba ca si to dos los ins tru men tos mu si ca les, pe ro, le gus ta ba más latrom pe ta. En el “Fes ti val de la trom pe ta”. An tes de su fa lle ci mien to, tu ve laopor tu ni dad de es cri bir el ar tí cu lo: “Un trom pe tis ta del Nor te” que gus tóa los an te ños. Po co tiem po des pués, me en te ré de su par ti da.

Ma ni fes tó que: “su pa so por la Or ques ta Cos ta Azul fue la me jor ex pe -rien cia en su vi da ar tís ti ca”. Con el aus pi cio de la Ca sa de la Cul tu ra pu bli -có un li bro so bre la tra yec to ria ar tís ti ca de es ta or ques ta.

Un ca ba lle ro a car ta ca bal y ami go de ver dad. Su bon dad per mi tió que el“ne gri to Pra do”, ten ga mú si ca en su des pe di da de es te mun do y da mas no -bles de Atun ta qui que le vis tie ron de la me jor ma ne ra. La par ti da de su es -po sa, su com pa ñe ra de vi da, que in flu yó en su ins pi ra ción mu si cal, ha ceque sus me lo días sean más año ra das.

17 AÑOS DE LA OR QUES TA L’ACA DE MIA

La or ques ta L’Aca de mia, de Atun ta qui, (1999), tie ne un re per to rioacor de a lo que to dos bus ca mos. Tre ce mú si cos pro fe sio na les en es ce na rioque brin dan el me jor show pa ra una fies ta y tie nen la me jor mú si ca con lame jor co reo gra fía.


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Las Chi cas Dul ces y la or ques ta L’Aca de mia, 2012, ce rra rán el bai le dela con fra ter ni dad An te ña.

En el bai le de dis fra ces, 2013, tra di ción que se res ca ta en An to nio An te.En la Ca sa Ha cien da San Jo sé, de Co no co to, se pre sen tó con éxi to la Or -ques ta L’Aca de mia, en el 2013.

En la Fies ta de la Jo ra, en Co ta ca chi, 2014,... en el ba rrio “Orien tal demis amo res”.

L´ Aca de mia Or ques ta tu vo una exi to sa par ti ci pa ción en la gra dua cióndel Co le gio Wi lliam Sha kes pea re, el 4 de ju lio de 2014. En Mo da Ex poAtun ta qui, 2014, “El pri mer día de fe ria se pre sen tó la Or ques ta L’Aca de -mia, el sá ba do 1 de mar zo, se pre sen tó Li san dro Me za y la ter ce ra Ge ne ra -ción…” El 11 de no viem bre de 2014, rin die ron jus to ho me na je a la Or -ques ta Rum ba Ha ba na, in ter pre tan do la mú si ca del com po si tor co ta ca che -ño Ar man do Hi dro bo “Ai res de mi tie rra”.

Ja vier Be na vi des, nos di ce: “los vi por pri me ra vez can tan do en el par queLa Ca ro li na. Me gus tó mu cho, Ex ce len te los in ter cam bios de so lis tas, losfe li ci to, can tan bien”. (2015).

El sa lu do al nue vo año 2016, lo hi cie ron des de el Ho tel She ra ton de laCiu dad de Qui to.

In ter pre tan: un mo sai co de Juan Luis Gue rra, El ca ba lli to de pa lo, Mi ni -ña bo ni ta, en tre otros rit mos tro pi ca les.

Fe li ci ta cio nes a Car los Ga lle gos, de Co ta ca chi, ra di ca do en Atun ta qui,Ma na ger; Fredy Proa ño, de Co ta ca chi, vo ca lis ta, vi ve en Na ta bue la, can tala sal sa “Ba rran qui lla”; Ai led Oban do, vo ca lis ta, de La ta cun ga; An drés Ga -lle gos, vo ca lis ta, de Atun ta qui; Charly Her nán dez, vo ca lis ta, de Iba rra; Is -rael Mu ñoz Hi dro bo, ba jis ta y can tan te, de Co ta ca chi, can ta “La Bi li rru bi -na”, de Juan Luis Gue rra; Die go Mal do na do, trom pe tis ta, de Atun ta qui;Jai ro An dra de, trom pe tis ta, de Qui ro ga; Ale xan der An dra de, con gue ro, deOta va lo; Os car Ca bay, sa xo fo nis ta, de Rio bam ba; Ja vier La ra, pia nis ta, deCa yam be; Jean Pie rre Mu ñoz, ba te ris ta, de Co ta ca chi; y Pa tri cio Ál va rez,vo ca lis ta, de Ma cha la.



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EL DÚO DE LAS HER MA NI TAS JÁ TI VA

Ma til di ta y Leo no ri ta Já ti va, con for ma ron el fa mo so dúo de las her ma -ni tas Já ti va. Ma til di ta ya cum plió 100 años y Leo no ri ta tie ne 99 años, de vi -da fruc tí fe ra. Dos maes tras que es tu dia ron en el Li ceo Fer nán dez Ma drid,de Qui to, con be ca, pa ra gra duar se en: Cor te y Con fec ción y Bor da do amá qui na, sien do Rec to ra Ma ría An gé li ca Hi dro bo.

Ma til di ta, una vez gra dua da, vi vió dos años con su tío Dr. Leo nar do Vi -nue za, en Pas to. Cuan do vol vió a la ca sa de sus pa dres, jun to a Leo no ri tacon for mó el dúo. Ella, con la pri me ra voz, to ca ba la gui ta rra y el ban do líny su her ma na, le acom pa ña ba con la se gun da voz. Can ta ron jun to a InésMon te ne gro, en el co ro de la Igle sia. En Qui to, can ta ron jun to a Car lo ta Ja -ra mi llo y par ti ci pa ron en las pro gra ma cio nes pa ra la fun da ción del can tónAn to nio An te. Ro dri go Agui na ga, di ri gía las dra ma ti za cio nes, que te níanco mo pro ta go nis ta a Isa bel Gor di llo Vi nue za y las her ma ni tas Já ti va can ta -ban acom pa ña das de Ri car do Ca de na, ves ti do de me xi ca no, jun to al dúode las her ma nas Na va rro, de An dra de Ma rín, en los años 37 y 38, en el gru -po pro-can to ni za ción. Tam bién exis tía el dúo de los her ma nos Na va rro,Al fre do y Gon za lo, re quin to.

En 1938, se fun da el can tón An to nio An te, con la ale gría de to da la co -mu ni dad. Jor ge Mon tal vo Páez, es po so de Ma til di ta, fue Pre si den te delCon ce jo Mu ni ci pal y Di rec tor de la Es cue la “Fran cis co Jo sé de Cal das”.Jor ge Ri va de nei ra Guz mán, es po so de Leo no ri ta, fue Je fe de la Sec ción Hi -la tu ra, en la Fá bri ca Im ba bu ra, Re gis tra dor de la Pro pie dad y No ta rio.

En los años 40 y 50, el dúo de los her ma nos Sa la zar: Car los y Jor ge Re nán,muy jó ve nes, vi vían en Qui to y lle ga ban a su tie rra na tal de va ca cio nes con sumú si ca del re cuer do. Don Vi cen te Ló pez, li ga do a la mú si ca, to ca ba el me lo diode Jor ge Al mei da en la Ca sa de Car me li ta Já ti va, en la no ve na del Ni ño Je sús.

Las dos her ma ni tas tra ba ja ron en el Co le gio “Abe lar do Mon ca yo”. Ma -til di ta tra ba jó, tam bién, en el Co le gio Al ber to En rí quez, a par tir de 1963.Su Quin ta, que lle va su buen nom bre, res tau ra da en el 2015, con ser va, pa -ra año ran za de sus hi jos, la Ofi ci na don de su pa dre el Pro fe sor Jor ge Mon -tal vo Páez es cri bió her mo sos ar tí cu los. Leo no ri ta, se fue a vi vir a Qui to consu fa mi lia. La “Quin ta Los Bre vos”, an ti gua pro pie dad de Vic to ri ta y Leo -


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no ri ta Já ti va, que con ser va su hi jo pri mo gé ni to: Her nán Ri va de nei ra, su ac -tual pro pie ta rio, es tá ubi ca da fren te a la “Quin ta Ma til de” y cons ti tu ye unlu gar pa ra el re cuer do. Su can ción más re co no ci da: “Im plo ra ción de amor”.

EL DÚO DE LAS HER MA NI TAS NA VA RRO

No so lo exis tió es te dúo de her ma ni tas si no tam bién el dúo de los her -ma nos Na va rro: Luis Al fre do can tan te y Gon za lo, re quin to. Vi vie ron en lapa rro quia ur ba na de An dra de Ma rín, fren te a la Es cue la “Fran cis co Jo sé deCal das”. Los Na va rro, hi cie ron mu cha his to ria co mo can tan tes en el Can -tón An to nio An te.

Ro dri go Agui na ga, di ri gía las dra ma ti za cio nes, que te nían co mo pro ta -go nis ta a Isa bel Gor di llo Vi nue za y las her ma ni tas Já ti va can ta ban acom pa -ña das de Ri car do Ca de na, ves ti do de me xi ca no, en los años 37 y 38, en elgru po pro-can to ni za ción.

En los años 40 y 50, el dúo de los her ma nos Sa la zar: Car los y Jor ge Re nán,muy jó ve nes, vi vían en Qui to y lle ga ban a su tie rra na tal de va ca cio nes con sumú si ca del re cuer do. Jor ge Re nán in te gró el Quin te to de Cuer das ACE, en elCa nal 47, de New York (1985-1988). Don Vi cen te Ló pez, to ca ba el me lo diode Jor ge Al mei da en la Ca sa de Car me li ta Já ti va, en la no ve na del Ni ño.

Na ci das en Iba rra, pe ro, an te ñas de co ra zón. Tu li ta Na va rro, la her ma nama yor, te nía una voz pri vi le gia da. La se gun da voz, ha cia su her ma na Ai di -ta, es po sa del can tan te Ri car do Ca de na. Dios les ha da do una lar ga vi da.Aní bal Pa la cios, pri mo de Ri car do, to ca ba el sa xo en la Or ques ta Cos taAzul y, lue go, tu vo des ta ca da ac tua ción co mo so lis ta. Ma til di ta y Leo no ri -ta Já ti va, con for ma ron el dúo de las her ma ni tas Já ti va.

Sien do pre si den te de la Re pú bli ca Six to Du rán, se gún De cre to Eje cu ti -vo 1118 pu bli ca do en el Re gis tro Ofi cial Nro. 287 del 30 de di ciem bre de1993, de cla ró el 1º de Oc tu bre de ca da año el “Día Na cio nal del Pa si llo”.La fe cha ele gi da re cuer da el día del na ci mien to del Rui se ñor de Amé ri ca,Ju lio Ja ra mi llo. Ri car do Ca de na can tó jun to a él y con Olim po Cár de nas.

Las her ma ni tas Na va rro can ta ban pa si llos del re cuer do: “Las tres Ma -rías”, “Al ma, co ra zón y vi da”, “Tres pa la bras”, “His to ria de amor”, en tre losaños 40 y 60.



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La ar tis ta Car men Ca de na Na va rro, hi ja de los can tan tes: Ai di ta Na va -rro y Ri car do Ca de na, he re dó lo me jor de sus pa dres, ya que su voz es tam -bién pri vi le gia da, a más de ser pin to ra y es cul to ra, de la his to ria na cio nal,con ta da en ar ci lla.

EL DÚO DE LAS HER MA NI TAS ERA ZO

Con for ma do por las her ma ni tas Nancy y Mer ce des Era zo En da ra. Es tu -dia ron en el Nor mal “Al fre do Pé rez Gue rre ro” de San Pa blo del La go ycan ta ron des de su épo ca de es tu dian tes. Atun ta qui tu vo su épo ca de orocon es te dúo de un éxi to sin pre ce den tes en la pro vin cia y país. En su ciu -dad na tal: Atun ta qui, es tu vie ron en las fes ti vi da des del Can tón y sus pa rro -quias. La Ra dio Co ta ca chi les in vi tó fre cuen te men te a su es ce na rio an te elpe di do del pú bli co de la ciu dad que les aplau die ron en to das sus pre sen ta -cio nes. Por los ca na les de la Ra dio Co ta ca chi des fi la ron los más va lio sos ycon no ta dos ar tis tas de fa ma na cio nal, co mo el dúo Be ní tez-Va len cia, lasher ma nas Men do za-Suas ti, los her ma nos Mi ño-Na ran jo, el dúo Agua yo-Gua ya ma be, las her ma ni tas La ra-Vi lle gas de Iba rra, her ma ni tas Proa ño-Ca rri llo de Ota va lo y las her ma ni tas Era zo de Atun ta qui.

Nancy Era zo se que dó a vi vir en Atun ta qui y es ca sa da con el Pro fe sorPa co Dá vi la. Ac tual men te, son em pre sa rios y tie nen el al ma cén de In te -gra Fa brics, en la Pla za Li ber tad de Atun ta qui. Mer ce des Era zo, ca sa dacon Ro ber to Pa che co, en cam bio, en Qui to se de sem pe ñó co mo pre sen -ta do ra de te le vi sión y, ac tual men te, tra ba ja en Ge ne ral Ma na ger Cui si neStan dard, PR Las Ta nu sas - Ho tel Bou ti que &Re sort, Bo ca Val di via, elRes tau ran te en Puer to Ca yo-Ma na bí. En re fe ren cia a su nie to Ma ri no,ma ni fies ta: “A mu chos ni ños ur ba nos se les pri va del con tac to con la na -tu ra le za y su ma ra vi llo sa pro vi sión, pe ro sí es tán re la cio na dos con la tec -no lo gía. Ma ri no tie ne la suer te de vi vir con la na tu ra le za a sus pies y poraho ra es su fi cien te. Ya cre ce rá pa ra lo otro y apren de rá a sa ber lo que esun jus to equi li brio”.

En el ca tá lo go de mu si ca li zan do, cons tan las her ma ni tas Era zo, jun to aldúo Be ní tez-Va len cia, los In ti-Illi ma ni, León Gie co y Clau dia de Co lom bia.

Can cio nes que in ter pre ta ron: No che de ron da, So la men te una vez,


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Men ti ras, De si dia, Pro pie dad pri va da, El agua ca te, Ojos ten ta do res, Creí,Ce los, Qui zás, Amar gu ras, en tre otras.

EL DÚO DE LOS HER MA NOS ES CO BAR, DE ATUN TA QUI

En Atun ta qui, la pro fe so ra Do ri ta Zu má rra ga, les des cu brió co mo can -tan tes, por que des de la Es cue la co men za ron a can tar de la me jor ma ne ra.En la Ra dio “Mun do Me jor”, en un fes ti val or ga ni za do por la es ta ción, con -cur sa ron y ga na ron el pri mer pre mio.

En el año 2013, en la re tre ta es pe cial en ho me na je a San ta Ce ci lia, pa tro -na de los mú si cos, se pre sen ta ron va rios gru pos des ta ca dos, en tre ellos: elgru po de sa xos y cla ri ne tes, Lin da Pi cham ba, Sa ri ta Fuer tes y, pa ra ce rrarcon bro che de oro: el dúo de los her ma nos Es co bar.

Los her ma nos Es co bar tie nen una im pe ca ble tra yec to ria en el mun do de lamú si ca. Han par ti ci pa do en re pre sen ta ción de los ar tis tas pro fe sio na les de Im -ba bu ra en al gu nos even tos a ni vel na cio nal y han ob te ni do los pri me ros lu ga -res en to dos. Su mú si ca ha re co rri do al gu nos paí ses y han via ja do a los Es ta -dos Uni dos pa ra can tar en los lu ga res en don de exis ten ecua to ria nos que año -ran a su país. Co mo im ba bu re ños de be mos apre ciar y va lo rar sus can cio nes.

Al mo men to tie nen cua tro mix, dos sen ci llos, un LP y tres dis cos com -pac tos. “Exis te aco gi da pa ra los ar tis tas na cio na les siem pre que can ten mú -si ca in ter na cio nal” ma ni fes ta ron los can tan tes, por cuan to los ecua to ria nosno aman lo na cio nal y pre fie ren lo de fue ra. Sin em bar go es te dúo ha te ni -do gran aco gi da en el país en vis ta de que ha in cur sio na do en va rios es ti losde mú si ca. Aun que can tan mú si ca la ti noa me ri ca na siem pre tra tan de man -te ner los pa si llos que son, se gún Mar ce lo, los em ba ja do res de la mú si ca na -cio nal, quien tam bién can ta co mo so lis ta.

Tam bién ma ni fes ta ron: “Den tro de su ca rre ra se en cuen tran en pla nesde gra bar un nue vo dis co com pac to y es pe ran que ten ga la mis ma aco gi daque el an te rior, por cuan to el pú bli co ecua to ria no apo yó la com pra de es tema te rial. Los her ma nos Es co bar se han man te ni do en el si tial en don de es -tán en vis ta de que des de sus ini cios le pu sie ron es fuer zo y sa cri fi cio y sehan per fec cio na do en es te ar te que mu chos apre cian en es pe cial la gen tever da de ra men te ecua to ria na”.



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Es te fa mo so dúo de Atun ta qui, in te gra do por los her ma nos Mar ce lo yMar co Es co bar, es tu vo en tre los fi na lis tas del rea lity show, de los cua lesque da ron en se gun do lu gar y con ma yor vo ta ción en el país. Fue ron pre -mia dos con la ga vio ta de pla ta en Man ta. Los mú si cos son in tér pre tes depa si llos ecua to ria nos.

TRÍO VES PE RAL

Es te trío tie ne co mo di rec tor al Li cen cia do Cé sar Ruiz Dá vi la, ac tualPre si den te de la Aso cia ción de Ar tis tas An te ños, con se de en Atun ta qui.

El nom bre del trío se ha ins pi ra do en el poe ma “emo ción ves pe ral” delpoe ta Er nes to No boa Caa ma ño, cu ya pri me ra es tro fa di ce: /Hay tar des enlas que uno de sea ría/ em bar car se y par tir sin rum bo cier to, / y, si len cio sa -men te, de al gún puer to/ ir se ale jan do mien tras mue re el día/.

Es te trío im ba bu re ño es tá in te gra do por los ar tis tas: Li cen cia do Cé sarRuiz Dá vi la, de Atun ta qui, Dr. Fer nan do Mo re no, de Iba rra y Pro fe sor Ali -rio Ce va llos, de Chor la ví, to dos so cios de la Aso cia ción de Ar tis tas An te -ños, que muy pron to con ta rán con una se de so cial, en Atun ta qui.

Si bien es un trío fun da do en Iba rra, ha ce quin ce años, tie ne vi da en Atun -ta qui, por que su di rec tor es de la Pa rro quia Ur ba na de An dra de Ma rín.

In ter pre tan, es pe cial men te, can cio nes del re cuer do, del pen ta gra ma na -cio nal: pa si llos, al ba zos, bo le ros y san jua ni tos. Can cio nes, co mo: Los ca -mi nos de la vi da, Me voy pa el pue blo, Án gel de luz, en tre otras.

Se han pre sen ta do en los si guien tes es ce na rios: en Tul cán, 2003, el tríoga nó el dis co de oro; en Ota va lo, se pre sen ta ron en un ma no con los her -ma nos Mi ño-Na ran jo; en la Ca sa de la Cul tu ra, Nú cleo de Im ba bu ra, sepre sen ta ron en la inau gu ra ción de los mar tes cul tu ra les.

Co mo agen tes cul tu ra les tie nen un con tra to con el GAD Mu ni ci pal deAn to nio An te, pa ra pre sen tar se en las re tre tas do mi ni ca les de ca da pa rro -quia du ran te to do el año.

Los días vier nes, los ar tis tas an te ños, ac túan en la Emi so ra “Ra dio Má gi ca”,del Li cen cia do Edi son Cal de rón, de Atun ta qui, sien do los pri me ros en pre -sen tar se en el mes de ju nio el “Trío Ves pe ral”, el vier nes 16 de ju nio de 2017.


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UN TROM PE TIS TA DEL NOR TE

El maes tro Luis Ger mán Mar tí nez Ca de na, de Atun ta qui, edu ca dor y di -rec tor de or ques tas. Co no ci do co mo trom pe tis ta aun que to ca ca si to doslos ins tru men tos mu si ca les. En el “Fes ti val de la trom pe ta” rea li za do enIba rra, el re cuer do, la año ran za y la bue na mú si ca, fue ron los in gre dien tesesen cia les con dos es tre llas de la trom pe ta: Ed gar Pa la cios, de Lo ja y Ger -mán Mar tí nez, de Im ba bu ra.

No pu do ocul tar su sa tis fac ción al com par tir el es ce na rio con un gran dede la trom pe ta co mo el maes tro Pa la cios, jun to al pia nis ta Pa co Go doy.Ma ni fes tó que: “su pa so por la Or ques ta Cos ta Azul fue la me jor ex pe rien -cia en su vi da ar tís ti ca”. Con el aus pi cio de la Ca sa de la Cul tu ra pu bli có unli bro so bre la tra yec to ria ar tís ti ca de es ta or ques ta. Fue Pro fe sor de mú si cadel Co le gio “Abe lar do Mon ca yo”, di rec tor de la de sa pa re ci da or ques ta“Cos ta Azul”, de la ban da mu ni ci pal de An to nio An te, del Go bier no Pro -vin cial de Im ba bu ra, del co ro de Atun ta qui y de Ota va lo, de “Sa via Mu sicBand” y maes tro de Ca pi lla en el Asi lo de An cia nos, en don de co la bo ró to -can do el pia no. For ma dor de mú si cos en su pro vin cia y can tón An to nioAn te. Miem bro de la Ca sa de la Cul tu ra Ecua to ria na, Nú cleo de Im ba bu -ra. Su tra ba jo dis co grá fi co es tá re pro du ci do en tres CD. Quie nes in te gra -mos la Aso cia ción de Uni ver si ta rios y la Co lo nia de An te ños re si den tes enQui to, nun ca ol vi da re mos su pre sen cia en las fies tas de nues tra Ciu dad Ca -pi tal. Los an te ños íba mos a bai lar en el ba rrio que le asig na ba el Mu ni ci pio.

Zu le ma Oban do lo des cri be: “de ca mi nar se re no, hu mor fi no y de im pe -ca ble pre sen cia, con ti núa des bor dan do año ran zas, re cuer dos y ale grías enlas re tre tas do mi ni ca les, aus pi cia das por el go bier no lo cal, en el pre til delpar que de Atun ta qui”.

Fue un ca ba lle ro y ami go de ver dad. Su bon dad per mi tió que un per so -na je de Atun ta qui: el “ne gri to Pra do”, ten ga mú si ca en su des pe di da de es -te mun do y da mas de Atun ta qui que le vis tie ron de la me jor ma ne ra. Lapar ti da de su es po sa, su com pa ñe ra de vi da, que in flu yó en su ins pi ra ciónmu si cal, ha ce que sus me lo días sean más año ra das.



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EL PIA NIS TA VI CEN TE LÓ PEZ

Com po si tor, mú si co pia nis ta, na ci do en la ciu dad de Atun ta qui. Vi ve enla ciu dad de Qui to. Es au tor del san jua ni to “Iman tag” y del Ca chu lla pi“Ro si ta”. En su ju ven tud, to có el me lo dio de Jor ge Al mei da Já ti va en la ca -sa de su tía Car me la Já ti va Vi nue za, en An dra de Ma rín. Es tu dió en el Con -ser va to rio de Mú si ca. Tra ba jó en la Li bre ría “Pren sa Ca tó li ca” de Qui to.

En 1980, su hi jo Six to Vi cen te, rea li zó su año de me di ci na ru ral en Iman -tag e in vi tó a su fa mi lia a las fies tas de San Juan en di cha co mar ca, po bla daen su ma yo ría por in dí ge nas.

Ma ni fies ta que “fue ma ra vi llo so pre sen ciar ese es pec tá cu lo de bai les fol -cló ri cos in dí ge nas. Des de las pri me ras ho ras de la ma ña na del 24 de ju nioha cían su apa ri ción por las cua tro es qui nas de la pla za los gru pos de dan -zan tes ata via dos con lu jo sos atuen dos pro pios de la re gión; ca da gru po eraco man da do por el “dia blo hu ma” dan do sal tos y blan dien do su “fue te”, asílle ga ban al cen tro de la pla za bai lan do in can sa ble men te a los so nes de lostí pi cos san jua ni tos eje cu ta dos por los mis mos in die ci tos en ru di men ta riosins tru men tos: vio lín, gui ta rras, pin gu llos y los ecos de la in fal ta ble bo ci na.

Fue her mo so con tem plar las dan zas ri tua les y los gri tos de ale gría de lasmu je res ele gan te men te ves ti das, mu chas de ellas brin da ban su ri ca chi chaa los par ti ci pan tes y es pec ta do res que éra mos mu chos. Bai la ban en el cen -tro de la pla za unos tan tos mi nu tos y vol vían a sa lir de ella, ri tual que re pe -tían to da la tar de y par te de la no che”. Allí com pu so el san jua ni to “Iman -tag”. El ca chu lla pi “Ro si ta” lo com pu so en ho me na je pós tu mo a su es po sa.

En el año 2003, hi zo el acom pa ña mien to mu si cal en la pre sen ta ción dela obra: “His to rias Ol vi da das”, de di ca da al LXV ani ver sa rio de fun da cióndel can tón An to nio An te. El 8 de ju nio de 2012, in ter pre tó Cie li to Lin doen su con cier to brin da do en la UNAM, Cam pus Mo re lia-Mé xi co. El pú bli -co se ani mó a acom pa ñar lo co rean do la can ción. Con si de ra que: “la mú si -ca po pu lar ecua to ria na es la ex pre sión más fe ha cien te del ca rác ter ale gre ya ve ces me lan có li co de su pue blo, que res pon de a esa tra di cio nal fra se quedi ce “sien do tris te vi vo ale gre”.


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EL SA XO FO NIS TA ANÍ BAL PA LA CIOS

Mú si co sa xo fo nis ta an te ño. Vi ve en la Pa rro quia Ur ba na de An dra deMa rín. Ca sa do con Jo se fi na Me ne ses, con quien pro creó 10 hi jos, to dos va -ro nes. In te gró la Or ques ta “Cos ta Azul” del Maes tro Ger mán Mar tí nez.Com po si tor del san jua ni to “San Mi guel”.

Ad mi ró a los dúos de las Hnas. Já ti va, Hnas. Ar tie da y Hnas. Na va rro, asíco mo tam bién, a su fa mi liar can tan te Ri car do Ca de na y al pia nis ta Vi cen teLó pez. Fue obre ro de la Fá bri ca Tex til Im ba bu ra, tra ba jó en el Mu ni ci pioen la Uni dad de Obras Pú bli cas y fue mú si co de la Ban da Mu ni ci pal y de lade sa pa re ci da Or ques ta “Cons te la ción”. Su Maes tro Ger mán Hi dro bo, di -rec tor de la Ban da Mu ni ci pal de Atun ta qui, es co gió a 10 es tu dian tes pa raapren der mú si ca y los en se ñó du ran te un año de es tu dios.

“El sa xo de Aní bal Pa la cios” siem pre es tá pre sen te en las fies tas de Atun -ta qui jun to a las ban das de pue blo, en la Pla za Li ber tad. Ha par ti ci pa do enlas fes ti vi da des de la Ciu dad de Ma cas in vi ta do por el Con se jo Pro vin cialde Mo ro na San tia go, en don de su hi jo Jo sé Ra fael tra ba jó co mo Pro fe sorde Mú si ca y lo gra ron for mar un con jun to mu si cal. Su eti que ta cons ta en elín di ce de rit mos y me lo días del Ecua dor, en su ver sión di gi tal, co mo Aní -bal Pa la cios e-mail: rit mosy me lo dias ecua dor .com

Los mú si cos: Froi lán Ar tie da, in te gran te de la ban da de pue blo de Clo -do mi ro Ló pez y lue go, de la ban da mu ni ci pal, jun to a En ri que y Ra fael Ar -tie da, le mo ti va ron pa ra que sea mú si co y apren da a leer mú si ca. Ra fael Ar -tie da, era maes tro de ca pi lla y apren dió mú si ca con Jor ge Al mei da Já ti va.Co mo mú si co par ti cu lar, con la ayu da de su hi jo Jo sé Ra fael, ha lo gra do di -fun dir en el mun do en te ro su mú si ca in ter pre ta da con su sa xo. Ac tual men -te, es sa xo fo nis ta con acom pa ña mien to mu si cal o tam bién ha ce de so lis ta.

De su pro duc ción mu si cal ha edi ta do 6 CD, con el aus pi cio de su hi jo,tam bién mú si co sa xo fo nis ta, Jo sé Ra fael, pro fe sor de mú si ca en el Co le gioMi li tar Eloy Al fa ro. El ex-rec tor del Co le gio Luis Ul pia no de la To rre, Pro -fe sor Gus ta vo Báez To bar, siem pre ha re co no ci do la ca pa ci dad de Aní balPa la cios, quien es tá pró xi mo a cum plir 70 años co mo sa xo fo nis ta.



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EL CAN TAN TE RI CAR DO CA DE NA

Ri car do Ca de na tra ba jó en la Fá bri ca Tex til Im ba bu ra y se dis tin guió co -mo can tan te y ha que da do en la me mo ria co lec ti va de los me jo res re cuer dosan te ños. Vi vió en la épo ca de los dúos de las Hnas. Já ti va, Hnas. Ar tie da yHnas. Na va rro, así co mo tam bién, de los ini cios del pia nis ta Vi cen te Ló pez,del sa xo fo nis ta Aní bal Pa la cios y del trom pe tis ta Ger mán Mar tí nez, di rec torde la Or ques ta “Cos ta Azul”. Las her ma nas Já ti va can ta ban acom pa ña das deRi car do Ca de na, ves ti do de me xi ca no, jun to al dúo de las her ma nas Na va rro,en el gru po pro -can to ni za ción de An to nio An te. Tam bién exis tía el dúo de losher ma nos Na va rro, Al fre do y Gon za lo, re quin to. Del Con ser va to rio de Mú -si ca es ta ble ci do en Atun ta qui por el maes tro Ger mán Hi dro bo sa lie ron losme jo res mú si cos y com po si to res an te ños.

En los años 37 y 38, Ri car do Ca de na acom pa ña ba a las dra ma ti za cio nesque se ha cían en Atun ta qui pa ra re cau dar fon dos pa ra la can to ni za ción, ba -jo la con duc ción de Ro dri go Agui na ga.

Lla ma ba la aten ción del pú bli co por que can ta ba ves ti do de me xi ca no, sa lu -da ba sa cán do se el som bre ro y al zan do su ma no de re cha; al to, del ga do, mo re -no, sim pá ti co y con una voz pri vi le gia da. En los años 40, can ta ba acom pa ñan -do a las her ma nas Na va rro y her ma nas Já ti va, en sus pre sen ta cio nes ar tís ti casen Atun ta qui y sus pa rro quias y en Qui to. En Gua ya quil, can tó jun to a los re -co no ci dos can tan tes: Ju lio Ja ra mi llo y Olim po Cár de nas.

En los años 40 y 50, el dúo de los her ma nos Sa la zar: Car los y Jor ge Re -nán, muy jó ve nes, vi vían en Qui to y lle ga ban a su tie rra na tal de va ca cio nescon su mú si ca del re cuer do.

De su fa mi lia nu me ro sa, de 8 hi jos, a sa ber: Hu go, Car men, Ruth,Ri car do, Nancy, Fer nan do, Edi son y Ru bén Ca de na Na va rro, to dosson pro fe sio na les. Su hi ja Car men es ar tis ta, por que he re dó la ma ra -vi llo sa voz de su pa dre y, ade más, es pin to ra y es cul tu ra, su obra: “Ar -ci lla de la his to ria”, en ce rá mi ca, tie ne on ce mu ra les, vi ve en Qui to,Nancy, en Atun ta qui, Ruth, en Ve ne zue la y, los de más, vi ven en Iba -rra. Su es po sa, Aí da Na va rro, ar tis ta, in te gra ba con su her ma na Tu la,el pres ti gio so dúo de las her ma nas Na va rro, de la pa rro quia ur ba na deAn dra de Ma rín.


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LA CAN TAN TE LI SETH CHA MO RRO

Per te ne ce a la Aso cia ción de Ar tis tas An te ños. En la por ta da de la pá gi -na web de es ta en ti dad cons ta lo si guien te: “La mú si ca es el ini cio de la exis -ten cia, el des per tar de los sen ti dos. El ar te es in fi ni to co mo la vi da y só lo secom pa ra con la be lle za ili mi ta da de la mú si ca”. Es ta fra se da mu cho sig ni fi -ca do a la ac ti vi dad ar tís ti ca que han pla ni fi ca do.

Li seth Cha mo rro par ti ci pó, con éxi to, en el Pro gra ma “Ecua dor tie ne ta len -to” con el al ba zo: “Mo re na la in gra ti tud”. Tam bién par ti ci pó, en el Ju ra do Ca -li fi ca dor del des fi le de com par sas, en el cual ob tu vo nue va men te el pri merpues to el Club Es tu dian tes, jun to a Bo lí var Bo la ños, pin tor gra fi te ro, Car losYé pez, pro fe sor de ar te; Ma ría Do lo res Mo rán, co mu ni ca do ra so cial y Mar ga -reth Harth, Pro me teo, que la bo ra en el mu seo Fá bri ca Im ba bu ra.

La mú si ca ecua to ria na y sus can cio nes se vis ten de ga la con su pre sen cia.Mu jer her mo sa que can ta, igual men te, be llos pa si llos del re cuer do, con unavoz pri vi le gia da.

La voz hu ma na es un ver da de ro ins tru men to de vien to que ade más deser el me dio de co mu ni ca ción ver bal, se em plea mu si cal men te pa ra el can -to, que es la ma ni fes ta ción pri ma ria de los se res hu ma nos. Cuan do no hasi do cul ti va da, se lla ma voz na tu ral, en cam bio, cuan do se si guen es tu diostéc ni cos de vo ca li za ción e im pos ta ción de la voz, co mo en el ca so de Li sethCha mo rro, se trans for ma en una can tan te de ca li dad, por que po see unavoz edu ca da.

En el se gun do ani ver sa rio de la Aso cia ción dis fru ta mos de una ve la da ar -tís ti ca in com pa ra ble con la pre sen cia de es ta jo ven can tan te, una voz y unaima gen, que tie ne un fu tu ro pro mi so rio pa ra su ar te y que es tá en una “es -cue la de can tan tes”, des de sus ini cios.

Con la pre sen cia de más de 30 can tan tes aso cia dos, so lis tas, el dúo “Vo cesdel Re cuer do”, el “Trío Ves pe ral” y el Con jun to Fol cló ri co “In ti ñán”, tu vi mosque es pe rar has ta que lle gue la pre sen cia de Li seth Cha mo rro al es ce na rio dela So cie dad de Ar te sa nos de Atun ta qui. Va lió el tiem po de es pe ra por que ellacan tó de la me jor ma ne ra, con es ti lo, ele gan cia y dis tin ción.

Can ta los pa si llos: “sen das dis tin tas”, “el agua ca te”, “se cre to”, en treotras, que son éxi tos de la can tan te Li seth Cha mo rro.



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EL CAN TAN TE OS WAL DO GRI JAL VA

De la Aso cia ción de Ar tis tas An te ños. Su hi ja, Lo re na Gri jal va Me ne ses,im ba bu re ña, re ci bió la he ren cia de su pa dre y es tam bién can tan te y ar tis -ta, per te ne ce al re co no ci do “Tea tro Co ral”, de Qui to. Can tó des de ni ño enla Es cue la “24 de ma yo”, de Atun ta qui, ran che ras y ba la das, co mo “El Pas -tor”, de Mi guel Ace ves Me jía. Ele gan te en el ves tir, co mo los ma ria chis me -xi ca nos y lla ma ba la aten ción por su som bre ro, que le uti li za ba pa ra sa lu dara la co mu ni dad edu ca ti va.

Can ta con ele gan cia y bien tra jea do, con su voz in con fun di ble in ter pre -ta can cio nes del re cuer do, que in vi ta al pú bli co a can tar. Hay la im pre siónde que Os wal do que dó im pac ta do de la épo ca de oro del bo le ro, en losaños 60.

El Pro fe sor Jor ge Sán chez, Di rec tor de la Es cue la “24 de ma yo”, des cu -brió su voz pri vi le gia da cuan do cur sa ba el sex to gra do, de igual ma ne ra, nosma ni fes tó a otros que te ne mos: “al ma de poe tas”, por ac tuar co mo de cla -ma do res de poe sía.

Gri jal va in ter pre ta mú si ca a rit mo de bo le ros, ba la das y pa si llos, se lec cio na -dos e in ter pre ta dos con su es ti lo per so nal en el can to. Tie ne mú si ca pa ra dis -fru tar al es cu char y tam bién can ta bo le ros, que se de ben vol ver a bai lar.

Año ra ban tan to a su tie rra, es pe cial men te a sus ami gos, co mo es el ca sode los pro fe so res: Ed gar Re cal de y Pa co Dá vi la, que re gre só a vi vir enAtun ta qui, pa ra dis fru tar tam bién de la na tu ra le za y de su va ria da co mi datí pi ca en to da la pro vin cia.

En su vi da ar tís ti ca se de fi nen cua tro eta pas: la pri me ra: que vi vió de ni -ño y jo ven en Atun ta qui; la se gun da, su ca rre ra mi li tar y su vi da en Qui to;la ter ce ra, su re tor no a su lu gar na tal, una vez que se ju bi ló y lo gró dar laedu ca ción a sus hi jos; y, una ac tual cuar ta eta pa, que se in te gra a la Aso cia -ción de Ar tis tas An te ños, fun da da en el año 2013, en con tran do nue vosami gos, can tan tes y mú si cos, co mo: Cé sar Ruiz, Li seth Cha mo rro, Tar qui -no Ló pez, en tre otros, que le per mi ten el tra ba jo en equi po, el cual es en ri -que ce dor pa ra to dos.

Su par ti ci pa ción en el fes ti val mu si cal de ce le bra ción del se gun do ani ver sa -rio de la Aso cia ción de Ar tis tas fue un éxi to en la Ciu dad de Atun ta qui.


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EL CAN TAN TE PO PU LAR TAR QUI NO LÓ PEZ

Ar tis ta po pu lar an te ño, na ci do en Atun ta qui, jun to a la “Pai la to la”, enel tra di cio nal ba rrio “San Luis”. Per te ne ce a la Aso cia ción de Ar tis -tas An te ños, que pre si de el Lc do. Cé sar Ruiz Dá vi la, de la pa rro quia

ur ba na de An dra de Ma rín. En el even to cul tu ral rea li za do por el se gun doani ver sa rio de la Aso cia ción no uti li zó som bre ro en su pre sen ta ción y mu -chos de los pre sen tes ma ni fes ta ron que por arre glar se tan to se ha bía ol vi -da do su pren da fa vo ri ta. Hay mu chos se gui do res del can tan te que le di cen“Tar quis”, otros le di cen “Tar qui ño”, pa ra ma ni fes tar le su nom bre, a la vezque su ca ri ño. Con ver san do con el can tan te, le ma ni fes ta mos que la “Pai -la to la” pue de con ver tir se en un San tua rio Poé ti co y que se po dría com bi -nar la mú si ca con la poe sía, con el fin de atraer al tu ris mo ha cia Atun ta qui.

Can tan te mul ti fa cé ti co, que tie ne mú si ca pa ra to da oca sión, es pe cial men -te, pa ra ce nas bai la bles y even tos ar tís ti cos. Fue pre mia do en el fes ti val de Ba -ba ho yo. Uti li za som bre ro y cha que ta pa ra sus pre sen ta cio nes, en las cua les elpú bli co no so lo aplau de sus can cio nes si no su rit mo, ya que se mue ve por to -do el es ce na rio. Se pa re ce mu cho al ar tis ta me xi ca no “bron co”, pe ro no le he -mos di cho, por que se pue de que dar con ese nom bre de pi la.

In ter pre ta el bo le ro “Mi tris te za”, tam bién can ta “El Pai sa no”, can cióndel mú si co com po si tor an te ño Jor ge Re nán Sa la zar. En don de más re sal tasu pre sen cia en el es ce na rio es con las can cio nes bai la bles, por que do mi nato do el es ce na rio e in vi ta a bai lar a los pre sen tes pa ra ini ciar la fies ta. Al -guien, en uno de sus even tos ar tís ti cos, ma ni fes tó: “a Tar qui no Ló pez leha ce fal ta pis ta pa ra bai lar”.

Tar qui no Ló pez es un can tan te que re co ge el sen ti mien to po pu lar y quetie ne en su re per to rio las can cio nes más que ri das por su pú bli co, co mo:“So le dad”, “Vio len cia”, “Siem pre te lle vo en mi men te”, su le tra y mú si ca,“El amor es una so la pa la bra”, “Mu rió la flor”, “Ma ría Cris ti na” y la lla ma da“Ple na es pa ño la”, en tre sus vi deos mu si ca les.




IXSantuario poético PailatolaPoema de amor a Atuntaqui

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SAN TUA RIO POÉ TI CO PAI LA TO LA

En las to las de Atun ta qui, cons trui das de tie rra, ado be o can ga gua pa rava rios fi nes: re li gio sos, ce re mo nia les, de fen sa en la ba ta lla de Atun ta -qui (Gue rra en tre Ca cha y Huay na Cá pac), en una zo na equi dis tan te

ha cia la “For ta le za de Atun ta qui”, hay un am bien te de tran qui li dad, que aflo -ra el poe ta que to dos lle va mos den tro, el can to a la be lle za.

Al fre do y Do lo res Cos ta les, en su obra “Huam bra cu na, la epo pe ya deYa huar co cha”, di cen: “Ca cha, Se ñor de se ño res del pue blo de Qui to, mu -rió en es ta ba ta lla, pe ro, no por eso, de ca ye ron en el áni mo los qui te ños”.Juan de Ve las co, di ce: “muer to el Rey, su su ce so ra, Pac cha, asu mió de in -me dia to la res pon sa bi li dad del man do pa ra de fen der lo que aún que da bade su te rri to rio”. Ca cha, ejem plo de gue rre ro, vi no des de Li ri bam ba a de -fen der nues tras tie rras.

Los an te ños es ta mos se gu ros que el es pí ri tu del úl ti mo Shy ri es tá en esato la y es ta po si bi li dad no es re mo ta, por que la idea pu do trans mi tir se a tra -vés de la cul tu ra oral. El Es ta do y or ga ni za cio nes de paí ses ami gos de benco la bo rar en es ta in ves ti ga ción. Me re fie ro al Ins ti tu to de Pa tri mo nio Cul -tu ral, al Ins ti tu to Fran cés de Es tu dios An di nos y la ar queó lo ga Ta ma raBray, de Es ta dos Uni dos, que es tá co la bo ran do en la bús que da de la se pul -tu ra de Ata hual pa en Sig chos, en la lla nu ra Mal qui-Ma chay.

Se cree que sus res tos fue ron tras la da dos a Ca cha, su lu gar de ori gen,cer ca no a “Li ri bam ba”. Se con si de ra tam bién que su tum ba es tá en la“Oros co-to la” que si gue sien do un ce men te rio, lo cual no ha per mi ti do sudes truc ción. Des cu brir su tum ba se ría un gran apor te pa ra nues tra his to ria,por que es te gue rre ro lu chó en las lla nu ras de Atun ta qui has ta su muer te,con las ar mas en sus ma nos, sien do au tén ti co de fen sor de nues tro te rri to -rio. Pac cha, su hi ja, le su ce dió. La le yen da cuen ta que “exis te un hue co a unla do de la to la por don de apa ren te men te se en tra ría a la tum ba de Ca cha”.Amíl car Ta pia, ma ni fies ta: “la ba ta lla de Ja tun Ta qui, so lo fue el es ce na rio



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del en fren ta mien to, más no la tum ba de Ca cha”. Ver dad o no, la cos tum -bre de los en tie rros en las to las con ti núa. So bre la Oros co-to la se cons tru -yó un ce men te rio y gen te co mún es en te rra da en es te si tio.

Pai la to la, co mo su nom bre lo in di ca, tie ne en su par te su pe rior la for made una pai la, lo cual le per mi te ser es ce na rio pa ra re ci ta les de poe sía, unnue vo atrac ti vo tu rís ti co.

POE MA DE AMOR A ATUN TA QUI

Ciu dad in cli na daen las fal das del Tai ta Im ba bu ra.

Rin cón de amor de nues tros pa dres y abue los.Có mo no evo car sus ca lles y ca sas mul ti co lo res

y re cor dar a los tiem pos de sem brío y de la co se cha,la co ci na de le ña y la car ne ahu ma da jun to al fo gón.

Nues tra ciu dad tie ne la his to ria de su for ta le zay de los más gran des gue rre ros:

Ca cha y su hi ja: Pac cha,cu yas al mas es tán en las to las

y en el ai re de nues tra tie rra na tal,en la Ciu dad he roi ca de los años de gue rra.

Tus hi jos: se con vir tie ron en arrie ros,en hal co nes de la se rra nía.

He mos lo gra do aho ra:la ciu dad in dus trial,

de ar tis tas y ar te sa nos,cu na de los for ja do res del fu tu ro,

que ha ins pi ra do nues tro amor a la Ciu dad na talpor que año ra mos vol ver a vi vir en la ca sa de nues tros pa dres.

Luis Ri va de nei ra Já ti va© 2013 Ecua do rU ni ver si ta rio .Com




XAl Club Kiwanis de Atuntaqui

Asociación de artistas

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CLUB KI WA NIS ATUN TA QUI

En la ciu dad de Qui to, en Ju lio de 1969 tu vo lu gar la pri me ra reu niónpa ra ha blar de KI WA NIS, sus ob je ti vos y su mís ti ca. En 1970 na ceel Club Ki wa nis Qui to, pio ne ro en el Ecua dor.

En 1975, Ki wa nis In ter na cio nal crea el Dis tri to An di no y Cen troa me ri -ca no, DA CA, for ma do por nue ve paí ses: Co lom bia, Cos ta Ri ca, Ecua dor,El Sal va dor, Gua te ma la, Hon du ras, Ni ca ra gua, Pa na má y Ve ne zue la. Serea li za la Pri me ra Con ven ción en Bu ca ra man ga.

A par tir de Oc tu bre de 1998, Ecua dor se se pa ra del DA CA pa ra for marsu pro pio Dis tri to y pa ra ello ne ce si ta te ner 1.000 so cios. Ac tual men tecuen ta con 17 clu bes, 2 cír cu los K (es tu dian tes uni ver si ta rios de 18 a 25años).

El Dis tri to es tá di vi di do en cin co zo nas: Pi chin cha, Im ba bu ra, Ma na bí,Gua yas y Azuay /Lo ja, re pre sen ta das por Vi ce go ber na do res quie nes se en -car gan de apo yar y com par tir las ac ti vi da des de ca da uno de los clu bes.Des de Ju lio 2006 cuen ta con Ins truc to res Cer ti fi ca dos, so cios ele gi dos porKi wa nis In ter na cio nal que se de di can a ca pa ci tar a los di rec ti vos de ca daclub pa ra el me jor de sa rro llo de sus res pon sa bi li da des vo lun ta rias y a losso cios cuan do lo re quie ran.

Pa ra es te im por tan te Club, “Se re quie re per so nas co mo us ted, que es téndis pues tas a com par tir un po co de su tiem po, de seo sas de rea li zar de sin te -re sa da men te una la bor so cial, en be ne fi cio de nues tros ni ños y jó ve nesecua to ria nos más ne ce si ta dos, sin es pe rar na da a cam bio si no la sa tis fac -ción ín ti ma de ser vir efec ti va men te a nues tro país y así con se guir un cre ci -mien to per so nal e in te lec tual pa ra to dos”.

La li cen cia da Mart ha An dra de Pos so de Te rán, lle gó a ser Go ber na do radel Club, Dis tri to Ecua dor, tra ba jan do po si ti va men te en be ne fi cio de ni -ños y jó ve nes. Cien to dos ni ños y ni ñas de los es ta ble ci mien tos edu ca ti vosdel can tón An to nio An te par ti ci pa ron el 7 de ene ro de 2012, en el vi gé si mo



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pri mer con cur so in ter na cio nal de di bu jo ba jo el te ma: “Co mu ni da des Ver -des”, even to que se rea li zó en el par que de la ciu dad. Es ta ac ti vi dad fue or -ga ni za da por el go bier no mu ni ci pal de An to nio An te, a tra vés de la Uni dadde Ges tión Am bien tal, el club Ki wa nis Atun ta qui, el Pro gra ma de las Na -cio nes Uni das pa ra el Me dio Am bien te y la Fun da ción Glo bal pa ra la PazMun dial y el Me dio Am bien te.

Ac tual men te, es tá di ri gien do el Club Ki wa nis de Atun ta qui la li cen cia daXi me na Vi lle gas, con un im por tan te pro gra ma de tra ba jo en be ne fi cio dela so cie dad an te ña.

SE GUN DO ANI VER SA RIO DE LA ASO CIA CIÓN DE AR TIS TAS AN TE ÑOS

La no che del 14 de no viem bre de 2015, a par tir de las 20h00, se ce le -bró en el Au di to rio de la Aso cia ción de Ar te sa nos de An to nio An te,el se gun do ani ver sa rio de fun da ción de la Aso cia ción de Ar tis tas An -

te ños, con una se sión so lem ne pre si di da por el Lc do. Cé sar Ruiz, Pre si den -te de la mis ma y la pre sen cia del ma gis ter Fa bián Pos so Pa di lla, Al cal de delCan tón, lue go de lo cual de lei ta ron al pú bli co con un fes ti val de mú si ca delos ar tis tas miem bros de la en ti dad.

En la se sión in ter vi nie ron el Se cre ta rio de la Aso cia ción Sr. Ro dri go Sán -chez, el Lc do. Cé sar Ruiz, Pre si den te de la en ti dad cul tu ral re sal tan do laobra de la Aso cia ción, el Al cal de del Can tón An to nio An te, agra de cien dola obra ar tís ti ca, que dan do un es pa cio de tri bu na li bre pa ra los asis ten tes,en la cual in ter vi nie ron las Con ce ja las del Can tón: Dra. Ro me lia Lo mas ySra. Nancy Do mín guez Bui trón, que acom pa ña ron al Al cal de, el Dr. LuisRi va de nei ra Já ti va y el Lc do. Gus ta vo Báez To bar, es cri to res an te ños, in vi -ta dos es pe cia les al even to, quie nes se in te gra ron a la en ti dad.

Hi zo de maes tro de ce re mo nias el Li cen cia do Edi son Cal de rón, Ge ren -te-Pro pie ta rio de las Ra dios: Má gi ca y Po pu lar, quien ma ni fes tó su in te résen in te grar se a la Aso cia ción.

El Fes ti val de Mú si ca fue ma ra vi llo so y de lei tó al pú bli co asis ten te queaplau dió a to dos los ar tis tas an te ños y de otros lu ga res de la Pa tria que sehan in te gra do a la mis ma. En tre las in ter ven cio nes más des ta ca das ca be re -


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sal tar la pre sen cia de los ar tis tas: Os wal do Gri jal va, de re co no ci da tra yec -to ria co mo can tan te, el co no ci do ar tis ta Tar qui no Ló pez, que in ter pre tó lacan ción “El Pai sa no”, del com po si tor an te ño Jor ge Re nán Sa la zar, que hi -zo bai lar al pú bli co pre sen te. A más de los ar tis tas an te ños, de las pa rro -quias: Atun ta qui. An dra de Ma rín y San Ro que, hu bo can tan tes de: San toDo min go de los Tsá chi las, Ca yam be, El Án gel y San Isi dro, que se han in -te gra do a la Aso cia ción. In ter vi no el dúo “Vo ces del Re cuer do”. En tre lasda mas va le des ta car a las can tan tes: Car men Guas gua, Mó ni ca Ro se ro y Li -zeth Cha mo rro. Al fi nal, in ter vi no el Con jun to Fol kló ri co “In ti ñán” y se ce -rró con bro che de oro el fes ti val ar tís ti co mu si cal con la ac tua ción del “TríoVes pe ral” in te gra do por Cé sar Ruiz, Plu tar co Ca rre ra y Gon za lo Mu ñoz.

El pú bli co aplau dió a los ar tis tas an te ños to da la no che por que el fes ti valse pro lon gó has ta las 01h30 del día do min go 15 de no viem bre.

LXXX ANI VER SA RIO DE FUN DA CIÓN DE AN TO NIO AN TE

El 2 de mar zo de 2018, An to nio An te cum ple su LXXX Ani ver sa rio deFun da ción.

Pa ra los an te ños, es de fun da men tal im por tan cia es te acon te ci mien to,por que año ra mos a nues tra ciu dad y can tón. Allí na ci mos y nos edu ca mos,en un am bien te que nos per mi tió la tran qui li dad ne ce sa ria pa ra sa lir ade -lan te. En nues tro tiem po no exis tían las uni ver si da des que hoy exis ten ennues tra Pro vin cia de Im ba bu ra, lo cual nos obli gó a es tu diar en Qui to.

Ter mi né mis es tu dios de edu ca ción pri ma ria en la Es cue la “24 de Ma yo”y es tu dié en el Co le gio “Abe lar do Mon ca yo” has ta cuar to cur so, lo cual meda la con di ción de ex-alum no. Me gra dué de ba chi ller en el Co le gio “Teo -do ro Gó mez de la To rre”, de Iba rra, pa ra es tu diar lue go, en la Uni ver si dadCen tral y gra duar me de doc tor en edu ca ción y abo ga do en otras uni ver si -da des del país y del ex te rior. Fui mos for ma dos co mo ciu da da nos de bienpor dis tin gui dos maes tros: Jor ge Sán chez, Jo sé Da vid Cá ce res, Al fre do Al -bu ja, Ro ber to Mo ra les.

Gra cias al aus pi cio del Ban co del Azuay, del Ins ti tu to Ce lli ni, aho ra Uni -



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ver si dad Ibe roa me ri ca na del Ecua dor, la Uni ver si dad Tec no ló gi ca Equi -noc cial, el Pa la cio del Poe ta, el Ate neo Ecua to ria no y la Ca sa de la Cul tu -ra, lo gré es cri bir las obras que ci to:

-Re cuer dos de Im ba bu ra, del Can tón An to nio An te y sus va lles, (1998)-His to rias Ol vi da das, (2003)-Me mo rias de Jor ge Ri va de nei ra Guz mán, (2005)-Re cuer dos y Re fle xio nes (2013)-Pros pec ti va del Can tón An to nio An te, (2014)-Ali men tos pa ra el al ma, (2015)-La raíz en la me mo ria, (2016)-Ho me na je al Can tón An to nio An te, en sus 80 años de cantoniza ción, (2018)Pa ra los 80 años de cantoniza ción de nues tro can tón he re co pi la do mi

poe sía, que re co ge to do lo es cri to en es te gé ne ro li te ra rio, que tie ne co motí tu lo: “HISTORIAS EN VERSO: 5 POEMARIOS”

Co mo ar ti cu lis ta en el Dia rio El Nor te he es cri to so bre la his to ria denues tra Ciu dad de Atun ta qui y del Can tón An to nio An te, sin ol vi dar me delos de más can to nes. Tam bién he es cri to so bre per so na li da des, co mo: sa -cer do tes, gen te hu mil de y ar tis tas an te ños.

Es pe ran do cum plir con nues tro can tón en sus 80 años de cantoniza ción.


RE FE REN CIAS BI BLIO GRÁ FI CAS:

AGUI NA GA ZU MÁ RRA GA, Gon za lo, ál bum “Poe mas y al go más”, 12 de ju nio de 2015.

AN TE, An to nio, doc tor, da tos bio grá fi cos.

ARIAS, Ra fael, “La odi sea de la en se ñan za de las le tras”, ar tí cu lo.

BÁEZ TO BAR, Os wal do, doc tor, “En sa yos Bio ló gi cos y So cia les”, en tre otros.

BÁEZ TO BAR, Re né, “An ti his to ria ecua to ria na” (2010).

BUS TOS A., Os wal do, doc tor, “LA RAÍZ EN LA ME MO RIA”, de Luis Ri va de nei ra J., 2016.

CA DE NA VI LLE GAS, Ani ta, MO NO GRA FIA: “CA DE NA DE VA LOR DE PE QUE ÑAS

PRO DUC TO RAS TEX TI LES DE ATUN TA QUI”, 2010.

DIA RIO EL NOR TE, Ar tí cu los so cio-cul tu ra les de Luis Ri va de nei ra Já ti va.

EN RÍ QUEZ GA LLO, Al ber to, Ge ne ral, je fe su pre mo del Ecua dor, en 1938.

ME DI NA LÓ PEZ, Gus ta vo, Guía le gal de la Pro cu ra du ría Ge ne ral del Es ta do, Qui to, 1992.

POS SO SAL GA DO, An to nio, Ra dio gra fía de una trai ción (2004), en tre otras obras.

RE VIS TA ECUA DOR UNI VER SI TA RIO, Ar tí cu los edu ca ti vos de Luis Ri va de nei ra Já ti va.

RI VA DE NEI RA, Luis, “His to ria de las mo lien das de ca ña”, “His to ria de arrie ros”, ar tí cu los.

RI VA DE NEI RA, Luis, “His to rias Ol vi da das”, Edi to rial Ris per graf, 2003.

RI VA DE NEI RA, Luis, “Pros pec ti va del Can tón An to nio An te”, Edi to rial Ris per graf, 2013.

RI VA DE NEI RA, Luis, “La raíz en la me mo ria”, Edi to rial Ris per graf, 2016.

RI VA DE NEI RA, Her nán, “Pro pues tas de go bier no de la iz quier da ecua to ria na y la ti noa me ri ca na”,

Edi cio nes Ab ya-Ya la, en tre otras obras.

SÁN CHEZ A., Tar qui no, “For mu la ción, Eva lua ción y Ges tión de Pro yec tos”, en tre otras.

UBI DIA POS SO, Jor ge E., “Mo no gra fía his tó ri co con fi den cial de An dra de Ma rín”, 1987.

VI LLA RRUEL, Ni bo, Mo no gra fía de “San Jo sé de Chal tu ra”, Grá fi cas Vás quez, 2010.

VI LLE GAS, Ro dri go, “Bio gra fía del Dr. An to nio An te” y la “Vi da de Abe lar do Mon ca yo”.

VI LLE GAS, Ti to, “ATUN TA QUI, su His to ria, su Gen te”, Co lec ción Ta huan do, de la Ca sa de la

Cul tu ra Ecua to ria na “Nú cleo de Im ba bu ra”, Nº 108-109, 2010.

ZU MÁ RRA GA, Pe dro Ma nuel, “Atun ta qui Pro gre sis ta”, Ar tí cu lo.



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