Necesidad de Rudolf Dreikurs

Prof. Psic. Yar Hazn

Hay algunos hitos en la vida que nos hacen mirar con nostalgia o con optimismo.En 1972 Dreikurs mora y yo ingresaba en la formacin docente, sin saber siquiera quel haba existido. Al ao siguiente vino el golpe de estado y la dictadura que nos fueimpuesta desde el norte con la colaboracin de los fascistas del sur. El ao anteriorhaba sido un ao turbulento, con fraude electoral. En 1972, tambin, Editorial Piadospublic Cmo lograr la disciplina en el nio y el adolescente de Dreikurs encolaboracin con Loren Grey. Esta es la nica edicin legal que tenemos en lenguaespaola. La necesitamos reeditar conjuntamente con el resto de la obra de Dreikurscomo gua prctico-terica de disciplina positiva, sin castigos ni recompensas, conadlerianas consecuencias lgicas. Esto es democracia pura, por eso no poda prosperaren el modelo autoritario al que vengo haciendo referencia. Esa obra durmi en losanaqueles y es imprescindible que con el resto de las publicaciones de Dreikurs nosnutramos y cambiemos los psicoterapeutas, los trabajadores sociales, los docentes, lospadres y por ende la sociedad toda. Porque postula la igualdad entre los hombres en basea la lgica de la convivencia humana y la clave adleriana del hombre como ser social.

En 1997, ya restablecida la democracia, pudimos fundar el Centro de EstudiosAdlerianos y adquirir la personera jurdica, despus de ms de diez aos previos depreparativos. Entonces se cumplan sesenta aos de la muerte de Adler y el centenariode la de Dreikurs. Debimos recorrer das y das haciendo antesala para encontrar sitiopara el homenaje y la presentacin en sociedad. En varios centros estatales debimosexplicar quin haba sido Adler y cul haba sido su obra o mejor dicho su aporte a lapsicoterapia y a la humanidad. En el nico lugar que no tuvimos necesidad de reiteraresas explicaciones fue el Museo Pedaggico que despus pas a ser mbito central denuestros simposios para difundir cultura y formacin sin que ninguno de losconcurrentes tuviera que pagar un solo peso.

Deca Dreikurs, hablando del cambio, principal objetivo de la psicoterapia y delcounseling que es posible cambiar nuestras vidas y la de quienes nos rodean,simplemente cambindonos a nosotros mismos. Esto es imprescindible pero cuestaentenderlo. A los revolucionarios del mayo parisino de 1968, les cost 20 aoscomprenderlo: La revolucin comienza dentro de cada uno de nosotros. En ese cambiointerno hay coincidencias con las de un altsimo exponente de la filosofa hispana,Ortega y Gasset cuando dice: yo soy yo y mi circunstancias. Es una nota adleriana delo que llamamos el ambiente interno y el ambiente externo.

Qu maravilla que en el pas ms competitivo y capitalista del mundo hayahablado de democracia y de participacin en igualdad! Participacin y democraciadonde no son muchos los que votan. Lo que el buscaba era la verdadera democracia, queno recuerdo quin dijo es hoy una forma de vida y casi accesoriamente un forma degobierno. Esto es lo mismo que el socialismo en libertad.

Nos ense a identificar nuestros errores, las metas errneas, fiel a la doctrinaadleriana donde segn Lidia Sicher la neurosis es desenmascarada como unadesviacin social. Por eso prepar y sistematiz con eficacia la prevencin opsicohigiene, fundamentalmente a travs de la child guidance y la terapia de grupos.Especialmente para alcoholistas, all incorpor significativos aportes de un gestltico delos primeros tiempos y de primera lnea como Kurt Lewin.

Insisti en el cambio de nombre de la poco feliz y por mal comprendidapsicologa individual por teleoanlisis que significa anlisis de la finalidad de paraqu de nuestras acciones y pensamientos. Fund ICASSI, escuelas adlerianas de veranocomo foro de encuentros de formacin permanente como contribucin al conocimientoy a la buena convivencia basada en el respeto, abiertas a todos. Nos gustara que todosvayan alguna vez. El prximo ao es en Rumania.

Fue un militante socialista y sindicalista, fue all donde conoci a Adler ycomenz a colaborar con l. Pienso en el hombre que se sinti con una misin profticay que fue golpeado por el exilio y el ostracismo, cuando el fascismo barra con lasclnicas psicopedaggicas que evitaron tantas neurosis, psicosis y disminuyeronsignificativamente la delincuencia en la Viena fecunda de su tiempo inicial.

Una vez desaparecido Adler fue al lugar donde ste haba estado para continuarsu obra y salvarla de la desaparicin. A diferencia se otros, segn nos ensea Titze,nunca fue un cripto adleriano, o un adleriano vergonzante, al contrario fue un adlerianodeclarado en su discurso y en sus actitudes.

Me viene a la memoria (quizs la recuerdan?) la historia de la ciudad de Is,aquella ingenua historia de una villa tragada por el mar, narrada por los pescadores de lacomarca bretona, de la Bretaa francesa, de la que nos habla Renn en sus Recuerdosde infancia y juventud. Los pescadores aseguran que en los das de calma se pueden orel lejano de sus campanas melodiosas, y en los das de tempestad se pueden ver laspuntas de los campanarios de la villa sumergida. No hay error ms odioso, dice Renn,que creer que se sirve a una causa calumniando a quienes la fundaron. Todos losacontecimientos de la historia de la psicologa profunda parafraseando a Renn, sonpginas de un mismo libro y por eso agrega jams me siento ms firme en mi fe liberalque cuando recuerdo los milagros de la antigua fe.

Quienes lo conocieron directamente nos dicen que tuvo virtudes como lacompresin, que va ms all de saber escuchar. La comprensin de Dilthey dondecomprender es penetrar. Tuvo una singular y eficaz comprensin de la teora adlerianala que aport su creatividad de artista. Fue un hombre sumamente agradecido. Por esopermtanme una digresin ms. Hace un tiempo me llam un anciano presbtero paraagra cederme la psicoterapia exitosa con uno de sus derivados y me acot, un hombreagradecido nunca puede dejar de ser feliz. Eso me hizo pensar qu infelices son losdesagradecidos. Por eso estoy seguro de que Dreikurs fue un hombre feliz, porque fueagradecido. A esto uni su compromiso social para una preparacin constante de unasociedad mejor, siempre evolutivamente perfectible. Aqu se apoy en la psicologaadleriana desde el supuesto de Kurt Lewin de que no hay nada ms prctico que unabuena teora. Para ello era y lo fue, necesario ser coherente. Entendi los que nosensearon nuestros viejos profesores de filosofa: la necesidad de la coherencia entre lateora y la praxis, que llamamos praxstica. Esto va unido a los nuevos conceptos deautoplastia, aloplastia y resiliencia cuyas simientes estn en Adler.

En nuestro estilo de vida se encuentra la lgica privada, concepto que l acucomo sinnimo de la inteligencia privada de la que nos habl Adler. Si hoy Gardnerpuede clasificar las inteligencias y como Goldman hablar de inteligencia personal einterpersonal o emocional como el primero es porque Dreikurs previamente prepar elterrero para que tales conceptos pudieran ser asimilados en este tiempo. Lo esencial deesa inteligencia est en las relaciones interpersonales y en un aprender a convivir.

Quisiera citar unos avales muy representativos a su contribucin, coincidentestodos en verlo como un descollante y innovador discpulo de Adler, El de Bela Szekely

y el de Flachier del Alczar que junto a Michael Titze sostienen que sus escritos puedenser considerados como la expresin oficial de la doctrina adleriana.

El Dr. Neufeld trabaj por la denominacin de nuestra praxis como teleoanlisis,fiel a la concepcin adleriana de analizar las metas para lograr la superacin de loserrores y por ende llegar a un futuro mejor. Fiel a la consigna de Adler al pasado ya loperdiste, ahora te queda el futuro. De all mismo partir Berne para mostrar algunosconspicuos representantes de la psicologa profunda olvidaron el futuro y se perdieronellos y sus pacientes en jugando a la arqueologa.

Cuando Erich Stern public su monumental trabajo La psicoterapia en laactualidad, reeditado por Editorial Universitaria de Buenos Aires (EUDEBA) convoca Rudolf Dreikurs como expositor de la psicoterapia adleriana. All escribi un artculoluminoso que es texto ineludible de la formacin de nuestros psicoterapeutas yconsejeros. All desarrolla con concisin y claridad que para situaciones puntuales decompromiso prctico son necesarios el consejo y la educacin, mientras que paramodificar la estructura de la personalidad (sic) rige la psicoterapia, La psicologaadleriana tiene tres caractersticas singulares: ser holistica, teleolgica y social. Nosleg un concepto gua en psicoterapia en psicodiagnstico y pronstico: Etiquetar esdiscapacitar. All Thomas Szasz tiene una insospechable coincidencia con nuestrasformulaciones.

Insiste en el trabajo con los primeros recuerdos infantiles, praxis a la que se hanacercado nuevas corriente de la psicoterapia, que aunque no reconozcan los aportes deAdler y Dreikurs les damos la bienvenida porque ambos estuvieron ms interesados enel adelanto de la ciencia que en el reconocimiento personal. No es menos significativosu aporte tcnico de la intervencin paradojal en psicoterapia del que se han nutridoVctor Frankl y Milton Erickson y los sistmicos.

El mtodo a la tcnica adleriana explicitada por Dreikurs consiste en cuatroetapas de un continuum: 1. la relacin (vnculo) paciente terapeuta. Es necesarioestablecer la conservarla, gran dificultad para los terapeutas incipientes, 2. el anlisis oinvestigacin de la personalidad o estilo de vida, 3. Interpretacin o explicacin y 4.cambio de actitud y reorientacin. Si no se logra este ltimo punto el procesoteraputico o de counseling es intil. El punto 1 y 4 son comunes a la psicoterapia y alconsejo. Todo esto es una expresin de la enseanza adleriana de que se comentenerrores en la infancia que deforman el mundo para el nio y para el adulto en que esenio de convertir.

Esto es una apretada sntesis de la necesidad de editar su obra en espaol ydifundir su pensamiento. Ese es nuestro homenaje que perpeta su ejemplo en el tiempoa venir. Esto es lo mismo que deca Le Play con respecto a la revolucin francesa: Lanica manera de honrar a la revolucin es continundola.

En el centenario de la publicacin de la primera edicin de la ensayo de AdlerSobre la inferioridad de los rganos realizamos en Uruguay el Primer CongresoInternacional Adleriano que tuvo lugar en Hispanoamrica. All el Mag. Shaul Shalev,alumno directo de Dreikurs realiz los talleres de escuelas para padres y counseling yhace unos das realizamos unos similares en una escuela pblica de la Teja condocentes y alumnos que culmin con una muestra pictrica que es parte de estehomenaje. Esto es una movilizacin de la bondad, en el entendido comn con AlbaLpez de Quiroga de que un hombre que ama a los nios, siempre es bueno.

Los adlerianos somos siempre una familia, segn me ha escrito el Dr. UgoSodini. Esto significa que igual que una familia tenemos similitudes y diferencias,algunas de las cuales se pueden zanjar leyendo y entendiendo el captulo cuestiones de

palabras que se encuentra en la Lgica viva de nuestro ms representativo filsofo,Carlos Vaz Ferreira.

Recordemos lo que deca Hegel que el hombre libre no es envidioso. Se alegrade que lo grande exista. Por eso Dreikurs pudo colaborar con Adler. En consonanciacon la paulina epstola a cuento hay de bello y de virtuoso y digno de alabanza, a esoestad atentos. Esta es la base de la psicologa positiva, de la psicoterapia positiva y dela disciplina positiva, sin pensamiento mgico, con mucho trabajo, simpata y humor,para el adelanto de la ciencia y el progreso de la humanidad.

Piaget, constructivista como Adler y como Dreikurs nos pudo ensear lo que esel conflicto cognitivo y el cambio conceptual. Dreikurs nos prepar para hacerloeficazmente y de la manera menos traumtica. Estos cocimientos son imprescindibles entodos los institutos de formacin docente, en los normales, el el Instituto de ProfesoresArtigas, en el Instituto Normal de Enseanza Tcnica, en el Instituto de Educadores delINAU, en la Licenciatura en Ciencias de la Educacin y en todos los actores delsistema educativo, formal o no.

La eficacia prctica de su propuesta est archidemostrada con los resultados y susolidez epistemolgica.

Hoy aqu hay una confluencia de situaciones que involucran el Cronos y eltopos, similares a conceptos de la lengua de Kant, de Hegel, de Schopenahuer y deNieztsche y de Adler y Dreikurs: el Zegeist y el Orgeis. El primer concepto es elespritu de la poca que hace posible y necesario este homenaje, y el segundo, el lugarde encuentro de esos espritus. Como en Kant cuanto nos sealaba que el espacio es laforma de nuestra experiencia externa (contexto), mientras que el tiempo es la forma denuestra experiencia interna (subjetividad).

Creo que hoy todos los adlerianos del mundo estn mirando hacia aqu dada lapresencia de Eva Dreikurs Ferguson, militante acrrima de ICASSI. Y porque esta mujerse sienta en el silln de Adler.

Concluyamos estas palabras con el sentimiento y el pensamiento con que creoque Dreikurs pudo concluir su vida segn el versculo de San Pablo: Siento que seacerca el fin de mi carrera, he peleado la buena batalla, he conservado la fe.

Gracias!

Montevideo, 9 de septiembre de 2009