Estructuras Clínicas

Teorías en PsicoanálisisBloque III-Repaso

ITESO, Primavera 2013

Mtra. Gabriela Castro Soto

La Neurosis es la posición subjetiva resultante de la represión del Complejo de Edipo, es un modo particular del sujeto de posicionarse

frente a la castración.

Podemos distinguir entre:1. Rasgos estructurales2. Síntomas 3. Mecanismos de Defensa

Los rasgos estructurales son pautas de comportamiento más o

menos generalizadas que caracterizan a una posición

subjetiva.

Rasgos Estructurales

En la neurosis, el sujeto ha querido olvidar y no saber sobre la imposibilidad de la realización del Complejo de Edipo, sobre la castración como imposición de la

Ley del Padre ante el incesto que prohíbe.

Neurosis

Sujeto Complejo de Edipo

Represión

Los síntomas, son los modos como el neurótico sufre. Constituyen el retorno de lo reprimido, formación de

compromiso entre las demandas pulsionales y las exigencias morales.

• Son las manifestaciones de desequilibrio psicológico que poseen una función mental relativamente adecuada.

• Se manifiesta en trastornos mentales sin base orgánica demostrable.

A nivel de estructura psíquica, se presenta una diferenciación entre fantasía y realidad, el Yo está asentado en el Principio de Realidad y su conflicto

son los impulsos provenientes del Ello que obedece al Principio del Placer.

Síntomas

Los mecanismos de defensa, son aquellos que, desde el punto de vista tópico, forman parte del proceso

defensivo del Yo frente a mociones pulsionales provenientes del Ello que pueden provocar angustia y

por ende han sido reprimidos.

Mecanismos de defensa

Negación

Proyección

Represión

Aislamiento

Formación Reactiva

Racionalización

Desplazamiento

Neurosis HistéricaLa alienación subjetiva del histérico en su

relación con el deseo del Otro.

La problemática del tener representa el

epicentro de la cuestión del deseo

histérico.

Identificación subsecuente de la histérica con su “modelo”:

identificación militante o identificación con solidaridad. Sujeción del deseo a lo que se

puede suponer, que es el deseo del Otro.

El histérico se siente injustamente privado del falo, no puede delegar la

cuestión de su deseo propio sino ante aquel que

supuestamente lo tiene.

Rasgos

Su deseo es un deseo insatisfecho

Tres grandes cuadros de acuerdo a los síntomas: 1. Histeria de conversión2. Histeria de angustia3. Histeria traumática Algunos síntomas histeria femenina:

1. Lo ajeno es mejor que lo propio.2. Querer gustar al Otro. Interpelar al otro

de tal manera que quede al mismo tiempo fascinado y subyugado.

3. Desafío, cuanto más inabordable sea su pareja más ilusión. Entre más distante más soñado.

4. Criteriología sexual. Vigilancia especial en el nivel del rendimiento sexual.

5. Anestesia, parálisis, contracturas, trastornos sensoriales, manifestaciones polivalentes de conversión.

Síntomas

La circulación del deseo entre una mujer y un hombre, está supeditada al reconocimiento recíproco de la castración con el otro.

1. Tendencia a la seducción, ofrece su amor sin reservas aunque es incapaz de comprometerse.

2. Conductas de prestancia.3. Víctima. Lamento por no poder aprovechar lo que

posee. 4. Hipocondría: miedo a las afecciones cardiacas, con

todos los signos precursores como afecciones articulares, dispepsias diversas, etc.

5. Manifestaciones menos espectaculares como malestares, migrañas, padecimientos digestivos, estados de fatiga difusos…

6. Gran crisis: acceso de ira, a menudo acompañado por crisis clásticas y cuya causa alegada es la contrariedad.

7. Síntomas sexuales: impotencia que disfraza una descarga libidinal, eyaculación precoz.

Algunos síntomas de histeria masculina:

Neurosis ObsesivaEl obsesivo permanece prisionero del deseo

insatisfecho de la madre.

• Se instala en un dispositivo de suplencia para la satisfacción del deseo materno (suplir la satisfacción del deseo de la madre).

1. El obsesivo no puede perder, presenta una disposición favorable para constituirse como todo para el otro, así debe despóticamente controlarlo todo y dominarlo todo, para que el otro no se le escape de ningún modo, es decir, para que él no pierda nada. La pérdida de algo puede remitirlo a la castración (desfallecimiento de imagen narcisista)

• Superar la castración es siempre intentar la conquista y mantener el estatuto fálico junto a la madre.

Los obsesivos son nostálgicos del ser, en apoyo al recuerdo de un modo particular de relación que el obsesivo mantuvo con

su madre. Rasgos

estructurales

En su forma más típica, el conflicto psíquico se expresa a través de mociones pulsionales libidinales que retornan posteriormente con el carácter de representaciones y afectos obsesivos: ideas obsesivas, compulsión a realizar actos indeseables, lucha contra estos pensamientos y tendencias, ceremoniales conjuratorios, etc., y por un tipo de pensamiento caracterizado especialmente por la rumiación mental, la duda, los escrúpulos, y que conduce a inhibiciones del pensamiento y de la acción.

El imperativo constante que lo anima en su relación amorosa consiste en que el otro no debe demandar nada, ya que si el otro demanda, es porque desea. La economía de su deseo es tender

hacia un deseo imposible.

1. Carácter anal: perfeccionismo, perseverancia, obstinación y enorme rigor moral.

2. Comportamientos de desafío: el Amo le resulta insoportable dado que supuestamente debe detentar lo que el obsesivo codicia.

3. Para los obsesivos, nada nunca es suficiente, cuando apenas están por alcanzar un objetivo, ya está buscando alcanzar otro.

4. Utiliza el aislamiento como un arma para permanecer como dueño de sí mismo.

Síntomas

La debilidad de la demanda, la ambivalencia, las formaciones obsesivas, la ritualización, el aislamiento, las formaciones reactivas, el trio (culpabilidad, mortificación, contrición), y el carácter anal son rasgos asociados a dispositivos de defensa sintomáticos de la neurosis obsesiva. formaciones obsesivas aislamiento y la anulación retroactiva ritualización formaciones reactivas trío: culpabilidad, mortificación, contrición.

Mecanismos defensivos:

racionalización

Duda

Aislamiento

• En sus intentos de alcanzar muchos objetivos, se está reviviendo la experiencia de castración, que establece el retorno al límite que acorta la ilusión de totalización.

• Se resiste a la asociación libre.• Represión de los afectos asociados a su

tentación de control y dominio sobre su decir.

NarcisismoEn alusión al mito de Narciso, amor a la imagen de sí mismo. La noción de narcisismo (a) aparece por vez primera en Freud en 1910, para explicar la elección de objeto en los homosexuales; éstos «[...] se toman a sí mismos como objeto sexual; parten del narcisismo y buscan jóvenes que se les parezcan para poder amarlos como su madre los amó a ellos» (la).

Narcisismo primario (estado precoz en el que el niño catectiza

toda su libido sobre sí mismo)

Yo Ideal

Narcisismo secundario (vuelta sobre el yo de la libido, retirada

de sus catexis objetales)

Libido Yoica –vs- Libido objetalYo Placer -vs- Yo realidad

Autoerotismo –vs- Aloerotismo

Ideal del Yo, basado en las identificaciones

con otros objetos

Estancamiento de la libido: Proceso económico que Freud supuso podía hallarse en el origen de la

entrada en la neurosis o la psicosis: la libido que no encuentra camino hacia la descarga se acumula en

las formaciones intrapsíquicas; la energía acumulada se utilizará en la constitución de los

síntomas.

NarcisismoLa fijación hace que la libido se una fuertemente a personas o a Imagos, reproduzca un determinado

modo de satisfacción, permanezca organizada según la estructura característica de una de sus

fases evolutivas. La fijación puede ser manifiesta y actual o constituir una virtualidad prevalente que

abre al sujeto el camino hacia una regresión.

Narcicismo en la Neurosis:

HISTERIA: Tener el falo, narcisismo primario + Narcisismo secundario = Identificación con el deseo del otro

NEUROSIS OBSESIVA: Ser el falo, narcisismo primario + Narcisismo secundario = Ser todo para el otro

Bibliografía:• Dor, Joel. (2004) Estructuras Clínicas y

Psicoanálisis. Buenos Aires Amorrortu• Freud, S. “Acciones obsesivas y prácticas

religiosas”, en Obras Completas, Buenos Aires, Amorrortu T. IX: pp. 97-109

• Freud, S. “Carácter y erotismo anal” , en Obras Completas, Buenos Aires, Amorrortu T. IX: pp. 149-158

• Freud, S. (1914) "Introducción al Narcisismo" en Obras Completas, Tomo XIV, pp.65-98. BUenos Aires: Amorrortu.

• Laplanche y Pontalis (1996 ) Diccionario de Psicoanálisis. Buenos Aires: Paidós