Nicolas Palacios Pedro Godoy y Otros

8/17/2019 Nicolas Palacios Pedro Godoy y Otros

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Prof. Pedro Godoy P.

Prof. Gustavo Galarce M.

Walter Bilbao Vilches

Guillermo Sepúlveda Castro

NICOLAS PALACIOSpasión y doctrina

Centro de Estudios Chilenos

CEDECH



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Centro de Estudios Chilenos CEDECH

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Tercera Línea Identidad

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c NICOLAS PALACIOS PASION Y DOCTRINA

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en el mes de noviembre del 2011

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Impreso en Chile / Printed in Chile.



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PRESENTACION

«Yo he conocido cantores que era un gusto escuchar mas no quieren opinar y se divierten cantando,

pero yo canto opinando que es mi modo de cantar».

José Hernández: «Martín Fierro»



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NICOLÁS PALACIOS1858 - 1927



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ste egregio chileno fallece el 11 de juniode 1911. Con motivo del centenario de sudesaparición física CEDECH y Tercera Línea, dos

agrupaciones que lo exaltan como precursor, lohacen objeto de homenaje ente monumento eregidopara exaltar su obra magna, en la ladera del cerroSanta Lucía. La conmemoración incluye tambiénincorporar, a la Biblioteca de Autores Malditos,debidamente digitalizada, la obra “Raza chilena”1.Se inserta nota biográfica en órganos de prensainternos y externos2. Amén de lo expresado se progra-ma republicar el presente estudio que adscribe, además,piezas documentales y fotográficas y la disertaciónsobre el deterioro de nuestra identidad que dicta en elSalón de Honor de la Universidad de Chile.Resulta necesario hacer presente que ya el 2007 sepublican, con el nombre de “Día de sangre”, losreportajes de Palacios que figuran en prensa

porteña. Datan de febrero de 1908, apenas un mesdespués del genocidio conocido a través de la“Cantata de Santa María” de Luis Advis.

1. www.autores malditos.cl

2. www.premionacionaldeeducacion.blogspot.com/ 2011.nicolaspalacios.html

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A Nicolás Palacios –en nuestras descastadas

aulas que viven de rodillas ante Europa y EEUU y deespalda a lo criollo- no se le menciona. Ello supone

mayor compromiso para divulgar su vida y obra. Consuerte se le ubica por “Raza chilena” y a renglón

seguido siempre hay quien lo denosta comoprecursor del nazifascismo y formulador de

extravagante teoría que exhibe al roto como

empalme de lo gótico y lo mapuche. Sin embargo, setrata de un insigne compatriota que integra la legión

del Centenario. Al aprestarse el establishment afestejar los 100 años de vida republicana brotan

contestatarios. Uno de ellos –quizás el adelantado– es el ideólogo que motiva este texto. Expresa las

angustias de un hombre de la mesocracia. Es un

destacado “autoflagelante” del Centenario. En esapromoción sobresalen Guillermo Subercaseaux

Pérez, Tancredo Pinochet Le-Brun, FranciscoAntonio Encina, Julio Saavedra, Luis Galdames,

Alberto Edwards, Alejandro Venegas, Pedro Allende3.Estos “aguafiestas” las emprenden contra el festejo.

Enjuician el desgobierno propio del parlamentarismo

y la desmoralización de la clase política. Estimacorrupta a la elite dirigente. Denuncian la miseria de

“los de abajo” y el lujo insultante de la “la gente linda” .Critican la decadencia moral de la administración

3. Su prematuro deceso le impide integrar el equipo fundador del efímero Partido Nacionalista, constituido en 1913.



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pública, en la que menudean los desfalcos,

sustracciones de documentos, falsificacionese incompetencia. Los inquieta la desnacionalizaciónde la economía y el eurocentrismo de la elite así comola pauperización de las clases populares.

Su biografía exhibe tres datos que sonclaves: provinciano, de clase media y producto

del Estado docente. Nace en Santa Cruz, Colchagua –riñón de la chilenidad- en 1854. Cursa básica en loque entonces es un aldeón de casas de adobe y teja.Luego en Santiago estudia en el Instituto Nacional.Ingresa, con posterioridad, a la Facultad de Medicinade la Universidad de Chile. Contribuyen a plasmar susconvicciones Francisco Bilbao, Diego Barros Arana,Manuel A. Matta y, de modo particular, José V.Lastarria. Sus estudios médicos lo empujan a la doc-trina darwinista y se hace devoto de Spencer. Alestallar la Guerra del Pacífico se incorpora a lacampaña. En 1890 obtiene el título de médicocirujano. Sobre la marcha analiza a Gobineau, Ammon,Lapouge y Chamberlain. En esos años se sumergeen las obras de biología, etnología, psicología, filolo-

gía e historia de España y Chile. Apoyado en talesestudios se entrega a la dilucidación del origen delpueblo chileno. Se afirma que es la etapa en que segesta “Raza chilena” . De estos afanes nos ilustra eltestimonio de su hermano –Senén Palacios– en textoincluido en esta obra.



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En la contrarrevolución de 1891 simpatiza con

los principios jurídicos enarbolados por losadversarios de Balmaceda: libertad electoral y

preponderancia del Poder Legislativo. A poco andar –después de Concón y Placilla– y ya radicado en Iquique,

suscribe el programa del Presidente mártir propiciandola nacionalización de las salitreras, de la ferrovía y de

la banca. Ello lo empuja a una postura nacionalista.

Al capitalismo británico y a la oligarquía criolla lasvisualiza como enemigos. Combate la denominada

"Combinación Salitrera" cuyo manejo es londinense.De allí que los británicos residentes lo aíslen

etiquetándolo de “boxer” . Equivale ayer a “vietcong” y hoy a simpatizante de Al Qaeda . Brega por dar al

Estado un mayor protagonismo económico y es

proteccionista, es decir, se adscribe al nacionalismoeconómico. No obstante, sorprende que –entre sus

lecturas– esté ausente Federico List el autor de

“El sistema nacional de economía política” . Pese a

ello se opone al liberalismo que, desde la Universidadde Chile y el Ministerio de Hacienda, difunde el

francés Juan Gustavo Courcelle Seneuil, quien es el

precursor del modelo impuesto por los Chicago Boysy perfeccionado por la Concertación.

Su trabajo de médico en los campamentos le

permite conocer in situ al pueblo trabajador que ve

sometido a duras condiciones de vida. Su permanencia



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en Tarapacá se traduce en adhesión apasionada a

las clases populares. Sus estudios los complementacon la observación directa "conversando con jornaleros,mayordomos y artesanos" . Allá, en el norte, preparasu obra tan magna como controvertida: "Raza chilena".

Este texto –recientemente reeditado– posee carácterpatriótico. Se equivoca en aquella parte donde expone

sus teorías raciales. Sin duda, el chileno medio no es

un espécimen mixto tudesco-mapuche. No obstante,es tan lúcido como irreverente al dar señal de alarma

ante los problemas económicos y sociales de Chile.Su publicación es patriótica protesta frente al

colonialismo económico, las injusticias imperantesy el lujo insultante de la elite. Así lo reitera en las

crónicas de prensa en que denuncia la masacre de

pampinos en huelga. Eso que el "roto" es un mestizogóticomapuche es doctrina con la cual no se coincide.

El chileno legítimo –sostiene– es ajeno a la latinidad,aunque sus apellidos indiquen lo contrario. No obstante,

su defensa del mestizaje como fenómeno es un aporteque contribuye a superar el afán euroblanquista

impuesto al país por la casta dominante.

Palacios, en una sesión del Ateneo, con el

patrocinio de la Asociación de Educación Nacional,expone su trabajo "Decadencia del espíritu de nacionalidad” que hoy se republica. Es difícil definirlo

con esa precisión reduccionista tan difundida de



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“izquierda” o “derecha” . Lo cierto es que escapa a tan

estrecha y afrancesada clasificación. Ubicarlo dentrode una filiación ideológica precisa es imposible.

Defiende la democracia social y condena al socialismo.Denuncia las miserables condiciones de vida de

campesinos y mineros. Las conoce empíricamentepor ser oriundo del Chile central y por vivir tres lustros

en el norte salitrero, ejerciendo su apostolado en

contacto con los pampinos. Es crítico de la clase do-minante y, en cambio, reivindica a la masa popular.

La exalta en lo biológico, en lo psíquico y en lo social.La estima postergada enjuiciando como torpe traer

inmigrantes europeos para la colonizaciónagraria. Igual que el ilustre Simón Rodríguez exige

colonizar con criollos. Estos se ven obligados a

migrar a Argentina. Sin embargo, no abre fuegossobre la política inmigratoria del siglo XIX cuyo

promotor es Vicente Pérez Rosales. Aun más, haceuna venia a la inmigración alemana. Condensa las

opiniones expuestas en la dicha conferencia.Imposible con glosarla.

Con notable clarividencia promueve aplicar unimpuesto especial a los inversionistas extranjeros. Es

el royalty que hoy es algo novedoso en Chile. No sóloeso, también denuncia que el monopolio nuestro

sobre el nitrato de sodio está amenazado por la

fabricación de salitre artificial que ya comienza a



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comercializarse. Urge a la autoridad a nacionalizar

los yacimientos de caliche. Aun más invita a reflexionarsobre el desdén colectivo que hay en la ciudadanía

por quien propicia prescindir de los empresariosextranjeros. En esa idolatría por lo exótico cuyo

correlato es el desprecio por lo autóctono visualiza lasemilla del complejo de inferioridad que abre la puerta

a los imperialismos. Enjuiciará la doctrina –aun hoy

en boga– de favorecer la inmigración europea queapunta, de modo solapado a desplazar al criollo y a

imaginar representa la “barbarie” y los que arriban,la “civilización” 4. Con el agravante que permanecen

como quistes ajenos a la nacionalidad y algo peor,su descendencia se siente tributaria del terruño

nativo de sus progenitores y con el peligro derivado que

por el ius solis los habilita para el desempeño decargos públicos. Enjuicia el capitalismo parasitario

foráneo que utiliza el país como un “paraíso fiscal”

4. El siglo XIX iberoamericano padece la autodenigración que empalma con el desprecio por lo criollo. Se enciende con la Independencia. Las oligarquías lugareñas legitiman la ruptura con la Corona recurriendo a la Leyenda Negra

hispanofóbica. Añaden a esta postura el desprecio por lo aborigen. No sólo lo anotado; también devaluan –o niegan– el mestizaje, proclamándose europeos. Ver de Godoy y Galarce “Bicentenario e identidad”: www.limanorte.com/docs/ bicentenario_identidad.pdf y consultar www.pensamiento nacional.com.ar/contenedor.php?idep.g=/gullo 012_que_festeja_la_uba.html



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y promueve el fomento fabril interno, es decir, una

política de sustitución de importaciones para evitar“el desplazamiento de artesanos y operarios chilenos” .Insistirá en favorecer la marina mercante por “razones económicas y de seguridad” . Un análisis minucioso de

las tesis palacianas y, en particular de su conferenciadel 2 de agosto de 1908, retratan el nacionalismo

libertador –a 100 años– conserva vigencia. Imposible

no añadir que su nacionalismo está restringido aChile. No es irradiante como el expuesto un decenio

más tarde, entre otros, por Joaquín Edwards Bello.

Lo social es tan potente como lo nacionalen su concepción. Colabora en la prensa firmando no-

tas como Justo Pérez o “Un Roto” . Su tema

principal, aunque no único: la explotación padecida porlos obreros salitreros. Esta inquietud –se

reitera– es permanente en toda la obra palaciana.Volverá a actualizarse con fuerza en varios

reportajes a la masacre de la Escuela SantaMaría. Los remite a Valparaíso. Constituyen la

denuncia más contundente del genocidio. Los publica

el diario “El Chileno” sostenido por el Arzobispado dedicho Puerto. Es rescatado por Pedro Godoy y Gustavo

Galarce al conmemorarse el centenario de aquellahecatombe. En brega con los microfilms de la

Biblioteca Nacional se logra publicar “Día de sangre”

entregada –con el auspicio de la Universidad Arturo



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Prat– al juicio ciudadano en 2007. Es testimonio del

compromiso de Palacios con el Pampino Desconocidoy, en general, con el mundo pobre lo cual verifica

que el ideólogo imbrica el nacionalismo con suafán de justicia social. Vale la pena que tal publicación

se dedica a nuestro colaborador el Dr. Diego WhitakerRojas quien –amén de padecer incomprensiones de

montescos y capuletos- es un apóstol de la medicina

social en Santiago surponiente y –sin anhelarlo- esun fiel discípulo del autor de “Raza chilena” por su

devoción patriótica y afán de servicio a los humildes.

Sorprende la penetrante visión que exhibe. Susradares perforan la cortina ideológica de los

imperialismos. Desde el villorrio salitrero –en aquel

Norte Grande convertido en factoría británica– y lacapacidad de leer entre líneas lo empujan a simpati-

zar con la insurgencia boxer que conmueve a China,con la resistencia nacionalista de la India al coloniaje

británico y se siente interpretado por el Sinn Féin,movimiento insurreccional antibritánico de Irlanda. No

obstante, no advierte la manipulación de Londres en

la Guerra del Pacífico ni menos en la Contrarrevolu-ción de 1891. Tampoco visualiza entonces ya vigoro-

so peligro yanqui que se expande sobre México (1838)y cubre el Caribe (1898). Lo anotado expresa su

distancia respecto al anarquismo y al socialismo que

son tendencias mundialistas, pues su fe la deposita



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en la fuerza de la nación oprimida ante las

megapotencias. Por tal motivo el autor de “Raza chi-lena” se emparenta con esa variopinta galería en queentremezclan caudillos como Grove y Albizú Cam-pos, Ho Chi Minh y Perón, Gandhi y Mandela.

La educación pública es motivo de inquietud paraPalacios. Insiste que constituye un escándalo que 70

de cada 100 chilenos sean analfabetos. Informaque el Congreso rechaza el proyecto de instrucciónbásica obligatoria. Como todos los representantescontestatarios del Centenario impulsa ese texto legalque dos decenios después logra imponerse durantela Presidencia de Juan Luis Sanfuentes. Argumenta:“la escuela es una fábrica de fuerza social y la ilustración

un arma de triunfo en la lucha por la vida. No debemos omitir ningún esfuerzo hasta obtenerla para todo chileno. No nos detengamos ante el dilema que las escuelas sean laicas o conventuales. Lo importante es que existan. Todo roto sabe de lo importantes que son y si quedan ignorantes es porque no han tenido una en cuatro leguas a la redonda a donde matricular a sus hijos”. Sin embargo,

insiste en que impartan una educación tecnológica yno palabrera. En ello antecede a Francisco AntonioEncina que un lustro más tarde replantea esta doctrinapedagógica con mayor fundamento en “Nuestra inferioridad económica” y en “La educación económica y el liceo” .



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Al analizar la ocupación de los espacios

vacíos estima que la agricultura todavía poseefuturo. Sin embargo, nuestro territorio debe ser,

a su entender, poblado en forma sistemática porchilenos y no por emigrantes extranjeros. Al

vincularse al suelo, en debidas condiciones,prospera y produce. Condena la estrategia de

colonización cuyo móvil es generar un nuevo

latifundio vía remate de predios fiscales. Susueño es plasmar de clase media rural de granjeros tipo

farmers de EEUU con afán modernizador del agro ycuya labor genere chilenidad rural. Es defensor

apasionado de los mapuches, víctimas de la omino-sa expropiación de su terruño no por España, sino

por la administración del Presidente Domingo Santa

María. Problema –como sabemos– con solución aún pen-diente. Aboga también por otros damnificados: los co-

lonos criollos de cuyas hijuelas son desalojados –igualque los araucanos– por tinterillos venales, jueces

corruptos y la fuerza pública. No escapande cuestionamiento las concesiones a empresas

extranjeras de vastas extensiones en la Patagonia para

la explotación ovina. Siempre, alega, “se privilegia al extranjero y se perjudica al paisano”.

El programa de Nicolás Palacios –sereitera– es un vigoroso nacionalismo constructivista.

Sus puntos esenciales tienden a generar justicia

social, obligatoriedad de la educación tecnológica,



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nacionalización de la minería y, en particular, del salitre,

establecimiento de la industria pesada, fomento de laproducción agropecuaria, protección de losemprendimientos fabriles internos, desarrollo de unaflota mercante y pesquera. Un siglo ha transcurridodesde que formula este programa así como esosreportajes reeditados sobre la masacre de pampinosen Iquique el 21.12.1907. Son contribución al rescate

de la memoria colectiva. El ideario posee actualidad,porque representan la fe en lo que somos y combatenla siutiquería de imitar lo foráneo y de vivir en laimpostura de creernos europeos. Ya no se repiteaquello de que “somos los ingleses de América del Sur” , pero perdura en nuestro ADN. Advierte ademásacerca del cosmopolitismo que hoy se denomina

“globalización” . Constituye un hálito de entusiasmo en

un país –que al igual que otros de nuestra América– padece de complejo de inferioridad, es decir, deautoestima deprimida por la sostenida campaña dedesprestigio de sus raíces indindoibéricas. En esasecular empresa de desinformación que apunta a ero-sionar la imagen de los ancestros cuaja la manidafrase “la raza es la mala” . Ello mientras se cubre de

elogios al euroinmigrante y se rinde pleitesía a suprogenie. Desde el fondo de la historia este médicoapostolar invita al orgullo de lo que denomina “raza chilena” y que, por sobre la genético, es lo étnico, esdecir, lo social y –contrariando la blancocracia de laelite– exalta como motivo de orgullo el mestizaje.



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RETRATO DE MI HERMANO

Senén Palacios1

1. Hermano menor del autor de “Raza chilena”. Nace en 1858 y fallece en 1927. Pertenece a la Generación del Centenario. Obtiene premio por su novela de costumbre “Hogar chileno” en concurso de 1910. Destaca también como memorialista con la obra “Otros tiempos” publicada en 1923.

«Triste cosa es no tener amigos... Más triste aún es carecer de enemigos, porque quien enemigos no posea es señal que está privado de talento que haga sombra,de coraje que teman, de honra que envidien o bienes que codicien».

Baltasar Gracián



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ace el autor de “Raza chilena” en 1854,Santa Cruz, aldea colchagüina, y fueron sus padresFaustino Palacios y Jesús Navarro, ambos chilenos, sien-do Nicolás el mayor de seis hermanos, tres de ellos mujeres. Cobijó su cuna un modesto hogar donde canta-ban los grillos en el sosiego de una mansión campesina.Era digna de respeto la casa paterna y grande como unsolar antiguo, con delicioso huerto a orillas del esteroGuirivilo. El padre dedicábase al comercio y a trabajos

agrícolas de escasa importancia, cultivaba su viña y elpotrero de siembra.Fue un niño sano y muy rubio. A los 10 años

muda el color de su cabello que pasa a negrísimo comoel ala de un cóndor de nuestras montañas. Era el pre-dominio racial en su primera infancia de la herenciapaterna, de estirpe goda casi pura. Más tarde comienza

a predominar la herencia materna, más rica en sangrearaucana. Representaba, por consiguiente, el tiponetamente chileno, mestizo, producto étnico de la fu-sión de dos ramas, la conquistadora con la conquistada.

A los 15 descollaba por su gentil apostura y unaprecoz inteligencia. Con desbordante alegría de niño

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travieso y sin miedo entregábase a mil ejercicios temera-

rios, saltando acequias, trepándose a los árboles másaltos, montando potrillos indómitos o toreando vacasbravías, con grave peligro y riéndose. A veces, a campotraviesa, rompiendo cercos y corriendo por los potreros,llegaba a las márgenes del caudaloso Colchagua. Se des-nudaba al instante, arrojábase desde algún barranco alo más profundo y ancho para cruzarlo a nado.

Aquella vida libre como el viento, en pleno am-biente campesino, desarrolló su temperamento vigoroso,haciendo germinar, en su alma juvenil, un amor entu-siasta por las bellezas de su propia tierra, a las que tri-buta. en seguida ese culto noble y grande que los hom-bres de sentimiento rinden a la naturaleza, trocándose

más tarde en amor a su patria. Su imaginación inquietale arrastraba a oír con interés, expresando la más vivaemoción en el semblante, los cuentos relatados alrededordel brasero, gustando de aquellas relaciones en que apa-recía la Calchona, Pedro Urdemales o el Diablo.

Aprendió el silabario e hizo sus primeras letrasen la escuela del pueblo. Salía siempre victorioso en aque-

llas famosas luchas entre Roma y Cartago. Durante losrecreos nadie jugaba mejor a la chueca, en cuyo ejercicioera diestro como un araucano, ni nadie daba un saltomás atrevido, una carrera más rápida, ni una bofetadamás fuerte... Por esa época murió nuestra madre, tandulce y tan buena, dejando a sus hijos en la



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semiorfandad. Tan triste circunstancia influyó

poderosamente en Nicolás, privándole del calor del re-gazo materno.

Queda desde entonces bajo la exclusiva direccióndel padre, que siendo hombre dominante y severo, educa-do a la antigua, y del tiempo en que los hijos tratabande su merced al propio padre, besándole la mano enseñal de vasallaje, excluía del trato familiar las intimida-des cariñosas, creyéndolas halagos mujeriles. Exigía, acambio, obediencia y respeto absolutos. No obstante,sus hijos vivía seguros de su cariño, viéndolo palpitaren el fondo de sus penetrantes ojos zarcos cuando ensilencio los contemplaba. Por lo demás, era persona ins-truida y gustaba, al oscurecer, explicar a Nicolás el movi-

miento de los astros, enseñándoles el nombre de lasconstelaciones y acostumbrándole desde niño a leer, enese gran libro que es el cielo, durante la noche. A su ladoy bajo ese régimen comenzó a ejercitar la atención, ele-vando su pensamiento a meditaciones de orden superior.

Llega por fin el día en que fue necesario mandar-le a estudiar a Santiago. Entraba en sus 14 años y

había aprendido en la escuela cuanto allí podíanenseñalarle. Ese viaje fue la realización de un deseolargo tiempo acariciado. Partió a la capital como a unmundo maravilloso, lleno de alegría, pero llevándose enel alma el cariño de los suyos y en el fondo de sus ojosla imagen de su pueblo. Ingresa al Instituto Nacional,



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regentado a la fecha por Diego Barros Arana, el famo-

so e inolvidable maestro. Desde el primer día sentó pla-za de guapo, poniendo a raya, gracias a sus puños, a losmuchachos diablos que intentaron tomarle el pelo.

Cuando regresó por vacaciones trajo los certifi-cados de sus exámenes. Fue grande el gusto que tuvo mipadre al estrecharlo entre sus brazos, no fué menor elnuestro, sus hermanos y hermanas. Enorme, la alegría

ruidosa de Nicolás al verse entre los suyos, respirando apulmones llenos el aire del terruño. A nuestras pregun-tas de como era Santiago, se puso a contarnos cosas pro-digiosas, diciéndonos que la torre de San Francisco eragigantesca y el Portal Sierra Bella era una casa más grandeque la Plaza de Santa Cruz. ¡Qué vacaciones aquéllas ytodas las de su adolescencia dichosa! Con cuanta ale-

gría regresaba cada año, escalando los cerros de la co-marca y nadando en el río. Todo iluminado por el ra-diante sol del verano. Siempre recordaba con alegría lospañuelitos blancos de las hermanas, agitados desdelejos en señal de bienvenida o de adiós.

Por esa época, comenzó a dar señales de algo in-usitado. Su alegría locuaz se trocó por instantes en silen-

cioso recogimiento y se quedaba mustio y pensativo,mirando al suelo. al mirar, entre risueño y triste, a Teresa, una jovencita vecina nuestra, siguiéndola em-belesado con la vista. Un día, a la caída de la tarde, lesvi con las manos enlazadas. Otra vez les sorprendí abrazándose debajo de los naranjos. Al notar mi pre-



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sencia, ella huyó veloz llena de vergüenza y él me miró

con enojo. En otra ocasión los encontré solos tumba-dos de espaldas sobre el césped. Aquello que a mí meparecía un mal extraño, llenándome de temor, era lainquietud del adolescente al sentir los primeros ensue-ños de amor.

Por la misma época despertósele el gusto por loslibros de imaginación, devorando cuanto encontraba

a mano y lo que pudo conseguir en la Biblioteca Nacio-nal de Santiago. Ello bajo la escrutadora mirada de sudirector que autorizaba de preferencia obras de divulga-ción teológica. Ruidosa fue su vida de estudiante en elInstituto, establecímiento que tuvo influencia perdura-ble en su educación. Allí adquirió cierto espíritu positivoy científico y el germen de un escepticismo religioso que

lo hizo libre pensador, sin que nunca, empero, fuera secta-rio, porque siempre se manifestó respetuoso de las creen-cias ajenas. No fue de esos alumnos regalones o distin-guidos que se llevaban todos los premios. Impedíaselo sualtivez casi montaraz incapaz de adular.

Era arrebatado en sus actos y temerario en suspalabras.Desde muchacho quiso tener la independencia

de un hombre. Sin más guía que la voz vigilante de suconciencia, se negó a serle útil a los poderosos, lo que lecerró más tarde las puertas de la fortuna fácil. No cedía jamás ante lo que creyera una injusticia. Enemigo de losintrigantes, no sabía de dobleces ni disimulos. Acudíacon entusiasmo a las riñas que se trababan entre ban-



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dos de colegios rivales. Se le encendía toda la sangre

araucana que llevaba en las venas, esa sangre del rotobelicoso que bulle a borbotones cuando tocan a pelea.No le tenía miedo a nada ni a nadie. No era díscolo nipendenciero, mas, lo seducían por raza aquellosentreveros que aquilatan el coraje. Sus compañeros leidolatraban y juntos hacían la cimarra largándose enalegres excursiones por los alrededores de Santiago.Hacían mil diabluras, escalando tapias y merodeandohuertos.

No perdían fiesta pública. En el 18 de septiembreera de los primeros en llegar al Campo de Marte. Erael día del fogueo de las tropas. Se enardecía con elestruendo de las armas, el olor a pólvora: el fiero aspec-

to de los soldados rompiendo cartuchos con los dientes.Sentiase electrizado con la famosa carga de caballería,cuando los jinetes galopaban chivateando como losaraucanos, blandiendo sus lanzas de coligue y haciendoretemblar el suelo. “¡Viva la Patria!” , gritaban los cole-giales lanzando sus gorras al aire.

A 18 años de edad era un arrogante mozo de

espaciosa frente reflexiva y escaso bigote negro, siendoel rasgo dominante la amplitud y firmeza de su mandí-bula, signo de voluntad enérgica e impulsiva. Cursabasus últimos años de humanidades haciendo vida de es-tudiante en casa de pensión. Con aquellos jóvenesprovincianos como él y sus condiscípulos vivió diversiones,



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amoríos y polémicas. Estas ardían por cualquier moti-

vo, discutiendo, con la exageración propia de la edad,sobre ciencia, religión, política, arte.

Terciaba en ellas con vehemencia. Nunca fue hom-bre de fácil palabra capaz de improvisar mediana-mente en público, supliendo su falta de elocuenciacon el gesto enérgico, la expresión mordaz y el aco-pio de ideas de que tenía bien nutrido su cerebro. Casitodos eran librepensadores, discípulos de las ideas deBilbao en política y de Darwin en ciencias naturales. Pa-triarcas en Santiago eran Matta y Barros Arana. Algu-nos se hicieron espiritistas con Basterrica o positivistascon Lastarria.

En ese tiempo comenzó a ejercitarse en las letras,

escribiendo verso o prosa, producción que destruyó porparecerle carente de mérito literario. En 1874 obtuvo sutítulo de bachiller, acontecimiento al cual se daba granimportancia, creyéndose que aquel pomposo diplomaabría las puertas poco menos que a la celebridad. Con-forme a las ideas de esa época, mi padre le insinuó siguie-se una carrera profesional, dejándole libertad de elec-

ción. Optó por la medicina. No encontró en ella lo ima-ginado, siendo, en aquellos años empírica y rutinaria,con muchas de las añejeces y aforismos en latín, pues lanueva escuela bacteriológica no había aun llegado.

A medida que su talento maduraba ibaseleccionando las obras de su lectura. Las ideas atre-



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vidas de Darwin sobre el origen de las especies lo apa-

sionaron.“El Quijote” se lo sabía casi de memoria y lohacía reír a carcajadas. De“La Araucana” recitaba en altavoz las estrofas viriles que cantan los hechos heroicosde la raza indómita. La Academia Literaria, de la queno perdía sesión, organizó certámenes literarios en loscuales obtuvo varios premios. Uno de ellos es una nove-la científica en boga con Julio Verne. Su actividad eraasombrosa: estudios de medicina, lecturas intermina-bles, pintura, escultura, trabajos literarios en prosa y enverso, partidas de ajedrez y de billar, amoríos... que fue-ron infinitos pues no se casó nunca. Era hombre des-arreglado para vivir, haciéndolo todo al escape o a ladiabla. Se rapaba en medio minuto, de dos pasadas

rápidas de la navaja, muchas veces sin jabón y en seco,le daba lo mismo. Iguales eran sus hábitos en el arreglode su persona.

Tampoco era de los que llevan cuenta prolija deldinero. Gastaba con generosidad lo poco que tenía. Ca-balleroso siempre, solía usar formas delicadísimas y ori-ginales para ayudar con dinero a sus amigos. Uno de

estos, joven muy pobre y pundonoroso, andaba en gran-des apuros. Lo supo y en el acto se fue a verlo y le dijo:“¿podría prestarme unos 20 pesos?” El otro clavó losojos al cielo y con sonrojo le confesó que no tenia nipara cigarros, pero que si los tuviera, gustoso se los presta-ría.“Acéptemelos entonces a mí, porque ando con fondos”,



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le dijo sonriendo, y le pasó el dinero. Así era. La avari-

cia y la cobardía fueron los vicios que más detestó.Una desgracia de familia, la muerte de una

hermana en la primavera de la vida, lo hizo pasar poruna terrible crisis que lo dejó en un estado vecino alsonambulismo. Era una sombra y ocultándose parallorar. Mi padre, temeroso de una doble desgracia, selo llevó a Santa Cruz. Aproximábase 1879. Pronto esta-lló la Guerra del Pacifico, sacudiendo a Chile enteroen una explosión de patriotismo que corrió comoreguero de fuego, encendiendo el alma nacional de ar-dor bélico, que pronto se tradujo en una campaña me-morable. Era una efervescencia con algo de locura quecirculaba en una ciudadanía impaciente. La población

entera en las calles, una multitud enorme frente a LaMoneda o en las puertas de los cuarteles, aplaudiendolas gloriosas banderas.

Nicolás, enfermo y débil, asistía al espectáculoconmovedor de la nación en guerra, oía los toques delclarín llamando a los chilenos y vio partir de Santiagoa las primeras tropas que a tambor batiente desfilaron

por la Alameda en medio de multitud delirante. Gentedel pueblo las acompañaba les daban sus adiosesdiciendoles “¡Hasta luego, hermanitos! ¡Más rato nos vamos nosotros!” Quiso partir de los primeros. Mas selo impidió mi padre, viéndole aún enfermo.



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En el episodio que voy a referir hay algo provi-

dencial por la forma que mi hermano me salvó la vida.Partí a la guerra sin avisar a mi familia. Sólo cuandoestuve en el campamento escribí que formaba parte delbatallón Atacama. Poco faltaba para que se librara labatalla de Tacna y vivía mi padre con la ansiedad consi-guiente, pensando en la suerte que pudiera correr elmenor de sus hijos. Rogábalo a fin que lo dejara partiry oponíase aduciendo toda suerte de argumentos parahacerlo desistir. Un día, medio en serio, medio en bro-ma, le manifestó “¿Qué vas a hacer tu a la guerra? Allá no necesitan tísicos” a lo que respondió Nicolás, “¿Y si hieren a Senén quien lo cuidará?” Palideció mi pa-dre, y en silencio se puso a liar un cigarrillo. Dio en se-

guida, pausadamente, algunos paseos por el corredor,pensativo, mirando al suelo. Se detuvo y dijole:“Maña- na mismo te vas. El corazón me avisa que has de llegar a tiempo”.

Partió Nicolás. Se libra la batalla de Tacna y unahora después de empezada, una bala me hiere en la mi-tad del pecho, dejándome tendido de espaldas sobre la

arena. A lo lejos escuchaba ruidosos vivas anunciaban eltriunfo de los nuestros. No obstante, allí estuve toda lanoche en medio de silencio pavoroso y habría exhaladomi último aliento si no me auxilia oportunamente mihermano. Había llegado la víspera de la batalla, tomaparte en ella como cirujano del Cazadores del Desierto.



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Terminada la acción y cumplido sus deberes profesiona-

les con los heridos, corre al vivac del Atacama. Supo demi mala suerte por el comandante del cuerpo. Prorrum-pió en gritos de dolor y sale en mi búsqueda resuelto aencontrarme en aquella noche oscura, envuelto en lastinieblas de la camanchaca, que como sudario, cubríaaquel extenso campo. Llámame por mi nombre y oyeestertores de agonía y tropezando con muertos y extra-viado. Sin encontrarme. Ya medio enloquecido al disi-parse las tinieblas y apareció por fin radiante el sol. Sinembargo, para mí fue más espléndido que el cielo ilumi-nado el rostro de mi hermano. Nos miramos un ins-tante. Imposible describir aquella escena. Mi emociónfue tan intensa como la dicha suya de encontrarme y la

pena de ver mi rostro desfigurado con una máscara desangre. Después de recogerme en camilla y de prestarmecuidados, se embarcó conmigo hacia el sur, entregán-dome en los brazos de mi padre, como lo había prome-tido.

Cumplida su misión regresó al norte, toma parteen las batallas de Chorrillos y Miraflores y entró a la

capital del país vencido a celebrar el triunfo. Terminadala guerra, volvió a Chile con el ejército victorioso, el quehizo su entrada triunfal por la Alameda de Santiago,conduciendo en alto estandartes que fueron testigos dela bravura de los soldados. Las insignias venían acribi-lladas a balazos y teñidas de sangre. Atronando el aire



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los bronces sonoros y las músicas marciales, en medio

de la multitud que, llorando de alegría, arrojaba flores asu paso.

Vivió luego un largo período de dos o tres años deextraño agotamiento. Parecía falto de un aliciente pode-roso, hastiado de la vida y era su humor sombrío,viviendo de recuerdos, con crisis de tristezas y sin áni-mo ni para terminar sus estudios. Así siguió hasta 1886,fecha en que un amigo le propuso que se fuese demédico al mineral de Las Condes. Aceptó el puesto, ycomo aquel servicio era muy extenso para un solomédico, me invitó a que fuésemos juntos. Una maña-na nos largamos de a caballo cuesta arriba a ejercer laprofesión en plena cordillera, a 4 mil metros de altura,

seguro de ganarnos una fortuna, según nos informa-ban. Aquella vida llena de peligros entre nevascas, ven-davales y abismos que daban miedo. No obstante, paraNicolás fue un estímulo que despertó la energía adorme-cida. Pronto se acostumbró a esa vida agreste y le tomóel gusto a la minería. Yo aguanté un año aquella vida deperros, en cambio él, se quedó cuatro. Se hizo un mine-

ro y hasta dueño de una pertenencia que explotó conlas ilusiones propias del oficio, creyendo hacerse millo-nario con un golpe de suerte.

No tuvo éxito y en 1890 regresó desengañado. Ainstancias de mi padre, optó por recibirse de médico.Mas, no quiso ejercer la profesión y volvieron jornadas



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de abatimiento. Comenzaba a extinguirse su juventud y

ya enteraba 36 años. Pese a estar en la mitad de la vida yen el vigor de sus fuerzas físicas y en la plenitud de sutalento, como sin encontrar su camino, sin que de nadale sirvieran su experiencia, el claro juicio y la cordura.Alma que no sabía doblegarse a las exigencias de unconvencionalismo práctico, no integraba ninguna so-ciedad, logia o agrupación, con cuyo apoyo saben abrir-se paso tantos mediocres y audaces. Buscaba o esperabano sé qué desconocido y más alto que el mundo real.Quizás soñaba en algún ideal elevado y noble. Leíamucho, meditaba cada vez más y fue adquiriendo unenorme caudal de cultura intelectual. De esa época datasu admiración por el filósofo Spencer, autor que tuvo

influencia poderosa sobre sus ideas, haciéndolo un con-vencido individualista, enemigo del socialismo. No obs-tante, por estimar que la supervivencia de los más aptoses la ley fundamental biológica del progreso humano,sentíase arrastrado hacia las clases proletarias, interesán-dose por la suerte y el destino de los desheredados de lafortuna. Eran síntomas de una nueva pasión que iría

creciendo con el tiempo y echando raíces muy hondas.En nuestro pueblo encontraba grandes cualidades yvirtudes.

Pronto se vio envuelto en los trastornos de 1891.Desde el primer día hizo causa común con los revolu-cionarios, convencido de que en aquella lucha la ra-



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zón y el bien público estaban de parte de quienes bre-

gaban por un gobierno parlamentario y la libertad elec-toral, base de toda democracia. No pudo embarcarsepara el Norte, pero trabajó para levantar la opinión pú-blica en Santiago, exponiéndose a ser víctima de su im-prudencia temeraria. Una noche que en la estacióntomaban el tren tropas gobiernistas, custodiadas por nu-merosos agentes, lanzó un sonoro“¡Viva la revolución!” ,que heló de espanto a los que lo rodeaban. Triunfante elpartido del Congreso volvió a sus lecturas favoritas, en-cerrado en su cuarto. No era hombre para sacar partidode aquella lucha entre hermanos que había ensangren-tado el suelo de la patria2.

Iba a transitar una nueva etapa en el camino de

la vida, donde dejaría hondo surco y rastro luminoso.Cerca de 40 años contaba cuando abandonó Santiago,yéndose de médico a las oficinas salitreras, con residen-cia en el Alto de Junín. Aquella nueva vida, en un me-dio social de aspecto exótico cuyo escenario era el desier-to, exigía salud de hierro, la afrontó con entusiasmoque recordaba sus mejores días. Se convence que traba-

jar es vivir. Esa fuerza lo engendra todo. Lo inunda elardiente anhelo de ir más allá en sus investigaciones.Con el alba, oscuro a veces, ya estaba en pie tomando su

2. Resulta interesante constatar que, a posteriori, abraza el programa de Balmaceda. Algo parecido ocurre con Luis E.Recabarren y Arturo Alessandri.



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caballo para la abrumadora jornada diaria. Visita las ofi-

cinas salitreras a su cargo, ubicadas a largas distanciasen la pampa. Andaba siempre afanado, corriendo al sol,envuelto en nubes de polvo y bajo una reverberante luzde fuego. Jamás dejaba de llevar algún libro o revistas.Pronto fue popular entre los trabajadores y se hizo que-rer de todo el mundo, jefes y empleados, extranjeros yrotos. Siempre sintió como su igual al pampino del cualadmiró la rudeza y el porte altivo.

Era el alma de aquella sociedad cosmopolita yel iniciador de fiestas sociales y deportivas. Cualquiergrupo se animaba con su charla. Practicaba el ingléscon ellos, idioma que alcanzó a hablar, como el fran-cés y podía traducir el italiano y un poco el latín. Siem-

pre había interés en escucharlo. Sus exclamaciones, susgestos animados y su estampa de buen muchachotrasparentaba el alma de un hombre de bien. Eso pre-disponía en su favor, invitando a confidencias íntimas,en la certidumbre de encontrar refugio y consejo preci-so. Cuando disertaba de ciencias, de arte, de heroísmo,lo que fuera conmovía por la sinceridad y vehemencia

con que se expresaba. En su charla familiar usaba ellenguaje del pueblo, gustando de los chascarros en queel roto luce su gracia picaresca. El dinero que ganaba loprodigaba, sosteniendo escuelas, sociedades obreras, apar-te de sus dadivas secretas. Si un empleado caía en desgra-cia o un jornalero se inutilizaba por accidente del traba-



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jo, dejando su familia en la miseria, allá estaba corrien-

do para socorrerla. Poseía un elevado concepto de justi-cia. Siempre rechazó los convencionalismos, la ostenta-ción, la frase cortesana y las adulaciones que satisfacenla vanidad humana. Prefirió siempre la franqueza ruday eso lo apartó de los círculos elegantes. Sus hábitos lle-vaban el sello de su carácter y de un hombre de trabajo, modesto, sencillo y sobrio.

Así fueron transcurriendo los primeros años depermanencia en la pampa, adquiriendo gran prestigio,debido a su vasta ilustración y a la originalidad de sucarácter y de sus ideas expresadas con independencia deopinión poco común. Contribuyeron a esa nombradíamuchos actos realizados por él, que acusaban su belleza

moral y su grandeza de alma. Un libro pudiera llenarsecon estas acciones. Apenas algunas. Un día, el vapor enque regresaba del Sur choca contra una roca, quedandoen peligro de naufragar. El pánico es enorme y se oye el“¡Sálvese quién pueda!” sugerido por el miedo. Nicoláscorre a la cubierta y grita:“¡Las mujeres y los niños a los botes!” y armado con lo primero que encuentra a mano

y con resolución se opone al paso de los hombres, consi-guiendo hacerse respetar. Conjurado el peligro se encie-rra bajo llave en su camarote, huyendo de manifestacio-nes de adhesión.

Estando de visita una noche en los altos de unacasa, en Pisagua, repentinamente se hunde el piso del



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comedor con estrépito arrastrando a dos muchachas

de la servidumbre. A los gritos despavoridos que dan,pidiendo socorro, Nicolás no vacila un segundo y de losescombros amenazados por el fuego las saca al poco ratoen sus brazos. Otro día lee en los diarios de Valparaíso lanoticia que un guardián ha ejecutado un acto de arro- jo, exponiendo su vida por salvar a compañero. Acos-tumbrado de niño a admirar el heroísmo como virtud,apresurase a enviarle, junto con sus felicitaciones, sumade dinero. Tal gesto lo destaca la prensa con frases elo-giosas para el autor de aquella generosidad poco co-mún. En otra ocasión le muestran en los cerros deValparaíso el sitio desde el cual O'Higgins, vió partir laEscuadra Libertadora y pronuncia aquella frase:“De estas

cuatro tablas penden los destinos de América” Inme-diatamente concibe la idea de consagrar aquel lugar his-tórico con algún signo que perpetúe su recuerdo en lasgeneraciones futuras. Hace tallar una placa conmemo-rativa, que con el nombre de Mirador de O'Higginscoloca allí, inaugurándola con fiesta costeada de subolsillo.

Su actividad la dedicó también al estudio del pro-blema industrial del salitre, viendo modo de abaratar sucosto de producción y aprovechar los saldos estimadosde baja ley. Inventó al efecto, asociado a un amigo, pro-cedimiento para el que hizo traer de Inglaterra las má-quinas necesarias. Se estrelló con los hábitos rutinarios



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de los salitreros, que no quisieron prestarle su apoyo.

Más tarde escribió en la prensa una serie de artículos deardientes de patriotismo, encaminados a nacionalizarla industria, resguardándola del monopolio que, con elnombre de Combinación Salitrera, asociaba a los pro-ductores que ahogaban iniciativas propuesta contrarian-do así los intereses del Estado. Quería defender esta ri-queza, decía, de la voracidad de los extranjeros que ahí

llegan como los amos, desalojando a los criollos, ocu-pándolos de bestias de carga y arrebatándoles lo que con-quistaron con su sangre y legitimamente les pertenececomo premio a su heroísmo. En esos escritos sensacio-nales iba apareciendo el defensor de su patria y el pala-dín de su raza. Frutos de meditaciones y estudios, surgíalentamente de su cerebro una idea genial y se acentuaba

el perfil de apóstol de una causa nacional.Hacía años que venía ocupándose de un proble-

ma: el origen de la chilenidad. Sus lecturas prodigiosashabíanle preparado el terreno. El contacto diario conlos trabajadores de la pampa y la observación del carác-ter de los chilenos en general y, en especial, del roto, suaspecto fisonómico, costumbres y psicología, en todo tan

diverso del tipo, modo de ser, de pensar y de sentir delos demás trabajadores de otras nacionalidades que ahí compartían: sudamericanos y europeos. Esto le generóun concepto original respecto de los chilenos, quienes, asu juicio, formaban una entidad racial bien definida yúnica.



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Convencido de la verdad de aquellas observacio-

nes pasa a explicarlas y comprobarlas. Se echó entoncesa rastrear con paciencia de benedictino los orígenes denuestra sangre, leyendo a todos los historiadores de Chile,desde sus fuentes primitivas, como las cartas de Pedro deValdivia, las actas del Cabildo de Santiago, a los cronis-tas. Hizo traer de Europa cuanto libro de antropología,etnología, biología, psicología, lingüística, filología, comoasimismo las historias de los pueblos que habitaronEspaña desde época remota: íberos, celtas, fenicios, vas-cos, romanos, godos, árabes, bereberes…Había tomadocon tal apasionamiento aquellos estudios que eran comouna obsesión. Cuando nos veíamos, que era con frecuen-cia, no me hablaba de otro tema. A medida que estudia-

ba, una luz aparecía ante sus ojos, llenándolo de orgulloy alegría, porque iba convenciéndose que éramos unaraza aparte, llamada a grandes destinos por las virtudesy el heroísmo de sus progenitores. La madre de la razaera la araucana, hija de la tierra como la flor del copihuey botín preciado del conquistador en aquella luchahomérica. Así pudo explicar el tipo tan común en nues-

tro pueblo, principalmente en los campos, rucioscarantones y patilludos, de mostachos colorines y ojoszarcos, que parecen germanos con poncho y ojota. Y así pudo explicarse también muchos rasgos de la psicologíadel chileno. Su energía moral, carencia de modales cor-tesanos, que le impiden ser sonriente y zalamero, pare-



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ciendo, por el contrario, arisco y terco. También sus ap-

titudes militares y su genio belicoso, herencia ancestralde sus mayores, el godo y el araucano, que en viril con-tienda esmaltaron nuestra historia de hechos memora-bles y episodios cantados por la poesía épica.

Sus convicciones a este respecto fueron compro-badas con razones y argumentos sacados hasta del modode hablar de nuestro pueblo. Su admiración por laraza se trocó en amor intenso, ligándose para siempreal destino del roto con un lazo más fuerte que la muer-te. Le denominó “El gran Huérfano” . Expresa que esdesheredado y paria dentro de su propia patria, a laque tanto ama, cuyas glorias han sido adquiridas al pre-cio de su sangre, y por la cual está en todo momento

pronto a dar la vida. Y !o amó con cariño fraternal ycompasivo al verle sudar sangre en aquel desierto soñan-do, sin esperanzas, en adquirir un pedazo de suelo delos fértiles campos de Chile, y viviendo resignado a sumala suerte entre aquellos extranjeros. Apenas si espe-rando, paciente, el mendrugo de pan que le arrojan delas sobras del banquete colosal.

Entonces emprendió campaña en favor del pue-blo con toda la fe que ardía en su alma, sembrandosus ideas a los cuatro vientos. Se puso en corresponden-cia con el Congreso Social Obrero de Santiago, con di-putados y dirigentes del Partido Demócrata, con direc-tores de diarios, sin distinción de colores políticos, con



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numerosas personas de reconocido patriotismo, gol-

peando a todas las puertas, pidiendo cooperación y ayu-da en bien de los intereses nacionales y de la clase prole-taria que defendía. Leía cuanto se publicaba en el país yestaba atento al rumor de la opinión pública. Pocosrespondieron a su llamado. Estaba triste. Así lo encon-tré un día que fui a visitarlo. Hallábase a la caída de latarde, de pie y sin sombrero, sobre el promontorio derocas en el Alto de Junín, al borde de una profunda ba-rranca. El sol, ocultándose con resplandores de incen-dio iluminábale la faz mientras meditaba en el porve-nir de su raza y en la suerte del roto.

AI comenzar el siglo emprendió viaje a Europa,estudiando en las fuentes mismas cuanto pudiera servir-

le para reforzar la tesis que sostenía. En Londres escribeartículos en defensa de Chile. A su regreso volvió a sutarea de médico. Asimismo, y con mayor apasionamientoque nunca, a su tema favorito, el origen del pueblochileno y de su represente más genuino, el roto. Notoleraba palabra o concepto ni veladamente ofensivoa Chile, irguiéndose en el acto como un quisco espinudo.

Y cuando le tocaban a su roto gruñía, brincando comoun tigre en su defensa. Los extranjeros, entre quienesvivía, tan dados a maldecir el país que explotan (y delcual los ingleses se creen los amos) tenía que refrenar sulenguaje. Un día a un inmigrante buhonero que le ofrecióen venta un libro pornográfico lo molió a bofetadas.



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Entretanto, su orgullo de chileno estaba pasando por

dura prueba. La desmoralizacion y el desgobiernohabían comenzado en los dirigentes del país, y lacorrupción en las clases llamadas superiores, debido, sinduda, a la intromisión de una casta de advenedizos sinescrúpulos. Había ansia de dinero fácil, vida socialescandalosa y un lujo desconocido en nuestras austerascostumbres: síntomas inequívocos de una profundadecadencia moral, de que la prensa venia informando adiario al dar cuenta de desfalcos, falsificaciones, sustrac-ción de documentos oficiales y otros crímenes perpetra-dos por personas de apellidos nuevos. Para muchosaquello era la consecuencia inevitable de la riqueza delsalitre, colosal presente griego que estaba corroyendo

las conciencias y perturbando la tradicional probidadde la Republica, tan varonil y tan sana hasta entoncescon su pobreza espartana.

Nicolás estaba lleno de indignación y de vergüen-za. Indignación que se trocó en asombro al ver la cam-paña emprendida en nuestro desprestigio por algunosdiarios de Santiago. Y la que era aun más grave, por

publicaciones oficiales enviadas a profusión al extranje-ro. Los Anales de la Universidad de Chile publicabanun texto encaminado a probar que los araucanos eranuna horda de salvajes cobardes. La Estadística Carcelarianos presentaba ante el mundo civilizado como un paísde criminales. Sanidad informaba de tasas horrorosas



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de mortalidad. Los diarios hablaban del “roto inmun-

do y degenerado” sugiriendo la conveniencia de arrojar-lo del país reemplazándolo por inmigrantes extranjeros.

Mi hermano comprobó que todas esas historiasy estadísticas eran falsas, absolutamente falsas, plagadasde errores y escritas con mala fe. En esas publicaciones,costeadas con fondos de la nación, sus autores, que noparecían chilenos, se habían dado un trabajo de cuer-vos rebuscando cuanto pudiera degradar a la razaaraucana, con la villanía de quien reniega de su sangrey envilece a su propia madre. Infamias que mi hermanosentía como puñaladas en su entraña. Adquirió el con-vencimiento de que se trataba de una campaña mercan-til emprendida por agentes extranjeros de colonización

con el fin de apropiarse de los terrenos de la nación, sopretexto que sobraban tierras, faltaban brazos y era be-neficioso para el país reemplazar al araucano cobarde yal roto vicioso por europeos.

En efecto, en ese momento se comienza la usurpa-ción de suelo a los araucanos por la fuerza de las armas.Luego siguió el éxodo de miles de chilenos que se expa-

triaban conduciendo de la mano a sus esposas e hijos. Senecesitaban sus tierras para entregárselas a losinmigrantes que iban llegando: andaluces, napolitanos,calabreses, bohemios y gitanos. Y con ellos iban llegan-do también usureros, vagos cubiertos de llagas, crimina-les contratados en las puertas de las cárceles, rufianes de



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toda calaña y patologías desconocidas en el país como la

lepra, el tracoma, la bubónica, todas plagas repugnan-tes de las multitudes famélicas del Viejo Mundo. Los cón-sules chilenos del Neuquén y de San Luis comunicabanque millares de chilenos con sus familias trasmontabanla cordillera pidiendo una nueva patria a la Argentina.

En su guarida del Alto de Junín, como felino enacecho, pasaba Nicolás con el oído atento pareciéndole

oír el ruido de las armas y las voces pidiendo auxilioante aquella cacería de araucanos y chilenos. De súbito,con rugidos de león que defiende a sus cachorros, saltóen defensa del roto. Acude a la prensa de Iquique anun-ciando el peligro, arrancando máscaras, despertando lasconciencias, sacudiendo los egoísmos, soplando en loscorazones en una serie de artículos. Los firma“Un roto” .

En ellos expresaba la exasperación digna de los profe-tas bíblicos. Conciente de su fuerza, de su derecho y dela misión que le corresponde en aquella causa, como após-tol convocado por el destino, fustigó a los detractores dela raza y de su patria, asestando golpes de maza a lahipocresía de aquellos fariseos que traficaban con lo mássagrado de la nación. Fueron sensacionales esos artícu-

los. El elemento extranjero de Tarapacá sintióse alar-mado y el chileno profundamente conmovido, porquea ellos les hablaba el lenguaje del sentimiento. En esaépoca publica el folleto“¡Alerta, chilenos!” 3 en el cual

3. No ubicable. Quizás esté refundido en la reedición póstu- ma de “ Raza chilena ” (1918).



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reitera su tesis de colonizar el país con criollos y protesta

por el despojo de la tierra que padecen los araucanos.Sufre la marginación y la calumnia, pero continúa la brega.

Recogió en silencio aquellos apuntes. Añadió otrosy en Valparaíso hizo imprimir el libro que tituló “Razachilena” con subtítulo Libro escrito por un chileno y para los chilenos... Y sin firmarlo siquiera, porque nobuscaba gloria personal, lo entregó al puúblico. Regresó

a Alto de Junín. Venía ya enfermo y con su sombrero,hundido hasta las cejas y sus ojos opacos. Reanudó, sustareas de médico en el desierto, sin querer aceptar ayudade nadie. Le quedaba aún voluntad indomable. El ofi-cio de decir la verdad ha sido siempre ingrato y hastapeligroso. Había puesto el fierro candente sobre mu-chas llagas, provocando gritos de dolor y se le juzgó un

“conflictivo” . Los potentados y aristócratas lo vieroncomo una amenaza y lo tacharon de“anarquista” . Supatriotismo exaltado fue motivo de alarma para los ex-tranjeros dueños del salitre quienes lo miraban de reojo,tratándole de“boxer” 4. Gustosos le hubieran expulsado

4. La propuesta de Nicolás Palacios es de un popularnacionalismo sin proyección iberoamericana, pero

–también y vale la pena enfatizarlo- ajena a esa patriotería que implica fobia a las patrias limítrofes. La acusación de “boxer” de que es objeto –imposible entonces denunciarlo de “bolchevique” o “maximalista”- es adecuada porque lo iden- tifican con la revolución nacionalista china de 1900, que concita la agresión de los colonialismos contra el Celeste Imperio.



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de la provincia y del país, a fin de no tener quien develara

sus abusos. Se contentaron con arrebatarle el puesto demédico de las sa!itreras. Y quedó sin empleo, enfermo,abatido, desilusionado, perseguido de burlas, tratadocomo un demente. Su libro no pasaba de ser la obra deun visionario iluso, el romance en prosa de unmistificador.

Quedaba en la miseria, sin más bienes que suslibros y una bandera chilena que, oculta en la maleta,llevaba consigo, rogando a sus amigos que al morir en-volvieran su cuerpo en ella, como mortaja. Cuantohabía ganado con su trabajo lo había repartido a desta- jo entre sus paisanos menesterosos. No soportaba ver-los sufrir. Huyendo de sus perseguidores, se refugió en

un hotel de Iquique, viviendo encerrado en su cuartocomo un anacoreta.

Mas, no había recorrido aún todo su calvario, niapurado todo el cáliz de amargura que el destino lereservaba. El 21 de diciembre de 1907 lo apuró hasta lasheces viendo fusilar en masa a los pobres trabajadoresde las salitreras reunidos en una plaza pública de Iquique

para exponer sus justas peticiones a sus patrones, los mi-llonarios dueños del salitre. Oye el horrible estrépito delas ametralladoras sembrando la muerte entre aquellosinfelices. Constata que centenares quedaron palpitandoagónicos. Dio un grito y se cubrió el rostro con las ma-



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nos... Y ya su alma desgarrada queda triste hasta la

muerte5.Su libro, quizás el más audaz que se hubiese pu-

blicado en Chile, supo crear una agitación que repercu-tió en todo el país como anhelo patrio. Sus ideas tuvie-ron influencia poderosa en la orientación del criteriopúblico. Hubo otra manera de apreciar muchas cuestio-nes de vital importancia. Abrió nuevos horizontes a nues-tro orgullo colectivo, dándole una base de nobleza ética.Su atrevida concepción marcó una nueva era, porque supensamiento arraigó muy hondo alumbrando con vas-tas proyecciones. Desde entonces se comienza a conside-rar a nuestra raza. Y vive y vivirá siempre su influencia,despertando nuestro espíritu cívico. Aquel autor creíaque un pueblo que tiene motivos para enorgullecerse desus progenitores, debe velar porque no se bastardee susangre, debe respetar sus tradiciones y seguir el ejemplode probidad de sus mayores. Ello es la semilla de lagrandeza de una nación.

Se podía admitir que hubiese exageraciones en suobra y que no se la pueda aceptar en su integridad, sinobajo beneficio de inventario. Sin embargo, es forzoso

5. El autor de esta evocación no aquilata lo suficiente la postura de su hermano ante la hecatombe de Iquique. No sólo la padece, sino la analiza en crónicas que remite al diario “El Chileno” de Valparaíso. Rescatadas originan la ya citada obra “Día de sangre” de Pedro Godoy y Gustavo Galarce.



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reconocer en Nicolás a un gran escritor, que con sus

testimonios cumple con una misión: conferir a los chile-nos un alto concepto de nacionalidad y de un elevadodestino que cumplir. Su estilo personalísimo, impregna-do de sentimiento conmovedor, a veces irónico, su granerudición, la exactitud de sus observaciones, la lógica desu argumentación y el calor de sus convicciones, lo exhi-ben como un regenerador con algo de caballero erran-te, iluso y temerario, blandiendo su fama en defensa desu pueblo, demoliendo a quienes son los detractores dela patria. Culminaba fustigando vicios, apuntando erro-res, siempre preocupado por la infeliz suerte del roto. Sedice que al leerlo Eusebio Lillo, exclamó:“¡Hacía faltaeste libro en Chile!”.

Pocos años más vive en Santiago. Se retira en me-dio de sus libros y manuscritos. Lleva una vida modestay ocultándose de todo el mundo, salvo de contadosamigos que le habían permanecido fieles. La enferme-dad que le minaba el corazón habíale dado una sensibi-lidad extrema. Marchaba con la marca de su incurabledesconsuelo y era su vida atormentada, sin otras alegrías

que la paz de su conciencia y la amistad disfrutada enel seno de una familia de la Maza, que había tenido lagentileza de ofrecerle apacible hogar. Su paseo favoritoera el cerro Santa Lucía. Lo subía fatigosamente, conalgún libro en la mano, aspirando el húmedo aroma delas hierbas, que le traían el recuerdo remoto de su infan-



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cia dichosa y de su juventud ya distante. En su ascenso

deteníase siempre frente al Caupolicán, aquel bronceque tan admirablemente simboliza la fiereza araucana.Casi en la cumbre, sentábase a descansar frente al mo-numento de Pedro de Valdivia, el otro progenitor de laraza. Un día le solicitan que leyese algún trabajo enuna sesión del Ateneo. Le costó decidirse. Finalmenteaccede y diserta sobre“Decadencia del espíritu de nacionalidad” . Su intervención se cierra con ovaciónestruendosa. La concurrencia, de pié lo aplaude, procla-mándolo el más chileno de los chilenos, emblema vivodel patriotismo. Por esa época escribe otros textos quepublica en revistas especializadas. En esos, vigoriza susteorías sobre etnología y refuta críticas formuladas

a“Raza chilena” . Prepara también una nueva edición dela obra.Sus días estaban contados. La muerte lo seguía de

cerca. Algo sospechaba. Hacia tiempo que lo afligía unasensación de ahogo y andaba taciturno. Sentía frío enel cuerpo y una inquietud particular del alma, una sedde afecto, un deseo de consuelo para su tristeza, que iba

a buscar refugiándose en el seno de las personas de sufamilia, que tanto le querían. No creíamos que su finestuviese tan cercano. La implacable muerte, al derribar-lo de golpe súbito, le engañó dándole apariencia de sa-lud. Aquel día fatal -11 de junio de 1911- después de visi-tar a una hermana, lo pasó conmigo todo el día. Estu-



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vo contento, retirándose después de comida, sin querer

aceptar nuestra invitación a quedarse a alojar en mi casa.Abrazó a mi esposa, me estrecho la mano y se despidió.

Se acostó a las diez y una hora más tarde seescucharon, en el silencio de la noche, sus angustiadosgritos pidiendo socorro. En un instante y a medio vestiracuden las personas de la casa. ¡Qué cuadro más desga-rrador fue el que presenciaron!. Casi exánime y soste-niéndose trabajosamente en el marco de una ventana,arrojaba sangre a borbotones por la boca. Luego se em-pañó su vista exhalando su último aliento. Se le habíaroto un vaso arterial paralizando las palpitaciones de sugran corazón.

¡Ah, la tristeza de sus pobres funerales en aquella

fría y nebulosa tarde de invierno! Media docena de pa-rientes, otros tantos fieles amigos, algunas palabras deadiós y desapareció para siempre envuelto en la banderade su patria, abrazándola como su único bien. En lanoche obscura de la tumba yacen sus despojos en aban-donado rincón del cementerio, azotado por el viento ypor las lluvias, como si lloraran el triste fin de los buenos.



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DECADENCIA DEL ESPIRITUDE NACIONALIDAD1

1.Conferencia en el Salón de Honor de la Universidad de Chile 28.04.1908

«Cada cual mueve el patriotismo a su manera. El mío comienza con el grito de dolor. ¡La patria no existe!

Precisamente por ello hay que ser patriota para convertir la patria en cosa tangible. Hay que edificarla como una cabaña sobre el desierto. Si la mía existiera podría desentenderme de ella, pero no la hay. Ese es el motivo que me empuja a acentuar mi patriotismo para, al menos,en forma de anhelo, de aspiración, de tensión del alma,exista».

José Ortega y Gasset



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Prof. Pedro Godoy P.

& Prof. Gustavo Galarce M.

día de sangreNicolás Palacios

y el genocidio de Iquique21.12.1907

UNIVERSIDAD ARTURO PRAT



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omo epí l ogo al estudi o del pr o-bl ema sal i tr er o, publ i cado en El Fer r oca-

r r i l y La Uni ón, habí a pr ometi do escr i bi rpar a esos mi smos di ar i os un art í cul o so-br e el tema de l a presente conf er enci a.

En aquel estudi o demost r é, val i éndomede documentaci ón i ncontr over t i bl e: que l ai ndustr i a sal i tr er a, cuyas r entas f or manl a base económi ca de l a naci ón, está ser i a-ment e amenazada por l a pr oducci ón del

sal i tr e ar t i f i ci al , que ya se vende en Eu-r opa a menos pr eci o que el nuestr o; 1º quees de ur gente necesi dad el que nuest r ogobi er no tome en sus manos l a di r ecci ón deaquel l as f uente de r ecursos, pues a l a f e-cha están di r i gi das por i ndustr i al es ex-tr anjer os, cuyos i nter eses no son ar móni -

cos con l os de nuestr o paí s.El pr esente epí l ogo supone, par a ser

compr endi do en todo su al cance, l a l ecturapr evi a del anter i or o, por l o menos, l aconvi cci ón de que l o af i r mado por mí sobr eese probl ema es per f ectamente exacto.

NOTA PRELIMINAR

CCCCC



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Desti nado a l a publ i caci ón el pr esen-

te escr i to está redactado en vi sta de esaci r cunstanci a.

Per suadi r al públ i co de que es conve-ni ente par a l os i nter eses económi co gene-r al es de l a naci ón el que l a r i queza de l aspr ovi nci as chi l enas, que cont i enen aque-l l a pr eci osa sustanci a, quede en Chi l e en

l ugar de mar char al ext r anjer o como hoysucede, es tar ea f áci l de l l enar por queestá l a conci enci a de todos; mas convencera l os chi l enos de l a justi ci a que l os asi steen pr ocurar que sea suya aquel l a r i queza,l egí t i mo botí n de una obl i gada y cr uentaguer r a de cuatr o años no es tan senci l l ocomo pudi er a cr eer se.

Hay muchas per sonas en qui enes l asol a pal abr a «chi l eni zaci ón», t r atándosede esa i ndustr i a, despi er ta sent i mi entosde r echazo, i deas r epul si va, anti páti cas,como si se tr atara de un acto i ncor r ecto,f r audul ento aun. ¿Por qué? ¿Hay al go másnatural y justo que el puebl o que conqui s-

tó el sal i tr e en f r anca l i d, mer ced a supatr i ot i smo y a su super i or or gani zaci ónr especto de sus enemi gos, di sf r ute del úni -co premi o obteni do a costa de su esf uer zo,de sus vi r tudes cí vi cas y de su sangr e?



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Antes de exponer al gunas i deas sobr e

l a chi l eni zaci ón de di cha i ndustr i a me hevi sto, por l o tanto, f or zado a i nqui r i r l acausa de esa er r ada maner a de sent i r y depensar , probl ema que conozco por haber l ededi cado muchos años de estudi o y de medi -taci ón, pues l o consi der o de al t í si ma i m-por tanci a naci onal .

I ngr ata tarea es l a de censur ar sen-t i mi entos, y más aún cuando el l os son co-l ecti vos, i nconveni ente que ar r ostr o por -que est i mo una necesi dad el hacer l o.

En mi s apreci aci ones no deben ver setendenci as pol í t i cas de ni ngún géner o,por que no l as hay. Cr eo en l a si ncer i dadde l os hombr es y de l as doctr i nas que me

ver é en el caso de i mpugnar .Al establ ecer que atr avi esa nuestr a

patr i a por uno de l os más pel i gr osos esta-dos soci al es que pueden af l i gi r a una na-ci ón, adoptar é l a cal ma apar ente de que ser evi ste el médi co que di ser ta sobr e unagrave dol enci a de su propi a madr e.



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Portadilla de «RAZA CHILENA»Edición de Fundación Cardoen.



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no de l os f enómenos más extr añosque pueden obser var se en nuestr o paí s esel escaso desar r ol l o de su i nsti nto de con-

ser vaci ón naci onal , de ese egoí smo tan l ó-gi co y necesar i o a l a vi da de toda naci ón.Como esta tesi s es f undamental en el

pr esente anál i si s, he de r ecor dar , aunquesea a l a l i ger a, al gunos de l os pr i nci pi osgener al es que l e si r ven de base, especi al -mente el r el aci onado con el el emento ex-tr anjer o y su papel en l a soci edad.

El her moso códi go pol í t i co de Chi l eacuer da a l os ext r anjer os mayor es garan-t í as que cual esqui er a de l as consti tuci o-nes moder nas; per o esa l i ber al i dad er a sól ol a mani f estaci ón de l os sent i mi entos hos-pi tal ar i os de este puebl o, pues l os mi smoshombr es que l o r edactar on di er on el ocuen-

tes muestr as de estar ador nados de vi vossenti mi entos de naci onal i dad, tanto en l asdi sposi ci ones de or gani zaci ón i nter na comoen el r umbo i mpr eso a l as r el aci ones i n-ter naci onal es. Sól o en el úl t i mo qui nto desi gl o empezó a mani f estar se esa decaden-

UUUUU

TEXTO DE DISERTACION



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ci a del i nsti nto pr i mor di al de toda na-

ci ón, acentuándose a medi da que han cor r i -do l os años.

La causa de este f enómeno soci al es al a f echa bi en conoci da, pues ha preocupadoen l os úl t i mos años a l os más emi nentespensador es, l os cual es l a han estudi ado enl a hi stor i a de l os di ver sos paí ses en que

se ha presentado, constatando l a uni f or mi -dad si empr e f atal de sus resul tados.Un estudi o par t i cul ar de él en Amér i -

ca Lati na y especi al mente en Chi l e, ha he-cho el hi stor i ador estadouni dense Ur i elHancock en su Hi stor y of Chi l e, y uno gene-r al y l umi noso sobr e el mi smo tema ha de-sar r ol l ado Br oock Adams, tambi én estado-

uni dense, en su r eci ente y ya f amoso l i br oLey de l a Decadenci a de l as Naci ones. EnEuropa, este i nter esante pr obl ema ha si dotr atado por l o más escl areci dos tal entosdedi cados al estudi o de l a evol uci ón hi stó-r i ca de l as naci ones.

El más i mpor tante de l os f actor es que

contr i buyen a l a decadenci a de esa vi r tudsoci al es el r epr esentado por el comer -ci ante extr anjer o, tema que ocupa l a mayorpar te de l a obr a del f i l ósof o Br oock Adams,y que es el per t i nente en esta ocasi ón dadoel f i n pr i nci pal de mi tema. De su obr a



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ci tada son l a mayor par te de l as i deas

aquí expuestas.Es en r eal i dad el mer cader ext r anje-

r o, por el hecho mi smo de l a i nter naci ona-l i dad del gran comer ci o el que emprendel a tar ea de mi nar el senti mi ento de naci o-nal i dad, que contr ar í a sus cál cul os mer -cant i l es . Las doct r i nas humani s t as

i gual i tar i as ejer cen su i nf l uenci a desmo-r al i zador a anál oga a l a del mer cader , per oen escal a r el ati vamente i nsi gni f i cante, yen Chi l e es, puede deci r se, nul a.

El comer ci o pr opaga sus doctr i nasdi sol ventes apoder ándose de una par te del os di ar i os, l os cual es vi ven así mi smo deaquél ; y por medi o de l os mi l l ar es de i n-

cansabl es mensajer os que dí a a dí a partende l as pr ensas recor r i endo el paí s de unext r emo al otr o, l as doctr i nas di soci ador asvan l entamente abr i éndose cami no en l aopi ni ón.

La di r ecci ón que en su desví o tomanl as nuevas i deas, i ndi ca cl ar amente su

or i gen: no es l a f el i ci dad del puebl o sui ncr emento numér i co, su progreso mor al ypol í t i co l o que pr eocupa al i nmi gr antemer cader ; ni l o desvel an l a segur i dad pr e-sente ni el por veni r de l a naci ón en quese hospeda. No ve una soci edad, un puebl o



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pr ósper a y f el i z condi ci ón del puebl o de

Chi l e a l a f echa, l o cual está muy di stantede l a ver dad.

Esta mi sma pr ensa es l a que aconsejal a i nmi gr aci ón en escal a susti tuti va delel emento étni co naci onal , l a que bate pal -mas a l os gr andes pr esupuestos f i scal es,l a pr egonador a de l a absol uta qui etudpol í t i ca con el pr etexto de admi ni str a-

ci ón, doctr i na cuyo tr i unf o ha tr aí do eldebi l i tami ento y l a desorgani zaci ón de l osparti dos hi stór i cos de Chi l e.

Cuando el cr i ter i o uti l i tar i sta delmer cader i nvade l as cl ases di r i gentes deun paí s, se ven t r astor nadas l as bases mo-r al es de l a Consti tuci ón de l os estados.Aquel amor a su puebl o, mani f estado por el

J ef e de una naci ón, y que si r ve de normasegur a al hi stor i ador par a aqui l atar sutal l a de gober nante, queda rel egado al ol -vi do. Por poco que el puebl o r esi sta l aexpl otaci ón a que l as i deas ut i l i tar i asdesean someter l o, en vez de aquel amor, l apauta que si r ve par a di sti ngui r l a cl ase

gober nante es, al cont r ar i o, pr i mer o l ai ndi f er enci a, l uego el despr eci o y, en l oscasos graves, el odi o por el puebl o cuyosdesti nos están encargados de di r i gi r .

Br oock Adams se deti ene especi al menteen este punto de su tesi s al del i near l ascausas de l a caí da del I mper i o Romano.



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Ol vi dan l as doctr i nas soci al es econó-

mi cas que una naci ón es antes que todo unaenti dad mor al y jur í di ca, no es una asoci a-ci ón mer canti l .

El apotegma «no sól o de pan vi ve el hombr e», es aún más exacto apl i cado a l asnaci ones que a l os i ndi vi duos. Una naci ónpuede sopor tar l os más extr emos r i gor es

de l a pobr eza si n desor gani zar se y sucum-bi r , per o ni r i ca ni pobr e podr á conser varsu exi stenci a si pi er de l os senti mi entosf undamental es de toda soci edad. En medi ode l a más col osal opul enci a cayó Roma, cuan-do sus hi jos per di er on sus i deal es de pa-tr i a y sus vi r tudes domésti cas y cí vi cas.

Per o el comer ci ante ext r anjer o sabe

sacar pr ovecho de l as vi ci si tudes, de l osespasmos y de l a agoní a de l os puebl os endi sol uci ón, con tal que su muer te sea tr an-qui l a. Las convul si ones vi ol entas que elsent i mi ento de su r ui na produce en el sersoci al , per turban l os cál cul os mer canti -l es; por esa causa es si empr e par t i dar i o de

l a r epr esi ón más enér gi ca de toda mani f es-taci ón de mal estar soci al .

«El comer ci ante eur opeo, ha di cho Ur i elHancock, ha si do si empre en l a Amér i ca es- pañol a el sostenedor de todas l as t i r a- ní as”.



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Las anti soci al es doctr i nas uti l i tar i as

han abi er to ya una ampl i a br echa en elsenti mi ento de patr i a del puebl o chi l eno;f el i zmente el mal aún está l i mi tado a l osque per manecen más di r ectamente vi ncul a-dos con el comer ci o extr anjer o. Sus conse-cuenci as son muy vi si bl es en todas l as ma-ni f estaci ones de l a vi da del Estado, espe-

ci al mente en l o que se r el aci ona con suf az económi ca como es natur al .Al avance de l as i deas del mer cader

i nmi gr ante en l as esf er as de gobi er no debecul par se el que se hayan ver i f i cado enestos úl t i mos t i empos hechos que no t i enenotr a expl i caci ón pl ausi bl e ni se han vi stoen ni nguna otr a naci ón bi en or gani zada.

A esos hechos per tenece l a exi stenci aen Chi l e de una l arga ser i e de i nsti tuci o-nes mer canti l es que ext r aen del paí s grue-sas sumas de di ner o si n haber i ntr oduci do

jamás en él un gramo de or o ni cosa que l oval ga. Les ha bastado establ ecer bancos oi nstal ar un escr i tor i o, abr i r l i br os y pu-

bl i car anunci os sobr e seguros u otr os gi -r os semejantes para i ni ci ar su pi ngüe ne-goci o. Gozando aquí de posi t i vas ventajas,pagando una contr i buci ón i r r i sor i a, mu-chas de el l as ni si qui er a ti enen en Chi l esu domi ci l i o l egal . Los capi tal es que de



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aquí se l l evan van a pagar a Europa, a

Estados Uni dos y al Canadá el i mpuesto quel es cor r esponde y del que Chi l e l es hi zogr aci a.

Otr o hecho tambi én pr i vat i vo de Chi -l e e hi jo de l a mi sma per turbaci ón de i deases el auxi l i o pr estado a bancos extr anje-r os con di ner o f i scal . El gobi er no estado-uni dense deposi tó f ondos de l a naci ón apl azo l i mi tado y al i nter és cor r i ente enal gunos bancos naci onal es durante l a pa-sada escasez mundi al de capi tal es. Per oaquí esos depósi tos han si do hechos en l ascajas de al gunos bancos ext r anjer os, per -di endo el Estado tr es o cuatr o por ci ento,de l o que l e cuesta ese di ner o, y a un pl azo

i ndef i ni do, tal vez eter no, dadas l as i deasr ei nantes sobr e esta mater i a. Esto equi va-l e a regal ar a extr anjer os el di ner o delpuebl o chi l eno para que aquél l os l o pr es-ten al mi smo puebl o al grueso i nter és co-r r i ente.

Como dat o sugest i vo he de r ecor darque, según l os est atutos de uno de esos

bancos, ni ngún chi l eno puede f or mar par tede su di r ector i o.

A l a mi sma categor í a de l os hechosanter i or es, y más di r ectamente r el aci ona-do con nuest r o tema, per tenece l a cr eaci ónde l a Caja de Cr édi to Sal i tr er o, medi ante



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una l ey votada por el Congreso en agosto

del año úl t i mo. El r egl amento por el cualesa i nsti tuci ón debe r egi r se está cal cul a-do par a que sus benef i ci os l os r epor ten ensu total i dad o poco menos l as of i ci nas per -teneci entes a ext r anjer os, puesto que sól opodr án optar a l os pr éstamos f i scal es aque-l l as of i ci nas que hayan el abor ado sal i tr e

y tengan cuota f i ja por l a Consti tuci ón, l oque acontece con l a gran mayor í a de l asempr esas sal i tr er as naci onal es.

Respondi endo al espí r i tu que cr eó l ai nst i tuci ón r ecor dada se pr estar on poradmi ni st r aci ón f uer tes sumas de di ner onaci onal a una empr esa ext r anjer a de sa-l i tr e, hecho demasi ado conoci do del públ i -

co y que ha dado or i gen a mani f estaci onespol í t i cas en el Congr eso, mani f estaci onesque habr í an segur amente adqui r i do l aspr opor ci ones de una tempestad si una l ar -gueza semejante hubi er a si do otor gada auna empr esa naci onal .

Se han aduci do en just i f i caci ón de

aquel l a ext r aor di nar i a gener osi dad eli mpedi r que el f r acaso de aquel l a empr esa;l ógi co por l a despr opor ci ón entr e sus vas-tas ambi ci ones y sus l i mi tadas f acul tadesf i nanci er as y di r ect i vas pr odujer a per -

jui ci os a ter cer os, y l os i r r ogara asi mi s-



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mo a l a pr i nci pal i ndustr i a del paí s.

Per o hay r azones par a cr eer que l acausa pr i mor di al de esa l argueza, y l a queha hecho tol er abl e ante l a opi ni ón, no f ueel temor de que l os per judi cados no f uer ansól o f al l i dos y l a i ndustr i a del sal i tr e,si no su condi ci ón de ext r anjer a; pues quemuy poco antes se dejó cer r ar sus puer tasa un banco chi l eno si n pr estar l e ayudaef i caz y si n pr otesta, si endo que a di chai nsti tuci ón estaban vi ncul ados cuanti ososi nter eses, todos naci onal es, y numer ososi ndustr i al es sal i t r er os, tambi én naci o-nal es.

Como una i r oní a del dest i no l l egó aI qui que por aquel l os mi smos dí as en que se

negoci aba di cho préstamo, l a Memor i a deldel egado en España de l a Combi naci ón Sal i -tr er a, don J uan Gavi l án, en l a cual estecabal l er o anunci a que en Guadal ajar a, amedi a hor a de Madr i d, se han i ni ci ado l ost r abajos de i mpl antaci ón de l a pr i mer af ábr i ca de sal i tr e ar t i f i ci al , entr andoaquel l a naci ón en el conci er to eur opeo

tr amado para ar r ebatar a Chi l e su pr i nci -pal i ndustr i a y pr ocur ar su r ui na.

Sól o como f r uto de este mi smo extr a-ví o puede expl i car se otr a ser i e de hechosadmi ni st r at i vos de que no hay ejempl o enotr as naci ones cul tas como v. gr ., el de que



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el col ono extr anjer o goce ventajas cuatr o

o ci nco veces super i or es al col ono naci o-nal ; que r eci ban subvenci ón f i scal al gu-nas compañí as ext r anjer as de navegaci ón,cuando l as naci onal es deben pagar i mpues-tos, el escaso i nter és con que se mi r an l af al ta de i nstr ucci ón y de educaci ón en l acl ase pobr e del paí s, su carenci a de habi -

taci ones apr opi adas y su envenenami entopaul ati no por l o qui nce mi l o más taber ne-r os i nmi gr antes establ eci dos en Chi l e; elhecho de esa pr ef er enci a of i ci al , que estácontami nando al públ i co, por l a manuf ac-tura europea en i gual dad o i nf er i or i dadde f abr i caci ón a l a pr oduci da en el paí s;el de ese despl azami ento f or zado y gener al

del ar tesano y del oper ar i o chi l enos enl as pocas i ndustr i as exi stentes y en l asf aenas a cargo del Estado, despl azami entoque se i ni ci a ya en l as tareas agr í col as,etcéter a.

Una de l as mani f estaci ones más gr a-ves de esa sust i tuci ón del cr i ter i o del

gobi er no de un puebl o por el de su expl ota-ci ón es l o que sucede a pr opósi to de l asti er r as l l amadas del Estado y su maner ade pobl ar l as.

El dueño de l as ti er r as de una naci ónes el puebl o de que está f or mada. El Estado



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es sól o admi ni str ador de el l as y admi ni s-

tr ador en benef i ci o de su mandante y ver -dader o dueño. Eso es el emental e i namovi -bl e en der echo públ i co. Pues bi en, aquí seha entr oni zado poco a poco y si n r esi sten-ci a l a doctr i na de que l os ci udadanos queocupan tr ansi tor i amente al tos puestos ad-mi ni st r at i vos, t i enen der echo a r egal arl as t i er r as del puebl o chi l eno a extr anje-r os de cual qui er par te y de empl ear en quese l as acepten l os di ner os del mi smo pue-bl o despojado.

Fue, según Ti to Li vi o, el despl azami en-to del l abr ador r omano l i br e por el escl a-vo i mpor t ado l o que di o or i gen a l osl at i f undi a cuando l a expl otaci ón del sue-

l o y demás r i quezas de I tal i a r eempl azó enl os cónsul es el papel de gober nantes deaquel puebl o, f enómeno al que di cho hi sto-r i ador atr i buye l a decadenci a de su pa-tr i a, como es bi en sabi do.

En Chi l e esta doctr i na, que está l l e-vándonos con premur a al ter r eno de l apr ácti ca, es i ncompr esi bl e dada l a f uer te

emi gr aci ón de su puebl o por l a carenci a deun l ote de t i er r a en que f undar un hogar .

A l a emi gr aci ón de agr i cul tor es des-poseí dos por col onos ext r anjer os en l aspr ovi nci as del sur , y a l a de l os jor nal e-r os, se ha segui do l a de l os ar tesanos na-



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ci onal es, despl azados por l a i nmi gr aci ón

f or zada.Es tambi én el emental en demogr af í a

que cada hombr e que sal e de su paí s deja enél una mujer de su edad. Esos jóvenes queemi gran de Chi l e son si empre hombr es enl a pl eni tud de l a vi da l os que emi gr anvol untar i amente; r epresenta, pues, cada unouna f ami l i a per di da para l a naci ón. Si adetener l os of r eci éndol es un l ote de t i e-r r as bal dí as se desti nar a si qui er a l a mi -tad de l o que se gasta en tr aer ext r anje-r os, el paí s se pobl ar í a total mente de chi -l enos en menos de una gener aci ón, ahor r án-donos, además, esas mi si ones supl i cantes ei mpr opi as ante sober anos ext r anjer os par a

consegui r enví en a sus súbdi tos a tomarposesi ón del suel o chi l eno.A i gual f i n contr i bui r í a l a cesi ón de

un l ote de t i er r as y l os adel antos acor da-dos para l os col onos ext r anjer os a l os cen-tenares de ar tesanos y de oper ar i os chi l e-nos que han quedado cesantes con el parode var i as maestr anzas de l os f er r ocar r i -

l es del Estado, debi do al encar go al ex-tr anjer o del mater i al r odante.

Los ci ncuentas y tanto mi l l ones depesos i nver t i dos en di cho encar gos en l ostr es úl t i mos años y en el cor r i ente pr odu-ci r án unos dos o tr es mi l l ones de pesos en



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pr i mas a l os que han ef ectuado esos encar -

gos. Si este di ner o l o per ci bi er a el er ar i onaci onal , al cual de der echo per tenece,podr í a empl ear se en conver ti r en col onosa di chos ar tesanos, evi tándol es que se veanen l a necesi dad de abandonar a su paí s,pues l os numer osos emi grantes que l l egancont i nuamente ocupar án su puesto, si es

que aquel l os tal l er es r eabr en sus puer -tas.En todas par tes se consi der a como des-

t i nadas al bajo puebl o, al ci udadano desva-l i do, como el l l amado a ocupar l as ti er r asf ér t i l es del Estado, per o el cr i ter i o deexpl otaci ón de l as r i quezas susti tui do alde gobi er no del puebl o, no ti ene que ver

con l a cl ase o r aza de sus habi tantes ni elcomer ci o hace cál cul os par a muchos añosdespués.

Así se expl i ca l a ur genci a mani f esta-da por que este ter r i tor i o esté l uego l l enode el ementos de pr oducci ón y de consumo,sean el l os de cual qui er cont i nente y de

cual qui er col or .Con su cr i ter i o par t i cul ar el mer ca-

der no hace di st i nci ones entr e habi tantesy ci udadanos. Par a l a mar cha de sus espe-cul aci ones tanto o más l e da l a i nvasi ónde un paí s por un ejér ci to extr anjer o de



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ci en mi l hombr es como el i ncr emento natu-

r al de sus pobl ador es en una ci f r a delmi smo monto. Par a él gober nar una naci ónes l l enar l a de gentes. El anti guo pr over -bi o «l a f uer za de l as naci ones no se mi de por el númer o de sus habi tantes, si no por el de sus ci udadanos», no r eza con sus cál -cul os.

Es tambi én muy el ocuente a este r es-pecto l o que acontece con el comer ci o decabotaje, ser vi do en todos l os paí ses medi a-namente or gani zados por mar i na naci onalpr otegi da ef i cazmente no sól o por r azoneseconómi cas si no, tambi én, de segur i dad. Lascompañí as chi l enas de navegaci ón, que endi ver sas ocasi ones se or gani zaron con ese

pr opósi to, han f r acasado por f al ta deprotecci ón of i ci al , sujetas, además, a con-tr i buci ones en su cal i dad de chi l enas ydomi ci l i adas en el paí s.

Par a apr eci ar en todo su val or elf enómeno psi col ógi co a que vengo r ef i r i én-dome, y l a buena f e con que se aceptan sus

consecuenci as, aun en contr a de l os i nte-r eses pecuni ar i os, ha de saber se que l aúl t i ma compañí a chi l ena de navegaci ón,di suel ta por f al ta de pr otecci ón, habí asi do f or mada por per sonas que ocupabanal tos puestos en el gobi er no, a l os que



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habr í a si do f áci l hacer val er sus i nf l uen-

ci as pol í t i cas para obtener auxi l i o a quetení an der echo.

En cambi o, se han envi ado agentes es-peci al es a otr as naci ones a consegui r quese or gani cen compañí as de navegaci ón par aentr egar l es el acar r eo mar í t i mo de l ospuer tos chi l enos, of r eci éndol es ventajas

que se han negado a l os naci onal es. Una deestas empresas de navegaci ón se ha f or ma-do con l a base de unos t r ei nta mi l l ones depesos val or de l os pasajes acor dados por elgobi er no a l as t r ei nta mi l f ami l i as ex-tr anjer as que t i ene der echo a i ntr oduci ren el paí s un empr esar i o de i nmi gr aci ón.

La i ntr oducci ón de esas ci ento tr ei n-

ta o ci ento ci ncuenta per sonas, de l as queya se anunci a l a pr i mer a par t i da, pr odu-ci r á en Chi l e el gr ave daño, pues l a emi -graci ón de l os chi l enos ser á mucho másact i va.

Las cr i si s económi cas se tr aducen endemogr af í a por l a di smi nuci ón de l os ma-

tr i moni os y, en consecuenci a, por l a de l osnaci mi entos. La pobl aci ón de l os paí ses enmal as condi ci ones económi cas se ve di smi -nui r tanto por l a emi gr aci ón como por l af al ta de l a renovaci ón natur al de sus ha-bi tantes. Con l a tr emenda cr i si s que hoy



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azota al paí s y l a l l egada de un tan exce-

si vo númer o de i nmi grantes, el r eempl azodel puebl o chi l eno por ext r anjer os de va-r i as razas y naci onal i dades avanzará ungran paso en su mar cha i nvasor a.

A l os que r eci ben benef i ci os con eldespl azami ento de l os chi l enos l es bastauna somer a r ef l exi ón para compr ender l os

r esul tados f i nal es de ese r ápi do pr ocedi -mi ento de r eempl azo, per o l a cl ase baja delpaí s, que suf r e di r ectamente l as consecuen-ci as, no necesi ta r aci oci nar par a compr en-der l os. De ahí su resi stenci a, y de l a i n-uti l i dad de ésta, l a depr esi ón de su vol un-tad, su escepti ci smo moral , que empi eza amani f estar se, y su ansi edad patr i ót i ca.

Al r eempl azo de l as cl ases popul ar esde Chi l e por i ndi vi duos de r azas exóti cas,ha segui do de cer ca, como er a natur al espe-r ar l o, el de l a reduci da cl ase medi a de l asoci edad tanto en el comer ci o como en l oscargos admi ni str at i vos mejor r entados, enel pr of esor ado naci onal , en l as pr of esi o-

nes l i ber al es y demás esf er as de l a act i vi -dad dónde l os chi l enos de esa escal a soci alpueden adqui r i r un puesto que l os habi l i -te par a establ ecer un hogar en ar moní acon l a cl ase a que per tenecen.



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Por l as publ i caci ones de l a pr ensa

i ndependí ente se ha probado hasta el can-sanci o que todo ese exoti smo no ti ene abso-l utamente r azón de ser , sal vo para l a i n-tr oducci ón de al gunos pr of esor es y espe-ci al i stas contr atados en el extr anjer o. Lapr otesta de l os i ngeni er os como l a sol i ci -tud de l os médi cos chi l enos, que han vi sto

l a l uz pú bl i ca , h an es t a bl eci dof ehaci entemente que su condi ci ón de i nf e-r i or i dad i mpuesta por l os poder es públ i -cos r especto de sus col egas extr anjer os encuanto a rentas, consi der aci ones y f aci l i -dades en el ejer ci ci o de sus pr of esi onesr especti vas, sól o obedece a ese mi smo ex-tr año espí r i tu de i njusti ci a que hi er e a

l a f echa todo l o que es chi l eno.Como se sabe, l as grandes const r ucci o-

nes públ i cas en proyecto ser án expl otadaspor l as compañí as ext r anjer as que l as cons-tr uyan y por una l ar ga ser i e de años, he-cho que r ef or zar á sobr e maner a l as i n-f l uenci as de toda especi e que el el emento

exóti co ejer ce en l a di r ecci ón del Estado.El ext r anjer o goza entr e nosotr os de

l a exenci ón casi compl eta de contr i buci o-nes, que l a r i queza f i scal hace i nnecesa-r i as, si n embar go, es muy mani f i esta en l aactual i dad l a di smi nuci ón del apr eci o que



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antes sent í a por nosotr os, como se col i ge,

entr e otr os hechos del cui dado que muchosponen en i nscr i bi r a sus hi jos en l os r e-gi str os de sus r especti vos cónsul es, con elf i n de conser var su naci onal i dad extr an-

jer a y el udi r l os deber es del ci udadanochi l eno.

A pr opósi to del ser vi ci o mi l i tar , el

audi tor de guer r a don J . Santa Cr uz Ossa,decí a en una vi sta públ i ca pocos dí as ha,con mucha r azón: «El paí s ha hecho y conti - núa haci endo sacr i f i ci os de todo géner o por f omentar l a i nmi gr aci ón y l o natur al es esper ar que esos sacr i f i ci os sean com- pensados, por l o menos, con el cr eci mi ento de nuestr a pobl aci ón naci onal ».

No es posi bl e suponer que l a mente denuest r os gober nant es haya si do f or mardentr o del ter r i tor i o col oni as extr anje-r as, que per manezcan desvi ncul adas en ab-sol uto de nuestr a naci onal i dad y en l ascual es l os que f or man par te de el l as sel i mi ten a usuf r uctuar de todos l os benef i -

ci os que a l os ci udadanos chi l enos, concedenuestr a l egi sl aci ón a l os ext r anjer os.A l os ext r anjer os y sus hi j os naci dosal ampar o de su suel o, es i mposi bl e exi gi r -l es l as cargas que l as mi smas l eyes l esi mponen.



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I dénti ca si tuaci ón atr avesar on l os

Estados Uni dos antes de l a l ey de naci ona-l i zaci ón que r i gen a l a f echa en ese paí s.A medi ados del si gl o pasado l os i nmi gr antesf or maban una gr an par te de l a pobl aci ón,l o que hi zo deci r a Mr . Banks en el seno delCongr eso de su paí s, como l o recuer da elseñor Santa Cr uz: «Si esta por ci ón de nues-

tr o puebl o, si más de vei nte mi l l ones de l os nuestr os son súbdi tos de l os Estados de Europa, entonces l os Estados Uni dos no ti e- nen i ndependenci a. Pueden tener númer o,i ndustr i a, comer ci o, l et r as, ci enci a, per o no son i ndependi entes».

En Estados Uni dos se al ar maban conmucha r azón de l a condi ci ón ci vi l pr i vi l e-

gi ada, si n equi dad, i njusta, en una pal a-br a, de que gozaban l os ext r anjer os al l í domi ci l i ados. Entr e nosotr os sucede hoy todol o contr ar i o: a l as múl t i pl es ventajas deque ya gozan, se añadi r á pronto, según seesper a, el der echo de i nter veni r en l a po-l í t i ca acti va de l a Repúbl i ca. Pende de l a

consi der aci ón del Congreso un proyecto del ey de or i gen of i ci al en el que se acuer daa l os ext r anjer os el der echo de f or marpar te de l as muni ci pal i dades, l as cual es,según sus atr i buci ones, ejer cen acci ón pre-ponderante en el régi men el ectoral vi gente.



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Sé que una de nuestr as col oni as ex-

tr anjer as, l a de psi col ogí a más opuesta al a naci onal , se pr epar a, por consejo de susober ano eur opeo, para tener un r epresen-tante propi o en nuestr o próxi mo Congreso.No si n r azón ha di cho r eci entemente unest i mado escr i tor naci onal compar ando anuestr a patr i a de hoy con l a de vei nti ci n-

co años atr ás: «¡Y hubo entonces br újul acon nor te que deter mi naba el r umbo del pr esente y del f uturo de este Chi l e, cuando Chi l e er a paí s!».

En aquel l a época que f or mar on y si r -vi er on nuestr os padr es, l os chi l enos go-ber naban a Chi l e que er a de el l os, y l asl eyes se di ctaban en su bi en; y como se

di ctaban se cumpl í an, por que er an buenas,er an sanas y sus pr opósi tos pr opendí an, depal abr a y de ver dad, a necesi dades gener a-l es de l a t i er r a.

Y l os extr anjer os, que vení an de otr asti er r as a buscar en ésta su f or tuna, desa-r r ol l aban al mi smo t i empo l a f or tuna nues-

tr a, y no hi ci er on entonces ni di r ecta nii ndi rectamente nuestras l eyes y gobi ernos.

Es f áci l compr ender que, si a una sus-t i tuci ón si stemáti ca de l as dos cl ases deci udadanos que f or man l a base de toda so-ci edad, se añade que el di ner o de éstos se



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entr egue a l os l l amados a reempl azar l os y

se l e conf i er e der echos pol í t i cos, el f i n deese puebl o no se dejar á esperar mucho ti empo.

Tanto más grave ser á esto en Chi l e, paí s decor ta pobl aci ón y en el que el f i sco poseecuanti osas entr adas, si el l as han de serpuestas al ser vi ci o de esa destr ucci ón del a naci onal i dad.

Si n duda al guna que el puebl o de Chi -l e estar í a l l amado a desaparecer si unar eacci ón naci onal i sta no vi ni er a pr onto adetener su mar cha a l a exti nci ón. Chi l e, elter r i tor i o así l l amado, subsi sti r í a contodas sus pr opi edades f í si cas, tal vez, consu propi o nombr e, probabl emente con di s-t i ntas f r onter as; per o l a naci ón chi l ena,

l as f ami l i as or gani zadas en enti dad pol í -t i ca, f undador as de una patr i a y cr eado-r as de su cor ta, per o honr osa hi stor i a,habr í a desapareci do par a si empr e.

Sól o l a atenta obser vaci ón de numer o-sos hechos convergentes y l uego su contem-pl aci ón en conjunto pueden tr aer a nues-

tr o espí r i tu l a per cepci ón si ntét i ca y cl a-r a de uno de esos estados de tr ansi ci ónhaci a su ocaso, a menudo de mar cha l enta,por que atr avi esan l as naci ones. La i nmen-sa mayor í a de l as per sonas no ti ene elhábi to de ese tr abajo mental . Además, sus



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ocupaci ones de l a vi da di ar i a absor ben

gener al mente toda su atenci ón, no dejándo-l es t i empo ni vol untad que dedi car agener al i zaci ones de esa especi e. De ahí quehechos de aquel l a natur al eza, evi dentespar a al gunos, pasen desaper ci bi dos paral a opi ni ón públ i ca.

Cuando al gunas de estas per turbaci o-

nes en l a mar cha regul ar de una soci edadempi eza a causar per jui ci os de var i as ór -denes que al cancen a una por ci ón consi de-r abl e del públ i co, l as quejas de l os l esi o-nados vi enen de todas par tes, var í an eltono, en el moti vo, desar móni cas, i ncongruen-tes al par ecer . Cada uno apr eci a su pr opi al esi ón si n encontr ar ni buscar r el aci ón

que pueda tener con l as demás.En l a atmósf er a mor al de Chi l e f l ota

a l a f echa un vago present i mi ento de mal esf uturos, de i ntr anqui l i dad por el por ve-ni r , de pr esagi os si ni estr os; al go como l aconci enci a de un mal i nter no i ndef i ni doque r oyera sor damente l os cent r os mi smos

de l a vi da naci onal . Esta al ar ma de l osáni mos ha tr aspasado ya l os l í mi tes de l ai nqui etante duda y el puebl o chi l eno em-pi eza a per der l a ant i gua f e en sus desti -nos. El l azo que une l os mi l moti vos par t i -cul ar es de descontento es pues, el sent i -



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mi ento de naci onal i dad, el i nsti nto magní -

f i camente desarr ol l ados de patr i a.Los prejui ci os mater i al es de cada uno,

ni sus i njustas poster gaci ones, ni l a sumade todos el l os bastan para expl i car l a do-l or osa al arma de l os cor azones chi l enos:no es el pr esente ni el f uturo económi co desu paí s l o que en pr i mer l ugar l os i nqui e-

ta, es su por veni r or gáni co, su exi stenci ade naci ón, de enti dad pol í t i ca, de patr i al o que si enten amagado por su base; notanque Chi l e empi eza a descender l a pendi en-te de l a desor gani zaci ón en cuya si ma vencon espanto su di sol uci ón f i nal .

Las per turbaci ones del al ma col ecti vahan si do estudi adas por Bossuet, Gobi neau,

Spencer , Mommsen, Tai ne, Ri bot, Le Bon y otr ossabi os eur opeos, y el l as t i enen si empre comocausa natur al l a al ter aci ón étni ca de l ospuebl os en que se pr esentan. Desde el Agui -l a de Meaux, f undador de l a doctr i na en sui nter pretaci ón de l a caí da de Roma, se haestabl eci do l a i nf l uenci a desqui ci adora del

ext r anjer o sobr e l os i deal es r el i gi osos,mor al es, pol í t i cos y demás cuyo conjuntoar móni co f orma el al ma de una naci ón. Bastauna cor ta proporci ón de raza de psi col ogí adi ver sa en un puebl o, di ce Le Bon, par aacarrear l e l as más graves per turbaci ones.



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En Chi l e, como hemos notado, el exot i s-

mo ha i nvadi do l as esf er as of i ci al es y ad-qui r i do una pr eponder anci a por todo ex-t r emo pel i grosa. La pr ensa del poder osocomer ci ante ext r anjer o y el per i odi stai nmi grante con su tenaz campaña de bur -l as, de censur as, de r eproches y hasta dei njur i as a todo l o genui namente chi l eno,

r enovada dí a a dí a, si n per der opor tuni -dad, si n descanso, dur ant e años y años,produci endo pr i mer o el r echazo, l uego elsi l enci o y más tar de l a duda en l os mi smoschi l enos, ha tr aí do por f i n el desal i ento asu al ma cuando ha vi sto tr aduci r se en he-chos i nnumer abl es de f l agr ante i njusti ci al o que empezó como si mpl e doctr i na de des-

pr esti gi o.La per turbaci ón en l os senti mi entos

f undamental es de l a mor al f ami l i ar de unpuebl o pr oduci da por una excesi va i ntr o-ducci ón de ext r anjer os de mor al di ver sa,l l ama con especi al i dad l a atenci ón de l osautor es, per o aquí no debemos si no recor -

dar l a.La pr esenci a de ext r anjer os que han

adqui r i do l a ci udadaní a en l a naci ón aque l l egan si n haber se adaptado al modo depensar y de sent i r de ese puebl o, si n haberhecho suyos sus i deal es, const i tuye un



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gr aví si mo f actor de per tur baci ones, por

l a ci r cunstanci as de que su exót i ca psi co-l ogí a es consi der ada como l a de un ci uda-dano de esa naci ón, como l as de un i ndi vi -duo de su puebl o. Con mayor r azón es f unes-ta l a per si stenci a de esa fal ta de adapta-ci ón en l os descendi entes de aquel l os ex-tr anjer os, puesto que su ci udadaní a de na-

ci mi ento l os habi l i ta par a el desempeño detodos l os car gos públ i cos.De tan extr ema gr avedad es el hecho

apuntado que Bossuet no vaci l a en cul par -l o de l a decadenci a de l a Ci udad Eter na yde su i mper i o. El Senado y demás gober nan-tes de sangr e l ati na f uer on susti tui dospaul at i namente por ci udadanos r omanos de

sangr e exóti ca cuando l os bi enes de f or tu-na habi l i taron a l os ci udadanos de cual -qui er pr ocedenci a par a ocupar l os car gosdel Estado. La i gual dad soci al que desdeCanul eyo habí a autor i zado el bastar dea-mí ento de l a r aza l ati na pr i mi t i va per mi -t i endo su uni ón con l os puebl os i ndí genas

de I tal i a, ter mi nó su obr a destr uctor a del a naci ón r omana en l as postr i mer í as del a Repúbl i ca, cuando I tal i a se l l enó dei nmi gr antes veni dos de todas l as pr ovi n-ci as del vasto i mper i o, a todos l os cual esse habí a hecho extensi va l a ci udadaní a



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r omana, si n que l os l i garan a l os anti guos

f undador es de l a grandeza de Roma ni l osví ncul os de l a sangr e, de l a tr adi ci ón, desu cul to, de sus gl or i as. El r omano per di ósus vi r tudes por que habí a cambi ado de r aza.

Esa geni al maner a de comprender l aevol uci ón del I mper i o Romano ha si do com-probada mi nuci osamente más tar de por l os

más sabi os i nvest i gador es, con Gobi neau yMommsen a l a cabeza, y es a l a f echa l a basede l a metodol ogí a hi stór i ca.

El gran f i l ósof o i ngl és Herber t Spenceraconsejó a l os japoneses no per mi ti r i nmi -gr aci ón occi dental ni mezcl ar con l os eu-r opeos su r aza, so pena de degener aci ón ypér di da de su naci onal i dad.

Roosevel t, hoy el más i l ustr e de l osestadi stas, penetr ado de l a gravedad queentr aña l a pr esenci a de i nadaptados en-tr e l os ci udadanos de l a Gr an Repúbl i ca,en su her moso l i br o El I deal Amer i cano,expr esa que el extr anjer o que adopte l anaci onal i dad estadouni dense ha de estar

di spuesto, l l egando el caso, a empuñar l asar mas a f avor de Estados Uni dos y en con-t r a de su patr i a de or i gen. Su tesi s l ai l ustr a a l a vez con r azonami entos y ejem-pl os pr áct i cos t omados de su pr opi anaci ón.



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Dada l a i nconsci ente per turbaci ón del

espí r i tu naci onal i sta i mper ante hoy enChi l e, es posi bl e que muchos no aci er ten aexpl i car se l as moder nas doctr i nas y en-cuentr en exager ada l a maner a de l l evar -l as al ter r eno de l os hechos por el sabi opresi dente de l os Estados Uni dos; per o esconveni ente que sepan l os empeñados en

l l enar de extr anjer os a Chi l e y entr egar -l es sus r i quezas que es l a destr ucci ón desu patr i a l o que están l l evando a cabo.

No se engaña, por l o tanto, el puebl ochi l eno al senti r se i nqui eto por el por ve-ni r de su naci ón.

Hay per sonas que conf unden, por f al tade estudi o y de medi taci ón or di nar i amen-

te, al ser soci al con el ser uni ver sal , atr i -buyendo a ambos i gual es pasi ones y sent i -mi entos, si endo que muchas veces son hastaopuestos. Tal sucede, por ejempl o, con esesent i mi ento de conser vaci ón que aquí he-mos contempl ado.

El hombr e es un ser i ncompar abl emen-

te más per f ecto que el ser soci al ; su i ndi -vi dual i dad está tan sól i damente consti -tui da que si n pel i gr o de el l a puede dedi -car una par te de su ener gí a a otr os f i nesque al de conser var l a, estando, además, susi nst i ntos r eempl azados en gr an par te por



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l a i ntel i genci a. Por el contr ar i o, una so-

ci edad, por más f uer temente const i tui daque se encuent r e es, aun, un ser r udi men-tar i o de f or maci ón reci ente al cual l e esi ndi spensabl e, para conser var su débi l ei mper f ecta t r ama orgáni ca, empl ear en sí mi smo todas sus apti tudes y ener gí as vi ta-l es, esto es, necesi ta ser egoí sta, como l o

son todos l os ser es i nf er i or es y como l o esel ni ño de cor ta edad.Ejempl o muy el ocuente a este propósi -

to nos l os presenta l os Estados Uni dos: entrel os hombr es más gener osos del mundo seencuentr an l os estadouni denses, y l a na-ci ón que han const i tui do es pr eci samenteuna de l as mejor dotadas de ese i nst i nto de

conser vaci ón, una de l as más egoí stas. Aese senti mi ento de sol i dar i dad naci onal , aesa conci enci a de su i ndi vi dual i dad comonaci ón en f r ente de otr os i ndi vi duos co-l ecti vos o naci ones deben l os Estados Uni -dos su poder osa vi tal i dad como puebl o. Sa-bi do es que cr earon sus i ndustr i as cer r an-

do puer tas a toda manuf actura ext r anjer a.No habr í an si do ext r anjer os l os expl otado-r es del sal i tr e si el l os hubi er an conqui s-tado l a t i er r a que l o pr oduce como hani mpedi do que extr anjer os posean mi nas enl as ti er r as conqui stadas a España. Estados



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Uni dos es par a l os estadouni denses; al l í

no hay empl eados públ i cos extr anjer os, nisi qui er a el más i nsi gni f i cante contr atode obr a f i scal puede pretender uno que nosea ci udadano de l a Gr an Repúbl i ca.

Presentado está al Congr eso de aque-l l a poder osa naci ón un pr oyecto que ser ál uego l ey y donde se i mpone una f uer te

cont r i buci ón a toda her eder a amer i canaque se case con extr anjer o y pretenda sa-car del paí s l a f or tuna que en el paí s seha f or mado, l o cual par ecer á un i nsensatoegoí smo a l os que no saben expl i carse estacl ase de f enómenos soci al es. De aquel l a r i cay sabia Repúbl i ca tenemos mucho que aprender .El l a deber í a ser nuestr o espejo, nuestr o

guí a, nuest r o mej or ami go, en vez deal ejar nos de el l a dejándol a rel egada alol vi do y en condi ci ón desventajosa respectoa al gunas naci ones europeas con l as cual escel ebr amos t r atados de comer ci o, haci endocon esa conducta una pol í t i ca contr ar i a al os i nter eses per manentes del cont i nente

amer i cano.Conoci do el papel desempeñado por el

per i odi sta ext r anjer o entr e nosotr os, nodebe hacer se caso de sus doctr i nas, pues sucampaña es i nter esada y, además, per f ecta-mente f al sa en su mi si ón de desprest i gi o.



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No hay vi ajer o obser vador , entr e l os

que han vi si tado el paí s, que no conf í e enel por veni r que l e está r eser vado, y suconf i anza l a f undan, no en el cl i ma ni ensu r i queza del suel o, si no el carácter desu puebl o, de su r aza autóctona, no deli nmi gr ante de Eur opa o del Asi a con el quese pr etende r eempl azar l o.

Ser chi l eno es una r ecomendaci ón enl os paí ses que al gunos conocen, sal vo enl os que t i enen moti vos par t i cul ares parano quer er nos.

Ci nco r epúbl i cas amer i canas nos hanpedi do maestr os para su ejér ci to, para sumar i na o par a sus pl antel es de educaci ón.

En Estados Uni dos, patr i a de l a el ec-

tr i ci dad, un chi l eno di r i ge una gr an usi nael éctr i ca. En I ngl ater r a, patr i a de mar i -nos, otr o chi l eno, el úni co ext r anjer o queha mer eci do el honor , di r i ge l a constr uc-ci ón de uno de l os grandes acor azados quer ef or zar án l a escuadr a de nuestr os her -manos br asi l eños.

A esos per i odi st as descomedi dos que

han dado en apost r of ar de Boxer a l oschi l enos que mani f i estan de al gún modo suamor a su patr i a, es conveni ente r ecor dar -l es l o que el mi ni str o chi no en Ber l í ncontestó a un r epor ter o pocos meses ha: “el gobi er no del Cel este I mper i o está empeñado



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en apr opi arse de l a Ci vi l i zaci ón Occi den-

tal , como l o ha hecho J apón, par a hacer suya l a campaña de l os Boxer , que hoy se ve f or zada a repr i mi r , pues esa campaña está di r i gi da por l a juventud más i l ustr adade Chi na, contr a l a i nf i l t r aci ón del mer cader eur opeo que pretende tr atar nos como puebl o en decadenci a y f áci l mente

expl otabl e».

11.06.2011, Cerro Santa Lucía.Se efectúa homenaje al ilustre chileno

ante monumento a su obra.



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Nicolas Palacios Pedro Godoy y Otros

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