No Es Lugar Para Niños. La Segunda Guerra Mundial en La Película La Infancia de Iván

8/15/2019 No Es Lugar Para Niños. La Segunda Guerra Mundial en La Película La Infancia de Iván

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No es lugar para niños: La Segunda Guerra Mundial enla película “La infancia de Iván” de Andrei Tarkovski

resen!aci"n # agradeci$ien!os

ara co$en%ar& a la $anera de 'orges& (uiero decir (ue es!apresen!aci"n surge de la in!ersecci"n de cinco ele$en!os) a sa*er:+n li*ro& una película ,dis!in!a a la (ue cons!i!u#e el n-cleo de lae.posici"n/& unas declaraciones del direc!or de esa película& unafrase de o!ro direc!or # un verso de una canci"n popular0

12 3l li*ro es& “La guerra no !iene ros!ro de $u4er” de la escri!ora*ielorrusa # -l!i$o pre$io No*el Sve!lana Ale.i5vic60 or(ue& sí& no!iene ros!ro de $u4er& ni !a$poco o!ros ros!ros co$o el de niños #!a$*i5n de ani$ales) al respec!o recorde$os a e!er Singercuando decía “el asunto no es el color de la piel o el género,es si los otros pueden razonar o hablar, sino ¿Puedensufrir?” Al respec!o A0 'eevor rela!a (ue duran!e la caída de'erlín un o7cial sovi5!ico visi!" lo (ue (ueda*a del 8ool"gico dea(uella ciudad& encon!r" al cuidador del lugar& (uien desarrolla*aesa la*or por 9 años& es!a*a arrodillado fren!e al cadáver de unagorila& el o7cial pregun!" si 6a*ía sido $u# peligrosa& “no lerespondió el cuidador, sólo gritaba fuerte, los humanos sonmás bestias”0 ; en!onces $e vienen a la $e$oria los versos deAna A4$á!ova: “Todo se enreda sin nombre/ a no sédiferenciar !uien es la bestia o el hombre”0 Sí& no !iene laguerra ros!ro de $u4er& ni de niños& ni de ani$ales& no o*s!an!e ser!odos ellos víc!i$as cuando no pro!agonis!as direc!os de 5s!a0

# disculpen (uienes no la 6a#an vis!o& (ue les cuen!e eldesenlace0 No o*s!an!e& en es!e !ipo de cine $ás (ue el 7nali$por!a el desarrollo) !an es así (ue& el !a$*i5n franc5s ?o*er!'resson reali%" una película cu#o !í!ulo nos cuen!a el 7nal de la

$is$a “+n condenado a $uer!e se escapa”0 @ecía en!onces& (ueen el 7l$e de Godard& el pro!agonis!a& in!erpre!ado por =0'el$ondo $uere0 Sin e$*argo& no es es!e 6ec6o& la $uer!e delpro!agonis!a >a $i en!ender2 lo relevan!e sino la $anera en (ueGodard nos la $ues!ra0 3fec!iva$en!e& el $a7oso de poca $on!ain!erpre!ado por 'el$ondo es a4us!iciado a !iros por la policía enuna calle parisina0 Lo (ue ve$os en pan!alla es el efec!o (ue


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'er!ol! 'rec6! lla$" efec!o de dis!ancia$ien!o& esa $uer!e !iene$uc6o de farsa& de carica!ura& $ás (ue !ragedia esa $uer!e esco$edia& es decir& $ás (ue dra$á!ica resul!a c"$ica0

92 Al respec!o& # es!e es el !ercer ele$en!o de la in!ersecci"n& en

una en!revis!a Godard decía ># ci!o de $e$oria2 (ue 5l nunca6a*ía vis!o real$en!e $orir de for$a violen!a a alguien2 si!uaci"nen (ue& creo #o& es!a$os sino !odos # !odas la gran $a#oría de(uienes es!a$os a(uí presen!e2 3$pero& con!in-a el direc!or&!engo una cier!a idea de c"$o ello ocurre& sea real o no& esa ideame la ha brindado el cine$

2 Lo cuar!o es la frase # corresponde al cineas!a ale$án i$enders (uien di4o “%stados &nidos nos ha colonizado elsubconsciente”0

B2 Cinal$en!e& el (uin!o ele$en!o& los versos de la canci"n popularson de la au!oría del can!au!or argen!ino iero # proceden de sucanci"n !i!ulada “Los a$ericanos” # dice& re7ri5ndose a ellos (ue“'i conocen historia no es por haber le(do, sino por haberla)isto en el cine americano”0

er$í!ase$e una ci!a $ás *ien *i%arra& se !ra!a de 3$anuelleArsan& supues!o seud"ni$o de la esposa de un diplo$á!ico franc5se4erciendo en el sudes!e asiá!ico0 3$$anuelle es escri!ora& escri*e

funda$en!al$en!e novelas pornográ7cas donde rela!as susaven!uras a$orosas en la geografía donde su esposo e4erce susal!as funciones0 +na de sus o*ras $ás conocidas es “3$anuelle& laan!ivirgen”& novela (ue dará origen a una saga cine$a!ográ7ca de3$$anuelle& pro!agoni%adas por S#lvia Dris!ell allá por los añosse!en!a del pasado siglo # (ue pro!agoni%"& ade$ás& los sueños6-$edos de !oda $i generaci"n0 Arsan !a$*i5n incursion" en elensa#o& escri!os en los cuales volc" su par!icular 7losofía se.ual& lacual 6a sido incorporada por no pocos seg$en!os del a$plio$ovi$ien!o fe$inis!a (ue co$ien%a a cris!ali%ar por los años

oc6en!a0 3n uno de es!os ensa#os& “La 6erida # el cuc6illo”pode$os leer: “%l ser humano es un animal !ue sufre por nopoder e*presar sus sue+os con palabras”0 ;o agregaría (ue!al sufri$ien!o puede& igual$en!e ser e.!endido a nues!raspesadillas0 ; cuando las pala*ras se 6acen insu7cien!es aparecenlas i$ágenes0 3$pero& el cine nor!ea$ericano 6a esca*ullido el*ul!o pesadillesco para nu!rirnos de rela!os cine$a!ográ7cos (ue


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ponen de relieve $ás *ien un aura ro$án!ica # 6eroica cuando se!ra!a de $os!rarnos episodios de las guerras en general # de laSegunda Guerra $undial en par!icular0

3n!onces& volviendo a los ele$en!os de la in!ersecci"n (ue refería

al principio& !engo la i$presi"n de (ue& la gran $a#oría denoso!ros& !ene$os una cier!a idea de lo (ue fue es!a conEagraci"n$ás (ue por infor$aci"n de fuen!es direc!as >la o*ra de Sve!lanaAle.i5vic6& por e4e$plo o& !a$*i5n& la de Fassil# Gros$ann2 esdecir& $ás (ue por 6a*er leído& por 6a*erlas vis!o en el cinea$ericano # su 6i4o *as!ardo& la !elevisi"n0

Sin e$*argo& 6a 6a*ido cineas!as (ue 6an *uscado con!arnos ellado * del ro$an!icis$o& del supues!o idealis$o # de la 6eroicidadi$plíci!a en es!os !5r$inos0

Andrei Tarkovski& el gran direc!or ruso& en!re o!ros0

3n es!ric!o rigor& Andrei Tarkovski& nacido el de a*ril de 1H< en*las! de Ivánovo& a orillas del Folga& era sovi5!ico0 ero la +ni"nde ?ep-*licas Socialis!as Sovi5!icas cons!i!u#" $ás *ien un 6ec6ogeopolí!ico an!es (ue una realidad cul!ural (ue pudiese cons!i!uirun pa!6os ,concep!o 5!ico referido a !odo lo reci*ido por lapersona& *iol"gica # cul!ural$en!e/ a diferencia de ?usia (ue esuna realidad socio2cul!ural $ás (ue $ilenaria0 3s!e da!o es de

su$a i$por!ancia& no es s"lo una an5cdo!a *iográ7ca& pues lao*ra de Tarkovski no puede ser in!egral$en!e co$prendida sines!e an!eceden!e pues las fuen!es pri$igenias o $odelos (ueconstituen la identidad rusa- as( el cristianismo ortodo*o. su teolog(a en imágenes !ue constituen el arte de los(conos, la mirada tel0rica su particular de1o de nostalgia!ue tan bien supo mostrar mostrarnos este cineastaimprescindible, son su sello paradigmático$

Andrei Tarkovski 7l$" s"lo siete largometra1es& pero eso le *as!"

para ingresar por la puer!a anc6a a la 6is!oria del cine #cons!i!uirse en un referen!e !an!o es!5!ico co$o 5!ico para !odosa(uellos (ue a$a$os el cine # segui$os cre#endo en una posi*leredenci"n 6u$ana a !rav5s del ar!e0

3n la o*ra fíl$ica de Tarkovski !odo 6ec6o es!5!ico es !a$*i5n5!ico& en pocos cineas!as co$o 5l se cu$ple a(uel aser!o de


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Godard cuando decía (ue “un !ravelling es !a$*i5n una cues!i"nde $oral”0 3s decir en su cine las opciones # soluciones !5cnicas2así por e4e$plo& el uso del plano2secuencia& los su!iles$ovi$ien!os de cá$ara o 5s!a $is$a 7l$ando en funci"ndescrip!iva # dra$á!ica al unísono2 no son un preciosis$o efec!is!a

o es!5riles e4ercicios de vir!uosis$o pueril0 Jui%ás por eso se 6aganado la in1usta fama de cineasta “dif(cil”, “denso” oderechamente “aburrido”0 3.cep!uando ,pero es!a es unae.cepci"n condicionada/ el sno*is$o (ue !a$*i5n& no pocas vecesle aco$paña& es!as e!i(ue!as& falsas e!i(ue!as (ue escondena(uello (ue #a 6e dic6o& nos hemos acostumbrado a labanalidad de las imágenes, a la pornograf(a de la realidadpuesta en imágenes$

Las opciones a (ue aludía dicen relaci"n con la par!icular visi"n

(ue del cine ,# del ar!e en general/ !enía Tarkovski0 Fea$os0

3scri*i" un li*ro (ue cons!i!u#e una suer!e de *iografía es!5!ica& sise $e per$i!e el !5r$ino& # (ue !i!ul" “%sculpir en el Tiempo”$ Ker$oso !í!ulo (ue en sí $is$o cons!i!u#e su de7nici"n del cineco$o una escul!ura en el !ie$po0 Cue ?iccio!!o anudo (uien en11 ,signi7ca!iva fec6a/ en su mani#esto de las siete artes de7nía el cine co$o una sín!esis de las ar!es del !ie$po # delespacio) de7nici"n (ue es!uvo en el cen!ro de la gran $a#oría delas !endencias vanguardis!as (ue nu!rieron el S5p!i$o Ar!e0 Sin

e$*argo Tarkovski *usca superar esa de7nici"n >en la cual estáimpl(cito !ue el cine )endr(a a ser algo as( como unepifenómeno art(stico, tributario de las artes a e*istentes,antes !ue una e*presión autónoma2& el cine& para Tarkovski!iene un es!a!u!o au!"no$o& es un ar!e en sí $is$o # parae.presar esa& su convicci"n $ás profunda& 7l$" sie!e películas: Lainfancia de Iván ,1


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pre!ensiones de universalidad i$perialis!a& es decir sus verdadeslo son para !oda realidad posi*le de conocer) Tarkovskidesen$ascara es!a i$pos!ura cien!í7ca& dos e4e$plos de en!re$uc6os o!ros posi*les: 3n la película Solaris& el “oc5ano pensan!e”(ue es es!e enig$á!ico plane!a de !al no$*re& !iene la cualidad de

6acer vir!ual$en!e real los deseos $ás rec"ndi!os de (uienes seacerca a 5l& Devin el psic"logo presen!e en la es!aci"n espacial (ueinves!iga es!e plane!a es viudo& su esposa& su gran a$or& se 6asuicidado # a 5l& ade$ás del profundo dolor por la p5rdida& lopersigue un igual$en!e profundo sen!i$ien!o de culpa0 Solariscorpori%a a Kari& su esposa (ue le visi!a) Devin a-n sa*iendo o noolvidando (ue ella es!á $uer!a& en una escena desgarradora ledice& “Te pre#ero a todas las )erdades cient(#cas”0 or o!rapar!e& @o$enico& el loco o e.!ravagan!e de la película “Nos!algia”!iene escri!o en una de las paredes de su derruida casa 343530

A6ora *ien& pero O(u5 pasa con a(uellas e!ernas pregun!as (ue la$e!afísica (uiso # (uiere responderP A(uí aparece el segundoele$en!o epis!e$ol"gico& la 6e) 5s!a nos per$i!e plan!arnosfren!e a esas pregun!as #a sean de la 7losofía& “Oor (u5 e.is!e elSer # no $ás *ien la NadaP”) de la religi"n& “Oor (u5 e.is!e el Malen una creaci"n 6ec6a a se$e4an%a de un @ios *ondadosoP” o dela $ís!ica& “Ouáles son los ca$inos dignos de !ransi!ar paraalcan%ar el A*solu!o”0 Las respues!as a es!as in!errogan!es es!ándadas por el acerca$ien!o a una genuina espiritualidad0 Más

genuina en la $edida en (ue o*liga a a*s!raerse del $a!erialis$oe individualis$o (ue vienen a ser las $arcas $ás visi*les denues!ra 5poca0

%l arte el cine no )an en saga respecto de la posibilidadcierta de aportar respuesta , con ello humanizar más lae*istencia para acercarnos a la bondad primigenia !ue creóa los humanos, el mundo el uni)erso$

La *-s(ueda de es!as respues!as # su raiga$*re epis!e$ol"gico

,#a es!á dic6o/& en su cine es!án ligadas al Peregrina1e& siendoa(u5l de !res !ipos: 6(sico7Ps(!uico ,el dea$*ular # laconciencia/& 8n(rico ,los sueños/ # al asado ,la 6is!oria personal #cul!ural/0 2a 9atarsis ,lo ?i!ual # sus San!uarios/ # el "mor co$oe.plosi"n2i$plosi"n del $ilagro& para sí # para los de$ás0


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La Infancia de Iván es la pri$era película ,largo$e!ra4e/ de Tarkovski0 No o*s!an!e ser una película por encargo& es posi*levisuali%ar en ella $uc6as de las cons!an!e (ue serán su $arcafíl$ica& !an!o desde sus soluciones fíl$ico2narra!ivas& co$o en lai$pron!a de sus persona4es0

2a infancia de :)án es una pel(cula intersticial, una pel(culade la pausa$ Si *ien puede ser adscri!a al g5nero *5lico& no 6a#en ella *a!allas0 Se desarrolla en la pausa en!re dos $isiones delniño Iván ,doce años/0 ara llevar a ca*o su $isi"n de*e cru%ar,peregrinar/ el río @nieper& (ue separa a sovi5!icos de ale$anes0

9:T" T";


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@es!aco& en!re o!ras *rillan!es frases sar!reanas& las siguien!es:“¿2ocura? ¿;ealidad? 2o uno lo otro> en la guerra, todoslos soldados son locos- ese ni+o monstruo es un testimonioob1eti)o de su locura por!ue es el más loco$ o se trata,

pues, ni de e*presionismo ni de simbolismo, sino de unmodo de narrar e*igido por el mismo tema@ "l !ue llamo“'urrealismo 'ocialista”$

9ontin0a 'artre> “2a guerra mata, incluso a los !uesobre)i)en$ en un sentido más profundo a0n> la historiaen un solo 0nico mo)imiento, reclama sus héroes los crea los destrue al hacerlos incapaces de )i)ir sin sufrir en lasociedad !ue han contribuido a for1ar@ %n )erdad, elproblema no es dosi#car los )icios las )irtudes del héroe,

sino el discutir el propio hero(smo$ o para rechazarlo, sinopara comprenderlo$ Ae ese hero(smo$ La infancia de Ivánsaca a la luz a la )ez la necesidad la ambigBedad$ %l ni+ono tiene pe!ue+as )irtudes ni pe!ue+as debilidades> esradicalmente lo !ue la historia ha hecho de él$ Proectadoa su pesar en la guerra, la guerra lo ha hechoenteramente@ "s(, la historia hace a los hombres> 2oselige, los cabalga los hace morir ba1o ella$ %n medio delos hombres de la paz, !ue aceptan morir por la paz hacen la guerra por la paz, ese ni+o marcial loco, hace la

guerra por la guerra$ Precisamente por eso, )i)e en mediode los soldados !ue lo aman, en una soledad insoportable”$

Por eso$ Por :)án$ Por todos los :)anes, los de Caza los de'iria, los de Dagdad 9entroamerica, cómo eludir lo !uenos di1o el poeta hace a casi cuatrocientos a+os

OJui5n no ec6a una $irada al sol cuando a!ardecePOJui5n (ui!a sus o4os del co$e!a cuando es!allaP

OJui5n no pres!a oídos a una ca$pana cuando por alg-n 6ec6o!añeP

OJui5n puede desoír esa ca$pana cu#a $-sica lo !raslada fuerade es!e $undoPNing-n 6o$*re es una isla en!era por sí $is$o0

ada 6o$*re es una pie%a del con!inen!e& una par!e del !odo0Si el $ar se lleva una porci"n de !ierra& !oda la !ierra (ueda

dis$inuida& co$o si fuera un pro$on!orio& o la casa de uno de !usa$igos& o la !u#a propia0


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Ninguna persona es una isla) la $uer!e de cual(uiera $e afec!a&por(ue $e encuen!ro unido a !oda la 6u$anidad) por eso& nunca

pregun!es por (ui5n do*lan las ca$panas) do*lan por !i0

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