NORMAS PARA LOS AUTORES - RET 1

NORMAS PARA LOS AUTORES

REVISTA ESPAÑOLA DE TEOLOGÍA

La Revista Española de Teología (RET) publica cuatrimestralmente estudios,

notas bibliográficas, recensiones y reseñas originales y de carácter científico

sobre temas de teología, bajo la estricta responsabilidad de su autor.

Los trabajos han de ser firmados por doctores, originales, inéditos y que

durante el proceso de evaluación y publicación no sean enviados a otra revista.

El envío de un original a RET comporta la aceptación, por parte del autor,

de estas normas. La revista, en ningún caso, estará obligada a publicar un

original.

A. Instrucciones para el envío y aceptación de estudios en la Revista

Española de Teología 1. La Revista Española de Teología (RET) publica artículos originales

escritos en las principales lenguas científicas.

2. Los estudios se deben enviar preferentemente por correo electrónico a:

secretario.ret@sandamaso.es. También se recibirán por correo postal en

Revista Española de Teología, c/ Jerte, 10 (28005 Madrid) con archivo

informático adjunto. El material enviado no será restituido.

3. El texto completo se debe entregar en formato Word para Windows (o

convertible) y en PDF en caso que se utilicen caracteres que se puedan

desconfigurar en el escrito. Sobre la primera página del original se señala:

1) título; 2) nombre completo del autor; 3) institución académica donde

desempeña su labor docente o investigadora (Universidad, Facultad…); 4)

ciudad; 5) dirección postal y dirección electrónica.

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4. Los artículos tendrán una extensión de un mínimo de 30.000 caracteres

con espacios y un máximo de 72.000 (incluidas las notas a pie de página).

5. Los estudios deben acompañarse de un resumen (summary) de unas 90

palabras y de algunas palabras clave (keywords), tanto en español como

en inglés. El resumen debe focalizar los puntos esenciales y las

conclusiones a las que se han llegado.

6. Con el fin de armonizar la presentación de los artículos, las notas a pie de página deberán realizarse siguiendo los criterios metodológicos de la

Universidad San Dámaso (UESD), cuyo resumen adjuntamos al final de

este documento.

7. Las citas bíblicas se realizarán según los mismos criterios que las

citaciones de la Biblia de Jerusalén.

8. El texto no debería incluir más de tres niveles de subdivisión. Para los

epígrafes de primer nivel se debe usar la numeración romana, la arábiga

para los de segundo nivel y el alfabeto para los de tercer nivel.

I. Epígrafes de primer nivel

1. Epígrafes de segundo nivel

a. Epígrafes de tercer nivel

9. La Revista Española de Teología utiliza un sistema de peer review. Los

artículos pasan a dos evaluadores externos que emiten un juicio

independiente y de forma anónima sin conocer al autor del original. El

dictamen favorable de ambos es condición necesaria para la publicación.

En caso de discrepancia de opinión el artículo se envía a un tercero para

que dé su parecer.

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10. El Secretario editorial acusa recibo de los originales recibidos y comunica a

los autores el dictamen definitivo, que puede ser: apto, no apto o apto con

modificaciones. En este último caso se indica al autor los cambios que debe

realizar para que su original pueda ser publicado. Luego el Consejo de

Redacción prepara los cuadernos con los artículos que han sido aprobados.

11. La Redacción de la Revista enviará los artículos en primeras pruebas a los

autores para su revisión. En el caso de que las pruebas no lleguen en la

fecha indicada, las correcciones se realizarán por la redacción, declinando

toda responsabilidad.

12. Una vez publicado el artículo, a los autores les corresponde el número de la

revista donde aparece su artículo, así como 20 separatas gratuitas.

13. Los artículos publicados en la Revista Española de Teología no podrán ser

reproducidos por ningún medio sin el consentimiento previo del Consejo

editorial de la misma.

B. Instrucciones para el envío y aceptación de originales en la sección de bibliografía de la Revista Española de Teología

1. Los trabajos que se envíen a la sección de bibliografía de la Revista

Española de Teología (RET) han de ser originales, inéditos y sobre libros de

relevancia académica y reciente aparición.

2. Los originales deberán remitirse a RET por correo electrónico a la dirección

recensiones.ret@sandamaso.es o por correo postal a Revista Española de

Teología, c/ Jerte, 10 (28005 Madrid) con archivo informático adjunto en

formato Word para Windows (o convertible). El material enviado no será

restituido. Es aconsejable que, en caso de que en un manuscrito se

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empleen caracteres inusuales en español, se adjunte también copia en

formato PDF. Si se remitiesen varios trabajos, se harán llegar en sendos

archivos adjuntos.

3. La lengua ordinaria de los originales será el español. Queda a criterio del

Consejo de redacción de RET aceptar trabajos en alemán, francés, inglés,

italiano y portugués, que, en todo caso, serán remitidos a la revista con

traducción al español, la cual quedará sometida a la revisión de los editores,

quienes decidirán en qué lengua se publica o si se hace en ambas.

4. Los originales podrán ser de tres tipos:

a) Reseña: Tendrá un máximo de 4.000 caracteres con espacios y se

limitará a dar noticia del contenido del libro reseñado. Irá encabezada por una

identificación completa de la obra tratada conforme a las notas de metodología

de la UESD, incluyendo número de páginas y de ISBN.

b) Recensión: Tendrá un mínimo de 8.000 caracteres con espacios y un

máximo de 16.000; además de dar noticia del autor del libro y de su contenido,

contendrá la valoración del recensionador sobre la obra tratada. Irá

encabezada por una identificación completa de la obra tratada conforme a las

notas de metodología de la UESD, incluyendo número de páginas y de ISBN.

c) Nota bibliográfica: Tendrá un mínimo de 16.000 caracteres con

espacios y un máximo de 40.000. En ella, el firmante de la nota tratará

críticamente de uno o varios libros de un autor o de varios libros de autores

distintos que tengan un tema común. Irá encabezada por un título al que

seguirá una identificación completa de las obras tratadas conforme a las notas

de metodología de la UESD, incluyendo número de páginas y de ISBN.

5. En página aparte en el mismo documento se indicará: 1) título, en el caso

de notas bibliográficas y/o identificación completa de la obra u obras; 2)

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nombre completo del autor; 3) institución académica donde desempeña su

labor docente o investigadora (Universidad, Facultad…); 4) ciudad; 5)

dirección postal y dirección electrónica.

6. La Redacción de la Revista enviará en primeras pruebas al autor el trabajo

para su revisión. En el caso de que las pruebas no lleguen en la fecha

indicada, las correcciones se realizarán por la redacción, declinando toda

responsabilidad.

7. Los autores, una vez publicado el número de RET en que aparezcan sus

originales, recibirán en PDF las páginas correspondientes a su

colaboración.

8. Los trabajos publicados en la Revista Española de Teología no podrán ser

reproducidos por ningún medio sin el consentimiento previo del Consejo

editorial de la misma.

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MODO DE CITAR

CITA DE UNA OBRA Y UN AUTOR

Ordinariamente cuando se cita una obra por primera vez van señalados los

siguientes elementos y según el orden indicado:

NOMBRE APELLIDOS [del nombre póngase solo la inicial o iniciales, en versales,

especificando entre paréntesis si es ed., dir. o coord.], Título de la obra [en cursiva] nº de

volumen o tomo (Editorial [recomendable pero no obligatoria. Salvo excepciones, en

nuestras publicaciones no la señalamos], Ciudad en que se ha publicado, año de

publicación con nº de edición [en exponente, a la izquierda de la fecha]) nº de

página/s o columna/s que se citan.

Cuando se señala la misma obra varias veces se abrevia la cita:

1º APELLIDO [en versales], nº página/s o columna/s citadas.

Ejemplo: COLOMBO, 23-24.

Cuando se citan varias obras de un mismo autor, conviene especificarlas

indicando las primeras palabras del título:

COLOMBO, Gli archivi imperfetti, 131-132.

COLOMBO, Introduzione alla mariologia, 282-283.

Si conviene citar el año de edición de la obra o especificar el volumen:

COLOMBO, 1989, IV, 131-132.

COLOMBO, 1989, col. 131-132.

COLOMBO, Gli archivi imperfetti, 1982, col. 131-132.

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CITA DE UNA MISMA OBRA DE VARIOS AUTORES

Si la obra pertenece a dos o tres autores:

H. FRANTA – G. SALONIA [los autores se separan con guion mediano y espacios, en

versales, especificando entre paréntesis si son eds., dirs. o coords.], Communicazione

interpersonale. Teoria e pratica IV (Roma 22002) 243-245.

Si la obra pertenece a más de tres autores:

L. PACOMIO et alii (coord.), Diccionario Teológico Interdisciplinar I

(Salamanca 1982) 235-240. [Nunca debe ponerse AAVV]

Cuando se cita la misma obra o varias obras de los mismos autores varias

veces se abrevia la cita, especificando año de edición y volumen si conviene:

FRANTA – SALONIA, 243-245.

FRANTA – SALONIA, Diccionario de términos especiales II, 132-133.

PACOMIO et alii, I, 235-240.

PACOMIO et alii, Breve sinopsis de la historia del dogma I/2, 323-325.

CITA DE UNA PARTE DE UNA OBRA EN COLABORACIÓN

Cuando hay que citar un capítulo, voz de diccionario, artículo o cualquier otra

parte de una obra, se indica su título entre comillas, seguido de coma, en:, los

datos de la obra general en la que va incluido y las páginas que ocupa la parte

citada:

W. MUTSAERS, “Television viewing as social activity”, en: K. RENCKSTORF

– D. McQUAIL – N. JANKOWSKI (eds.), Media use as social action. A

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European approach to audience studies I-II (London 21996) 87-102.

Cuando se cita de nuevo esta misma parte de una obra va también

abreviada:

MUTSAERS, “Television viewing as social activity”, 87-102.

Cuando lo que se cita de nuevo es otra parte de la misma obra general ya

citada, ésta va abreviada, especificando el título si hay otras obras citadas del

mismo autor/es:

P. BALDELLI, “Gli ospizi negli Stati italiani”, en: RENCKSTORF – McQUAIL –

JANKOWSKI, II, 121-146.

P. BALDELLI, “Gli ospizi negli Stati italiani”, en: RENCKSTORF – McQUAIL –

JANKOWSKI (eds.), Novel evidence for Roman slavery, 121-146.

CITA DE UN ARTÍCULO DE REVISTA

Debe indicarse el título del artículo entre comillas seguido de dos puntos [:],

Título de la revista en cursiva [que puede indicarse con siglas], el nº del volumen de la

revista, (Año de publicación de la revista [entre paréntesis]), nº de página/s del

artículo:

B. SORGE, “La Iglesia y la mafia”: Reseña historiográfica 32 (1992) 53-82.

De la revista La Civiltà Cattolica hay que citar, además, el tomo:

G. GATTI, “Problemas de método y experiencias de trabajo”: La Civiltà

Cattolica 146/III (1995) 496-504.

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Un artículo puede ir citado en varios números de la misma revista:

B. SORGE, “La Iglesia y la mafia”: Reseña historiográfica 32 (1992) 2,53-

82; 3,101-130; 4,202-230

Para las abreviaturas de revistas, pueden seguirse las indicadas en el

siguiente volumen:

S. SCHWERTNER, Internationales Abkürzungsverzeichnis für Theologie

und Grenzgebiete / International Glossary of Abbreviations for Theology

and Related Subjects (=IATAG2) (Berlin – New York, W. de Gruyter,

1992).

CITA DE DOCUMENTOS MAGISTERIALES

La cita de un documento magisterial puede ser completa, tomada de Acta

Apostolicae Sedis (que se cita como si fuera una revista) o de alguna

traducción autorizada, o abreviada, a través de siglas o abreviaturas:

JOANNES PAULUS II, Epistula apostolica Tertio millennio adveniente (10-

11-1995), en: AAS 87 (1995) 5-41.

JUAN PABLO II, Tertio millennio adveniente. Carta apostólica del sumo

pontífice Juan Pablo II al episcopado, al clero y a los fieles acerca de la

preparación del jubileo del año 2000 (Madrid, BAC, 1995).

JOANNES PAULUS II, Tertio millennio adveniente 32.

JUAN PABLO II, TMA 32.

No hace falta citar de forma completa los documentos conciliares, basta

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señalar las siglas que son utilizadas comúnmente por todos: GS 12, AA 24.

Normalmente estos documentos van citados en el cuerpo del texto, no en nota

a pie, y entre paréntesis.

En cuanto a las citas de los libros bíblicos, se acomodarán a la Biblia de la

Conferencia Episcopal Española.

COMILLAS

Se deben utilizar las comillas propias de la lengua en la cual el texto está

escrito. Los autores que escriben en español deben usar en primera instancia

las comillas inglesas ("...") y se dejan las simples ('...') para cuando deban

entrecomillarse partes de un texto ya entrecomillado.

Los signos de puntuación van siempre después de las comillas y también

después de las llamadas a notas a pie de página, sea cual sea la lengua en la

que el artículo esté escrito. Ej.: "libro"1; « livre »; „Buch“2

En el caso de hacer una cita de más de tres líneas en el cuerpo del texto, no se

pondrán comillas ni al inicio ni al final. El modo de destacarlos será sangrando

el texto a derecha y a izquierda 1 cm; y el tamaño de la letra será Arial 10.

SIGLAS Y ABREVIATURAS MÁS UTILIZADAS

AA.VV. = varios autores

cap. = capítulo

c. = canon; cc.= cánones

cf. = confrontar

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col. = columna; cols.= columnas

et alii, et al. = y otros

ibíd. = en el mismo sitio. Sustituye los datos de la obra citada

inmediatamente antes

ID., EAD., = el mismo, la misma. Sustituye al autor inmediatamente

anterior

s., ss. = siguiente, siguientes. Se refiere a las páginas o versículos que

siguen. Se escriben a continuación del número, sin espacio:

11ss.

OTRAS INDICACIONES

Los términos y textos en latín van siempre en cursiva, aunque sea en forma

de citación directa, en cuyo caso a la cursiva no se añaden comillas.

Los términos procedentes de otras lenguas modernas, cuando aparecen en

el cuerpo del texto, van entre paréntesis y entre comillas. Cuando se cita un

texto más completo va siempre entre comillas.