Nota de Apocalipsis

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De Henoc, descendiente de Adan, mas aun, el septimo despues de Adan (cf. Jds 14; Gn 5, 18), la Escritura dice que fue fiel a Dios (Gn 5, 22.24) y fue arrebatado junto a Dios (Gn 5, 24; Heb 11,5) convirtiendose asi en un ejemplo... perpetuo [literalmente, para todas las generaciones] (Eclo 44, 16). Como se le suponia viviendo en el mundo celeste junto a Dios se le atribuyeron muchas revelaciones (por ejemplo, el Libro etíope de Henoc). Moises fue el guia politico y el organizador del pueblo de Israel, el que lo condujo en el exodo de Egipto; fue el profeta mas grande surgido nunca en Israel (cf. Dt 34, 10) y cuya tumba no se encontro nunca (cf. Dt 34, 6; Jds 9). Bajo su autoridad se coloco el texto apocaliptico conocido como Ascensión de Moisés, en el que Moises, antes de morir, entrega a Josue un escrito que contiene ensenanzas sobre el fin de los tiempos. Daniel, figura mitica del justo y del sabio de los tiempos antiguos, es mencionado en la Escritura en los dos pasajes de Ez 14, 14-20; 28, 3. A el le fue atribuida la paternidad del Daniel canonico, pero el texto en realidad se remonta a mediados del siglo II a.C.

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De Henoc, descendiente de Adan, mas aun, el septimo despues de Adan≪ ≫(cf. Jds 14; Gn 5, 18), la Escritura dice que fue fiel a Dios (Gn 5, 22.24) y fue≪ ≫arrebatado junto a Dios (Gn 5, 24; Heb 11,5) convirtiendose asi en un ejemplo...≪perpetuo [literalmente, para todas las generaciones] (Eclo 44, 16). Como≫se le suponia viviendo en el mundo celeste junto a Dios se le atribuyeron muchasrevelaciones (por ejemplo, el Libro etíope de Henoc). Moises fue el guia politicoy el organizador del pueblo de Israel, el que lo condujo en el exodo de Egipto;fue el profeta mas grande surgido nunca en Israel (cf. Dt 34, 10) y cuya tumbano se encontro nunca (cf. Dt 34, 6; Jds 9). Bajo su autoridad se coloco el textoapocaliptico conocido como Ascensión de Moisés, en el que Moises, antes demorir, entrega a Josue un escrito que contiene ensenanzas sobre el fin de lostiempos. Daniel, figura mitica del justo y del sabio de los tiempos antiguos, esmencionado en la Escritura en los dos pasajes de Ez 14, 14-20; 28, 3. A el le fueatribuida la paternidad del Daniel canonico, pero el texto en realidad se remontaa mediados del siglo II a.C.