principalmente fragmentado porque lo hemos considerado una imagen o modelo delo que es el mundo. As, las divisiones del pensamiento adquieren una importanciadesproporcionada, como si fueran una estructura general y omnipresente derupturas reales de lo que es, ms que simples elementos de descripcin y anlisisque se usan por conveniencia. Tambin, el pensamiento aparece como productor deuna total confusin que tiende a penetrar todos los aspectos de la vida y que,finalmente, hace imposible la solucin de los problemas, tanto individuales comosociales. Vimos la necesidad urgente de terminar con tal confusin, prestandoatencin al hecho de que el contenido del pensamiento y el proceso real de pensarque produce este contenido son una misma cosa.En este captulo investigaremos el papel de la estructura del lenguaje en lafragmentacin del pensamiento. Aunque el lenguaje es solamente uno de losfactores importantes de esta tendencia, es clara su importancia decisiva en elpensamiento, la comunicacin y la organizacin de la sociedad humana en general.Es verdad que podemos observar simplemente el lenguaje tal como es, y como hasido, en diferentes grupos sociales y perodos de la historia, pero lo que haremos eneste captulo es experimentar con cambios en la estructura del lenguaje comn.En este experimento, nuestro objetivo no va a ser el de presentar unaalternativa bien definida a las estructuras lingsticas actuales. Ms bien se va a verqu le ocurre a la funcin del lenguaje cuando la cambiamos, y esto tal vez nos duna idea acerca de cmo contribuye el lenguaje a la fragmentacin general.Ciertamente, una de las mejores maneras de darse cuenta de hasta dndepuede estar uno condicionado por la costumbre (como lo es, en gran manera, el usocomn del lenguaje), es la de fijarse, cuidadosa y constantemente, en la reaccinque experimenta cuando pasa el test de hacer algo significativamente diferente delo que acostumbraba a hacer de forma automtica. As, el punto principal que sediscute en este captulo es el de dar un paso en lo que podra ser un experimentosin fin con el lenguaje (y con el pensamiento). Es decir, estamos sugiriendo que esteexperimento debe considerarse como una actividad normal del individuo y de lasociedad (como se hizo en los ltimos siglos al experimentar con la naturaleza ycon el hombre mismo). As, el lenguaje (juntamente con el pensamiento que supone)principalmente fragmentado porque lo hemos considerado una imagen o modelo delo que es el mundo. As, las divisiones del pensamiento adquieren una importanciadesproporcionada, como si fueran una estructura general y omnipresente derupturas reales de lo que es, ms que simples elementos de descripcin y anlisisque se usan por conveniencia. Tambin, el pensamiento aparece como productor deuna total confusin que tiende a penetrar todos los aspectos de la vida y que,finalmente, hace imposible la solucin de los problemas, tanto individuales comosociales. Vimos la necesidad urgente de terminar con tal confusin, prestandoatencin al hecho de que el contenido del pensamiento y el proceso real de pensarque produce este contenido son una misma cosa.En este captulo investigaremos el papel de la estructura del lenguaje en lafragmentacin del pensamiento. Aunque el lenguaje es solamente uno de losfactores importantes de esta tendencia, es clara su importancia decisiva en elpensamiento, la comunicacin y la organizacin de la sociedad humana en general.Es verdad que podemos observar simplemente el lenguaje tal como es, y como hasido, en diferentes grupos sociales y perodos de la historia, pero lo que haremos eneste captulo es experimentar con cambios en la estructura del lenguaje comn.En este experimento, nuestro objetivo no va a ser el de presentar unaalternativa bien definida a las estructuras lingsticas actuales. Ms bien se va a verqu le ocurre a la funcin del lenguaje cuando la cambiamos, y esto tal vez nos duna idea acerca de cmo contribuye el lenguaje a la fragmentacin general.Ciertamente, una de las mejores maneras de darse cuenta de hasta dndepuede estar uno condicionado por la costumbre (como lo es, en gran manera, el usocomn del lenguaje), es la de fijarse, cuidadosa y constantemente, en la reaccinque experimenta cuando pasa el test de hacer algo significativamente diferente delo que acostumbraba a hacer de forma automtica. As, el punto principal que sediscute en este captulo es el de dar un paso en lo que podra ser un experimentosin fin con el lenguaje (y con el pensamiento). Es decir, estamos sugiriendo que esteexperimento debe considerarse como una actividad normal del individuo y de lasociedad (como se hizo en los ltimos siglos al experimentar con la naturaleza ycon el hombre mismo). As, el lenguaje (juntamente con el pensamiento que supone)