Nuevo enfoque teórico y de estudio de la aculturación: El Modelo Ampliado de Aculturación...
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de estudio de la aculturación: El Modelo Ampliado de Aculturación Relativa (MAAR). Marisol Navas Luque, Juan Sebastián Fernández Prados. Pablo Pumares Fernández, Juan Sánchez Miranda, M. Carmen García Fernández, Antonio J. Rojas Tejada, Isabel Cuadrado Guirado, Matilde Asensio García.
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NUEVO ENFOQUE TEÓRICO Y DE ESTUDIO DE LA ACULTURACIÓN: EL MODELO AMPLIADO DE ACULTURACIÓN RELATIVA (MAAR)Marisol Navas Luque, Juan Sebastián Fernández Prados. Pablo Pumares Fernández, Juan Sánchez Miranda, M. Carmen García Fernández, Antonio J. Rojas Tejada, Isabel Cuadrado Guirado, Matilde Asensio García.Universidad de AlmeríaIntroducciónEsta ponencia trata de recoger los planteamientos teóricos y conclusiones más destacadas, del proyecto de investigación “Relaciones interétnicas y estrategias de aculturación en zonas de alta recepción de inmigrantes: consecuencias sobre el racismo y la xenofobia” (Referencia SEC99-0425), financiado por la Dirección General de Investigación (programa Nacional I+D) y desarrollado durante un período de tres años (1999-2002).El punto de partida es el concepto de aculturación que debido ya a su dilatado empleo por las ciencias sociales ha adquirido diferentes significaciones y connotaciones. El desarrollo teórico de planteamientos que han construidos modelos para comprender los procesos de aculturación han sido muy importantes desde finales de la década de los setenta, especialmente en el ámbito de la psicología social. Nuestra propuesta de modelo teórico se inspira en gran parte en la obra de Berry, al que dedicaremos un apartado específico, y posteriores aportaciones de otros como Bourhis y Piontkowski.El Modelo de Ampliado de Aculturación Relativa (MAAR) representa nuestro enfoque teórico que aporta nuevos elementos originales a los trabajos hasta ahora realizados. Del mismo modo, ha sido nuestro marco de referencia para llevar a campo un estudio de campo con una investigación mediante encuesta de los procesos de aculturación en la provincia de Almería, tanto desde la experiencia y percepción de los inmigrantes africanos (norteafricanos y subsaharianos) como de la percepción de los autóctonos hacia los inmigrantes.Las conclusiones aportan un rico panorama y presentación los procesos de aculturación de un modo ampliado, es decir, no solamente a las vivencias reales, sino también a las experiencias deseadas o ideales. Así mismo, se constata los matices y la diferenciación de los procesos de aculturación relativa o en función del ámbito que tratemos, dado que las estrategias y las actitudes de aculturación son bien diferentes para la esfera del trabajo o para la religión, por ejemplo.
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Nuevo enfoque teórico y de estudio de la aculturación: El Modelo Ampliado
de Aculturación Relativa (MAAR). Marisol Navas Luque, Juan Sebastián Fernández
Prados. Pablo Pumares Fernández, Juan Sánchez Miranda, M. Carmen García Fernández,
Antonio J. Rojas Tejada, Isabel Cuadrado Guirado, Matilde Asensio García.
INTRODUCCIÓN EQUIPO multidisciplinar
(Psicólogos sociales, Sociólogos, Metodólogos, Geógrafos, etc.)
TEMA Y ÁMBITO. Estrategias de aculturación de los inmigrantes en Almería
INVESTIGACIÓN. Financiado por la CICYT (SEC99-0425), para el período 1999-2002
RESULTADOS. “Estrategias y actitudes de aculturación: la perspectiva de los inmigrantes y de los autóctonos en Almería” Dirección General de Políticas Migratorias de la Junta de Andalucía (2004)
INDICE¿Se considera valioso mantener la propia identidad y características
culturales?“SI” “NO”
INTEGRACIÓN ASIMILACIÓN
SEPARACIÓN MARGINACIÓNSEGREGACIÓN
¿Se considera valioso mantener relaciones con otros grupos de lasociedad de acogida?
Cuestión 1
Cuestión 2
“SI”
“NO”
¿Se considera valioso mantener la propia identidad y características
culturales?“SI” “NO”
INTEGRACIÓN ASIMILACIÓN
SEPARACIÓN MARGINACIÓNSEGREGACIÓN
¿Se considera valioso mantener relaciones con otros grupos de lasociedad de acogida?
Cuestión 1
Cuestión 2
“SI”
“NO”
MARCO TEÓRICO CONCEPTO DE ACULTURACIÓN. MODELO DE ACULTURACIÓN DE BERRY MODELO AMPLIADO DE ACULTURACIÓN RELATIVA
INVESTIGACIÓN APLICADA OBJETIVO E HIPÓTESIS MUESTRAS INSTRUMENTOS
RESULTADOS ESTRATEGIAS DE ACULTURACIÓN POR ÁMBITOS ACTITUDES DE ACULTURACIÓN POR ÁMBITOS CONCLUSIONES
¿Se considera valioso mantener la propia identidad y características
culturales?“SI” “NO”
INTEGRACIÓN ASIMILACIÓN
SEPARACIÓN MARGINACIÓNSEGREGACIÓN
¿Se considera valioso mantener relaciones con otros grupos de lasociedad de acogida?
Cuestión 1
Cuestión 2
“SI”
“NO”
¿Se considera valioso mantener la propia identidad y características
culturales?“SI” “NO”
INTEGRACIÓN ASIMILACIÓN
SEPARACIÓN MARGINACIÓNSEGREGACIÓN
¿Se considera valioso mantener relaciones con otros grupos de lasociedad de acogida?
Cuestión 1
Cuestión 2
“SI”
“NO”
MARCO TEÓRICO (1) CONCEPTO DE ACULTURACIÓN Redfield, Linton, Herskovits (1936).
"la aculturación comprende los fenómenos que resultan de un contacto continuo y directo entre grupos de individuos que tienen culturas diferentes, con los subsecuentes cambios en los patrones culturales originales de uno o ambos grupos“
MODELO DE ACULTURACIÓN DE BERRY
Sistema político Economía Tecnología
MODELO AMPLIADO DE ACULTURACIÓN RELATIVA
Modelo Ampliado: Entre grupos (autóctonos e inmigrantes) Entre planos (real-estrategias e ideal-actitudes)
Aculturación Relativa: Dependiendo del ámbito:
Religión Formas de pensar Familia Relaciones Sociales
MARCO TEÓRICO (2)
MARCO TEÓRICO (2a)MODELO AMPLIADO
ESTRATEGIASpor
ÁMBITOS
ACTITUDESpor
ÁMBITOS
ACTITUDESpor
ÁMBITOS
ESTRATEGIASpor
ÁMBITOS
GRUPOS
PLANOSReal
Ideal
Inmigrante Autóctono
Inmigrante Autóctono
Ideal
RealADAPTACIÓN
RELATIVA
ADAPTACIÓNRELATIVA
ADAPTACIÓNRELATIVA
ADAPTACIÓNRELATIVA
MARCO TEÓRICO (2b)
ACULTURACIÓN RELATIVAÁMBITOS CULTURALES
MANTIENE ADOPTA
ESTRATEGIAS-ACTITUDES
CREENCIAS y RELIGIÓN
FORMAS de PENSAR
RELACIÓN SOCIAL
RELACIÓN FAMILIAR
SISTEMA POLÍTICO
ECONÓMICO
TECNOLÓGICO
Sociedad de Origen
CREENCIAS y RELIGIÓN
FORMAS de PENSAR
RELACIÓN SOCIAL
RELACIÓN FAMILIAR
SISTEMA POLÍTICO
ECONÓMICO
TECNOLÓGICO
Sociedad de Acogida
INVESTIGACIÓN: OBJETIVOS E HIPÓTESIS
OBJETIVOS Conocer las estrategias y actitudes de aculturación puestas
en práctica y preferidas por los inmigrantes africanos y las percibidas por los autóctonos almerienses.
Poner a prueba la adaptación del modelo de aculturación elaborado por el grupo de investigación (Modelo Ampliado de Aculturación Relativa, MAAR)
HIPÓTESIS Las estrategias y actitudes de aculturación no son únicas
sino complejas y relativas a determinados ámbitos. Las estrategias llevadas a cabo por los inmigrantes serán
semejantes a las actitudes preferidas por los autóctonos en los ámbitos periféricos (tecnología y económico) pero no en los centrales (ideología, religión y familia…)
INVESTIGACIÓN: MUESTRAS
GRUPO DE PARTICIPANTES CLAVES
Autóctonos sobre Magrebíes AM
Autóctonos sobre Subsaharianos AS
Inmigrantes Magrebíes IM
Inmigrantes Subsaharianos IS
SUBMUESTRAS TAMAÑO SELECCIÓN ERROR
AM 405 Polietápico ±5
AS 393 Polietápico ±5
IM 397 Incidental -
IS 343 Incidental -
INVESTIGACIÓN: INSTRUMENTOS Instrumentos: Dos cuestionarios, uno
para autóctonos (110 ítems) y otro para inmigrantes (116 ítems).
Variables estudiadas: Actitudes y estrategias de aculturación. Prejuicio manifiesto y sutil Otras variables relacionadas con la
aculturación: Permeabilidad Sesgo endogrupal Enriquecimiento cultural percibido Identificación con el endogrupo Vitalidad percibida…
Variables sociodemográficas
RESULTADOS:Estrategias por ámbitos
ESTRATEGIAS-REAL DE ACULTURACIÓN POR ÁMBITO
ÁMBITOS GRUPO IM GRUPO AM GRUPO IS GRUPO AS
Político Asimilación ----- Asimilación -----
Tecnológico Asimilación Asimilación Asimilación Asimilación
Económico Asimil./Margin. Marginación Asimilación No concreta
Social Separación Separación Separación Separación
Familiar Separación Separación Separación Separación
Creencias religiosas Separación Separación Separación Separación
Formas de pensar Separación Separación Separación Separación
Las ESTRATEGIAS de los INMIGRANTES son diferentes por ÁMBITOS (en las materiales-instrumentales-periféricas (político, tecnológico y en lo económico) son asimilacionistas en las culturales-finales-centrales (religión formas de pensar, familia y relaciones sociales) son de separación
RESULTADOS:Estrategias por ámbitos
ESTRATEGIAS-REAL DE ACULTURACIÓN POR ÁMBITO
ÁMBITOS GRUPO IM GRUPO AM GRUPO IS GRUPO AS
Político Asimilación ----- Asimilación -----
Tecnológico Asimilación Asimilación Asimilación Asimilación
Económico Asimil./Margin. Marginación Asimilación No concreta
Social Separación Separación Separación Separación
Familiar Separación Separación Separación Separación
Creencias religiosas Separación Separación Separación Separación
Formas de pensar Separación Separación Separación Separación
Las ESTRATEGIAS de aculturación que reconocen los GRUPOS de inmigrantesGRUPOS de inmigrantes que realizan (grupo IM e IS) son percibidas congruentemente por los GRUPOS de autóctonosGRUPOS de autóctonos (grupo AM y AS)
RESULTADOS:Actitudes por ámbitos
ACTITUDES-IDEAL DE ACULTURACIÓN POR ÁMBITO
ÁMBITOS GRUPO IM GRUPO AM GRUPO IS GRUPO AS
Político Asimilación Asimilación Asimilación Asimilación
Tecnológico Asimilación ----- Asimilación ------
Económico Integración Asimilación Asimilación Asimilación
Social Integración Integración Integración Integración
Familiar Separación Asimilación Separación Asimil./Integra.
Creencias religiosas Separación No concreta Separación No concreta
Formas de pensar Separación Asimilación Separación Asimilación
Las ACTITUDES de los INMIGRANTES son diferentes por ÁMBITOS en lo político, tecnológico y en lo económico son asimilacionistas, en las relaciones sociales de integración y en la religión, formas de pensar y familia son de separación
RESULTADOS:Actitudes por ámbitos
ACTITUDES-IDEAL DE ACULTURACIÓN POR ÁMBITO
ÁMBITOS GRUPO IM GRUPO AM GRUPO IS GRUPO AS
Político Asimilación Asimilación Asimilación Asimilación
Tecnológico Asimilación ----- Asimilación ------
Económico Integración Asimilación Asimilación Asimilación
Social Integración Integración Integración Integración
Familiar Separación Asimilación Separación Asimil./Integra.
Creencias religiosas Separación No concreta Separación No concreta
Formas de pensar Separación Asimilación Separación Asimilación
Las ACTITUDES de los AUTÓCTONOS difieren de los INMIGRANTES en los ámbitos del núcleo duro de la cultura (formas de pensar y la familia) donde los primeros poseen actitudes de aculturación asimilacionistas y los segundos optan por la separación
RESULTADOS:Estrategias y Actitudes
Las estrategias y actitudes de los inmigrantes son semejantes salvo en las relaciones sociales donde desearían la integración y superar la separación real que tienen
Las estrategias y actitudes de los autóctonos son diferentes. Desearían prácticamente en todo asimilación salvo en las relaciones sociales donde optan por la integración
CONCLUSIONES AVANCE TEÓRICO. Modelo Ampliado de Aculturación Relativa ayuda
a comprender mejor las estrategias y actitudes de aculturación. LIMITACIONES METODOLÓGICAS. La investigación aplicada ha
encontrado bastantes dificultades metodológicas: Diseño de cuestionario (diversas lenguas y diversas culturas) Diseño de la muestra (población inmigrante desconocida y no
censada de forma exhaustiva) Análisis de datos:
Comparar encuestas de diferentes muestras con limitaciones importantes
Construcción de tipologías a partir de categorías intermedias
