HOMENAJE

Adiós a Annie Reinfeld (Z’L)

(Pág. 6)

ISRAEL-DIÁSPORA

Málaga construye Centro Cultural Sefardí

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www.nmidigital.comSemanario al servicio de la comunidad judía de VenezuelaNº 2064 11 al 18 de agosto de 2017AÑO XLV @MundoIsraelita

NUEVO MUNDO ISRAELITA

Patrimonio Mundial, Cultural y Natural en Israel

S E G Ú N L A L I S T A D E L A U N E S C O

de esa empresa en Hamburgo y llenó lacalle de enfrente con graffiti en pinturaaerosol que reproducen algunos de esosmensajes de odio. El video en el quemuestra cómo lo hizo (#heytwitter) se havuelto viral.

OPINIÓN NUEVO MUNDO ISRAELITA19 al 26 de Av de 5777PÁGINA DOS2 NUEVO MUNDO ISRAELITA 11 al 18 de agosto de 2017/ Nº 2064

Leer para creer

El ministro de Comunicaciones de Is-rael, Ayoub Kara, anunció esta semanaque Al Jazeera dejará de operar en elpaís. La sede del canal de noticias cataríen Jerusalén será cerrada, y se revocaránlas credenciales de sus periodistas.Según el portal World Israel News, elmotivo de la decisión fue la coberturarea lizada por ese medio de la recientecrisis en el Monte del Templo, en la quesegún las autoridades israelíes incitó a laviolencia. Durante una rueda de prensa,Kara declaró: “Yo hablo árabe y ustedesno pueden engañarme con su versión eninglés de Al Jazeera. Sé cuándo un re-porte es incitación en lugar de libertadde expresión”. Agregó que para Israelesta libertad es “un valor supremo”, peroque el canal cruzó claramente una líneaal hacer apología del terrorismo.Las trasmisiones por satélite de Al Ja-zeera tampoco podrán sintonizarse másen Israel.

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Fundador y director (primera época – El Mundo Israelita: 1943–1973)MOISÉS SANANES Fundadores (segunda época – Nuevo Mundo Israelita: 1973– ) MOISÉS GARZÓN Y RUBÉN MERENFELD

Director honorario GUSTAVO ARNSTEIN

DirectorSAMI ROZENBAUM - CNP 17.952nmisraelita@gmail.com

Jefa de redacción MARÍA ALEJANDRA PEÑALVERnmiredaccion@gmail.com

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JUNTA DIRECTIVA Abraham Wainberg (UIC), Daniel Benhamou (AIV), Elías Farache(CAIV), Alberto Bierman (FSV), Miriam Feil (B’nai B’rith),Ena Rotkopf (FVMJ).

Coordinadora Comisión EjecutivaGila Hubschmann de Falcón

COMITÉ EJECUTIVOGila Hubschmann de Falcón(FSV/CAIV), Rachel Chocrón de Benchimol, Esther Benayoun deBenhamou (AIV), Lilian Eskenazide Spira, Valerie Bouchara (UIC),Margalit Goihman (FVMJ),Miriam Feil (B’nai B’rith), Sami Rozenbaum.Polideportivo Bertoldo Badler, PlantaAlta (arriba del Gimnasio Galsky),CSCD Hebraica.Apartado postal 1020, Caracas, Venezuela.

Depósito legal: pp1972 01CS424 /ISSN: 1316-2578. Impreso en News Printer.

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Un sentimiento de desaliento acompañala experiencia de defender a Israel. El

sesgo, la ignorancia, la era de la “pos-ver-dad”, hacen casi imposible ganar una dis-cusión que favorezca a Israel. Es como sihablar positivamente sobre el Estado judíofuera en sí mismo algo ilegítimo.

Las causas de esta atmósfera tan terri-ble van cambiando según la moda ideoló-gica. Actualmente, lo que hace que se odiea Israel es el “colonialismo”. Los judíos quevinieron de Europa —o así lo afirman losanticolonialistas— colonizaron Palestina, ypor eso no importa lo que Israel haga, suexistencia no puede justificarse.

Hace pocos días conmemoramos TisháBeav, día de ayuno que recuerda la destruc-ción del Templo de Jerusalén, el mismolugar sagrado que la Unesco se niega a re-conocer que haya tenido vínculo algunocon el Judaísmo. Este robo de la herenciajudía, que forma parte de los intentos dedestruir a Israel, ha sido instigado por lospalestinos, quienes en forma hipócrita seaprovechan al mismo tiempo de la buenavoluntad israelí.

Cuán interesante es que justo en esafecha, Tishá Beav, nos hayamos enterado

Tsvi Sadan*

Tyler Stapleton*

Cómo el uso de escudos humanos viola el derecho internacional

Sami Rozenbaum Director

EN PORTADA: Cuevas de Maresha en la Baja Judea, declaradas Patrimonio Natural de la Humanidad por la Unesco

Hamás, Hezbolá, el Estado Islámico yotros grupos terroristas han demos-

trado una propensión a usar escudos hu-manos para proteger la infraestructura queusan para efectuar ataques. Ellos ordenana hombres, mujeres y niños colocarse sobretechos y al lado de sitios de lanzadores decohetes, para disuadir las medidas en reta-liación.

El uso de civiles para proteger blancosmilitares es una violación flagrante del de-recho internacional y un crimen de guerra.Si surgen futuros conflictos y se tomannuevamente estas acciones, el liderazgo deHamás, Hezbolá, la Yijad Islámica pales-tina, Brigadas al-Aqsa y otros deben ser res-ponsabilizados por utilizar a suspartidarios como activos militares.

Las disposiciones relevantes de la Leyde Conflicto Armado (LOAC) están esta-blecidas en los Convenios de Ginebra de1949, ratificados por 196 naciones, inclui-dos todos los miembros de la ONU. El nú-cleo de estos acuerdos internacionalesaborda la definición como blanco de acti-vos militares y su distinción de atacar ci-viles, propiedad civil, y a los heridos ocapturados. Los escudos humanos tam-

bién caen dentro de esta categoría y repre-sentan el uso ilegal de civiles para disua-dir operaciones militares.

La prohibición del uso de civiles en laguerra se deriva tanto de las Convencionesde Ginebra como de los protocolos adicio-nales de 1977. El artículo 51 del primerprotocolo dice: “Las partes del conflicto noordenarán el movimiento de la poblacióncivil o civiles individuales a fin de tratar deproteger de ataques a los objetivos militareso para proteger operaciones militares”. Adi-cionalmente, el artículo 58 señala que laspartes de un conflicto “a) sin prejuicio delartículo 49 de la Cuarta Convención, se es-forzarán por extraer a la población civil, ci-viles individuales y objetivos civiles bajo sucontrol de la vecindad de objetivos milita-res; b) evitarán localizar objetivos militaresdentro o cerca de áreas densamente pobla-das; c) tomarán las otras precauciones ne-cesarias para proteger a la población civil,civiles individuales y objetivos civiles bajosu control contra los peligros resultantes deoperaciones militares”. Estos protocolosprohíben el uso de civiles como escudospara operaciones militares.

Existen motivos para preocuparse nue-vamente por los escudos humanos, porqueHezbolá parece estar rearmándose conmiles de cohetes y misiles avanzados pormedio de su patrón, Irán, mientras desarro-lla la capacidad local de fabricar armas enel sur del Líbano. Además, Hezbolá pareceestar usando a ONGs ambientales como co-

bertura para crear puestos de observacióne infraestructura que podrían ser usadospara atacar a las fuerzas israelíes.

Las acciones de Hezbolá ilustran tam-bién la necesidad de actualizar y fortalecerla implementación de la Resolución 1701del Consejo de Seguridad de la ONU y elAcuerdo de Taif, que requieren el desarmede las milicias en Líbano. La Fuerza Inte-rina de ONU en Líbano (Unifil) y las Fuer-zas Armadas Libanesas (FAL) no tienen losrecursos ni la voluntad política para desar-mar a Hezbolá. Un informe reciente del De-partamento de Estado de EEUU citaestimaciones israelíes de que Hezbolá tieneuna reserva de 130.000 cohetes y misiles, in-cluyendo proyectiles avanzados anti-aéreosy anti-buques.

Para asegurarse de que haya conse-cuencias por usar escudos humanos, elCongreso estadounidense ha propuestouna Ley para Sancionar el Uso Ilícito porparte de Hezbolá de Civiles como EscudosIndefensos. La legislación solicita al go-bierno buscar sanciones multilaterales con-tra individuos y entidades de Hezbolá quefaciliten el uso de civiles como escudos hu-manos.

El proyecto de ley también esboza san-ciones y prohibiciones de visado contra in-dividuos que participen en estasactividades. Además, el Congreso presentórecientemente dos proyectos de legislaciónque enmiendan la Ley de Prevención de Fi-nanciación Internacional de Hezbolá del

año 2015, paraapuntar al lavadode dinero y finan-ciación globalesdel grupo.

Estados Uni-dos y la comuni-dad internacionaldeben condenarel uso aborreciblede escudos huma-nos por parte deHezbolá, Hamás,el Estado Islá-mico y otros gru-pos. Junto a sussocios, EstadosUnidos debe utili-zar todas las he-rramientas a sudisposición paracombatir el usode escudos huma-nos por parte deorganizacionesterroristas. Al ge-nerar bajas civi-les, el uso deescudos humanoscrea culpa en vez de compromiso, y es unimpedimento directo para la paz.

*Asesor de Seguridad Nacional en el Congreso de EEUU y para el sector privado.

Fuente: Enlace Judío (México). Versión NMI.

nia) negándose a la solicitud, y en ese mo-mento un familiar del paciente saca unarma con el fin de “persuadirlos” de que loenvíen a recibir asistencia en Israel.

Los hospitales israelíes aceptan rutina-riamente pacientes palestinos, sin importarquiénes sean. Incluso terroristas que hanasesinado a israelíes reciben tratamientosque les salvan la vida, por parte de las mis-mas personas que ellos matarían si tuvie-sen la oportunidad. Y el tratamientomédico es solouno de los mu-chos beneficiosque los palestinosreciben de Israel.

No sorprende,entonces, que lamayoría de los pa-lestinos prefieraestar bajo “ocu-pación” israelí enlugar de vivir enlas disfuncionalesmanos de la Au-toridad Palestina.Pero esto importapoco a aquellosque, sin pizca deevidencia, conti-núan acusando aIsrael de todo,desde genocidiohasta apartheid yenvenenamientodel agua.

*PhD en HistoriaJudía, escritor y

columnista.Fuente: Israel

Today. TraducciónNMI.

VEA TAMBIÉN“Cuando los palesti-nos se ven desespe-rados, el terrorismodesciende; y cuandoestán ‘esperanza-dos’, el terrorismoaumenta”, por HillelFrisch“El mantra común de quela desesperanza pales-tina aumenta el terro-rismo y que lasperspectivas de paz lodisminuyen siempre hasido lo que llamamoshoy día ‘noticias falsas’.El terrorismo palestinoinvariablemente se incre-menta de acuerdo a susesperanzas de sacar unaventaja considerable”.Léalo en Hatzad Hashení:http://bit.ly/2uhIrzz

It’s time to challengeIranian misbehavior(Es el momento dedesafiar el mal com-portamiento de Irán),por Ted Gover“Después de lo que mu-chos consideran la blanday dócil política del ex pre-sidente Barack Obamahacia Irán, la administra-ción Trump ha hechosaber que la posiciónconciliatoria de Washing-ton ha sido reemplazadapor una actitud más agre-siva. Esta nueva actitud —un fuerte apoyo a losEstados sunitas del Golfoe Israel, acompañado poruna línea firme frente alterrorismo— debía ha-berse asumido hacetiempo, y constituye uncambio radical tras añosde negativa a actuar antela hostilidad de Irán hacialos intereses y ciudada-nos estadounidenses”.Léalo en The JerusalemPost:http://bit.ly/2vdf4Ry

El rostro de la ingratitud

Esta decisión se produce en medio demultitud de críticas a Al Jazeera en todoel mundo; como reseñamos hace poco enesta página, incluso varias naciones ára-bes lo acusaron de fomentar el antisemi-tismo. Recientemente se cerró tambiénsu operación en Estados Unidos, no solo acausa de ínfima audiencia, sino por unademanda entablada contra el canal acu-sándolo de ser una organización sexista,discriminatoria y antisemita.l l lShahak Shapira es un joven de naciona-lidad israelí-alemana que se ha conver-tido en toda una personalidad mediática.Escritor, comediante y bloguero, utiliza lasátira y el sarcasmo para expresar susopiniones.

The Jerusalem Post narra que, a princi-pios de este año, Shapira creó una inicia-tiva denominada Yolocaust, originada ensu indignación por las personas que visi-tan el Monumento del Holocausto de Ber-lín y otros sitios relacionados con la Shoá,y luego suben fotos a Facebook o Insta-gram en las que aparecen muy sonrientesy hasta haciendo poses divertidas, comosi se tratara de lugares alegres. Shapiratoma esas imágenes y les coloca de fondo

El dirigente palestino Saeb Erekat tiene la esperanza de que los “genocidas” israelíes le salven la vida(foto: Flash 90)

de que quien durante largo tiempo ha sidonegociador principal de los palestinos,Saeb Erekat, padece de fibrosis pulmonar.Erekat, como el resto del liderazgo pales-tino, es vitriólico y malicioso en sus esfuer-zos por difamar a Israel, y más de una vezha acusado al Estado judío de “genocidio”.Pero cuando se trata de salvar su propiavida, solo existe un lugar al que Erekat acu-dirá: Israel.

Este venenoso vocero antiisraelí aspiraahora a que cirujanos israelíes le trasplan-ten un pulmón, que muy probablementeprovendrá de un donante judío israelí.

También nos enteramos, vía el portalDivúaj Rishoní, de una familia palestinaque exige que uno de sus miembros, grave-mente herido en un accidente de tránsito,sea trasladado a un hospital israelí. Lasimágenes de video muestran a los funcio-narios del hospital Razi de Yenín (Cisjorda-

“¿No me hacen caso?” Shahak Shapira le restregó a Twitter estos mensajes de odio, de una formaque no pudieron dejar de ver (fotos: Deutsche Welle y The Telegraph)

Neda Amin en IsraelLa semana pasada reseñamos que la periodista iraní Neda Amin, radicada en Turquía,había sido amenazada de deportación a su país por el solo hecho de que escribía paravarios medios israelíes. En Irán habría sufrido prisión, tortura y quizá hasta pena demuerte, pues en 2014 había huido a causa de sus críticas a la situación de la mujer enla República Islámica.

Cuando se supo lo que ocurría, el gremio periodístico de Israel se movilizó rápida-mente. David Horovitz, director de The Times of Israel, explica que la campaña contócon apoyo oficial, tomando en cuenta que su vinculación con Israel era el motivo de lapersecución a la que estaba siendo sometida: las autoridades turcas la interrogaronvarias veces en forma hostil y su apartamento fue violentado en su ausencia, al puntoque ya no dormía allí.

El día que iba a abordar vuelo a Israel, le informaron en el aeropuerto que le faltabaun documento que debe emitir la policía; esto la aterrorizó, pero finalmente logró obte-nerlo y dos días después, este jueves 10 de agosto, se encontraba a salvo en Tel Aviv.Allí fue cálidamente recibida por varios colegas a quienes solo conocía por internet; enla foto aparece con David Horovitz en el Aeropuerto Ben Gurión.

alguna foto original de los campos de ex-terminio, para señalar la incongruenciade esa actitud.Ahora, tras intentar sin éxito queTwitter eliminara 450 cuentas racistas yantisemitas, el artista se dirigió a la sede

“hay que elegir la vidapor encima de todo,preservar el lugardonde vivirás y dondevivirán tus hijos. Es loprimordial, de lo con-trario es como reorga-nizar el mobiliario delTitanic cuando se estáacercando el iceberg”,alertó.

El cadí Zahalka in-terpretó el calenta-miento global como uncastigo divino por nohaber cuidado la tierraque Dios nos dio: “ElCorán dice que los sereshumanos hemos reci-

bido la gran responsabilidad de cuidar elplaneta, y cuanto peor está la situación másclaramente vemos que hemos sido negli-gentes con nuestro deber y que Dios nosestá castigando”.

L a comunidad sefardí de laciudad española de Má-

laga presentó formalmente,en el ayuntamiento,  el pro-yecto del Centro Cultural Se-fardí que se construirá en lallamada Plaza de la Judería.

Rubén Bentata, presidente de esa co-munidad, señaló que el centro supondráuna inversión privada de dos millones deeuros. El alcalde, Francisco de la Torre,informó que ya se están haciendo los tra-bajos arqueológicos preliminares, y que lafecha de finalización de las obras se es-tima para finales de 2019.

La idea nació hace 15 años, tras locual se creó una fundación que cuentacon los principales responsables públicosde la provincia, el rector de la Universidadde Málaga, José Ángel Narváez, y perso-nalidades como Joseph Freud, sobrino-nieto del inventor del sicoanálisis. Estápresidida de forma honorífica por ShlomoBen Ami, ex ministro israelí de AsuntosExteriores.

ISRAEL / DIÁSPORA

Será inaugurado en2019 y contará conmuseo, sala de expo-siciones, sinagoga, biblioteca y archivo

Apoyan el argumento de quecualquier actitud ética pasapor preservar el lugar dondeviven los seres humanos, másallá de sus credos

Cristianos, judíos y musulmanes

Málaga construye Centro Cultural Sefardí

Es la tercera a nivel internacional

Unidad cibernética de Elbit abre oficinas en Singapur

La compañía desarrolla y comercializa productosde ciberseguridad y ciberinte-ligencia para los gobiernos,militares y empresas

Líderes religiosos piden en Jerusalén luchar contra cambio climático

Tres estudiantesde la Facultad de Cien-cias de la Computacióndel Tejnión desarrolla-ron Robodrink, unrobot que mezcla bebidas alcohólicaspara crear diferentestragos con solo apretarun botón en tu celular.Este es un proyectoque combina hardwarey software. Los inven-tores crearon una apli-cación que se comunicacon el robot a través de Bluetooth, basada en recetas que están en el sistema. Losusuarios eligen un cóctel en el menú de la aplicación y en cuestión de segundos tie-nen su bebida.

NUEVO MUNDO ISRAELITA19 al 26 de Av de 5777 5MAGAZINE4 NUEVO MUNDO ISRAELITA

Un estudio realizado por el pro-fesor Eli Eisenberg, dela Escuela de Física yAstronomía de la Uni-versidad de Tel Aviv, encolaboración con Jo -shua Rosenthal, del Insti-tuto de Biología Marina dela Universidad de Chicago,determinó que los pulpos sabenreprogramar su ADN. Este descubri-miento proporcionará nuevos conocimien-tos para controlar la información genómica y desarrollar fármacos contraenfermedades genéticas.

11 al 18 de agosto de 2017/ Nº 2064

La Mujer Maravilla, protagonizada por la israelí Gal Gadot,ha recaudado 781 millones de dólares, siendo la mayor cifra en la his-toria de cualquier filme dirigido por una mujer, Patty Jenkins.Ahora Warner Bros., el estudio detrás de la producción, quiere que lapelícula de acción rompa otro récord. Aunque los ejecutivos no hancomentado públicamente sus planes, internamente se ha discutido ellanzamiento de una enorme campaña para promover la premiaciónde la película, con la esperanza de convertirla en el primer filme decómic nominado a la Mejor Película en los Premios Oscar.

El Estado judíolanzó con éxito unsatélite llamado Venus,que será utilizado parainvestigar el cambioclimático y permitirá realizar agricultura deprecisión, informó laAgencia Espacial Israelí(ISA).El satélite pesa 265 kilosy tiene 4.4 metros deenvergadura, y enviará fotos en alta resolución con el objetivo de seguir las tendenciasdel clima, como la desertificación, la erosión, la polución y otros fenómenos relaciona-dos con el cambio climático en el planeta.

Científicos de la Facultad de Ciencias de la Vida de la Universidadde Bar Ilán crearon una cepa de ratones con sensibilidad reducida a la colitis. El estu-dio, dirigido por el profesor Uri Nir, identificó un gen conocido como TMF que controlala estructura de la mucosa en el colon de los mamíferos.En las pruebas se identificó un defecto en este gen, que impide que funcione correcta-mente y conduce a un cambio en la estructura de la mucosa, que a su vez provoca unaumento significativo en la cantidad de bacterias probióticas en el intestino. Estasbacterias protegen el colon ante el desarrollo de la colitis.

Satélite israelí Venus

Investigación ayuda a controlar la colitis

Los pulpos harán avanzar la ingeniería genética

La Mujer Maravilla a un paso del OscarRobot que prepara tus tragos

El edificio contará con cuatro plantasy acogerá un museo, biblioteca, sala de es-tudio, sala de culto, salón de exposiciones,archivo, así como un restaurante y tienda.

Rubén Bentata explicó que esta obrasupone un paso más en la recuperación dela judería de Málaga, y que “será una delas pocas juderías españolas donde habrájudíos trabajando día a día”. El centro cul-tural, además, integrará a la urbe enla “Red de Juderías de España-Caminosde Sefarad”.

Con información y foto de La Opinión de Málaga

T res líderes de las religiones monoteístasse reunieron en Jerusalén para hablar

de su deber de educar a sus fieles sobre loreferente al cambio climático, e instaron alos gobiernos de todo el mundo a imple-mentar políticas que obliguen a cuidar elplaneta.

En una conferencia titulada “El aplas-tante calor del verano lleva a líderes inte-rreligiosos a pronunciarse sobre el cambioclimático”, el custodio católico en TierraSanta, fray Francesco Patton, el cadí (juez)de la corte musulmana Sharía en Israel,Iyad Zahalka, y el rabino jefe delComité  Judío  Norteamericano, DavidRosen, señalaron que el cambio climáticono es resultado de una crisis natural, sinohumana.

Los tres ponentes citaron fuentes de sustextos sagrados y tradiciones religiosaspara apoyar el argumento de que cualquieractitud ética pasa por preservar el lugardonde viven los seres humanos, más allá de

C yberbit Ltd., filial de cibertecnología dela corporación israelí Elbit Systems,

anunció que abrirá nuevas oficinas en Sin-gapur, lugar que considera un importantecentro para las tecnologías de seguridad ci-bernética en la región de Asia y el Pacífico.

Las nuevas oficinas permitirán aCyberbit ofrecer servicios de administra-ción y soporte al creciente número declientes en Singapur, y ayudar a impulsarlas actividades de la firma en el área, cen-trándose en los segmentos gubernamenta-les y financieros del mercado de productosde ciberseguridad, informó Elbit en un co-municado.

No obstante, los representantes cris-tiano y judío no estuvieron de acuerdo enque el cambio climático sea un castigo di-vino, aunque sí en la responsabilidad quetienen, como líderes religiosos, de educarpara erradicar prácticas nocivas para elmedio ambiente, y de exigir a los gobiernosque fuercen a las personas a ponerlas enpráctica. “Es una labor de todos. Es una he-rejía pensar que se puede vivir aislado y quenuestra cultura del malgasto es sostenible”,dijo el rabino. Fray Patton concluyó: “Si nonos importa la naturaleza, a la naturalezano le vamos a importar nosotros, como seestá viendo”.

El organizador del evento, YonathanNeril, del Centro Interconfesional para elDesarrollo Sostenible, afirmó que “en unmomento en que el 85% de los seres huma-nos se identifica con alguna religión, espreo cupante que estas, las mayores ONGque existen, no estén enseñando a vivir demanera sostenible”.

Fuente: EFE. Versión NMI.

Iyad Zahalka, David Rosen y Francesco Pattondurante el encuentro (foto: EFE)

Imagen artística del futuro Centro Cultural Sefardí de Málaga

sus credos. También coincidieron en argu-mentar que es obligación de los fieles ga-rantizar el bienestar de las futurasgeneraciones.

“El papa Francisco se ha referido en di-versas ocasiones en su encíclica Laudato si,‘alabado seas’ en latín, a la obligación quetenemos de cuidar a nuestros hermanos yhermanas, y nuestro hogar”, dijo el francis-cano Patton. Por su parte, el rabino Rosencitó el Deuteronomio, donde se lee que

La oficina sería la tercera de Cyberbit anivel internacional. La firma, que Elbit ad-quirió de Nice Systems en 2015, tambiéntiene oficinas en Estados Unidos y Europa.

La compañía desarrolla y comercializaproductos de ciberseguridad y ciberinteli-gencia para gobiernos, militares, empresas,el mundo académico e infraestructuras crí-ticas, entre otros. Los productos incorpo-ran una mezcla de aprendizaje automático,análisis de datos maliciosos basados engráficos, y otras características tecnológicasque ayudan a detectar, analizar y respondera amenazas avanzadas y complejas de ci-berseguridad. “Singapur es un país impul-sado por la tecnología”, expresó Adi Dar,director general de Cyberbit. “Estamosasistiendo a una rápida adopción de nues-tras soluciones en la región, y nuestra pre-sencia aquí es parte de nuestrocompromiso de trabajar en estrecha cola-boración con el gobierno local y la indus-tria para fortalecer la ciberseguridad entodos los frentes”.

Fuente: Aurora. Versión NMI.

www.nmidigital.com NUEVO MUNDO ISRAELITA 719 al 26 de Av de 5777HOMENAJE6 NUEVO MUNDO ISRAELITA

Q uienes leemos estas palabras, tene-mos un compromiso con la historia.

Hemos sido receptores directos de un le-gado. Lo hemos recibido de seres que lle-naron nuestras vidas de sentido, defortaleza y de asombro: los sobrevivientes.

Annie Reinfeld, nuestra querida AnnieReinfeld, ha cumplido. Logró permaneceren pie cuando el episodio más cruel delsiglo XX pasó delante de sus escasos diezaños, llevando su vida a las tinieblas, plas-mando en el recuerdo la nube negra que sellevó a sus seres queridos. Renació y cobrófuerzas, para contarnos una y otra vez loque fue el genocidio de los judíos y otrosgrupos humanos en Europa, durante la Se-gunda Guerra Mundial. Incansablementeformó parte del Comité Venezolano de YadVashem, y en el sur de la Florida dedicó laúltima parte de su vida a ir de escuela enescuela para presentar su testimonio y edu-car a los jóvenes sobre el Holocausto ysobre la dignidad humana.

Annie dio todo de sí, con su espíritu lu-chador, su clamor por la justicia, su dolorinaplacable, su pasión, su ansiedad, su hu-mildad. Annie es un emblema de la mujersobreviviente: entereza, dolor sin lágrimas,amor de escasas caricias, fortaleza y en-trega, soledad y esperanza.

Annie dejó su testimonio en el docu-mental La ausencia, proyecto de Yad Va -shem Venezuela que tuve la dicha derealizar junto con muchos profesionales delarte, quienes tuvimos el privilegio de cono-cerla, así como a sus queridos compañerossobrevivientes del Comité, y tantos otrosque abrigó Venezuela y han sido los patriar-cas de nuestra comunidad.

En nombre de la comunidad de Vene-zuela y la Florida que tuvimos a Annieentre nosotros, rendimos honor a todos lossobrevivientes. Todos marcaron nuestrasvidas. Son personas únicas que siempre vi-virán en nosotros, Le Dor Va Dor. Personaseternas que amaremos siempre.

En nombre de aquellos quienes no lo-graron sobrevivir digo: “Annie, has cum-plido. En nombre de todos gracias, Annie”.

11 al 18 de agosto de 2017/ Nº 2064

Trascribo a continuación el legado deAnnie Reinfeld en La ausencia:

“Recuerdo como ayer aquel 10 de mayode 1940. Al amanecer, por el ruido de losaviones y la radio, supimos que los alema-nes nos habían invadido. Holanda estabaen guerra. Creo que la radio quedó encen-dida los cinco días que duró la resistenciaholandesa. Yo aún no había cumplido losdiez años, pero recuerdo muy bien que lasnoticias de la radio me enfermaban: que silos alemanes habían lanzado paracaidistasdisfrazados de médicos, monjas, enferme-ras; que habían bombardeado tal lugar, queestaban avanzando por aquí y por allá.

“No sé lo que me imaginaba de todoaquello, pero el resultado fue que me lleva-ron al médico. Él dijo entre otras cosas queyo no era la única, y unos días después sesuicidó junto a toda su familia. La gente pe-

gaba tirro en todas las rendijas de la cocina,y luego abría las llaves del gas.

“El quinto día de la invasión, Holandacapituló. De ahí en adelante pasó detodo. Recuerdo con escalofrío el aullar delas sirenas de alarma en Ámsterdam. Seoían los aviones enemigos, y a veces seveían a gran altura, si era de día y el tiempobueno. Los alemanes empezaban a dispa-rar desde tierra, y a veces se oía caer peda-zos de munición. Afortunadamente, cercade nuestro hogar nunca cayeron bombas.

“Luego, poco a poco, comenzaron losdecretos contra los judíos.

“Durante 1942 asistí por un corto lapsoa un colegio solo para niños judíos. Antesde la guerra íbamos a colegios públicos.Quizá fue el mismo colegio a donde ibaAnna Frank, porque la heladería Oasis queella menciona en su libro yo también la vi-sitaba.

“El 20 de junio de 1943, los nazis hicie-ron una gran redada en Ámsterdam, sa-cando a muchos judíos de sus hogares parallevarlos a campos de exterminio o camposde concentración. A mis padres y a mí nosllevaron al campo holandés de Westerbork.Y de ahí, el 14 de septiembre de 1943, nos

llevaron a Bergen-Belsen, donde éramos losprimeros judíos holandeses.

“Luego, en febrero del 44, nos metieronotra vez en los vagones de carga y nos lle-varon a Theresienstadt, donde estuvimoshasta octubre de 1944. Después, de nuevoen vagones de carga, nos llevaron a Ausch -witz, donde al llegar me quitaron a mimadre, para no volverla a ver más nunca.A ella la mataron en las cámaras de gas.

“De Auschwitz nos trasladaron a Merz-dorf, una fábrica textil. Ese fue el peor in-vierno que pasé, con temperaturas de hasta25 grados bajo cero. Tuve que pasar todo elinvierno llena de piojos, porque en ochomeses creo que no me bañé jamás. El fríoera muy fuerte. Teníamos que trabajar, nohabía tiempo para el cuerpo de uno.

“Así aguanté hasta el 10 de mayo de1945, cuando finalmente los rusos nos libe-raron.

“Cuando llegó la tan ansiada libertad yano pudimos expresar alegría, porque ya noteníamos fuerza. Ya estábamos en una de-bilidad tan terrible que todo daba lomismo.

“Luego de un viaje de cuatro semanaspara regresar a mi hogar, me encontré conque no había regresado más nadie. Loúnico que yo sabía era que tenía que regre-sar a donde los vecinos gentiles. Mis padresnos habían dicho que, de regresar algúndía, fuera donde ellos, y eso fue lo que hice.

“Afortunadamente me recibieron muybien, y a los pocos días regresó también miúnica hermana. De una familia de 45 per-sonas no volvió más nadie”.

Ver www.holocaustdocumentary.com

Se nos fue Annie (Z’L).Mujer maravillosa, carismática, que abase de temple y, como ella decía, suerte,sobrevivió los horrores del Holocausto.

Holandesa-venezolana de fe judía, cre-yente no practicante como muchas vecesse definía en las innumerables conversa-ciones que entablamos desde que tuve elhonor de conocerla en aquel ya lejano1991, cuando daba mis primeros pasosdocentes en Caracas y me incorporé almundo de Yad Vashem, al cual perte-nezco con mucho orgullo hasta la fecha.

Annie trasmitía vitalidad, optimismo,fuerza, determinación. Oír su testimonio,en un perfecto español, era trasportarnosa los aciagos días que vivió entre 1940 y1945. Luego proseguía, y venía la partedulce de la reconstrucción de sus días enla Venezuela bella que todos amamos, esaque le abrió sus puertas de par en par, en

donde pudo formar una familia y volver acreer en el don de la vida.

Verla hablar con los jóvenes era vi-brante. Trasmitía un optimismo infinito,a prueba de todo, apegada a sus princi-pios, siempre con la verdad en frente.Nunca la vi derramar una lágrima. ¡Quétemple de mujer! Terminábamos aplau-diéndola de pie, solo con ganas de subiral estrado y abrazarla para demostrarle,aunque ella ya lo sabía, que había gentebuena en el mundo que quería hacerlesentir que no estaba sola y, quién sabe,quizá con ese abrazo tratar de ayudarla acargar parte del enorme peso que llevabaencima. Tenía un lema: “Nunca másAusch witz”, y lo decía con determinación,con fuerza. No solo nos lo decía, sino quenos contagiaba y nos hacía parte de sumisión educadora en la vida. Así era nues-tra querida Annie.

Sus últimos años los vivió en EEUU,lejos de su amada Venezuela. De nuevo laincertidumbre tocó la puerta y emigróbuscando libertad, así como lo hemoshecho muchos quienes alguna vez elegi-mos a Venezuela como nuestro nuevohogar.

Tuve el privilegio de recibirla dos añosatrás, invitada por Yad Vashem de Pa-namá para el Día del Holocausto. Estuvoen casa y solo Dios, en su infinito conoci-miento, sabía que iba a ser nuestra despe-dida. Nos dejó amor en casa. Estaba deun extraordinario humor, incluso aprove-chó y platicó en holandés con mi suegra.Compartió con nosotros hablando detodo, de la vida, de los triunfos y fracasos,de la educación de los niños y del legadoque dejaremos a los más jóvenes.

Ay, Annie, mi querida Annie. Cuántote quise, admiré y aprecié.

Adiós, mi amiga.

Lizbeth Schonfeld

Alberto Jabiles Schwartz

Annie, has cumplido

Adiós, mi amiga

Hace algunos días, nuestra comunidad sufrió otra dolorosa pérdida: Annie Walg de Reinfeld (Z’L), incansable luchadora por la conciencia de la Shoá entre las nuevas generaciones. Su personalidad fuerte, y a la vez encantadora, lograba cautivar a la audiencia al narrar sus terribles experiencias en los campos de concentración, la pérdida de su familia y su posterior reconciliación con la vida.Este es un pequeño recuerdo a una mujer extraordinaria.

INSTALADA LA COMISIÓN ELECTORAL DE LA

ASOCIACIÓN ISRAELITA DE VENEZUELA

PERÍODO 2017-2019

La Comisión Electoral de la AIV, en reunión sostenida el 7 de agosto de 2017, a los fines de su correspondiente

instalación y designación de sus autoridades.Una vez revisado el quórum de los asistentes, que fueron previamente designados por la Junta Directiva de la AIV, se acordó nombrar al Sr. Messod Gabay como Presidente, Sr. Jacobo Aserraf como Secretario de dicha Comisión, que

cuenta además con los siguientes miembros: Salomón Vigil, Jacobo Benzaquén, Mauricio Obadía, Solange Guez, Allan Sayegh, Elías Bentolila, Lily Belilty y Diana Ponte.

El cronograma para el siguiente período electoral será informado por esta vía.

Comisión Electoral de la AIV

@MundoIsraelita

El extraño caso de JerusalénEn un caso único en el mundo, la Unesco no incluye a la Ciudad Vieja en la lista delPatrimonio de la Humanidad de Israel, sino como sitio propuesto por Jordania. Ello re-sulta incongruente, ya que la ocupación de Jerusalén por Jordania entre 1948 y 1967no fue reconocida por la mayoría de los países del mundo, ni por la misma ONU.

En 1982, la Unesco declaró la Ciudad Vieja y sus murallas como Patrimonio de laHumanidad en Peligro, a pesar de que fueron los jordanos quienes destruyeron unaparte sustancial de esa ciudad (el antiguo barrio judío) y dieron usos vejatorios a otras(usaron las lápidas del cementerio del Monte de los Olivos como letrinas), mientrasque en manos de Israel los lugares sagrados de cualquier religión son escrupulosa-mente respetados y mantenidos.

Bien cultural inscritoen 2012.El lugar, ubicado en elMonte Carmel, incluye lascuatro cuevas de NahalMearot-Wadi El Mughara:Tabun, Jamal, El Wad ySkhul. Cuentan con unasuperficie de 54 hectáreas,y todavía conservan vesti-gios culturales que son tes-timonio de 500.000 añosde evolución humana. Estesitio es, hasta hoy, el únicoen el que se han encontrado juntos restos fósiles de neandertales y de los primeroshumanos actuales. También es de suma importancia porque se puede ver la transi-ción de un estilo de vida de cazadores-recolectores a una vida sedentaria, basada enla agricultura comunitaria.

DOSSIERDOSSIER NUEVO MUNDO ISRAELITA19 al 26 de Av de 5777 98 NUEVO MUNDO ISRAELITA 11 al 18 de agosto de 2017/ Nº 2064

Redacción NMI

Patrimonio Mundial, Cultural y Natural en IsraelSegún la lista de la Unesco

L a Convención para la Proteccióndel Patrimonio Cultural y Natu-ral de la Humanidad fue apro-

bada en 1972 por la ConferenciaGeneral de la Organización de las Na-ciones Unidas para la Educación, laCiencia y la Cultura (Unesco), en suXVII reunión celebrada en París. Endicha convención se acordó salvaguar-dar aquellos bienes que presentan uninterés excepcional para la humanidadentera.

Según el documento fundacional, seescogen bienes o sitios de “una impor-tancia cultural y/o natural tan extraor-dinaria que trasciende las fronteras

Bien cultural inscrito en 2015.Beit Shearim fue un asentamientopróspero durante el período de redac-ción de la Mishná (del siglo I al III e.c.),que incluye 30 catacumbas donde fue-ron enterrados los ricos y estudiosos dela época, entre ellos el jefe redactor dela Mishná, Yehuda Hanasí.

Cortadas en las laderas de los mon-tes al suroeste de la ciudad, al entrar enellas se desciende algunos escaloneshasta la caverna sepulcral, que consiste

FUENTES• whc.unesco.org/ • www.culturalrights.net/es/ • www.xago.org/

Bien cultural inscrito en 2001.Está situada a orillas del Mar Medite-rráneo, cercana a la bahía de Haifa. Esuna de las ciudades más antiguas delmundo, emplazada en un sitio dondese establecieron sucesivamente distin-tos pueblos desde tiempos de los feni-cios. La ciudad vieja actual conservalas características de las urbes fortifica-das otomanas de los siglos XVIII y

XIX. Los vestigios de la época de loscruzados ofrecen una visión excepcio-nal de la ordenación del espacio ur-bano y las estructuras de la ciudad, quefue capital del reino cristiano de Jeru-salén en la Edad Media.

Hoy en día, Acre desarrolla una im-portante actividad industrial del acero,tiene también una buena flota pesqueray además es una ciudad turística.

MasadaBien cultural inscritoen 2001.Masada se encuentra sobreun promontorio rocoso quese alza 400 metros sobre elnivel del Mar Muerto. Ellugar había sido utilizadocomo fortaleza desde el sigloII a.e.c., pero fue Herodes elGrande, rey de Judea entrelos años 37 y 4 a.e.c. y aliadode los romanos, quien la ha-bilitó como una majestuosaciudadela, construyendo una muralla, una torre de defensa, almacenes, cisternas,cuarteles, arsenales y residencias para los miembros de la familia real. Los campa-mentos militares, las fortificaciones y la rampa de asalto que rodean el monumentoconstituyen los vestigios más completos de obras de asedio de la época romana con-servados hasta nuestros días. Es famosa por el suicidio colectivo del último reductojudío durante la revuelta del siglo I e.c.

Bien cultural inscritoen 2003.Tel Aviv fue fundada en1909 y se desarrolló, a ima-gen y semejanza de unaciudad metropolitana, entiempos del Mandato Bri-tánico de Palestina. Actual-mente corresponde alcasco histórico de la ciu-dad, y es una síntesis de laexcepcional importanciade las distintas tendenciasdel modernismo en la ar-quitectura y la planifica-ción urbanística construida desde la década de 1920 hasta 1948, según el diseño de sirPatrick Geddes, basado en los principios del urbanismo orgánico moderno.

El área está formada por edificios que se convirtieron en iconos del desarrollo dela expresión regional del modernismo de Tel Aviv, que reflejan influencias de la Bau-haus, Le Corbusier y Erich Mendelsohn. Tras la destrucción de buena parte de la ar-quitectura de estilo Bauhaus de Alemania durante la Segunda Guerra Mundial, laCiudad Blanca de Tel Aviv posee la mayor cantidad de edificaciones de ese estilo en elmundo, y se caracteriza por la adaptación de las ideas modernistas a las peculiarida-des locales.

Bien cultural inscrito en 2005.La llamada Ruta del Incienso en el desierto delNéguev está formada por las cuatro ciudadesnabateas de Haluza, Mamshit, Avdat y Shivta,junto con fortalezas y paisajes agrícolas, que seextienden a lo largo de las vías que conformanla ruta mediterránea del incienso y las espe-cias. Su existencia refleja el comercio alta-mente rentable de incienso y mirra del surde Arabia hacia el Mediterráneo, que floreciódesde el siglo III a.e.c. hasta el II e.c.

Los restos de sus sofisticados sistemas deriego, construcciones urbanas y fortalezas sontestimonio de la vida que tuvo lugar en el durodesierto para el logro del comercio y la agricul-tura.

Bien cultural inscrito en 2008.Los lugares sagrados Bahai en Haifa y la Galilea occidental incluyen 26 edificios re-partidos en 11 lugares, y son testimonio de la tradición Bahai en materia de fe y pe-regrinación, por su vinculación a los fundadores de este movimiento. Destaca latumba de Bahá’u’llah en Acre y el mausoleo de Báb en Haifa, donde está la sedemundial Bahai. Se añaden a estos centros casas, jardines, un cementerio y un granconjunto de edificios modernos de estilo neoclásico dedicados a la administración,investigación y archivos.

Bien cultural inscrito en 2014.Esta verdadera joya incluye una selección de cuevas artificiales, excavadas desde lacapa gruesa y homogénea de caliza blanda en las tierras bajas de Judea. Se trata decámaras y sistemas con variadas formas y funciones, situadas debajo de las anti-guas ciudades gemelas de Maresha y Beit Guvrin, que dan testimonio de la suce-sión de períodos históricos de la excavación. Su uso se extiende durante más de2000 años, desde la Edad del Hierro hasta las Cruzadas. Las excavaciones origina-les eran canteras, pero fueron trasformadas para diversos fines agrícolas y de activi-dad local, como prensas de aceite, columbarios, establos, cisternas subterráneas ycanales, baños, enterramientos y lugares de culto, e incluso sirvieron de esconditeen tiempos difíciles.

en un salón central y una red de salas,a veces de dos pisos de altura. Las pa-redes de las salas estaban decoradascon grabados, pinturas y esculturas, loque brinda ejemplos del arte folclóricojudío de ese período y de las influenciashelenistas. Muchas inscripciones escul-pidas o pintadas en las paredes y enplacas de piedra mencionan a rabinosfamosos, líderes comunitarios, merca-deres y funcionarios de la ciudad y delpaís.

nacionales y cobra importancia paralas generaciones presentes y veniderasde toda la humanidad”.

A partir de entonces, han sido reco-nocidos lugares emblemáticos de todoel orbe, con miras a su conservación yprotección. Como es de esperar, nopocos lugares de esta lista fundamentalse encuentran en Israel, que adoptó yratificó la Convención en 1999, y dosaños más tarde comenzó a sumar sitiosculturales de interés mundial, los cua-les presentamos a continuación, segúnel orden cronológico en que fueron in-corporados a la lista.

Bien cultural inscritoen 2005.Los tells son montículosde asentamientos prehis-tóricos, característicos delas tierras más planasdel Mediterráneo orien-tal. Los de Megido,Hazor y Beersheva sonlos mejores ejemplos enel Levante construidosdurante la Edad del Hie-rro, por sus sistemas sub-terráneos de recogida deagua, creados para servira comunidades urbanasdensas. Los rastros de suconstrucción reflejan laexistencia de una autoridad centralizada, una próspera actividad agrícola y el controlde las principales rutas comerciales.

Ciudad Vieja de Acre (Akko)

Lugares sacros Bahai en Haifa y Galilea Occidental

Cuevas de Nahal Mearot en el Monte Carmel

Cuevas de Maresha - Bet Guvrin en la Baja Judea Necrópolis de Beit Shearim

Ciudad Blanca de Tel Aviv

Tells bíblicos de Megido, Hazor y Beersheva

Ruta del incienso: ciudades del desierto del Néguev

SHIVÁ

SHIVÁ

Flora BenshimolZ’L

1928-2016

Mi abuela era una guerrera

Y a son 10 meses y medio de la desapari-ción física de mi abuela Flora.Aunque físicamente ya no estás con

nosotros, llevaremos por siempre en nues-tros corazones tu sonrisa, cariño, historiasy enseñanzas.

Abuela Flora, te recuerdo como unaguerrera. Criaste a cinco hijos como hom-bres auténticos, todos ellos ejemplos debondad, fortaleza y justicia. Los guiastepor el camino del bien y del amor al pró-jimo.

Eras una guerrera porque luchastepara inculcar a tus hijos valores auténticosy puros, en un mundo que cada vez valo-raba más lo vano y lo mundano. Eras unaguerrera porque mandaste a tus hijos, ape-nas adolescentes, a la tierra de tus ances-

tros, a Éretz Israel. Eras una guerrera porser esposa y madre de personas que lucha-ron por el establecimiento y la defensa delEstado de Israel. Eras una guerrera porquehiciste aliá en una época difícil y turbu-lenta, siempre confiando en Dios.

Eras una guerrera porque aunque escu-chabas bombardeos y veías las noticias,igual enviabas a tus hijos a luchar en lasguerras de nuestra tierra. Me contaste quepasabas cientos de noches en vela, rezandosiempre a Hakadosh Baruj Hu para que re-gresaran sanos y salvos.

Abuelita Flora, eras una guerrera por-que después de emigrar una vez lo volvistea hacer, pero esta vez a un país descono-cido: Venezuela.

Abuelita, eras una verdadera guerreraporque pasaste una de las pruebas más di-fíciles que puede atravesar un ser humano:perder a un hijo. Y aunque perdiste a tuquerido hijo Yuda, nunca perdiste la fe enHakadosh Baruj Hu.

Abuela, eras una guerrera porque cons-tantemente luchabas por sentirte bien emo-cionalmente, por ofrecer otra sonrisa, porseguir adelante... Eras una guerrera porquemantenías una constante batalla y siempreescogías estar feliz, seguir teniendo fe.

En el Pirké Avot aprendemos un her-moso pasuk que dice “¿Eize hu guibor? Ha-kobesh et yetzró” (¿Quién es fuerte? Aquelque gobierna a su instinto). Fuerte no es elque conquista reinos lejanos, el que tieneejércitos y caballos. Fuerte es aquel que ba-talla dentro de sí mismo y logra vencer suinstinto negativo. Yo sé, abuela, que día a

H ans Wolfermann huyó de Gelsenkir-chen, intentó dejar atrás Caracas y se

marchó, el día de ayer, de Ormond Beach.Y así como puedo listar sus escapes,

también puedo afirmar que la cobardíano era uno de sus defectos. Siendo muyjoven se vio ante dos alternativas: unbarco de destino impreciso, o la muerte.No compartió con nosotros los recuerdosde su primera travesía, pero lo imaginolánguido durante el largo trayecto, encor-vado y con la mirada perdida en la oscu-ridad del Atlántico.

Años más tarde, en un viaje de otranaturaleza, Hans Wolfermann conoció aAnelise Weiss. Se enamoraron, se casaron,se establecieron en Caracas, prosperarony tuvieron tres hijas. Las homenajearontomando la primera sílaba de cada unode sus nombres para identificar un jardíndelantero con un pequeño farol, y un patiotrasero en el que cada tanto floreaban or-quídeas. Ambos lugares fueron invadidospor unos niños que quizá no conocíanmuy bien a Anelise y a Hans, pero sabíanquiénes eran “Oma” y “Opa”.

Cuando íbamos a su casa, Opa nos ad-vertía con falsa gravedad que no podía-mos comer “si no comprábamos ticket” ynos informaba, con complicidad infantil,

sillos de Hebraica, compartiendo con lagente tus sonrisas y chistes?

¿Cómo olvidar tu bella manera de ha-blar, en la que salpicabas jaquetía por do-quier?

¿Cómo olvidar el orgullo que sentiste enmi graduación del colegio? La gente que es-taba a tu alrededor me contó cómo te pa-raste con esa gran sonrisa que tecaracterizaba, y aplaudiste con toda la ale-gría de tu corazón diciendo: “Esa es minieta, esa es mi nieta”.

¿Cómo olvidar la manera en la que ha-blabas de mi padre, tu querido “Yuda”, aquien admirabas tanto, y me contabas contanta alegría las mitzvot que él hacía en se-creto?

¿Cómo olvidar el orgullo que sentíaspor cada uno de tus hijos, nietos y, más re-cientemente, bisnietos?

¿Cómo olvidar el cuento infinito de“daka pan, daka té”?

¿Cómo olvidar la gracia que te dio co-nocer a mi hija Yehudit, una de tus bisnie-titas?

¿Cómo olvidar las mil y una historias deCachafeiro, personaje que hasta el día dehoy no sabemos si era real o ficticio, con elque hilabas hazañas que nos contabas unay otra vez, aquellas historias que nos ha-cían morir de risa y al mismo tiempo nosenseñaban una lección? Y es que así erastú, abuela, divertida y a la vez llena de bon-dad y aprendizajes.

¿Cómo olvidar cuando al emprender unviaje nos lanzabas gotitas de agua deseán-donos “caminoz derechoz y claroz”?

¿Cómo olvidar los campamentos denietos en tu casa, en los que llenabas el pisocon sleeping bags, nuestras barriguitas conteri y nuestros corazones de amor?

Abuela, gracias por las risas, los apren-dizajes, las enseñanzas. Gracias por elejemplo y por haber sido pilar de la familiaBenayoun Benshimol. Que Hashem tetenga en buen olam.

Te adora por siempre, tu nietaOrly Benayoun de Farache

que Oma tenía “un novio llamado Man-fred”, quien vivía en un lugar llamado Be-juma. Por alguna razón, le ganaba la malacostumbre de repetir los chistes y le gus-taba fastidiar con ese pueblo carabobeñoal que nunca fui (y tal vez él tampoco).

A Opa le gustaban la comida china, elbéisbol, el fútbol, la cerveza, la músicaclásica, caminar, leer el periódico y jugarajedrez en la terraza. Sin embargo, su de-porte favorito era polemizar con el tíoFrank en la cena de Shabat.

Opa fumaba a escondidas de Oma.Tenía una amplia biblioteca, con obras enal menos cuatro idiomas. Había queridoser abogado, quizá un académico, perolas circunstancias lo llevaron a ser un fa-bricante de ropa con una casa llena de li-bros y una mente lúcida hasta el final.

Por su calibrada oratoria es difícilcreer que, antes de un importante dis-curso, Hans Wolfermann tuviese quetomar una pastilla para calmar los ner-vios. Como líder comunitario le tocó al-

guna vez hacer frente a la audiencia, in-formarla, convencerla, emocionarla.Otras veces su trabajo fue de bajo perfil.Ni siquiera en esta tierra lejana y cálida,bañada por el fulgor azulado del Caribe,con aceras olor a mango y cantos de chi-charras y cristofués, fue del todo posibleperderle el rastro al abismo.

En realidad, Hans Wolfermann no eraalemán, era venezolano, o al menos esodecía. No le importó que la bota militar, ytodo aquello que con tanta facilidad se leadhiere a la suela, una vez más le argu-mentara al contrario. Anelise, mucho máspráctica, estaba convencida de que era elmomento de dejar atrás los sentimenta-lismos y partir hacia algún lugar en el quese sintieran más seguros. Fue así comodurante los últimos años ensayaron enotro país una cotidianidad que no era lasuya.

Hans Wolfermann no falleció en sutierra natal, tampoco donde hizo su vidani donde enterró a sus muertos. Eso sí, ex-

perimentó por sí mismo y nos heredó, sinsaberlo ni quererlo, milenios de movi-miento perpetuo. Nos demostró, además,que la distancia geográfica no era más po-derosa que nuestros lazos, y que unopuede ser de cualquier lugar de donde sehaya labrado aunque sea un afecto.

Hans Wolfermann nació en Gelsenkir-chen, amó en Caracas, y se marchó, parasiempre, el día de ayer.

Tu nietoCarlos Serrano Wolfermann

día librabas una batalla interna; pero día adía intentabas vencer esa batalla con fe,con risas, chistes, levantándote alhasbajpara hablar con Hakadosh Baruj Hu yhacer ejercicio… Me enseñaste que cuandola vida nos hace caer uno se levanta, se le-vanta, y no hace más que levantarse.

Pero abuela Flora, no eras solo una gue-rrera. No podría terminar estas palabrassin capturar la alegría que irradiabas. Tuvirtud de luchadora quedará para las si-guientes generaciones como un ejemplo,pero tu sonrisa se nos ha impregnado en elcorazón para la eternidad. ¿Cómo olvidartantas cosas, abuela, tantas risas, cuentos,chistes y noches divertidas?

¿Cómo olvidar que siempre te gustabanlas cosas en abundancia, por lo que cuandoalguien servía algo decías: “hazzzmazz,hazzmazz”…?

¿Cómo olvidar tus chistes, que nos ha-cían reír hasta que nos dolía el estómago?

¿Cómo olvidar las idas al cine contigo,en las que pedías el “dafinero” de cotufas yte reías de principio a fin?

¿Cómo olvidar tu “alcofa”, gran bolsolleno de cosas, que de niños nos alegrabasolo de verlo porque sabíamos que dormi-rías en nuestra casa?

¿Cómo olvidar el “jarro” (picante) quepreparabas y que luego mandabas a mipadre y mis tíos para que se deleitaran?

¿Cómo olvidar como te levantabas al-hasbaj para prepararnos teri y buñuelos?

¿Cómo olvidar tu pollo con aceitunas“de gualaalik”?

¿Cómo olvidarte caminando por los pa-

Hans WolfermannZ’L

1921-2017

NUEVO MUNDO ISRAELITA19 al 26 de Av de 5777 1111 al 18 de agosto de 2017/ Nº 2064NUEVO MUNDO ISRAELITA10 www.nmidigital.com

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A nnie Reinfeld (Z’L), no existen palabras paradescribir a esta valiente mujer. Tuve el honor de

conocerla y trabajar a su lado en el Comité Venezolanode Yad Vashem, del cual fue cofundadora, en su afán ymisión de vida de dar a conocer los horrores vividos porella y su familia durante el Holocausto, testimonio quecon voz entrecortada trasmitía a quien quisiera escu-charla en colegios, universidades y otros lugares. Dejóuna huella imborrable de valentía.

Se necesita mucho valor, mucho amor a la humani-dad, para revivir día a día el horror vivido, la familiaperdida, los recuerdos felices desaparecidos en la deba-cle de una época que Dios quiera no se repita jamás.Esa fue su meta cuando junto con Trudy Spira (Z’L),David Yisrael, Perla Hazán y Paquita Sitzer fundó el Co-mité Venezolano de Yad Vashem, para dar a conocersus experiencias a las nuevas generaciones. Junto conotros sobrevivientes, Annie nunca se negaba a dar unaconferencia para compartir su testimonio, que como amuchos marcó su vida.

Personalmente, como hija de sobreviviente, siendomi misión de vida no dejar pasar un momento sin dara conocer ese macabro capítulo de la historia, aprendímucho de ella. Tengo la seguridad de que por siempreperdurará su huella en todos los que tuvimos el honorde conocerla.

Descansa en paz, Annie, junto a todos los seres queamaste y que ahora están contigo.

11 al 18 de agosto de 2017/ Nº 2064 NUEVO MUNDO ISRAELITA19 al 26 de Av de 5777

Dice Moshé Rabeinu: “Mirad, yo lesdoy el día de hoy bendición y

maldición. La bendición (la obtendrán) siescucharen las mitzvot del Eterno, su Dios,las cuales les comando a ustedes hoy. Y lamaldición (la obtendrán) si no escucharenlas mitzvot del Eterno, su Dios, y seapartaren del camino que yo les comandoa ustedes este día, de ir detrás de ídolosajenos que nunca conociste” (Debarím 11,26-28)

Así comienza nuestra parashá, y es lasencilla fórmula para atraer hacia unomismo la bendición o, Dios no lo quiera, locontrario. Bendición es buen sustento,salud, tranquilidad, paz, satisfacción,amistad, armonía, etc. Y lo contrario sonsus antónimos. Cada uno de nosotros tienela decisión en la mano, como se sabe.

Es curioso que en lo mencionado sobrela bendición y la maldición haya una nota-ble diferencia. En lo referente a la primeraestá escrito como condición que simple-mente se necesita escuchar las palabras deDios; y para la segunda se requiere no so-

13VIDA RELIGIOSA

Reé: pensamiento positivoParashá

Parashá Ekev: somos “las cosas pequeñas”

Las cosas pequeñasque hacemos demues-tran nuestra calidadhumana, nuestro apegoa Dios y a la Torá: nodebemos despreciar-las, todo lo contrario

MISHMARÁAl cumplirse 10 meses y medio

de la desaparición física de nuestra muy querida e inolvidable

MERCEDESALMOSNYDEALMOSNY

Z’LSu esposo Messod Almosny; sus hermanos Ysaac y Samuel Almosny; sus cuñados y sobrinos, nieto y demás familiares agrademos nos acompañen

a la Mishmará que se efectuará en su memoria en la Sinagoga Shaharé Shalom (Sananes), ubicada en la Av. Bogotá, Quinta Julita, en Los Caobos, Caracas.

El domingo 27 de agosto, a las 5:45 pm, y en la mañanadel mismo domingo subiremos al Cementerio

de la Guairita, a las 9:30 am.

5 de Elul de 5777 (27 de agosto de 2017).

A l recordar una conversación en misaños de estudiante de la yeshivá, esta

me hizo pensar en un mensaje que seencuentra en nuestra parashá.

En aquella época, la situacióneconómica de la yeshivá estaba bastantecomprometida, situación esta que inclusivese reflejaba en el menú. Fue en esos mesesque se revistió la fachada del edificio conmármol. Una mañana algunos estudiantescompartíamos con el administrador; lapregunta obvia surgió: ¿si falta dinero parala comida, como es que lo hay paramármol en las paredes? El administradornos informó que un donante canadienseofreció un monto importante para layeshivá, con la condición de que el mismopudiese ser percibido por el gran público.Si le decía que su dinero sería invertido encomestibles, no hubiese aceptado.

Nuestra parashá inicia con las palabras:Veayá ékev tishmeún. La manera sencilla deentender la palabra ekev es como un “si”condicional. Lo que dice el texto es: siustedes escucharen y cuidaren las mitzvotde la Torá, entonces Dios reafirmará supacto y nos bendecirá, tal como nos loprometió.

Rashí, quien normalmente explica elsignificado de la Torá de manera simple, eneste caso no lo hace, y su comentario lo

realiza de manera diferente. Dice: “Si lospreceptos ligeros que el ser humano suelepisotear con sus talones ustedes escuchan,entonces el Eterno mantendrá la promesaque te hizo”. Quiere decir que Rashíexplica la palabra ekev como talón. ¿Porqué Rashí va a una explicación que no se

refiere al significado simple como es sucostumbre? Puede ser que el eminentesabio nos quiere enseñar el secreto de laconexión del Am Israel con Dios.

La persona se mide por las cosaspequeñas. Muchos están dispuestos aejecutar acciones que tienen mucho eco,publicidad; lograr que su nombre seaconocido y reconocido. Pero las cosaspequeñas, que normalmente se hacen conun bajo perfil, de las que muy pocos seenteran, no hay muchos individuosdispuestos a ello (como lo relatado al iniciode este escrito). Sin embargo, precisamenteen estas acciones se mide la calidad de laspersonas que sí están dispuestas arealizarlas.

Igual ocurre con las mitzvot. Tenemos613 mitzvot. Algunas de ellas, los judíos querespetan su identidad judía las cumplen.Mitzvot como Brit Milá, Yom Kipur, Séder

de Pésaj. Son muy pocos aquellos queobvian estos preceptos. Otras mitzvot queson más “de bajo perfil” —como porejemplo ayuda al prójimo de manera talque este no sepa quién es su benefactor,préstamo de dinero sin interés, el diezmo,lavarse las manos antes de comer, etc.— nose “venden” fácilmente, no gozan de muchapublicidad. Pero estas mitzvot, nos diceRashí, son las mitzvot que demuestran elamor verdadero que tenemos para conDios; demuestran nuestro apegoincondicional al Creador. Estos preceptosgarantizan la continuidad judía. Por ello,son estas las que a veces “el ser humanosuele pisotear con sus talones”.Olvidamos que son estas las que logranque Dios mantenga “la promesa que tehizo a ti”.

Cuentan de un judío que a la vez que semantenía muy alejado de las mitzvot,simultáneamente era muy generoso yjamás se negó ayudar a un judío observanteque le solicitase una donación. Una vez lepreguntó un rabino cómo alguien tandistante de las mitzvot era tan generoso conlas yeshivot. El señor le contó que suspadres eran religiosos que querían que élestudiara en la yeshivá del Jafetz Jaim ZT”Len Rádin, pero él era muy rebelde y noestaba de acuerdo. Aceptó ir y hacer elexamen de admisión, en el que fracasó “engrande”. Estaba contento por ello. Como yaera tarde pidió dormir esa noche con losdemás alumnos, pero el rabino que loexaminó, temiendo la mala influencia deljoven, le planteó la situación al Jafetz Jaim.El sabio ofreció su casa, lo recibió como sifuese un gran personaje, y lo proveyó esanoche de sustento y lugar para dormir. Enla mitad de la noche, contó el señor,escuchó al rabino entrar a su cuarto,diciéndose a sí mismo que el frío en esecuarto era muy intenso. Inmediatamentese quitó su abrigo y cubrió al invitado. Eseabrigo le calentó no solo el cuerpo, sinotambién el corazón hasta el día de hoy, y espor eso que jamás niega ayuda a un rabinocuando se lo solicita.

Las cosas pequeñas que hacemosdemuestran nuestra calidad humana,nuestro apego a Dios y a la Torá: nodebemos despreciarlas, todo lo contrario.Esa es la recomendación de Rashí: “Si lospreceptos ligeros que el ser humano suelepisotear con sus talones ustedes escuchan,entonces el Eterno mantendrá la promesaque te hizo”.lamente no escuchar sino, además, apar-

tarse del camino, es decir, hacer activa-mente algo que demuestre que no se quiereseguir en el camino de la Torá y las mitzvotde Dios. ¿Por qué?

Así pregunta el Malbim, ZT”L, y res-ponde: “Un pensamiento positivo, Dios lofunde junto con la acción, por lo tanto pormedio de escuchar, aun antes de realizar lamitzvá activamente, la bendición ya estápresente. Pero cuando se trata de un malpensamiento que pretenda apartar a la per-sona del buen sendero, este no se une a laacción. Por lo tanto, la maldición no apare-cerá al no escuchar la palabra de Dios, sinohasta que la persona se comporte de ma-nera contraria a los preceptos de la Torá.Por ello está escrito: ‘Y se apartaren del ca-mino’”.

De estas palabras se puede concluir queel pensamiento es una herramienta alta-mente poderosa. Una idea, una filosofía devida, y la misma opinión pública que puedemover imperios están basadas en un pen-samiento, imperceptible, indetectable...

El Todopoderoso, con su infinita bon-dad y misericordia volcada hacia nosotros,determinó que un simple pensamientopuede atraer bondad y bendición a nues-tras vidas, que una simple idea de retornaral buen camino puede aproximar a la per-sona al mundo venidero, que el intento dedar dádivas a los necesitados, y que al final,por alguna razón ajena a él, no pudo con-cretar, se considera como si prácticamentehubiese ayudado. ¡Asombroso!

Esta es la propuesta: tratemos por todoslos medios de limpiar y depurar nuestrospensamientos. Intentar con todas nuestrasfuerzas mantener a nuestras familias almargen de visiones negativas, malas ideo-logías, conceptos de vida contrarios a los denuestra Torá. Todo ello para atraer bendi-ciones y bondad hacia nosotros, y comen-zar a ver cambios positivos en nuestrasfamilias y ámbitos comunitarios.

¡Shabat Shalom!

Yair Ben YehudaVIERNES 18/08/2017 6:27 PMVIERNES 25/08/2017 6:23 PM

Velas de Shabat

BARUJ ATÁ AD-NAI ELOKEINU

MÉLEJ HAOLAM, ASHER KIDESHANU

BEMITZVOTAV, VETZIVANU

LEHADLIK NER SHEL SHABAT

Eitan Weismanrabinoeitan@gmail.comRabino de la Unión Israelita de Caracas

ALBERTO Y MIRIAM BIERMAN, HIJAS, YERNOS Y NIETOS se unen al dolor de las familias Reinfeld, Dienes y Walg

por la desaparición física de la señora

ANNIEWALG DE REINFELDZ’L

Tía de nuestro cuñado y tío Mauricio Dienes Walg. Mujer luchadora, incansable para lograr que la barbarie del Holocausto

no se repita más en la historia de la Humanidad. A sus hijos, sobrino y demás familiaresnuestra sentida palabra de condolencia.

Caracas, agosto de 2017.

Regala una dosis de salud

Es muy valioso para nuestra institución contar con su apoyo en nuestra labor

de aliviar la difícil situación de muchos de nuestros

hermanos.Telfs. : (0212) 550 25 55 /

552 35 60 / (0414)332 91 09bikurjolim.yajad@gmail.com

Monique de Azoulay

Descansa en paz, Annie

Piensa en tus hermanos; extiende tu mano a los más necesitados y da tzedaká, ellos te lo agradecerán

por siempre.¡Tizké le mitzvot!(0212) 731.6094

kerenezra360 @gmail.com

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SHLOSHIM

Al cumplirse los treinta días del fallecimiento de

ABRAHAM KRIVOY ONIKMANZ’L

Su esposa Raquel, sus hijos Jaime y Eugenia, Mauricio y Karina, Francis y Samuel, sus hermanos Berta y Saúl, sus nietos y demás familiares invitamos a que nos acompañen

al rezo que se efectuará en su memoria el martes 15 de agosto, a las 6:30 pm, en la Sinagoga de la Unión Israelita de Caracas de San Bernardino.

SHLOSHIMAl haber trascurrido los 30 días

del sensible fallecimiento de nuestro amado

ALBERTOABRAHAM COHEN COHENZ’L

Su esposa Martha (Malka) Rosenthal de Cohen; sus hijos Sandra y Jaime Zighelboim, David Cohen y Bernardo y Adriana Cohen; sus hermanos Alegría Cohen de Levy y Moisés

(Maury) y Rita Cohen; sus nietos Ivette Zighelboim, Adriana y Johnny Blatt, Alan y Daniel Cohen, Malka y Alberto Cohen; sus bisnietos Taly e Isaac (Izi) Blatt y demás familiares participan que el rezo se llevará a cabo en la ciudad de Caracas en la Sinagoga del Hogar Jabad Lubavitch José y Sara Lerner,

ubicado en la 9ª Trasversal de la urbanización Altamira, el lunes 21 de agosto de 2017 (29 de Av de 5777), a las 6:30 pm.

IMAJEM BETZARÁ

Los integrantes del Consejo Directivo del Museo Sefardí de Caracas Morris E. Curielexpresan su profundo pesar por el fallecimiento

de nuestro querido amigo

ALBERTO COHEN COHENZ’L

Hacemos llegar nuestras sinceras palabras de condolencia a su esposa Martha Rosenthal de Cohén, a sus hijos David Cohen Rosenthal, Sandra y Jaime

Zighelboim y Bernardo y Adriana Cohen, extensivas a sus nietos, bisnietos y demás familiares.

COMITÉ VENEZOLANO DE YAD VASHEMSOBREVIVIENTES DEL HOLOCAUSTO

se une al profundo dolor que aflige a la familia Reinfeld por el sensible fallecimiento de la señora

ANNIE REINFELDZ’L

Co-fundadora del Comité Venezolano de Yad Vashem.Hacemos llegar nuestras más sentidas condolencias por tan irreparable pérdida a sus hijos Leo y Miguel,

nietos, sobrinos y a todos sus familiares.

Hecho acaecido en la ciudad de Miami, Estados Unidos.

MISHMARÁAl cumplirse 11 meses

de la partida de nuestro querido

SIMÓN BALAYLAZ’L

Sus padres Jacques y Chula; sus hijos Jacques Daniel, Perliney Nicole; sus hermanos Alberto y Débora, Elías y Diana,Eddy, Charlie y Emily; sus sobrinos Jacky, Ruth y Jacob, Giselle, Galit, Moisés, Jeanette, Gabriela, Rebecca y Danna

invitamos al rezo shajarit en la Sinagoga Bet El, San Bernardino, el sábado 12 de agosto de 2017.

LA CONFEDERACIÓN DE ASOCIACIONES ISRAELITAS DE VENEZUELA

lamenta profundamente el sensible fallecimiento del señor

ALBERTOABRAHAMCOHEN COHEN

Z’LHombre de gran rectitud y principios que supo trasmitirlos a su familia.Hacemos llegar la más sentida palabra de condolencia y solidaridad a su hijo David Cohen Rosenthal, miembro de nuestra institución.

De igual forma, hacemos extensivo este sentimiento de pesar a su viudaMartha (Malka) Rosenthal de Cohen; a sus hijos Sandra

y Jaime Zighelboim, Bernardo y Adriana Cohen; sus hermanos Alegría Cohen de Levy, Moisés (Maury) y Rita Cohen; sus nietos

Ivette Zighelboim, Adriana y Johny Blatt, Alan y Daniel Cohen Broitman, Malka y Alberto Cohen Nieto; sus bisnietos

Taly e Isaac (Izi) Blatt; y demás familiares y amigos.Hecho acaecido en la ciudad de Nueva York el 23 de julio de 2017 (29 de Tamuz 5777).

IMAJEM BETZARÁ

Para ver los obituarios en nuestro nuevo portal web, haga clic en “Edición Impresa”

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Agenda comunitaria

“Y verdad serán tus palabras” Samuel II, 7:28Nº 2064 19 al 26 de Av de 5777AÑO XLV www.nmidigital.com

Irán alimentó las protestas del Monte del TemploRevelaron funcionarios de la Autoridad Palestina

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L os recientes enfrentamientos en elMonte del Templo de Jerusalén y sus

alrededores fueron, al menos en parte,estimulados por el gobierno iraní, indi-caron fuentes palestinas al diario IsraelHayom.

La violencia estalló cuando Israel ins-taló detectores de metales en las entradasa la explanada, tras el ataque terrorista del14 de julio en el que tres árabes asesina-ron a dos policías israelíes con armas quehabían ocultado en el lugar. Los musul-manes percibieron esta medida de seguri-dad como un intento de tomar el control

del área, que desde 1967 es administradapor el Waqf, institución gestionada porJordania. Dos semanas después, Israel re-tiró los detectores.

Ahora se ha revelado que decenas demiles de los que protestaban recibieron pa-quetes de comida, que incluían notas conuna frase atribuida al líder de la revoluciónislámica iraní de 1979, el ayatola RuholaJomeini: “¡Con la ayuda de Alá, Palestinaserá liberada! Jerusalén es nuestra”. Elpapel mostraba también una imagen delDomo de la Roca (santuario ubicado en laexplanada) y la bandera palestina.

De lunes a juevesl Visitas guiadas a la exposición Yiddish - Idioma, vida y cultura. Museo Kern de la UIC.Previa cita, llamando al teléfono (0212) 551.5253,o a través del correo cultura@uic.org.ve. Estasvisitas estarán disponibles hasta marzo de 2018.

Domingo 13 de agostol Olam Party tendrá parque Little Tikes para losmás pequeños de la casa. Área social de Hebraica.De 2 a 5 pm. Entrada libre.

Lunes 14 de agostol Continúan en Hebraica los planes vacacionalescon divertidas actividades, atracciones, aventuras,contenido judaico y kabalat shabat todos losviernes. Almuerzos incluidos. Macabilandia paraPrematernal, Maternal y Kínder; Mega Art y Campamento Polideportivo para Preparatorio

De acuerdo con medios palestinos,una ONG dirigida por movimientos juve-niles iraníes fue la encargada de distribuirlos paquetes. Portales de internet afiliadosa la Guardia Revolucionaria de Irán tam-bién informaron que esas organizacionesestaban “suministrando comida a los hé-roes que luchan por la liberación de laasediada mezquita de Al-Aqsa, hasta quese logre la victoria contra el ocupante sio-nista”.

Un funcionario de las fuerzas de segu-ridad palestinas, que habló con la condi-ción de mantener su anonimato, indicó aldiario israelí que tal esfuerzo logístico nohabría podido manejarse y financiarseúnicamente a través de los movimientos

A y B; Megamot Gadol para 1er, 2º y 3er grado;Mega Teens para 4º, 5º y 6º grado; Fútbol Hebraica(de 9 am a 1 pm) no incluye almuerzo; Campamento Pre-Madrijim dirigido a jóvenes de 7ºy 8º grado. Horarios: Prematernal de 9 am a 1 pm;Maternal, Kínder, Preparatorio y Primaria de 9 ama 4 pm. Obtenga un precio especial al formalizar la inscripción de su hijo el viernes anterior alcomienzo del plan de su elección. El domingo la inscripción será por el costo total sin beneficios.Información en Atención al Público.

Martes 15 de agostol UIC te invita a disfrutar de nuestros Martes de Cine, con la proyección de El acuerdo. 10:30 am. Biblioteca Leo y Anita Blum. Información a través de los teléfonos (0212) 551.5253 / 552.8222.

juveniles. “Resulta obvio que el gobiernode Teherán estuvo detrás. Esto implicamillones de shékels, y parece que los ira-níes han encontrado la forma de aprove-charse y hacer ver a los palestinos queIrán se está ocupando de ellos”.

Otra fuente palestina dijo a IsraelHayom que la Autoridad Palestina estabaal tanto con anticipación del involucra-miento de Irán, pero decidió ocultar esainformación a Israel cuando el presidentede la AP, Mahmud Abbas, congeló sus vín-culos de seguridad con Israel, los cualesya han sido reanudados.

Con información de Israel Hayom

La policía israelí difundió esta imagen de cuchillos, municiones y otros objetos hallados al revisarlas instalaciones del Monte del Templo, tras el ataque en que dos policías fueron asesinados por terroristas que habían escondido armas largas en la explanada (foto: The Times of Israel)

circulará el viernes 15 de septiembrePublique su salutación a través de los teléfonos

(0212) 935.3075 / 935.3078o por el correo electrónico nmipublicidad@gmail.com

Miércoles 16 de agostol Espacio Anna Frank ofrece el conversatorio “La banalidad de la crueldad política”, a cargo de Ruth Capriles. 4 pm. Sede de Espacio AnnaFrank: Centro Lido, Torre A, piso 8. Reservar cupoa través de espacioannafrank@gmail.com.

Martes 22 de agostol UIC te invita a disfrutar de los Martes de Cine,con la proyección de Hollywoodismo. 10:30 am.Biblioteca Leo y Anita Blum de la UIC. Información a través de los teléfonos(0212) 551.5253 / 552.8222.

Miércoles 23 de agostol Espacio Anna Frank ofrece el conversatorio “Rebelión en granja: una obra actual”, a cargo deRicardo Ramírez Requena. 4 pm. Sede de EspacioAnna Frank: Centro Lido, Torre A, piso 8. Reservarcupo a través de espacioannafrank@gmail.com.

Martes 29 de agostol UIC te invita a disfrutar de los Martes de Cine,con la proyección de El cantante de jazz. 10:30 am.Biblioteca Leo y Anita Blum de la UIC. Información a través de los teléfonos (0212) 551.5253 / 552.8222.

Miércoles 30 de agostol Espacio Anna Frank ofrece el conversatorio“¿Neo-totalitarismos? Estudio del caso venezolano”, a cargo de Franklin Colletti. 4 pm.Sede de Espacio Anna Frank: Centro Lido, Torre A, piso 8. Reservar cupo a través de espacioannafrank@gmail.com.

Hasta el 15 de septiembrel Continúa el “Plan temporal juvenil” del Gimnasio Galsky para jóvenes de entre 13 y 17años de edad. De 6:30 am a 8 pm. Inscripciones en la recepción del gimnasio y en Atención al Público de Hebraica.

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Rosh Hashaná 5778de