O DIACONAL Legionariosde Cristo · ministerio según la intención de Cristo y de la Iglesia y bajo...
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ORDENACIÓN DIACONAL Parroquia de Nuestra Señora Reina de los Ángeles San Pedro Garza García, 1 de julio de 2017 Legionarios de Cristo
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ORDENACIÓN DIACONAL
Parroquia de Nuestra Señora Reina de los ÁngelesSan Pedro Garza García, 1 de julio de 2017
Legionarios de Cristo
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ORDENACIÓN DIACONAL Conferida por Su Excelencia Reverendísima
MONSEÑOR ROGELIO CABRERA LÓPEZ
Arzobispo de Monterrey
Parroquia de Nuestra Señora Reina de los Ángeles San Pedro Garza García, 1 de julio de 2017
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Coro: Los Legionarios de Cristo del Centro de noviciado y humanidades Santa María de la Montaña.
Portada: El Lavatorio de los pies, del P. Marko Ivan Rupnik S.J (abril-mayo, 2015); Iglesia de la Bienaventurada Virgen María del Monte Carmelo, Snagov, Rumanía. “El arte en un edificio litúrgico no es decorativo sino constitutivo del evento que allí se celebra y de la comunidad que se reconoce en aquel edificio, imagen de la Iglesia, de la humanidad y del universo transfigurados. Tenemos la necesidad de un arte litúrgico que no sólo suscita admiración, sino también devoción, reverencia, piedad, sentido religioso”. (P. Marko Rupnik, S.J.)
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NOMBRE DE LOS ORDENANDOS
Juan Miguel Guerra Treviño, L.C.
Manuel Eduardo Cervantes Rodríguez, L.C.
EL DIACONADO
El rito de la ordenación diaconal tiene lugar después del Evangelio y se divide en tres partes: los ritos preparatorios, el rito central de la ordenación y los ritos explicativos. El rito preparatorio comprende la presentación del candidato, la homilía del Obispo y las promesas del candidato de ejercitar el ministerio según la intención de Cristo y de la Iglesia y bajo la guía pastoral del Obispo. El rito central comprende las letanías de los santos, la imposición de las manos por parte del Obispo y la oración de ordenación, que confiere al elegido el don del Espíritu Santo para el ministerio diaconal. Los ritos explicativos consisten en la vestición de la estola diaconal y de la dalmática, en la entrega del libro de los Evangelios y en el abrazo de la paz.
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RITO DE INTRODUCCIÓN CANTO DE ENTRADA
PUEBLO DE REYES Lucien Deiss
2. Te cantamos a ti, esplendor de la gloria. Te alabamos estrella radiante que anuncias el día.
Te cantamos, oh luz que iluminas nuestras sombras. Te alabamos, antorcha de la nueva Jerusalén. R/.
3. Te cantamos Mesías que anunciaron los profetas. Te alabamos, oh Hijo de Abraham e Hijo de David.
Te cantamos, Mesías esperado por los pobres. Te alabamos, Oh Cristo nuestro Rey de humilde corazón. R/.
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INTROITO
DOMINUS SECUS MARE Mt 4,18-19; Sal 18
Dominus secus mare Galilaeae vidit duos fratres, Petrum et Andréam, et vocavit eos: Veníte post me: fáciam vos fíeri piscatóres hóminum. R/.
El Señor, caminando por la ribera del mar de Galilea, vio a dos hermanos, Simón y
Andrés, y les llamó: «Venid en pos de mí: yo os haré pescadores de hombres.»
Caeli enárrant glóriam Dei: et ópera
mánuum eius annúntiat firmamentum.R/.
Los cielos cuentan la gloria de Dios, la obra de sus manos anuncia el
firmamento.
Glória Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto. Sicut erat in princípio, et
nunc, et semper, et in saecula saeculórum. Amen.R/.
Gloria al Padre, al Hijo, y al Espíritu Santo. Como era en el principio, ahora, y
siempre, por los siglos de los siglos. Amén.
SALUDO A LA ASAMBLEA El celebrante:
En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo
La asamblea:
Amén.
El celebrante:
La paz esté con ustedes La asamblea:
Y con tu espíritu.
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ACTO PENITENCIAL
El celebrante:
Jesucristo, el justo, intercede por nosotros y nos reconcilia con el Padre. Abramos, pues, nuestro espíritu al arrepentimiento, para acercarnos a la mesa del Señor.
Después de una breve pausa de silencio, el sacerdote invoca la misericordia de Dios
Tú, que has sido enviado para sanar a los contritos de corazón:
El cantor:
El celebrante:
Tú, que has venido a llamar a los pecadores:
El cantor:
El celebrante:
Tú, que estás sentado a la derecha del Padre para interceder por nosotros:
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El cantor:
El celebrante:
Dios todopoderoso tenga misericordia de nosotros, perdone nuestros pecados y nos lleve a la vida eterna.
La asamblea:
Amén.
El cantor entona el Gloria:
et in terra pax homínibus bonae voluntátis. Laudámus te, benedícimus te, adorámus te, glorificámus te, grátias ágimus tibi propter magnam glóriam tuam, Dómine Deus, Rex caeléstis, Deus Pater omnípotens. Dómine Fili Unigénite, Iesu Christe, Dómine Deus, Agnus Dei, Fílius Patris, qui tollis peccáta mundi, miserére nobis; qui tollis peccáta mundi, súscipe deprecatiónem nostram.
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Qui sedes ad déxteram Patris, miserére nobis. Quóniam tu solus Sanctus, tu solus Dóminus, tu solus Altíssimus, Iesu Christe, cum Sancto Spíritu in glória Dei Patris. Amen.
ORACIÓN COLECTA El celebrante:
Oremos:
Dios nuestro, que enseñaste a los ministros de tu Iglesia a no buscar que alguien los sirva, sino a servir a todos, concede a estos hijos tuyos que has elegido hoy para el ministerio del diaconado ser infatigables en el don de sí mismos, constantes en la oración y alegres y bondadosos en el ejercicio de su ministerio. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.
La asamblea:
Amén.
LITURGIA DE LA PALABRA
PRIMERA LECTURA Nm 3, 5-9
Pon la tribu de Leví a la disposición del sacerdote Aarón
Lectura del libro de los Números
En aquellos días, el Señor le dijo a Moisés: «Convoca a la tribu de Leví y ponla a la disposición del sacerdote Aarón; estarán a su
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servicio y al de toda la comunidad en lo referente al culto, en la tienda de la reunión, y cuidarán de todos los objetos de la misma. Aparta a los levitas y asígnalos al servicio de Aarón y de sus descendientes».
Palabra de Dios
La asamblea:
Te alabamos, Señor.
SALMO RESPONSORIAL
Sal 22 (23)
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SEGUNDA LECTURA Hch 6, 1-7
Eligieron siete hombres llenos del Espíritu Santo
Lectura del libro de los Hechos de los Apóstoles
En aquellos días, como aumentaba mucho el número de los discípulos, hubo ciertas quejas de los judíos griegos contra los hebreos, de que no se atendía bien a sus viudas en el servicio de la caridad de todos los días.
Los Doce convocaron entonces a la multitud de los discípulos y les dijeron: «No es justo que, dejando el ministerio de la palabra de Dios, nos dediquemos a administrar los bienes. Escojan entre ustedes a siete hombres de buena reputación, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría, a los cuales encarguemos este servicio. Nosotros nos dedicaremos a la oración y al servicio de la palabra».
Todos estuvieron de acuerdo y eligieron a Esteban, hombre lleno de fe y del Espíritu Santo, a Felipe, Prócoro, Nicanor, Timón, Pármenas y Nicolás, prosélito de Antioquía. Se los presentaron a los apóstoles y éstos, después de haber orado, les impusieron las manos.
Mientras tanto, la palabra de Dios iba cundiendo. En Jerusalén se multiplicaba grandemente el número de los discípulos.
Palabra de Dios
La asamblea:
Te alabamos, Señor.
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ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO
El cantor:
La asamblea: Alleluia, alleluia…
El cantor:
A ustedes los llamo amigos, dice el Señor, porque les he dado a conocer todo lo que le he oído a mi Padre.
EVANGELIO
Jn 15, 9-17
No son ustedes los que me han elegido, soy yo quien los ha elegido.
V/. El Señor esté con ustedes. R/. Y con tu espíritu. V/. Lectura del santo Evangelio según san Juan R/. Gloria a ti, Señor.
En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “Como el Padre me ama, así los amo yo. Permanezcan en mi amor. Si cumplen mis mandamientos, permanecen en mi amor; lo mismo que yo cumplo los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor. Les he dicho esto para que mi alegría esté en ustedes y su alegría sea plena.
Éste es mi mandamiento: que se amen los unos a los otros como yo los he amado. Nadie tiene amor más grande a sus amigos,
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que el que da la vida por ellos. Ustedes son mis amigos, si hacen lo que yo les mando. Ya no los llamo siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su amo: a ustedes los llamo amigos, porque les he dado a conocer todo lo que le he oído a mi Padre.
No son ustedes los que me han elegido, soy yo quien los ha elegido y los ha destinado para que vayan y den fruto y su fruto permanezca, de modo que el Padre les conceda cuanto le pidan en mi nombre. Esto es lo que les mando: que se amen los unos a los otros”.
Palabra del Señor
La asamblea:
Gloria a ti, Señor Jesús.
LITURGIA DE LA ORDENACIÓN
ELECCIÓN DE LOS CANDIDATOS
En este momento inicia el rito de la ordenación diaconal. Los candidatos serán llamados por su nombre y responderán «Presente». El P. Paul Lara, L.C., director territorial de Monterrey, invita a los candidatos a presentarse y pide al celebrante que ordene para el ministerio diaconal a quienes han sido reconocido idóneos.
Todos se sientan y el director territorial dice:
Acérquense los que van a ser ordenados diáconos.
E inmediatamente los nombra individualmente;
Y cada uno de los llamados dice:
Presente.
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Se acercan al Arzobispo, a quien hacen una reverencia. Los ordenandos permanecen de pie ante el Arzobispo, mientras el director territorial se dirige a él diciendo:
Reverendísimo Padre, la santa Madre Iglesia pide que ordenes diáconos a estos hermanos nuestros.
El Arzobispo le pregunta:
¿Sabes si son dignos?
Y él responde:
Según el parecer de quienes los presentan, después de consultar al pueblo cristiano, doy testimonio de que han sido considerados dignos.
El Arzobispo:
Con el auxilio de Dios y de Jesucristo, nuestro Salvador, elegimos a estos hermanos nuestros para el Orden de los diáconos.
La asamblea:
Demos gracias, Señor.
HOMILÍA
El celebrante habla al candidato y a la asamblea sobre el ministerio del diaconado.
PROMESA DE LOS ELEGIDOS
En respuesta a las peticiones del celebrante los candidatos manifiestan públicamente su deseo de querer recibir libremente el ministerio del diaconado y de cumplir con devoción sus promesas: ayudar con caridad y humildad al orden sacerdotal en el servicio del pueblo cristiano, anunciar el Evangelio a toda creatura, vivir el celibato como signo de la propia consagración total a Cristo, cumplir fielmente la oración de la Liturgia de las Horas por la Iglesia y por el mundo entero, conformar totalmente la propia vida a Jesucristo y obedecer de modo filial a los obispos y a los propios superiores religiosos
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Después de la homilía, solamente los elegidos se levantan y se ponen de pie ante el Arzobispo, quien los interroga con estas palabras:
Queridos hijos: antes de entrar en el Orden de los diáconos deben manifestar ante el pueblo su voluntad de recibir este ministerio.
¿Quieren consagrarse al servicio de la Iglesia por la imposición de mis manos y la gracia del Espíritu Santo?
Los elegidos:
Sí, quiero.
El Arzobispo:
¿Quieren desempeñar, con humildad y amor, el ministerio de diáconos como colaboradores del Orden sacerdotal y en bien del pueblo cristiano?
Los elegidos:
Sí, quiero.
El Arzobispo:
¿Quieren vivir el misterio de la fe con alma limpia, como dice el Apóstol, y proclamar esta fe de palabra y obra, según el Evangelio y la tradición de la Iglesia?
Los elegidos:
Sí, quiero.
El Arzobispo:
¿Quieren ante Dios y ante la Iglesia, como signo de su consagración a Cristo, observar durante toda la vida el celibato por
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causa del Reino de los cielos y para servicio de Dios y de los hombres?
Los elegidos:
Sí, quiero.
El Arzobispo:
¿Quieren conservar y acrecentar el espíritu de oración, tal como corresponde a su género de vida y, fieles a este espíritu, celebrar la Liturgia de las Horas, según su condición, junto con el Pueblo de Dios y en beneficio suyo y de todo el mundo?
Los elegidos:
Sí, quiero.
El Arzobispo:
¿Quieren imitar siempre en su vida el ejemplo de Cristo, cuyo Cuerpo y Sangre servirán con sus propias manos?
Los elegidos:
Sí, quiero, con la gracia de Dios.
Seguidamente, cada uno de los elegidos se acerca al Arzobispo y, de rodillas ante él, pone sus manos juntas entre las manos del Arzobispo.
El Arzobispo interroga al elegido, diciendo:
¿Prometes obediencia y respeto al Obispo diocesano y a tu Superior legítimo?
El elegido:
Sí, prometo.
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El Arzobispo concluye:
Que Dios mismo lleve a término esta obra buena que en ti ha comenzado.
ORACIÓN LITÁNICA
Seguidamente, todos se levantan. El Arzobispo, de pie, hace la invitación:
Oremos, hermanos, a Dios Padre todopoderoso, para que derrame bondadosamente la gracia de su bendición sobre estos siervos suyos que ha llamado al Orden de los diáconos.
Un cantor entona “Flectamus genua” en latín, que quiere decir, “Arrodíllense”. En este momento, se debe de poner de rodillas toda la asamblea. Los elegidos se postran en tierra en señal de humildad, de amor y de donación a Dios que les ha llamado. La asamblea canta las letanías de los santos, pidiendo su intercesión por quienes recibirán el ministerio de la ordenación diaconal.
Los cantores inician el canto de las letanías de los santos y la asamblea responde:
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V/. Sancte Ioánnes Baptísta, R/. ora pro nobis. V/. Sancte Ioseph, R/. ora pro nobis. V/. Omnes sancti patriárchæ et profétæ R/. oráte pro nobis.
V/. Sancti Petre et Paule, R/. oráte pro nobis. V/. Sancte Andréa, R/.ora pro nobis. V/. Sancte Ioánnes, R/. ora pro nobis. V/. Omnes sancti apóstoli et evangelísti R/. oráte pro nobis. V/. Sancta María Magdaléna, R/. ora pro nobis. V/. Omnes sancti discípuli Dómini R/. oráte pro nobis.
V/. Sancte Stéphane, R/. ora pro nobis.
San Juan Bautista, ruega por nosotros. San José, ruega por nosotros. Santos patriarcas y profetas rogad por nosotros.
Santos Pedro y Pablo, rogad por nosotros. San Andrés, ruega por nosotros. San Juan, ruega por nosotros. Santos apóstoles y evangelistas, rogad por nosotros. Santa María Magdalena, ruega por nosotros. Santos discípulos del Señor, rogad por nosotros.
San Esteban, ruega por nosotros.
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V/. Sancte Ignati Antiochéne, R/. ora pro nobis. V/. Sancte Laurénti, R/. ora pro nobis. V/. Sanctæ Perpétua et Felícitas, R/. oráte pro nobis. V/. Sancta Agnes, R/. ora pro nobis. V/. Omnes sancti mártyres R/. oráte pro nobis.
V/. Sancte Gregóri, R/. ora pro nobis. V/. Sancte Augustíne, R/. ora pro nobis. V/. Sancte Athanási, R/. ora pro nobis. V/. Sancte Basíli, R/. ora pro nobis. V/. Sancte Martíne, R/. ora pro nobis. V/. Sancti Cyrílle et Methódi, R/. oráte pro nobis. V/. Sancte Benedícte, R/. ora pro nobis. V/. Sancte Francísce, R/. ora pro nobis. V/. Sancte Domínice, R/. ora pro nobis. V/. Sancte Francísce, R/. ora pro nobis. V/. Sancte Ioánnes Maria, R/. ora pro nobis.
V/. Sancta Catharína Senénsis, R/. ora pro nobis. V/. Sancta Terésia a Iesu, R/. ora pro nobis.
San Ignacio de Antioquía, ruega por nosotros. San Lorenzo, ruega por nosotros. Santas Perpetua y Felicidad, rogad por nosotros. Santa Inés, ruega por nosotros. Santos mártires, rogad por nosotros. San Gregorio, ruega por nosotros. San Agustín, ruega por nosotros. San Atanasio, ruega por nosotros. San Basilio, ruega por nosotros. San Martín, ruega por nosotros. Santos Cirilo y Metodio, rogad por nosotros. San Benito, ruega por nosotros. San Francisco, ruega por nosotros. Santo Domingo, ruega por nosotros. San Francisco Javier, ruega por nosotros. San Juan María Vianney, ruega por nosotros.
Santa Catalina de Siena, ruega por nosotros. Santa Teresa de Jesús, ruega por nosotros.
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V/. Omnes Sancti et Sanctæ Dei, R/. oráte pro nobis.
Santos y santas de Dios, rogad por nosotros.
Muéstrate propicio Líbranos, Señor
V/. Ab omni malo, R/.líbera nos, Dómine.
V/. Ab omni peccáto, R/.líbera nos, Dómine.
V/. A morte perpétua, R/.líbera nos, Dómine.
V/. Per incarnatiónem tuam, R/.líbera nos, Dómine.
V/. Per mortem et resurrectiónem tuam,
R/.líbera nos, Dómine.
V/. Per effusiónem Spíritus Sancti, R/.líbera nos, Dómine.
De todo mal, Líbranos, Señor
De todo pecado, Líbranos, Señor
De la muerte eterna, Líbranos, Señor
Por tu encarnación, Líbranos, Señor
Por tu muerte y resurrección, Líbranos, Señor
Por el don del Espíritu Santo, Líbranos, Señor
Nosotros, que somos pecadores Te rogamos, óyenos.
V/. Ut Ecclésiam tuam sanctam régere et conserváre dignéris, R/.te rogámus, audi nos.
V/. Ut domnum apostólicum et omnes ecclesiásticos órdines in sancta religióne conserváre dignéris, R/.te rogámus, audi nos.
Para que gobiernes y conserves a tu santa Iglesia, Te rogamos, óyenos.
Para que asistas al Papa y a todos los miembros del clero en tu santo servicio, Te rogamos, óyenos.
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V/. Ut hos eléctos benedícere di-gnéris, R/.te rogámus, audi nos.
V/. Ut hos eléctos benedícere et sanctificáre dignéris, R/.te rogámus, audi nos.
V/. Ut hos eléctos benedícere et sanctificáre et consecráre digné-ris, R/.te rogámus, audi nos.
V/. Ut operários in messem tuam míttere dignéris, R/.te rogámus, audi nos.
V/. Ut cunctis pópulis pacem et veram concórdiam donáre dignéris, R/.te rogámus, audi nos.
V/. Ut ómnibus in tribulatióne versántibus misericórdiam tuam largíri dignéris, R/.te rogámus, audi nos.
V/. Ut nosmetípsos in tuo sancto servítio confortáre et conserváre dignéris, R/.te rogámus, audi nos.
V/. Iesu, Fili Dei vivi, R/.te rogámus, audi nos.
Para que bendigas a estos elegidos, Te rogamos, óyenos.
Para que bendigas y santifiques a estos elegidos, Te rogamos, óyenos.
Para que bendigas, santifiques y consagres a estos elegidos, Te rogamos, óyenos. Para que envíes obreros a tu mies, Te rogamos, óyenos.
Para que concedes paz y concordia a todos los pueblos de la tierra, Te rogamos, óyenos.
Para que tengas misericordia de todos los que sufren, Te rogamos, óyenos.
Para que nos fortalezcas y asistas en tu santo servicio, Te rogamos, óyenos. Jesús, Hijo de Dios vivo Te rogamos, óyenos.
Cristo, óyenos Cristo, óyenos
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Cristo, escúchanos Cristo, escúchanos
El Arzobispo, poniéndose de pie, dice:
Señor Dios, escucha nuestras súplicas y confirma con tu gracia este ministerio que realizamos: santifica con tu bendición a estos siervos tuyos que juzgamos aptos para el servicio de los santos misterios. Por Jesucristo, nuestro Señor.
Todos responden:
Amén.
IMPOSICIÓN DE LAS MANOS Y PLEGARIA DE ORDENACIÓN
En el origen de la elección, de la santificación y de la misión de los ministros, hay una especial efusión del Espíritu. Por ello, no puede haber rito de ordenación, sin la invocación del Espíritu Santo, realizada por el gesto apostólico de la imposición de las manos. La centralidad de este gesto significa que los elegidos han sido constituidos en el ministerio del diaconado por el don del Espíritu de Cristo Resucitado. La asamblea acompaña estos momentos permaneciendo de pie en silenciosa oración.
Cada uno de los elegidos se acerca al Arzobispo y se arrodilla ante él. El Arzobispo le impone en silencio las manos sobre la cabeza.
Una vez terminada la imposición de las manos, el celebrante con los brazos extendidos pronuncia la plegaria de ordenación. Esta plegaria constituye la forma del sacramento: son palabras que realizan y explican el significado del gesto de la imposición de las manos. Las palabras puestas en mayúsculas son las esenciales. Después de la imposición de las manos y al término de la plegaria de la ordenación, los candidatos ya son ministros ordenados de Jesucristo.
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El Arzobispo:
Asístenos, Dios todopoderoso, de quien procede toda gracia, que estableces los ministerios regulando sus órdenes; inmutable en ti mismo, todo lo renuevas; por Jesucristo, Hijo tuyo y Señor nuestro – palabra, sabiduría y fuerza tuya-, con providencia eterna todo lo proyectas y concedes en cada momento cuanto conviene.
A tu Iglesia, cuerpo de Cristo, enriquecida con dones celestes variados, articulada con miembros distintos y unificada con admirable estructura por la acción del Espíritu Santo, la haces crecer y dilatarse como templo nuevo y grandioso.
Como un día elegiste a los levitas para servir en el primitivo tabernáculo, así ahora has establecido tres órdenes de ministros encargados de tu servicio.
Así también, en los comienzos de la Iglesia, los apóstoles de tu Hijo, movidos por el Espíritu Santo, eligieron, como auxiliares suyos en el ministerio cotidiano, a siete varones acreditados ante el pueblo, a quienes, orando e imponiéndoles las manos, les confiaron el cuidado de los pobres, a fin de poder ellos entregarse con mayor empeño a la oración y a la predicación de la palabra.
Te suplicamos, Señor, que atiendas propicio a estos tus siervos, a quienes consagramos humildemente para el orden del diaconado y el servicio de tu altar.
ENVÍA SOBRE ELLOS, SEÑOR, EL ESPÍRITU SANTO, PARA QUE, FORTALECIDOS CON TU GRACIA DE LOS SIETE DONES, DESEMPEÑEN
CON FIDELIDAD EL MINISTERIO.
Que resplandezca en ellos un estilo de vida evangélica, un amor sincero, solicitud por pobres y enfermos, una autoridad
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discreta, una pureza sin tacha y una observancia de sus obligaciones espirituales.
Que tus mandamientos, Señor, se vean reflejados en sus costumbres, y que el ejemplo de su vida suscite la imitación del pueblo santo; que, manifestando el testimonio de su buena conciencia, perseveren firmes y constantes con Cristo, de forma que, imitando en la tierra a tu Hijo, que no vino a ser servido sino a servir, merezcan reinar con él en el cielo.
Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.
La asamblea:
IMPOSICIÓN DE LOS ORNAMENTOS DIACONALES
Terminada la plegaria de la ordenación, todos se sientan. Los recién ordenados se revisten con los ornamentos diaconales: la estola y la dalmática, signos visibles del carácter de su ministerio. La estola apoyada sobre el hombro indica que el diácono recibe una nueva túnica de inmortalidad, el vestido del hombre nuevo que san Pablo describe en sus cartas, y al mismo tiempo recuerda la toalla con la cual se ciñó Cristo para lavar los pies de sus discípulos durante la última cena descrita por el evangelista Juan. La dalmática, a su vez, que en el antiguo Imperio Romano servía para distinguir a los funcionarios reales que llevaban los mensajes del emperador a las provincias lejanas, simboliza hoy el servicio que los ministros deben prestar como heraldos de la Palabra de Dios anunciando su Evangelio a todos los hombres.
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La asamblea canta:
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ENTREGA DEL LIBRO DE LOS EVANGELIOS
Los ordenados recibe de manos del celebrante el libro de los Evangelios. Con este gesto litúrgico se simboliza la estrecha y vital relación del diácono con la Palabra de Dios: entre los diversos servicios que prestará a la Iglesia, se pone en primerísimo lugar el anuncio del Evangelio y un particular compromiso en la obra de la evangelización y de catequesis, que tienen en el diácono un especial animador.
Los ordenados, ya con sus vestiduras diaconales, se acercan al Arzobispo y, uno por uno, se van arrodillando ante él. El Arzobispo entrega a cada uno el libro de los Evangelios, diciendo:
Recibe el Evangelio de Cristo, del cual has sido constituido mensajero; esmérate en creer lo que lees, enseñar lo que crees, y vivir lo que enseñas.
ABRAZO DE PAZ
El rito de la ordenación diaconal concluye con el abrazo y el beso de paz que el celebrante da a los nuevos diáconos, como signo de la caridad de Cristo y de la comunión fraterna que reina dentro del Pueblo de Dios.
Después de haber entregado el libro del Evangelio, el celebrante intercambia con cada diácono el abrazo y el beso de la paz, diciendo:
La paz sea contigo.
El ordenado responde:
Y con tu espíritu.
Prosigue la Misa como de costumbre. Se omite la oración universal.
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LITURGIA EUCARÍSTICA
PRESENTACIÓN DE LAS OFRENDAS
Algunos familiares de uno de los ordenados presentarán al celebrante el pan y el vino ante el altar, gesto que simboliza la oferta del propio hijo a Dios y a la Iglesia.
ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
El celebrante:
Orad, hermanos, para que este sacrificio, mío y de ustedes, sea agradable a Dios, Padre todopoderoso.
La asamblea:
El Señor reciba de tus manos este sacrificio, para alabanza y gloria de su nombre, para nuestro bien y el de toda su santa Iglesia.
El celebrante:
Padre Santo, ya que tu Hijo quiso lavar los pies de los discípulos para darnos ejemplo, recibe los dones que te presentamos, y haz que, al ofrecernos a ti como oblación espiritual, quedemos llenos del espíritu de humildad y de celo en tu servicio. Por Jesucristo, nuestro Señor. La asamblea: Amén.
COSE STUPENDE Mons. Marco Frisina
Cose stupende si dicono di te, O Vergine María, grandi cose il Signore ha compiuto
in te, Madre di Dio.
Cuentan cosas maravillosas de ti, Oh
Virgen María, el Señor ha hecho grandes cosas en ti, Madre de Dios.
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PLEGARIA EUCARÍSTICA
Prefacio I de la misa de ordenación diaconal:
Cristo, fuente de todo ministerio en la Iglesia.
V/. El Señor esté con ustedes. R/. Y con tu espíritu. V/. Levantemos el corazón R/. Lo tenemos levantado hacia el Señor. V/. Demos gracias al Señor, nuestro Dios. R/. Es justo y necesario.
En verdad es justo y necesario, es nuestro deber y salvación darte gracias siempre y en todo lugar, Señor, Padre Santo, Dios todopoderoso y eterno.
Ya que por la unción del Espíritu Santo constituiste a tu Hijo
unigénito Pontífice de la alianza nueva y eterna, y en tu designio salvífico, has querido que haya en tu Iglesia abundancia de ministerios.
En efecto, Cristo no sólo confiere la dignidad del sacerdocio
real a todo el pueblo santo, sino que, con especial predilección elige a algunos de entre los hermanos, y mediante la imposición de las manos, los hace partícipes de su ministerio de salvación, a fin de que fomenten la caridad en tu pueblo santo, lo alimenten con la palabra, lo fortifiquen con los sacramentos y, consagrando su vida a ti y a la salvación de sus hermanos, se esfuercen por reproducir en sí mismos la imagen de Cristo y te den un constante testimonio de fidelidad y de amor.
Por eso, Señor, con todos los ángeles y santos, te alabamos,
cantando llenos de alegría:
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El cantor: La asamblea:
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El celebrante, con los brazos extendidos, dice:
Padre misericordioso, te pedimos humildemente por Jesucristo, tu Hijo, nuestro Señor, que aceptes y bendigas estos X dones, este sacrificio santo y puro que te ofrecemos, ante todo, por tu Iglesia santa y católica, para que le concedas la paz, la protejas, la congregues en la unidad y la gobiernes en el mundo entero, con tu servidor el Papa Francisco, conmigo, indigno siervo tuyo, y todos los demás obispos que, fieles a la verdad, promueven la fe católica y apostólica.
Conmemoración de los vivos:
Acuérdate, Señor, de tus hijos, y de todos los aquí reunidos, cuya fe y entrega bien conoces; por ellos y todos los suyos, por el perdón de sus pecados y la salvación que esperan, te ofrecemos, y ellos mismos te ofrecen, este sacrificio de alabanza, a ti, eterno Dios, vivo y verdadero.
Conmemoración de los santos:
Reunidos en comunión con toda la Iglesia, veneramos la memoria, ante todo, de la gloriosa siempre Virgen María, Madre de Jesucristo, nuestro Dios y Señor; la de su esposo, san José; la de los santos apóstoles y mártires Pedro y Pablo, Andrés y la de todos los santos; por sus méritos y oraciones concédenos en todo tu protección.
Nueva intercesión:
Acepta, Señor, en tu bondad, esta ofrenda de tus siervos, y de toda tu familia santa; te la ofrecemos también por tus hijos que han sido llamados al Orden de los diáconos; conserva en ellos tus dones para que fructifique lo que han recibido de tu bondad.
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Epíclesis y oración consecratoria:
Bendice y santifica, oh Padre, esta ofrenda, haciéndola perfecta, espiritual y digna de ti, de manera que sea para nosotros Cuerpo y Sangre de tu Hijo amado, Jesucristo, nuestro Señor.
Relato de la institución:
El cual, la víspera de su Pasión, tomó el pan en sus santas y venerables manos, y, elevando los ojos al cielo, hacia ti, Dios, Padre suyo todopoderoso, dando gracias te bendijo, lo partió y lo dio a sus discípulos, diciendo:
TOMEN Y COMAN TODOS DE ÉL, PORQUE ESTO ES MI
CUERPO, QUE SERÁ ENTREGADO POR USTEDES.
El celebrante presenta al pueblo la hostia consagrada y la adora haciendo genuflexión.
Del mismo modo, acabada la cena, tomó este cáliz glorioso en sus santas y venerables manos, dando gracias te bendijo, y lo dio a sus discípulos, diciendo:
TOMEN Y BEBAN TODOS DE ÉL, PORQUE ÉSTE ES EL CÁLIZ
DE MI SANGRE, SANGRE DE LA ALIANZA NUEVA Y ETERNA, QUE SERÁ DERRAMADA POR USTEDES Y POR MUCHOS PARA EL
PERDÓN DE LOS PECADOS. HAGAN ESTO EN
CONMEMORACIÓN MÍA.
El celebrante presenta al pueblo el cáliz y lo adora haciendo genuflexión.
El celebrante:
Éste es el Sacramento de nuestra fe.
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La asamblea:
Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección. ¡Ven, Señor Jesús!
El celebrante, con los brazos extendidos, prosigue:
Por eso, Padre, nosotros, tus siervos, y todo tu pueblo santo, al celebrar este memorial de la muerte gloriosa de Jesucristo, tu Hijo, nuestro Señor; de su santa resurrección del lugar de los muertos y de su admirable ascensión a los cielos, te ofrecemos, Dios de gloria y majestad, de los mismos bienes que nos has dado, el sacrificio puro, inmaculado y santo: pan de vida eterna y cáliz de eterna salvación. Mira con ojos de bondad esta ofrenda y acéptala, como aceptaste los dones del justo Abel, el sacrificio de Abrahán, nuestro padre en la fe, y la oblación pura de tu sumo sacerdote Melquisedec. Te pedimos humildemente, Dios todopoderoso, que esta ofrenda sea llevada a tu presencia, hasta el altar del cielo, por manos de tu ángel, para que cuantos recibimos el Cuerpo y la Sangre de tu Hijo, al participar aquí de este altar, seamos colmados de gracia y bendición. Conmemoración de los difuntos:
Acuérdate también, Señor, de tus hijos, que nos han precedido con el signo de la fe y duermen ya el sueño de la paz. A ellos, Señor, y a cuantos descansan en Cristo, concédeles el lugar del consuelo, de la luz y de la paz.
Y a nosotros, pecadores, siervos tuyos, que confiamos en tu infinita misericordia, admítenos en la asamblea de los santos
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apóstoles y mártires Juan el Bautista, Esteban, Matías y Bernabé, y de todos los santos; y acéptanos en su compañía, no por nuestros méritos, sino conforme a tu bondad. Por Cristo, Señor nuestro, por quien sigues creando todos los bienes, los santificas, los llenas de vida, los bendices y los repartes entre nosotros. La plegaria eucarística termina con la aclamación solemne de la gloria de Dios ratificada y concluida por el pueblo.
El celebrante:
Por Cristo, con él y en él, a ti, Dios Padre omnipotente, en la unidad del Espíritu Santo, todo honor y toda gloria por los siglos de los siglos. La asamblea:
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RITO DE COMUNIÓN
PADRE NUESTRO
El celebrante:
Praeceptis salutaribus moniti et divina institutione formati, audemus dicere:
Fieles a la recomendación del Salvador y siguiendo su divina enseñanza, nos atrevemos a decir:
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El celebrante:
Líbranos de todos los males, Señor, y concédenos la paz en nuestros días, para que, ayudados por tu misericordia, vivamos siempre libres de pecado y protegidos de toda perturbación, mientras esperamos la gloriosa venida de nuestro Salvador Jesucristo.
La asamblea:
Tuyo es el reino, tuyo el poder y la gloria, por siempre, Señor.
RITO DE LA PAZ
El celebrante:
Señor Jesucristo, que dijiste a tus apóstoles: «La paz les dejo, mi paz les doy», no tengas en cuenta nuestros pecados, sino la fe de tu Iglesia y, conforme a tu palabra, concédele la paz y la unidad. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos.
La asamblea:
Amén.
El celebrante:
La paz del Señor esté siempre con ustedes.
La asamblea:
Y con tu espíritu.
El diácono:
Dense fraternalmente la paz.
Los presentes se intercambian un gesto de paz como signo de comunión fraterna.
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AGNUS DEI
El celebrante:
Éste es el Cordero de Dios, Jesucristo, que quita el pecado del mundo. Dichosos los invitados a la cena del Señor.
La asamblea:
Señor, no soy digno de que entres en mi casa, pero una palabra tuya bastará para sanarme.
El celebrante comulga el Cuerpo y la Sangre de Cristo.
Posteriormente, también los fieles comulgan.
El cantor: La asamblea
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CANTOS DE COMUNIÓN
YO CONTIGO IRÉ Marco Frisina
2. Mis labios se cierran y mi lengua enmudece Si abres tú mi boca, entonces cantaré. Mi corazón tiembla y las fuerzas me
abandonan. Tócame con tu mano y ya no temeré R/.
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3. Siento en mí tu impulso y tu fuerza me sostiene. Enseñaré a tu pueblo qué es la
libertad. Siento en mí tu mano que me guía en el camino. Seré profeta y guía de quien te
quiera hallar R/.
PESCADOR DE HOMBRES Cesáreo Gabaráin
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HEME AQUÍ Marco Frisina
2. Tú sabes bien lo que tengo, En mi barca no hay oro ni
espadas, tan sólo redes y mi trabajo. R/.
2. Tú necesitas mis manos, Mi cansancio que a otros
descanse; amor que quiera seguir amando. R/.
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ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
El celebrante:
Concede, Señor, a tus siervos, alimentados con esta Eucaristía, procurar tu gloria y la salvación de tus hijos, siendo siempre fieles ministros del Evangelio, de los sacramentos y de la caridad. Por Jesucristo, nuestro Señor.
La asamblea:
Amén.
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MAGNÍFICAT
Después de la oración final se canta el «Magníficat» para agradecer al Señor.
El celebrante:
Ahora con las palabras del Magníficat de María demos gracias a Dios por las maravillas que su Espíritu ha obrado en estos nuevos diáconos.
Proclama mi alma la grandeza del Señor
se alegra mi espíritu en Dios mi salvador;
3. Quia respéxit humilitátem an-cíllæ suæ: * ecce enim ex hoc beátam me dicent omnes ge-neratiónes.
3. Porque ha mirado la humillación de su esclava. Desde ahora me felicitarán todas las generaciones.
4. Quia fecit mihi magna qui po-tens est. * et sanctum nomen eius.
4. Porque el Poderoso ha hecho obras grandes por mí: su nombre es santo,
5. Et misericórdia eius in pro-génies et progénies * timéntibus eum.
5. Y su misericordia llega a sus fieles de generación en generación.
6. Fecit poténtiam in bráchio suo: * dispérsit supérbos mente cordis sui.
6. Él hace proezas con su brazo: dispersa a los soberbios de corazón:
7. Depósuit poténtes de sede, * et exaltávit húmiles.
7. Derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes.
El cantor
La asamblea
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8. Esuriéntes implévit bonis: * et dívites dimísit inánes.
8. A los hambrientos los colma de bienes y a los ricos los despide vacíos.
9. Suscépit Israel púerum suum, * recordátus misericórdiæ.
9. Auxilia a Israel, su siervo, acordándose de su misericordia,
10. Sicut locútus est ad patres nostros, * Abraham et sémini eius in sǽcula.
10. Como lo había prometido a nuestros padres en favor de Abrahám y su descendencia por siempre.
11. Glória Patri, et Fílio, * et Spi-rítui Sancto.
11. Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
12. Sicut erat in princípio, et nunc, et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.
12. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.
RITO DE CONCLUSIÓN
El celebrante, con las manos extendidas sobre los ordenados y sobre el pueblo, pronuncia la bendición
V/. El Señor esté con ustedes. R/. Y con tu espíritu.
V/. Que Dios, que los ha llamado al servicio de los hombres en
su Iglesia, les conceda un gran celo apostólico hacia todos, especialmente hacia los pobres y afligidos.
R/. Amén
V/. Que Él, que les ha confiado la misión de predicar el Evangelio y de servir al altar y a los hombres, los haga en el mundo ardientes testigos suyos y ministros de la caridad.
R/. Amén
V/. Que Él, que los hizo dispensadores de sus sacramentos, les
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conceda ser imitadores de su Hijo Jesucristo, para ser en el mundo ministros de la unidad y de la paz.
R/. Amén
V/. Y a todos ustedes, que están aquí presentes, los bendiga Dios todopoderoso, Padre X Hijo X y Espíritu X Santo.
R/. Amén
El diácono:
Pueden ir en paz.
La asamblea:
Demos gracias a Dios.
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CANTO FINAL
TE SEGUIRÉ Marco Frisina
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Por el Reino de Cristo a la Gloria de Dios.
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