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SCURSO 1

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L LEiDO EN lA

SOLEMNE APERTURA DEL CllRSO ACAUI~~lCO

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ANTE EL CLAUSTRO

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DISCURSO INAUGURAL

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DISCURSO INAUGURAL UtDO EN LA

SOLEMNE APERTURA DEL CURSO ACADEacuteMICO

ANTE EL CLAUSTRO

DE IA

UNIVERSIDAD DE BARCELONA

D ANGEL BERENGUER y BALLESTER CAfELlllAacutelICO

DE LA FACULTAD DE CENCI8

BARCELONA

TIPOGRAFiacuteA LA ACADEacutelllCA DE SERRA y RUSSELL

ROHDA UNlVEnSIOAu ti TELlhmiddotONO SOacutel

LA EDUCACleacute)N MORAL

EN NUESTRAS UNIVERSIDADES

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EXCELENTIacuteSIMO SENtildeOH

SENtildeOHAS

SENtildeORES

1 con plena y satisfecha volL111tad hubiera yo de ocupar esta trihuna en la s()lc11~

nielad presente a buen seguro que 110

molestariacutea vuestra atencioacuten ni un solo instante porque lo digo sin aSOlllO de

mundano artificio careciendo de las condiciones de orador parainstrl1ir mover y deleitar a la vez en lugar de un elocuente discurso repleto de profundos pensamientos mi pueril ingenio soacutelo puede ofrecer poshybres ideas en desalifiado estilo EsclIchadme con beneshyvolencia ya que hoy tengo el honor de dirigiros la palabra por cumplir un deber ineludible

Dudas y aun desaliento en algunas ocasiones me ha producido la eleccioacuten de tema para este trabajo pues altas cuestiones de ensentildeanza han sido desarroshylladas aquiacute de modo brillante por eminentes clausshy

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traJes en actos como el que se estaacute celebrando granshydes siacutentesis de los conocimientos humanos tambieacuten han sido expuestas magistralmente por sabios cateshydraacuteticos y los problemas concretos de la ciencia pura en mi opinioacuten estaacuten excluiacutedos de estas fiestas por falta de amenidad Mas ante la importancia en los presentes 1110mentos de cuanto eacutel la vida universitaria se refiere opteacute por ocuparme aun a trueque de que mis fuerzas no correspondan a mis deseos de la edushycacioacuten moral en nuestras Universidades asunto de suma trascendencia no soacutelo para poder realizar cumshyplidamente en tales centros de cultura la doble finashylidad que responde eacutel su actual concepto cual es la ensentildeanza de las ramas superiores de la ciencia yla organizacioacuten de originales investigaciones sino tamshybieacuten porque como deciacutea elocuentemente el muymiddot ilustre doctor Martiacutenez Vargas en su concienzuda oracioacuten inaugural del pasado curso ([ El destino de la vida de cada individuo como ceacutelula social el11shypieza a delinearse en la escuela primaria pero alcanza su periacuteodo criacutetico en la adolescencia precisamente cuando se asiste a la Universidad Entre eacutesta y la esshycuela se moldea el caraacutecter ele todos los individuos y al cabo de unos antildeos se forma el caraacutecter de un pueshyblo raquo y en otro pasaje laquo La Universidad prepara ademaacutes los hombres de Gobierno y seguacuten sea la dishyrecciOacuten el ejemplo la disciplina el sentimiento del

deber el culto a la austeridad en que se inspiren asiacute seraacuten los gobernantes y los resultaelosque den a la nacioacuten raquo

La Universidad pues al mismo tiempo que conshyduce el entendimiento de los joacutevenes escolares a la posesioacuten de las verdades cientiacuteficas debe despertar o mantener latel~tes si ya en sus almas existen nobles

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y elevados sentimientos iormando asiacute hombres Iacutenshytegros perfectos ciudadanos caracterizados por su amor a la patria por su lealtad por su decoro por su eacutell11or al orden y al trabajo por su -fidelidad a las leshyyes por su obediencia por su respeto eacutel la libertad de accioacuten de todos es decir eacutel los derechos de cada tino en su esfera y en fin por su amor al Primer Prinshycipio al Ultimo Por Queacute ele todas las cosas ante el cual la razoacuten tiene que postrarse si no quiere negarse a siacute misma

En Jos centros superiores de ensentildeanza ademaacutes de cultivar las juveniles inteligencias de los alumnos estimularlas para obtener de ellas el mayor renclishymiento posible y premiar el talento hay que ejercer una accioacuten intensa y sostenida sobre Jos corazones que abandonados en la adolescencia edad la maacutes peligrosa para leacuteI 111oral puedcn ser ganados por las l11al~ts pasiones sin freno y de ll11 hombre de profundos

conocimientos en ciencias letras o artc hacer un elemento nocivo a la sociedad

Por otra parte la exposicioacuten y conquista de la ciencia deben desarrollarse en un ambiente tranquilo con espiacuteritu sereno sin que la atencioacuten se desviacutee del principal objetivo que la ocupa El profesor para enshysei1ar y el disciacutepulo para aprender necesitan que no se perturbe la paz de las aulas ni el sosiego del aacutenimo en los laboratorios que lnientras permanezcan uno y otro en el templo de Minerva y al abandonarlo para dirigirse a sus hogares no les preocupe la idea del sobresalto que produce el desorden y la vehemencia de las multitudes En pocas palabras para que la vida de la Universidad transcurra normalmente se ha de evitar toda indisciplina estudiantil y esto creo que soacutelo se consigue con l1na cuidadosa educacioacuten moraL

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Pero en la Universidad tal educacioacuten iquestes posible habiendo algunos padres - pocos por fortuna - que en familia llegan a veces hasta desautorizar al profesor de su hijo iquestes posible cuando la libertad de la caacutetedra cond11ce a lamentahles contradicciones entre los maestros

No me propongo criticar sino inducir no es mi deseo demoler sino edificar Cada catedraacutetico a maacutes de instructor ha de infundir ha de excitar ha de mover los nobles scntimientos las buenas acciones y como en la Iglesia Catoacutelica los directores de concienshycia tienden en sus exhortaciones a la salvacioacuten eterna de sus dirigidos los maestros todos deben converger a un mismo punto deben seguir sin apartarse de ellas las directrices que los conduzcan eacutel formar de sus disshyciacutepulos caracteres eneacutergicos que sepan siempre sushybordinar sus ideas sus intereses y sus afectos a fines elevados y esto por la vida y esplendor de la Unishyversidad por la prosperidad de la Patria

Un excelso principio un sublime ideal ha de inshyformar los actos de los pueblos civilizados ha de orienshytar sus esfuerzos ha de ser el poderoso acicate que los impulse por el glorioso camino del progreso Ese principio ese ideal de extraordinaria elevacioacuten es el bien de la humanidad que aumenta laborando cada uno de esos pueblos por su engrandecimiento engrandecimiento cuya base es la seria y profunshyda instruccioacuten Porque sin instruccioacuten la antorcha que ilumina al verdadero sabio para llegar a las maacutes altas concepciones y le permite descubrir los arcashy

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nos ele la naturaleza la razoacuten es C01110 una luz morshytecina y vacilante que no dejando ver con clariM dad los objetos hace tropezar y aun caer en muchos casos Sin instruccioacuten las tradiciones se olvidan o tershygiversan las costumbres se relajan los ideales se piershyden sin instruccioacuten por tanto decae se desvanece el alma de un pueblo cuya ruina asiacute se hace inmiM nente

En cambio la instruccioacuten que da a conocer las verdaderas doctrinas que respeta los preceptos maacutes

santos y combate los maacutes funestos errores eacutesa sashytisface la aspiracioacuten constante del entendimento COI1shy

duce rectamente la voluntad remueve los obstaacuteculos que se oponen a la marcha venturosa del paiacutes en que se desarrolla y es abundante manantial de riquezas pues la Agricultura mejorando los procedimientos de cultivo aumenta sus productos la Industria perfecshycionando las maacutequinas avalora sus trabajos el Coshymercio conquistando nuevos mercados ensancha sus horizontes y todo ello confortando el espiacuteritu popular lo dignifica lo eleva

Pero tal virtualidad no es esencial en la instruccioacutell que por siacute sola puede hacer sabios nunca formar homshybres cabales El vigor que la instruccioacuten comunica al espiacuteritu ele un individuo de un pueblo o ele una raza la recibe de la buena educacioacuten la cual en sus tres ramas principales necesita de aqueacutella para la mashyyor eficacia y completo eacutexito de su hermosa obra Porque iquestquieacuten que desconozca los preceptos dc la Higiene podraacute emplearlos iquestquieacuten duda que lIsaraacute mejor de la razoacuten el que sepa maacutes Loacutegica iquestcoacutemo cumpliraacute y haraacute cumplir los deberes morales el que los ignore iquestcuaacutel tendraacute maacutes en peligro su fe el homshybre versado en las doctrinas de la Iglesia o el piadoso

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empiacuterico Y veacutease cOacute1no una educacioacuten bien dirigida puede hacer brotar eacutel raudales la prosperidad social de una sana y siexcllida instruccioacuten Esta provee al espiacuteritu de icleas conocimientos y doctrinas que utiliza la educacioacuten para el adecuado ejercicio la penetrante exhortacioacuten y el ejemplo imitable dando asiacute actividad a las facultades humanas las cuales a medida que se cultivan adquieren energiacutea y flexibilidad La salud aumenta la inteligencia se anima se hace fecunda la voluntad adquiere fuerza se rectifica la conciencia el corazoacuten se ennoblece el caraacutecter se forma crece la moral el amor al trabaio se desarrolla la ciencia progresa las letras y las artes se purifican avanzan tambieacuten el almeacute siente el placer de lo bello lo verdashydero lo bueno y las fuentes de copiosos bienes surshygen por todas partes

Mas para llegar a tan halaguumlentildeos resultados edushycadores y educandos han de inspirarse en dos grandes ideas una que libra al hombre de la ambicioacuten de las riquezas del ansia desmedida del vehemente deseo de los honores y de cuantas pasiones pueden atormenshytarle sacando el alma de los liacutemites de este munclo para mirar maacutes allaacute del sepulcro es la iclea de otra vida en que hay sanciones y recompensas la seguumlnda que condensa en un solo pensamiento el paiacutes donde se ha nacido el cielo que lo cubre las instituciones que lo rigen el idioma que en eacutel se habla los tiernos e iacutentimos afectos que en eacutel se tienen es la idea de patria V claro que la educacioacuten asiacute orientada elebe emplear como precioso instrumento en su gran emshypresa la verdadera instruccioacuten es decir aquella que al saciar el constante deseo de saber manifestado en todos los tiempos y en todos los lugares muestra con claridad meridiana la existencia de un Ser superior

omnipotente de ilimitada sabiduriacutea causa prIacutelnera ele todo lo creado

Porque si se ensei1ara que todo es materia y IIl0shy

vimiento que alliacute donde uno mejor se encuentra es la patria cuya uacutenica frontera estaacute marcada por las cajas de caudales de los ricos y que soacutelo en la tierra se premian o castigan lac obras de los hombres entonshyces habriacutea que decir de esta instruccioacuten lo que Metroshycloro escribiacutea a ~u hermano laquo iexclOh queacute gozo queacute gloria para miacute el haber aprendido de Epicuro el modo de contentar mi estoacutemago porque en verdad Timoacuteshycrates el bien soberano del hombre estaacute en el vientreraquo Pero tamaiacuteiacuteo extraviacuteo 110 debe llamarse instruccioacuten sino locura La moral correspondiente seriacutea el caos pues iquestpara queacute persistir en la praacutectica de la virtud cuando no proporcione alguacuten placer si la esperanza del premio acaba con la vida iquestpara queacute servir a nuestros semejantes si el altruiacutest110 en este mundo suele ser pagado con la ingratitud Las malas acciones las pasioshynes maacutes bajas que proporcionen provecho individual o colectivo seriacutean cosas corrientes los actos heroicos los nobles sentimientos que dejen de satisfacer el inshytereacutes la ambicioacuten el orgullo se practicariacutean poco El robo el asesinato el incesto no se predicariacutean pero tendriacutean lugar con gran frecuencia y el egoiacutesmo la soshyberbia el dolo dominariacutean a la liberalidad la humildad y la buena fe Instruccioacuten y moral de ese jaez deshyrrumban a los pueblos que antes de su completa desshytruccioacuten pueden redimirse si contienen su vertiginosa caiacuteda con la buena doctrina (( porque como dice el insigne jovellanos en su Memoria sobre Educacioacuten Puacuteblica el dominio del error 110 puede ser estable ni duradero pero el imperio de la verdad es eterno como ella )l

Instruccioacuten y cducacioacuten por consiguicnte concushyrren de conSUIlO a la elevacioacuten o decadencia de la sociedad instruccioacutenmiddot y educacioacuten laborando simultaacuteshyneamente hacen respirar a las naciones las auras pushyras de la libertad o las ahogan con el angustioso dogal de las tiraniacuteas colectivas instruccioacuten y educacioacute n enshygendran en los pueblos altos ideales o los llevan a la humillacioacuten y a la muerte

Pero de estos fadores que cambian la psicologiacutea del hombre y de las masas aunque la educacioacuten C01110

fuente de prosperidad social mana de la instruccioacuten cllallo demuestran sus consecuencias felices o funestas seguacuten la calidad de la instruccioacuten corresponde consishyderar en lugar preferente la accioacuten educativa que moshydifica el ser humano en su naturaleza y cualidades esenciales Y 110 soacutelo por esto sino tambieacuten porque la mencionada accioacuten ejerce su influencia en la enseoama misma para hacerla fructiacutefera pues que siempre tia frutos si bien en ocasiones suelen ser manZalaS de discordia

Pero educar es llevar conducir habituar es enshygendrar laquo es como dice Julio Simoacuten la operacioacuten por la cual un espiacuteritu forma otro espiacuteritu y un corazoacuten otro corazoacuten )l Si pues el corazoacuten de los educador3s es avieso y su espiacuteritu no ha sabido o no ha querido llegar a las regiones de la luz torcidos y fuera de rcgieacutel seraacuten el espiacuteritu y el corazoacuten de Ios educandos

La trascendencia de una instruccioacuten seria y prushyfunda como al principio dije y de una accioacuten que eduque las potencias del alma para amar cuanto es bello es verdadero y bueno queda fuera de duda A la moral de una educacioacuten asiacute dirigida me voy a referir en adelante

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Favorecer el desenvolvimiento del organismo hushy

mano y regular el ejercicio de sus funciones para conshyservar la salud que hace grata la vida es conveniente por aquello de Mens sana in cOlpore sano Necesario es tambieacuten el desarrollo de la inteligencia que piensa que razona que busca y encuentra la verdad que pershymite al hombre llevar a cabo descubrimientos asolllshybrosos Pero la educacioacuten de la voluntad y los sentishymientos es indeclinable porque como deciacutea el Padre Manjoacuten en el discurso leiacutedo por tan eminente pedagogo en el Congreso Catoacutelico de Compostela del antildeo 1902 (( El corazoacuten es la base de la educacioacuten es lo primero y lo uacuteltimo y lo maacutes importante de todo El hombre es hombre por el querer es persona 1110ral por la voshyluntad)l Asiacute pues aun siendo el desideraacutetum de los pueblos que sus individuos todos tengan constitucioacuten fuerte claro entendimiento y recto sentido 111oral deben tender principalmente y con el mayor intereacutes a esto tiexclltimlt) es decir a formar hombres buenos homshybres morales cuya educacioacuten esteacute fundada en princishypios tan firmes qpe permitan luchar a tales hombres contra las borrascosas y sublevadas pasiones y si acaso en esta lucha caen vencidas algunas o todas las virtushydes que adornaban su espiacuteritu pueden brillar de nuevo ya por suacutebita accioacuten de la voz acusadora de la concien~ da ya porque una mano experta maacutes pronto o maacutes tarde sepa haacutebilmente hacerlas revivir

La sociedad en que la educacioacuten 1110ral de la mayor parte estuviese apoyada en la fe en la verdad en el respeto lllutuo en el altruiacutesl110 y en la justicia dis~

frutariacutea de paz Cualquier germen de indisciplina no

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prosperariacutea porque la fe engendra amor despierta entusiasmo y lleva a la abnegacioacuten la verdad impone la razoacuten en los arrebatos el respeto mutuo da libertad el altruismo destruye el inmoderado amor propio y la justicia evita la violencia Semejante educacion seriacutea el antiacutedoto maacutes eficaz contra las malas doctrinas pues la vanidad no dOlninariacutea a la opulencia sino el desshyprendimiento habriacutea resignacioacuten en la pobreza en la alegriacutea moderacioacuten y conformidad enmiddot los inforshytunios

El intereacutes de un pueblo por consiguiente estaacute en educar sus diferentes clases de modo que cada indishyviduo en su eslera contribuya a la felicidad de la pashytria sirvieacutendola con honradez y talento Los llamados a dirigir los negocios puacutehlicos cortando de raiacutez los males presentes teniendo clara visioacuten del porvlmir promulgando leyes que eleven el nivel de la nadoacuten que gobiernan y no necesitando emplear el mandato y la fuerza por haber sabido ganar el corazoacuten de los gobernados Estos a su vez sintieacutendose dichosO al encontrar ventaJas en aquello a lo cual se dedican o en aquello a que se les destina

Suele haber sin embargo alguacuten paiacutes en que eacutel causa de la apatiacutea y de la indiferencia tienen muy descuidada la educacioacuten moral desde las clases altas hasta las maacutes humildes Estas uacuteltimas sin haacutebitos que refrenen los vicios cuentan en su seno gran nuacutemero de homtres enemigos del trabajo vagos de profesioacuten los cualesshyconstituyen la multitud propicia a la diaria algarada la revuelta perioacutedica y el continuo desorden Los goshybernantes por su parte que no pueden dar lo que no han aprendido o pronto han olvidado lanzan dispo~

siciones a granel unas dictadas por el miedo otras por la presioacuten de la influencia y todas sin maacutes fin que

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satisfacer de momento peticiones absurdas muchas veces de masas inconscientes convirtiendo en comeshydia fLuacutelciones que son trascendentales y merecen por tanto gran respeto iexclAh sentildeores tal paiacutes puede pershyderse Y si aun traemos a la memoria que hubo tiempos mejores eacutepocas florecientes en centurias pasadas hashybremos de exclamar cual Ciceroacuten en su catilinaria laquo iexclOh tiempos iexclOh costumbres))

No hay por eso que abandonarse al pesimismo Si cada ciudadano de semejante paiacutes sacude el maraS1110 espiritual que lo invade si los padres de todas las cashytegoriacuteas sociales y los maestros de todos los oacuterdenes ete ensentildeanza laboran y laboran con entusiasmo a la medida de sus fuerzas aprovechando las gloriosas tradiciones la grandiosidad de la naturaleza las lecciones de la historia la magnificencia de las ciencias la beshylleza de las artes y las santas doctrinas de la religioacuten para formar el caraacutecter de los que se educan subiraacuten cultas juventudes de alma virtuosa fLlerte con fe profLmcla 1lenas de l1alaguumletlas esperanzas que al ocushypar los diferentes sectores de la vida puacuteblica la vigorishyzaraacuten en todas sus manifestaciones Los filoacutesofos los oradores los historiadores y los literatos ejerceraacuten en la opinioacuten una influencia provechoSa vivificante los sacerdotes los militares los magistrados y los profeshysores con su austeridad e ilustracioacuten enalteceraacuten las instituciones a que pertenecen los agricultores los industriales y los comerciantes por su probidad y tashylento impulsaraacuten la produccioacuten y la riqueza y todos unidos con la aspiracioacuten comuacuten de ser felices tanto en eacutesta como en la otra vida sacaraacuten de un pueblo moribundo quizaacute una nacioacuten grande respetada cLlyo nombre escuchado enlabios extranjeros haga sentir un noble orgullo a quien ptleda decir iEsa es mi patria

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No basta pues ellseiacutelar a los jurisconsultos las leshyyes es preciso educarlos para que en ninguacuten caso eacuteuroshyjen a sus pies la espada de la Justicia

No basta ensentildear a los filoacutesofos y literatos la Metashyfiacutesica la Historia y la Literatu ra necesario educarlos para que jamaacutes desfiguren o destruyan esos bellos y suntuosos monumentos elevados por el cspiacuteritu humano

No hasta ensefiar las ciencias naturales a los que las hayan de profesar es indispellsable educarlos para quc nunca empafIen el espejo donde se reflejan los atrishybutos del Creador

inexcusable que la educacioacuten moral acompantildee en todos sus grados a la instruccioacuten la cual puede abandonada aqueacutella borrar con enseIacutelanzas tendenshyciosas o por falta de ejercicio antes de la edad madura los buenos sentimientos las hermosas virtudes adquishyridas en la niilez

La educacioacuten de las acciones y de los afectos para cuantos por la cultura de su inteligencia puedan llegar a octlpar altos cargos en la sociedad no debe limitarse a la que reciben hajo la autoridad del padre los tiernos cuidados ele la madre y la soliacutecita direccioacuten del maestro de primeras letras es de todo punto necesario qHC

continuacutee intensa y progresiva en los Institutos geneshyrales y teacutecnicos y en las Universidades fortificando con las elevadas ensentildeanzas las virtudes adquiridas ya inspirando la que conduce al sacrificio de la volunhd y hasta de los bienes por la fclicidad puacuteblica C infunshy

diendo valor al espiacuteritu tan necesario en aquellosmiddot a cuyas manos puede ir el gobierno para acometer granshydes empresas y afrontar sin miedo los peligros quc amcshynacen eacutel la nacioacuten

Ademaacutes muchos joacutevenes de los que acuden a recishybir la ensentildeanza de las Universidades deben dejar la

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faJJilia separarse de sus padres e ir eacutel luchar sin el apoyo de eacutestos y sin experiencia contra los numerosos enemigos que los rodean en las grandes urbes donde radican aquellos centros de cultura necesitando UIlH

eneacutergica vuluntad para no ser vencidos por las malas pasiones La viacutectima envuelta por el torbellino de esos desordenados afectos estuacute perdida no soacutelo 1110ral sino fiacutesicamente y si al partir del hogar paterno era un individuo sano robusto y virtuoso tal vez retorne eacutel

los brazos de los seres queridos con el cuerpo enfermizo y el alma agonizante o quizaacute muerta

Es un deber no abandonar la juventud estudiosa a sus propias fuerzas principalmente en estos tiempos criacuteticos cuyos cambios de orientacioacuten pueden ]levar al loco desenfreno de una completa anarquiacutea porque las doctrinas deleteacutereas que se apoderan de las cultas illshyteligencias llegan con asombrosa rapidez a dominar el corazoacuten de la gente inculta y si semejantes doctrinas predominaran en toda la sociedad cuanta labor se ha llevado eacutel cabo en los pasados siglos para alcanzar el ctual grado de civilizacioacuten quedariacutea destruiacuteda por el fuego y la sangre

Desgraciadamente sombriacuteas nubes aparecen por todas partes de los cuatro puntos cardinales avanza desoladora tempestad a cualqujer sector del horizonte que se mire la obscuridad impide ver cual sea la orienshytacioacuten maacutes conveniente a la vida y en tales circunstanshycias se puede ejercer perniciosa influencia sobre las joacutevenes generaciones

En primer lugar los planes de ensentildeanza hasta ahora vigentes soacutelo permiten hacer un ligero estudio de las ciencias

laquo iquestQuieres detenerte No puede ser iexclAdelante iexclAdelante No he comprendido bien apenas me he

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formado idea ele este pensamiento por una sIacutelnple lecshytura jAdelantel iexclAdelante Nuevo Judiacuteo Errante deshybes caminar sin descanso atravesaraacutes las Matemaacutetishycas la Fiacutesica la Quiacutemica la Zoologiacutea la Botaacutenica la Geologiacutea la Historia de todos los pueblos la Geografiacutea de las cinco partes del mundo dos lenguas vivas varias Literaturas la Psicologiacutea la Loacutegica la Moral la Meshytafiacutesica la Historia de los sistemas Adelante marcha hacia la medianiacutea y sal del Instituto efe segunda etlseshyfiacuteanza con la costumbre adquirida de verlo todo supershyficialmente y juzgar por las apariencias raquo

laquo Esta vertiginosa carrera no se moderaraacute en la Universidad donde por el contrario aumeacutentaraacute en velocidad para muchos estudiantesraquo

Los dos uacuteltimos paacuterrafos tomados del excelente libro La educacioacuten de la Voluntad de Julio Payot se han de tener muy en cuenta cuando por virtud el su autonomiacutea las Facultades universitarias hayan de orshyganizar los estudios que les corresponden evitandJ lo superfluo en beneficio de los conocimientos absolttashymente necesarios a la profesioacuten para la que cada una de dichas Facultades habilita y del inmediato efecto uacutetil de tales conocimientos porque si se olvidan esas palabras del citado profesor de filosofiacutea continuaraacuten cuadrando a nuestros sistemas de ensefiacuteanza de la cual si algo queda al presente en el entendimiento de los alumnos maacutes aprovechados es un cuacutemulo de ideas friacuteshyvolas secas una instruccioacuten que carece de profundishydad que engriacutee sin ilustnd y cOmunica al caraacutecter la falta de energiacutea de la inteligencia

Por otra parte si el conocimiento de cuanto nos rodea y de nosostros mismos si la explicacioacuten de las relaciones del hombre con el mundo se apoyan exclushysivamente en la experiencia en hechos es decir en

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nociones a posleriori () se apela a intuiciones sin otra fe que una confianza ciega en la limitada razoacuten humana apartaacutendose de la Causa eficiente del universo se enshygendra doctrina loca ljue en el paroxismo de su delirio suele llevar al espiacuteritu por un intrincado laberinto de errores cuyo mal menor seraacute la peacuterdida de tiempo en perjuicio de la verdadera ciencia

Asiacute lo expresoacute el eminente matemaacutetico Agustiacuten Cauchy en la hermosa paacutegina que inspiroacute al abate Moignoacute el capiacutetulo XIII del libro segundo de su obra Los esplendores de la Fe Des11lleacutes de recomendar ti

todo sabio someter al examen de otros laquo que cultiven la misma ciencia )J los resultados de sus profundos estudios para estar seguro de no haber llegado a conshyclusiones que se hayan de abandonar por laquoincompletas y falsasraquo) termina diciendo laquoMas no basta esto todaviacutea Siacute busca realmente la verdad deber suyo es rechazar sin vacilacioacuten toda hipoacutetesis que se halle en contrashydiccioacuten con las verdades reveladas Este punto es cashypital no digo en intereacutes de la religioacuten sino en intereacutes de la ciencia misma El haber olvidado esta verdad ha motivado que algunos sabios tuvieran la desgracia de perder en vanos esfuerzos un tiempo precioso que deberiacutea haberse aprovechado para hacer uacutetiles descushybrimientos ll

Pero no soacutelo peacuterdida de tiempo produce el contrashyponer la razoacuten a la fe dogmaacutetica La ciencia sin esa fe es maacutes peligrosa que uacutetil para los espiacuteritus pues un espiacuteritu increacutedulo es presuacutentuoso porque no reconoce otra inteligencia superior a la humana es retroacutegrado porque suele llevar teoriacuteas y sistemas por extraviados caminos que se han de abandonar maacutes tarde para reshytroceder y comenzar de nuevo es perezoso o es raquiacuteshytico porque no ha qLterido o no ha podido por falta

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de vigor elevarse hasta la Verdad absoluta para llegar tI comprender lo que otros creen con fe perfecta

Cuentan de San Francisco de Asiacutes que al pregunshytarle por queacute recogiacutea cuantos papeles escritos hallaba contestoacute ( Son las letras de que se compone el gloshyriosiacutesimo l10mhre de Dios )l En efecto este nombre se refleja en todas las cosas de la creacioacuten y estaacute escrito en el cielo por la pluralidad innumerable de astros que se mueven en la inmensidad del espacio conforme leyes sencillas e inmutables Seguacuten frase de Maistre la filosofiacutea racional laquo es el prefacio del EV~lI1ge1io))

La verdadera ciencia por tanto tiene gran influenshycia en la eelucacioacuten moral porque siendo la evidente demostracioacuten ele la maravillosa armoniacutea del Universo pone de manifiesto COll luz meridiana que el mundo no estaacute regido por el capricho no es debido a la casuashylidad y la razoacuten del que investiga del que eshldia profundamente tiene que reconocer Jo que ya reneja lo que ya proclama la naturaleza sin necesidad ck la ciencia la existencia de un Creador ele un Ordenador divino infinitamente sabio e infinitamente poderoso al cual ni le somos extraiios ni le S0l110S indiferentes

Ademaacutes la ciencia con sus cualidades de bella y verdadera obrando como dulciacutesimo calmante templa el aacutenimo agitado por las pasiones y mediante la culshytura de la facultad de pensar impide muchas veces que tales desequilibrios del alma se sobrepongan a los deberes Mas para que proporcione tan saludables reshysultados a la vez que la cabeza se ha de interesar el corazoacuten en la conquista del saber humano produshyciendo en el individuo que aprende modificaciones inshyternas agradables estados iacutentimos positivos los cuales puedan hacer surgir o confortar si ya existen lauda bIes virtudes y nobles sentimientos

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Si el maestro consigue que sus disciacutepttlos sielltah la profunda satisfaccioacuten el placer inefable que se exshyperimenta cuando tras de una trabajosa actividad mental se alcanza la clara solucioacuten de una cuestioacuten propuesta si en la doctrina que estudian llegan a descubrir no la silueta de una obra cicloacutepea envuelta por densa niebla sino claramente iluminado un obshyjeto de perfecto conjunto y bien definidos contornos l~ccesible a su capacidad entonces con raras excepshyciones se despierta en ellos amor eacutel la ciencia y verdashydera aficioacuten al continuo trabajo

Pero las acciones y los sentimientos se hacen hashybituales llegan a formar nuestro caraacutecter si adquieren intimidad y permanencia en el espiacuteritu por la frecuenshycia de las causas por la sostenida accioacuten de sus motivos Asiacute pues aquel amor a la ciencia aquella aficioacuten al estudio no se reduciraacuten a raacutefagas vivas que la pereza apague faacutecilmente si ademaacutes de conducir a los Joacutevenes escolares par coacutemodos senderos a las cumbres desde donde descubran con claridad las bellezas de la cienshycia se les proponen sencillos trabajos de investishygacioacuten siacutentesis de conocimientos anaacutelisis de hechos puntos en fin a que puedan llegar con las doctrinas adquiridas ya pero dejaacutendolos en cuanto sea posible orientarse por su propia iniciativa para que cuando despues de intenso trabajo atcancen el deseado objeto se produzca en ellos la agradable y suave emocioacuten consiguiente al amor propio satisfecho y a la idea del aplauso que del profesor y de los condisciacutepulos han ele recibir Esa emocioacuten reiterada durante la carrera une fuertemente el pensamiento el propoacutesito de trabajar con el acto concluyendo por dominar a la pereza

Si necesario es vencer la pereza para adquirir la costumbre del trabajo y combatir ademaacutes la indifeshy

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rencia pernICIOSO estado de ltt11l1110 inherente a ese retardo y flojedad en cl obrar lO es de menos intereacutes a la eacutetica de los centros docentes superiores fortalecer en ellos la disciplina respetando la religioacuten del Estado vigorizando el amor a la patria y iquestpor queacute no deshycirlo alejando de sus claustros la poliacutetica

iexclReligioacuten iexclcuaacuten despreciada eres j Excelsa virtud que nos desprende de las cosas terrenas elevando nuesshytro corazoacuten hasta Dios iexclsobrenatural inspiradora de la fe iexcleacuteollstante alentadora de la esperanza iexclabufl M

dante manantial de puriacutesimo amor iexclcuaacuten abandonada estaacutes

iquestPara queacute la religioacuten dicen algunos espiacuteritus sushyperiores Sin religioacuten se pucden desarrollar las energiacuteas humanas La razoacuten basta para dominar 1m pasiones

iexclY yo me acuerdo entonces de aquel que abrushymado bajo el peso de un gran fracaso de tina gran desgracia piensa en el suicidio porque le falta la reshyligioacuten beneacutefico consuelo en nuestras aflicciones

iy yo me acuerdo entonces de aquel que piensa en el crimen para vengar un ultraje recibido porque le falta la religioacuten continua evocadora de la humildad de Cristo

iy yo me acuerdo entonces de esos joacutevenes esceacutepshyticos desmedradosdescaecidos abandonadJs a la loshycura del libertinaje porque les falta la religioacuten suave freno de las bajas pasiones

No se crea sin embargo al escucharme que pretendo sea cada catedraacutetico un misionero quede la ensentildeanza de la religioacuten a cargo de los ministros del culto y de los maestros de primeras letras Es maacutes el profesor universitario debe ignorar las creencias religiosas de sus disciacutepulos Para infundir respeto a la religioacuten basta

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tratar sus dogmas sus preceptos su doctrina cuando sea indispensable COI1 digna seriedad teniendo en cuenta que la Universidacl es el templo ele la verdadera ciencia

En cambio para confortare amor a la Patria para que no prevalezcan las injusticias u omisiones cometishydas por algunos escritores nacionales y extranjeros al hablar de la cultura hispana haciendo decaer ese sen~ timieniacuteo alentador tan necesario al engrandecimiento de un pueblo deben darse a conocer en cada caacutetedra los trabajos espafiacuteoles referentes a la rama de la cienshycia que en ella se explique y encomiar cuantos 10 merezcan

iNo seraacuten pocas las ocasiones en las cuales durante el curso de la exposicioacuten ele una disciplina se pueda cishytar el nombre de alguacuten insigne compatriota que ha cooperado al proceso pedagoacutegico de la Humanidad es decir al desarrollo de la ciencial iexclni faltaraacuten aquellas otras en que se pueda poner de manifiesto cuanto han contribuiacutedo preclaros varones nacidos en nuestro suelo a la cultura de Espauumla y aun a la de Europa

Si ademaacutes la Universidad lleva a cabo exposiciones y publicaciones de trabajos hechos por los alumnos en caacutetedras y laboratorios si se organizan actos tales como conferencias concursos certaacutemenes homenajes en que tomen parte los estudiantes y les proporcionen el aplauso popular si se premia el exacto cumplimiento de los deberes escolares si de vez en vez los claustros tras ele minuciosa informacioacuten proponen al Gobierno de Su Majestad a esos joacutevenes estudiosos de verdadero meacuterito extraordinario por sus trabajos e irreprochable conducta para distinciones honrosas propias de su edad y condicioacuten social si se alientan en fin las noshybles y elevadas cualidades del espiacuteritu en las juventushydes universitarias y se estimulan constantemente esas

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cualidades con objeto de darles caraacutecter iacutentilllo y fijeza se habraacute trabajado para tener generaciolles de excelenshytes ciudadanos

Esforceacutemonos porque la tan ansiada autonomiacutea universitaria engrandezca nuestra Patria Hagamos que las Universidades espafiolas brillen como en otros tiempos cual astros de primera magnitud Mas para ello es preciso que maestros y disciacutepulos cumplamos con austeridad cuanto imponen la trascendente mi- sioacuten de educar y el inexcusable deber de educarse es necesario que impere el orden la armoniacutea el compantildeeshyrisilla el espiacuteritu de sacrificio es indispensable que la savia vivificadora de estos centros de cultura llegue a todas partes despertando la simpatiacutea y el carintildeo de la opinioacuten puacuteblica hay que apartar de tales institushyciones docentes la poliacutetica tan incompatible con la ciencia que no caben en el mismo recinto pOlque la ciencia es doctrina de confraternidad de paz la poshyliacutetica es doctrina demiddot apasionamientos ele guerra y el fragoroso ruido de Marte distrae i naturallr ente la atencioacuten del sabio

Para completar esa labor moralizadora de las aulas seriacutea muy conveniente instituir asociaciones escolares una por cada Universidad que fueran prolongacioacuten del correspondiente centro de ensentildeanza Asociaciones formadas por profesores y alumnos no con fines poshyliacuteticos no con idea de transgredir las disposicioneacutes vishygentes sobre ensentildeanza sino para fomentar la mutua estimacioacuten entre maestros y disciacutepulos para hablarse de corazoacuten a corazoacuten sin menoscabo es claro de los deberes de unos y otros y para substraer a los joacutevenes estudiantes de la vida individual que expone a toda clase de sugestiones nocivas

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Cuanto perfeccione el cLlerpo y el alma del hombre debe ser objeto dc estas asociaciones Simulacros de juicios orales de oposiciones conferencias a cargo de los cntedraacuteticos de los alumnos y de cuantos sientan a1l10r por la cultma Representaciones teatrales de obras claacutesicas y de las compuestas por estudiantes que merezcan tal honor encargaacutendose de la criacutetica de unas y otras estudiantes tambieacuten Publicaciones perioacutedicas serias y festivas redactadas por escolares Excursioshynismo) atletismo oot-bafl pelota vasca y en general aquellos ejercicios y juegos que influyan en el desarroshyllo fiacutesico y en la educacioacuten 1110ral habituando a la disshyciplina de los equipos que no hacen lo que les dicta la fantasiacutea sino necesariamente lo que se presenta colashyborando por conviccioacuten con los otros cual debe colashyborarsc en la vida real engranaje tan delicado que si una rueda se para o marcha torpemente todo el movishymiento se perturba

Tambieacuten seraacute provechoso a la finalidad de tales asociaciones entablar relaciones y nobles competencias entre ellas estimulando por todos los medios honrados el eacutexito de los actos que se lleven a cabo Si ademaacutesmiddot se las dota de canciones escolares de himnos propios que al entonarlos hagan vibrar en el pecho de los estudiantes el entusiasmo por el centro a que perteshynecen) iexclah seiacuteiores tengo fe en que arraigaraacuten de tal modo las virtudes los nobles sentimientos y los eleshyvados ideales nacidos al calor de la Universidad y vigorizados por las emociones experimentadas y los trunfos obtenidos en ella que con el iacutentimo amor a esa alma mata de tantos bienes eacutestos duraraacuten de por vida en el espiacuteritu de quien los haya recibido

Ya se me alcanza que no es problema baladiacute Ceacutell11shy

lIiar la psicologiacutea de nuestros estudiantes Tampoco

se me oculta que una tan ardua empresa requiere largo tiempo y mucho 11umerario pero su comienzo urge porque de la completa educacioacuten universitaria depende grandemente la salvacioacuten y prosperidad de la Patria

Recordemos queridos compat1eruumls y amados esshycolares que estamos obligados tanto al bien del proacuteshyjimo C0l110 al propio bien Trabajemos pues para blindar el espiacuteritu COI1 sallas doctrinas y luchar contra esas otras doctrinas disolventes de la sociedad esparshycidas por todas partes que de no combatirlas con denuedo borraraacuten del mapa consumieacutendolos en lenta y cruel agoniacutea los paises que caigan bajo su tiraacutenico imperio Nuestra Patria aun puede salvarse iexcly se salvaraacute de segurol si cada tino de cuantos hemos nashycido en su bendito suelo sea Asturias o Oalic~a Leoacuten o Extremadura las Castillas o Andaluciacutea Valencia o Murcia Baleares o Canarias las Provincias Vascon~ gadas o Navarra Aragoacuten o Cataluntildea llevamo in dele blemente grabado en el corazoacuten este dulciacutesimo nombre iESPA~A

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DISCURSO INAUGURAL

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