InstitucionalizaciónMédico

SegregadorS. XIX/ XX

ParadigmaIntegraciónXX (1950)

ParadigmaInclusión

Fines de XX

Principios que sustenta:

Homogeneización Repetición Programas especiales. Subsistema Déficit Deficiencia

Principios que sustenta:

Normalización Igualdad de oportunidades Adecuaciones curriculares Enfoque individual

Principios que sustenta:

Enseñanza y aprendizaje colaborativo

Participación de todos los miembros de la comunidad educativa.

Configuración de apoyos. Perspectiva comunitaria Calidad de vida Escuela para todos Aprendizaje interactivo y

contextualizado Equidad Paradigma ecológico

contextual

Educación casi indiferenciada de la medicina, fue el período de la pedagogía terapéutica, asistencial, que no logró romper

Las personas con discapacidad deben adaptarse a los sistemas que ya existen.

Modelo social de la discapacidad considera que el origen obedece a causas preponderantemente sociales,

los lazos con la curación y el aislamiento.

Enmendativa,ortopedagógica, defectológica.

Fin rehabilitar funciones sensoriales, mentales, y más tarde corporales, afectadas por la enfermedad o el traumatismo.

Cambios prioritariamente para las personas con discapacidad.

es decir, a una construcción y un modo de opresión social; se basa en una nueva forma de pensar y entenderEl contexto se adapta para atender las necesidades de las personas con discapacidad.

Cambios benefician a todas las personas.

La educación especial fue configurándose como aquella que atiende a los individuos con desarrollos anormales o con carencias, limitaciones o detenciones en su proceso evolutivo.

Perspectiva individual, la de la homogeneidad, del déficit, abordaje que produjo, muchas veces, el fracaso escolar del niño.

Integrar en la vida social y comunitaria a alguien o a algún grupo que está siendo ciertamente excluido

Que cada alumno reciba una educación acorde a sus necesidades en la escuela de su barrio, junto a sus hermanos, amigos y en su contexto escolar.

Las discapacidades son barreras a la participación del sujeto con deficiencias o enfermedades crónicas. Las discapacidades se crean en la interacción entre actitudes, acciones, culturas, políticas y prácticas institucionales discriminatorias

Alumno portador del déficit El énfasis recae sobre personas con discapacidad.

El interés se centra en el apoyo a las necesidades de cada miembro de la escuela.

No hay reconocimiento de derechos

Defiende los derechos de las personas con discapacidad.

Defiende los derechos de todas las personas.

Se estableció y legitimó así un parasistema.

Docentes y profesionales especializados, separados de la educación común, fueron los responsables de hacer que estos alumnos individualmente aprendieran.

Exige transformaciones superficiales.

Las escuelas y las aulas tradicionales están estructuradas para satisfacer las necesidades de los niños “normales” y cualquier estudiante debe “encajar” en lo que ha sido diseñado para la mayoría.

Exige rupturas en los sistemas (transformaciones profundas)

Escuela comunidad para aprender.

En el aula, que todos tengan sensación de pertenencia, se sientan aceptados, apoyen y sean apoyados por sus iguales y otros miembros de la comunidad escolar, al tiempo que se satisfacen sus necesidades educativas.

Segregación

Exclusión

Pobreza

Competición

Selección

Individualidad

Cooperación- solidaridad

Respeto a la diferencia

Comunidad

Prejuicios

Visión individualizada

Modelo técnico- racional

Valoración a las diferencias

Mejora para todos

Investigación reflexiva

La repetición y el sistema paralelo a la escuela regular, se constituyeron en las estrategias implementadas para esos niños responsables de su déficit, en quienes los aprendizajes no eran iguales que los alcanzados por el término medio de su grupo de pares.

Se habla de colocar a alguien en un lugar del cual previamente fue excluido. “Se integra lo que previamente se ha desintegrado…”

Proporciona un currículo apropiado a los intereses y necesidades de los alumnos y aquellos soportes que pueden necesitar tanto los estudiantes como los profesores para llegar a tener éxito.

Sistema paralelo Se centra en el alumno (se ubica al alumno en programas específicos)

Se centra en el aula (apoyo en el aula ordinaria).

La educación inclusiva…

• Implica procesos para aumentar la participación de los estudiantes y la reducción de su exclusión, en la cultura, los currículos y las comunidades de las escuelas locales.

• Implica reestructurar la cultura, las políticas y las prácticas de los centros educativos para que puedan atender a la diversidad del alumnado de su localidad.

• Se refiere al aprendizaje y la participación de todos los estudiantes vulnerables de ser sujetos de exclusión, no sólo aquellos con deficiencias o etiquetados como “con Necesidades Educativas Especiales”.

• Se refiere a la mejora de las escuelas tanto para el personal docente como para el alumnado.

• La preocupación por superar las barreras para el acceso y la participación de un alumno en particular puede servir para revelar las limitaciones más generales del centro a la hora de atender a la diversidad de su alumnado.

• Todos los estudiantes tiene derecho a una educación en su localidad.

• La diversidad no se percibe como un problema a resolver, sino como una riqueza para apoyar el aprendizaje de todos.

• Se refiere al refuerzo mutuo de las relaciones entre los centros escolares y sus comunidades.

• La educación inclusiva es un aspecto de la sociedad inclusiva.

Educar en la diversidad significa ejercer los principios de igualdad y equidad a los que todo ser humano tiene derecho, lo que conlleva a desarrollar unas estrategias de enseñanza-aprendizaje que personalicen la enseñanza en un marco y dinámica de trabajo para todos.

Hay que tener en cuenta algunas claves en el quehacer educativo:

La primera clave: Un Curriculum Comprensivo, Único y Diverso.

Partir de un curriculum alternativo, no cargado académicamente, sino un curriculum que permita a todos-as los alumnas-os construir mecanismos y estrategias para familiarizarse con el conocimiento y que éste (el conocimiento adquirido) les sirva para resolver problemas de la vida cotidiana.

La Segunda clave: La necesaria reprofesionalización de los enseñantes. De la Reflexión a la Emancipación.

La educación en y para la diversidad precisa de unos profesionales que sepan crear ambientes para enseñar a aprender.

La tercera clave: Interacción y la Heterogeneidad como Nueva Estructura Organizativa.

Educar en y para la diversidad no quiere decir que los alumnos tengan que trabajar solos o que la enseñanza no tenga que ser estructurada. Es un lugar donde se disfruta de la diversidad y el aprendizaje se convierte en una actividad placentera.

La cuarta clave: un Nuevo Estilo de Enseñanza. El Trabajo solidario y cooperativo entre los profesionales.

Este planteamiento llevará a un desarrollo coordinado de la acción educativa, buscando esa misma sintonía de acción en las distintas experiencias educativas, tales como la convivencia en situación de coeducación, las experiencias de integración de personas con necesidades educativas específicas, las experiencias de intercambios permanentes con el medio...

La quinta clave: La participación de la familia y de la comunidad como recurso y apoyo en el proceso de la educación intercultural.

Las personas con discapacidades no tienen muchas posibilidades de elegir según sus propios deseos y gustos, debido a la rutina institucional fomentada en la familia y en la escuela y a los programas asistenciales y poco educativos a los que han sido sometidos.