Maximiliano Villar (38.868.601)

Barthes:

A) Mensaje lingüístico : En el aviso se encuentra el mensaje lingüístico porque existe una leyenda que en este caso es, fashion claims more victims than you think (la moda cobra más víctimas de lo que piensas) el cual se encuentra en la parte superior derecha del aviso, esta leyenda según Barthes está funcionando como anclaje para que la interpretación sea la que quiere el emisor del aviso.

Mensaje Icónico-Denotado: Aplicando la denotación a esta pieza puedo decir que observo un fondo difuso con colores que pasan de un verde oscuro y se degradan hasta llegar al amarillo, veo también la figura de dos animales los cuales puedo decir que son jaguares, colores en ellos como el naranja y el negro que aparece en ellos en forma de manchas, puedo observar que en comparación las dos figuras una es la de una cachorro y otra la de un jaguar adulto y respectivamente en cada uno de sus lomos está colocada una etiqueta de talle que se puede apreciar está en negro las letras “S” y “XL”.

Mensaje icónico connotado: En cuando a lo que este aviso me connota puedo decir que me expresa Naturaleza, fauna, ferocidad, relación de parentesco entre ambos jaguares, que hasta podría llegar a decir que ese parentesco es de madre a cría, vida salvaje, tranquilidad y despreocupación de peligro en el cachorro o más bien en ambos una connotación más que puedo

nombrar es la de un ambiente de selva o jungla o bosque, una apreciación más puede ser la de soledad en cuento a que los veo sin una manada solos ellos dos.

B) En cuanto el recurso de connotación predominante es El trucaje porque claramente esta alterada la imagen ya que un animal no tiene naturalmente una etiqueta en su lomo ni en cualquier parte de su cuerpo, podría decir que mediante alteraciones en la imagen de los jaguares pusieron las de las etiquetas de talle.

Peirce:

Objeto: El signo está en lugar de algo, su OBJETO en este caso la Trata y comercialización de pieles de animales.

Representamen: Es algo que, para alguien, representa o se refiere a algo en algún aspecto o carácter en el caso del aviso, Los dos jaguares con etiquetas de talle en su lomo

Interpretante: Cuando se crea en la mente del receptor un signo equivalente o uno más desarrollado, en este caso la idea de que esos dos animales serán próximamente asesinadas para ser futuras pendas de vestir (pieles).

Primeridad: Es la categoría que comprende las cualidades de los fenómenos. En este caso se perciben colores fríos por el lado del fondo y tonos más opacos en el cachorro que en el adulto, juventud por el lado de la cría y madurez por el jaguar mayor, en cierto punto hasta belleza y elegancia.

Segundidad: Es la categoría del hecho actual, aquí y ahora, del hecho individual. En el caso de este aviso se pueden tomar dentro de esta categoría a que la imagen intenta generar un estímulo que logre convencer al receptor de que dicho producto y lo logra haciendo que estos jaguares quienes se supone están en su habitad natural tienen colocadas etiquetas de talle en sus lomos y eso los hace ser futuras víctimas del comercialización de pieles.

Terceridad: Es la categoría del pensamiento mediador, de la ley, la norma que hace que la primeridad y la segundidad se junten. En este caso la terceridad se la da la organización (WWF) siendo así que animales con una etiqueta en alguna parte de su cuerpo serán convertidos en pieles a menos que se hago algo al respecto.

B) El tipo de signo resultante es terceridad, porque es necesaria totalmente la norma la ley para que el aviso sea comprendido de forma correcta.

Verón:

Producción Social de Sentido:

Para analizar este aviso en base a lo que este autor trabaja tendría que comenzar diciendo que voy a tomar a la gráfica como un todo, un solo discurso ese va a ser mi recorte para analizar. Este

autor plantea un esquema comunicacional propio (Producción-Circulación-reconocimiento) partiendo desde esto puedo decir que las gramáticas tanto de producción (1ra) y de reconocimiento (2da) se dan dentro del esquema de Verón en la PRODUCCIÓN y el RECONOCIMIENTO respectivamente.

Para las Gramáticas de producción puedo decir que sería todo lo que tiene que ver con cómo y porque se realizó estos discursos o sea el proceso de generación del discurso que en este caso es como se llevó a cabo la gráfica de WWf (world wildlife fund), bajo que contexto en un momento determinado aunque como dice Verón, siempre que se genera una nueva producción esta tiene rasgos de discursos anteriores es decir y aplicado a esta grafica los creativos de WWF al producir este nuevo discurso tuvieron necesariamente que reconocer en otras producciones previas propiedades significantes que influyeron en este nuevo discurso. Por lo que al crear este aviso saben que es un jaguar, la problemática de su caza para tomar su piel, en que se transforman esas pieles, etc. Es lo que Verón denominara Condiciones de reconocimiento (todo lo externo al discurso que influye en la nueva producción)

En cuanto a las Gramáticas de reconocimiento que es el proceso de consumo del discurso por parte de los lectores podemos decir que en este aviso seria lo que el target al que apunta la organización percibe y recibe el mismo no hay que pasar por alto que al reconocer este discurso los interpretantes de este o asociaran de inmediato anteriores discursos que allá tenido la oportunidad de apreciar en donde seguramente encontraran o MARCAS o HUELLAS de esas producciones, hablando por mi interpretación puedo decir que una huella que encontré fueron las etiquetas de talle ya que previamente conocía su utilidad y lo asocie a vestimenta lo que me llevo a comprender por completo lo que el aviso quería transmitir o bien crear una nueva interpretación, también conociendo previamente los trabajos de WWF pude darme cuenta de que al aviso tenía un contenido social un mensaje de concientización o sobre los animales y sobre el medio ambiente que es con lo que normal mente trabaja WWF siendo un ONG. Condiciones de producción según el autor. No hay que pasar por alto que en todo este proceso de producción de sentido se tiene en cuenta los valores ideológicos y culturales de los receptores.

En cuanto a la circulación podría decir que es el trayecto de tiempo trascurrido entre la producción del discurso y su reconocimiento, sería un desfasaje que según Verón puede dividirse en dos Diacrónico y sincrónico, en este caso sería sincrónico porque no ha pasado tanto tempo desde mi reconocimiento de él. También sería un conjunto de determinaciones sociales que durante la producción y el reconocimiento han marcado el discurso lo cual nos daría a entender que es la forma de cómo puedo encontrarme con este discurso, en mi casa por intermedio de internet pero se puede encontrar en gráficas, avisos publicitarios, afiches de vía pública, videos sobre la obra de la ONG (WWF), etc.

Por ultimo para su ubicación en la Grilla he decidido ubicarlo en hechos de las cualidades porque el hecho de que los jaguares tenga las etiquetas de talles en las espaldas implica que tenga que

existir una regla que me armonice todo el aviso en sí y llegue por mi parte a una interpretación propia la cual sería que concientice sobre las victimas que la moda toma para que unos se vistan.