AÑO-2014

VICEMINISTERIO DE EEDUCACIÓN SUPERIOR

Dirección General de Instituciones de

Formación profesional de Tercer Nivel

Dirección General de Formación Docente

Centro Regional de Educación “Dr. Raúl Peña”

F.D. Inicial para el Profesorado de Educación

Media y Tercer Ciclo de la EEB

Consideraciones

prácticas para la

Evaluación por

Competencias

I. Portada:

Nombre de la Institución

Especialización

Módulo:

Tutor/a:

Estudiante:

Año:

II. Tabla de contenidos.

III. Fundamentación del módulo.

IV. Descripción de la materia:

IV.1. Objetivos o resultados esperados de aprendizaje: ( Tras cursar esta materia, los

estudiantes serán capaces de:)

IV.2. Contenidos: Temario

V. Competencias.

VI. Capacidades.

VII. Organización de la materia:

VII.1. Sistema de Evaluación: (actividades que se utilizarán para comprobar los objetivos,

indicadores, se han alcanzado y logrado)

El siguiente esquema puede ser una buena forma de introducir las actividades de

evaluación:

Fecha Estrategias o Instrumentos de

evaluación

Indicadores y/o criterios de

evaluación

III.1. Aportación de la materia al plan de estudios:

III.2. Relación con otras materias:

III.3. Conocimientos previos necesarios:

III.4. Relación con la profesión, especialidad

Pasos para

la elaboración

de Módulos.

VII.2. Calendario: Se trata, en este apartado, de describir el desarrollo de la materia a lo

largo del tiempo del que dispone. Esta información permite al estudiante organizar su

trabajo. Disponer de un calendario completo es también una eficaz ayuda para que los

profesores puedan coordinar su trabajo.

Fecha Actividades de aprendizajes* Instancias de Evaluación

1º Instancia

2º Instancia

3º Instancia

* Incluye tanto el trabajo presencial como a distancia

VII.3. Recursos: Bibliografía y materiales de apoyo y trabajo.

VIII. Unidad I: Eje temático

IX. Actividades de inicio:

Introducción y presentación de la materia y del módulo

Indagación de saberes previos a través de técnicas, videos, etc.,

Construcción de interrogantes e hipótesis sobre el módulo, la materia, las expectativas

de los participantes.

X. Marco referencial: informaciones, sustento teórico de la disciplina.

XI. Actividades de comprensión, interpretación de la información, actividades individuales y/o

grupales, criterios de evaluación.

XII. Actividades de autoevaluación, coevaluación, heteroevalaución.

XIII. Trabajo a Distancia: plantear situaciones problemáticas, estudio de casos,etc.

Fase Presencial: Se aborda el sustento teórico de las disciplinas que fundamentan el

quehacer pedagógico curricular. Se impartirán a través de estrategias que orienten la

construcción activa del aprendizaje tanto del docente como del alumno.

Fase a Distancia: Se realiza paralelamente a las fases presenciales. Vincula variadas

actividades en que los docentes participantes se abocarán a relacionar el sustento teórico

con las situaciones cotidianas del aula, en una permanente reflexión sobre la práctica, que

a su vez servirán de evaluación de las unidades desarrolladas en la fase presencial.

Estas fases estarán apoyadas por los trabajos extraclase que se realizarán a través de

cuadernillos de ejercicios preparados por los tutores especialistas del área, y

posteriormente con módulos de autoaprendizaje elaborados por especialistas de áreas, en

correspondencia a las características de los delineamientos del Diseño Curricular, y a los

Programas de Estudio.

XIV. Bibliografía.

XV.

CENTRO REGIONAL DE EDUCACION ¨Dr. RAUL PEÑA¨

PEDRO JUAN CABALLERO

FORMACION DOCENTE

Especialización Docente: Área: Orientación

Módulo: Ética y Deontología Docente

“El valor perfecto consiste en hacer sin testigos

lo que seríamos capaces de hacer

delante de todo el mundo”

Francois de la Rochefoucould

Tutora: Lic. María Isabel Arce Coronel

Estudiante: _____________________________

Año-2014

Tabla de contenidos

Fundamentación del módulo,1

Objetivo,2

Competencia,2

Capacidades,2

Contenidos,2

Actividades de Evaluación,3

Calendario de actividades,4

Unidad I Corrientes y Teorías éticas ,5

Unidad II Los problemas de la ética,10

Unidad III La ética y su método,18

Unidad IV Los criterios de la conducta humana,24

Unidad V El valor moral,28

Unidad VI Deontología del docente,34

Evaluación final del módulo,36

Trabajo grupal a distancia,37

Bibliografía,38

FUNDAMENTACION DEL MÓDULO

A todos los hombres de todos los tiempos les interesó, y les interesa, el hecho moral, sin

distinción de orígenes éticos, de culturas, de credos religiosos, de clases sociales o de

profesiones. La reflexión moral se da tanto en el intelectual como en el hombre común, aunque de

diversos modos, es decir, en proporción a la extensión y profundidad de los conocimientos

adquiridos.

En la práctica educativa cotidiana, generalmente nuestra preocupación gira en torno a

cómo enseñar, o sea, las técnicas didácticas, los momentos de intervención pedagógica, las

evaluaciones, etc. Sin embargo, los pedagogos y educadores a veces nos olvidamos de las

preguntas que nos remiten a la esencia misma del acto educativo: el por qué educamos

(fundamento del hecho educativo) y el para qué educamos (finalidad de la acción educativa). Con

estas preguntas nos referimos a los argumentos, principios y valores de todo proceso educativos

El profesional docente debe ser capaz de orientar su labor pedagógico fundado en

principios y corrientes éticas y deontológicas, que justifiquen y orienten el proceso del acto

educativo La palabra ética proviene del griego ethos cuyo significado es “costumbre” Tiene como

objeto de estudio la moral y la acción humana. Su estudio se remota a los orígenes de la filosofía

moral en Grecia y su desarrollo histórico ha sido diverso. Una doctrina ética elabora y verifica

afirmaciones o juicios determinados. Esta sentencia ética, juicio moral o declaración normativa es

una afirmación que contendrá términos tales como: malo, bueno, correcto, incorrecto, obligatorio,

permitido, etc, referido a una acción o decisión. Cuando se emplean sentencias éticas se está

valorando moralmente a personas, situaciones, cosas o acciones

La ética da normas para regular la conducta humana en general, cualquiera sea el estado,

la edad, la profesión o el oficio del hombre, es la ética General. Pero determinadas actividades

humanas, como son por ejemplo, las profesiones, generan en quienes las ejerce obligaciones y

derechos que no incumben a los individuos que no las ejercen. Así nació la Ética Profesional,

denominada Deontología (del participio griego deon: lo que conviene) que, según sea la profesión

a que se refiera, se llamará Deontología Jurídica, Deontología médica, Deontología Docente, etc.

OBJETIVO:

Conocer los principios y los valores éticos y morales de la profesión con miras a

desarrollar actitudes y comportamientos cónsonos con la dignidad humana y

el respeto por la sociedad y el país.

COMPETENCIA:

Abordar la tarea docente con sentido ético, actitud comprometida, crítica, reflexiva

y abierta tanto en el aula como en la actualización profesional

CAPACIDADES:

Analizar la necesidad de la filosofía en sí misma (como ciencia del pensamiento) y

su relación con la investigación.

Describir las corrientes éticas que hayan influenciado el pensamiento occidental.

Contribuir a que los participantes se familiaricen con la conducta humana y su

diferenciación de la ética y la Moral.

Contribuir al desarrollo de la capacidad crítica de los Valores éticos (códigos de

ética profesional).

Ejercitar la capacidad de discusión argumentativa y de concertación en equipo.

CONTENIDOS:

Las teorías éticas.

Éticas intuicionistas.

Éticas procedimentales.

Los problemas de la Ética.

La Ética y su método.

El valor Moral.

Deontología docente.

ACTIVIDADES DE EVALUACIÓN:

Fecha Estrategias o

Instrumentos de

evaluación

Indicadores y/o criterios de evaluación

16-05-14

TRABAJO PRÁCTICO

INDIVIDUAL Nª1

Elaborar un cuadro sinóptico

Utiliza términos técnicos.1p

Posee un orden lógico.1p

Clasifica los elementos de manera sintética y

puntual.1p

Posee todas las corrientes y-o teorías.1p

Se visualiza en la presentación orden y

esmero.1p

Total. 5p

23-05-14

Mapa mental

Indicadores de evaluación

a- Existe relación entre los conceptos y las

ilustraciones seleccionadas. .1p

b- Se observa coherencia lógica.1p

c- Demuestra dominio de contenido.1p

d- Utiliza un vocabulario sencillo para explicar el

tema del grupo.1p

e- Secuencia de ideas.1p

Total:5p

30-05-14

TRABAJO PRÁCTICO

INDIVIDUAL Nª2

Producción escrita

Indicadores de evaluación .

a- Posee todos los niveles (1p)

b- Ejemplifica acorde a la definición (1p)

c- Sintetiza la definición utilizando vocabulario propio

y técnico (1p)

Total:3p

06-06-14

Rúbrica :Exposición oral

Total : 10p

13-06-14

Evaluación Final del Módulo

Co-Evaluación.

Generación de preguntas.

Total : 10p

20-06-14

Trabajo a distancia:

Estudio de casos

Total : 15p

TOTAL DE PUNTOS: 48 P

CALENDARIO DE ACTIVIDADES:

Fecha Actividades de aprendizajes* Instancias de Evaluación

16-05-14 TRABAJO PRÁCTICO INDIVIDUAL Nª1

Elaborar un cuadro sinóptico

clasificando las teorías éticas

1º Instancia: 20/06/14

2º Instancia: 25/07/14

3º Instancia: 16/08/14

23-05-14 Trabajo Grupal

Técnica: El Afiche

G1- La ética existe actualmente en

nuestra sociedad?. Luego de leer un

periódico, busca ejemplos de la ética

en nuestra sociedad, diferenciando el

carácter científico y racional de la

Ética.

G2- Ilustra por que la ética es una

Ciencia Normativa.

G3- Elabora un mapa mental

ilustrando el método de la ética

G4- Ilustra las diferencias existentes

en los conceptos de Vernunft y

Verstand.

30-05-14 TRABAJO PRÁCTICO INDIVIDUAL Nª2

06-06-14 Trabajo individual y grupal

Técnica: La Cooperación

Grupo A: El valor moral

Grupo B:La objetividad del valor.-

Grupo C: El problema del Mal

Grupo D: La jerarquización de los

valores

Grupo E: La esencia de la virtud

13-06-14 Evaluación Final del Módulo

Co-Evaluación.

Generación de preguntas.

20-06-14 Trabajo a distancia:

Estudio de casos

* Incluye tanto el trabajo presencial como a distancia

Unidad I: Corrientes y teorías

Actividades de inicio

Para pensar: La felicidad es la consecuencia del cumplimiento de la obligación

Breve análisis de la frase de Víctor Frankl

Para leer

Yo soy el problema?

Antoni Poblet Bru

No quiero antenas de telefonía en las inmediaciones de mi casa, pero no estoy dispuesto a

prescindir de mi teléfono móvil. No soy racista, pero no me gusta encontrarme extranjeros

y “Otras clases de personas” en las discotecas. Me molestan mucho los ruidos que los

jóvenes hacen por las noches con las motocicletas, pero a mi hijo le he comprado un

scooter y cada noche sale "por ahí". Me entristece ver ancianos solos y abandonados por

su familia, aunque a mi suegra la vamos a ingresar en una residencia para ancianos.. Creo

que la juventud es maleducada y desconsiderada con los mayores, y eso lo deberían

arreglar los maestros, que para eso los pagamos. No estoy de acuerdo con muchas

decisiones que toman los políticos, pero no quiero saber nada de política y cuando hay

elecciones me voy de excursión. La justicia está muy mal, pero no quiero formar parte de

un jurado popular. Es inadmisible la degradación que sufren los espacios naturales,

aunque no estoy de acuerdo en que nos obliguen a separar los desperdicios de casa para

su reciclaje.

Soy un ciudadano consciente de los problemas que presenta la sociedad, aunque no estoy

dispuesto a mover un solo dedo para solucionarlos. Perdón: el problema soy yo?.

Introducción y presentación de la materia y del módulo

Indagación de saberes previos con la técnica” ping pong”

Construcción de interrogantes e hipótesis sobre el módulo, la materia, las expectativas de los

participantes

Interrogantes Hipótesis Expectativas

Trabajo Grupal

Técnica El Acuario

En un Acuario se ven peces que se mueven, luchan comunican, en torno a ellos los curiosos por

descubrir lo que pasa

Formamos dos grupos. DENTRO Y FUERA DE LA PECERA, leemos la Unidad I para realizar la

tarea

Grupo “Dentro de la Pecera”

Temas: Justificar la importancia de contar con teorías éticas en la vida de las personas

Grupo Fuera de la Pecera

Tema: Cuestiona la existencia de las Teorías éticas en un mundo globalizante y consumidor,

donde el que no corre vuela y donde sobrevive el más fuerte y hábil.

Modalidad del trabajo

✔ Formar dos círculos concéntricos. Uno dentro y otro fuera

✔ Cada grupo posee 15 minutos para presentar los argumentos

✔ Los miembros del grupo conversan sobre su tema

✔ El otro grupo escucha en silencio

✔ Cambiar de lugar luego del tiempo asignado, los que estaban fuera se ponen en el círculo

pequeño

✔ Luego se sistematiza el trabajo

Para informarte:

LAS TEORÍAS ÉTICAS

• Qué es una “teoría ética”

Las teorías éticas tienen carácter normativo, pretenden la fundamentación de los postulados y

normas morales.

La ética es solamente una reflexión acerca de la moral. No pretende crear una nueva moral,

porque sería una pretensión inútil.

Aristóteles comienza reconociendo que todo el mundo busca la felicidad. Lo que aporta Aristóteles

es lo que la mayoría de la gente ya no suele hacer:

• examinar críticamente el concepto de felicidad.

• examinar si es acertada la elección

• proponer el perfeccionamiento de la propia naturaleza humana como forma auténtica de

encontrar la felicidad.

• exponer como se fundamentan así las virtudes y las normas morales, etc.

Esto es lo que hacen las teorías éticas: permiten que los seres humanos podamos justificar y

fundamentar nuestros principios y normas.

Tipos de teorías éticas

Estas teorías permiten justificar las normas y los juicios morales. Las normas expresan

obligaciones, los juicios morales son juicios de valor.

La estructura gramatical de una norma moral es “Todos deben hacer X”; la forma del juicio moral

es “X es bueno”.

Las teorías éticas quieren establecer principios que justifiquen normas y juicios de este estilo, pero

el modo de justificarlos cambia de unas teorías a otras.

• Teorías cognitivistas

Tratan de determinar el fin de la vida humana, aquello que, si lo conseguimos, nos hará buenos.

Fundan el deber en el bien que se ofrece a la voluntad para que lo realice.

• Teorías intuicionistas.

Afirman: 1) que los términos morales no son cualidades “naturales”, 2) que los términos morales

solamente pueden ser definidos mediante otros términos morales, 3) que por lo menos un término

moral será indefinible.

• Teorías NATURALISTAS :

1. El eudemonismo aristotélico (felicidad)

Aristóteles sostiene que el bien supremo del hombre es la felicidad, es lo único que se basta a sí

mismo. “Es una actividad del alma conforme a una virtud perfecta”. Lo que nos hace felices es una

actividad del alma, y la actividad que nos hace buenos es el pensamiento.

Para que sea buena la actividad humana debe estar conforme a una virtud perefecta. La virtud es

un hábito selectivo, una disposición permanente a elegir lo más adecuado para nuestra felicidad y

perfección. La felicidad requiere no dejarse llevar por el deseo.

La buena elección consiste siempre en un término medio de todo.

La ética de Aristóteles es de perfeccionamiento del hombre.

2. El hedonismo (placer)

Es vivir conforme a la naturaleza, y se identifica la felicidad con el placer. Vivir de acuerdo con la

naturaleza implica la moderación del placer. Los excesos proceden de las falsas opiniones.

Sólo será feliz quien escoge con prudencia, sabe contenerse en la moderación e ignora las

opiniones de los libertinos.

Se distinguen tres tipos de deseos:

• Deseos naturales y necesarios. “La pobreza, de acuerdo con las necesidades de la

naturaleza, es una gran riqueza; en cambio, la riqueza que no conoce límites es una gran

pobreza”.

• Deseos naturales y no necesarios. Nacen del deseo de variación y hay que moderarlos

prudentemente.

• Deseos no naturales ni necesarios. Nacen de las opiniones de los que no se satisfacen

con lo que tienen.

El hombre bueno es el que sabe gozar de todos los placeres que ofrece la naturaleza pero dentre

de un orden que ella misma impone.

• El utilitarismo (bien)

Jeremías Bentham intentó mejorar las condiciones de vida del pueblo. Tomó de la obra De los

delitos y las penas la fórmula: “la máxima felicidad posible para el mayor número posible de

personas”. Este carácter altruista es su mayor aportación a la doctrina moral de la felicidad, ya

que las doctrinas anteriores eran individualistas.

Utilitarismo: utilidad es la propiedad de cualquier objeto de producir beneficio, ventaja, placer o

felicidad. Principio de utilidad: el principio que aprueba o desaprueba cualquier acción según su

tendencia a aumentar o disminuir la felicidad de la parte interesada.

Los utilitarstas pretendieron convertir la moral en ciencia. No quisieron hacer santos, sino hombres

que colaborasen en una sociedad más feliz.

Si el principio de utilidad se aplica directamente a actos particulares se llama utilitarismo de los

actos. El utilitarismo de las reglas es la norma general, la que cumple el principio de utilidad.

ÉTICAS INTUICIONISTAS

• Afirman que los términos morales se refieren a propiedades.

• Afirman que esas propiedades no se reducen a propieddes naturales.

• Afirman que tales propiedades solamente pueden ser conocidas por algún tipo de intuición

• El intuicionismo de Moore

la Principia ethica de Moore representa el punto de partida de la ética contemporánea.

• La crítica al naturalismo ético

Moore acusa al natualismo de caer en la falacia naturalista. Se puede interpretar de dos

maneras distintas:

• La Ley de Hume. Para el hombre solamente hay “deberes”.

• El argumento de la pregunta abierta. Si se define “bueno” mediante una propiedad hay

que preguntarse si ese conjunto es bueno.

• El intuicionismo ético

Del argumento de la pregunta abierta se sigue que “bueno” es indefinible. Lo bueno se intuye, y no

hay otra manera de reconocerlo.

Moore propone una ética teleológica, una moral cuya bondad es conocida por intuición.

• La ética de los valores

• Niega que el valor sea una cualidad natural

• Afirma que es una cualidad “sui generis”

• Afirma que sólo puede ser captada por intuición.

• Teorías subjetivistas

Los valores carcen de realidad objetiva, es el hombre quien da valor a las cosas. Estas teorías son

psicologistas, irracionalistas y relativistas.

• Teorías objetivistas

Los valores son independientes del ser humano, que no los crea, sino únicamente los descubra.

Son también independientes respecto a las cosas mismas.

• la teoría de los valores de Scheler

• Los valores son esencias

• Los valores son totalmente objetivos

• El hombre no los inventa, los descubre

• Y los descubre por intuición

• Tiene una jerarquía de valores

Los valores se descubren por una facultad específica de carácter emocional: la intuición

sentimental. El sentimiento no es pura subjetividad.

Cuando contemplamos una cosa descubrimos el conjunto de valores que residen en ella.

Intumimos una jerarquía, con el siguiente esquema:

• Valores sensibles: alegría/pena, placer/dolor.

• De la civilización: util/perjudicial.

• Vitales: noble/vulgar

• Culturales:

• Estéticos: bello/feo

• Ético-jurídicos: justo/injusto

• Especulativos: verdadero/falso

• Religiosos: sagrado/profano

• La ética “material” de Scheler

Su teoría general es que todos los valores tienen un fundamento, un fin.

ÉTICAS NO COGNITIVISTAS

Si los términos éticos no representan cualidades observables no significan nada. El uso de esos

términod tiene que presentar algún significado, aunque no cognoscitivo.

ÉTICAS PROCEDIMENTALES

• La ética “formal” kantiana

La pregunta fundamental de la ética es: “¿Qué debo hacer?”, aunque también puede formularse:

“¿Qué condiciones debe cumplir una norma moral para que pueda obligar?”.

• Las normas morales tienen que tener validez universal. (Todos deben hacer X)

• Kant rechaza las éticas del bien, y las éticas de la felicidad las considera egoístas, porque

la búsqueda de la felicidad no puede fundar normas universales.

• Propone una ética deontológica y procedimental No aparece sólo como criterio de

búsqueda, sino también como normal moral. (Imperativo categórico). “Obra de tal modo

que la máxima de tu voluntad pueda valer siempre al mismo tiempo como principio de una

legislación universal”.ç

• La moral kantiana reposa sobre la libertad. El imperativo categórico supone que es el

sujeto moral quien se da a sí mismo las normas morales.

• Es deontológica y procedimental, porque sólo atiende al procedimiento para establecer que

es lo correcto.

VOCABULARIO

• Norma: regla que debe seguir o a la que se debe ajustar la conducta.

• Naturalismo: doctrina filosófica que tiende a no admitir nada fuera de la naturaleza.

• Teleológico: parte de la metafísica que estudia las causas finales.

• Felicidad: estado de ánimo que se complace en posesión de un bien.

• Eudemonismo: doctrina moral que identifica la virtud con la alegría que acompaña a la

realización de un bien.

• Intuición: conocimiento directo, instantáneo e inmediato.

• Hedonismo: doctrina ética que identifica el bien con el placer.

• Utilitarismo: doctrina ética que identifica el bien con lo útil.

• Virtud: disposición habitual del alma para las acciones conformes de la ley moral.

• Intuicionismo: doctrina ética que declara los principios morales como seguros por la

intuición.

• Falacia: razonamiento incorrecto, aunque se parece al correcto.

• Valor: cualidad o conjunto de ellas de una persona o cosa, en cuya virtud es apreciada.

• Subjetivismo: doctrina epistemológica que limita la validez del conocimiento al sujeto que

conoce y juzga.

• Objetivismo: creencia de que existe una realidad objetiva.

• Intencionalidad: relativo a los actos interiores del hombre.

• Deontológico: relativo a la teoría de los deberes.

TRABAJO PRÁCTICO INDIVIDUAL Nª1

Luego de leer detenidamente el marco teórico, ELABORA un cuadro sinóptico clasificando

las teorías éticas

Indicadores de Evaluación (5p)

Utiliza términos técnicos

Posee un orden lógico

Clasifica los elementos de manera sintética y puntual

Posee todas las corrientes y-o teorías

Se visualiza en la presentación orden y esmero

Desarrolla

Unidad II: Los problemas de la ética

“Las palabras convencen pero el testimonio arrastra”

Solo o sola

Para responder de nuestros saberes previos

¿Cuáles podrían ser los problemas éticos?

Enumera posibles problemas de la ética

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Somos libres totalmente?, Es posible vivir la plena libertad?

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

Para reflexionar:

Libre albedrío

Expresión utilizada por San Agustín de Hipona para afirmar la libertad de la voluntad en el

contexto de su teología.

La cuestión de la existencia o no del libre albedrío, de la libertad de la voluntad, fue un tema

controvertido a lo largo de la historia de la filosofía.

¿Significa el libre albedrío simplemente la ausencia de coacción en los llamados actos

voluntarios o se afirma con dicha expresión una verdadera y absoluta capacidad de elegir?

¿Se puede afirmar que la voluntad es libre para elegir, aún cuando observamos en nuestro

entorno físico natural la dependencia de leyes macánicas y deterministas de todos los

fenómenos?

¿Qué significa el libre albedrío en el ámbito social, o qué valor tiene, si vivimos en una

sociedad que impide ejecutar las elecciones libres de nuestra voluntad, una sociaedad

dictatorial, o simplemente autoritaria?

Estas y otras muchas cuestiones han sido profundamente debatidas, a lo largo de los siglos,

llegándose a posiciones irreconciliables entre sí.

Preguntas orientadoras:

➔ Existe el libre albedrío?

➔ Somos o nos hacemos como personas?

➔ Ya venimos predestinados o hacemos nuestro destino?

Para informarte

1. Los Problemas de la Ética

La existencia de las normas morales siempre ha afectado a la persona humana, ya

que desde pequeños captamos por diversos medios la existencia de dichas normas, y de

hecho, siempre somos afectados por ellas en forma de consejo, de orden o en otros casos

como una obligación o prohibición, pero siempre con el fin de tratar de orientar e incluso

determinar la conducta humana.

Ya que las normas morales existen en la conciencia de cada uno, esto provoca que

existan diferentes puntos de vista y por ende problemas en el momento de considerar las

diferentes respuestas existenciales que ejercen las personas frente a ellas. Estos problemas

se mencionan a continuación.

1. El Problema de la Diversidad de Sistemas Morales. Este se da debido al pluralismo

que existe en las tendencias frente a un mismo acto, esto es que, para cuando algunas

personas un acto es lo correcto, para otros es inmoral, por ejemplo el divorcio, el aborto, la

eutanasia, etc. O sea la pregunta que normalmente se hace una persona que rige su

conducta en base a las normas morales es ¿cuál es el criterio para escoger una norma o la

contraria?

2. El Problema de la Libertad Humana. La libertad humana no es del todo real, ya que

todo individuo está de cierta forma condicionado por una sociedad en la cual toda persona

actúa bajo una presión social, cultural o laboral; aunque considerando a la ética y la moral,

permite conservar una conciencia, misma que permite a una persona actuar en base a un

criterio propio. El problema está en la incompatibilidad de la libertad humana y las normas

morales, o sea en el ser y el deber ser.

3. El Problema de los Valores. De este problema surgen numerosos cuestionamientos

pero el problema radica principalmente en la objetividad y subjetividad de los valores, o sea,

que existen cuestionamientos sobre si ¿los valores son objetivos?, ¿los valores existen

fuera de la mente de tal manera que todo hombre deba acatar los valores ya definidos?, o si

los valores son subjetivos porque ¿dependen de la mentalidad de cada sujeto?. También

existe otro aspecto, su conocimiento, ¿cómo podemos conocer los valores? y en sí ¿cuál es

su esencia?

4. El Problema del Fin y los Medios. Muchos sostienen la importancia del fin de tal

modo que cualquier medio es bueno si se ejecuta para obtener un fin bueno, esto se conoce

como la tesis maquiavélica “El fin justifica los medios”, pero con esto lo único que ocurre es

que se sobre valoran las “buenas intenciones “ de un acto, que es parte del interior del ser y

se descuida el aspecto externo del acto (intenciones y finalidades). Con esto quiero decir

que “El fin jamás va a justificar los medios”.

5. El Problema de la Obligación Moral. Esto está íntimamente ligado con el tema de los

valores ya que normalmente se dice que lo que se hace por obligación, pierde todo mérito ,

en cambio, cuando se realiza por propio convencimiento, adquiere valor moral. Con esto se

da a entender que la obligación moral le quita al hombre la única posibilidad de ser el

mismo, de acuerdo con su propia moralidad y con su propio criterio. Pero hay que aclarar

también que una cosa es la obligación entendida como corrección externa y otra como la

obligación basada en la presión interna que ejercen los valores en la conciencia de una

persona.

6. La Diferencia entre Ética y Moral. Este es un problema que yo creo que a la mayoría

de las personas nos ha ocurrido y nos hemos preguntado ¿qué no es lo mismo?. Pues no,

por definición de raíces significan lo mismo (costumbre), pero en la actualidad se han ido

diversificando y lo que hoy conocemos como Ética son el conjunto de normas que nos

vienen del interior y la Moral las normas que nos vienen del exterior, o sea de la sociedad.

Trabajo Grupal

Técnica Juego de roles

Esta técnica se caracteriza por representar “papeles”, es decir, los comportamientos de las

personas de acuerdo a las diferentes situaciones que nos encontramos cuando abordamos

el tema de los problemas de la ética.

Formamos seis grupos de manera espontánea

Seleccionamos uno de los problemas de la ética, leemos la información y elaboramos un

argumento, un drama o dilema para representar en escena, es como un teatro, con

personajes, con parlamento. Es importante que quede claro la actitud y la reacción de los

perso

CENTRO REGIONAL DE EDUCACIÓN “DR. RAÚL PEÑA”

PEDRO JUAN CABALLERO

FORMACION DOCENTE

Especialización Docente: Área: Orientación

Módulo: Ética y Deontología Docente

Evaluación Final del Módulo

Co-Evaluación:Técnica Peritos y Examinadores

Descripción: La técnica de Peritos y examinadores permite desarrollar un ritmo de

trabajo individual, volcado hacia el deseo de un éxito común. Es una técnica de

evaluación

Desarrollo

Formación de cinco grupos de trabajo. A,B,C , D y E

Los alumnos en grupos leen el módulo completo

Redactar cinco a diez preguntas y -o problemas sobre el módulo. Estudiar muy bien

el material.

Disponer la sala de clase

Por sorteo los grupos pasan al centro y son examinados por los otros grupos.

Ejemplo:

Peritos

Examinadores Examinadores Examinadores

Examinadores

Se otorgan dos puntos por la calidad de las preguntas y por las respuestas

correctas. Un solo alumno responde la pregunta.Se invalidan las preguntas repetidas

Evaluación: Examinadores

Grupos Preguntas presentadas

Preguntas anuladas

Preguntas repetidas

Puntos ganados

A

B

C

D

E

Peritos

Grupos Preguntas recibidas Preguntas correctas

A

B

C

D

E

CENTRO REGIONAL DE EDUCACION ¨Dr. RAUL PEÑA¨ PEDRO JUAN CABALLERO

FORMACION DOCENTE Especialización Docente: Área: Orientación Módulo: Ética y Deontología Docente

TRABAJO A DISTANCIA GRUPAL

T.P: 10

Analiza cada situación y responde

a- Construcción de una ciudad: Suponte que puedes construir una ciudad a medida

de tus deseos. Enumera los seis valores, principios que pondrías a esa ciudad,

fundamenta tu elección y considera la jerarquización de los valores(1p)

___________________________________________________________________

___________________________________________________________________

___________________________________________________________________

___________________________________________________________________

b-Un profesor desarrolla sus clases sin importarle mayormente sus alumnos, de

joven quería ser un administrador de empresas exitoso, pero por cuestiones

económicas de su familia, estudió para ser profesor. Cuando alguien le hacía ver las

dificultades que los alumnos tenían para aprender sus lecciones, contestaba que se

trata de alumnos poco estudiosos. Si se les indicaba que las exigencias de su

materia, dejaba a los estudiantes materias pendientes, culpaba a la deficente

formación inicial. Nunca nadie lo sacó de su posición. Con el tiempo lo dejaron ser

como era. El se sentía un profesor exigente. El aprendizaje es problema de cada

alumno.

La actitud asumida por el docente, consideras correcta? Fundamenta tu respuesta,

considerando los deberes y derechos del profesor. (1p)

___________________________________________________________________

___________________________________________________________________

___________________________________________________________________

___________________________________________________________________

Reflexiona y responde

1- Entre el hombre y el animal, ¿Hay continuidad o un salto cualitativo? Puede el

hombre gozar de todos los placeres de la vida, cuál es la diferencia sustancial con

un animal no-racional?(3p)

___________________________________________________________________

___________________________________________________________________

___________________________________________________________________

2-¿Cuál es el clima educativo, ideal para la educación en valores? Fundamenta tu

respuesta seleccionando la teoría ética que más favorece al acto educativo.(3p)

___________________________________________________________________

___________________________________________________________________

___________________________________________________________________

3- ¿Qué actitud asumirías como docente facilitador del proceso valorativo?

Fundamenta tu respuesta, conforme al marco teórico del módulo (3p)

___________________________________________________________________

___________________________________________________________________

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4- Lee, recorta y-o selecciona una noticia referente a educación y luego analiza

considerando (3p)

a- Identifica el problema o el tema

b-Clasifica los valores que se observan o que necesitan ser vivenciados

c- Asume una postura crítica

BIBLIOGRAFÍA

RUIZ, Daniel J. “Etica y Deontología docente”. de. BRAGA S.A., 7ª edición, Bs.As.

Argentina, 1994

RODRIGUEZ LUÑO, Angel, “Etica”, de, Eunsa, 5ª edición, Pamplona, España

ESQUIROL, Josep, “El respeto o la mirada atenta. Una ética para la era de la ciencia

y la tecnología”, 2ª edición. de. Gedisa, Barcelona. España, 2006