• Patrimonio es todo aquello que se hereda y que pertenece a uno por derecho propio. Se refiere a los logros personales o colectivos conseguidos mediante el esfuerzo individual o grupal y que se puede transmitir de generación en generación.

• El patrimonio se encuentra asociado a la herencia y/o pertenencia. Es un concepto netamente económico, que

implica propiedad y usufructo, beneficio, pérdida etc.

Se entiende como toda manifestación del quehacer humano

material o inmaterial que por su importancia, valor y significado paleontológico, arqueológico, arquitectónico, histórico, artístico, militar, social, antropológico, tradicional, religioso, etnológico, científico, tecnológico o intelectual, sea expresamente declarado como tal o sobre el que exista la presunción legal de serlo. Dichos bienes tienen la condición de propiedad publica o privada con las limitaciones que establece la Ley

• Es lo que hace el hombre para satisfacer sus necesidades.

• Instrucción, ilustración, sabiduría resultante de haber ejercitado el hombre su entendimiento en cultivar los

conocimientos humanos.

• La cultura peruana, es la creada a partir de costumbres, prácticas, códigos, normas, formas de vida y tradiciones

existentes en la sociedad peruana.

Patrimonio Cultural puede ser de acuerdo a su naturaleza jurídica

Inalienable.- Los bienes que constituyen el patrimonio cultural de la nación no pueden ser objeto de compra-venta ni enajenación por estar fuera de cualquier actividad comercial.

Imprescriptible.- La propiedad de la Nación sobre dichos bienes nunca prescriben, a pesar del paso del tiempo.

Intangible.- El Patrimonio no puede ser destruido ni modificado en todo o parte. Se pretende salvaguardar la integridad, originalidad y el valor del bien cultural.

a. Patrimonio Inmueble.- Llamado también Patrimonio Monumental, comprende las creaciones arquitectónicas o escultóricas conmemorativas, que resaltan en su género. Se considera también el espacio, su entorno y el paisaje. Este a su vez puede ser Arqueológico

( bienes inmuebles de la época prehispánica). También puede ser Histórico (incluye los monumentos y virreinales republicanos.

b. Patrimonio Mueble.- Se caracteriza por tratarse de objetos museable, es decir susceptibles de exponerse en un museo.

• Puede ser:

– Arqueológico.- comprende la cerámica, textilería, orfebrería, ornamentos, armas, utensilios etc. Que pertenezcan a la

época prehispánica.

-Documental.- incluye la documentación de archivos históricos, notariales, eclesiásticos, etc. Que son fuente de información para estudios históricos y del desarrollo cultural (Patrimonio Archivístico), así como el material bibliográfico impreso en el

país hasta el siglo XIX (Patrimonio Bibliográfico).

– Artístico.- formado por los bienes de las épocas virreynal y republicano y que incluyen el mobiliario de mérito artístico reconocido: pintura, escultura, joyas, muebles etc.

– Etnográfico: comprenden el patrimonio de los pueblos y comunidades tradicionales.

c. Patrimonio Intangible .- Incluye las manifestaciones espirituales de nuestros pueblos, sus usos y costumbres, literatura oral, cuentos, mitos y leyendas, música y danza, ceremonias, ritos y fiestas inclusive manifestaciones culinarias y otras que integran nuestra cultura viva.

• Las razones para conservar el patrimonio cultual proceden tanto de un deber moral ante el mismo, como los beneficios materiales y espirituales que él mismo nos proporciona.

• Es muy importante porque tenemos la obligación de transmitirlo a las generaciones futuras, porque es una fuente de información que nos habla de dónde venimos y porque nos permite establecer vínculos estrechos entre nosotros y con nuestro territorio

. Dichos bienes requieren de una protección y defensa

especiales, de manera que puedan ser disfrutados, valorados y aprovechados adecuadamente por todos los ciudadanos y transmitidos de la mejor manera posible a nuestras futuras generaciones. Las acciones tendientes a salvaguardar y proteger de manera científica el Patrimonio Cultural reciben, el nombre de conservación, las mismas que pueden ser:

Conservación.- Procedimiento técnico que consiste en conservar los objetos o monumentos con sus propios elementos, consolidándolos estructuralmente y eliminando los factores que comprometen su continuidad e integridad. Para ello se utiliza materiales apropiados de manera que se les pueda devolver su apariencia original, respetando, en el caso de los monumentos, las partes perdidas por el paso de tiempo. Se debe evitar completar las partes faltantes que se puedan suponer como correctas

• Restauración.- Este criterio implica, además de la conservación, el añadido de otros materiales para completar las faltantes, a fin de devolver al objeto o monumento la apariencia que tuvo cuando se encontraba en uso. La restauración considera criterios subjetivos para interpretar la forma exacta de los objetos tratados. Pudiendo distorsionarse la obra original al suponer formas y dimensiones como correctas. En ningún caso debe crearse el objeto o el monumento, sino respetar su originalidad

• Puesta en valor.- Es un tratamiento especial e integral que reciben fundamentalmente los inmuebles. Incluye desde la investigación científica permanente del monumento (Arqueológica, Histórica y/o Etnohistórica), el saneamiento legal del inmueble (erradicación de invasores precarios, posibles desalojos, cambio de uso, declaración de intangibilidad etc.) hasta su habitación como atractivo turístico como recreación de museo de sitio, sala de exposiciones, circuitos turísticos, habilitación de infraestructura de servicios para los visitantes, generación de programas de extensión a la comunidad y otros de forma tal que se logra integrar el monumento a la vida actual de la comunidad dándole un valor de uso social actual.

• Nuestra diversidad cultural se convierte en una ventaja competitiva que nos permite, entre otras

cosas, ofrecernos como un destino turístico-cultural, aspecto que a su vez creará empleo y

generará ingresos económicos para asegurar el desarrollo sostenible de la comunidad. El turismo

cultural es un segmento turístico que está en constante crecimiento, según las tendencias

mundiales.

• Cultura pre inca desarrollada en ICA actual.

• Ubicación: Entre las localidades de Palpa y Nazca, Dibujadas sobre un terreno plano de grandes dimensiones estas rayas y dibujos no son distinguibles a ras del suelo

LINEAS DE NAZCA

• Es una metrópoli prehispánica de adobe, construida en la costa norte del Perú por los chimú.

• Ubicación:

• La ciudadela de Chan Chan se ubica entre Huanchaco y Trujillo (a 5 km de esta), en la Región La Libertad, en la costa norte del Perú. Se asienta en el valle de Moche (antiguamente conocido como valle de Chimor). Su ubicación cercana a las playas demuestra la importancia que tuvo la pesca y el mar para los chimúes.

• Cronología :–Desde fines de los años 600, y comienzos del 700, se podría estimar que surgió el reino de Chan Chan.

• Tacaynamo fue el primer soberano de Chan Chan, la ciudad más importante de Chimú. Tuvo un hijo llamado Guacricaur, y éste, uno al que llamó Ñancempinco. Fueron diez los reyes de esta dinastía. El último, Minchancaman fue derrotado por los incas.

* Túpac Yupanqui sitió la ciudad en 1470 destruyó los acueductos que suministraban de agua la ciudad la población se redujo a unos 5.000 a 10.000 personas, finalmente hacia 1500 los chimus se rebelaron y Huayna Cápac la saqueó y quemó parcialmente.

• Durante la época del Virreinato del Perú (1532 - 1821), Chan Chan fue objeto de múltiples saqueos y destrucciones, pues existía la creencia que entre sus muros y pirámides estaba escondido un gran tesoro en piezas de oro y plata.

• Fue declarada como Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1986 e incluida en la Lista del Patrimonio de la

Humanidad en peligro.

• Características:

• Como está organizada Chan Chan refleja que existió una fuerte estratificación, con clases sociales distintas ocupando

diferentes áreas y edificios propios a su condición económica.

Las ciudadelas están protegidas por altas murallas Las ciudadelas comparten características formales, como: Son áreas cercadas de forma rectangular.

• Tienen orientación norte / sur.

• Están divididos en tres sectores.

• Es notable un alto grado de planificación en su construcción.

• Acceso principal ubicado al norte.

• Similar zonificación al interior de las ciudadelas.

• La presencia de plazas, audiencias, depósitos, plataforma funeraria y pozos.

• Al interior, su organización está dada por 3 sectores: norte, central y sur.

• Los constructores fueron los Moche o Mochicas.

• Ubicación:

• Se encuentra ubicada en Huaca Rajada en el Valle de Moche, departamento de La Libertad

• Cronología:

• Tiene un periodo que va desde aproximadamente 200 años ac hasta el sétimo siglo de nuestra era, dentro del que se distinguen cinco fases de desarrollo consecutivas.

• Características:

• Hay dos enormes pirámides de adobe delante de las cuales hay una plataforma.

• Encontraron dos de las tumbas pre inca las tumbas del Señor de Sipán y su antepasado, el Señor Viejo. La importancia de estas tumbas es el hecho que el Señor de Sipán se enterró en un ataúd de madera con broches de bronce. Se encontraron los esqueletos de aquéllos sacrificados durante los ritos fúnebres fuera del sarcófago; dos mujeres jóvenes a la cabeza y pies

PARACASLa cultura Paracas tuvo su centro

principal en Peña de Tahajuana, en el valle de Ica, a 300 km al Sur de Lima .

Cronología:(700 a.C. - 200 d.C.)

Existieron dos etapas culturales que se sucedieron:

1) Paracas Cavernas (700 a.C. - 200 a.C.)

2) Paracas Necrópolis (200 a.C. - 200 d.C.)

TREPANACION FARDO FUNERARIO

• Ubicación:

• Situado en el valle del río Nazca, a 28 km de la ciudad del mismo nombre.

• Cronología:

• Se desarrolló entre los 400 años antes de Cristo y los 400 años después de Cristo.

Características:

Sus construcciones eran de adobe, en forma cónica.

• Hasta ahora se han descubierto 34 construcciones dentro de la muralla, entre los que destacan:

• Gran pirámide, que tiene 100 metros de lado y 28 de altura, y de la que se han descubierto siete niveles

escalonados. Era el centro ceremonial del culto.

• Templo escalonado, del que se ha descubierto un muro con inscripciones y frisos, de 5 metros de alto y 25 de largo.

• Montículos: 40 montículos con construcciones de adobe.

• En la necrópolis se han investigado varias tumbas, encontradas con su ajuar intacto.

• Ubicación:

• La cuidad sagrada de Caral se encuentra en el distrito de Supe, provincia de Barranca, departamento de Lima.

• Cronología:

La ocupación del asentamiento de Caral pudo iniciarse en un periodo remoto en los 3000 a.C donde se producía el asentamiento de manera nuclear por grupos de familias emparentadas. Hasta un periodo Tardio final por los 1800 a.C donde se producía la remodelación de los edificios públicos, construcción de plazas inscritas en la ciudadela.

• Características:• Comprende una zona nuclear con 32 estructuras

publicas ,varios conjuntos residenciales y una zona de periferia con varios subconjuntos de viviendas.

• Tiene un patrón urbano dual: Caral Alto:

Conformado por estructuras piramidales y residencias alrededor de la Gran Plaza Central, donde se habrían realizado ferias, según determinado calendario festivo.

Caral Bajo:

Organizado a lo largo de una gran calle, el templo del Anfiteatro es el edificio principal de esta parte de la cuidad.

• Ubicación:

• Se ubica en el departamento de Amazonas.

• Cronología:

• Fue habitada entre los años 500 y 1,000.• Los habitantes de Kuelap, abandonaron su ciudad antes de la

llegada de los españoles, por razones que hasta hoy no han sido descubiertas. El sabio italiano Antonio Raimondi, el primero en estudiar la zona en 1860, encontró en el lugar el esqueleto de un hombre de dos metros de altura y cráneos con cabellera rubia, lo que creó un misterio no descifrado hasta hoy.

• Características:

• Se utilizo la piedra con argamasa de lodo, para su unión.

• Recintos circulares.

• Torreones, pasajes y laberintos.

• Frisos con iconografías zoomorfas y antropomorfas.

• Estas construcciones en su mayoría sobre laderas.

• Ubicación:

• En una península de la laguna Umayo, a 34 km de Puno, se encuentra Siyustani, un cementerio donde se pueden ver una serie de impresionantes tumbas pertenecientes a la cultura Kolla (1200 - 1450) que se desarrolló en la parte norte de la laguna, en la localidad conocida como Hatuncolla.

• Características:

• Una entrada, siempre dirigida hacia el Este, que servía para la comunicación del espíritu del difunto con el dios sol. La entrada es pequeña se considera que el fardo era introducido en la bóveda, antes de ser cerrada.

• Con bloques de piedras labradas de grandes dimensiones, perfectamente encajadas unas en otras

sellando el exterior sin necesidad de argamasa. Los bloques de piedra son apuntalados y apoyados por medio de piedras más pequeñas. Lateralmente los

bloques de piedra del recubrimiento exterior presentan hendiduras y protuberancias para permitir una cierta

flexibilidad de la estructura como un todo frente a los sismos

• Antes de ser colocados en la chulpa, el cadáver era momificado en posición fetal.

• Conjuntamente con la momia se colocaban sus pertenencias, en algunos casos objetos de oro y

plata, utensilios de cerámica y alimentos, puesto que las creencias decían que después de la muerte

resucitarían en otra parte donde habrán de comer y beber a voluntad, como antes de morir

• Ubicación:

• Forma parte del distrito del mismo nombre, en la provincia de Urubamba, en la Región Cusco.

Inca Pachacutec

• Finalmente Picchu cumplió con la razón para la que fue construida. Sirvió como refugio a una parte de la

aristocracia (en especial de las Acllas -mujeres escogidas para servir al dios sol-) después de la

conquista española del Cusco en 1532. Al estar (como ya se dijo) alejado de toda ruta y no ser un centro

productor, no recibió el embate directo y destructivo de los nuevos conquistadores. A la captura del último

Inca rebelde: Tupac Amaru, debió ser abandonada, pues ya no había razón para seguir viviendo en ella.

Fue descubierta en 1911 por el explorador norteamericano Hiram Bingham

• Ubicación:

En la ciudad de Ayacucho, se construyó la capital del Primer Imperio Andino, cuya expansión alcanzó por el Norte hasta los territorios de los departamentos de Cajamarca y Lambayeque y por el Sur hasta el Cusco y Moquegua.

• Cronología:

Entre los años 500 a 1,000 D.C

• Historia:• Sus antecedentes locales más directos son de la cultura Warpa,

que se desarrolló en la sierra de Ayacucho. También se benefició de los contactos iniciales con la cultura Nazca. Al igual que Tiwanaku, se piensa que muchos de los motivos

chavinoides representados en la iconografía Wari pudieron haber sido introducidos por influencia de Pukara. El Imperio

Wari alcanzo su máxima extensión de manera muy rápida. No obstante, también fue decayendo muy velozmente. En la zona

de lo que hoy es Lima, la cultura Pachacamac desarrolló su propia esfera de influencia, convirtiéndose en uno de los

principales rivales de Wari, que hacia el 800 d.C. había dejado vacía su capital.

• Características: Expansión territorial• Dentro de las tres grandes épocas de los huari, la

segunda época (siglo VII a X) es de máximo apogeo y está representado por el estilo de cerámica llamado propiamente huari, con sus variedades regionales: Viñaque, Atarco, Pachacámac, Qosqopo, etc.

• Esta es la época imperial huari, cuando su expansión alcanza Lambayeque y Cajamarca (por el Norte) y llega

hasta Moquegua y Cusco (por el Sur).Desde Cusco hasta Chile y este de Bolivia se extendía Tihauanaco

• Los huari introducen una concepción nueva de la vida urbana, implantando el modelo de gran centro urbano amurallado.

• Las ciudades huari más conocidas son Pikillaqta (en el Cusco) y Wiracochapampa (en Huamachuco,

La Libertad), que a su vez son los territorios extremos del imperio.

• Características arquitectónicas:

El núcleo urbano de Huari tenía un área de ocupación de unas 2000 hectáreas en donde se cree que había muchas callejuelas, con templos amurallados, patios

ocultos, tumbas reales y edificios de viviendas de hasta seis plantas de altura; la mayoría de los

edificios estaban cubiertos de yeso blanco, con lo cual la ciudad resplandecía al sol de las montañas.

Todo esto en su momento de mayor esplendor.

Textilería Chavín

• Fragmento de tejido, decorado con latécnica del teñido resistente, que

representa al "Dios de las Varas". Se emplearon los colores rojo

anaranjado, marrón de variastonalidades, verde-oliva y azul.

Textilería Paracas

• Los textiles o Mantos de Paracas presenta un trabajo muy fino, con gran cantidad de diseños y múltiples colores, siendo utilizados en los entierros. La ornamentación de los tejidos era mayormente zoomorfa, aunque también se representaban divinidades antropomorfas y dibujos de seres demoníacos.

• Algunos de estos mantos llegaban a medir más de 20 metros de largo por 4 metros de ancho. Se trataba

de tejidos de algodón hechos de una sola pieza.

• Tela bordada En los mantos emplearon finísimas fibras de algodón, lana de alpaca, lana de vicuña o plumas multicolores.

• PONCHO PARACAS Algunos de estos mantos medían 20

metros de largo por 4 metros de ancho, Este tejido, así como otros, también

presentan imágenes anatrópicas, que consisten en figuras que muestran a un

personaje cuando son apreciados desde una posición, y a otro cuando se

invierten.

Textilería Moche• Se conoce poco de los tejidos Moche debido a su pobre conservación en el registro arqueológico; sin

embargo, las piezas estudiadas indican una sobriedad decorativa equiparable a su cerámica. Las

tonalidades utilizadas están dentro de la gama de rojos. Los materiales más utilizados para la

fabricación de textiles fueron el algodón y la lana de auquénido. Las técnicas predominantes de

manufactura incluyen el brocado y el tapiz. Dentro de la producción textil Moche, las piezas más

elaboradas son los tapices., parecido al óxido de fierro.

Textilería Chimú• Manto multicolor

Los tejidos Chimú tuvieron gran prestigio. Son característicos los tejidos de algodón de doble urdiembre y trama simple.

• Paños de trama simpleRealizaron tejidos de trama simple

con decoración pintada.A la izquierda se representa la figura

de una mujer y a la derecha de unhombre.

Textilería Nazca• Los Nazca fueron herederos de los Paracas

Necrópolis en lo que se refieren a la técnica para la elaboración de finísimos mantos o telas, aunque no de la misma calidad y suntuosidad de los acabados.

• Los nazcas utilizaron para la elaboración de sus tejidos: algodón y lana de camélidos. En el apogeo del arte textil Nazca se aprecian cambios radicales en cuanto a diseño, composición y técnica donde sobresale la iconografía con imágenes estilizadas complejas, creándose incluso composiciones no figurativas abstractas (rectángulos, grecas escalonadas, círculos, franjas, diseños cursivos, etc).

• A finales del desarrollo cultural Nazca se empieza a notar la influencia foránea en lo tocante a la técnica haciéndose uso de una mayor cantidad de hilos para el tejido. De la misma manera, los colores dejan de ser intensos y contrastantes para dar paso a líneas

blancas que delinean las figuras; los repertorios iconográficos sufren una "compresión lateral" y

aparecen las técnicas de teñido por reserva conocido como "tye die" y "patch work".

Textilería Chancay• La cultura Chancay alcanzó un alto grado de

desarrollo en la producción textil con efectos técnicos y estéticos inigualados. . Trabajan lana de

llamas, algodón y plumas, para hacer diversas prendas, bolsas y máscaras funerarias. Destacan los encajes bordados con aguja, el tapiz, "kelim" (tapiz

ranurado) y gasa. Fueron expertos tejedores sobresaliendo las técnicas de la gasa decorada, el

brocado, el colado y el pintado en llano, con motivos decorativos que generalmente eran de aves, peces o

diseños geométricos.

Textilería Wari• En la textilería se observa una fusión de estilos, por

un lado de policromía y sentido no figurativo de Nasca, con la lógica estructural y ordenamiento de los Wari. A su vez el arte Wari contiene fuerte "influencia" del estilo Tiahuanaco sobre todo en la representación iconográfica de personajes alados portando báculos, tal como aparece en la litoescultura de la Portada de Tiahuanaco.

• Estos personajes, también llamados "ángeles", son los mas representados en la iconografía Wari.

• Los diseños pasan por un proceso de fragmentación, sustitución, distorsión, dislocación y estilización

geométrica hasta desaparecer casi por completo el diseño original y quedar solo en una composición de

símbolos abstractos.

• Los tejidos Wari son de calidad inigualable, tanto en la técnica del tejido que preferentemente fue la del tapiz, como en la finura del hilado, asimismo en la

estilización y armonía de diseños y colores. El tejedor explotó al máximo las posibilidades de diseño y color manufacturando camisas (unkus), fajas, bolsas, gorros

de cuatro puntas trabajadas en la técnica de "simili velour", la cual produce una textura aterciopelada.

Textilería Inca• Los textiles incas se caracterizan por sus tejidos con

diseños geométricos o tocapus y por la fineza de su técnica. Los incas destacaron por sus tapices y sus

estupendos mantos de plumas, también de diseños geométricos. Tuvieron un extraordinario sentido de

la simetría, reflejado mediante la repetición de figuras estilizadas dispuestas de una manera

sumamente ordenada

• Existían diversas técnicas difundidas entre los incas, que variaban de acuerdo a la región. Estas técnicas dependían del tipo de materias primas e hilos empleados (gruesos o delgados) y del uso destinado a las prendas.

• Tapicería: Era el método usado para tejer las prendas más gruesas. Requería de un telar fijo de cuatro manos.

• Anudado: Era la técnica usada para las marcas numéricas de los quipus.

• Brocado: Era el entretejido de una tela con hilos de otros materiales textiles. Era una técnica habitual en la elaboración de paños.

• Cara de urdimbre: La hilatura de una cara de diferentes colores sobre una tela base de lana servía para tejer los uncus y las bolsas

Diseño de los textiles• Tocapu: Se denomina así a la decoración de los

tejidos basada en series de cuadrados con dibujos en su interior.

• Geométrico: Las formas geométricas más habituales eran las estrellas de ocho puntas, los rombos y diversos tipos de cruces.

• Iconográfico: Algunos expertos consideran que las series de motivos de cada tocapu equivalen a un lenguaje jeroglífico.

• Zoomorfo: Era una referencia directa a los animales autóctonos, como los camélidos -llamas, vicuñas, etc.-, y toda clase de

Cerámica Chavín

• Se caracteriza por:• - Monocroma (negro, gris, marrón) • - Diseños a base de insiciones.• - Temáticas a base de felinos (jaguar), águilas,

serpientes, saurios y peces .• Formas dominantes:• -Botellas de cuerpo globular, con asa estribo.• -Cuencos de forma variable con decoración que a

veces invade tanto el exterior como el interior.• -Botellas de gollete alargado.• -Botellas de cuerpo cilíndrico.

Cerámica Paracas

La cerámica durante Paracas Cavernas estuvo influenciada por la fase janabarriu de Chavín y los diseños nos recuerdan a la fiera de Chavín: es frecuente la representación de seres mitológicos con rasgos de fiera.

Las vasijas son de forma globular, con doble pico corto y asa puente, cuyo modelo será usado en culturas posteriores en la zona, como en el caso de la cultura Nazca.

La ceramica Paracas Necrropolis trata de una cerámica ovoide (globular achatada), con aspecto de “calabaza”, con doble pico tubular corto y asa puente. Predomina la cerámica con motivos naturalistas: figuras de personas, animales y frutos. La pintura es monocroma, de color crema, marrón rojizo o, blanco.La pintura se aplicaba en la precocción.

Cerámica Chimú• Los ceramios Chimú cumplieron dos funciones• 1) Como recipientes para uso diario o doméstico • 2) como ceramios de uso ceremonial o para ofrendas de los

entierros• La cerámica Chimú, fue producida en gran escala mediante el

uso de moldes y se caracteriza por ser monocroma, de color generalmente negro metálico con algunas variantes. Su brillo característico se obtenía humeando la vasija previamente pulida.

• La forma dominante es la botella de cuerpo globular y asa estribo, con la figura aplicada de un pequeño mono. Existen también vasijas con doble pico cónico y asa puente.

• En pequeñas cantidades también se elaboraron ceramios de colores claros. En la cerámica se han representado muchas elementos realistas como animales, frutos y personajes.

Cerámica Moche• Una de las expresiones culturales más extendida y conocida

(aunque muchas veces confundida tras el evidentemente erróneo calificativo de “arte inca”), es el de la Cerámica de los HUACOS.

• Los ceramios o “huacos” Moches ( vasijas cerradas, de cuerpo globular o escultórico, base plana y con un gollete tubular en forma de asa estribo), han sido uno de los elemento primordiales para conocer no solo el espiritu de esta cultura preincaica, sino la sociedad y el entorno natural en el que se desarrollaron.

• Tan comprometido con la cultura ha estado la alfarería que incluso ha sido el elemento del que actualmente nos servimos para determinar las diferentes etapas de evolución cultural Moche.

• En términos generales ésta es bícroma (rojo sobre crema). Estos colores poseen una amplia gama de tonalidades, existiendo una tendencia a ser más oscuras al final del desarrollo Moche.

• La cerámica norteña es de color naranja o crema con los diseños en rojo o púrpura, mientras que la cerámica sureña utiliza el fondo blanco o crema y los motivos en rojo o en ocre.

• Elaboraban su cerámica individualmente, pero también llegaron a emplear moldes hechos de cerámica para proveerse de una producción masiva de recipientes especialmente de los que acompañaban a los difuntos ilustres en calidad de ofrendas. La gran mayoría de los ceramios tuvieron uso ritual funerario.

• Cabe distinguir básicamente tres tipos de Cerámica:

• 1) la COMÚN: Las formas más usuales son las vasijas cerradas de cuerpo globular, asa estribo y gollete; los cántaros con gollete evertido; los vasos acampanulados, llamados también floreros; las figurinas, silvatos, etc.

• 2) La PICTOGRÁFICA: Las escenas pictóricas, a pesar de tener una representación tan sólo bidimensional, son complejas y trabajadas con pinceles finos sobre incisiones que las delimitaron previamente. a:

• 3) la ESCULTÓRICA: Reproduce personajes, diseños arquitectónicos, animales, instrumentos musicales, etc.. Característica general es el uso del llamado asa estribo. Los ceramios escultóricos son los más excepcionales por su realismo y proporciones; muchos presentan incrustaciones de nácar, hueso o aun láminas de oro.

Cerámica Nazca• Sus vasijas fueron elaboradas con finísima arcilla y pulidas con

esmero. Las formas no tuvieron belleza de los huacos mochicas, pero en cambio, fueron insuperables en el colorido, pues, emplearon numerosos y bellísimos colores (policroma). Las imágenes eran pintadas. Por lo que se dice que esta cerámica es pictórica.

• Los ceramistas Nazca llegaron a aplicar hasta siete colores para decorar sus vasijas. Otro rasgo relevante de Nazca es el culto a las cabezas trofeo, las cuales han sido encontradas en escondites en varios de los cementerios que definen su cultura material.

Cerámica Wari

• En una primera fase, la alfarería Huari era de gran tamaño • que eran enterradas como ofrendas, con influencia de

Tiwanaku, que se manifiesta en el estilo Robles Moqo. La cerámica Robles Moqo está compuesta por grandes vasos decorados, también usados como ofrendas. Durante la segunda fase, se difunde la cultura Huari a lo largo de Ayacucho, y de allí se extiende por la costa. Su cerámica se va transformando, de grandes vasijas votivas a tipos de cerámica más pequeños.

• Los motivos característicos de la cerámica Huari son biomorfos, e incluyen elementos simbólicos trazados con pincel. Los más característicos son las representaciones de seres míticos con cabeza felínica.

Cerámica Inca• La cerámica inca es distinta de los estilos que • predominaron en la zona centroandina en la época pre-

Tahuantinsuyu. El estilo inca se caracteriza por su producción en masa, habiéndose encontrado evidencias del empleo de una gran cantidad de moldes que permitieron difundir una producción sumamente estandarizada. Sus colores se caracterizan por el uso intensivo de diferentes tonos de marrón y sepia, además del rojo, negro, blanco, anaranjado y morado, que producían una gama relativamente variada de combinaciones. Se aprecia en la alfarería inca la predilección por los diseños geométricos, predominando los rombos, barras, círculos, bandas y triángulos. Las formas típicas son el aríbalo y los queros, aunque estos últimos existieron desde el Horizonte Medio y fueron confeccionados también en madera y metal.

• La cerámica inca se caracteriza por sus superficies pulidas, su fina decoración pictórica de tendencia geométrica y el uso de los colores amarillo, negro, blanco, rojo y anaranjado. Solían pintar rombos, líneas, círculos, animales y frutos estilizados,

así como plantas y flores. Las aplicaciones modeladas no fueron comunes en la decoración. Se conoce una amplia variedad de formas, tanto de cerámica fina, como de la doméstica sin decoración. Existieron diferentes tipos de

cántaros: con base cónica, ollas con asas lateral, ollas trípodes, platos con asa y pintura interior, tostadores con

boca lateral y trípode, etc

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RENACENTISTA• Cronología:• Período artístico del Renacimiento europeo, que

abarcó los siglos XV y XVI.

• Origen:• Se dio en momento de ruptura en la Historia de la

Arquitectura, en especial con respecto al estilo arquitectónico previo: el Gótico.

• La Arquitectura del Renacimiento estuvo bastante relacionada con una visión del mundo durante ese período sostenida en dos pilares esenciales: el clasicismo y el humanismo.

• Características:• Visión profana sobre temas religiosos

• Búsqueda del ideal clásico.

• Influencia de la naturaleza: La naturaleza era vista como la creación suprema de la obra de Dios y el elemento más próximo a la perfección.

• Antropocentrismo y humanismo: Además de la naturaleza como creación perfecta, se vuelve la

mirada al ser humano: se deja atrás el teocentrismo medieval para entrar en el antropocentrismo.

• Un dato importante es la incorporación de la perspectiva como instrumento arquitectónico y la

noción de diseño como forma de conocimiento

BARROCO• Cronología:• Se desarrolla desde el principio del siglo XVII

hasta dos tercios del siglo XVIII. En esta última etapa se denomina estilo rococó.

• Origen:• La génesis de la arquitectura barroca se inicia

en Italia, con figuras tan determinantes como Gian Lorenzo Bernini y

Francesco Borromini.

• Características:• Arquitecturas cargadas de detalles y complejas. No

reniega de las formas clásicas (columnas, arcos, frontones frisos), pero las transforma de manera fantasiosa.

• Los entablamentos adoptan la curva y los frontones se parten y adoptan curvas, contracurvas y espirales.

• Se adopta la elíptica, la forma oval y otras formas• Las paredes son cóncavas y convexas, es decir

siempre onduladas. Se llega al abandono de líneas rectas y superficies planas.

• Gusta de representar o sugerir el infinito ,

se utiliza juegos de luz. • Gusto por lo dramático y teatral.

ROCOCO• Cronología:• Se desarrolla de forma progresiva

entre los años 1730 y 1760

• Origen:• Es un movimiento artístico nacido en Francia.• Si lo Barroco estaba al servicio del poder absolutista,

el Rococó está al servicio de la aristocracia y la burguesía

• Los motivos del Rococó buscan reproducir el sentimiento típico de la vida aristocrática, libre de

preocupaciones, o de novela ligera, más que batallas heroicas o figuras religiosas

• Características:

• Existe un marca de diferencia entre exteriores e interiores. El interior será un lugar de fantasía y

colorido mientras la fachada se caracterizará por la sencillez y la simplicidad.

• Se abandonan los órdenes clásicos y las fachadas de los edificios se distinguirán por ser lisas, teniendo, como mucho, unas molduras para separar plantas o enmarcar puertas y ventanas. La forma dominante en las edificaciones rococós era la circular.

• Un pabellón central, generalmente entre dos alas bajas y curvas y, siempre que era posible, rodeado de un jardín o un inmerso parque natural.

NEOCLASICO• Cronología:• Comenzó a mediados del siglo XVIII.

• Origen:• La arquitectura neoclásica reproduce las formas

generadas por los griegos y los romanos, mas no tarda en suprimir toda referencia a las medidas del cuerpo, prefiriendo el nuevo sistema métrico adoptado por los franceses y favoreciendo la monumentalidad.

• Nace como una reacción contra el estilo rococó.

• Tres son los factores fundamentales que influyeron en la creación de la arquitectura neoclásica:

La Revolución Industrial El Enciclopedismo La fundación de las Academias.

• Características:• Las líneas rectas dominan sobre las curvas, existen

menos contrastes de volúmenes, menos adornos, dinteles y columnas reemplazan los arcos. Los frontones triangulares sustituyen los circulares y las balaustradas reaparecen sobre los edificios. Hay mayor racionalidad compositiva, sobriedad decorativa y orden.

• En la arquitectura neoclásica observamos:• Cornisas y frisos con metopas y triglifos• Grecas• Guirnaldas vegetales: flores, frutas.• Palmas y laureles Edificaciones más dadas:• Columnas conmemorativas• Templos• Arcos del triunfo• Propileas

• Cronología:

• Movimiento surgido en el siglo XIX

• Origen:

• Denominado como pseudogótico, consistente en la arquitectura realizada a imitación de la gótica

medieval. Por su común rechazo al racionalismo neoclásico, es un estilo vinculado con el

romanticismo, y por sus implicaciones políticas, con el nacionalismo.

• Apareció en Inglaterra a mediados del siglo XVIII.

• Características:

• Se han definido utilización de uno de sus elementos, el arco apuntado, al que suele llamarse ojival.

• El uso del rosetón , ventana circular con nervaduras que sostienen vitrales.

• Dinteles en forma de nervadura radiante presentados en el friso del techo interior.

ART NOUVEAU• Cronología: Floreció durante los años comprendidos entre 1892 y

1900. Sin embargo, en países de Latinoamérica tuvo una tardía repercusión pues no es hasta la segunda década del siglo XX que se absorben algunas de las características del estilo.

• Origen:• Se encuentra en el Gothic Revival, el movimiento

Arts and Crafts, la construcción del hierro, la moda de los objetos orientales, el gusto ligado a las nuevas técnicas particulares como la de la curvatura de la madera. Todos estos componentes aportaron una contribución a su nacimiento.

• Características:• Connotaciones progresistas, alegría por vivir.• Unificación de las artes puras y aplicadas. La unión

entre la industria y el artesano.• Desde el punto de vista morfológico, las

características son: acentuación lineal, el uso del hierro y su aplicación más variada, la tendencia de usar muchos materiales en un mismo edificio, la piedra, el ladrillo, la cerámica, el vidrio, la madera, la variedad de colores, la búsqueda de agrupar más sectores productivos.

• La relación con la naturaleza es tan importante que su organicidad inspira la propia conformación arquitectónica.

BRUTALISMO• Cronología:• Tuvo su auge entre las décadas de 1950 y 1970.

• Origen:• Surgió del Movimiento Moderno.• Es un estilo arquitectónico que se asoció con las

ideologías de utopías sociales que tendían a promover sus diseñadores, especialmente Alison y Peter Smithson. El fracaso de la formación de comunidades positivas en estructuras brutalistas, posiblemente debido al proceso de decaimiento urbano que tuvo lugar tras la Segunda Guerra Mundial privó tanto a las ideologías como al movimiento de popularidad.

• Características:• Los edificios brutalistas están formados

normalmente por geometrías angulares repetitivas, y a menudo permanecen las texturas de los moldes de

madera que se emplearon para dar forma al material, que normalmente es hormigón. No todos

los edificios brutalistas están hechos de hormigón, el edificio puede también ser brutalista si tiene una

apariencia áspera y se aprecian sus materiales estructurales desde el exterior.

• Los materiales de construcción brutalistas también pueden ser ladrillos, cristal, acero, piedra áspera y gavión.

• Perú Antiguo o Prehispánico.

• Comenzó hace unos 15.000 años, cuando los primeros hombres arribaron al territorio de lo que hoy es el Perú, y terminó en 1532, con la llegada de los españoles. Durante esta etapa, hubo gran variedad de pueblos que se desarrollaron a lo largo de la costa, la sierra y la selva del país. Algunos de ellos fueron los de las culturas Chavín, Moche y Huari. Al final, los incas conquistaron a los pueblos de los Andes y formaron el Tahuantinsuyo. Este largo proceso fue sentando las bases geográficas y humanas que darían cuerpo al Perú.

• Perú Virreinal.

• Comenzó en 1532, cuando los españoles conquistaron el inmenso Imperio Incaico o Tahuantinsuyo, y fundaron a partir de él un nuevo Estado: el Virreinato del Perú. A lo largo de este período se fue gestando el Perú como hoy lo conocemos: un país mestizo, con diversidad racial y cultural aun más compleja. Con todo, el Perú no era gobernado por sus habitantes, sino por un representante del rey de España: el virrey. Esta etapa finalizó en 1821, cuando el Perú se independizó del dominio español.

• Perú Republicano. Comenzó en 1821, con la proclamación de la independencia, y continúa hasta hoy. Desde entonces, el Perú es una república independiente, es decir, un país gobernado por sus habitantes, los peruanos.

• Mito:

• este relato circulaba y se transmitían de generación en generación, sufriendo cambios en el correr del tiempo con algunas variantes. De este modo se conocen distintas versiones según el lugar y el tiempo.

• Leyenda:

• Es la regionalización del mito y su fin es eminentemente didáctico. Los grandes temas de los mitos universales, están presentes, pero con personajes y países cercanos a la propia realidad y expresado con un lenguaje autóctono.

PATRIMONIO CULTURAL

• GRACIAS

• SOS PNP CARLOS ALBERTO AGUAYO OJEDA

• DIRTUPRAMB-PNP (LIMA)