PEA A TRAVÉS DEL JUEGO

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PEA A TRAVÉS DEL JUEGO “Todo hombre es su infancia” Freud. El juego como factor central del aprendizaje y generador de la adaptación social. Vygotski (1984) nos dejó dicho que “todas las funciones psicointelectivas superiores aparecen dos veces en el curos del desarrollo del niño: la primera vez en las actividades colectivas, en las actividades sociales, o sea, como funciones interpsíquicas; la segunda, en las actividades individuales, como propiedades internas del pensamiento del niño, o sea, como funciones intrapsíquicas”. De las definiciones que conocemos sobre el juego, quizás el denominador común sea que es una actividad gratuita en la que existe una pérdida de vinculación entre los medios y los fines, aparentemente sin finalidad y sin fin, y que existe en todas las culturas y civilizaciones, es decir, tiene carácter universal. (Para jugar no necesitamos nada, el juego es espontáneo, no tiene fin, aprendemos de forma espontánea). No hay humanidad allí donde no hay juego. Es algo que los antropólogos nos han descubierto, y si pensamos que el juego va unido a la infancia, profundizando sobre él llegaremos a considerar el papel de la infancia a lo largo de la Historia, así como el destino lugar ocupado por el juego y el trabajo. Los trabajos de Caillois (1958), Leif y Brunelle (1978), Vygotski (1979, 1984), Elkonin (1980), Piaget (1984, 1985), Bruner (1989) y Ortega (1990, 1992), entre otros, así lo postulan. “Jugar significa comprender el funcionamiento de las cosas”. Piaget Las distintas corrientes de la psicología se han ocupado profundamente sobre este tema y llama la atención que no ocupe más espacio en un currículo cuyas fuentes psicológicas pasan, entre otras, por la Teoría Genética de J. Piaget y sus colaboradores de la Escuela de Ginebra y la Teoría de la Actividad en las formulaciones de Vygotski, Luria y Leontiev (Coll, 1987).

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PEA A TRAVÉS DEL JUEGO“Todo hombre es su infancia” Freud.

El juego como factor central del aprendizaje y generador de la adaptación social.Vygotski (1984) nos dejó dicho que “todas las funciones psicointelectivas superiores aparecen dos veces en el curos del desarrollo del niño: la primera vez en las actividades colectivas, en las actividades sociales, o sea, como funciones interpsíquicas; la segunda, en las actividades individuales, como propiedades internas del pensamiento del niño, o sea, como funciones intrapsíquicas”.

De las definiciones que conocemos sobre el juego, quizás el denominador común sea que es una actividad gratuita en la que existe una pérdida de vinculación entre los medios y los fines, aparentemente sin finalidad y sin fin, y que existe en todas las culturas y civilizaciones, es decir, tiene carácter universal. (Para jugar no necesitamos nada, el juego es espontáneo, no tiene fin, aprendemos de forma espontánea).

No hay humanidad allí donde no hay juego. Es algo que los antropólogos nos han descubierto, y si pensamos que el juego va unido a la infancia, profundizando sobre él llegaremos a considerar el papel de la infancia a lo largo de la Historia, así como el destino lugar ocupado por el juego y el trabajo. Los trabajos de Caillois (1958), Leif y Brunelle (1978), Vygotski (1979, 1984), Elkonin (1980), Piaget (1984, 1985), Bruner (1989) y Ortega (1990, 1992), entre otros, así lo postulan.

“Jugar significa comprender el funcionamiento de las cosas”. PiagetLas distintas corrientes de la psicología se han ocupado profundamente sobre este tema y llama la atención que no ocupe más espacio en un currículo cuyas fuentes psicológicas pasan, entre otras, por la Teoría Genética de J. Piaget y sus colaboradores de la Escuela de Ginebra y la Teoría de la Actividad en las formulaciones de Vygotski, Luria y Leontiev (Coll, 1987).

Falsa dicotomía entre juego y trabajo escolarPiaget analiza pormenorizadamente su concepción del juego en su libro “La formación del símbolo en el niño” (1986) dedicándose una parte centras y vinculando la capacidad de jugar a la capacidad de representar o de simbolizar. Es por esto que, sin entrar en mayores detalles sobre su concepción, puede afirmarse que le concedía un papel muy relevante, sobre todo al juego simbólico y principalmente de 2 a 7 años cuando está en pleno apogeo. “Tal es el juego simbólico, que no es sólo asimilación de lo real al yo, como el juego en general, sino asimilación asegurada (lo que la refuerza) por un lenguaje simbólico construido por el yo y modificable a la medida de las necesidades” (Piaget e Inhelder, 1984).

Por otra parte Vygotski como creador de la teoría conocida como sociocultural, aunque presenta diferencias significativas con la concepción anterior, sobre todo referidas a la concepción del símbolo y a la naturaleza del juego (Ortega, 1990, 1992), concibe el juego simbólico como transcendental para el desarrollo del niño. En sus propias palabras: “El juego no es el rasgo predominante en la infancia, sino un factor básico en el desarrollo (…) El mayor autocontrol que es capaz un niño se produce en el juego (…) El juego crea una zona de desarrollo próximo en el niño. Durante el mismo, el niño está siempre por encima de su edad promedio, por encima de su conducta diaria” (Vygotski, 1979). Precisamente esta idea de que el

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juego, sobre todo el sociodramático evolucionado, genera sucesivas áreas de desarrollo potencial nos parece central en el análisis del juego en la escuela.

Practica 1: búsqueda en el currículo de las Áreas y bloques de contenido relacionadas con el juego.

Práctica 2: En grupos de elección libre, elaboración de una presentación sobre los diferentes aspectos contemplados en el juego en la Educación Infantil.

Práctica 3: Investigación:

- Investigadores de juegos de abuelos.- Investigadores de juegos de padres.- Investigadores de nuestros juegos.- Investigadores de nuevos juegos.

Espacio LúdicoÁreas implicadas (el uso TV y Videojuegos) – Importancia del juego – Elección de juguetes – Desarrollo evolutivo del juego infantil (el niño que no juega) – Tipos de juegos (el juego y la socialización).