Pérdida de Pérdida de Identidad Identidad EcuatorianaEcuatoriana

Daniel Maldonado

La identidad cultural es un proceso de La identidad cultural es un proceso de construcción sociohistórica y cultural que construcción sociohistórica y cultural que se equilibra entre los condicionamientos se equilibra entre los condicionamientos y las elecciones relativamente libres que y las elecciones relativamente libres que hace cada individuo.hace cada individuo.

La identidad es la suma de nuestras La identidad es la suma de nuestras pertenencias donde cada rasgo, cada pertenencias donde cada rasgo, cada atributo, cada pertenencia es una atributo, cada pertenencia es una posibilidad de encuentro con los demás, posibilidad de encuentro con los demás,

Según Ruth MoyaSegún Ruth Moya[1][1], “… uno de los , “… uno de los rasgos esenciales de la rasgos esenciales de la identidad étnicaidentidad étnica es la es la lengua vernáculalengua vernácula histórico- histórico-lingüística determinada. lingüística determinada.

Cuando esta se conserva pues Cuando esta se conserva pues constituye uno de los componentes constituye uno de los componentes básicos de pertenencia a una comunidadbásicos de pertenencia a una comunidad

. Está también el hecho de que las . Está también el hecho de que las poblaciones negras y de origen asiático poblaciones negras y de origen asiático en América Latina perdieron su lengua en América Latina perdieron su lengua muy tempranamente o bien crearon muy tempranamente o bien crearon lenguas criollas. lenguas criollas.

La La identidad como procesoidentidad como proceso se explica se explica entonces por el hecho de que no se ha entonces por el hecho de que no se ha eliminado la razón colonia eliminado la razón colonia

A partir de las cuales se expresó o se A partir de las cuales se expresó o se expresaba una nueva identidad, la cual expresaba una nueva identidad, la cual también también se sigue construyendose sigue construyendo en la en la lengua del dominadorlengua del dominador

¿Cómo se construye la identidad? La ¿Cómo se construye la identidad? La posición difiere de la visión esencialista posición difiere de la visión esencialista que la considera como algo dado, que que la considera como algo dado, que traemos de nacimiento, y que, por lo traemos de nacimiento, y que, por lo tanto, no podemos cambiar. tanto, no podemos cambiar.

Sostiene que nos construye la mirada del Sostiene que nos construye la mirada del otro, sobre todo si es la mirada de otro, sobre todo si es la mirada de alguien con poder: la madre, el padre, alguien con poder: la madre, el padre, el / la maestra, el conquistador, cuya el / la maestra, el conquistador, cuya mirada convirtió a los pueblos indígenas mirada convirtió a los pueblos indígenas en salvajes que había que civilizar. en salvajes que había que civilizar.

ReferenciasReferencias

www.flacso.org.ecwww.flacso.org.ec www.hoy.com.ecwww.hoy.com.ec www.cce.org.ecwww.cce.org.ec

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