Perspectivas as en Trabajo Social[1]

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 . AUTORES: BENEGAS MATUS Y OTROS

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AUTORES: BENEGAS – MATUS Y OTROS

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PROCESO DE RECONCEPTUALIZACION

• TEORIAS DE LA MODERNIZACION YDEPENDENCIA.

• Segunda parte de la década del 50 y la del 60.

• Teoría de la modernización : el proceso dedesarrollo es concebido como el acercamientode Latinoamérica a un modelo ofrecido por lassociedades capitalistas desarrolladas.

• Racionalidad creciente- capitalismo.

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• El proceso de modernización define un modode vida, una serie de disposiciones ycaracterísticas relacionadas con la

denominación clásica de espíritu delcapitalismo. El proceso moderno contiene unaestructuración política y un sistema

económico, pero también es un fenómenoque involucra un cambio de mentalidad a nivelde los sujetos”. ( Alex Inkeles) 

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• TEORIA DE LA DEPENDENCIA: Surge en elinterior de la teoría de la modernización.

• Pone énfasis en el carácter históricoestructural de la situación de subdesarrollo, eintenta vincular el surgimiento de estasituación, así como reproducción,

a la dinámica del desarrollo del capitalismo aescala mundial.

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• El énfasis esta puesto en el análisis que vincula laseconomías centrales a las periféricas.

• Introduce el concepto de dominación=

improbabilidad de un desarrollo autónomo.• Caracterización del proceso de dominación entre

clases, a través de situaciones en las cuales haypenetración financiera y tecnológica

produciéndose una estructura económicadesequilibrada. Limita el crecimiento de laperiferia- por patrones de capitalistas de clase

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Emergencia de un Estado que se presenta como nacionalpara buscar consenso, organiza e implementa laexplotación capitalista.

Choca con los intereses de la burguesía local o las

multinacionales y se convierte en un Estado capitalistaproductor, en herramienta de acumulación privada,garantía de los mecanismos de distribución de ingresoy del gasto publico, de circulación de bienes yformación del capital financiero = convierte en viable el

desarrollo dependiente .Estado caracterizado como una fuerza motora de un

desarrollo.

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Trabajo social y la reconceptualizacion

• En una 1° etapa el TS latinoamericano estuvoinfluenciado por una concepciónasistencialista.

• Posteriormente es influido por eldesarrollismo .

• 1970 : fase de ruptura. Proceso de

acercamiento al análisis estructural como unode los instrumentos de reproducción delsistema.

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La reconceptualizacion inicia a partir de 1965 enel cono sur y Brasil y se propaga al resto delos países latinoamericanos con ritmos

diferentes.

Fue un cuestionamiento al ámbito profesional,con el objetivo de producir un cambio de

perspectiva en la intencionalidad profesional ybúsqueda de reformulación metodológica.

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• Pretende conocer y abordar al hombre por mediode sus relaciones sociales, por su ubicación declases, y no solo por los roles que este juega

dentro de la sociedad.• Puede caracterizarse por:

• Análisis de las realidades nacionales y

latinoamericas desde la teoría de la dependenciacomo factor explicativo de los desequilibrios delmodelo de desarrollo urbano-industrial.

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• Integra elementos analíticos socioeconómicospara entender e integrar el TS a la realidad denuestros países.

• Intentos de crear una teoría del TSlatinoamericano.

• Abordaje del método científico por oposicióna la metodología entendida como una simplesuma de técnicas (caso, grupo , comunidad).

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• Adecuación de técnicas : técnicas deconcientización, participación popular ymovilización popular, acción, reflexión.-

• Énfasis en la teoría de conocimiento, dentrode la concepción dialéctica materialista, lo quesignifica reflexión sobre el alcancetransformador de la practica Prof.

• Acentuación de la variable política en TrabajoSocial.

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• Intentos que las practicas Prof. Concreten losprincipios liberadores asumidos por los TS.

• Promueve una lectura histórica-critica a la

concepción funcionalista y de desviación social.• Desde el punto de vista metodológico: se

replantean los objetivos del TS. , pasando de loasistencial , de la integración del individuo al

sistema a la concientización, la organización ymovilización. Se cuestiona el asistencialismo y laideología liberal.

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• Pretende conocer y abordar al hombre a travésde sus relaciones sociales, en relación de suubicación de clase.

Corresponde al TS la implementación depostulados que tienden a que cada hombrepueda alcanzar nuevos niveles de conciencia quepermitan integrarse críticamente a la sociedad .

Plantea objetivos y acciones en el campo de laconcientización, organización, capacitación ymovilización social.

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• Exponentes: Vicente de Paula Faleiros (el focoprincipal es el agente en vez del problema)

• Manuel Zabala : propone abolir toda

metodología, el TS es el transformador . Contactodirecto con el pueblo.

• Boris Lima y María Angélica Gallardo elaboraron

una propuesta en la que vincularan el proceso deplaneamiento al método del conocimientosensitivo- racional (Mao-Tse Tung, Zabala)

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• El Método BH que retoma el conoc. Sensible alracional . La practica se concibe como lafuente y criterio de la verdad de la teoría.

• Brecha entre lo cuantitativo y cualitativo. La reconceptualización plantea una acentuacióncualitativa en donde sea el propio alumnocompartiendo las formas existentes deexplotación en la realidad social el que decuenta de ellas.

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• PAULO FREIRE: La instancia didáctica de“taller” . Definido como una instancia teórica-practica donde un grupo integrado por

maestros y alumnos problematizan un aspectode la realidad social, buscando su conexiónestructural con una problemática mas amplia,

con el objeto de definir formas detransformación de dicha problemática y de suconexión estructural.

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• Persiste una línea de secuencia: diagnostico-programación-ejecución-evaluación.

• El taller se transforma en la respuesta que lare-conceptualización pide a las Escuelas, ydesde esta petición surge la necesidad de unarevisión critica del curriculum con énfasis en la

practica.

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El trabajo social en los 90

• No hay intervención sin comprensión social .

• Comprensión social compleja :

Intervención social• Transformaciones contextuales

• Teoría social

• Enfoques epistemológicos• Perspectivas éticas y valoricas

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• La investigación se configura como una de lasformas posibles de llevar a cabo los procesode comprensión social.

• Reconocer que tras las formas de fijación de loreal hay procesos de validación del saber, unanoción de racionalidad, de tiempo y espacio,una concepción de teoría y praxis, unadeterminada forma de relacionar sujeto yobjeto.

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• Para intervenir es preciso comprender porquey sobre que se actúa. Esta comprensión essiempre histórica.

• TS debe ser pensado desde los procesossociales en los que se inserta.

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Contexto de los noventa

• En los años noventa podría caracterizarse comoun proceso explosivo de cambios profundos,variaciones en la noción de Estado, redefinición

de los espacios públicos, nuevas formas deexclusión social.

• La pobreza ya no es asumida como el obstáculo

al desarrollo sino que es vista como unadimensión del mismo proceso de modernización.Prima el punto de vista relacional.

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• La pobreza tiene un significado social dentro deuna malla de relaciones, su estructurareacondiciona los sistemas productivos, incorpora

conocimiento científico y tecnología y donde seproduce a la vez, un mayor crecimiento de laproducción y el desempleo.

Proceso de doble exigencia: integracióntrasnacional y segmentación interna (riqueza ypobreza)

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• Incremento de la producción con menos manosde obra. Auge del subempleo y del mercadoinformal.

• Cambia la naturaleza misma del trabajo ,contendencia a la tercerización, y los nuevos empleosse encuentran en el sector servicios.

Los pobres ya no son una sola condiciónestructural, hoy se diferencian dimensionesdiversas, grados, de función, de estructura, etc.

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• La medición de logro ya no se mide por lapermanencia sino al devenir de los empleosafectando también a la definición de las

identidades colectivas.• Se produce una insuficiencia de herramientas

conceptuales que permitan interpretar la realidadsocial. Las diferencias sociales, étnicas, culturales

se cristalizan las relaciones de desigualdad, o nisiquiera se integran conformando unayuxtaposición de islas en un archipiélago.

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Los procesos culturales siguen siendo objeto deuna idea de orden central definidohegemónicamente, donde lo que se aparte de

ese discurso de “deber ser” es leídobásicamente como transgresión. Se abordanlas causas sociales y económicas del cambio

de actitud hacia el trabajo, el consumo, elocio, el éxito.-

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• Para Matus la deducción que la realidad no tieneuna verdad objetiva.

• El desafío es reconstruir el problema “en”

situación y no incorporar sobre un fundamento elfenómeno a indagar.

• El análisis debe estar puesto en donde cada unode los sujetos reconstituye la situación (análisis

de las contradicciones de esos discursos) .Analizar las dimensiones que constituyen unproblema.

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• Los procesos reflexivos son importante ya quepermite profundizar en los mecanismos y modosde exclusión social. Construir nuevas categoríasconceptuales que permitan mostrar una realidad

persistente y múltiple – Mirada del contexto.• El desafío de una comprensión social compleja

consiste en una dimensión en la posibilidad denombrar la malla, el entramado de constitución

de lo social.• No existe modo eficaz de trabajar lo social sin

nombrar reconstructivamente lo social.

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POSITIVISMO

• En Chile surge a mediados de la década del 30 delpresente siglo cuando se crea la 1° escuela deServicio Social chilena y latinoamericana (1925) .

• La ruptura religiosa origino la incisión en la eliteintelectual dando origen a los grupos laicos yclericales, impidiendo recuperar el consenso

religioso} esto da lugar a la fusión entre elliberalismo profesado por los intelectualesdisidentes y el positivismo.

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• La influencia del positivismo en la década del 50 enChile a través de la teoría de Freud incorporada porMary Richmond en el tratamiento del caso socialindividual : el conflicto que afecta a la persona radica

en las características de la personalidad.• Comte: al crear la sociología como “ciencia de lanaturaleza” define el nexo entre positivismo y las cs.Sociales.

• Ataque frontal a la metafísica. Se propone la

destrucción de las visiones imperantes y dar porsuperado el estadio metafísico con el advenimiento delpositivismo.

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• Asume el tema del progreso despojándolo delradicalismo al que se asociaba en la filosofíade la ilustración.}progreso y orden se vuelven

dependientes uno del otro.• El progreso de la humanidad acelerado o

retardado por la intervención humana poseeel carácter de una fuerza autónoma hacia elmejoramiento. Superar la metafísica como lasconcepciones reaccionarias del positivismo.

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Positivismo lógico

• Comte. sus aportes refieren básicamente a la idea dereconstrucción de la historia sobre la base del espíritupositivista

• La idea de que las teorías eran lenguajes destinados a

la representación de hechos , comienza a primar.Sucesiva formación de áreas o campos de estudiosseparados en el curso de la evolución del pensamientohumano (matemáticas, astronomía, física ,biología,sociología)

• La noción de la importancia de la ciencia• Demanda el primado de las ciencias, combate las

concepciones idealistas y espiritualistas.

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• La teoría es básica en toda investigación,particularmente en la investigación sociológica(observación, experimentación y

comparación)• Comte.: toda observación empírica es ociosa,

“las teorías dirigen nuestra atención haciaciertos hechos con preferencia a otros)

• Principio de verificabilidad: la manera deverificar que es verdadera una proposición.

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• Importancia del lenguaje . Interés para los filósofos conlo cual se enfatiza la relación entre el lenguaje y elmundo.

• La teoría de la inducción era un proceso de

establecimiento o justificación de teorías a través deexperimentos u observaciones repetidas. Lasproposiciones elementales debían resolverempíricamente su valor de verdad. Dentro de estasteorías también se encuentran las proposiciones de la

lógica y de la matemática, la misión de la filosofía, laciencia y los valores como rasgos del positivismológico.

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Positivismo en Trabajo social

• Influjo de la corriente positivista esta marcadadesde los inicios hasta comienzo de la décadadel 60.

• Nidia Aylwin:los pasos de la investigación enTS corresponden a pasos generales delmétodo científico , definición de variables,

determinación del instrumento, aplicación ,análisis y elaboración de conclusiones.

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• Ander Egg : En todos los métodos de TS hay unaserie de etapas similares que por un lado soniguales a las que se dan en toda planificación.

Cuatros momentos: diagnostico, planificación,programación ,ejecución y evaluación.

• Greenwood: señala los métodos de investigación

social empírica : Método experimental, deencuesta y caso , que tienen su paralelo endisciplinas física y biológicas.

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• Kisnerman y María de Gómez: el positivismoproyecto el método científico como caminopara conocer básicamente . No es suficiente

conocer hay que cambiar la realidad a medidaque se la va conociendo, intervenir en lo queestudiamos, . Conocer implica encuadre de la

tarea, determinación de la población ,recolección de información, evaluación ypronostico.

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• Di Carlo: los fines últimos perseguidos por laacción profesional están suficientementecaracterizados en el sistema de valoresuniversalistas y solidarios que orientan la

profesión.• Mario Bunge: las hipótesis contrastable podrían

serlo a través de datos empíricos o teóricamente“ si una teoría no puede enriquecerse con

hipótesis subsidiarios y con datos hastaconvertirse en una teoría constatable entoncesno es una teoría científica.” 

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• El impacto en el TS : se auto-limito la prof. , alobtener el esquema verificacioncita propuesto. Esto ayudo a crear configuración estadística

del modelo y resto importancia adescubrimientos significativos. Se observa unacorrespondencia rígida y formal entre lamanera de investigar y los pasos del método

científico definido por Bunge. Centrado en elcumplimiento de esos procedimientos que enel análisis (limitación de la función explicativa)

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MATRIZ DIALECTICA

• Comienza su influencia en el TS latinoamericanoen la década de los 60, posteriormente de larevolución cubana.

Este movimiento se desarrollo en una vertientecritica a la tendencia “profesionalizante” de launiversidad, de la mano de profesionalescomprometidos con los mov. Sociales y los

partidos políticos. En sus principios se encontrabamarcada por los partidos de inspiración marxistaortodoxa.

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• La visión dialéctica emerge en un contexto deruptura en los años 60, vinculado con elmovimiento comunista internacional(la

revolución cultural proletaria) en un contextoen donde autores enfatizaban una lectura masestructural y cientificista de la dialéctica, al

desarrollar una critica epistemológica delmarxismo, para separar lo ideológico de locientífico en el pasamiento de Marx.

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Dialéctica hegeliana

• Hegel propone sus propia dialéctica, descubrea la subjetividad como principio de la Edadmoderna.

• Principales aspectos:• La identidad de pensamiento y mundo

objetivo en la conciencia: Combina 2cuestiones: por un lado la verdad comoficción y por otro lo verdaderamente finitoesta en la idea. La idea como realidad y ser.

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• Critica del principio de identidad: Cada cosa esTODO lo que ella NO ES. El no ser como parte desu esencia, las cosas vistas en movimiento y nofijas. Articula: relación, movimiento,contradicción y totalidad.

• Critica de la realidad inmediata: Plantea que paraalcanzar la verdad debemos buscar en la

totalidad de su fundamento , por medio de lareflexión para conocer nuestra esencia siguiendoun camino no lineal.

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Dialéctica de Marx

• Principales rasgos:• La inversión idea/materia: Marx se adentra en su

interpelación a una noción abstracta de sujeto , laverdadera naturaleza del hombre es el conjunto

de relaciones sociales.• El concepto de la historia: el trabajo es esencial

para entender la historia, en una relacióntransformadora que permite conocerlo como tal,

el objeto de trabajo y los medios de trabajo. Lahistoria no es mas que la actividad humanapersiguiendo sus objetivos-

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• La concepción dialéctica de Marx: este procesode lucha de clases deviene de la vida del hombre,de los procesos que necesita para insertarse en lasociedad y en la contradicción que surge entre elcapital y la adquisición de los métodos para lasubsistencia. Todo este proceso es caracterizadocomo dialectico porque es cambiante, influido

por el contexto(vigente entre el momento en quela civilización comienza hasta la evolución delcapitalismo)

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• La primacía de las fuerzas productivas: la clasedominante es la que gestiona las fuerzasproductivas porque no conserva relación con

la conciencia y practica humana y también porla lucha de clases.

• Aportes metodológicos en el TS latinoam.:

• Carlos Urrutia: circuito cognitivo científicoentre la realidad y el pensamiento (serie depaso de manera cíclica)

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• María Gallardo Clark : “la Praxis del TS en unadirección científica”. Una proposiciónmetodológico técnica basada en el materialismohistórico y dialectico. Proceso básicos son lainvestigación, el diagnósticos, la programación, laejecución, la evaluación y educación.

• Mercedes Gagneten: expone que las fases

metodológicas no constituyen una cadena deetapas aisladas sino que cada una de ellasdetermina a la siguiente. Son guisa para facilitar

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• El acceso al develamiento de la realidad yconstituyen en cuanto tales, un solo procesode conocer actuando, sintiendo y pensando.

Toma a la realidad como sujeto detransformación, siguiendo una lógicadialéctica, entendiendo como modos de

construcción del pensamiento a raíz de lo queexpresa cada sector social según suscondiciones concretas de existencia.

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MATRIZ FUNCIONALISTA

• El funcionalismo se caracteriza por ser un puntode vista en las cs. Sociales, que cuenta con ciertasemejanza a la visión de la biología organicista-Sus primeros pasos se dieron en el Organicismopositivista, de donde toma la idea de mundoorgánico.

• Las instituciones son vistas como requisitos

funcionales para la mantención del status-quosocietal. Concibe a la sociedad como un sistemaen equilibrio dinámico.

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• Funcionalismo absoluto:Bromslaw Malinowski

• Necesidades universales que deben seratendidos por toda la sociedad humana , si

esta no quiere destruirse a si misma. Son lasinstituciones sociales las encargadas de llevara cabo la satisfacción de estas necesidades, ya

que se deben encargar de la mantención delsistema.

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• Funcionalismo relativizado: Robert Merton

• Se cree en la imposibilidad de la existencia deuna sociedad totalmente integrada unida.

Proponer el estudio de las unidades para lascuales son funcionales a una manifestaciónsocial dada o a una cultura en particular,

destacando que lo que puede ser funcional enuna sea disfuncional en otras.

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• Estructural funcionalismo: Talcot Parsons• Propone que la continuidad de los sistemas

sociales deriva del funcionamiento de las

estructuras sociales, las cuales cumplenrequisitos actuando como mecanismos. Entiendea la acción como sistema de orientacionesdeterminado normativamente. Distingue cuatro

campos: sistema cultural, social, psíquico ybiológico., y estos subsistemas se jerarquizansegún la visión cibernética (tecnología existente)

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• Gisela Konopka : la teoría funcionalista tuvo unfuerte impacto en la formación profesional

• Ella indica tres premisas de este método: “el

servicio social como profesión trata de mejorar elfuncionamiento social de las personas, existe unacorrelación significativa entre el funcionamientosocial y experiencia de grupos; las personasnecesitan ayuda profesional para mejorar sufuncionamiento social.

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• Durante la década del 40 al 50 se encuentra unanotable influencia de la corriente psicodinamicade la psicología. Se produce una transición de una

etapa de asistencia social a una aséptico-tecnocrática en donde predomina como objetivoprofesional la adaptación y el ajuste de laspersonas con otros y con su ambiente.

• En la década del 60 se incorpora a la profesión lainfluencia de la corriente sociológica.

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 • Ayudo a la practica del TS con categorías

conceptuales . Cierta limitación en cuanto a la

rigurosidad de lectura y la evaluación de losfenómenos.

• El aporte en el abordaje familiar y deorganizaciones. El diagnostico familiar. El

individuo en es visto en términos de la estructurafamiliar, comunicación, interacción, lenguaje,organización y funcionamiento interno