Peter Sloterdijk_ _El Fascismo de Izquierda Nunca Hizo Su Duelo_ - 18.01.2006 - LA NACION

7/25/2019 Peter Sloterdijk_ _El Fascismo de Izquierda Nunca Hizo Su Duelo_ - 18.01.2006 - LA NACION

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Luisa Corradini LA NACION MIRCOLES 18 DE ENERO DE 2006

ARIS.- Para algunos, Peter Sloterdijk es un visionario, un "nuevo y genial Nietzsche".

Para otros, el filsofo ale!n !s c#le$re des%u#s de &urgen 'a$er!as y el

res%onsa$le de a$rir las %uertas al eugenis!o, una corriente (ue a%rue$a la !ani%ulacin

gen#tica %ara !ejorar la salud del ho!$re.

)o!o sea, desde hace *+ aos cada li$ro de este %rofesor de est#tica ter!ina

transfor!ndose en un $est-seller.

)ul es la razn de esa fascinacin Pro$a$le!ente, la for!a (ue tiene de descri$ir el

!undo y el ho!$re a trav#s de conce%tos co!o "$ur$uja", "esfera" y "es%u!a".

Seg/n su teor0a, el d0a en (ue )o%#rnico de!ostr (ue

la 1ierra esta$a sus%endida en el es%acio, la hu!anidad

entera vacil2 el ser hu!ano fue %resa del %nico ante

la idea de caer en el vac0o y desa%arecer en un infinito

agujero negro. 3esde entonces, los ho!$res slo

as%iran a recu%erar un !anto %rotector, algo %arecido

a la %lacenta conforta$le de la cual sali!os. 1anto, (ue

toda o$ra hu!ana tiende a reconstruir esa for!a

original."Asistimos a una guerra sin cuartel entremodos de vida y entre mercancas de la

er Sloterdijk: "El fascismo de izquierda nunca hizo su duelo" - 18.0... http://www.lanacion.com.ar/773190-peter-sloterdijk-el-fascismo-de-iz...

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4n los tres to!os de casi 5+++ %ginas cada uno (ue

co!%onen "4sferas", este gigante ru$io de 67 aos trata

de de!ostrar (ue, en ese esfuerzo titnico %or

%rotegerse de "los terrores del es%acio a$is!al", los %a0ses ricos de 8ccidente han

desarrollado un "constructivis!o ofensivo, e9tendido hasta el infinito !ediante la

edificacin, ut%ica y %rag!tica, de una casa de vidrio %lanetaria (ue de$e asegurar un

h$itat !oderno en el es%acio a$ierto".

Pero no todas son loas %ara la nueva estrella de la filosof0a !undial, (ue dirige la

:niversidad de ;arlsruhe.


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-'ompletamente inconsciente)

-No, %ara nada. :no no es inconsciente si se casa con una $ella !ujer. @a %referencia de la

$elleza en los asuntos erticos no es inconsciente2 es la conciencia !is!a. )o!o dec0a

Platn en "4l $an(uete", es la voluntad de engendrar en la $elleza. 4s el acto !s consciente

y el !s razona$le del ser hu!ano.

-* sea +ue el eugenismo no es fascista$ &l ombre puede creerse Dios y decidir

+uin debe .i.ir y +uin no)

-Nunca e9isti un eugenis!o fascista. @o (ue hu$o fue un e9ter!inis!o racista. 4sa

voluntad de !atar nunca tuvo la !s !0ni!a relacin con el conce%to de eugenis!o

conce$ido co!o un !edio de refle9ionar so$re las !ejores condiciones en (ue ser creada la

%r9i!a generacin. @os nazis se a%rovecharon de algunos %rete9tos seudocient0ficos %ara

eli!inar enfer!os. 4so no tiene nada (ue ver con el eugenis!o. 4s un a$uso total de

lenguaje lla!arlo as0.

-&/ a +u atribuye esa confusin)

-A (ue el fascis!o de iz(uierda nunca fue revelado co!o lo (ue en verdad es. 4l

antifascis!o, co!o ideolog0a do!inante, se de$e a (ue el fascis!o de iz(uierda nunca hizo

sus duelos. Sus re%resentantes nunca confesaron lo (ue en verdad son. Acusando de

fascistas a los fascistas de derecha ocultaron su %ro%ia calidad de fascistas, incluido el

!ao0s!o, (ue fue el %eor de los fascis!os. Al lado de


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ciudad (ue fuera slo una ciudad ser0a una suerte de %risin. @as ciudades vivi$les son co!o

zoolgicos. > un zoolgico hu!ano es si!%le!ente una !etfora (ue re!ite a la calidad

ur$ana del estar hu!ano. No veo dnde est la %rovocacin. 4l %ensa!iento de los seres

hu!anos con relacin a los ani!ales est do!inado %or esa zoofo$ia, ese racis!o de la

es%ecie. @os ho!$res hacen sus %ro%ias %royecciones en esa ter!inolog0a, creyendo (ue

hago una reduccin de la hu!anidad a la ani!alidad, cuando es e9acta!ente lo contrario.

-&s en ese sentido +ue, para usted, "el ombre es un animal de lujo")

-4s tan lujoso (ue no es ca%az de seguir siendo un verdadero ani!al. Perdi la facultad deser un ani!al. 4sa es !i definicin de la hu!anidad2 la inca%acidad ad(uirida de (uedar en

el terreno de la ani!alidad. So!os seres condenados a la fuga hacia adelante, y en esa

carrera nos volve!os e9tticos. 4se #9tasis corres%onde a lo (ue 'eidegger lla!a$a "la

a%ertura al !undo". olviendo al eugenis!o, soy %artidario de un eugenis!o de lujo.


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!etaf0sicos o i!aginarios.

-3ara usted, el modelo de la esfera es la isla$ l eco umano se construira

mediante la separacin)

-:na isla es, %or(ue est aislada, y el hecho hu!ano es el resultado de una gran o%eracin de

aisla!iento. 4l %roceso (ue lleva a la realidad hu!ana es el autoencierro de un gru%o

hu!ano (ue transfor!a a sus !ie!$ros co!o se transfor!an los !onos en ho!$res. 4se

%roceso co!ienza con una utilizacin %erversa y %articular de la !ano del !ono, (ue se

!eta!orfosea en !ano hu!ana. Nosotros toca!os de otra !anera, co!o lo !uestra Sartreen "4l ser y la nada" cuando ha$la de la caricia. @a caricia es e9acta!ente el gesto (ue

%rue$a (ue la !ano hu!ana se ha vuelto e9ttica. >a no se contenta con el gesto de to!ar

algo2 la !ano se vuelve la antena del ser.

-&/ +u es lo +ue usted llama "uterotopo")

-4s otra de las di!ensiones de la isla del ho!$re. 4s necesario co!%render (ue los seres

hu!anos estn condenados a una %rctica !etafrica (ue consiste en la necesidad de re%etire9tra/tero la situacin intrauterina. 4l !edio uterino se vuelve el s0!$olo de la actividad

!undial, de$ido a (ue el ser hu!ano de%ende sie!%re de un es%acio %rotector %ara realizar

su naturaleza hu!ana.

-n "spumas", el 4ltimo .olumen de su triloga, usted dice +ue esas

innumerables esferas umanas se aglomeran asta formar pa+uetes de

"espuma" +ue permiten pensar esa multitud de espacios umanos cerrados)

-No %od0a (uedar!e en el nivel de las $ur$ujas %rotectoras del n/cleo fa!iliar o de la

%e(uea horda. >o inter%reto la !etaf0sica clsica co!o un siste!a in!unitario si!$lico

(ue constru0a un %el0cula trascendente e indestructi$le en torno del ser hu!ano.


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-&3or +u)

-'ay una contradiccin (ue refleja el dile!a for!al de la situacin actual del !undo2 a

trav#s de los !ercados y los !edios de co!unicacin glo$ales asisti!os a una guerra sin

cuartel entre !odos de vida y entre !ercanc0as de la infor!acin. All0 donde todo es centro

no %uede e9istir un verdadero centro. All0 donde todo e!ite, el su%uesto centro e!isor se

%ierde entre los !ensajes entre!ezclados. e!os entonces (ue la era del c0rculo unitario -el

/nico, el !s grande, el (ue englo$a todo lo de!s- ha ter!inado irrevoca$le!ente. @a

esfera no es !s la i!agen !orfolgica del !undo %oliesf#rico (ue ha$ita!os, sino la

es%u!a.

-n todo caso, ese espacio .ital cada .ez est( m(s amenazado2 el aire +ue

respiramos es acondicionado, filtrado, purificado$ Despus de la utilizacin de

gases mortales, ese aire se a transformado en un elemento amenazador$ l

aire y el medio ambiente forman parte de la estrategia militar y, como el

ombre necesita inmunizarse contra esos peligros)

-...esto acelera la construccin de esferas %rotectoras, sean ellas el es%acio a#reo, nuestras

ciudades cli!atizadas o nuestras oficinas y a%arta!entos. Nuestro !undo occidental

(uisiera ser un in!enso %alacio de cristal. Algo %arecido al Palacio de )ristal de los

$ritnicos, ese invernadero gigante y lujoso construido en @ondres en 5B6+ %ara la

49%osicin :niversal. 8ccidente ha ree!%lazado el !undo de los !etaf0sicos %or un gran

es%acio interior organizado %or el %oder ad(uisitivo. 4l ca%italis!o li$eral encarna la

voluntad de e9cluir el !undo e9terior, de retirarse en un interior a$soluto, conforta$le,

decorado, suficiente!ente grande co!o %ara (ue no nos sinta!os encerrados. )reo (ue ese

%alacio de cristal ur$ano, con sus calles %eatonales, sus casas con aire acondicionado, da una

res%uesta adecuada a ese deseo. Calter Denja!in ya lo dec0a en la #%oca de la Restauracin

en Erancia, cuando ha$la$a de las galer0as co!erciales y las calles co!erciales de Par0s. Para

#l, construyendo esos %asajes, el r#gi!en de Na%olen III !ostr su verdadera naturaleza

tratando de transfor!ar el !undo interior en una es%ecie de fantas!agor0a2 un gran saln

a$ierto donde uno reci$e el !undo sin estar o$ligado a salir de su casa. Para #l, #se era el

fantas!a $urgu#s de $ase2 (uerer disfrutar de la totalidad de los frutos del !undo sin tener

(ue salir de su casa.


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-n funcin de ese objeti.o, la globalizacin de los medios de comunicacin

ayuda enormemente, por+ue uno puede traer el mundo a su casa sin tener +ue

mo.erse)

-49acta!ente.

-/ con el resto, &+u se ace) &5u se ace con la periferia subdesarrollada del

mundo)

-Se usa %ara hacer turis!o y %racticar la caridad. Para darse $uena conciencia.

-&6sted abla del ombre posmoderno)

-S0. 4l !odernis!o fue la #%oca de la construccin del gran invernadero de cristal. 4l

%os!odernis!o es la vida des%u#s de su inclusin total en ese gran invernadero. @a %eriferia

est all0 si!%le!ente %ara recordarnos (ue todo es !uy seguro y (ue es necesario %roteger

la estructura a cual(uier %recio.

-&l sistema militar llamado 7uerra de las 7ala0ias, desarrollado por $66$,

forma parte de ese gran in.ernadero)

-3esde luego, %or(ue ellos son los guardianes de ese gran %alacio de cristal, so$re todo de su

su%erficie. :na su%erficie (ue es !uy frgil y, al !is!o tie!%o, !uy elstica. 3es%u#s de los

atentados terroristas del 55 de se%tie!$re de *++5, los nortea!ericanos se %usieron a

construir otras estructuras !s sofisticadas y a/n !s grandes (ue las 1orres ?e!elas. @o

curioso es (ue nadie %arece e9traar esas torres. A%enas fueron destruidas, sus funciones

%asaron a ser cu!%lidas %or otras estructuras. @a verdadera consecuencia del 55 de

se%tie!$re fue (ue, desde entonces, los estadounidenses %oseen algo !uy %recioso2 tienen

%or %ri!era vez un !onu!ento nacional !0tico. Algo as0 co!o la &erusal#n de los cristianos

en la 4dad


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-6sted no slo es duro con los norteamericanos8 tambin lo es con los

europeos, a +uienes acusa de ser unos cnicos2 miran el mundo con sus

principios de libertad, igualdad y fraternidad, pero dicen2 es as y no se puede

cambiar$

-S0, el cinis!o es una suerte de %rag!atis!o a%licado al terreno de la refle9in #tica. 4l

cinis!o antiguo era otra cosa, era si!%le!ente un naturalis!o, una recla!acin de la

naturaleza en tanto (ue r#gi!en razona$le (ue regla!enta$a el !ovi!iento de los astros y

los cuer%os celestes, y (ue al !is!o tie!%o %od0a ser a%licado al co!%orta!iento hu!ano.

4sa suerte de naturalis!o indica$a (ue ha$0a (ue renunciar a las necesidades creadas %or la

sociedad y llevar la vida de un %erro feliz.

-&/ usted es un cnico)

-No, %ara nada. >o no creo (ue se %uedan ignorar las necesidades creadas %or la sociedad.

Einal!ente, 3igenes, dentro de su $arril, no consigui ignorarlas. @a %rue$a es (ue #l

ta!$i#n (uiso entrar en la conversacin ur$ana, transfor!arse en o$jeto de la atencin

%/$lica gracias a su tonel y a esa !arginalidad es%ectacular. Para #l, #sa era la /nica for!a

(ue ten0a un filsofo de hacerse notar en una sociedad donde todos los $uenos %uestos ya

esta$an distri$uidos. 4n nuestros d0as, se %odr0a decir (ue el cinis!o es un !ecanis!o de

!arketing filosfico y (ue la invencin de gestos es%ectaculares es una filosof0a F cot# de la

filosof0a ha$ladaG es una suerte de a!%liacin de los !edios de la co!unicacin filosfica.

-9ol.iendo al palacio de cristal, y como nada es eterno, &+u suceder( despus

del gran in.ernadero)

-1endr fin, %or(ue la dolce vita en ese gran %alacio de cristal est $asada en una tecnolog0a

(ue no es sosteni$le. 4s decir, en las energ0as fsiles. 4n la historia de la hu!anidad, el

fosilis!o ha$r sido un e%isodio de a%enas unos H++ aos. 1ene!os energ0as fsiles a/n %or

6+, 5++ aos co!o !9i!o. 4n todo caso, nuestro %lacer ya no es el !is!o2 ha sido

%rctica!ente de!olido, %or(ue las energ0as fsiles son slo agrada$les cuando son $aratas,

y esa #%oca se ter!in %ara sie!%re. No volver nunca !s. )uando todo se vuelve caro, no

hay !s confort, %or(ue la de!ocratizacin del lujo es i!%osi$le. @os regalos de la


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@A NA)I8N )ultura

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naturaleza se ter!inan all0. Ahora los ho!$res se %reguntan c!o se %ueden ree!%lazar

esos regalos. @a verdad es (ue el ho!$re detesta el tra$ajo. @os ho!$res si!ulan tra$ajar,

%ero tra$ajando suean con un regalo, con un tesoro (ue $uscan en for!a %er!anente. 4l

tra$ajo es slo una suerte de inter!ezzo (ue se ace%ta en es%era del gran regalo. Ahora, ante

el fin de las energ0as fsiles, el tra$ajo regresa co!o una carga inso%orta$le.

-:o podemos +uejarnos2 desde mediados del siglo ;

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