Ponerología Política

8/10/2019 Ponerologa Poltica

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Ponerologa Poltica:

Una Ciencia de La Naturaleza del Mal [1]ajustada a Propsitos Polticos

Por Andrew M Lo!aczews"i

Con co#entario $ #aterial adicional citadopor Laura %nig&t'(adcz$"

Parte 1

La patocracia es una enfermedad de grandes movimientos sociales seguidos porsociedades enteras, as como naciones e imperios. Durante el transcurso de la historiade la humanidad, ha afectado a movimientos sociales, polticos y religiosos, al igualque a las ideologas que la acompaan Y los ha convertido en caricaturas de ellosmismos Esto ocurri como resultado de la participacin de agentes patolgicos enun proceso patodinmico similar. Esto e!plica porqu" todas las patocracias del mundoson, o han sido, tan similares en sus propiedades esenciales.

#dentificar estos fenmenos a lo largo de la historia y calificarlos adecuadamenteseg$n su verdadera naturale%a y contenidos & y no seg$n la ideologa en cuestin, lacual sucum'i al proceso de caricaturi%acin & es un tra'a(o de historiadores. )*

Las acciones de )la patocracia* afectan a la sociedad entera, comen%ando por loslderes e infiltrndose en cada pue'lo, negocio e institucin. La estructura socialpatolgica cu're gradualmente todo el pas, creando una +nueva clase dentro de lanacin. Esta clase privilegiada )de patcratas* se siente permanentemente amena%adapor los +otros, es decir, por la mayora de la gente. )-ndre /. Lo'ac%es0i,Ponerologa Poltica. Una ciencia de La Naturaleza del Mal ajustada aPropsitos Polticos (Political Ponerology. A Cience of the Nature of !iladjusted forPolitical Purposes" *

La pala'ra +psicpata evoca generalmente imgenes del apenas moderado & si 'ienes sorprendentemente ur'ano & Dr. 1anni'al Lecter de la pelcula +El 2ilencio de los

3orderos. -dmito que esta fue la imagen que se me vena a la mente cada ve% queescucha'a esta pala'ra. 4ero esta'a equivocada, y tuve que aprender esta leccin deuna manera 'astante dolorosa a trav"s de mi e!periencia directa. Los detalles e!actosestn escritos en una crnica en otro lugar5 lo importante es que esta e!periencia fuepro'a'lemente uno de los episodios ms dolorosos e instructivosde mi vida, y que mepermiti superar un 'loqueo en mi conciencia del mundo que me rodea y de los queha'itan en "l.
http://www.cassiopaea.com/archive/most.htmhttp://www.cassiopaea.com/archive/most.htm


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En lo que se refiere a los 'loqueos en la conciencia, es menester de(ar en claro que hepasado 67 aos estudiando psicologa, historia, cultura, religin, mitos y lo que sellama paranormal. 8am'i"n he tra'a(ado con la hipnoterapiadurante muchos aos & loque me aport un muy 'uen conocimiento mecnicode cmo la mente9el cere'ro delos seres humanos opera a niveles muy profundos. 4ero as y todo, todava esta'aoperando con ciertas creencias firmemente arraigadas en su lugar, que fueron

destruidas por mi investigacin so're la psicopata. /e di cuenta de que ha'a unacierta serie de ideas que mantena so're los seres humanos, que eran sacrosantas.:na ve% hasta escri' acerca de esto de la siguiente manera;

mi tra'a(o me ha demostrado que la gran mayora de la gente desea hacer el 'ien,e!perimentar cosas 'uenas, tener 'uenos pensamientos, y tomar decisiones con'uenos resultados. por qu" dia'los es que eso no sucede?

@ui ingenua, lo admito. 1ay muchas cosas que no sa'a y que he aprendido desde queescri' esas pala'ras. 4ero hasta en aqu"l tiempo era conciente de cmo nuestrapropia mente puede ser usada para engaarnos.

-hora veamos, >qu" creencias mantena que me convirtieron en vctima de unpsicpata? La primera y ms o'via es que crea sinceramente que muy por dentro,todas las personas son 'sicamente +'uenas y que quieren hacer el bien,experimentar cosas buenas, tener buenos pensamientos, y tomar decisiones conbuenos resultados. Y que tratan con todas sus fuerzas de que as sea

2ucede que esto no es cierto, tal y como yo & y todos los involucrados en nuestrogrupo de tra'a(o & aprendimos para nuestra propia congo(a, como dicen algunos. 4erotam'i"n aprendimos para nuestra edificacin. 4ara poder llegar a una ciertacomprensin del tipo e!acto de personas que podan hacer lo que me ha'an hecho Aya otros seres cercanos a mB, y porqu" se sentan motivados & y hasta impulsados C acomportarse de esta manera, comen%amos a investigar la literatura so're la psicologa,

para encontrar pistas, porque necesit'amos entenderlo para nuestra propiatranquilidad.

2i e!iste una teora psicolgica que pueda e!plicar un comportamiento vicioso ydaino, el poseer esta informacin es de mucha ayuda para la vctima de tales actos,para que no tenga que pasarse todo el tiempo sinti"ndose herida o eno(ada. Y desdeluego, si hay una teora psicolgica que ayude a la persona a encontrar qu" tipo depala'ras o actos pueden crear un puente en el a'ismo entre la gente, curar malosentendidos, este tam'i"n es un o'(etivo que merece la pena. Es desde tal perspectivaque comen%amos nuestro arduo tra'a(o so're los temas del narcisismo, lo que nosllev al estudio de la psicopata.

4or supuesto, no empe%amos con tal +diagnstico o etiqueta so're lo que est'amospresenciando. 3omen%amos por o'servaciones, y 'uscamos en la literatura pistas,perfiles, cualquier cosa que pudiese ayudarnos a entender el mundo interior del serhumano & en realidad, de un grupo de seres humanos & que parecan completamentedepravados y que no se aseme(a'an en nada a todo aquello con lo cual nos ha'amosencontrado antes.
http://www.cassiopaea.org/cass/brochure.htmhttp://www.cassiopaea.org/cass/brochure.htm


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#magine C si puede C no tener una conciencia, ninguna en a'soluto, ning$n sentimientode culpa o de remordimiento, sin importar lo que haga, ning$n sentido depreocupacin por el 'ienestar de gente a(ena, amigos, o hasta miem'ros de su familia,que pueda limitarlo. #magine no vivir ninguna lucha contra la vergen%a, ni siquierauna en toda su vida, sin importar qu" clase de accin egosta, pere%osa, daina oinmoral usted haya reali%ado.

Y fin(a que el concepto de responsa'ilidad le es desconocido, e!cepto como una cargaque otros parecen aceptar sin discutir, como tontos cr"dulos.

-hora agregue a esta fantasa e!traa la capacidad de esconderle a la gente que supsicologa es radicalmente diferente a la suya. 4uesto que todos asumen simplementeque la conciencia es universal entre seres humanos, ocultar el hecho de que usted notiene conciencia no necesita casi ning$n esfuer%o de su parte.

o es frenado de ninguno de sus deseos por culpa'ilidad o vergen%a, y otros nunca loenfrentan por su sangre fra. El agua congelada en sus venas les es tan e!traa, tantotalmente fuera de su e!periencia personal, que raramente llegan a con(eturar

siquiera so're su condicin.

En otras pala'ras, usted est totalmente li're de restricciones internas, y su li'ertaddesenfrenada para hacer lo que le apete%ca, sin remordimientos de conciencia es,favora'lemente para usted, invisi'le al resto del mundo.

:sted puede hacer cualquier cosa, y aun as su e!traa venta(a so're la mayora de lagente, que est en linea con sus conciencias, seguir muy pro'a'lemente sin serdescu'ierta.

>3omo vivir usted su vida?

>Fu" har con su venta(a enorme y secreta, y con la incapacidad correspondiente de lagente AconcienciaB?

La respuesta depender en gran parte de tan slo lo que sus deseos terminen siendo,porque no toda la gente es igual. #ncluso los e!tremadamente inescrupulosos no sontodos iguales. -lguna gente & as tengan o no una conciencia C honran la tranquilidadde la inercia, mientras que otras se llenan de sueos y de am'iciones salva(es. -lgunosseres humanos son 'rillantes y talentosos, algunos son poco despiertos, y la mayora,con o sin conciencia, se encuentran en alg$n lugar en medio. 1ay gente violenta y noviolenta, individuos a quienes los motiva el ansia de la sangre y otros que no tienen talapetito. )... *

2iempre y cuando no lo paren por la fuer%a, usted puede hacer todo lo que quiera.

2i nace en el momento correcto, con un cierto acceso a alguna rique%a familiar, yposeyendo un talento especial para avivar el odio de la gente y el sentido de lap"rdida, se las puede arreglar para matar a una gran cantidad de gente que ni losospeche siquiera. 3on 'astante dinero, usted puede lograr esto a distancia, ydescansar con confian%a o'servando todo con satisfaccin. )... *


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Loco y espantoso C y verdadero, en apro!imadamente un G por ciento de lapo'lacin...

La tasa predominante de los desrdenes alimenticios anor"!icos se estima en un 6.G6por ciento, y se los (u%ga como casi epid"micos, pero esta cifra es una fraccin ms'a(a que la tasa de personalidad antisocial. Los desrdenes prominentes clasificados

como esqui%ofrenia ocurren en solamente un H por ciento de )la po'lacin* & apenasun cuarto del ndice de la personalidad antisocial C y los 3entros para el 3ontrol y la4revencin de Enfermedades dicen que el ndice del cncer de colon en los Estados:nidos, considerado como Ialarmantemente alto,I es apro!imadamente de G7 por cadaH77.777 & cien veces ms 'a(o que el ndice de la personalidad antisocial.

La gran incidencia de la sociopata en la sociedad tiene un efecto profundo en el restode nosotros, quienes tam'i"n de'emos vivir en este planeta, e incluso para los que nohemos sufrido trastornos clnicos. Los individuos que constituyen este G por cientoagotan nuestras relaciones, nuestras cuentas 'ancarias, nuestras reali%aciones,nuestra autoestima, nuestra mismsima pa% en la tierra.

2in em'argo, sorprendentemente, mucha gente no sa'e nada so're este desorden, osi lo hacen, slo piensan en t"rminos de psicopata violenta C asesinos, asesinos enserie, asesinos de multitudes C gente que visi'lemente ha que'rantado la ley muchasveces consecutivas, y que, si son detenidos, sern encarcelados, incluso llevados a lamuerte por nuestro sistema (urdico.

o estamos com$nmente enterados, y por lo general tampoco identificamos a la grancantidad de socipatas no violentos que se encuentran entre nosotros, gente que amenudo no son infractores descarados, y contra quienes nuestro sistema (urdico oficialproporciona poca defensa.

La mayora de nosotros no podra imaginar ninguna correspondencia entre laconcepcin de un genocidio "tnico y, por e(emplo, el hecho de mentirle a su (efe so'reun compaero de tra'a(o sin sentir culpa alguna. 4ero la correspondencia psicolgicano slo est all5 es escalofriante. 2encillamente, la relacin est en la ausencia delmecanismo interno que nos tortura emocionalmente cuando elegimos hacer algo quevemos como inmoral, falto de "tica, negligente o egosta.

La mayora de nosotros se siente ligeramente culpa'le si se come el $ltimo tro%o detorta que queda en la cocina, e imagnese pues lo que sentiramos si nos pusi"ramos alastimar a otra persona a propsito y de manera metdica.

Los que no poseen a'solutamente ninguna conciencia constituyen un grupo por ssolos, as sean tiranos homicidas o simplemente francotiradores sociales despiadados.

La presencia o la ausencia de conciencia son una seria divisin humana, y podradecirse que es ms significativa que la inteligencia, la ra%a, o hasta el g"nero.

Lo que diferencia a un socipata que vive del tra'a(o de otros de alguien que ro'a deve% en cuando en almacenes, o de uno que es un 'arn contemporneo de ladrones Co lo que hace la diferencia entre un simple matn y un asesino socioptico C no esnada ms que el estatus social, el instinto, el intelecto, el ansia de la sangre, o lasimple oportunidad.


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Lo que distingue a toda esta gente del resto de nosotros es un agu(ero completamentevaco en la psique, en donde de'eran estar las funciones de humani%acin msdesarrolladas. )/artha 2tout, 4h.D., 8he 2ociopath e!t Door AEl Jecino 2ocipataB*A-ltamente recomendadoB.

-l principio de nuestro proyecto de investigacin no corrimos con la venta(a del li'ro de la Dra.

2tout. 2 tenamos, por supuesto, a 1are, 3lec0ley, a Kuggen'uhlC3raig y a otros. 1ay todavams que han aparecido en los $ltimos aos en respuesta a las preguntas formuladas por muchospsiclogos y psiquiatras acerca del estado del mundo y de la posi'ilidad de que haya algunadiferencia esencial entre gente como Keorge . Mush y muchos de los que son llamadoseocons, y el resto de nosotros.

El li'ro de la Dra. 2tout contiene una de las e!plicaciones ms largas so're cmoninguno de sus e(emplos se aseme(a a ninguna persona real que haya ledo. Y luego,en uno de los primeros captulos, descri'e un caso +compuesto en los que el nio passu infancia haciendo e!plotar sapos con petardos. 2e sa'e muy 'ien que Keorge .Mush haca esto, entonces uno se pregunta efectivamente si

En cada caso, hasta sin el tra'a(o de la Dra. 2tout, al mismo tiempo que estudi'amos

este asunto, nos d'amos cuenta de que lo que est'amos aprendiendo era muyimportante para todos, porque a medida que los datos eran recogidos, veamos que laspistas y los perfiles nos revela'an que los temas con que nos est'amos confrontandoeran temas con los que todos se confronta'an en alg$n u otro momento, en alguna uotra medida. 8am'i"n comen%amos a darnos cuenta de que los perfiles que emergantam'i"n descri'en con 'astante precisin a muchos individuos que 'uscan posicionesde poder en campos de autoridad, y especialmente en la poltica y el comercio. Estaidea realmente no es sorprendente, pero sinceramente no se nos ha'a ocurrido hastaque vimos los patrones y que los reconocimos en comportamientos de muchas figurashistricas, y ms tarde incluimos tam'i"n a Keorge . Mush y a miem'ros de suadministracin.

Las estadsticas del da de hoy nos dicen que hay ms gente enferma psicolgicamenteque sana. 2i :sted toma un muestreo de individuos en un rea determinada, es muypro'a'le que encuentre que un n$mero significante de entre ellos manifiesta sntomaspatolgicos en un mayor o menor grado. La poltica no es una e!cepcin, ysimplemente por su naturale%a, tendera a atraer a ms +tipos dominadorespatolgicos que otros campos. Esto no puede ser ms que lgico, y empe%amos adarnos cuenta de que, no solo era lgico, sino tam'i"n espantosamente preciso5espantosamente porque la patologa entre la gente de poder puede tener efectosdesastrosos en toda la gente que se encuentra 'a(o el control de este tipo deindividuos patolgicos. Es as que decidimos escri'ir acerca de este tema y pu'licarloen #nternet.

- medida que su'amos el material, comen%aron a llegarnos cartas de lectores

agradeci"ndonos por ha'erle puesto un nom're a lo que esta'a ocurriendo en susvidas, y por ha'erlos ayudado a entender lo que esta'a sucediendo en un mundo queparece ha'erse vuelto completamente loco. Empe%amos a creer que esto era unaepidemia, y en cierto modo tenamos ra%n, slo que no de la manera en que locreamos. 2i un individuo con una enfermedad altamente contagiosa tra'a(a encontacto con el p$'lico, el resultado es una epidemia. Del mismo modo, si un individuoque ocupa un cargo poltico de poder es un psicpata, "l o ella pueden llegar a crearuna epidemia de psicopatologa en gente que no es, esencialmente, psicoptica.uestras ideas concernientes a este tema seran confirmadas poco tiempo ms tarde
http://www.amazon.com/gp/product/076791581X/qid=1133179720/sr=8-1/ref=pd_bbs_1/103-6848098-0384649?n=507846&s=books&v=glancehttp://www.amazon.com/gp/product/076791581X/qid=1133179720/sr=8-1/ref=pd_bbs_1/103-6848098-0384649?n=507846&s=books&v=glance


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por una fuente inesperada. Neci' un eCmail de un psiclogo polaco quien escri'i losiguiente;

Estimados 2eoras y 2eores;

8engo su 4royecto de #nvestigacin Especial frente a mi computadora. :stedes estnreali%ando un tra'a(o de lo ms importante y valioso para las naciones futuras. )*

2oy un psiclogo anciano. 1ace cuarenta aos form" parte de una investigacinsecreta so're la verdadera naturale%a de la psicopata del fenmeno macroCsocialllamado +3omunismo. Los otros investigadores fueron los cientficos de la generacinprevia, que ya han fallecido.

El estudio profundi%ado de la naturale%a de la psicopata, que (ug un papel esencial einspirador en este fenmeno macroCsocial psicopatolgico, y que se distingue de otrasanomalas mentales, result ser una preparacin necesaria para entender la naturale%acompleta del fenmeno.

La mayora del tra'a(o que :ds. estn reali%ando ahora, fue hecho en aquellostiempos

Yo les puedo proporcionar un documento cientfico muy valioso, $til para su propsito.2e trata de mi li'ro +4OENOLOK#- 4OL#8#3- & :na ciencia de la naturale%a del maladaptada a propsitos polticos A+4OL#8#3-L 4OENOLOKY & - science of the natureof evil ad(usted for political purposesB. 8am'i"n pueden encontrar una copia de esteli'ro en la Mi'lioteca del 3ongreso y en algunas 'i'liotecas universitarias y p$'licas enlos Estados :nidos.

>2eran tan ama'les de contactarme a fin de que pueda enviarles una copia por mail?

Los saludo muy atentamente.

-ndre /. Lo'ac%es0i

Le escri' una respuesta de inmediato. :nas semanas ms tarde, el manuscrito lleg alcorreo.

- medida que lea, me i'a dando cuenta de que lo que tena en mis manos eraesencialmente una crnica del descenso al infierno, y el retorno triunfante al mundocon el conocimiento de lo que era el infierno no tena precio para el resto de nosotros,

especialmente en estos das en los que parece evidente que un infierno seme(ante esest desarrollando en nuestro planeta. Los riesgos tomados por el grupo de cientficosque reali%aron la investigacin en la cual est 'asado este li'ro estn por encima de lacomprensin de la mayora de nosotros. /uchos de ellos eran (venes, apenasempe%ando sus carreras cuando los a%is comen%aron a marchar con sus cien 'otasmilitares a trav"s de Europa. Estos investigadores tuvieron que pasar por esto, ycuando los a%is fueron e!pulsados y rempla%ados por los 3omunistas 'a(o el mandode 2talin, se enfrentaron con aos de opresin cuyo parecido los que hoy da estneligiendo resistir al Neich de Mush no pueden siquiera imaginar. Y entonces, dado que


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ellos estuvieron all, y que lo vivieron y tra(eron informacin para el resto de nosotros,podra muy 'ien llegar a salvarnos la vida si tra%ramos un mapa para guiarnosdurante la o'scuridad que est cayendo. Es dentro de este conte!to que me gustaraplantear cmo el Dr. Lo'ac%es0i discute so're el valor de un estudio cuidadoso yclnico del mal en su li'ro, antes de que nos tornemos verdaderamente hacia el temade la 4onerologa;

La ciencia nueva es incalcula'lemente rica en detalles casuistas 3ontieneconocimientos y una descripcin del fenmeno dentro de las categoras del punto devista lgico del mundo, correspondientemente modificado de acuerdo con la necesidadde entender )muchos* temas

El desarrollo de esta familiaridad con este fenmeno se ve acompaado por eldesarrollo del lengua(e comunicativo, por medio del cual la sociedad puede permanecerinformada y emitir advertencias de peligro. :n tercer lengua(e aparece entonces allado de la am'igedad ideolgica En parte, pide prestados t"rminos utili%ados por laideologa oficial en sus significados transformados y modificados.Y por otra parte, estelengua(e opera con pala'ras adoptadas de 'romas que circulan a$n ms rpido. -pesar de esta e!trae%a, este lengua(e se convierte en un medio de comunicacin $tily adopta un rol importante al regenerar la%os sociales. 2in em'argo, a pesar de losesfuer%os efectuados por parte de los hom'res de letras y de los periodistas, estelengua(e sigue siendo slo comunicativo por dentro5 se vuelve herm"tico fuera delm'ito de este fenmeno, incomprensi'le para las personas que carecen de unae!periencia personal apropiada. )*

Esta ciencia nueva, e!presada en un lengua(e derivado de una realidad pervertida, esalgo e!trao para la gente que desea entender este fenmeno macroCsocial pero quepiensa en las categoras de pases del hom're normal. El intento por entender estelengua(e produce una cierta sensacin de impotencia que da lugar a la tendencia acrear sus doctrinas propias, edificadas a trav"s de conceptos del mundo personal y de

una cierta cantidad de material de propaganda patocrtica cooptada y apropiada. 8aldoctrina & un e(emplo podra ser la doctrina -ntiC3omunista Estadounidense & hacea$n ms difcil de comprender esa otra realidad. O(ala que la descripcin o'(etivacomunicada aqu les permita vencer el calle(n que ha sido engendrado as )*

Jale la pena resaltar el rol especfico de ciertos individuos durante tales tiempos5participaron en el descu'rimiento de la naturale%a de esta nueva realidad, y ayudarona otros a encontrar el camino correcto. 8enan una naturale%a normal pero una infanciadesafortunada, ha'iendo sido su(etos desde muy temprano a la dominacin por partede individuos con desviaciones psicopticas, incluyendo el egosmo psicoptico ym"todos para aterrori%ar a otros. El nuevo sistema de lidera%go golpe a esa gentecomo una multiplicacin social a grande escala de lo que ya conocan a trav"s de su

e!periencia personal. Desde el comien%o vieron entonces esta realidad mucho msprosaicamente, tratando inmediatamente esta ideologa en concordancia con lashistorias paralogsticas 'ien conocidas por ellos, cuyo propsito consista en disimularla amarga realidad de sus e!periencias de (uventud. 4ronto alcan%aron la verdad, dadoque la g"nesis y la naturale%a del mal son anlogas, independientemente de la escalasocial en la que aparece.

Dicha gente es raramente comprendida en sociedades felices, pero se volvi $til5 suse!plicaciones y conse(os demostraron ser e!actos y fueron transmitidos a las otras


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mirar a los o(os el sufrimiento y hasta la muerte con la calma requerida. :n armapeligrosa se res'ala de las manos del que manda.

De'emos entender que este proceso de inmuni%acin no es simplemente un resultadodel aumento descrito anteriormente del conocimiento prctico del fenmeno macroCsocial. Es el efecto de un proceso estratificado, gradual, de desarrollo del conocimiento,

de la familiari%acin con el fenmeno, la creacin de los h'itos de reaccinadecuados, de autoCcontrol, tra'a(ando al mismo tiempo en una concepcin general yen principios morales. Luego de algunos aos, los mismos estmulos que antescausa'an una impotencia espiritual escalofriante o una parlisis mental, ahoraprovocan el deseo de hacer grgaras con algo fuerte para poder as deshacerse de estaporquera.

1u'o un tiempo en el que mucha gente soa'a con encontrar alguna pldora quehiciera ms fcil soportar el trato con las autoridades o asistir a las sesiones deadoctrinamiento for%ado, por lo general presididas por un persona(e psicoptico. Dehecho, algunos antidepresivos demostraron provocar los efectos deseados. Jeinte aosms tarde esto ha'a sido completamente olvidado.

3uando fui arrestado por primera ve% en HQRH, la fuer%a, la arrogancia y m"todospsicopticos de confesin por la fuer%a me privaron casi por completo de miscapacidades de autoCdefensa. /i cere'ro de( de funcionar luego de tan slo unos dasde arresto sin agua, a tal punto que ni siquiera poda recordar 'ien el incidente queha'a resultado en mi detencin repentina. i siquiera esta'a conciente de que "staha'a sido intencionadamente provocada, ni de que las condiciones para permitir laautoCdefensa e!istan en verdad. /e hicieron casi todo lo que quisieron.

3uando fui detenido por $ltima ve% en HQST, fui interrogado por cinco funcionarios dela seguridad con una mirada fero%. En un cierto punto, despu"s de ha'er consideradosus reacciones predichas, de(" que mi mirada fi(a se posara en cada cara de manerasecuencial muy atentamente. El ms importante me pregunt; +>En qu" estas

pensando, 'astardo, mirndonos as? Yo respond sin ning$n miedo a lasconsecuencias; +2lo me ando preguntando porque tantos de entre :stedes concarreras dignas de ca'alleros terminan en un hospital psiquitrico. 2e quedarondesconcertados por un tiempo, luego de lo cual el mismo hom're e!clam; +


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se ha'an vuelto resistentes, muchsimo me(ores que lo que ha'a sido diecisiete aosatrs.

8odas estas transformaciones del consciente y del inconsciente humano resultan enuna adaptacin individual y colectiva para vivir en tales sistemas. Ma(o condicionesalteradas de limitaciones tanto materiales como morales, emerge una inventiva

e!istencial que est preparada para superar muchas dificultades. 8am'i"n es creado unnuevo tra'a(o en red en la sociedad de gente normal para autoayuda y ayuda mutua.

Esta sociedad act$a con(untamente y es consciente del estado de las cosas5 comien%aa desarrollar maneras de influenciar a varios miem'ros de la autoridad y a lograro'(etivos que son $tiles a nivel social. 4or consecuente, la opinin de que la sociedadse ve privada de toda influencia so're el go'ierno es ine!acta. En realidad, la sociedads cogo'ierna hasta un cierto punto, a veces con "!ito y a veces fracasando en suintento de crear condiciones de vida ms tolera'les. Esto, sin em'argo, ocurre de unamanera totalmente distinta de lo que sucede en pases democrticos.

Estos procesos; la inmuni%acin cognitiva y psicolgica y la adaptacin permiten la

creacin de nuevos vnculos interpersonales y sociales, que opera dentro del alcancede la gran mayora que ya hemos llamado +la sociedad de gente normal. Estosvnculos se e!tienden discretamente hacia el mundo de la clase media del r"gimen,dentro de la cual se encuentra gente a quien se le puede tener confian%a hasta uncierto punto.

El intercam'io de informacin, las advertencias, y la asistencia a'arcan toda lasociedad. 3ualquiera que sea capa% de hacer esto ofrece ayuda a cualquier otrapersona que se encuentre en pro'lemas, por lo general de tal manera que la personaayudada no sa'e qui"n le 'rind asistencia. 2in em'argo, si "l mismo provoc su malasuerte con su propia falta de cuidado prudente en lo que concierna a las autoridades,se encontrar con reproches y no con una asistencia oculta.

Es posi'le crear dichos vnculos porque la nueva divisin de la sociedad slo aporta unaconsideracin limitada a factores tales como el nivel de talento o de educacin, o lastradiciones arraigadas a tales capas sociales. La reduccin en las diferencias deprosperidad tampoco disuelven estos vnculos. :n lado de esta divisin contiene atodos aquellos con la cultura mental ms elevada, gente com$n y corriente,intelectuales, especialistas de pensamiento inteligente, o'reros, y paisanos reunidospor una protesta en com$n de su naturale%a humana contra la dominacin de unae!periencia y m"todos gu'ernamentales 4ara humanos. Estos vnculos engendran unacomprensin interpersonal y un sentimiento de compaerismo en gente y grupossociales anteriormente divididos por diferencias econmicas y tradiciones sociales. Losprocesos mentales que sirven a estos vnculos poseen un carcter ms psicolgico,capaces de comprender las motivaciones de otros. -l mismo tiempo, el su(eto com$n y

corriente retiene un respeto hacia gente que ha sido educada y que representa valoresintelectuales. 8am'i"n aparecen algunos valores morales y sociales, y muchos de ellosresultan ser permanentes.

2in em'argo, la g"nesis de esta gran solidaridad interpersonal slo se tornacomprensi'le una ve% que ya conocemos la naturale%a del fenmeno patolgico macroCsocial que ocasion la li'eracin de tales actitudes, completada con el reconocimientode la humanidad propia y la de los otros. Otra refle!in se autoCsugiere, a sa'er, qu"


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tan diferentes son estos grandes vnculos para la +sociedad competitiva de los Estados:nidos.

Este tra'a(o es tan importante que creo que todo ser humano normal de'era leerlopor su propia seguridad e higiene mental. Joy a presentar aqu algunos fragmentos

importantes del li'ro que ya est disponi'le en su totalidad.

)el pre*acio del autor:

4resento a mis honora'les lectores este volumen en el cual tra'a(" por lo general atempranas horas del da antes de salir para ganarme la vida de una manera difcil.4rimeramente, me gustara disculparme por los defectos que son el resultado decircunstancias anmalas, tales como la ausencia de un la'oratorio adecuado. -dmitosin pro'lema que estas lagunas de'eran ser colmadas, por ms tiempo que esto lleve,porque los hechos en los que se 'asa este li'ro se necesitan urgentemente. - trav"sde ning$n error del autor, estos hechos han llegado demasiado tarde.

2e provee al lector con una e!plicacin de la larga historia y de las circunstancias 'a(olas cuales este tra'a(o fue recompilado. Esta es la tercera ve% que trato el mismotema. -rro(" el primer manuscrito en un horno de calefaccin central, ha'iendo sidoadvertido (usto a tiempo acerca de un registro oficial, que tuvo lugar minutos mstarde. Envi" el segundo manuscrito a un dignatario de la #glesia en el Jaticano porintermedio de un turista estadounidense y me fue a'solutamente imposi'le conocer eldestino del paquete una ve% que lo de(" en sus manos.

Estahistoria hi%o que el tra'a(o en la tercera versin fuera mucho ms la'orioso.4rrafos precedentes y frases anteriores acechan la mente del autor y hacen ms difcilun plan de contenido adecuado.

Los primeros dos 'orradores fueron escritos con un lengua(e muy complicado para en'eneficio de especialistas con la formacin necesaria, especialmente en el campo de lapsicopatologa. La desaparicin irrecupera'le de la segunda versin tam'i"n inclua unamayora impresionante de datos estadsticos y de hechos que ha'ran sido tan valiososy concluyentes para los especialistas. 8am'i"n se e!traviaron muchos anlisis de casosindividuales.

La presente versin contiene solamente aquellos datos estadsticos que fueronmemori%ados, dado su uso frecuente, o los que podran ser reconstruidos con unaprecisin satisfactoria. )* 8am'i"n tengo la esperan%a de que este tra'a(o puedallegar a una audiencia ms grande y hacer ms disponi'les algunos datos cientficos$tiles que podran servir de 'ase a una comprensin del mundo contemporneo y de

su historia. 8am'i"n puede que facilite a los lectores a entenderse a s mismos, a susvecinos y a otras naciones.

>Fui"n produ(o este conocimiento y reali% este tra'a(o resumido dentro de laspginas de este li'ro? Es un esfuer%o con(unto que contiene no slo mis esfuer%os, sinoque tam'i"n representa el tra'a(o de muchos investigadores.

El autor tra'a( en 4olonia durante muchos aos, le(os de centros polticos y culturalesactivos. Es all que llev" a ca'o una serie de prue'as detalladas y de o'servaciones


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que seran com'inadas dentro de las generali%aciones resultantes con el propsito deproducir una introduccin glo'al para la comprensin del fenmeno macroCsocial quenos rodea. El nom're de la persona que se espera'a llevase a ca'o esta sntesis erasecreto, y esto era entendi'le y necesario dados el momento y la situacin. De ve% encuando me llega'an res$menes annimos de resultados de e!menes de 4olonia o1ungra. 4ocos datos fueron pu'licados, porque as no levanta'an ninguna sorpresa de

que un tra'a(o especiali%ado esta'a siendo recopilado, y esos datos todava podranser locali%ados hoy da.

La sntesis esperada de este tra'a(o no tuvo lugar. 8odos mis contactos perdieronvigencia como resultado de las detenciones secretas al principio de los sesenta. Losdatos cientficos restantes en mi poder eran muy incompletos aunque su valor notuviera precio. /e llev muchos aos de tra'a(o solitario poder soldar estos fragmentosen un todo coherente, llenando las lagunas de mi propia e!periencia e investigacin.

/i investigacin en psicopata en general y en su rol e!cepcional dentro del fenmenomacroCsocial fue conducida al mismo tiempo, o poco despu"s de la investigacinreali%ada por otros. 2us conclusiones me llegaron ms tarde y confirmaron las mas. Elpunto ms caracterstico dentro de mi tra'a(o es el concepto general de una nuevadisciplina cientfica llamada +ponerologa. )*

3omo autor del tra'a(o final, presento en esta ocasin mi profundo respeto hacia todosaquellos que iniciaron la investigacin y que continuaron llevndola a ca'o arriesgandosu carrera, salud y vida. Nindo homena(e a todos los que pagaron el precio a trav"s delsufrimiento o la muerte. O(ala que este tra'a(o constituya una especie de recompensapor sus sacrificios

ueva Yor0, -gosto del HQTG.

El Dr. Lo'ac%es0i se escap a los Estados :nidos en donde volvi a reunir y a escri'irsu investigacin antes de que la 2olidaridad tra(era la cada del comunismo en 4olonia.

Lo'ac%es0i aadi algunas pala'ras a esta introduccin;

4asaron quince aos, cargados con importantes acontecimientos polticos. El mundocam'i esencialmente a causa de las leyes naturales del fenmeno descrito en esteli'ro, y de los esfuer%os de gente de 'uena fe. o o'stante, el mundo as como esta$n no ha reco'rado su 'uena salud5 y lo que queda de la gran enfermedad esttodava muy activo y amena%a con la recurrencia de la enfermedad. 8al es el resultadode un gran esfuer%o completado sin el respaldo de un conocimiento o'(etivo acerca dela verdadera naturale%a del fenmeno. )*

2e reconoci al autor como el portador de esta ciencia +peligrosa en -ustria, por un

fsico +amistoso que result ser un agente +ro(o. Los grupos comunistas en uevaYor0 se rearmaron entonces para organi%ar una +accin de contrarresto. Era terri'lever cmo funciona'a el sistema de peones concientes e inconcientes. 4eor a$n fue lagente que confi cr"dulamente en sus +amigos concientes, y que reali% lasactividades insinuadas con un sello patritico. -l autor se le neg asistencia y tuvo quesalvar su vida tra'a(ando de soldador. /i salud se deterior, y perd dos aos. Nesultser que yo no era la primera persona llegada a los Estados :nidos trayendo unconocimiento similar, y una ve% all, tratada de una manera similar.


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- pesar de todas estas circunstancias, el li'ro fue escrito a tiempo, pero nadie esta'adispuesto a pu'licarlo. Descri'an el tra'a(o como +muy informativo pero para loseditores de li'ros de psicologa contena demasiada poltica, y para los editores depoltica, contena demasiada psicologa o simplemente +la fecha lmite de edicin aca'ade cerrarse. Kradualmente qued claro que el li'ro no pasa'a la inspeccin delconocedor. )*

Fueda el valor cientfico que podr servir en el futuro, y ms investigaciones podrndar como resultado una nueva comprensin de los pro'lemas humanos con progresohacia la pa% universal. Esta es la ra%n por la cual me tom" la la'or de volver aescri'ir, en mi computadora, el manuscrito entero, que ya esta'a desvaneci"ndose. 2elo presenta aqu tal como fue escrito en HQT6CTG en ueva Yor0, :2-. Entonces, quese lo tome como un documento de 'uena ciencia y de la'or peligrosa. El deseo delautor es de(ar este tra'a(o en manos de eruditos con la esperan%a de que ellos loreleguen y progresen con investigacin terica en la poneloroga C y que se lo ponga enprctica por el 'ien de la gente y de las naciones.

4olonia, Vunio, HQQT.

El Dr. Lo'ac%es0i de( los Estados :nidos y regres a 4olonia antes del HH de2eptiem're del P77H. 4ero sus comentarios fueron prof"ticos;

o o'stante, el mundo as como est a$n no ha reco'rado su 'uena salud5 y lo quequeda de la gran enfermedad est todava muy activo y amena%a con la recurrencia dela enfermedad.

>Fu" ciencia +peligrosa lleva'a el Dr. Lo'ac%es0i consigo cuando escap de la4olonia comunista?

Wl la llama +4onerologa, que el diccionario define como; s., divisin de la teologa quetrata acerca del mal5 doctrina teolgica so're la fragilidad o el mal5 del griego;ponerosCX mal.

4ero el Dr. Lo'ac%es0i no propona un estudio +teolgico, sino un estudi ms 'iencientfico de lo que podemos llamar claramente el /al. El pro'lema es que nuestracultura cientfica materialista no admite fcilmente que el mal e!iste verdaderamente,per se. 2, el +mal tiene su lugar en los sermones religiosos, pero hasta all se le dauna importancia menor como +error o +re'elin que se corregir alg$n da en elfuturo, lo que se discute en otra divisin teolgica; la escatologa, que trata de loseventos finales en la historia del mundo, del destino final de la humanidad.

E!iste un n$mero 'astante importante de psiclogos que de hecho se estn moviendo

en direccin a lo que el Dr. Lo'ac%es0i di(o que ya se ha'a hecho detrs de la 3ortinade 1ierro hace muchos aos. 8engo una pila de sus li'ros so're mi escritorio. -lgunosde ellos parecen volver a caer en la perspectiva religiosa, simplemente porque noposeen ninguna otra 'ase cientfica en la cual apoyarse. Yo creo que esto escontraproducente. 3omo lo escri'e Keorge . 2imon, Vr. en su li'ro +,n ropa deo-eja.; A+/n 0&eeps Clot&ingBA-L8-/E8E recomendadoB

1emos sido preprogramados para creer que la gente slo e!hi'e pro'lemas decomportamiento cuando son +pertur'ados por dentro o que estn ansiosos por algo.
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8am'i"n nos han enseado que la gente slo ataca cuando ha sido atacada de algunamanera. 4or lo tanto, hasta cuando nuestra intuicin nos dice que alguien nos estatacando sin ra%n, no aceptamos fcilmente la nocin. Keneralmente comen%amos apreguntarnos qu" es lo que est molestando tanto a esa persona +por de'a(o de todoque la est haciendo actuar de una manera tan molesta. 1asta podemos llegar apensar que qui%s hayamos dicho o hecho algo que la +amena%. 3asi nunca

pensamos que pueda estar luchando simplemente para o'tener algo, salirse con lassuyas o tomar el mando. Entonces, en lugar de verla simplemente luchando, la vemoscomo si estuviesen principalmente sufriendo de alg$n modo.

o slo nos cuesta por lo general reconocer la manera en que la gente nos puedeagredir, sino que tam'i"n tenemos dificultades para discernir el carcter nota'lementeagresivo de algunas personas. El legado del tra'a(o de 2igmund @reud tiene muchoque ver con esto. Las teoras de @reud Ay las de otros que se 'asaron en su tra'a(oBinfluenciaron fuertemente la psicologa de la personalidad durante mucho tiempo.Elementos de las teoras clsicas de la personalidad se hicieron un camino hacia otrasdisciplinas adems de la psicologa, as como en muchas instituciones sociales yempresas. Los principios 'sicos de estas teoras y su constructo con un sellocontrastante, la neurosis, se fueron gra'ando relativamente 'ien en la concienciap$'lica.

Las teoras psicodinmicas de la personalidad tienden a ver a todos, por lo menoshasta un cierto grado, como neurticos. Los individuos neurticos son gentee!tremadamente inhi'ida que sufre de miedo AansiedadB, culpa y vergen%adesproporcionados cuando se trata de asegurarse sus deseos y necesidades 'sicos.unca es suficiente recalcar el impacto maligno de generali%ar las o'servaciones de@reud acerca de un grupo de individuos e!tremadamente inhi'idos en una serieimportante de suposiciones so'res las causas de la enfermedad o la salud psicolgicade todos. )*

8erapeutas cuyo entrenamiento los ha indoctrinado por dems con la teora de la

neurosis, pueden llegar a +encuadrar pro'lemas presentndolos incorrectamente.4ueden, por e(emplo, asumir que una persona que durante toda su vida ha perseguidola independencia de manera agresiva y demostrado poca infinidad con los dems, de'enecesariamente estar +compensando un +miedo a la intimidad. Dicho de otro modo,vern a un luchador empedernido como a alguien que escapa aterrori%ado, y de(arnde perci'ir por lo tanto la realidad esencial de la situacin. )*

ecesitamos un margen de estudio completamente diferente si queremos entenderverdaderamente, ocuparnos de, y tratar a la clase de gente que lucha demasiado, encontraste con aquellos que se aco'ardan o +salen corriendo e!ageradamente.

El pro'lema es, por supuesto, que cuando uno lee todos los li'ros acerca de gentecomo la que el Dr. 2imon est descri'iendo, descu're que +tratamiento en realidadsignifica tratar a las vctimas, porque los agresores casi nunca 'uscan ayuda.

Jolviendo al Dr. Lo'ac%es0i; escri' para pedir ms detalles so're porqu" este tra'a(oimportante era generalmente desconocido. 3ul era el significado de su frase; +Nesultser que yo no era la primera persona llegada a los Estados :nidos trayendo un


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conocimiento similar, y una ve% all, tratada de una manera similar. Nespondi porcorreo electrnico;

)* 1ace unos aos la pu'licacin del li'ro en los Estados :nidos fue aniquiladaimpresionantemente por el 2r. Z'ignie Mr%e%ins0i. 3ul fue su motivacin, eso slo lo

puedo adivinar. >@ue su propia estrategia privada, o actu como lo que seguramentees, un conocedor del +gran sistema? 3untos 'illones de dlares y cuntas vidashumanas la falta de esta ciencia ha costado al mundo. )*

En cuanto a qui"n ms estuvo envuelto en este tra'a(o; en aquellos tiempos, un taltra'a(o slo poda ser reali%ado en secreto a'soluto. Durante la ocupacin alemana,aprendimos a no pedir nunca nom'res si 'ien se sa'a muy 'ien que esa era unacomunicacin internacional entre cientficos. Le puedo decir que un cientfico h$ngarofue asesinado por causa de su tra'a(o en este proyecto, y en 4olonia, el profesor2tephan Mlachos0i muri misteriosamente mientras tra'a(a'a en estasinvestigaciones. 3on certe%a el profesor asimir Da'ros0i esta'a activo en el estudio,ya que era un e!perto en psicopata. Escap a los Estados :nidos, y en ueva Yor0 seconvirti en o'(eto de acoso, del mismo modo que yo ya lo ha'a sido. @ue a 3anad ytra'a( en la universidad de Edmonton.

Luego de ha'er ledo el tra'a(o de Lo'ac%es0i, es fcil entender porqu" Mr%e%ins0i losuprimi.


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estudios para escuchar las clases de filsofos so'resalientes. @uimos arrastrados all elao que precedi a nuestra graduacin para escuchar las clases de adoctrinamientoque han sido introducidas recientemente. -lguien que nadie conoca apareci detrsdel podio y nos inform que i'a a ser el profesor a partir de ese momento. 2u discursoera fluido, pero no tena nada de cientfico; no distingua conceptos cientficos de losutili%ados a diario, y trata'a pensamientos dudosos como si fueran un conocimiento

que no se poda discutir. Durante noventa minutos cada semana, nos inunda'a conparalogsticas inocentes y presuntuosas y con una visin patolgica de la realidad.Wramos tratados con desd"n y con un odio mal controlado. Dado que 'urlarse podaatraer consecuencias horrorosas, tenamos que escuchar atentamente con la mayorgravedad.

El rumor no tard en de(ar al descu'ierto el origen de esta persona. 1a'a llegado deun su'ur'io de 3racovia y ha'a ido a la universidad, aunque nadie sa'a si se ha'agraduado. De cualquier forma, esta era la primera ve% que atravesa'a los portales dela universidad & osotros tam'i"n estamos atravesando esto? 3ada uno de nosotros e!perimenta'aa su manera esta preocupacin acerca de su propia personalidad y porvenir. -lgunosrespondan a las preguntas en silencio. La profundidad de estas e!periencias resultser diferente para cada individuo.

Entonces nos preguntamos cmo podamos protegernos de los resultados de este+adoctrinamiento. 8eresa D. hi%o la primera sugerencia; pasemos un fin de semana en

las montaas. @uncion. En compaa agrada'le, un poco de 'romas, y luego elagotamiento, seguido por un sueo profundo en un refugio, y nuestras personalidadeshumanas regresaron, aunque con ciertas reminiscencias. El tiempo tam'i"n demostrcrear una suerte de inmunidad psicolgica, si 'ien no con todos. -nali%ar lascaractersticas psicopticas la personalidad del +profesor se convirti en otra manerae!celente de proteger nuestra propia higiene psicolgica.

Ya slo puede imaginar nuestra preocupacin, desilusin y sorpresa cuando algunoscolegas que conocamos 'ien comen%aron de repente a cam'iar su visin del mundo5sus patrones de pensamiento nos recorda'an adems el parloteo del +profesor. 2ussentimientos, que recientemente ha'an sido amistosos, se volvieron remarca'lementems fros, si 'ien a$n no hostiles. -rgumentos 'en"volos o crticos por parte de

estudiantes les re'ota'an. Da'an la impresin de poseer alg$n tipo de conocimientosecreto5 "ramos tan slo sus antiguos colegas, creyendo todava en lo que losprofesores de otros tiempos nos ha'an enseado. 8enamos que ser cuidadosos con loque les decamos.

4oco despu"s nuestros antiguos colegas se alistaron en el 4artido. >Fui"nes eran? >Dequ" grupos sociales provenan? >3mo y por qu" cam'iaron tanto en menos de unao? >4or qu" ni yo ni la mayora de mis compaeros sucum'imos a este fenmeno yproceso? /uchas preguntas como estas flota'an en nuestras mentes en ese entonces.


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-quellos tiempos, preguntas y actitudes hicieron nacer la idea de que este fenmenopoda ser entendido o'(etivamente, una idea que se fue cristali%ando con el tiempo./uchos de nosotros participamos en las o'servaciones y refle!iones iniciales, pero lamayora se desmoronaron al enfrentarse directamente con pro'lemas materiales oacad"micos. 2lo quedamos algunos5 as que el autor de este li'ro puede ser el $ltimode los /ohicanos.

@ue relativamente fcil determinar los am'ientes y el origen de la gente que sucum'ia este proceso, que luego llam" +transpersonificacin. 4rovenan de todos los grupossociales, incluyendo aristcratas y familias fervientemente religiosas, y provoca'an unaruptura en la solidaridad estudiantil del orden de apro!imadamente un S[. La mayorarestante sufri diferentes grados de desintegracin de la personalidad que tra(eroncomo consecuencia esfuer%os individuales en '$squeda de valores necesarios paravolver a encontrarse consigo mismos5 los resultados fueron variados y a vecescreativos.

/ismo en ese momento, no tenamos duda alguna acerca de la naturale%a patolgicade este proceso de +transpersonificacin, el cual transcurra de manera similar pero noid"nticamente en todos los casos. La duracin de los resultados de este fenmenotam'i"n varia'a. -lgunas de estas personas se convirtieron luego en fanticos. Otrosms tarde tomaron venta(a de las distintas circunstancias para retirarse y resta'lecerlos vnculos perdidos con la sociedad normal. @ueron rempla%ados. El $nico valorconstante de este nuevo sistema social era el mgico n$mero S[.

#ntentamos evaluar el nivel de talento de aquellos colegas que ha'an sucum'ido aeste proceso de transformacin de la personalidad, y llegamos a la conclusin de queen promedio, era ligeramente inferior al promedio de la po'lacin estudiantil. 2umenor resistencia resida o'viamente en otros rasgos 'ioCpsicolgicos que eran muypro'a'lemente cualitativamente heterog"neos.

8uve que estudiar temas 'ordeando la psicologa y la psicopata para lograr responder

a las preguntas que nacan de nuestras o'servaciones5 la negligencia cientfica enestas reas demostr ser un o'stculo difcil de vencer. -l mismo tiempo, alguienguiado por un conocimiento especiali%ado aparentemente vaci las 'i'liotecas de todolo que podramos ha'er encontrado so're el tema.

>-$n queda alguna duda del porqu", hoy en da, cualquier grupo que 'usquesuministrar este mismo conocimiento sera catalogado como +culto?

2i anali%amos ahora minuciosamente estas recurrencias, podramos decir que el+profesor esta'a colgando un an%uelo por encima de nuestras ca'e%as, 'asado en elconocimiento psicolgico especfico de los psicpatas. 2upo de antemano que seracapa% de pescar individuos suscepti'les, pero su limitado n$mero lo desilusion. El

proceso de transpersonificacin toma'a el mando generalmente cuando el su'stratoinstintivo de un individuo esta'a marcado por una cierta palide% o algunas fallas. En unmenor grado, tam'i"n funciona'a con gente que manifesta'a otras deficiencias, y elestado provocado en su interior tam'i"n era parcialmente temporal, ya que constituamayormente el resultado de una induccin psicopatolgica.

Este conocimiento acerca de la e!istencia de individuos suscepti'les y de cmotra'a(ar con ellos continuar siendo una herramienta para la conquista del mundomientras tanto siga siendo el secreto de +profesores as. 3uando se convierta en una


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ciencia populari%ada competentemente, ayudar a naciones a desarrollar unainmunidad. 4ero ninguno de nosotros sa'a eso en aquel momento.

2in em'argo, de'emos admitir que al demostrar las propiedades de un psicpata de talforma a o'ligarnos a e!perimentarlas de manera profunda, el profesor nos ayud aentender la naturale%a del fenmeno en una mayor escala que muchos otros

verdaderos cientficos que participaron en este tra'a(o de alg$n modo u otro. )*

La visin lgica psicolgica, social y moral del mundo es producto del proceso dedesarrollo del hom're dentro de una sociedad, 'a(o la influencia constante de susrasgos innatos. inguna persona se puede desarrollar sin ser influenciada por otragente y sus personalidades, o por los valores em'e'idos por esta civili%acin y sustradiciones morales y religiosas. Es por eso que esta visin del mundo no puede seruniversal ni verdadera.

Es entonces importante que los principales valores de esta visin humana del mundoindiquen similitudes 'sicas a pesar de grandes lapsos de tiempo, ra%a y civili%acin.2e sugiere entonces que la +visin humana del mundo deriva de la naturale%a de

nuestras especies y de la e!periencia de las sociedades humanas que han alcan%ado uncierto grado de civili%acin. Nefinamientos 'asados en valores literarios o refle!ionesfilosficas y morales s indican algunas diferencias, pero de manera general, tienden aatraer el legua(e conceptual natural de diversas civili%aciones y eras.

4ersonas con una educacin humanstica pueden tener la impresin de que hanalcan%ado la sa'idura, pero aqu nos acercamos a un pro'lema5 de'emos hacernos lapregunta siguiente; 4or ms que la visin natural del mundo haya sido refinada,>refle(a la realidad de una manera lo suficientemente fia'le? >O refle(a la percepcinde nuestras especies? >1asta qu" punto podemos depender de ella como 'ase de latoma de decisiones en las esferas individual, social y poltica de la vida?

La e!periencia nos ensea, primeramente, que esta visin lgica del mundo tienetendencias permanentes y caractersticas hacia la deformacin, dictadas por nuestrosrasgos instintivos y emocionales. 2egundamente, nuestro tra'a(o nos e!pone amuchos fenmenos que no pueden ser entendidos ni descritos slo con el lengua(elgico.

3uando consideramos la tendencia ms importante a deformar la realidad, notamosque esas caractersticas emocionales que son un componente natural de lapersonalidad humana nunca se adecuan completamente a la realidad que est siendoe!perimentada. Esto resulta tanto de nuestro instinto como del condicionamientoreci'ido durante nuestra educacin. Es por eso que las me(ores tradiciones depensamiento filosfico y religioso han aconse(ado dominar las emociones, con elpropsito de alcan%ar una visin ms e!acta de la realidad.

Otro pro'lema es el hecho de que nuestra visin lgica del mundo se caracteri%ageneralmente por una tendencia a dotar a nuestras opiniones de (uicios morales, amenudo tan negativos que las hacen parecer ultra(e. Esto apela a tendencias que estnprofundamente arraigadas en la naturale%a humana y en las costum'res sociales.

- menudo nos encontramos con gente sensata, dotada de una visin lgica del mundo'ien desarrollada en lo que concierna a los aspectos psicolgicos, sociales y morales,frecuentemente refinados por medio de influencias literarias, deli'eraciones religiosas y


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refle!iones filosficas. 8ales personas tienen una profunda tendencia a so'reestimar losvalores de su visin del mundo. o toman en cuenta el hecho de que su sistematam'i"n puede ser errneo, ya que no es lo suficientemente o'(etivo.

Llamemos a este tipo de actitud el egosmo de la visin lgica del mundo. 1asta lafecha, ha sido el tipo de egosmo menos pernicioso, ya que es apenas una

so'reestimacin de ese m"todo de comprensin que contiene los valores de lae!periencia humana.

1oy, sin em'argo, el mundo est siendo puesto en peligro por un fenmeno imposi'lede entender y descri'ir por medio de tal lengua(e lgico conceptual5 esta clase deegosmo se convierte entonces en un factor peligroso que asfi!ia la posi'ilidad detomar medidas de contrarresto. El hecho de desarrollar y de populari%ar la visinpsicolgica o'(etiva del mundo podra as e!pandir significantemente las oportunidadesde tratar con el mal a trav"s de acciones ra%ona'les y precisas para contrarrestar susefectos.

Desde el comien%o de los tiempos, filsofos y pensadores religiosos que representa'an

diversas actitudes en diferentes culturas han estado 'uscando la verdad en lo que serefiere a los valores morales, tratando de hallar criterios de lo que es correcto, de loque constituye un 'uen conse(o. Descri'ieron las virtudes del carcter humano ysugirieron que "stas fuesen adquiridas. 3rearon una herencia que contena siglos dee!periencia y refle!iones. - pesar de las diferencias o'vias entre las actitudes, lasimilitud o complementariedad de las conclusiones alcan%adas por antiguos famososson aga%apadotas, a pesar de que hayan funcionado en tiempos y lugares altamentedivergentes. Despu"s de todo, cualquier cosa que es valiosa se ve condicionada y escausada por las leyes de la naturale%a que act$an so're la personalidad tanto deindividuos humanos como de sociedades colectivas.

Esto hace refle!ionar de manera seme(ante, sin em'argo, acerca de lo relativamentepoco que se ha dicho so're la otra cara de la moneda5 la naturale%a, las causas y la

g"nesis del mal. De hecho, estos temas estn escondidos detrs de las conclusionesgenerali%adas mencionadas anteriormente, con una cierta cuota de secreto. 8al estadode las cosas puede ser atri'uido parcialmente a las condiciones sociales y a lascircunstancias histricas 'a(o las cuales estos pensadores tra'a(a'an. 2u modo deproceder puede ha'er sido dictado, por lo menos en parte, por un destino personal,por tradiciones heredadas, y hasta por un carcter remilgado. Despu"s de todo, la

(usticia y la virtud son lo opuesto a la fuer%a y a la perversidad, y lo mismo vale para lahonestidad vs. las mentiras, similarmente a cmo la salud es lo opuesto de laenfermedad.

El carcter y la g"nesis del mal se mantuvieron por lo tanto escondidos 'a(o som'rasdiscretas, de(ndole al a%ar el tratar este tema en su lengua(e ms e!presivo, pero

esto no alcan% la primera fuente del fenmeno. :n cierto espacio cognitivo quedaentonces sin ser investigado, una inspeccin de cuestiones morales que resistieron elentendimiento y las generali%aciones filosficas. )*

Desde hace un tiempo inmemorial, el hom're suea con una vida en la que susesfuer%os por acumular 'eneficios puedan ser puntuados por descanso, tiempo duranteel cual "l disfrutar de esos 'eneficios. -prendi a cmo domesticar animales paraacumular 'eneficios, y cuando eso ya no colm ms sus necesidades, aprendi a


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esclavi%ar a otros seres humanos simplemente porque "l era ms poderoso y podahacerlo.

2ueos con una vida feli% de +'eneficios ms acumulados de los cuales 'eneficiar, yms tiempo li're durante el cual disfrutarlos, dio lugar a la fuer%a so're los dems,una fuer%a que corrompe a la mente del que la usa. Es por eso que los sueos de

felicidad del hom're a$n no se han hecho realidad a lo largo de toda la historia; lavisin hedonstica de la +felicidad contiene la semilla de la miseria. El hedonismo, elperseguir la acumulacin de 'eneficios con el $nico propsito del goce propio, alimentael ciclo eterno en el cual los tiempos 'uenos conducen a los tiempos malos.

Durante los 'uenos tiempos, la gente pierde nocin de la necesidad de pensar, deintrospeccin, del conocimiento de los dems, y de la comprensin de la vida. 3uandolas cosas van +'ien, la gente se pregunta si vale la pena ponderar la naturale%ahumana y en los trastornos de la personalidad Ala propia o la de otroB. En los 'uenostiempos, generaciones enteras pueden crecer sin entender el significado creativo delsufrimiento ya que nunca lo han e!perimentado personalmente. 3uando todos losplaceres estn aqu para ser tomados, el esfuer%o mental y las leyes de la naturale%a &para adquirir conocimiento que puede no estar directamente relacionado con laacumulacin de o'(etos materiales & parece una la'or sin sentido. 8ener una +mentesaluda'le, y positiva & un 'uen deporte sin nunca una pala'ra de desaliento & es vistocomo algo 'ueno, y a cualquiera que prediga graves consecuencias como resultado detal despreocupacin se lo trata de aguafiestas.

La percepcin de la verdad acerca de la realidad, especialmente un verdaderoentendimiento de la naturale%a humana en todas sus facetas y permutaciones, de(a deser una virtud que haya que adquirir. Las personas pensantes que dudan son

+entrometidos a quienes es me(or de(ar vivir solos. +o lo repares si no est roto.Esta actitud lleva a un empo'recimiento del conocimiento psicolgico, incluyendo lacapacidad de diferenciar las propiedades de la naturale%a humana y la personalidad, dela ha'ilidad de moldear mentes sanas creativamente.

El culto del poder suplanta as los valores mentales y morales, tan esenciales paramantener la pa% a trav"s de medios pacficos. El enriquecimiento o la involucin de unanacin en lo que concierne su visin psicolgica del mundo podran ser consideradoscomo un indicador para sa'er si el futuro ser 'ueno o malo.

En esos tiempos, la '$squeda de un sentido a la vida, de la verdad de nuestra realidad,se torna incmoda porque revela factores poco prcticos. La eliminacin inconscientede datos que son o que parecen ser inadecuados comien%a a ser algo ha'itual, unacostum're aceptada por sociedades enteras. El resultado es que cualquier proceso depensamiento 'asado en dicha informacin troncada no puede traer conclusionescorrectas. Esto conlleva luego a la su'stitucin de mentiras cmodas hacia s mismo,

para rempla%ar verdades incmodas acercndose de ese modo a los lmites defenmenos que de'eran ser vistos como psicopatolgicos.

El hecho es que los +'uenos tiempos para un grupo de gente encuentran sus raceshistricas en alguna in(usticia hacia otros grupos de gente. En una sociedad as, en lacual todas las mentiras escondidas se esconden por de'a(o de la superficie del ice'erg,el desastre est a la vuelta de la esquina.


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Est claro que los Estados :nidos han e!perimentado un largo perodo de +'uenostiempos durante casi toda su e!istencia, Asin importar cuanta gente hayan tenido queoprimir o matar para hacerloB, pero especialmente durante los R7 aos queprecedieron al HH de 2eptiem're del P77H. Durante esos R7 aos, muchasgeneraciones de nios nacieron, y los que nacieron al comien%o de aqu"l perodo, queno han conocido +tiempos malos, estn ahora en una edad en la que quieren

+disfrutar de los 'eneficios que han acumulado. Desafortunadamente, no parece queeso fuera a suceder5 el HH9Q ha cam'iando todo tan profundamente que da laimpresin de que no ha'r ning$n disfrute para nadie durante un muy, pero muy largotiempo.

>3mo es posi'le que esto haya ocurrido?

La respuesta es que el valor de unas pocas generaciones de +'uenos tiempos resultaen d"ficits sociales como los descritos anteriormente acerca de las ha'ilidadespsicolgicas y el criticismo social. Largos perodos de preocupacin por uno mismo y de

+acumulacin de 'eneficios para s, disminuyen la capacidad de descifrar precisamenteel am'iente y a otra gente. 4ero la situacin es ms grave que la simple fragilidadgenerali%ada de una sociedad con la que se podra ser +ms duro con un poco de

+tiempos malos.

Lo'ac%es0i escri'e;

Las caractersticas psicolgicas de cada crisis son $nicas a cada cultura y "poca, peroun denominador com$n que e!iste al comien%o de tales +tiempos malos es unae!acer'acin de la condicin hist"rica de la sociedad. El emocionalismo que domina enla vida individual, colectiva y poltica, com'inado con la seleccin su'consciente y lasu'stitucin de datos al ra%onar, conducen al egosmo individual y nacional. La manade sentirse ofendido por nada provoca respuestas constantes, aprovechndose de lahiperirrita'ilidad y de la hipocresa por parte de los dems. Es esta caracterstica, esta +histeri%acin de la sociedad, que permite a conspiradores patolgicos, a v'orasencantadoras, y a otros depravados primarios actuar como factores esenciales en losprocesos de creacin del mal en la escala macroCsocial.

>Fui"nes son, e!actamente los +conspiradores patolgicos, y qu" puede motivar atales individuos en tiempos que generalmente son vistos por otros como +'uenos? >2ilos tiempos son +'uenos, por qu" hay alguien que querra organi%ar y generar el mal?

Mueno, desde luego que la administracin actual de los E: ha llegado a una respuesta;+os odian a causa de nuestras li'ertades. Este es un e(emplo primordial de +seleccin

y su'stitucin de datos al ra%onar las cuales son voluntaria y alegremente aceptadaspor el p$'lico como una e!plicacin, a causa de sus d"ficits en ha'ilidades psicolgicasy criticismo moral.

Lo!aczews"i:filsofos de hoy en da que desarrollan la metaC"tica estn tratando deavan%ar en su grado de comprensin, y mientras res'alan y patinan a lo largo delespacio fle!i'le que lleva al anlisis del lengua(e de la "tica, contri'uyen a eliminar


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algunas imperfecciones y h'itos del lengua(e lgico conceptual. 2in em'argo, elpenetrar este n$cleo eternamente misterioso es muy tentador para un cientfico. )*

2i los m"dicos se comportaran como los eticistas y les faltara estudiar enfermedadesporque slo se interesaran en estudiar cuestiones de salud, no e!istira nada parecidoa la medicina moderna. )* Los m"dicos tenan ra%n en su hincapi" en estudiar la

enfermedad antes que nada para lograr descu'rir las causas y propiedades 'iolgicasde las enfermedades, y luego para comprender la patodinmica de sus tratamientos.:na comprensin de la naturale%a de la enfermedad, y el curso que siga, permitedespu"s de todo ela'orar y utili%ar los m"todos curativos apropiados. )*

Entonces nace la pregunta; >o se podra utili%ar alg$n modo de proceder anlogopara estudiar las causas y la g"nesis de otros tipos de mal que a%otan a individuos,familias y sociedades? La e!periencia le ense al autor que el mal es de naturale%asimilar a la enfermedad, si 'ien tam'i"n posi'lemente ms comple(o y elusivo paranuestro entendimiento. )*

4aralelamente a la perspectiva tradicional, pro'lemas com$nmente perci'idos como

morales tam'i"n pueden ser tratados en 'ase a datos provedos por la 'iologa, lamedicina y la psicologa, dado que este tipo de factores estn presentessimultneamente en la pregunta en general. La e!periencia nos ensea que unacomprensin de la esencia y g"nesis del mal utili%an por lo general datos de estasreas. )*

4uede ser que el pensamiento filosfico haya engendrado a todas las disciplinascientficas, pero estas $ltimas no maduraron hasta no ha'er sido independientes,'asndose en datos detallados y en una relacin con otras disciplinas que proveantales datos.

-lentados por el descu'rimiento a menudo +coincidencial de estos aspectosnaturalsticos del mal, el autor inici una metodologa de la medicina5 psiclogo clnicoy cola'orador m"dico de profesin, tena estas tendencias de todos modos. -s comoocurre con los m"dicos y las enfermedades, "l tom el riesgo de un contacto cercanocon el mal y sufri las consecuencias. 2u propsito era el de asegurar las posi'ilidadesde un entendimiento de la naturale%a del mal, de sus factores etiolgicos y rastrear supatodinmica. )*

-s naci una nueva disciplina; la 4onerologa. El proceso de la g"nesis del mal fuellamado, correspondientemente, +ponerog"nesis. )*

Jenta(as morales, intelectuales y prcticas considera'les pueden ser deducidas de unacomprensin de la g"nesis del /al gracias a la o'(etividad requerida para estudiarloneutralmente. o se destruye la herencia "tica al tomar esta ptica; en realidad se la

fortalece, ya que el m"todo cientfico puede ser utili%ado para confirmar los valores'sicos de ensean%as morales.

Entender la naturale%a de la patologa macroCsocial nos ayuda a encontrar una actitudsaluda'le y a proteger as nuestras mentes de que sean controladas o envenenadaspor los contenidos de la enfermedad y la influencia de su propaganda.

2olo podemos conquistar a este enorme cncer social si entendemos su esencia y suscausas etiolgicas.


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Dicha comprensin de la naturale%a de los fenmenos conduce a la conclusin lgicade que las medidas a tomar para curar y reordenar el mundo hoy en da de'eran sercompletamente diferentes de las usadas hasta este momento para resolver conflictosinternacionales. 8am'i"n es cierto que, tan slo el hecho de poseer el conocimiento yla conciencia de los fenmenos de la g"nesis del /al macroCsocial puede comen%ar acurar individuos y ayudarlos a que sus mentes reco'ren la armona. )*

Lo'ac%es0i ha'la acerca del hecho de que los +malos tiempos parecen tener un+propsito histrico. 4areciera que el sufrimiento durante tiempos de crisis conduce auna actividad mental que tiene como propsito el resolver o aca'ar con el sufrimiento.Esta amargura de la p"rdida conduce invaria'lemente a la regeneracin de valores yde la empata.

Lo!aczews"i:3uando llegan los malos tiempos y que la gente se siente a'rumadapor un e!ceso del mal, de'en (untar toda su fuer%a fsica y mental para luchar por lae!istencia y proteger la ra%n humana. La '$squeda de alguna forma de salir de lasdificultades y peligros reaviva poderes enterrados hace tiempo, o discrecin. 8alespersonas tienen la tendencia inicial de apoyarse en la fuer%a para poder contrarrestarla amena%a5 puede ser que, por e(emplo, se conviertan en +gatillos fciles o que sevuelvan dependientes de las fuer%as armadas. Lenta y la'oriosamente, sin em'argo,descu'ren las venta(as otorgadas al esfuer%o mental; un entendimiento ms avan%adode las situaciones psicolgicas en especial, una me(or diferenciacin de caractereshumanos y de la personalidad, y finalmente, la comprensin de sus propiosadversarios. Durante esos tiempos, virtudes que generaciones pasadas relegaron atemas literarios reco'ran su verdadera y $til sustancia y son apreciadas por su valor.2e le tiene mucho respeto a una persona sa'ia capa% de proveer un conse(o slido.

4areciera que ha ha'ido muchos de esos +tiempos malos en el transcurso de lahistoria de la humanidad. Y fue durante tales tiempos que se desarrollaron los grandessistemas de "tica. Desafortunadamente, durante los +'uenos tiempos nadie quiere or

nada acerca de eso. Fuieren +disfrutar de las cosas, o'tener placer y e!perienciasplacenteras, y entonces cualquier li'ro que se relacione con aquellos tiempos sepierde, se olvida, se lo suprime o de lo contrario es ignorado. Esto conduce a un mayordegradacin del uso del intelecto y de(a espacio para que los tiempos malos vuelvanuna ve% ms.

2i se colectaran todos los li'ros que descri'en los horrores de las guerras, lascrueldades de las revoluciones y los actos sangrientos de lderes polticos y de sussistemas, la mayora de la gente evitara tal 'i'lioteca. En esa 'i'lioteca, se podranencontrar tra'a(os antiguos (unto con li'ros de historiadores y periodistascontemporneos. La evidencia documentada de la e!terminacin en -lemania y de loscampos de concentracin, completada con datos estadsticos reales, descri'iendo la

+la'or tan 'ien organi%ada de la destruccin de la vida humana, seran vistos comouna informacin de lengua(e adecuadamente calmo, y fundaran las 'ases de unreconocimiento de la naturale%a del /al.

La auto'iografa de Nudolf 1ess, el comandante de campos de concentracin enOseicim A-uschit%B y Mr%e%in0a, AMir0enauB es un e(emplo clsico de cmo piensa ysiente un psicpata inteligente.


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uestra 'i'lioteca de la muerte incluira o'ras en filosofa que discutiran los aspectossociales y morales de la g"nesis del /al, usando al mismo tiempo la historia para

(ustificar parcialmente las +soluciones sangrientas.

La 'i'lioteca mostrara al lector despierto una suerte de evolucin que va desdeactitudes primitivas, en las que est 'ien esclavi%ar y asesinar a pue'los vencidos,

hasta la moral de hoy en da que declara que tal comportamiento es 'r'aro y dignode ser condenado.

o o'stante, a dicha 'i'lioteca le faltara un tomo crucial; no ha'ra ni siquiera un solotra'a(o que ofre%ca una e!plicacin suficiente de las causas y procesos de los cualesprovienen tales dramas histricos ni del porqu" los seres humanos se degeneranperidicamente en una locura sedienta de sangre.

Las preguntas de antes seguiran sin ser respondidas; >Fu" ha hecho que esto ocurra?>8odos traemos dentro de nosotros las semillas del crimen, o slo algunos de nosotros?o importa cun fieles sean a los acontecimientos, ni cun precisos psicolgicamentelos li'ros disponi'les puedan llegar a ser, no pueden responder a esas preguntas ni

e!plicar el origen del /al por completo.

Entonces, la humanidad (uega con una gran desventa(a, porque sin una e!plicacincientfica completa de los orgenes del /al, no e!iste ninguna posi'ilidad de desarrollarprincipios lo suficientemente eficaces como para contrarrestar el /al.

La me(or descripcin literal de la enfermedad no puede producir una comprensin desu etiologa 'sica, y por lo tanto tampoco suministra principios para un tratamiento.Del mismo modo, las descripciones de tragedias histricas son incapaces de ela'orarmedidas eficaces para contrarrestar la g"nesis, la e!istencia y la propagacin del /al.

-l usar el legua(e corriente para ha'lar de conceptos psicolgicos, sociales y morales,nos encontramos con que slo podemos producir una apro!imacin, lo que lleva a unasospecha molesta de impotencia.

uestro sistema usual de conceptos no est envuelto en el contenido factual necesario& las o'servaciones cientficas del /al & que permitira una comprensin de la calidadde muchos factores Aen especial los psicolgicosB que se encuentran activos antes de ydurante el nacimiento de los tiempos inhumanamente crueles.

2in em'argo, los autores de algunos de los li'ros que podramos encontrar en nuestraMi'lioteca del /al se encargaron de infundir sus pala'ras con la precisin adecuadacomo si estuvieran esperando que alguien, en alg$n momento, usara sus archivos parae!plicar lo que ellos mismos no podan e!plicar siquiera con el me(or lengua(e literario.

La mayora de los seres humanos se horrori%an con tal documentacin. Las sociedadeshedonsticas tiene la fuerte tendencia a promover la escapatoria hacia la ignorancia ohacia doctrinas inocentes. -lgunas personas hasta sienten desprecio por el sufrimientode otros.

Es verdad que, al rastrear los mecanismos conductuales de la g"nesis del /al, unode'e mantener 'a(o control a am'os la repugnancia y el miedo, someterse a unapasin por la ciencia, y desarrollar una perspectiva calma necesaria en la historianatural.


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Este li'ro tiene como propsito llevar de la mano al lector dentro de un mundo msall de los conceptos e imgenes en los que ha confiado y los cuales ha utili%ado desdesu infancia. Esto es necesario, dados los pro'lemas con los que el mundo se enfrentaen este momento, cosas que ya no podemos ignorar ms, a menos que pongamos atoda la humanidad en peligro. De'emos tomar conciencia de que no nos es posi'ledistinguir entre el camino hacia una catstrofe nuclear del camino hacia una dedicacin

creativa, a menos que nos paremos ms all del mundo su'(etivo de los conceptos'ien conocidos, y tam'i"n de'emos darnos cuenta de que este mundo su'(etivo fueelegido para nosotros por fuer%as poderosas contra las cuales nuestra nostalgia deideas hogareas y humanas so're la calide% y la seguridad no aportan ning$nresultado e!itoso.

El mal moral y el mal psicolgico estn interrelacionados a trav"s de tantas relacionescausales e influencias mutuas, que no se los puede separar por medio de laa'straccin. o o'stante, la capacidad de distinguirlos cualitativamente nos protege deinterpretaciones morali%antes que pueden envenenar la mente humana tan fcilmentede una manera insidiosa.

Los fenmenos macrosociales del /al, que constituyen el o'(eto ms importante deeste li'ro, parecen estar su(etos a las mismas leyes de la naturale%a que operan dentrode los seres humanos a nivel individual o grupal. El rol de personas con defectospsicolgicos variados y con anomalas de un 'a(o nivel clnico parece ser unacaracterstica perenne de tales fenmenos.

En el fenmeno macrosocial en el cual se prolifera el /al, la +4atocracia, una ciertaanomala hereditaria a la que se asla como +psicopata de 'ase, es esencial catalticay causativamente para la g"nesis y la supervivencia de tal Estado. )*

Este $ltimo comentario es la clave de las +grandes conspiraciones que muchos estnconvencidos de que no e!isten. El Dr. Lo'ac%es0i ha'la acerca de los tipos deindividuos que forman una +4atocracia, o un +go'ierno psicoptico, y ms adelanteela'ora los detalles acerca de los psicpatas, 'asndose en sus estudios y en los deaquellos con quienes se ha'a asociado, que nunca han sido discutidos a'iertamentehasta lo que puedo decir luego de ha'er ledo miles de pginas de material generadoen el Oeste acerca de este tema. El Dr. Lo'ac%es0i, por otro lado, emprendi susestudios en +el om'ligo de la 'estia, por as decirlo, con +especimenes vivos. o sepuede so'restimar el valor de dicho tipo de estudio.

Lo!aczews"i:Los procesos patolgicos han tenido histricamente una profunda

influencia so're la sociedad en general de'ido al hecho de que muchos individuos conpersonalidades deformadas han efectuados roles asom'rosos en la formacin deconstrucciones sociales. El poseer ciertos antecedentes en esto ayuda. El Dr.Lo'ac%es0i escri'e;

El te(ido cere'ral es muy limitado en su capacidad regenerativa. 2i es daado y alcam'io su'secuentemente me(ora, eso da lugar a un proceso de reha'ilitacin graciasal cual un te(ido vecino sano rempla%a la funcin de la porcin daada. Estasu'stitucin nunca es totalmente perfecta, por lo que se pueden detectar, usando los


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e!menes apropiados, algunos fallos en lo que concierne la ha'ilidad y los procesospsicolgicos correctos, mismo en casos de un dao menor. )*

En cuanto a los factores patolgicos de los procesos ponerog"nicos, daosperinatales o de temprana infancia tienen resultados ms activos que los daos queocurren ms tarde.

En sociedades con un sistema m"dico altamente desarrollado, encontramos quedentro de los primeros grados de la escuela elemental, de un R a un \ por ciento de losnios han sufrido lesiones en el te(ido cere'ral, que causan ciertas dificultades en elcomportamiento acad"mico. )*HR

Esta es de hecho una cifra aterrori%ante. 2i tomamos conciencia de que unporcenta(e a$n ms elevado de gente sufri lesiones en el te(ido cere'ral durante una"poca en la cual no e!ista un cuidado perinatal ni neonatal altamente desarrollado, sinmencionar el dao que de'e ser sufrido dentro de las po'laciones en las cuales hoy enda tal cuidado es todava primitivo, podemos entender que mucho en nuestra propiacultura ha sido diseado por gente con un dao cere'ral


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insuficiente de sus emociones, y tam'i"n una cierta forma paranoica de pensar queeluda fcilmente lo primordial de algunos temas importantes en el proceso de esquivarpro'lemas.

4oses militares y uniformes de general compensa'an por dems sus sentimientos deinferioridad y disimula'an sus defectos de manera efectiva. - nivel poltico, el control

insuficiente de sus emociones y algunos factores de rencor personal saltaron a la vista.El vie(o 3anciller de 1ierro, ese poltico astuto y despiadado que ha'a sido tan leal a lamonarqua y que ha'a construido el poder de 4rusia, tuvo que partir. Despu"s de todo,conoca demasiado 'ien los defectos de su prncipe y ha'a tra'a(ado en contra de sucoronacin. Otra gente demasiado crtica se encontr con un destino similar, y fuerempla%ada por personas con menor cere'ro, ms servilismo, y a veces, levesdesviaciones psicolgicas. :na seleccin negativa tuvo lugar.

O'serve este $ltimo t"rmino; +una seleccin negativa tuvo lugar. Fuiere decir que un(efe de estado defectuoso seleccion a sus empleados, 'asndose en su propia visin

del mundo daada patolgicamente. Estoy segura de que el lector puede perci'ir cunpeligrosa puede llegar a ser tal situacin para la gente go'ernada por tal c'ala+negativamente seleccionada.Lo que es importante considerar aqu es el efecto queesto tuvo en las estructuras sociales 'a(o el dominio de tales individuos.

Lo'ac%es0i e!plica; la e!periencia de personas con dichas anomalas crece porencima del mundo humano normal al cual pertenecen por naturale%a. -s, su mododiferente de pensar, su violencia emocional y su egosmo encuentran una entradarelativamente fcil en la mente de otra gente y son perci'idos como categoras de lavisin lgica del mundo. Dicho comportamiento por parte de personas con talesdesrdenes de la personalidad traumati%a la mente y los sentimientos de la gentenormal, disminuyendo gradualmente su capacidad para hacer uso de su sentidocom$n. - pesar de su resistencia, la gente se acostum'ra a los h'itos rgidos depensamiento y e!periencia patolgicos. 3omo resultado, en la gente (oven lapersonalidad sufre un desarrollo anormal que conduce a una malformacin. De estemodo presentan factores patolgicos ponerog"nicos los cuales, a trav"s de su actividadoculta, engendran fcilmente nuevas fases en la eterna g"nesis del mal, a'ri"ndole laspuertas a una activacin posterior de otros factores que luego se apoderan del rolprincipal.)*

)En el caso del efecto de ilhelm ##*, muchos alemanes fueron progresivamenteprivados de su capacidad para usar su sentido com$n a causa del impacto de materialpsicolgico de tipo caracteroptico, dado que el com$n de la gente es propensa a

identificarse con el emperador

:na nueva generacin creci con deformidades en lo que concierne los sentimientos yla comprensin de realidades morales, psicolgicas, sociales y polticas. Ese!tremadamente tpico que dentro de muchas familias alemanas que contenan unmiem'ro no demasiado normal psicolgicamente, se volviera una cuestin de honorAhasta disculpando conductas nefastasB el esconder este hecho de la opinin p$'lica &y hasta de amigos cercanos y parientes. Krandes porciones de la sociedad ingirieronmaterial psicopatolgico, (unto con una manera irrealista de pensar, en la que los


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slogans pasan a dominar el poder de los argumentos y en la que los datos reales sonsu(etos a una seleccin su'consciente.

Esto ocurri en una "poca en la que una ola de histeria creca por toda Europa,incluyendo una tendencia a que las emociones dominaran y a que el comportamientohumano contuviera elementos de histrionismo. )* Esto tom progresivamente tres

imperios y otros pases so're el continente.

>1asta qu" punto ilhelm ## contri'uy a esto, (unto con otros dos emperadorescuyas mentes tampoco comprendieron los verdaderos hechos histricos y de go'ierno?>1asta qu" punto fueron tam'i"n ellos influenciados por una intensificacin de lahisteria durante sus reinados? Esto constituira un tema de discusin interesante entrehistoriadores y ponerologistas.

Las tensiones internacionales aumentaron5 el -rchiduque @erdinand fue asesinado en2ara(evo. 2in em'argo, ni el aiser ni ninguna otra autoridad gu'ernamental en supas posean uso de ra%n. ADe'ido al proceso de seleccin negativa mencionadoanteriormenteB. Lo que entr en (uego fue la actitud emocional de ilhelm y los

estereotipos de pensamiento y accin heredados del pasado. La guerra estall. 4lanesde guerra generales preparados antes, que ha'an perdido su vigencia 'a(o las nuevascondiciones, revelaron so're todo manio'ras militares. 1asta aquellos historiadoresfamiliari%ados con la g"nesis y el carcter del estado de 4rusia, incluyendo su tradicinideolgica de e!pansionismo sangriento, intuyeron que estas situaciones contenanalg$n tipo de actividad de una fatalidad incomprendida, lo que elude un anlisis encuanto a su causalidad histrica.

/ucha gente refle!iva contin$a haciendo la misma pregunta ansiosa; >3mo puede lanacin alemana ha'er elegido como @uehrer )6* a un psicpata con aires de payasoque reconoca claramente su visin patolgica del go'ierno de un superhom're? Ma(osu lidera%go, -lemania desencaden luego una segunda guerra, criminal ypolticamente a'surda. Durante la segunda mitad de esta guerra, oficiales del e("rcito

altamente entrenados llevaron a ca'o honora'lemente las rdenes inhumanas sinsentido desde el punto de vista poltico y militar, dadas por un hom're cuyo estadopsicolgico corresponda a los criterios de rutina suficientes como para ser enviado aun hospital psiquitrico.

3ualquier intento de e!plicar lo que ocurri durante la primera mitad de nuestro siglohaciendo uso de categoras aceptadas generalmente en el pensamiento histrico de(aatrs una sensacin constante de insuficiencia. 2lo una perspectiva ponerolgicapuede compensar este d"ficit en nuestra comprensin, ya que hace (usticia al rol devarios factores patolgicos en la g"nesis del mal a todo nivel social.

1a'iendo sido alimentada durante generaciones con un material psicolgico

patolgicamente alterado, la nacin alemana cay en un estado compara'le a lo quevemos en algunos individuos criados por personas que son caracteropticas ehist"ricas a la ve%. Los psiclogos sa'en por e!periencia lo frecuentemente que dichagente se permite luego cometer actos que hieren gravemente a otros. )*

Los alemanes infligieron y sufrieron una pena enorme durante la 4rimera Kuerra/undial5 as que no sintieron ninguna culpa sustancial, y hasta pensaron ha'er sidoinocentes, ya que esta'an comportndose de manera ha'itual sin ser concientes de lascausas patolgicas del mismo. La necesidad de este estado de vestirse de h"roe


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despu"s de una guerra para evitar la desintegracin amarga se volvi demasiadocom$n.

:n ansia misteriosa surgi, como si el organismo social se hu'iera hecho adicto aalguna droga. Esa era el ham're del material psicolgico patolgicamente modificado,un fenmeno conocido por la e!periencia psicoterap"utica. Esta ham're solo poda ser

colmada por otra personalidad y otro sistema de go'ierno, am'os patolgicos demanera similar.

:na personalidad caracteroptica a'ri las puertas al go'ierno de un individuopsicoptico.

Lo interesante en este punto del discurso de Lo'ac%es0i es su indicio de que estemodelo se repite una y otra ve% en la historia; un individuo con daos cere'ralespatolgicos crea circunstancias que condicionan en cierta manera al p$'lico, y estoluego a're la puerta al psicpata para llegar al poder. - medida que lea esto,recorda'a los $ltimos GR o R7 aos de historia en los Estados :nidos y me di cuenta deque la +guerra fra, la amena%a nuclear, el asesinato de V@, las payasadas de i!on,Vohnson, Neagan, 3linton, la manipulacin a los estadounidenses trav"s de los medios,eran slo condicionamientos psicopticos que a'ran las puertas a los eocons y a suttere sim'lico, Keorge . Mush, quien puede ser descrito sin ninguna duda como un

+psicpata con aires de payaso que reconoce a'iertamente su visin patolgica de unmandato superCamericano. 1asta podemos ver en la c'ala reunida alrededor deKeorge . Mush la misma +seleccin negativa de conse(eros y funcionarios de suga'inete como los que Lo'ac%es0i descri'i que se ha'an reunido alrededor delaiser ilhelm.

Entonces, comen%amos a entender qu" tan importante puede llegar a ser esta +cienciadel mal a(ustada a propsitos polticos, y cunto nos falta entender como sociedad.4ara poder comprender e!actamente cmo una sociedad entera, y hasta una nacinentera, pueden volverse una 4atocracia, necesitamos entender algo acerca de los tipos

de individuos que componen el centro de tal +conspiracin. Lo'ac%es0i ha'la de lascaracteropatas ms frecuentes y de su relacin con las lesiones cere'rales, dandoe(emplos.

Continua

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)esordenes paranoidales de la personalidad: Es caracterstico del comportamientoparanoico que las personas sean capaces de corregir relativamente el ra%onamiento yla discusin mientras tanto la conversacin acarree con diferencias menores deopinin. Esto se detiene a'ruptamente en cuanto los argumentos del interlocutorcomien%an a amena%ar sus ideas so'revaluadas, aplastan sus estereotipos dera%onamiento arraigados desde hace tiempo, o las fuer%a a aceptar una conclusin que

ya ha'an recha%ado antes inconscientemente. 8al estmulo de(a correr por el otrointerlocutor un torrente de pala'ras pseudosClgicas, en gran parte paraCmoralsticas,por lo general pala'ras de insulto que siempre contienen un cierto grado deinsinuacin. 4ala'ras como "stas inspiran la aversin entre gente culta y lgica, peroesclavi%an a mentes menos crticas, por e(emplo, gente con otros tipos de deficienciaspsicolgicas, que antes fueron el o'(eto de la influencia egosta de individuos condesrdenes de la personalidad, y en particular gran parte de los (venes. )*

1oy sa'emos que el mecanismo psicolgico de los fenmenos paranoicos tiene doscaras; una es causada por el dao en el te(ido cere'ral, la otra es funcional oconductual. )*

En personas que no sufren de lesiones cere'rales, tales fenmenos ocurren lo msfrecuentemente como resultado de ha'er sido criadas por gente con una caracteropatapananoidal, (unto con el terror psicolgico de su nie%. Dicha sustancia psicolgica esluego asimilada creando los estereotipos rgidos de e!periencias anormales. Estodificulta que el pensamiento y la visin del mundo se desarrollen normalmente, ycontenidos 'loqueados por el terror se transforman en centros que permanentementefuncionan de forma congestiva. )*

Caracteropata *rontal:Las reas frontales de la corte%a cere'ral AH7- y M seg$n ladivisin de MrodmannB no estn presentes en forma virtual en ninguna criatura e!ceptoen el hom're5 estn compuestas por el te(ido nervioso filogen"ticamente ms (oven.2u citoestructura es similar a la de las reas de proyeccin visual mucho ms adultas,en el lado opuesto del cere'ro. Esto sugiere alg$n tipo de similitud funcional. )* 3omo

lo descri'en algunos investigadores, ALuria et. al.B las funciones de estas reas Caceleracin y coordinacin del proceso de pensamiento & parecen provenir de estafuncin 'sica.

:n dao en esta rea ha sido reducido considera'lemente gracias al progreso delcuidado m"dico de mu(eres em'ara%adas y reci"n nacidos. El rol ponerolgicoespectacular que resulta de los trastornos de la personalidad causados por esto de'eser considerado como caracterstico, de alguna manera, de las generaciones pasadas yde las culturas primitivas.


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Daos en la corte%a cere'ral en estas reas per(udican selectivamente las funcionesmencionadas anteriormente sin per(udicar la memoria, la capacidad de asociacin ni enparticular esas sensaciones y funciones 'asadas en los instintos, como por e(emplo lacapacidad de intuir una situacin psicolgica. 4or lo tanto la inteligencia general de unindividuo no se ve reducida en mucho. )*

La personalidad patolgica de tales personas, conteniendo generalmente uncomponente de histeria, se desarrolla con el correr de los aos. Las funcionespsicolgicas que no estn daadas se desarrollan de ms para compensar, lo quesignifica que las reacciones instintivas y afectivas predominan. Kente relativamentevital se vuelve 'eligerante, feli% cada ve% que toma alg$n riesgo, y 'ruta tanto en suspala'ras como es sus hechos. Las personas con un talento innato para intuirsituaciones psicolgicas tienden a aprovecharse de este don de una manera egosta ydespiadada. En el proceso de ra%onamiento de dicha gente, se desarrolla un ata(o,pudiendo evitar la funcin disminuida, por lo que esto lleva directamente deasociaciones a pala'ras, acto

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