La Revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos

las cosas que deben suceder pronto, y la declaró enviándola por medio de su

ángel a JuanAPOCALIPSIS 1:1

¿Qué es lo que ha creído el 90% delcristianismo sobre Juan el escritor dellibro de Apocalipsis?

Que fue el último apóstol de los 12 quesobrevivió a la invasión de las legionesromanas a Judea y escribió apocalipsisentre el año 96 al 100 d.C. Confrontemosesta fecha con ciertos aspectos claves delN/T. JESÚS prometió en Mateo 17:28 que

algunos de sus discípulos no verían la

Muerte física, hasta que hayan visto alHijo del Hombre viniendo en Su reino.Veamos las conexiones de esta promesa.

“En vida los discípulos verían al Hijoviniendo en su reino”

En Lucas 21:19 Jesús desde el sermón delMonte les dijo que con su pacienciasalvarían sus almas o vidas ¿Por qué selos dijo? Porque en el V:20 ellos iban aver a Jerusalén rodeada de ejércitos

Y ellos sabrían que la destrucción de laciudad había llegado. En el V:24 les diceque Jerusalén sería hollada por losgentiles (ejércitos romanos) pues elúnico imperio que existió en el I Siglo erael romano (no habló de otros imperios)

En el V:35 les dice que como un lazovendría la guerra sobre todos loshabitantes de la faz de la tierra de Judea“país de ciudades judías”.

Les dijo en el V:36 que velaran puestoslos ojos en el sitio a la ciudad para quefueran tenidos digno de escapar delasedio de los ejércitos romanos, y estaren pie delante del Hijo del hombre

En el V:22 les dice que esos días seríande retribución justicia retributiva paraque se cumplieran todas las profecíasescritas y tocantes al último juicio sobrela nación de Israel y su gente

V:27 Entonces verían al Hijo del Hombre,viniendo en una nube símbolo de lapresencia no visible de Dios con poder ygran gloria

Si esta promesa se cumplió con lamanifestación del Hijo del Hombre,entonces, no puede haber evidencia deque Juan quedaran en el territorio deJudea o en algún otra nación después dela venida con poder y gloria

Esta parusía o venida fue evidenciadapor la caída del templo y la destrucciónde Jerusalén (Mateo 24:3,29-34).

La promesa de Juan 14:3 es que tantoJuan como los otros apóstoles no sequedarían en la tierra, sino que irían alcielo donde estaba Cristo en Su parusía.En Juan 21:22-23 el Señor Jesús dijo: Siquiero que él quede hasta que yo venga,¿qué a ti? Sígueme tú.

Este dicho se extendió entonces entre loshermanos, que Juan no moriría. Lapromesa no era sobre su "muerte" sinosobre su sobrevivencia hasta que Cristoviniera en gloria para ellos y en juiciopara los judíos

Esto nos indica que a Juan se le prometióen vida que quedaría vivo hasta elRetorno de Cristo en gloria, para ser“recibido” en el cielo donde estabaCristo.

Es posible que algunos otros apóstoleshayan pensado que Juan nunca iba amorir. Juan muestra que esta declaraciónno indicaba vivir más allá de la parusíadel año 70 d.C.

La manera como Juan se expresó noshace creer que él se acordó de lo queJesús prometió en Mateo 16:28 y Juan14:3. Juan se aferró a la esperanza deque fuera a ser recibido por Cristo en laparusía y se iba a sentarse sobre uno de

los 12 tronos al lado de Cristo en gloria,cuando juzgara y se vengara de susperseguidores por el espacio de tresaños y medio (66-70 d.C. cuando ocurrióla guerra judía).

Si Juan en efecto tuvo en mente esta“recepción en el cielo” "eserevestimiento de aquella habitacióncelestial" cuando escribió el Apocalipsis(y creo que así fue), entonces estuvodiciendo simplemente que quedaría en

la tierra hasta la parusía, cuando sería“arrebatado” para estar con Cristo ysentarse ocupando uno de los 12 tronosen el cielo

El apóstol Pablo estableció un claroprincipio en 1 Corintios 15:37 donde dijoel cuerpo que se siembra en la tierra nose va a revestir de aquella habitacióncelestial, sino el grano desnudo que sale.Cuando el "grano desnudo" o el espíritude un cuerpo están fuera del cuerpo, se

reviste de habitación celestial, se deja elcuerpo corruptible y entra en gloria elcuerpo incorruptible.

Aunque Juan no sabía con exactitudcómo sería el evento o lo que pasaría consu cuerpo, si estaba seguro que no viviríaen carne después de la parusía de Cristoen el año 70 d.C.

Creo que Juan y el resto de los apóstolesque quedaron vivos antes del año 70 d.C.(aunque creo que sólo fue Juan) fueron

llevados con Cristo en Su parusía engloria eterna.

Si quedaron algunos de aquellosapóstoles en la tierra después del año 70d.C., estoy seguro que cualquiera de ellosnos hubiera dejado algún escritomencionando el cumplimiento de lo queocurrió en el 70 d.C. o algo para seguir.

Recuerde que los únicos autorizadospara escribir "canon" de Dios fueron losauténticos y originales y primitivos

apóstoles del primer siglo. Juan escribióen Apocalipsis de lo que iba a pasar aIsrael en la parusía, y hubiera escrito algode su cumplimiento si hubiera quedadodespués del evento del año 70 d.C.

Los futuristas que salieron después delaño 70 d.C. comenzaron a enseñar que lafecha del escrito del libro de Apocalipsisse dio en el año 96-100 d.C. pero eltemplo y Jerusalén ya llevaban 26 añosde destruidos y en Apocalipsis 11 a Juan

se le dio la orden de medir el templo, elaltar y a los adoradores del altar delincienso, además los dos testigos en esemismo capítulo profetizaron en la ciudaddonde Cristo fue crucificado que fueJerusalén

No había templo judío en el año 96 d.C.Bíblicamente el evento de la parusía y lacaída del templo y la destrucción deJerusalén se dio en el año 70 d.C. Si Juanse quedó en el "arrebatamiento" al cielo,

después del 70, entonces, duro con vida26 años más (96-70=26 años) y creo queno existe ningún escrito que diga que enentre el año 96 al 100 hubo algúnarrebatamiento o una tumba señaladade Juan apóstol.

26 años hubieran sido un tiemposuficiente para que alguien nos contaraque Juan se quedó para narrar el eventocatastrófico del templo y de Jerusalén del70 d.C.

Pero no existe ningún escrito de Juandespués del libro del Apocalipsis.

Entonces, Juan no vivió más allá del año70 d.C. Juan no fue un apóstol post 70.Después del año 70 d.C. no existieron"apóstoles" originales

Porque en primer lugar para ser unapóstol post 70 (que no los hay) debe serun judío de sangre Abrahámico; debehaber recibido el bautismo del EspírituSanto en el día de pentecostés;

Debe haber andado en compañía deYeshúa (Jesús) y debe haber vistoascender en Gloria al Cristo ascendido, ysolamente "Matías" fue seleccionado porlos apóstoles originales como el sucesorde Judas el traidor para suplir suausencia y completar el número de losdoce apóstoles originales. Entonces, el"apostolado" de los "modernosapóstoles" es completamente falso.Después del 70 sólo debe existir un único

ministerio y es el de instructores de lamente de Cristo enseñando la palabra delos cumplimientos de Dios

Bíblicamente, sólo los ApóstolesOriginales hacían la imposición de manospara escoger o seleccionar a algúnencargado para cumplir alguna funciónministerial, por esta otra razón, hoy endía no existe ningún hombre que puedadecir, que es Apóstol, porque todos losoriginales están revestidos en gloria,

por eso, todos los apóstoles post 70 sonfalsos, porque ya el fundamento estápuesto !Jesucristo! fue colocado por losoriginales desde el primer siglo; ya nadieestá edificando encima del fundamento;nadie es el otro; nadie está plantando niregando, sólo los que somos instructoresde la palabra de los cumplimientos deDios estamos concientizando. Nadanuevo estamos revelando, sóloenseñando lo que ya está cumplido a

cabalidad para que el hombre encualquier nación de este universo puedareinar en vida y libertad, entonces, no tedejes lavar el cerebro ni engañar desupuestos post apóstoles, post profetas,post evangelistas; post pastores, postmaestros.

Sé que esta luz que te presento no recibeaceptación de los profesionales delevangelio, porque estas verdades norentan

no producen popularidad, y desbaratanlas supuestas e inventadas "coberturas"apostólicas y pastores. Pero sigoalumbrando, para que alguno puedadecir como aquel ciego sanado que dijoen Juan 9:25 "...una cosa sé, quehabiendo yo sido ciego, ahora veo".Entonces, aquellos ministerios de Efesios4:11,12 fueron históricos, y ahora nopodemos convocar a ningún ApóstolOriginal para que hagan nuevos

nombramientos especiales, pues, elloscumplieron su misión. La nuestra actuales la concientización de lo consumado.

Retomando de que Juan no fue unapóstol post 70. La historia guarda unsilencio del año 70 al año 150 d.C. dondenadie escribió nada. Si Juan se hubieranquedado vivo hasta el año 96 d.C.,entonces, hubiera surgido algún escritoque describiera la destrucción de lanación de Israel con su templo y su

ciudad, pero ningún apóstol escribiónada sobre el evento, porque se fueronen gloria al cielo de Cristo dondeactualmente están.

La historia de esa caída la registraronhombres no apóstoles originales como elhistoriador romano Tácito y el historiadorjudío con credenciales romanas FlavioJosefo. De ellos tomamos historia queconfirmo que lo que el Señor Jesúsprometió, predijo y profetizó en el

sermón del monte en Mateo 24 secumplió. Entonces, no hubo “escritorespost 70" que hubieran escrito algo sobrela quedada de Juan para ubicarloviviendo en el año 96-100 d.C. durante laépoca del emperador Domiciano. Nohubo un Juan post 70. Si Juan el Apóstolse quedó después del año 70 d.C. o fueun apóstol post 70 y no consideró loseventos de ese año bajo la luz de lasprofecías, entonces lo único que

podemos deducir es que no vio elcumplimiento de las profecías que élmismo escribió a las 7 iglesias del Asiamenor, y no vio a Cristo en su parusía.

Si Juan se hubiera quedado, hubiese sidouna "virgen insensata" de Mateo 25, y nofue entonces digno de ese llamamientocelestial. ¿Qué expliquen los futuristascómo murió y cómo fue arrebatado JuanApóstol en el año 96-100 d.C.

cuando dicen que en dicha fecha escribióel Apocalipsis?

Los amados post futuristas o los despuésdel año 70 d.C., han venido engañado alpueblo con fechas acerca de la segundavenida de Cristo, que lleva ya XXI Siglos ynada que llega ni llegará porque ya llegó.Juan SI se fue a la gloria y no se quedó enla tierra como un apóstol post 70.

Si Juan no vio la parusía, tampococomprendió su cumplimiento y, por lotanto, no pudo explicarlo.

Pero en I Juan 2:18,28 y 3:2, él indica queellos reconocerían el Retorno de Cristo ylo verían, dice. "Hijitos, ya es el últimotiempo; y según vosotros oísteis que elanticristo viene, así ahora han surgidomuchos anticristos; por esto conocemosque es el último tiempo

Y ahora, hijitos, permaneced en él, paraque cuando se manifieste, tengamosconfianza, para que en su venida no nosalejemos de él avergonzados……Amados,ahora somos hijos de Dios, y aún no seha manifestado lo que hemos de ser;pero sabemos que cuando él semanifieste, seremos semejantes a él,porque le veremos tal como él es.”. ¿VioJuan todo esto? O, ¿no reconoció elapóstol “el tiempo de Su visitación

” así como hicieron los judíos? Se suponeque Juan debía estar sobre un tronojuzgando a las doce tribus, en vez deestar vagando por el campo de Éfesocomponiendo bellos dichos como laIglesia Católica y aun la protestantequiere que creamos.

Juan fue “recibido”, arrebatado al cieloen la parusía, donde se sentó con Cristoen el Juicio sobre la nación judía durantela presencia de tres años y medio

(66-70 d.C.) de Cristo y no fue un apóstolpost 70. Si se hubiera quedado todavíaen la tierra, hubiera reconocido elcumplimiento de las mismas profecíasque había escrito. Espero que los ojos detu entendimiento te hayan sidoalumbrados.

Juan no fue apóstol post 70. El fue partede aquella audiencia que vio la gloria yque escribió antes del año 96 el libro deapocalipsis.