Por Qué No Empirismo y Racionalismo

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  • 8/16/2019 Por Qué No Empirismo y Racionalismo

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    ¿por qué no?intercambio de ideas de filosofía

    domingo, 16 de marzo de 2014

    RACIONALISMO Y EMPIRISMO 

    RACIONALISMO Y EMPIRISMO 

    Lo que consideramos Filoso!a Moderna "iene dos nom#res $ dos ec%as mu$marcadas&

      'R( )escar"es *+(,-.'+(.,/0 en Francia

      ' F(1acon *+(,.+'+(.2. 0 en In3la"erra(

      El si3lo 45II es el si3lo en el que se considera que comien6a es"e per!odo de la

    iloso!a marcado por una conian6a en la ra67n8 una #9squeda de un nue:o

    mé"odo para alcan6ar la :erdad $ un 3ran in"erés por marcar los l!mi"es de la ra67n8

    es"a#lecer los l!mi"es del conocimien"o(

      Sin em#ar3o8 no podemos %a#lar de un cor"e "a;an"e en"re la iloso!a

    an"erior $ la correspondien"e a es"e periodo8 $a que den"ro de la iloso!a medie:al

    encon"r

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      S! e=is"e un discon"inuismo en"re am#os periodos en cuan"o a ormas de

     :ida o cul"ura8 como&

      a0 La len3ua( A par"ir del si3lo 45II se comien6a a escri#ir en len3ua :ern

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      a0 Indierenciaci7n en"re ciencia $ iloso!a *Lei#ni6 o Ne"on0(

      #0>emas recurren"es $ que se consideran no suicien"emen"e #ien resuel"os 8

    como la iloso!a na"ural8 las pasiones del alma o el "ema del %om#re8 la

     An"ropolo3!a8 ele:ada a unas al"as co"as 3racias al %umanismo renacen"is"a( Es"a

    disciplina reco3e propues"as 3rie3as que en"ran "an"o en el mecanicismo como en

    la é"ica $ la pol!"ica(

      CORRIENTES EN LA FILOSOFIA PRE - KANTIANA.

      )e una orma supericial $ cl

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      En la Edad Media la ra67n se en"iende en su dira"aremos de delimi"ar las actitudes racionalistas que se consideran como"ales en la %is"oria de la iloso!a(

      ' Si en"endemos por racionalis"as a aquellos pensadores que nie3an lo

    so#rena"ural $ la idea de re:elaci7n di:ina8 ni )escar"es ni Lei#ni6 ser!an

    racionalis"as8 $a que am#os acep"a#an la e=is"encia de ideas inna"as o a priori8

    en"endidas como es"ruc"uras la"en"es independien"es de la e=periencia8 pero que se

    ac"i:an con los da"os de la e=periencia( Adem

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     " (...) El punto que caracteriza a Descartes, Spinoza y Leibniz es más bien su ideal 

    de deducir a partir de tales principios un sistema de verdades que nos

     proporcionarían inormaci!n acerca de la realidad, acerca del mundo " 

      Es"e ideal es el de un sis"ema deduc"i:o de :erdades an

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    e0 (ume lle:a a sus 9l"imas consecuencias es"e an