POR UN ARTE RE,VOLUCIONAR.iCE INDEPENDIENTE'(25 de julio de 1938)

,l(Texto definitivo)

I

(T'exto dc lo.s urcltiY't¡s

puecle afirmarse sin exa- de Trotskt')

geración, que nunca como El análisis dc algunas dc

hoy nuestra civilización ha las superestructuras idcolir-

estatio amenazada por tan- gicas (como la religión 1' la

tos peligros. Los vánclalos' moral) pernrite, en últinia

con la ayu<ia de sus meclios instancia, no vcr ntás que cl

bárbaros, es clccir, muy pre- reflejo puro y silnple de las

carios, destruyeron la ci- condiciones económicas clc

vilización antigua en un la vida. y deja subsistir trcs

sector de Europa. Actual- factores como parcialmen-

mente, es toda la civiliza- te irreducibles a éstas, que

ción mundial, e¡l la unidacl contribuyen de manera att-

dc su ciestino histórico, tónoma a la modificaci(rn

quien se tambalea bajo la progresiva tic la sociedad'

on]"1o1o _<le

fuerzas reac- Se trata del arte. t1e ia cicn-

' El Manifiesto "por un arte revolucionario e indcpcnrliente" qrrt

tlebcría aparccer bajo la doblc flrma de Anciré Brcton y Diego tlc

Rivcra hibía siclo ón realidad el fruto cle un trabajo común tlc

Trotsky y de André Breton. Para ¡rermitir al lector discernir ilspartes re.spectivas de los dos autores Cc este célcbre texto' hc-

hros rcpro<iucitJo, siguicncio cn cso una idca de Marlcne Kadlr'a la iz.quicrda cl tc.rto tal y corno fuc publicado cn frlrncés. a llt

dcrcchi la vcrsión que se cncuentra en los archivos de Trotsk¡'

cn la Floughton l,ibrary de Harvard. y que es el provecto rcthc-

tado por lJrctcln. u¡t c<lmcntario lnuy complett-l se encuerftra-,Jll

lrrs pifgirras 140-1.t5 tlc ia tcsis dc Marlünc Kadrr, Cultunt !"¡-

liti<ls ltt tl¿t |93().s. PtrrÍi.stttt Rey'ie¡+', Ihe Surrt'uli.st.t ttttt! I'¿'t'¡t

ñrr¡.r/rr'(PhD, Ednrtrrrton. Aibcrta. i9li3' 2lt'l p.t'

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@-,-25-

cionarias armadas con tdala técnica mo<lerna. No alu-

dimos tan sólo a la gucna

que se avecina. Ya hoY, en

tiempos de paz, la situación

de la ciencia y del arte se ha

welto absolutamente into-

lerabld.

2

(Te.rto definitivo)En aquello que de indivi-

dual conserva en su géne-

sis, en las cualidades sub-

jetivas que el arte Pone en

acción para revelar un he-

cho que signif ique un enri-

quecimiento objetivo, trn

: Este pirrafo está escrito i¡rdutJablemcnte por Trotsky'

cia y de Ia búsqueda dcl iCcal

social bajo su forma m¿is clc-

vada. Sin duda dgunil cstos

lrcs can]pos no Pueden dc

ningún modo Pretender su:;-

tr¡erse a la empresa dcl Po-

cler preponderante que vuel-

ve a plantearse, en detlniti-

va, el desarrollo económico.

Pero en ellos se traducen

aspiraciones distintas, fun-

clamentales, capaces dc reac-

cionar sobre la ba.se cle la

necesidad material Y dc Proporcionar algunos elenle¡r-

tos complementarios dc

apreciación. Cualquier otra

concepción histórica caería

inevitablemente en el fata-

lismo.

2

('lexto de los archiw¡s de

Trutsk¡')

En aquello que de indivi-

dual conserva en su géne-

sis, en las cualidadcs subjc-

tivas que el arte Polle en

acción para revelar un he-

cho que signifique ttn cnri-

rl:scuL¡rimiento ñlostitlco'

socioiógico, científico o ar-

tísiico. aParecc ctlmo cl

l'ruto cie un Precioso 01ur,

cs dccir como una manifes-

tación inás o nlenos espon-

tánea de la ¡tecesida¿l. No

hay que Pasar Por alto tal

aportación. tanto desde el

punto de vista del conoci-

rniento general (que Peni-gue la interPretación del

ruunclo) como dcsde el Pun-

to de vista revolucionario

(que para conseguir la trans-

forntación del mundo exige

que uno se haga una idea

cie las leYes que rigen su

rnovirniento). En Particu-

lar. no es Posible desenten-

dersc de las condiciones

r¡rentales en que cste enri-

c¡uccimiento se nranitiesta'

no es Posible cesar la vigi-

lancia Para que el rcsPcto

tJe las leYes csPecíficas que

rigcn la crclci(rn intelec-

tual sca garantiT.ado.

qucct tlticttlo tl[l-¡ctt i t'i' Ll i¡

cicsctrbrinlicnto tllosóllct''

sociológico' científlco o itr'-

tístico aparecc colllo cl t'ruttl

de un Prccioso ¿tl¿¿r, cs dccir

como una lnanif'estacitirl

más o menos cspontánea dc

la nece.sida¿l. No haY qttc

pasar Por alto tal aPortación' ,

tanto des<Je cl Punto clc vistrt '

del conocitlriento gcncriri

(que Pcrsiguc la intelPrctrt-

ción tjel mundo) colrlo dcsrjc

el punto de vista rcr'oiucicn:t-

rio (c1uc Para conscguir iltransfbrmacitin dcl mundo'

exige que uno sc haga una

idea de las lc1'cs quc rigen su

movimiento)' En Particular'

no es Posible descntendersc

de las condiciones mcntalcs

en que estc cnriquecimictltt¡

se manillcsta. Es vital, no s()-

lamentc Parl cl ltflista sitltl

tarnbién Piu:r la stx'ieda<i qur'

nosolros qucrcm()s constru i r'

que esta aPortación contintrc

prulucióndosc Y que fx)r eso

sea gafilrltil-ado el respeto il

laus leyes es¡o-cílica's a las qlrc

cstá unida llt crcacit'>tl iili'---

iectultl.

-21--25-

r

I

3

(Tbxto definitivo)

Ahora bien, el mundo

actual nos obüga a consta-

tar la violación cada vez

más generalizada de estas

leyes, violación a la que co-

rrcsponde. nccqsariamentc,

un envilecimiento cada vez

más notorio, no sólo de la

obra de a¡te, sino también

de la peruoniüidad "artísti-

ca". El fascismo hitleriano,

después de haber elimina-

do de Alemania a todos los

artistas en quienes se ex-

presaba en alguna medida

el amor a la libertad, aun-

que no fuese más que for-

mal, obligó a cuantos aún

podían sostener la Pluma o

cl pincel a convertirse en

lacayos del Égimen Y a ce-

lcbra¡lo dentro de los lími-

tes exteriores del Peor con-

vencionalismo. Dejando de

lado la publicidad, lo mis-

mo ha ocurrido en la URSS

durante el periodo de furio-

sa reacción que hoY llega a

su apogeo.

a1

(Texto definitivo)Ahora bien, el mundo ac-

tual nos obliga a constaiar

la violación cada vez más

generalizada de estas le-

yes, violación a la que co-

rrcs¡rondc, necesariamc¡rte'

un envilecimiento cada vez

más notorio, no sólo de la

obra de arte, sino también

de la personalidad "artísti-

ca". EI fascismo hitleriano,

después de haber elimina-

do de Alemania a todos los

artistas en quienes se ex-

presaba en alguna medida

el amor a la libertad, aun-

que no fuese más que for-

mal, obligó a cuantos aún

podían sostener la Pluma o

el pincel a convertirse en

lacayos del régimen Y a ce-

lebrarlo dentro de los lími-

tes exteriores del Peor con-

vencionalismo. Dejando de

lado la publicidad, lo mis-

rno ha ocurrido en la URSS

durante el periodo de furio-sa reacción que hoY llega a

su apogeo.

4

(Texto deJinitivo)

No hace falta decir que

no nos solidarizamos ni un

instante, cualquicra que

sca su sucrtc actual. con la

consigna: "Ni fascisnlo ni

con'¡unis¡no", t¡uc rcsPoltdc

il la ¡taturale¿a ticl tllistco

conscrvador Y asustado.

quc sc at'crra a los vcstigios

clcl pasado "clcnlocrático"'

El verdadcro artc, cs decir

cl quc no se contenta con

variaci<lnes sobrc modelos

hcchos, sino que sc esfuer-

za en clar una exPrcsión a

las necesidadcs interiorcs

del hombrc Y de la huma-

nidad de hoy día, no Puede

no ser rcvolucioltiuio, es

dccir, no puede dejar de as-

pirar a una reconstrucción

cornpleta y radical de lasociedad, para liberar a la

creación intelectual de las

cadenas que la obstaculi-

za¡r y pcrmitir a toda la hu-

rnanidad asccnder a gran-

dezas quc sólo gcnios ais-

lados h¿rn alcanzado en el

pasaclo. Al ¡llismo tiemPo'

$r.$:¡

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ftreconocemos que sólo la

kvolución social Puede abrir

L*ino a una nueva cuitura'

bin embargo' rechazamos

toda solidaridad con la casta

ac$almente dirigente en la

URSS' Precisamente Por-

que a nuestros ojos ella no

rlpresenta el comunismo'

sino el enemigo más Pérfi-

do Y más Peligroso''

5

(Texto definitivo)

Bajo la influencia del ré-

simen totalitario de la

Ünss y Por nrediación dc

los organismos llamados..culturales" que controla en

los otros Países, se ha ex-

tendido en el mundo entero

un Profundo crePúsculo

trostit a la manifestación de

toda clase cle valor esPiri-

tual. CrePúsculo de fango

y tle sarrgre en el que' <lis-

5

(Texto ele los archivos tle

TrotslcY)

Bajo la influencia de ia

URSS Y Por mecliación de

los organismos llamados..culturales" que cOntrola en

los otros Países, se ha exten-

dido en el mundo entero un

profundo crePúsculo hostil

a Ia manifestación de toda

clase de valor esPiritual'

Crepúsculo de fango Y de

sangre en cl quc, distiaz'a-

6

(Texto de los urchit'os de

ñot'sftr'')

Esta negaciírn desver-

gonzacia clc los PrinciPios a

io, qu" el artc ha obedeci-

do siernPre' Y que inclusr;

los Estados ltrndados en lil

esclavitucl :lo sc íllrc\ icrotl

a negar dc ¡nocJo ti"n abso-

luto, ha suscitaclo una sorci¿t

rcProbaciórl v Ccbcría dltr

lugar a una concJcira imirll-

cable- [a PPrtsit'irírr r'r1ís-

-l l-

l'razados dc intelcciualcs Y

dc a;lis'tas, ParticiPan hom-

brcs que han hccho dcl

scrvilismo una l-ucrz'a' de la

ncgación <le sus ProPios

princiPios un juego Perver-

so, dcl falso testinronio in-

teresado un hábito Y de la

apología dcl crinlctt un go-

ce. El arte of icial cle la éPo-

ca cstalinista rctlcja' con

una crutlcz.a sin cjernPlo cn

la historia, sus csluerzos

irrisorios Para cngañar Y cn-

masc¿tt'iu su vcr<ladcra fun-

ción mercen¿ria'

6

(Texttt definitivo)

Esta negación desver-

gonzada tle los PrinciPios a

io, ,1u. el arte ha obedeci-

do siemPrc' Y que incluso

Ios Estacios funcJados en la

csclavitucl no se atrevieron

a tlcgar clc ¡ntldtl tan abso-

tuto. ha sttscita<Jo una sor-

cla reProbución Y debería

clar lugar a una condena im-

placable. kt ttPosit'iótt '¿t'

iírtica cs ltoY en día una dc

tios tJe lf ll'Ü lC L I !t'r'l \' \ -r

anistas. Purrtici¡lln a h<¡trl-

brcs que han hccilo del ser-

vilismo una fuerz'a' tie la nc-

gación cle sus ProPios Prin-

cipios un juego Pcrvers()'

del falso testinronio intc-

resado un hábito Y dc la a¡>

Iogía dcl crinlcn un goce' i:!

ane oficial dc llr éPtrca esta-

linista reficja. coll ulla cnl-

dcza sin cjenrPlo cn la his-

toria, su vcrdrttlcra iunciilrl

mcrcenaria'

¡ obseryc¡nos en eslc párrafo '"ui::"1:b^Y['Jf#$:Hff i:lT;";;i; i; afinuación rcfcrcntc a "el cnc¡n:

más ¡rcligroso". ya t";;;;;;' ;chusándosc "*tf

" htttt un b*l-

ance igual "n," "tttuii;il;; y "socialdcnrocracia"' contrilnír-

mente a una inrerp*tutiJtt co¡irúnmente rcpe''ida'

las fuerzas que Pueden con-

üibuir de manera útil al

descrédito Y a la ruina de

los rcgímenes bajo los cua-

les se hunde, al mismo tiem-

po que el derecho de la cl¡lse

explotada de asPirar a un

mundo mejor, todo senti-

miento de grandeza e incluso

de dignidad humana'

7

(Texto definitivo)

[,a revolución comunista

no tiene temor del arte' Sa-

be que al término de la in-

vestigación que se Pucde

llevar a cabo sobre la for-

mación de la vocación ar-

tística en la sociedad ca-

pitalista, que se demlmba'

la determinación de tal vo-

cación sólo Puede aParecer

como la connivencia entre

el hombre Y un cierto nú-

mero de formas sociales que

le son adversas' Esta coYun-

$ra' en el grado de cons-

ciencia que de ella Pueda

adquirir, hace del artista su

aliado PredisPucsto' El nre-

tica es hoY en día una <ie las

fuerzas que Pucdcn ctllt-

tribuir de maner¿ útil a! ccs-

crótlito Y a la ruina clc lt>s

regímenes bajo los cuales sc

hunde, al mismo tiemPo quc

el derecho de la clasc exPlo'

tada cle asPirar a un mundo

mejor, todo sentimiento de

grandeza e incluso de dig-

nidad humana.

7

(Texto tle los archivos de

Trotslq)

La Revolución comunis-

ta no tiene temor del artc'

Sabe quc al tórmino dc la

investigación que se Pucdc

llevar a cabo sobrc la for-

mación de la vocación ar-

tística en la sociedad caPi-

talista, que se demlmba' la

determinación de tal voca-

ción sólo Puede aPareccr

como la connivencia entre

el honnbre Y un cicrto nú-

mero de formas socialcs

quc le son advers'ts' Esta co-

yuntura, en el grado dc cons-"

tiencia que dc ella Pueda

aCQuirir, hace dcl artista su

citnislllo dc la s¿¿blirttttciórt'

(i'.lc i¡llcrvic¡re ell sc¡llc-

JltltC citso, y quo cl psicoa-

n¿iiisis lta Pucsto clc nrit-

nit-rcsttl, tie¡re Por objcto

rcstablcccr cl cquilibrio ro-

to entrc el "Yo" cohcrcnte Y

Ios clcmcntos rcPrimidos'

llstc restablecinricnto se

prorluce en beneflcio del

"iclcal clel Yo" quc se alza

contril la realiclad Prescnte'

irtsopt>flablc. las f ucrz'as dcl

nrunclo intcrior, el "ello"'

('0,ttItttc.t ct lo¿los lt¡s ltont-

l¡res Y Permanel)tementec¡t proceso cie cxPansión en

cl cJcvcnir. La neccsidad de

cntanciPación del esPíritu

no tiellc más que seguir su

curso natural Para ser indu-

cicla a tnezclarse Y a forta-

leccrse con csta necesidad

¡;rinrordial: la necesidad de

cntanciPaci(rn del hombre'

aliado PredisPucstt>' Bi ntc-

canismo <ic !a .s¡rl'r/i ntttciótt'

que intcrvic¡lc cll scll)c-

.jantc caso. Y (luc cl ¡rsico:t-

nálisis ha Pucsto dc mani-

flesto, tiene Por tlbjcto rcs-

tablecer el ec¡uilibrio rottr

cntre el "Yo" coltcrcnte Y

los eletne¡rtos rcPrimidos'

Este rcstablecimi0rtto se

produce en bcnctlcio dcl

"icleal del Yo" tluc se alz"a

contr¿ la reaiid¿rc! Prcscnic'

insoportable, las lucr¿rs <icl

mundo interior. cl"ello"' co-

mlmes a totlos lt¡r lu¡ntbres c

y permanentenlcnte en pro-

ccso de exPansitin cn cl dc-

venir. L¿r neccsiLlad dc crlut-

ncipación dcl c:'¡líritu tlo tic-

ne más qrre scguir su curs()

naturul Para scí' induci<ia lt

mezclarse Y a l-ortalecersc

con esta neccsitiad Prinior-

dial: la neccsiciad dc cnlaltci-

pación del honrbrc'

ft+/?n

ti

('l e.r t t ¡ tl eJi rt i t i ttt )

llrt ctlttsccucncia' el arte'l

no pucdc consentir sin de- j

gnttlac:i(ltt sonlctcrsc a nln-i

li

(Te.rtrt clc lo;; ttrcltiYr¡s de

7'rot.skY)

En consccuc¡tcilt. cl ltrlcno puecle const'tttir sili tlc-

Qp

+.

,11.

fl.;.

tf,i

trn

p'-33-

, suna directriz ajena Y seguir

\io.it*.n,e ocuPando los Ií-

lmites que algunos creen

i*ooasignarle, con unos f-r-

) nes Pragmáticos, exrema-

damente concisos' Mas vale

con tiar e n g-l-d-o,q@- Prc li g u -

ración que es el atrlbuto de

toalartisgsl1tglligo' que

impná un comienzo cle re-

sgl-ugión (vinual) de la's con-

*áittion.9 mql*gra-vgl de

su óPoc-a Y orienta-el P91s-1-

miento de sus qon19mtr'.r-a-

neos'hacia la urgencia del

gqtapleqryniento de un nuevo

orden.

graclación (cesar dc s'-' '^l

mismo) sollretenic a itiltg"

na clircctriz ajena Y scs;¡i:

<Jócilmente ocuPandtl ios

lí¡nites que alguttos crccll

pocler asignarle, con unos

fines Pragmáticos' extrcm¿t-

clanrcnte cotlcisos' Más vaic

conñar en el don clc Prctigu-

ración que es el atributo dc

todo artista auténtico' quc

implica un conrienzo clc rc-

solución virtual de la's colt-

tradicciones mas graves dc

su tie¡npo Y orienta cl ¡rcrt-

samiento de sus contcmpo-

ráneos hacia la urgcncia tlcl

cstablecinúcnto cJc utl llucvo

orden. Porel ¿rtc, dice Marx'

sabemos que detenninados

periodos de esPlendor no es-

i* ¿. ninguna nrurera rcla-

cionados con cl cles¿rrollo

general de la socicdacl ni' Por

consiguientc'con la base ma-

terial, el csqúclcto' ¡xlr dc-

cirlo así, c'lc su tlrganizacitirl'

9

('l'e-ttt'¡ cle los archiwts d¿'

Trotskt)

La irjea quc cl jovcn Marx

cs:'i'.cr cxigc, c¡'l llttcstfos sc hat;la licett() Llrl r\'¡ r:!¡

r,iíirs, scrucal1rt'''atja vigo- cscritor exigc' cll nucstros

ros¿l¡llelltc. Está claro que días' ser rcafirnrada vigtt-

cs',ll idea tlcbe scr cntentli- rosamellte' Está claro quc:

tia. cn cl plano artístico y esta idea dcbc scr cntcndida'

cicntífjcr¡. para las tlivei- en el plano artístico y cientí-

sas catcgorla* tlc produc- fico' para las divcrsas c¿ttc-

torcs y clc invcstigadorcs' gorías.de.prr'xluct.tlt::^]'.::

"El cscritor' ctice Marx' investigadores' "El cscrttor'

dcbc natural¡ncnte ganar dice Marx' debc naturalme¡l-

clincro para pocicr uiui' y te. ganar clincro para potlcr

cscribir, pero tlo clcbc en vivir y escribir' t*ro t]:,:tl

ning,in caso vivir y escr!- be ::. ningún s35¡r vrvrt )

i,r"pur,t ganar clincro"' E'l escribir par¿ gurar dinero"'

cscritor no considera cle El escritor no considera cie

ninguna mancra sus traba- ninguna manera sus trabajos

jos conro un t¡tedit¡'Son/i- como un ¡netlio' Son y'rlcs

ttcs ctt.rí lni'snlrl's' son tan en sí misnu¡'$' son tan esca-'

cscasamente medios en sí samente mcdios cn sí para

para et y para los demás' él y para los 'lcnrírs' quc cn

que en caso neccsario sa- caso.necesario sacrillca su

crilica su propia cxiste¡lcia prop.ia existerr'cia a la exis-

a la existcncia clc aquéllos. tencla de aquéllos' Ln pr.i

ltt ¡;rürtertt ctstttlit'iri¡t tle lu mera t'ontliciótt dc Ia li-

libertad de prensu es que no bertad de prertsu es que tzi'

sut tttt oJicio"'Es nrás quc sea tut ofcio"' Es nrís que

nullc¿l cl ¡tto¡ttcnto tlc bla¡r- nunca cl ntonlc¡rttl dc blall-

, ¿i, .r,o dcclaraci(ln contra clir esu declaraci(rn contra

los quc prctcnclen sometcr los quc prctendcn sl)metcr

la activiclacl inrelcctual a la activicla<J irltelcctual lt

l'itles extcriorcs a clla ¡nis- ñnes extcriorcs a clla ntistll:'t

nl¿ y. sin tctrer c¡r cucnta y' sin tcncr cll cttcllt:t ltxllrr

9

(Texto definitivo)

L¡ iclea que el joven Marx

se había hecho del rol del?,(_

todas las determinaciones

históricas que Ie son Pro-pias, dirigir, en función de

pretendidas razones de Es-

tado, los temas del arte. La

libre elección de estos te-

mas y la ausencia absoluta

de restricción en lo que se

refiere a su camPo de ex-

ploración constituYen Para

el artista un bien que tiene

derecho a reivindicar co-

mo inalienable. En mate-

ria de creación artística'

importa esencialmente que

la imaginación escaPe a to-

da coacción, que no se de-

je bajo ningún Pretexto im-

poner moldes. A los que

presionen, hoY día o maña-

na, para consenúr que el ar-

te sea sometido a una disci-

plina quc tenemos Por radi-

calmente incomPatible con

sus medios, oPonemos un

rechazo inaPelable Y nues-

tra voluntad deliberada de

ratencrnos a la fórrnula'. ttt'

\do tibrr,nd en el artet-

l

las determinaciones históri-

cas que le son proPias, diri-

gir, en función de Prctcndi-das razones de Estado. los

temas del ane. La librc elcc-

ción de estos temas Y laausencia absoluta de rcs-

tricción en lo quc sc rcllcrc

a su campo dc exPloración

constituyen Para cl artista

un bien que tiene dcrccho a

reivindicar como inalicrla-

ble. Fuera dc, cvidcntcmcn-

te, el caso dondc su [('l) obra

tomaría un sentido hostii

para la causa dc la cmanci-

pación humana, o entraría

en contradicción co¡r cl ¡na-

terialismo dialéctico que cs

su clave] no debe resPonder

más que delante dc su Pro-

pio tribunal de las fbr¡nas

de tcntación variablcs c¡ttc

él experimenta. En ¡natcria

de creación artística' irnPor-

ta esencialmentc quc la i¡na- "

ginación escapc a ttxla coac-

ciótr, c¡tte no sc dujc bltio

ningún pretcxto inrPoncr

moldes. A los quc Prcsio-nen. htly día o mañltnl. P:tril

conscntir que cl allc scil

sometido a una disciPlina

que tenemos Por radical-

mente... incomPatible con

sus rneclios, oponemos un

rechazo... inaPclablc... Y

nuestra voluntad deliberada

de atenemos a la f'ónnula:

]'ODA LII]ERTAD LN EL ARÍI'E'

SALVO COf'¡-fRA L-A Rt:V{-'i'U-

CIÓN PROLI,TARIA.,'

l0(' fc.rt t s dcJi n i t i t' o )

Rcconocc¡rlos, Por su-

pucsto, al Estadtl rcvolucio-

n¿l"io cl <icrccho dc dcfen-

clersc contra la rcacción

agrcsivit <ic la br"rrgucsía' in-

cluso cu¿ttldo sc cubrc cotl

la ba¡tcicra dc la ciencia o

dcl arie. Pcro cntre cstas

¡ncdidas itnpucsias Y te!n-

poraics dc autodel'cnsa re-

volucio¡taria y la ¡lrctcnsitittclc cjcrccr utl Poclcr sobrc le

crcación intclcctual dc lasocicdad, haY un abislno. Si

para cl dcsarrollo dc ias

,,,,' Scñlllantos aquí quc Brcton había cscrito ..loda liccncia crl

Irrtc, salvo cot.itri.l.la rcv0!ucirin proictaria" -y quc l rotsky no ltlr

consiclcrado qttc sc lrllt¿lra dc una vcrdaderl "iiccllcia" plra cl

artc. hilcicnclo su¡lrilrrir la cxccpcióll "salvcl contrlt llt rcvolttcitirl

¡lrtllctaritt".

-3(F_\1.

fuerzas productivas mate-

riales,la revolución ha teni-

do que insütuir un régimen

socialista de Plan centrali-

TAdo, f'ar¡ la i¡P4qi-ón inte-

ls:.$A! -dPb€-dP- f de e-lPri.nc i-

¡lo:nis" ryro qstah!,9991 Y ase-

gggr-gl 1é gimen.ana.rq Yi s -

tá dé fibertad individual''' - ' ;.

¡Ñingüna autoridad, ningu-

na coacción' ni el más míni-

mo indicio de Poder! Las

diversas asociaciones de

cientíhcos Y los gruPos co-

lectivos de artistas se dedi-

canin a resolver tareas que

no habrán sido jamás tan

grandiosas, Pueden surgir Y

poner de manifiesto un tra-

úajo fecundo fundado úni-

carnente sobre la base de

una libre amistad creadora' {.,.;l :"rriltr; ménói coaóólon ¿et

\-exterior.

de creación no qucrernos

de ninguna manera justifl-

car el indiferentisnro Poiíti-co y que está lejos de nues-

tro pensarniento querer re-

sucita¡ un suPuesto arte

"puro" que de or<iina¡io fa-

vorece los fincs más quc

impuros de la reaccicln. No,

tenemos una idea dema-

siacio eievada de la f'unción

dei a¡te para rechaz¿Ir su

intluencia sotrre ci clestino

de la sociedad. Consi'iera-

mos que la tarea suPrerl:il

ctel arte en nuestra éPoca es

la de particiPar consciente-

mente y activamcnte en la

preparación clc la rcvolu-

ción. Sin embargo, cl artis-

ta no puedc servir a la lu-

cha emanciPadora nrás qitc

si está convencido subjeti-

vamen'Le de su contenir-lo

social e indivicJual, si ha he-

cho pasar e! senlido Y cl'3ra-

rna a s¡.¡s nervios. Y si br'lsc:r

libremente rlar una cncÍlr-

nación artística ¡ 5u ¡n'-rndo

inte rior.

ll

(Texto de los arcltivos de

Trorsfi)De lo que acaba de ser

clicho se deriva claranrcntc

que al defender la libcrtad

-38--39-

( le.uu dqututv?)En el periodo presente,

caracterizado por la agoníadel capitalismo, tanto de-mócrata como. fascista, elartista, incluso sin tener lanecesidad de dar a su disi_dencia social una formamanifiesta, se ve amenaza-do de Ia privación del dere-cho de vivir y de continuarsu obra debido a la imposi-bilidad de que ésra accedaa los medios de difusión.Es natural que se vuelva en-tonces hacia las organiza-ciones estalinistas que leofrecen la posibilidad de es-capar de su aislamiento. pe-

ro Ia renuncia por su parte atodo lo que puede constituirsu mensaje propio, y lascomplacencias terriblemen-te degradantes que estas or-ganizaciones exigen de él acambio de ciertas ventda.smateriales. le impiden per-manecer en ellas, por pocoque Ia desntoralización scaineficaz para destruir su ¿u-

nicter. Tierc que, desde este

( lexto rJe los urc.hit,o;; tleTrotslg')

En el periodo prescnrc,caracterizado por la agoníadel capitalismo, cl artisra.incluso sin dar a su disitlcn_cia social una fclrnla ma¡li_fiesta, se ve amenazaclo <Jc

la privación del derecho dcvivir [(?)] y de continuar suobra debido a Ia imposibi_lidad de que ésta accecla a

los medios de clifusión. Esnatural que se vuelva enton-ces hacia... las organizacio_nes estalinistas que Ie ofrc_cen allí cl medio dc csc¿r_

par de su aislamiento... pe-ro Ia renuncia por su parte atodo Io que puede constituirsu mensaje propio, y lascomplaciencias terrible-mente degradantes que estilsorganizaciones exigcn de óla cambio de algunas pr>si_

bilidades materialcs. le i¡ll-piden perrnanecer e¡l ellas.por poco que la desnlorali_zación sea ineficaz parildestruir su carácter. Tiencque, desde este inst¿rntc.

,r¡.,,.r¡l(!r !\/¡tlljt(-¡lüfl tlt¡L .\Ll

lug:rr cslá cn otra partc, noc¡ltrc los que traicionan lacilL¡sa dc ia rcvolución y alrrrisrrrp ticnrpo, ncce.saria_nlcl)tc. .la caus¿r dcl horlr_brc. sino c¡ltrc lo.s que nla_nilie stan su licicliclad in_c¡ucbrantablc a los princi_pios de esta revolució¡r, losúnico.s capaces de ayudarlaa consumarse y garantiza¡por ella Ia libre expresiónCe todos los modos del ta_lcnto humano.

eolrrprcrrclct. que su lugarestá en otra partc, no entrclos que traicionan [(?... a lavez el tribunai)l la causa dcla Revolución y al nri.smotiempo [(?)J, la cau.sa dclhombre, sino c¡rtre lo.s qucmanifiestan su litJelitiad in_quebrantable a lo.s pr:nci_pios de esta llevolució;:, Iosúnicos capaces de ayutlarlaa consrlm¿use y gafantizarpor ella la librc expresiónde todos ios nlr><io.s tiei t¿r_

lento humano.

I3(7bxto dejinirivo)

El fln del presente iianta_¡niento es c¡tcontr&r uir ie_rreno para reunir a los de_f'e¡lsorcs revoiucicnariosdcl artc, para servir a Ia re-volución con lo.s rlréto<Jos

cjcl arte y <!cfender la iiber_ta,l clel arte contra .:rs usur_

¡laclorcs dc la revcijución.E.sta¡no.s profuntlalnentcctuvcncido.s de que el en_cr¡cntro cn c.ste terreno esposible incluso para los re-

-40-4t-

pf€sentantes de tendencias

estéticas, filosóñcas Y Polí-

ticas medianamente discre-

pantes. Los marxistas Pue-

den ir aquí cogidos de la

mano con los anarquistas,

con la condición de que los

unos y los otros romPan im-

placablemente con el esPí-

ritu policiaco reaccionario,

esté rePresentado Por Jo-

seph Stalin o Por su vasallo

García Olivers.

l4(Texto definitivo)

Millares Y millares de

pensadores Y de artistas ais-

lados, cuya voz es cubierta

por el tumulto'odioso de fal-

sificadores agntPados, están

actualmente disPersados en

el mundo. Numerosas Pe-

queñas revistas locales in-

tentan agrupar en torno su-

yo fuerzasjóvenes, que bus-

can vías nuevas Y no sub'

venciones. Toda tendcncia

progresiva en arte es acusa-

da por el fascismo de dcge-

Carcía Oliver era anarquista (cf' n'2 p' 239)

¡rcración. Toda creación li-brc cs dcclarada fascista Por

ios cstalinistas. El ane revo-\

lucionario indePendiente

rlcbe reunirse Para la lucha

cor)tra las pcrsccuciones

rcaccionarias y Proclamarabiertamente su derecho a la

c.xistencia. Un agruPamien-

to cle estas características es

el f,¡n de la Federación revo-

lucionaria indePendiente

(FIARI) que juzgamos ne-

ccsario crear.

l5(Texto definitivo)

No tcnemos de ningún

moclo la intención de im-

poner cada una de ias ideas

contenidas en este mani-

fiesto, que nosolros mis-

mos no consideramos rnás

que como un Primcr Paso

en el nuevo carnino. A to-

das las representacioncs

clcl arte, a todos sus amigos

y dcf'cnsorcs que n0 Pue-

dcn clejar de comPrender la

necesi<iad del Presente lla-

nrantiento, les Pedintos que

irlcen la vo't in¡nccliata-

i

$-t

ti!'

t\'

43*4?-

mente. Dirigimos Ia misma

exhortación a todas las pu-

blicaciones independientes

de izquierda que están pre-paradas para participar en

la creación de la Federa-

ción internacional y en el

exa¡nen de sus tareas y mé-

todos de acción.

l6(Texto definitívo)

Cuando un primer con-

tacto internacional haya si-

do establecido por la prensa

y la correspondencia, pro-

cederemos a la organiza-

ción de modestos congre-

sos locales y nacionales. En

la etapa siguiente deberá

reunirse un congreso mun-

dial que se dedicará oficial-mente a la fundación de laFederación i nternacional.

(Texto definitivo)Lo que queremos: la inde-

pendencia del arte -para larevolución. La revolución

-para Ia Iiberación dehniti-va del arte.

(Texto de los archivos de

Trotsky)

Lo que queremos: la inde-

pendencia del arte -para larevolución. La revolución

-para la liberación deflniti-va del arte.

DIJCLARACIÓN DE LAI-IGA POR LA LIBERTAD CULTUITAL

Y POR EL SOCIALISMO

Dirigirnos csta dcclaración a cuantos artistus y cscrito-res están preocupados por Ia tendencia actual de Estados

Unidos hacia la reacción y la guerra.

No sólo en Estados Unidos, sino en todo el ¡lundo la

cultura está an'lcnazada por una fuerte reacción. Ai forzarla reaparición cle fbrmas sociales ya obsoletas. ci fascis-

nro alemán y el italiano han forzarJo al ¡nisnlo tiempo el

restablecimiento de manifestaciones obsr-rletas cn cl arre y

cn la cicncia. Por otra parte, en la Unión Soviética, donde

cl nacionalismo y la dictadura personal están sustituyen-do a los idealcs revolucionaric¡s de libertad y democracia,

la cultura sufie una represión y un envilecinricnto no nrc-

nos severos.

Tampoco faltan signos de profuncla reaccitin social c¡r

Estados Unidos. Cada vez más se <iesaconscja la experi-

lnc¡rtación en las artes creativas: se prentia I<l convencio-nal y lo académico. Las ciencias sociales testit'ican el re-

surginriento de varias formas de oscurantisnio. el crcci-

rniento de una ortodoxia intolerante. Los cclucadores cs-

tán siendo intimidados a través de juramentos cie fldeli-dad. La ccnsura dcl gobierno bloquea el teatro WPA,. cl

¿rrtc y los proycctos literarios. La lglesia Católica practicil

' Works Progrcss Adrninistration, entirlad alncric¿tnlr crt':ttl;r

¡lor Il,o<lsevelt cn lu c(poca tlc lr dcprcsitÍr.

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