Positivismo Logico. Resumen

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POSITIVISMO LOGICO: ¿QUE ES? El positivismo lógico, forma parte de lo que se ha llamado filosofía analítica, y se basa en la tesis de que la lógica, sustancialmente es un análisis del lenguaje científico, que tiene por objeto, el estudio de los fundamentos lógicos del lenguaje, esto es todo el sistema de signos que expresen pensamientos; es decir todo pensamiento, todo lenguaje, y en general. Toda forma de comunicación no es más que una imagen lógica de esta especie. Todo esto consiste en la relación que hay entre las relaciones existentes entre las cosas y las preposiciones del lenguaje, razón por la cual, las preposiciones son imágenes lógicas de las relaciones reales. El positivismo lógico deduce de la obra de Wittgenstein “tractus lógico-philosophicus” sus dos tesis fundamentales: La logicidad consiste en la estructura formal del lenguaje. La filosofía es un análisis rectificador del lenguaje lo cual se reduce a la lógica. Con el nombre de positivismo lógico fue dado a conocer un movimiento filosófico nacido en torno al círculo de Viena, que tuvo su centro y obra en la figura de Mauricio schlich y contó con sus predecesores principales a Rodolfo Carnap y a Otón Neuraht, así como la escuela lógica de Berlín, este comenzó como un grupo de discusión y termino siendo un movimiento organizado. El positivismo del siglo xix es considerado como influencia para esta escuela, claro con matices porque si para los positivistas del siglo xix “solo lo dado es real” para los positivistas lógicos esta preposición carece de sentido estos se diferencian de aquellos por su orientación lógica y lingüística. Otras de las influencias poderosas para esta

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POSITIVISMO LOGICO:QUE ES?El positivismo lgico,forma parte de lo que se ha llamado filosofa analtica, y sebasaenlatesisdequelalgica, sustancialmenteesunanlisisdel lenguajecientfico, que tiene por objeto, el estudio de los fundamentos lgicos del lenguaje,estoestodoel sistemadesignosqueexpresenpensamientos; esdecir todopensamiento, todo lenguaje, y en general. oda forma de comunicacin no es msque una imagen lgica de esta especie. odo esto consiste en la relacin que hay entre las relaciones existentes entre lascosas y las preposiciones dellenguaje, ra!n por la cual, las preposiciones sonimgenes lgicas de las relaciones reales.El positivismo lgico deduce de la obra de "ittgenstein #tractus lgico$philosophicus% sus dos tesis fundamentales& 'a logicidad consiste en la estructura formal del lenguaje. 'a filosofa es un anlisis rectificador dellenguaje lo cualse reduce a lalgica.(on el nombre de positivismo lgico fue dado a conocer un movimiento filosficonacido en torno alcrculo de )iena, que tuvo su centro y obra en la figura de*auricio schlich y cont con sus predecesores principales a +odolfo (arnap y a,tn -euraht, as como la escuela lgica de .erln, este comen! como un grupode discusin y termino siendo un movimiento organi!ado.El positivismo del siglo xix es considerado como influencia para esta escuela, clarocon matices porque si para los positivistas del siglo xix #solo lo dado es real% paralos positivistas lgicos esta preposicin carece de sentido estos se diferencian deaquellos por su orientacin lgica y ling/stica. ,tras de las influencias poderosaspara esta escuela fueron la metodologa emprica desarrollada durante y despu0sde la mitad del siglo xix. 1 ambi0n la lgica simblica.'os miembros del crculo de )iena publicaron en 2343 su manifiesto programtico,en un op5sculo titulado 'a visin cientfica del mundo.6ropusieron utili!ar un lenguaje com5n que deba ser elaborado por la filosofa,basndoseenel lenguajedelafsica, por ser 0staladisciplinacientficademayores avances y las que practicaban profesionalmente muchos de losmiembros del crculo.'a filosofa de esta escuela defiendeel m0todo de la induccin, la b5squeda de launificacin del lenguaje de la ciencia y se encuentra en contra de toda forma demetafsica, sostiene que las hiptesis metafsicas son recha!ables por inserviblesy los problemas que encierran son tan in5tiles como irresolubles, pues no puedenser objeto de contrastacin emprica, es decir, que no es posible su demostracinmediante la experiencia. El argumento es que cualquier intento de trascender loslmites del conocimiento cientfico del mundo desemboca en el absurdo; es decirque no se puede hablar de lo que est ms all o fuera del lenguaje; no se puedehablar delosobjetosorelacionesobjetivas, sinosolodel significadodelaspalabras. 7n lenguaje est caracteri!ado por su vocabulario y por su sintaxis. Elvocabulario,quees lalistadepalabrasquetienen significado;lasintaxiseselconjunto de reglas que indican como deben construirse las frases con las diversasclases de palabras..ases del positivismo lgico&La negacin de la metafsica:El positivismolgicosostienequelashiptesismetafsicassonrecha!ablespor inservibles y los problemas que encierran son tan in5tiles comoirresolubles, pues no pueden ser objeto de contrastacin emprica. Elargumento es que cualquier intento de trascender los lmites del conocimientocientfico del mundo desemboca en el absurdo.El fisicalismo y la unidad de las ciencias:El fisicalismoafirmaqueodoslosprocesosdelaexperienciasepuedenexplicar recurriendoaprocesosfsicos, siendolafsicael modeloguadeconocimiento por el que se debe orientar cualquier disciplina. odoslosenunciadoscientficossepuedenreduciralosenunciadosdelafsica.odos los procesos de la experiencia se pueden explicar recurriendo aprocesos fsicos, siendo la fsica el modelo gua de conocimiento por el que sedebe orientar cualquier disciplina. odoslosenunciadoscientficossepuedenreduciralosenunciadosdelafsica.La verificabilidad emprica:7n enunciado es cognitivamente significativo si posee unm0todo de verificacinemprica o es analtico, tesis conocida como #del significado por verificacin%Ellosformularondistintasversionesdel principiodeverificacin. El objetivoeradeterminar un criterio que permitiera distinguir el carcter cientfico de unenunciado, as como un criterio de demarcacin entre enunciados con significadoyenunciadossinsignificado. 8etratadedoscuestionescomplementariasquequedan resumidas en la afirmacin& 9el significado de una proposicin consiste ensu m0todo de verificacin:.6or ejemplo, de;El ser humanoesunanimal conunainstanciasuperior dera!onamiento; esnetamenteemprica, porquesepuedeprobar conlasimpleexperiencia y, adems, con tests y evaluaciones.En la crtica de la ra!n pura nalticos& soloenfuncindel significadodesust0rminospor ejemplo&todos los solteros no son casados, #el color negro es oscuro% 'os sint0ticos& si hablan sobre el mundo, por ejemplo& est lloviendo'os enunciados se pueden conocer como cognoscibles a priori si son resultado delejercicio de la ra!n, sin necesidad de recurrir al mundo; es decir, que estos sonnecesarios,quenopuedennopasar%ylosaposteriori endondeel individuonecesita salir al mundo para ser conocido y a dems este es contingente; es decir,que #puede no suceder. Entonces ?(mosabemos queunenunciadocomo ;@oyest lloviendo; esverdaderoA ,mos la lluvia, o vemos el agua caer, o vemos el agua caer y omoslalluviayolemosel pavimentomojado& as sabemosquehoy,dehecho, estlloviendo, entonces el enunciado ;@oy est lloviendo; tiene sentido, porquepodemos saber si es verdadero o es falso. #slo podemos hablar de cmo es el mundo si tenemos experiencia sensorial de0l. 8ihablamos delmundo, es porque lo percibimos mediante los sentidos%, lossentidosnospuedendecir si unaproposicinesverdaderaofalsa, si nohayexperienciassensorialesquenospermitanverificarlaentoncesestacarecedesentido, pero solo sepueden calificar como preposiciones aquellas quesonproducto de la lgica de la matemtica o que pueden ser empricamentecomprobada. 6araellosel conocimientocientficoesel 5nicoverdaderopor quelasteorascientficas se derivan de los hechos y la experiencia adquirida con la observacin yexperimentacin, yestasebasaentodoloquepodemosver,or ytocar,lasopiniones y experiencias personales aqu no tienen cabida, es decir para ellos elconocimientocientficoesel verdaderoyesconsideradofiableyaqueesteesprobado. 6or estara!nel tipodeconocimientoutili!adoenestaescuelaesinductivo$deductivo es decir que va de lo particular a lo general Bhechos adquiridosa trav0s de la observacin.