Preguntarnos con Goldin acerca de LA INVENCIÓN DEL NIÑO

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La invención del niño Daniel Goldin presunta relación entre dos historias: la historia de la infancia y la historia de la literatura para niños.

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La invención del niño

Daniel Goldin

presunta relación entre dos historias:

• la historia de la infancia y

• la historia de la literatura para niños.

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¿A qué llamamos infancia? ¿Al paraíso de la inocencia perdida, al reino del placer y el juego, al período de la vida donde no disponemos de poder alguno?

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La literatura para niños es un objetocomplicado de recortar conceptual-mente.¿Debemos remitirnos a las nanas y losarrullos?¿Comienza con los cuentos de hadas?¿Es literatura para niños todo lo escritopara ellos?

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¿A qué literatura nos referimos cuandohablamos de la relación entre la historia de laliteratura infantil y la de los niños? ¿A la lecturahecha por los menores de los librosexpresamente creados para ellos? ¿O debemosentender por lectura las apropiaciones hechaspor los menores de otra literatura a su alcance?¿Estas apropiaciones se dan siempre a través dela lectura?

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¿En qué momento se comenzó a percibir la niñez como un estadio singular y se brindó un trato especial a los menores?

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¿Cuál es la relación entre cultura y literatura para niños?

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Bruno Bettelheim• la continuidad de las más profundas estructuras psíquicas de los niños• el carácter intemporal de la estructura literaria de los cuentos de tradición

oral que escribe Perrault

Robert Darnton : fuentes de singular valía para el conocimiento histórico. Señala dos formas de difusión y socialización de los cuentos : • las veillées o veladas, que perpetuaban las tradiciones populares de las villas• la convivencia entre clases motivada por la muy usual entrega de niños para

crianza a nodrizas y nanas. Las nodrizas y las sirvientas fueron el vínculo entre cultura del pueblo y la de la élite

¿Podemos seguir sosteniendo que los cuentos representan simbólicamente los fuertes conflictos de la psique? ¿Es válido decir, con Bettelheim, que plantean las eternas preguntas filosóficas y suponer que las respuestas que dan son meras indicaciones; que sus mensajes pueden contener soluciones, pero que éstas nunca son explícitas?

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¿Por qué a pesar de que la obra de Perrault fue secundada por otras obras literarias para niños que seguían aparentemente la misma fórmula, ninguna de ellas fue acogida con igual entusiasmo por el público infantil y hoy apenas se las recuerda?

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¿Cuál es el sujeto de la expresión «la invención del niño»?

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La literatura para niños representa unaesperanza porque, como ninguna otracreación cultural, se presta propiciar unreplanteamiento de la relación adulto-niñoque mutuamente nos invente