Presentación Práctico Mesopotamia 2009

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UNIVERSIDAD NACIONAL DE CORDOBA FACULTAD DE FILOSOFIA Y HUMANIDADES ESCUELA DE HISTORIA CATEDRA: HISTORIA ANTIGUA GENERAL SEGUNDO CUATRIMESTRE 2009 JEFE DE TRABAJOS PRÁCTICOS: LIC. SILVANA YOMAHA

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UNIVERSIDAD NACIONAL DE CORDOBA

FACULTAD DE FILOSOFIA Y HUMANIDADES

ESCUELA DE HISTORIA

CATEDRA: HISTORIA ANTIGUA GENERAL

SEGUNDO CUATRIMESTRE 2009

JEFE DE TRABAJOS PRÁCTICOS:

LIC. SILVANA YOMAHA

TRABAJO PRACTICO Nº 1:

CONCEPTUALIZACIÓN Y CARACTERÍSTICAS DE LOS

ESTADOS ANTIGUOS ORIENTALES.

Estados, pueblos y sociedades próximo-orientales.Los elementos del sustrato histórico

(Liverani, 1991; Bravo 1995; Postgate, 1999)

Estrategias adaptables en la arqueología del Negev(A. Baron 1981)

Modelo sugerido para el asentamiento en el Negev.

Las áreas en las que se identifican los datos incluyen la excavación de sitios de tamaño variable y las variables microambientales para establecer controles cronológicos y tipologías del sitio; recuperación de datos paleoambientales y establecimiento de un encadenamiento de sitios por fuentes que identifican la presencia de materias primas requeridas para la manufactura de bienes.

El modelo está basado sobre la presunción que, desde la ocupación inicial hasta el abandono de un área, el asentamiento está caracterizado por una serie de regímenes permanentes que determinan el tamaño, localización e interdependencia de los sitios. Un “régimen permanente” será definido como una relación entre los recursos y la población tal que la proporción hombre / recurso permanezca constante dentro de límites definibles que son el resultado de fluctuaciones de menor o corto término en los niveles de recursos o de población. La falla de estos mecanismos para operar, o el desarrollo de patologías sistémicas, puede derivar en el abandono del área o en la reestructuración del sistema.

La viabilidad de un sistema depende de la combinación de estrategias y la formación de coaliciones que incrementan el nivel de pago de deudas y mantienen la relación hombre/recursos a través de mecanismos regulatorios. Las coaliciones están formadas por el flujo de mercaderías y la información a través del sistema por medio de canales que unen los sitios unos a otros y a regiones adyacentes. La capacidad del canal, o la cantidad de mercaderías o de información que puede ser conducida, es una función de la capacidad generadora de las fuentes y de la accesibilidad de los nudos, que varía con la distancia entre ellas, la topografía y la tecnología de transporte.

En el Negev pueden distinguirse dos tipos de sistemas: un sistema primario, en el que los generadores están localizados

en el Negev, y un sistema alimentador, en el que los generadores están localizados en regiones adyacentes.

Estrategias: b) sellado del área dañada para minimizar el daño

a través del abandono temporario o permanente de un área;

c) reducción de la carga requerida cambiando el tamaño de la población o incrementando el uso de recursos locales; o

d) cambiando a un sistema de apoyo por formación de nuevas coaliciones.

La Figura 1, diagramando la operación de estos mecanismos como curva de realimentación, da tres posibles resultados a la realimentación amplificadora de desvío: extinción, migración y reestructuración por medio de la introducción de ajustes tecnológicos y organizativos que conducen a un nuevo nivel de equilibrio y relación hombre / recurso.

ExtinciónRelación hombre / recurso

MigraciónREALIMENTACIÓN

REALIMENTACIÓN NEGATIVA POSITIVA

Ajustes Régimen permanente

tecnológicos

Ajustes

organizativos

Figura 1. Operación de mecanismos de reducción de desvío y de amplificación de desvío.

Modelo I: demografía/subsistencia

Modelo II: elite dominante

Modelo III: desintegración del sistema

Desintegración del sistema (a): El sistema centralizado bajo presión. El sistema centralizado ha desplazado sus fronteras territoriales hacia la zona periférica. La autoridad central se ve continuamente presionada por grupos locales menores más allá de la frontera.

Desintegración del sistema (b): Tras una crisis interna, el poder central se retira de la zona periférica, y los grupos menores más allá de la frontera aprovechan la oportunidad para avanzar y ocupan la zona periférica.

Modelos de comunidades arcaicas. El dominio del espacio, la producción de los recursos

alimentarios y la naturaleza del comercio de la Edad del Bronce

a. Planta de una gran residencia de funcionarios b. Planta de una vivienda ordinaria

Kahun

c. Corte y planta d. Reconstrucción e. Planta de una sección de calle

Vivienda privada de Ur, Período de Isin y Larsa Ur, Período Paleobabilónico

Figura 2. Viviendas de comunidades arcaicas

Sistema mundo de Uruk, baja Mesopotamia (Algaze, 2004)

Glíptica súmeraImprontas de sello del período de Uruk

Fig. 1 Fig. 2

Fig. 3

Fig. 4

Instrucciones de un granjero a su hijo“Antaño, un granjero dio estos consejos a su hijo: Cuando te llegue el momento de cultivar tu campo, ten cuidado de abrir los canales de riego de forma que el agua no quede demasiado alta sobre el campo. Cuando lo hayas vaciado de agua, vigila la tierra húmeda del campo, a fin de que permanezca plana; no dejes que ningún buey suelto la pisotee. Echa a los roedores, y trata a ese campo como una tierra compacta. Desbrózalo con diez hachas estrechas, que no pesen más de 2/3 de libra cada una. Su rastrojo (?) deberá arrancarse a mano y atado en haces; sus pequeños huecos deberán rellenarse con el rastro; y los cuatro lados del campo se cerrarán. Mientras que el campo se queme bajo el sol del verano, que se le divida en partes iguales. Que todas las herramientas bullan de actividad (?). La barra del yugo deberá estar consolidada, tu nuevo látigo fijado con clavos y la empuñadura del antiguo reparada por los hijos de los obreros.” N. S. Kramer, L'histoire commence d Sumer, Arthaud, Paris, 104-105.

Escenas de la vida agrícola grabadas en cilindros-sellos de Susa y de Uruk.Descripción de escenas: a- Frisos con hombres binando la tierra de un campo; b-Rebaño con escenas de amamantamiento; c- Escenas con llenado de silos; d- Rebaño de bóvidos alrededor del establo.

CONFORMACIÓN DEL MODELO DE CENTRO Y PERIFERIA

(CLAESSEN, H. 1984)

Ejes:

•Centralización del poder (relación entre el núcleo y la periferia)

•Control del poder (dominación/violencia y delegación/convencimiento)

•Monopolio de la fuerza de coacción (defensa y expansión)

•Monopolio de las relaciones exteriores (diplomacia y belicosidad)

•Ideología legitimante (cultura y representaciones fundantes de la

identidad comunal)

MARI: UN EJEMPLO DE OCUPACIÓN DEL SUELO

Se conocen todavía mal las formas de ocupación del territorio: los antiguos no hacen sino alusiones indirectas y esta cuestión ha

preocupado poco a los investigadores. No obstante, trabajos realizados recientemente en Mari han dado un ejemplo de la utilización del valle en los alrededores de la capital que, en verdad, no puede generalizarse al conjunto de Mesopotamia, pero que tiene la ventaja de presentarnos un

caso concreto.A una parte y a otra del río se encontraban los siguientes ámbitos:El lecho principal primero, dominio incierto de la evolución de los

meandros y de formación de terrazas recientes, correspondientes a fases de aluvionamiento, con frecuencia muy disminuidos por fases de

arrastre posteriores; es una zona dedicada a campos y cultivos hortícolas; la proximidad del agua del río y su nivel no exigían grandes

trabajos para el riego y mínimos medios de elevación, tipo shaduf, bastaban para regar los campos.

Explotación del espacio

en el alveolo de

Mari

La ciudad de Mari con su canal de unión al Eufrates y una posible

utilización de las tierraspara jardines y

huertos dentro y fuera de los muros,

estrechamente asociados al canal

“Friso de la lechería” del templo de El-Obeid (Bagdad)

Simboliza de las dos conquistas del Próximo Oriente: la agricultura y la ganadería.

Impronta de un cilindro-sello de la época de Uruk

Pintura de la investidura del Gran Palacio Real de Mari (Museo del Louvre)

En el panel de la derecha se reproduce de forma muy realista una palmera cargada con un racimo de dátiles que quieren recoger dos

hombres. En la escena central el rey se presenta ante la diosa Ishtar, mientras que en el registro inferior unas divinidades

dispensan raudales de agua

Sitios del Cercano Oriente en el 3° milenio a.C.

BIBLIOGRAFÍA CONSULTADA:

•Algaze, G., El sistema-mundo de Uruk: la expansión de la primera civilización mesopotámica, Bellaterra, Barcelona, 2004.•Bard, K. y R. Carneiro. 1989. “Patterns of Predynastic settlement location, social evolution, and the circumscription theory”, en CRIPEL 11: 15-23•Baron, A. Adaptive Strategies in the Archaeology of the Negev, en BASOR242 (1981): 51-81.•Bravo, G. 1995. Historia del Mundo Antiguo. Una introducción crítica. Alianza, Barcelona. Cap. 1.•Claessen, H.: “The Internal Dynamic of the Early State”. En: Current Anthropology, volumen 25, N° 4, Agosto – Octubre 1984. Págs. 365 – 379. Traducción al castellano.•Liverani, M. 1988. “Variazioni climatiche e fluttuazioni demografiche nelle storia siriana”, Oriens Antiqus 6: 77-89.•Liverani, M.: El Antiguo Oriente. Historia, sociedad y economía. Ed. Crítica, Barcelona, 1991. Caps. 3 (págs. 62 a 94), 4 (págs. 97 a 122) y 5 (págs. 123 a 140).•Postgate, J.N., La Mesopotamia arcaica: Sociedad y economía en el amanecer de la historia, Akal textos, Madrid, 1999, capítulos I y II.•Renfrew, C. 1990, Arqueología y lenguaje. La cuestión de los orígenes indoeuropeos. Barcelona. Cap. 6.

TRABAJO PRACTICO Nº 2:

CONFORMACIÓN DE ESTADOS

TEMPRANOS Y ESTADOS

IMPERIALES EN EL CERCANO

ORIENTE DEL II AL I MILENIO A.C.

BIBLIOGRAFÍA

•De Bernardi, C.: “Representaciones fundantes de la legitimidad y legalidad del

poder en el ‘Código’ de Hammurabi”, en: De Bernardi, C., Díaz Molano, L.

(compiladores), 1999. Estado, Sociedad y Legalidad en la época

hammurabiana. Colección Universos Históricos, Prohistoria y Manuel Suárez

editor, Rosario (págs. 19 a 38).

•Liverani, M.: Relaciones Internacionales en el Próximo Oriente Antiguo,

1600-1100 a.C. Ed. Crítica, Barcelona, 1991. Introducción (págs. 23 a 117).

•Moreno Garrido, J.: “Las tradiciones del dios y héroe Gilgamesh en el período

neosumerio.” En: Ames, C.; Sagristani, M. (comps.) Estudios Interdisciplinarios

de Historia Antigua Vol. I. Encuentro Grupo Editor, Córdoba, 2007 (págs. 63 a

81).

BIBLIOGRAFÍA

•Pettinato, G.: Ebla, una ciudad olvidada. Arqueología e historia. Ed. TROTTA.

Edicions de la Universitat de Barcelona. Pliegos de Oriente, 2000. Segunda

Parte. El descubrimiento epigráfico: una página de historia. VII El creciente

fértil en el III milenio (págs. 131 a 284.

•Ravenna, E.: “Hammurabi, ‘Rey de justicia’. Algunos señalamientos sobre la

participación real en el tratamiento de disputas.” En: Ames, C.; Sagristani, M.

(comps.) Estudios Interdisciplinarios de Historia Antigua Vol. II. Encuentro

Grupo Editor, Córdoba, 2009 (págs. 65 a 77).

•Wagner, C. El Próximo Oriente Antiguo Vol. II. Editorial Síntesis. Col. Historia

Universal Antigua, 2001. 2. Desarrollo histórico de la propiedad, la producción

y el comercio (págs. 39 a 94).

FUENTES:

Poema de Gilgamesh. ANET 72-79, 83-90, 92-97, 514-515.

Extraído de Pritchard, J. La sabiduría del Antiguo Oriente. Antología

de textos e ilustraciones. Ediciones Garriga, S.A., Barcelona (1966),

(páginas a 46 a 88)

LAS REPRESENTACIONES FUNDANTES DE LA REALEZA

MESOPOTÁMICA

ESQUEMA DE REFERENCIA:DIVINIDAD

REY

COMUNIDAD

TITULATURA DE HAMMURABI

SÍNTESIS BABILÓNICA: CENTRO DEL MUNDOSÍNTESIS BABILÓNICA: CENTRO DEL MUNDO

•Territorialidad, fronteras, ‘marcas’ y límites

•Rey, pastor, guía, intermediario

•Cosmovisión mesopotámica

•Codificación y derecho consuetudinario

RELACIÓN CENTRO-PERIFERIA

•Definición étnica del núcleo dominante

•Legitimidad y legalidad estatal

•Articulación con la periferia

•Base material y símbolos identitarios

•Alianzas y contratos

Acción propagandística de

la realeza

RELATO GILGAMESH

•Características del mundo urbano y el mundo rural.

•Mundo mágico-religioso:

Relaciones planteadas entre los diversos protagonistas del relato:

relación entre los hombres; relación entre héroes; entre héroes y

dioses; entre dioses, etc.

Reacción ante la vida y ante la muerte de los héroes protagonistas

del poema: Enkidu y Gilgamesh (tema del honor y la deshonra).

Mito del diluvio: relato cosmogónico fundante

RELACIONES INTERESTATALES

SISTEMA MUNDO

•Diplomacia y belicosidad

•Sistema de empate hegemónico

•Regionalismo

•‘jaula social’

CIRCUITO RECIPROCITARIO

Intercambio y redistribución DON Y CONTRA DONDON Y CONTRA DON

INTEGRACIÓN

REGIONAL

PRESTIGIO E INTERÉS

DEFINICIÓN TERRITORIAL

DOMINIO UNIVERSALDOMINIO UNIVERSAL

Territorio interno y externo: límites, fronteras lingüísticas, étnicas,

materiales

IMPUESTO Y TRIBUTO