Presentacion, Psicologia Social Contemporanea

7/30/2019 Presentacion, Psicologia Social Contemporanea

1/35

PARTE II

LA PSICOLOGIA SOCIALCONTEMPORNEA

APROXIMACIONES A LA PSICOLOGIA SOCIALToms Ibaez Garca.

Vernica Noem Salcido HernndezGuadalajara, Jalisco, 31 de agosto del 2012


2/35

LA INEXCUSABLE EXIGENCIAEPISTEMOLOGICA.

Condiciones de formacin

Vicisitudes de su desarrollo

Su reconstruccin histrica (primera parte) Coyunturas sociales y polticas

Evolucin de sus vecinas disciplinas

Controversias de la epistemologa sobre lanaturaleza de los saberes cientficos

Problemtica metodolgica.


3/35

PSICOLOGIA SOCIALCONTEMPORNEA

Inicio al cambio de la dcada entre los aos sesenta y los aossetenta.

FACTORES INTERNOS:

Se articula la crisis de la Psicologa Social Se inicia el giro cognitivista y aparece el resurgir del Interaccionismo

Simblico. Se empieza a manifestar una psicologa Social europea

claramente consolidada.FACTORES EXTERNOS QUE INCIDEN SOBRE LAS CIENCIAS SOCIALES:

El surgimiento de una contestacin social que engendra nuevos

movimientos sociales y nuevas identidades polticas Aparicin de la crisis econmica con sus repercusiones sociales

(trabajo y empleo) Se perfila la nueva filosofa de la ciencia.


4/35

LAS GRANDES ORIENTACIONES TEORICAS TRADICIONALES YSUS CORRESPONDIENTES TEORAS DE MEDIO ALCANCE

Los grandes marcos tericos en los que se vinculan lasinvestigaciones psicosociales provienen en su mayora de laPsicologa y, en menor grado, de la Sociologa.Hasta los aos setenta, estos marcos solan resumirse en los

siguientes:Conductismo, Gestaltismo, Orientacin

Psicoanaltica y Teora del Rol.Algunas veces: Teora de Campo lewiniana,

Interaccionismo Simblico, y ante el auge de las teorasde la consistencia cognitiva, tambin se hablaba de unaOrientacin Cognitivista.


5/35

LAS ORIENTACIONESSOCIO-CONDUCTISTAS

En comparacin con sus colegas de hace 20 aos, los psiclogossociales actuales que recurren a los principios del aprendizaje parainterpretar y predecir el comportamiento social han menguado ennmero, en visibilidad, y en representacin, en nuestras principalesrevistas (Lott y Lott 1985, p.130)

LA CONDUCTA SOCIALSE ADQUIERE FUNDAMENTALMENTE A TRAVS DE UN PROCESO

DE CONDICIONAMIENTO, YA SEA INSTRUMENTAL,YA SEA CLSICO.

Su propsito consiste en explicar las conductas sociales en trminos delos principios generales del aprendizaje vlidos segn los conductistas

para dar cuenta del conjunto de la conducta humana.


6/35

LAS ORIENTACIONESSOCIO-GESTALTISTAS

Se acentu el aspecto fenomenolgico propiciando unacercamiento con el Interaccionismo Simblico por mediacin delas teoras de la atribucin; se acentu as mismo el inters por

los procesos cognitivos internos en base a los cuales el

individuo interpreta/construye la realidad; tambin se acentuen consecuencia el reduccionismo psicologista e individualista en

confluencia con el conductismo, a la vez que se acentuaba elexperimentalismo como medio para producir conocimientos

tiles; y, por fin, se acentu el anti-historicismo, propiciando unacentracin sobre el aqu y ahora de las interacciones sociales.

Despus de la Segunda Guerra Mundial la orientacin predominante en psicologasocial pertenecera incontestablemente al paradigma gesaltista


7/35

OTROS TRES FACTORES QUE CONTRIBUYERON A PROPICIAR LAEXTENSIN Y LA INFLUENCIA DEL GESTALTISMO

La adscripcin de la gestalt a la tradicin experimetalista lapreserv de muchas de las crticas positivistas.

Su nfasis sobre el carcter activo del ser humano, result

estar en consonancia con la ideologa dominante en los E.U.,que privilegiaba la imagen de la autonoma individual.

Las resonancias fenomenolgicas, que estaban presentes enla gestalt, redundaban en esa misma debilitacin de la

importancia de los determinismos socio-estructurales,insistiendo en la idea de que lo que de verdad importa no estanto la propia realidad, sino la forma en la que la interpretanlas personas.


8/35

LA TEORIA DEL CAMPO

Gestada por Lewin antes de que emigrara a los Estados Unidos. Lo que realmente importa para predecir la conducta no es tanto la

forma en que una persona ha llegado a una determinada situacin,sino la propia situacin tal y como esa persona la vive en elmomento presente.

Bajo el impulso de Lewin, la psicologa de los grupos vuelve ainteresar a los psiclogos sociales. La teora del campo de Lewin se apoya fuertemente en el concepto

de sistema, adoptando la perspectiva dinmica que consideralos sistemas en un estado de permanente tensin.

Conceptos de sistema y tensin son fuente de inspiracin de lasteoras de la coherencia cognitiva, de la teora del equilibrioestructural formulada por Fritz Heider


9/35

LA TEORIA DEL CAMPO

La obra de Fritz Heider La psicologa de las relaciones interpersonales,se convierte en una fuerte fuente de inspiracin alimentando laconstruccin de las teoras de la coherencia cognitiva y de las teorasde la atribucin (Jones y Davis, 1965; Kelley 1967). Su enfasis sobre lapsicologa ingenua y sobre las explicaciones de sentido comn,anticipa el inters actual por los procesos inferenciales delpensamiento cotidiano.

Solomon Asch, en torno al fenmeno del conformismo social (Asch,1956) marcar una generacin de investigacines sobre la presinsocial del grupo y sobre los procesos de influencia, desembocandosobre los trabajos de Stanley Milgram en torno a la obediencia, comosobre el concepto de influencia minoritaria de Serge Moscovici.

Se sucit el desarrollo de otras teoras y se fu diluyendo el sabor gestaltista quemarcaba los puntos de partida.

Una buena parte de la psicologa social contempornea desciende directamente deestos tres grandes.


10/35

LAS ORIENTACIONES PSICOANALITICAS Sigmund Freud, con la influencia de Gustave Le Bon y de Wilhelm Wundt, aplic

los esquemas conceptuales de su propio sistema terico al anlisis de algunos delos temas desarrollados por estos autores.

Los neo-freudianos inspirados en la crtica de A. Adler al biologismo y lbido. Seencuentran autores como Abraham Kardiner, Eric Fromm, Karen Horney, Harry S.Sullivan y Erick H. Erikson analizaron la relacin entre persona y sociedad desde

un punto de vista que otorgaban una mayor importancia a los factores culturalesde la personalidad, alejndose as del fuerte nfasis puesto por Freud sobre laprimera infancia por una parte, sobre la lbido y las pulsiones biolgicas por otraparte y finalmente sobre la esfera del inconsciente. A travs, de Abraham Kardiner,los neo-freudianos incidieron fuertemente en el desarrollo de la antropologacultural, influenciando a una serie de investigadores como Margaret Mead, RuthBenedict, o Ralph Linton.

Los freudo-marxistas de la escuela de Frankfurt, Herbert Marcuse y TheodorAdorno.

Post-freudianos. Gordon Allport y su posterior evolucin a la psicologa humanistao psicologa del potencial humano.


11/35

LA ORIENTACIN DE LA TEORA DEL ROL George Herbert Mead, utiliza la nocin de rol para dar cuenta de la

sociognesis de las personas. La capacidad de adoptar la posicin delotro y de actuar hacia s mismo desde esa posicin, es decir, endefinitiva el proceso de la toma de rol, constituye segn Mead uno de losmecanismos bsicos de socializacin y de la interiorizacin de las normassociales, a la vez que proporciona un instrumento para construir la propia

identidad (Mead. 1934)

Ralph Linton, antroplogo contribuye a desarrollar la teora del rol.

Theodore A. Sarbin present en el Handbook 1954 la teora del rol.

Ervin Goffman La presentacin del yo en la vida cotidiana, para encontrarun planteamiento que formule las ltimas consecuencias de la metforadramatrgica implcita en el concepto de rol.


12/35

LAS ORIENTACIONES DELINTERACCIONISMO SIMBLICO

El interaccionismo simblico constituye una corriente psicolgica que se contrapone a lapsicologa social individualista, nutrindose en la reflexin terica de George Herbert Mead yfilosfos pragmatistas tales como William James y John Dewey, Charles Holton Cooley y William I.Thomas entre otros.

Herbert Blumer, en 1937 bautiz esta corriente de pensamiento como Interaccionismo Simblicoy fue el portavoz ms visible, la definira en base a tres premisas clave:

A) El reconocimiento de que lo propio de los seres humanos radica en actuar en relacin con losobjetos a partir del SIGNIFICADO que stos representan para ellos. Para explicar la conductahumana es fundamental entender cul es la definicin subjetiva que da a la situacin el propioindividuo. Esta primera premisa acerca los planteamientos interaccionistas al socio-gestaltismo enun mismo nfasis sobre la dimensin fenomenolgica de la realidad social.

B) El significado de los objetos emerge a partir de las interacciones sociales que el individuo tejecon sus semejantes.

C) El actor selecciona, comprueba, suspende, reagrupa y transforma los significados a la lus de lasituacin en la que se halla, y en funcin de la orientacin de su accin. La estructuracin activade la realidad, en funcin de una serie de factores subjetivos


13/35

INTERACCIONISMO SIMBLICO

La construccin del significado de una situacin no transcurre exclusivamente en lacabeza del individuo, sino que resulta de un proceso de negociacin interpersonala travs del cual se va perfilando el significado compartido de la situacin.

El significado no est exclusivamente en las cosas, tampoco constituye unaaportacin ya hecha, proporcionada por los dems o por el propio individuo, sinoque se reconstruye en la interaccin a travs de una negociacin activa.

Sus temas de investigacin giran en torno a la constitucin de la identidad social, latemtica de los roles, as como al lenguaje y la comunicacin.Se ha producido segn Sheldon Stryker, una vitalizacin del interaccionismo simblico,desde mediados de los aos setenta. Aportaciones tales como la Teora de la identidadsituada de Alexanter, un interaccionismo simblico estructural, por Stryker, capaz deintegrar las aportaciones de la teora del rol. Sin olvidar la extensin delinteraccionismo simblico al estudio de las emociones por David Heise, o el anlisis

del rden social negociado, por Ansel Strauss et al.Los trabajos de Ervin Goffman han contribuido a esclarecer una de las problemticasms interesantes planteadas por el interaccionismo, dilucidar la naturaleza de ladialctica, que permite, a la vez, la incorporacin de las normas y de las institucionessociales en el individuo, guiando sus actividades.


14/35

LOS NUCLEOS TEMATICOS DE LA PSICOLOGASOCIAL ANTES DE LA POCA ACTUAL

1.- Actitudes y cambio de actitud ( o influencia social).2.- Psicologa de los grupos.3.- Lenguaje y comunicacin.4.- Percepcin social (y percepcin de las personas).

5.- Liderazgo.6.- Motivacin Social.7.- Socializacin.8.- Cultura y personalidad ( incluyendo el tema del carcter

nacional).9.- Conducta colectiva.10.- Self (o personalidad e interaccin social segnn ladenominacin del Handbook).


15/35

LA CRISIS DE LOS AOS SETENTA

Las tensiones se hicieron simplemente un poco msvisibles. Se manifest un cuestionamiento radical de lospropios fundamentos sobre los que se asentabamayoritariamente la prctica cientfica de la psicologasocial.

La gestacin de la crisis empez a constituirse a finales delos cincuenta, con la expresin de una serie de dudas sobrela validez y la supuesta objetividad de los resultadosobtenidos en los experimentos llevados a cabo por lospsiclogos sociales (Rosenthal, 1958).

El clima de crisis se va apaciguando paulatinamente enlos aos siguientes, y se puede considerar que 1977constituye el ltimo ao en que an aparece un volumennotable de textos sobre la cuestin.


16/35

CRONOLOGIA DEL DISCURSO CRTICO

La idea de la existencia de dos psicologassociales, la P.S.P. (Psicologa Social Psicolgica), yla P.S.S. (Psicologa Social Sociolgica); estaconceptualizacin tiende a sustituir la imagen de

una psicologa social nutrida por ambasdisciplinas, aunque en proporciones desiguales.

Despus de 1977, coexistir, junto con laproduccin clsica de la psicologa social, una

creciente publicacin de textos enmarcados enlas diversas alternativas que nacieron o serevitalizaron durante la crisis.


17/35

CRONOLOGIA DEL DISCURSO CRTICO

1967 Se hace un llamamiento al desarrollo de las investigaciones enmedios naturales.

1968 Kelman urge en este libro a una consideracin de la investigacinsocial para que no siga lesionando la dignidad y los valores humanos.

Rom Harr y Paul Secord presentan una primera alternativa a la corrientedominante en psicologa social, la psicologa social europea aporta con ellibro editado por Israel y Tajfel su contribucin a la reflexin crtica sobrela disciplina, apelando a una psicologa social que sea ms genuniamentesocial.

McGuire reconoce que el desplazamiento de la investigacin desde ellaboratorio hacia el entorno natural no puede resolver los problemasbsicos de la disciplina, ya que conviene modificar el propio paradigma de

investigacin basado hasta ahora en la contraastacin emprica dehiptesis derivadas de teoras. 1974 Un primer intento de orientar la psicologa social hacia nuevos

planteamientos.


18/35

LA EVOLUCIN CONTEMPORNEA DE LA PSICOLOGA SOCIAL:APROXIMACIN DEL HANDBOOK

Y DE MANUALES RECIENTES

El Handbook, editado aproximadamente cadaquince aos en Estados Unidos, constituye eltexto estndar de la disciplina, y se presenta

como una obra de obligada referencia y consulta.

Pretende reflejar peridicamente la situacin dela psicologa social, sus avances y sus resultados,

recurriendo a los ms destacados especialistas dela disciplina.(desde el punto de vista de lascorrientes institucionalmente dominantes)


19/35

APROXIMACIN DEL HANDBOOKY DE MANUALES RECIENTES

GURPO A La influencia de los padres fundadores de la moderna psicologa social se

desplaza desde Kurt Lewin hacia Fritz Heider, Se afianza considerablemente la presencia de la teora de la atribucin y del socio-

cognitivismo (Nisbett, Ross, Snyder, Taylor, Tversky, etc.) Las orientaciones ms ntidamente conducticas (Hovland, Miller) son sustituidas

por orientaciones menos ortodoxas, como las de Bandura, Aparece con Goffman un claro representante de la orientacin sociolgica. Los cambios intervenidos en el grupo B, indican claramente una progresiva

sustitucin de los autores que trabajan en la lnea del Instituto de RelacionesHumanas de Yale, y de algunos de los primeros colaboradores de Lewin (French,Lippitt) por jvenes investigadores de talante cognitivista. La influencia neo-hulliana se agota prcticamente, dejando paso a versiones sumamente

heterodoxas del conductismo (Bandura) o a brillantes traducciones pricosocialesdel conductismo radical (Bem). As mismo, la influencia de Lewin parecedifuminarse ante la versin ms cognitivista del socio-gestaltismo queproporcion en su tiempo Fritz Heider.


20/35

ALGUNOS MANUALES DE PSICOLOGA SOCIAL.Baron, R. A.; Byrne, D. (1987): Social psychology. Understanding human interaction. 5th Ed. Bodton, Allyn andBaconDeaux, K.; Wrightsman, L.S. (1988): Social psychology. 5th Ed. Pacific Grove, Calif., Brooks/Cole.Gergen, K.J.; Gergen, M.M. (1986): Social psychology. 2th Ed. New York, Springer-Verlag.Worchel, S.; Cooper, J. G.; George, R. (1988) Understanding social psychology. 4th Ed. Chicago, Dorsey Press.

Como consecuencia quiz de la crisis de la psicologa social, sepresta una especial atencin, en todos los casos, a la relevancia dela disciplina, ofreciendo numerosos ejemplos de aplicaciones;

El giro coginitivsta de la psicologa social aparece con fuerza pero

tambin se empieza a prestar una mayor atencin a los aspectosmotivacionales y a las emociones; Aparecen algunos de los temas desarrollados en la psicologa social

europea; Junto con el giro cognitivista la temtica del self se impone con

una nnegable vitalidad; Se presta mayor atencin a los aspectos supra-individuales, como

por ejemplo el tema de las relaciones inter-grupales; Empiezan a aparecer referencias a los procesos de la vida

cotidiana.


21/35

ELEMENTOS DE REFLEXIN

A partir de mediados de los setenta, los psiclogos sociales declaran reiteradamente su preocupacin por las aplicaciones dela psicologa social y ponene empeo en demostrar la pertinencia social que tienen los resultados de sus investigaciones

LO QUE CARACTERIZA MS PROFUNDAMENTE AL MOMENTO ACTUAL DE LA DISCIPLINA SE RESUME:

A)Se dibujan dos grandes lneas de desarrollo: una fuertemente individualista, experimentalista y psicologista, centradasobre el anlisis de los mecanismos inferenciales en sus aspectos socialmente pertinentes, otra, ms eclcticametodolgicamente, y ms social, centrada sobre el conocimiento social en relacin con la construccin del self y susinteracciones con la realidad social.

B)La orientacin fenomenolgica, junto con el nfasis de Heider sobre el sentido comn o psicologa ingenua y con la

creciente influencia del segundo Wittgenstein en el pensamiento filosfico, orienta la psicologa social hacia unosplanteamientos focalizados sobre el mundo de la vida cotidiana, del pensamientoordinario y de las relaciones usuales.Las consecuencias metodolgicas de esta nueva orientacin no deben tardar en manifestarse.

C) Las reiteradas crticas, europeas entre otras, ante el escaso carcter social de la psicologa social, parecendibujar unaevolucin hacia temas que slo se pueden enfocar desde una perspectiva fuertemente social, como es, por ejemplo, el temade las relaciones entre grupos.

D) Aunque de forma tmida, la psicologa social dominante parece empezar a prestar un odo ms atento a las elaboracionestericas que se realizan en el seno de la psicologa social europea.

E) Schachter, uno de los investigadores que fomentaron a travs de sus aportaciones el actual inters por la cognicin social,se ha unido probablemente con otros factores, para propiciar un creciente inters tanto en Europa como en Estados Unidos,por el fenmeno de la afectividad y las emociones.


22/35

ACERCAMIENTO LA PSICOLOGIA SOCIALCONTEMPORNEA.

I. LA COGNICIN SOCIAL Aparece formalmente en el ao de 1967, cuando aparece el libro

programtico de Urich Neisser, titulado psicologa cognitiva.Continuando un desarrollo fulminante en 1984 A.S. Wyer y T.K.Strull editan un autntico Handbook de psicologa social cognitivacon varios volmenes.

Lewin consideraba, que la representacin de la propia situacin enla que se encontraba y de las fuerzas implicadas en ella constituaun elemento capital para determinar la conducta de la persona.Solomon Asch conceptualizaba literalmente las actitudes entrminos de estructuras cognitivas, y Fritz Heider otorgaba tantaimportancia a las creencias de las personas, como para declarar, la

famosa expresin de William Thomas segn la cual Si los hombresdefinen una situacin como real entonces es real en susconsecuancias.


23/35

I. LA COGNICIN SOCIAL

El calificativo cognitivo designaba en primer momento un rea deinvestigacin centrada sobre el estudio de los procesos cognitivos.

Ms tarde se design cognitivo un enfoque terico particular quecontrapona sus teoras cognitivas a las teorsa psicoanalticas oconductistas. En los 70s ya era un verdadero paradigma.

El enfoque meta-terico descansa sobre un modelo de hombre comoprocesador de informacin

El sujeto humano dispone, segn los cognitivistas, de un sistema deesquemas que le permite tipificar adecuadamente su entorno y conocerloy reconocerlo con sufuciente precisin y procesar sin demasiadosproblemas las nuevas informaciones que ste les proporciona.

Cada situacin activa el correspondiente guin (un guin consiste enuna estructura cognitiva que describe una secuencia apropiada de eventosdentro de un contexto determinado (Schank y Abelson, 1977) y loscorrespondientes esquemas,


24/35

Junto con la dilucidacin de las estructurascognitivas, la investigacin sobre la cognicin socialaborda tambin el estudio de los procesoscognitivos, centrndose preferentemente en elconcepto de inferencias sociales. Las inferencias sonlos procesos mediante los cuales se pone en relacinlos inputs informacionales con los esquemas

preexistentes, de forma que se puedan deducir lasoportunas consecuencias y conclusiones. Gran parte de las investigaciones sobre los procesos

inferenciales se han desarrollado en el marco de lasteoras de la atribucin.


25/35

El auge de la cognicin social estuvo preparado ms concretamente por una seriede teoras y de enfoques que se articularon a lo largo de los cincuenta y de lossesenta.

1.- el replanteamiento que los tericos del New Look efectuaron en relacin con

los procesos perceptivos, anticip, mediante el concepto de categorizacincognitiva, el concepto de esquema entendido como estructura organizadora de lainformacin sobre la realidad circundante. Igualmente el nfasis de Bruner y suscolegas sobre el papel desempeado por las motivaciones, las expectativas ydems caractersticas de las personas, en su percepcin de los estimulos,entroncaba perfectamente en la orientacin cognitiva.

2.- El camino del cognitivismo social se encontr allanado por el tremendoimpacto de la Teora de la Disonancia Cognitiva, y ms globalmente, por lasincidencias de las teoras de la consistencia cognitiva. Estas teoras queabsorbieron el inters de los psiclogos sociales durante la dcada de los sesenta,contribuyeron a focalizar la atencin sobre el problema de la cognicin. Festingerrse centraba sobre una cognicin caliente bastante alejada del fro procesamientode la informacin que caracteriza al cognitivsmo actual. Los procesosmotivacionales que intervenan en el mantenimiento de la coherencia cognitivadinamizaban el funcionamiento de las estructuras cognitivas. Festinger puso lacarga motivacional, sin embargo a mediados de los sesenta, se fue configurandootro enfoque terico ms frio, que suplantara la Teora de la Disonancia Cognitiva,

antes de que finalizara esa dcada.


26/35

LAS TEORIAS DE LA ATRIBUCIN

La teora de las inferencias correspondientes que presentaron Jones yDavis en 1965, y la importante sntesis terica que present Kelley dosaos ms tarde sobre las inferencias causales, reactualizaron lasformulaciones de Heider, propulsando la teora de la atribucin hacia elprimer plano de la psicologa social

Durante la dcada de los setenta se contabilizan cerca de 1,000

publicaciones sobre el tema. El impacto del enfoque atribucional es tal, que ciertos autores revisarn

radicalmente sus planteamientos (Seligman y su teora de la indefensinaprendida )

La teora de la atribucin, desarroll su estudio de las inferenciassociales. Pronto la mayora de las investigaciones atribucionales se

orientan hacia la deteccin y el anlisis de los mltiples sesgos odistorciones que cometen los individuos en el tratamiento de lasinformaciones de sus propias condusctas o sobre las conductas de losdems.


27/35

LAS TEORAS DE LA ATRIBUCINCONSTITUIRN, EN DEFINITIVA,

EL TERCER PUNTO DE APOYO APARTIR DEL CUAL PRENDER CONFUERZA EL SOCIO-COGNITIVISMO

EN EL SENO DE LA PSICOLOGASOCIAL.


28/35

El inters cognitivista por las inferencias sociales est contribuyendo a orientarparte de la psicologa social hacia una penetracin mucho ms directa en elterreno de la vida cotidiana, despertando el inters por las relaciones socialesconcretas y por el pensamiento del sentido comn. Este movimienmto empuja a lapsicologa social fuera de los laboratorios y lejos de las teoras socialmentedescontextualizadas, para acercarla a la realidad social de cada da, puede suponerun cambio drstico en los fundamentos de la disciplina y propiciar un

acercamiento a los planteamientos del interaccionismo simblico. As mismo, elreconocimiento de la importancia que tienen los factores subjetivos en laelaboracin de la representacin de la realidad social est propiciando un nuevointers por una serie de planteamientos que peuden fertrilizar considerablementeel campo psicosocial.

Fenomenologa social de Schtz, la tesis socio-constructivista de Berger yLckman, las reflexiones de la antigua Escuela de Chicago, los trabajos europeos

sobre representaciones sociales. Sin embargo falta pasar desde el incipienteinters por la subjetividad al tema mucho ms fundamental de laintersubjetividad.

En los trabajos actuales se estn forjando mltiples fuentes de coincidencia entrelos enfoques atribucionales y el interaccionismo simblico.


29/35

II. EL INTERACCIONISMO SIMBLICO, LAETNOMETODOLOGA

Y LA PROBLEMTICA DEL SELF 1.- Se puso de manifiesto la importancia de los roles

desempeados, tanto por los sujetos como por los investigadores,en el marco de la situacin expreimental.

2.- Se atrajo la atencin sobre la importancia que tena elsignificado atribuido a la situacin por parte de los individuos.

3.-Se fomentaron ciertas dudas sobre la validez de laexperimentacin, debilitando la arrogancia con la que sedescartaba toda investigacin que no fuese rigurosamenteexpreimental.

Esto contribuy a acercar la distancia con el enfoque interaccionista,se formularon teoras como la teora de la congraciacin(habilidades

estratgicas sobre las impresiones de los dems) de Jones, luego laformulacin del concepto de maquiavelismo.


30/35

no

El cognitivismo social ha sentado las bases para un acercamiento con el interaccionismo simblico.El cognitivismo entendido en un sentido ms amplio se ha visto llevado a formular una serie deproblemas que presentan una incontestable afinidad con los que se plantea el interaccionismosimblico. Ambas orientaciones hunden parte de sus races en una misma tradicinfenomenolgica preocupada por la aprensin subjetiva de la realidad, y que concede unaimportancia capital a la forma en que las personas se representan la realidad. Prestan tambin unaespecial atencin a los procesos inferenciales que caracterizan al pensamiento natural, entendidopor natural el pensamiento no explcitamente formalizado que las personas desarrollan y utilizan

en su vida cotidiana. Tanto la teora de la atribucin como el interaccionismo simblico pretenden averiguar cules son

los procesos mediante los cuales las personas interpretan su entorno social, dan sentido a susactuaciones y a las de los dems, y consiguen formarse una representacin suficientementeacerada de la realidad en la que estn inmeros, para poder desenvolverse adecuadamente en ella(Stryker y Gotthiel, 1981). Tambin ambas orientaciones se distancian de la concepcin del hombrecomo mero receptor pasivo de estimulaciones ambientales, y le confieren un papel de agenteactivo en la produccin de las dimensiones subjetivas de su entorno.


31/35

Sheldon Stryker y algunos ms han integradoalgunas de las aportaciones de la teora delrol, para construir el interaccionismo

simblico estructural, que pretende conciliarla microsociologa simblica con lamacrosociologa estructural (Stryker, 1980)


32/35

LA ETNOMETODOLOGIA

Harold Garfinkel, fundador de la etnometodologa. Talcot Parsons,dirigi la tesis que Garfinkel present en 1952 con el ttulo Lapercepcin del otro: un estudio del orden social.

Segn Garfinkel, los hechos sociales no determinan desdeafuera la conducta humana, sino que ellos mismos son el resultado

de una conducta humana que los produce continuamente a travsde su actividad prctica. Garfinkel rechaz el supuesto bsico, compartido por Parson y por

casi toda la sociologa, segn la cual las personas no han sinorealizar en sus actividades las directrices internalizadas en sucultura. El modelo segn el cual es la internalizacin, a travs de la

socializacin, de las normas, valores y reglas de la cultura, la quegua ulteriormente la conducta del sujeto sin que ste se percate nisiquiera de ello, no era de recibo para Garfinkel quien vea en esemodelo una conceptualizacin de las personas como itiotasculturales.


33/35

LA ETNOMETODOLOGIA

Para los seres humanos no son autmatas culturales, sino que son agentes activos capaces dearticular procedimientos que les son propios para definir, segn las circunstancias, los significadosde las situaciones sociales en las que estn implicados. Desde la doble consideracin segn la cual,por una parte, los hechos sociales no existen con independencia de las prcticas cotidianas quelos constituyen y, por otra parte, esas prcticas constitutivas no vienen dictadas desde eldeterminismo social, sino que se guan por las categoras construidas en la experiencia subjetiva delas personas, el programa etnometodolgico quedaba perfilado, segn el cual, lo que deba hacer lasociologa era partir a la bsqueda de las estructuras subjetivas de la experiencia y captar el

mundo fenomenolgico de los sujetos. Para ello era preciso estudiar la manera en que las personaselaboran, momento tras momento, y por medio del razonamiento prctico, el significado de lassituaciones concretas que resultan de su existencia social. Los significados determinan por lo tantolocalmente, en el curso de la propia acrividad social, y son contingentes a cada situacin concreta.Esto conduce a focalizar la investigacin sociolgica sobre las prcticas de la vida cotidiana, sobrelas situaciones habituales, banales, intrascendentes y minsculas, y a centrarla sobre el estudio delos procesos productivos de sentido ms que sobre las estructuras sociales.

Los fenmenos investigados se deforman necesariamente cuando se les examina a travs de larejilla de la descripcin cientfica (Coulon, 1986). Es preciso, por lo tanto, ir directamente a los

hechos, sin hiptesis ni teoras preconcebidas. Aaron Cicourel, uno de los ms famosos discipulosde Garfinker, y el promotor de la llamada sociologa cognitiva, especificara que slo es legtimotrabajar con teoras y conceptos arraigados en la propia realidad investigada, nacidos en esarealidad. Esto desemboca en la crtica que la etnometodologa dirigir hacia el uso interaccionistasimblico de una serie de conceptos tales como roles, normas y estatus, que carecen precisamentede ese arraigo en las situaciones concretas de la vida real.


34/35

ETNOMETODOLOGIA

Los tres conceptos claves de la etnometodologa: indexicalidad, la inter-subjetividad y lareflexividad.

La indexicalidad se refiere en palabras de Garfinkek a que los contenidos no son invariables,definidos de una vez para siempre, sino que el significado de un cierto acto est en relacin y asdebe ser analizado, con el medio social organizado donde el acto tiene lugar. El significado es por lotanto siempre local y particular, sin que quepa ninguna posibilidad de generalizacin.

La intersubjetividad ha sido extensamente elaborado por Alfred Schutz, y responde a la pregunta decmo es posible que las personas establezcan un mundo comn de significados compartidos y de

perspectivas suficientemente parecidas sobre la realidad para poder interactuar y comunicarse. Lospuntos de vista subjetivos son irreductiveles, con peculiaridaes que lo hacen irremediablementeprivado, intransferible y nico. La intersubjetividad constituye el resultado de un incesante procesode ajuste, siempre incompleto, de las perspectivas rcprocas. Esta concepcin reafirma a losetnometodlogos en su conviccin de que es preciso investigar sin a-prioris categoriales, losprocesos mediante los cuales se negocian los significados compartidos sobre las situacionessociales.

El concepto de reflexividad, fundamental tambin en el interaccionismo simblico, presupone que

el ser humano es capaz de tomarse a s mismo como objeto de ocnocimiento y de evaluacin. Lareflexividad humana instituye a la persona como agente de sus actos, desvinculndolo, en parte, delas determinaciones situacionales.

La reflexividad constituye, un argumento suplementario contra el determinismo social denunciadopor los etnometodolgos, a la vez que pone en entredicho una estricta predictivilidad de lasconductas humanas.


35/35

Presentacion, Psicologia Social Contemporanea

Documents

Transcript of Presentacion, Psicologia Social Contemporanea