Presentación1 mandala
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REPUBLICA BOLIVARIANO DE VENEZUELAMINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA
EDUCACIONUNIVERSIDAD FERMIN TORO
CABUDARE-ESTADO LARA
Integrantes: Yescarlen CastilloC.I: 20.008.849
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Sociedad como Sistema
Sociedad en lo Social
Sociedad según Marx
Sociedad como sistema Dinámico
LEYENDA DE LA MANDALATiene forma de óvalos o círculos porque según la teoría sistémica de la sociedad, ésta estaría conformada en círculos
concéntricos unos dentro del otro, de tal manera que en el centro está el individuo, después la familia, luego su entorno máspróximo (el barrio, vecindario, escuela..), luego el entorno comunitario (servicios, comercios, bancos..) y, finalmente, el contexto socioeconómico, político y cultural (el pueblo, la ciudad, el país..)
Sociedad como sistema: quiere decir que todo es un conjunto que se relaciona para crear la sociedad, todas las partes que componen la sociedad están interrelacionadas unas con otras, formando un todo.
Sociedad en lo Social: es un concepto polisémico, que designa a un tipo particular de agrupación de individuosque se produce tanto entre los humanos (sociedad humana -o sociedades humanas, en plural-) como entre algunos animales (sociedades animales). En ambos casos, la relación que se establece entre los individuos supera la mera transmisión genética e implica cierto grado de comunicación y cooperación que en un nivel superior (cuando se produce la persistencia y transmisión generacional de conocimientos y comportamientos por el aprendizaje) puede calificarse de cultura
Sociedad según Marx: el plantea que mientras más las personas trabajen para los medio de producción más se van a empobrecer, como todos sabemos el nos habla sobre el comunismo e utópico, el cual tiene 3 fases que son la sociedad industrial, que son las bases industriales ya desarrolladas, sistema económico plenamente desarrollado, el socialismo, que es donde se empiezan a eliminar las propiedades privadas y por último el comunismo, donde no
existen clases sociales.
Sociedad como Sistema Dinámico: Las fronteras entre las utopías como desiderata del futuro y como nuevos proyectos históricos viables, se están aclarando. Los avances de la ciencia permiten identificar de manera creciente, los potenciales y límites de evolución de las organizaciones sociales. La teoría de los Sistemas Dinámicos Complejos Humanos (SDCH) es uno de estos medios que acercan viejos e interminables debates sobre anarquía y centralismo, vanguardia y mayorías, hegemonía y dominación, al dominio de la discusión racional-científica.