PresentacióNbohn

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FERNANDO MATIAS JUEZ Es diseñador profesional en diversos campos, pedagogo y antropólogo. Es investigador y docente de la Universidad Nacional Autónoma de México y de la Escuela Nacional de Antropología e Historia, donde imparte cursos sobre antropología, pensamiento complejo, transdisciplina y teoría del caos, aplicados a la comprensión y la práctica del diseño.

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FERNANDO MATIAS JUEZ

Es diseñador profesional en diversos campos, pedagogo y antropólogo. Es investigador y docente de la Universidad Nacional Autónoma de México y de la Escuela Nacional de Antropología e Historia, donde imparte cursos sobre antropología, pensamiento complejo, transdisciplina y teoría del caos, aplicados a la comprensión y la práctica del diseño.

ANTROPOLOGÍA DEL DISEÑO. El objeto: un espacio cualificado.

El texto habla de cómo comprender al objeto como un determinante del espacio y un dependiente de las influencias culturales y sociales a partir de un análisis de sus partes.Habla de cómo cada persona crea vínculos con los objetos y de cómo estas relaciones pasan a ser comprensiones culturales metafóricas e incluso paradigmáticas.

OBJETO / ESPACIO

El objeto es un espacio cualificado, por lo tanto determina las características del espacio, estableciendo límites en el vacío y viéndose determinado por influencias culturales y sociológicas.

La Parcelación de un terreno se hace con respecto a los objetos que se construirán en él, siendo que esencialmente, el terreno no tiene ningún tipo de límites establecidos.

GRADIENTE

Referente al dinamismo en los límites de un objeto, existiendo 2 variantes:

1.Límites Externos: relación del objeto con otros objetos, seres, etc.2.Límites Internos: dimensión material, componentes y extensiones conectoras

(vínculos).

COMIDA

La comida es la expresión cultural de una sociedad, viéndose afectada por las condiciones del contexto, los gustos del usuario, etc.También ejercen influencia sobre ella, el modo de cocción, los aliños, la forma de servir y consumir, las cantidades estimadas para cada usuario, etc.

ÁREAS DE PAUTA

Partes de un objeto que lo caracterizan como una unidad (interior) y en su desempeño con el contexto (exterior), determinan el sentido y la utilidad del objeto.

Variantes:1.Área de Pautas Principal: parte del objeto que determina su función.2.Área de Pautas Secundaria: medium entre el área de pauta principal y el usuario.

Lugar de trabajo del diseñador.

PERFUMES

-Área Principal: líquido con escencias

-Área Secundaria: Determinante: roceador, botella Accesoria: Adornos

-Área de pautas principal: cuenco -Área de pautas secundaria: lugar de contacto con la boca, base y superficie de manipulación.

GOMA DE BORRAR

La goma en sí, solo tiene un Área de Pautas Principal, pero por medio del diseño se le agregan otras Áreas de pauta como la funda o el lápiz o soporte plástico.

ARQUETIPO

Modelo original o primario. Existen tres formas:

1.Arquetipo fuente o natural: NATURFACTO2.Arquetipo biológico o biotécnico: MIMEFACTO3.Arquetipo cultural o tecnológico: ARTEFACTO

Naturfacto Mimefacto Artefacto

METÁFORAS

¨…la metáfora entonces logra su cometido: establecer relaciones posibles entre las cosas cuando éstas son ambiguas en alguna de sus características y no admiten una explicación o sentido unívoco

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Clasificación:1.Naturales: referente a objetos, ideas o sucesos biológicos o físicos.2.Comunitarias o Culturales: referente a conformaciones culturales e ideas humanas y

sociales.

METÁFORASMITO/ARQUETIPO JUNGIANO/PARADIGMA

Mito: representa la concepción de humanidad que tiene una sociedad

Arquetipo Jungiano: concenso colectivo con respecto a los objetos y sus usos

Paradigma: forma “adecuada” de resolver un problema, ya sea social u objetual, suele ser inflexible y no necesariamente correcto.

Se establece un paradigma de complejidad para los adultos, ya que no quieren dejar de hacer lo que ya saben, no quieren dejar la máquina de escribir por el computador, pese a que ambos comparten una metáfora y un área de pautas principal parecida.

CONCLUSIÓN

El objeto no solo es funcional, también es una metáfora de orden colectivo que por supuesto depende también del uso que le de cada usuario.

“El objeto no es solamente un útil, es también una idea. Una prótesis buena para usar y una metáfora buena para pensar”

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