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Principios ticos-morales y axiolgicos de los inkas

principios ticos-morales y axiolgicos de los inkasPresentado por

presentado porAldo Sabino Flores Sapacayo 144836Elvis Huillcahuaman Quispe 141641Jhoan Anthony Lazaro Mamani 144838Vidal Manottupa Manottupa 141630Ronald Villanes Ccala 144818Dina Calcina Peccalayco 144819Aly Macdaly Ccasa Chura 144832Grober Juchasara Quispe 144825Kevin Sotalero Puma 144850

UNIVERSIDAD NACIONAL SAN ANTONIO ABAD DEL CUSCOFACULTAD DE INGENIERA QUMICA E INGENIERA METALRGICACARRERA PROFESIONAL DE INGENIERA METALRGICAREFLEXIONES PRELIMINERES SOBRE LA FILOSOFIAFILOSOFIAEVOLUCINORIGENNATURALEZAIMPORTANCIA

FILOSOFIA Y FILOSOFOSEl hombre es considerado como ser social racional capaz de hacer filosofiaSe considera que la filosofa es para hombres de mentes privilegiadasTodos los hombres son capaces de asumir una actitud filosfica y hacen filosofaLa filosofa es algo que ningn hombre puede evadirLA FILOSOFIA COMO PRODUCTOFILOSOFIAQUE ES LA FILOSOFIAQUIEN ES EL FILOSOFOFILOSOFO PROFECIONAL O TECNICOFILOSOFIA Y FILOSOFIA INKA

Utilizacin de algunas conceptualizaciones mas representativas para demostrar su existencia de la filosofa inka.Segn eutidemo platnico : filosofa es el uso del saber para el beneficio del hombre .Proviene de la palabra griega: fileo( amor) y Sofa (sabidura).Segn el doctor Armando Barrionuevo dice que no es posible precisar una definicin exacta de la filosofa si no una casi representativa de ella.Existi la filosofa inka gracias ha ello pudieron satisfacer sus necesidades.Filosofa como conocimiento racional.Desarrollo integral.Practica cotidiana de los principios axiolgicos.

ESCRITURA INKA: LOS KHIPUSNegacin a la escritura. Invasin era necesaria.Es tan trascendental para la humanidad.Evoluciona con el tiempo : pictogrfico (pinturas) , ideogrfica (smbolos de ideas) , fontico(escritura fontica).Tuvo origen por la necesidad de comunicarse.Khipus era un procedimiento para recordar determinadas cosas que ayudaba a la memoria .Burns glynn plantea lo siguiente q los incas no conocan la escritura fontica

5 . ETICA Y MORALETICAPROVIENESURGEESTUDIAA los actos moralesDe la palabra griega `ETHOS` En una sociedad esclavistaMORALPROVIENEDEFINICIONFUNCIONDel latn `MORES`Conjunto de normas aceptadas libreY conscientemente Regular la conducta del HOMBRECuando el hombre empez a formar SOCIEDAD es necesario crear reglas para regular su comportami-ento.7

6 . LA ETICA Y MORAL INKALa gran conquista de la sociedad TAWANTINSUYANA, Es haber sistematizado un conjunto de normas y principios morales.MAXIMAS NORMAS*AMA QELLA, no seas ocioso*AMA SUWA, no seas ladrn*AMA LLULLA, no seas mentiroso.ESTAMIENTOS SOCIALES PRIVILEGIADOSLos ancianosLas mujeresLos niosLa enseanza inicia en la familia con el ejemplo de los padresPena de muerte para los adlteros , homicidas y ladronesPARA EL XITO DE LA GRAN NACION CONTINENTAL DEL TAWANTINSUYU ESTABA DEPOSITADA EN DOS ASPECTOS: EL TRABAJO COLECTIVO Y EL ESTRICTO CUMPLIMIENTO Y PRACTICADE LOS PRINCIPIOS ETICOS MORALES Y AXIOLOGICOS.8Axiologa o valores

AXIOS=lo que es valioso o estimable.LOGOS=conciencia, estudio.VALOR=Aquello que es digno de eleccin `` cualidades que paseemos.Axiologa: disciplina encargada de estudiar los valores.Son producto o resultante de la mentalidad colectiva y conciencia social.solo el hombre es considerado capaz de captar asimilar y practicar principios axiolgicos.La prctica de los principios tico-morales y axiolgicos, existi e sentimiento del deber en todas las razas y en todos los tiempos.

Axiologa o valor inkaSe aprecia con absoluta imparcialidad que los habitantes de la gran nacin tawantinsuyana lograron conceptualizar y ubicar el trabajo entre los principios tico-morales y axiolgicos como algo sublime o sagradoPreocupacin fundamental, prioritaria, era el bienestar general de todos los miembros de la familia y toda la sociedad, como uno de los principios tico-morales y axiolgicos de lo inkas

Materializaron los ideales del bien comn, justicia social y los Principio de hermandad, solidaridad, colaboracin, reciprocidad y desconocimiento de la mendicidad

9. NESECIDAD DE CAPTAR Y PRACTICAR LOS PRINCIPIOS ETICO-MORALES Y AXIOLOGICOSCategricamente solo el ser humano es capas de captar y practicar los principios tico-morales y axiolgicos. Algunos principios segn el cronista inca Garcilaso de la vegaEl maestro Espinoza NavarroEl que mata a otro sin autoridad o causa justa, a el propio se condena a muerte.Los jueces que reciben a escondidas las dadivas e los negociantes deben ser detenidos por ladones y castigados con muerte, como tales.La envidia es una carcoma que roe y consume las entraas de los envidiosos.mejor que otros, al observar su bienestar. A su vez, si tu envidias a otros serias muy empequeecido.Con el cumplimiento de estas tres disposiciones haban llevado vida sana, con proyeccin para todo el tiempo.

10. VIGENCIA DE ALGUNOS PRINCIPIOS ETICO-MORALES Y AXIOLOGICOS EN EL MUNDO ANDINO-INKAAdems, de las sentencias o principios tico-morales transcritos anteriormente, podemos sealar otros, muy importantes que pertenecen a la colectividad del mundo andino-inka.Quien tiene odio a sus semejantes, tambin es el motivo de odio.La riqueza de una persona puede terminarse, solamente la pobreza no tiene fin."Ama a tus semejantes si tu quieres que te amen. No quieres hablarme, tocarme, porque soy pobre.A nuestros semejantes sean pobres o menores de edad, no debemos atropellar, pisotear sus derechos.El hijo que osara hacer llorar a sus padres, tambin ser victima de la misma actitud de sus hijos.GRACIAS