UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO

ENP NO 5 ¨ JOSÉ VASCONCELOS ¨ÉTICA

PROFESOR: SANTOS RUBIO RAÚLTRABAJO: PRINCIPALES PROBLEMAS QUE

RESUELVE LA ÉTICAEQUIPO: BAUTISTA PADRÓN SARA IVET

HERNÁNDEZ CRUZ RICARDO ISAACHERNÁNDEZ RODRÍGUEZ ROXANA TERESA

IBÁÑEZ FLORES SIDNEY DAMARIS MORENO CABELLO DANIELA

PAVÍA GONZÁLEZ MÓNICA ELIZABETH

GRUPO: 531

PRINCIPALES PROBLEMAS

QUE RESUELVE LA ETICA

LOS PROBLEMAS DE LA ÉTICA

La ética tiene por objeto de estudio la conducta moral de los hombres en la sociedad. Por lo tanto se plantea problemas concernientes a la relación que guarda la libertad con la moral, la diferencia que existe entre el aspecto normativo y el fáctico, el carácter histórico de la moral, la diferencia entre las normas morales y jurídicas, entre otros problemas.

La existencia de las normas morales siempre ha afectado a la persona

humana pero con el fin de tratar de orientar e incluso determinar la conducta humana.

¨ Lo que se llama "libre albedrío" es esencialmente la conciencia de la

superioridad frente al que debe

obedecer. Más allá del bien y del mal.¨

FRIEDRICH NIETZSCHE

Ello demanda, bien una solución razonada del conflicto, o un análisis

de la solución adoptada por el sujeto. La situación se muestra como una

elección conflictiva: el sujeto protagonista se encuentra ante un escenario decisivo ante el cual sólo existen dos opciones siendo ambas soluciones factibles y defendibles.

El sujeto se encuentra, pues ante una verdadera e inevitable situación

complicada, en la cual se pueden presentar múltiples cuestionamientos

antes de una elección.

En su sentido estrecho un

problema ético es aquello que

no está correcto y que afecta al individuo y a la sociedad. Algo que afecta la dignidad del individuo o el

bien común. En este sentido

trasciende los intereses de la

institución.En un sentido

amplio, un problema ético

es un acontecimiento

en el que se plantea una

situación posible en el ámbito de la realidad pero

conflictiva a nivel moral.

EL PROBLEMA DE LA DIVERSIDAD DE SISTEMAS MORALES.

Este se da debido al pluralismo que existe en las tendencias frente a un mismo acto. El realtivismo moral se plantea en la situación en la cual el sistema de las normas morales de un grupo o de un pueblo sea distinto a otro grupo por su mutuo aislamiento (distributivas).O cuando la diversidad de esos sistemas morales aparece cuando son adscritos a sociedades que se suponen en contacto, proximidad o confrontación mutua (atributivas).

EL PROBLEMA DE LA LIBERTAD HUMANA.

La libertad humana considerando a la ética y a la moral, permite conservar una conciencia, misma que ayuda a una persona actuar en base a un criterio propio. El problema está en la incompatibilidad de la libertad humana y las normas morales, o sea en el ser y el deber ser.

Cuando actúa el hombre no tiene sólo

una conciencia psicológica además una

conciencia moral, es decir, tiene

conocimiento de la adecuación

del acto con la dignidad de su propia

condición de persona humana.

De este modo, cuando la persona traiciona

un valor moral, la conciencia moral le condena como persona.

El hombre libre es inmoral, porque en todas las cosas quiere depender de sí mismo y no de un uso establecido. FRIEDRICH NIETZSCHE

EL PROBLEMA DE LOS VALORES

El problema radica principalmente en la objetividad y subjetividad de los valores, o sea, que existen cuestionamientos sobre si ¿los valores son objetivos?, ¿los valores existen fuera de la mente de tal manera que todo hombre deba acatar los valores ya definidos?, o si los valores son subjetivos porque ¿dependen de la mentalidad de cada sujeto?.

También existe otro aspecto, su conocimiento, ¿cómo podemos conocer los valores? y en sí ¿cuál es su esencia?

¨ Para vivir hay que valorar.¨ Filosofía general. FRIEDRICH NIETZSCHE

EL PROBLEMA DEL FIN Y LOS MEDIOS

Muchos sostienen la importancia del fin de tal modo que cualquier medio es bueno si se ejecuta para obtener un fin bueno, esto se conoce como la tesis maquiavélica "El fin justifica los medios", pero con esto lo único que ocurre es que se sobre valoran las "buenas intenciones " de un acto, que es parte del interior del ser y se descuida el aspecto externo del acto (intenciones y finalidades). Con esto quiero decir que "El fin jamás va a justificar los medios".

EL PROBLEMA DE LA OBLIGACIÓN MORAL

Una nota esencial de la moral es su carácter obligatorio, toda norma moral establece obligaciones. El problema de la obligatoriedad moral consiste, por un lado, en determinar ¿de dónde viene el carácter obligatorio de las normas morales?, y por otro, aclarar ¿qué es la obligación moral?, ¿cual es la fuente de la que brota la conciencia del deber?, que estamos obligados hacer.

Hay que aclarar también que una cosa es la obligación entendida como corrección exter na y otra como la obligación basada en la presión interna que ejercen los valores en la conciencia de una persona.

Así como somos, nos hacemos recalcitrantes ante un "tú debes".Nuestra moral debe decir: "yo quiero". ¨

FRIEDRICH NIETZSCHE

LA DIFERENCIA ENTRE ÉTICA Y MORAL

La moral o ¨ conjunto de normas aceptadas

libre y conscientemente, que regulan la conducta individual y social de los hombres ¨es una forma de la practica humana, un producto histórico

que varía, y en su conjunto representa el

factum de la ética.

La ética trata de estudiar y y explicar este

fenómeno histórico que es

la moral y recurre necesariamente a otras disciplinas.