Producc de exclusión-Dussel
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LA PRODUCCIÓN DE LA EXCLUSIÓN EN EL AULA “LA ESCUELA MODERNA ESTUVO Y ESTÁ MONTADA EN ESTA TENSIÓN ENTRE LA REPRODUCCIÓN DE LA DESIGUALDAD EXISTENTE Y LA GENERACIÓN DE OPORTUNIDADES QUE PERMITAN LA EMANCIPACIÓN DE LA CONDICIÓN DE ORIGEN” (Tiramonti)
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LA PRODUCCIÓN DE LA EXCLUSIÓN EN EL AULA
“LA ESCUELA MODERNA ESTUVO Y ESTÁ MONTADA EN ESTA TENSIÓN ENTRE LA
REPRODUCCIÓN DE LA DESIGUALDAD EXISTENTE Y LA GENERACIÓN DE OPORTUNIDADES QUE
PERMITAN LA EMANCIPACIÓN DE LA CONDICIÓN DE ORIGEN” (Tiramonti)
ORGANIZACIÓN DEL S.E.N. EN ARGENTINA
CONTEXTO SOCIO-POLITICO (2da mitad siglo XIX)
Conformación del Estado Nacional. Sojuzgamiento del interior: genocidio de los pueblos
originarios; las elites de los estados pciales se someten al poder de la oligarquía porteña. Las identidades regionales son reprimidas y abandonadas progresivamente.
Desde 1860 a 1930 Argentina se convierte en tierra de inmigración; la gran mayoría, provenientes de Europa, pero también de Medio Oriente, se asientan en Bs. As.
FACTOR CLAVE PARA INTEGRAR A ESTA POBLACIÓN HETEROGÉNEA
ESCUELA Pilar del orden republicano oligárquico y de la unión nacional
soñada por los fundadores de la nación (entre ellos D.F. Sarmiento).
Principal objetivo de la educación: formar ciudadanos “letrados”. Superar el obstáculo de la barbarie para formar una nación unificada.
Para remediar la barbarie Sarmiento propone una serie de acciones que van desde la represión y el exterminio (“Hay que regar la Pampa con sangre de gaucho”) hasta la ESCOLARIZACIÓN MASIVA, incluyendo a las mujeres.
La construcción de la nación sólo sería perdurable si se lograban producir nuevos sujetos “civilizados” por medio de la educación.
Posición fundante del OPTIMISMO PEDAGÓGICO
SISTEMA ESCOLAR PÚBLICO
Ley 1420 (1884): ley de educación obligatoria, gratuita y “laica” (religiosidad restringida) que otorga la base legal de la construcción, desarrollo y diversificación de un sistema educativo nacional.
Filosofía educativa de la élite oligárquica: Todos deben ser socializados de la misma forma, sin importar
origen nacional, clase social o religión. Escolaridad como terreno “neutro”, “universal”, que alcanza a
todos los habitantes por igual.
La extensión de la escolaridad primaria y la introducción de una formación docente centralizada.
Optimismo pedagógico, se instala como mito colectivo: “Argentina como crisol de razas en el que todos son bienvenidos y pueden progresar en la sociedad y en la cultura.”
Consolidado por:
CARACTERÍSTICAS DE LA PEDAGOGÍA NORMALIZADORA
NOCIÓN DE INCLUSIÓN/INTEGRACIÓN: Uno de los principios fundantes de la Escuela Moderna
La manera en que la escuela procesó la diversidad que recibía en sus docentes y en sus alumnos fue, salvo algunas excepciones, HOMOGENEIZARLA y UNIFORMARLA
El movimiento de Inclusión supone la Integración en un “nosotros” determinado.
Este “nosotros” siempre implica un “ellos” que puede ser pensado como complementario o
amenazante
La “inclusión” en una “identidad determinada” supone la “exclusión” de otros, la definición de una frontera, más allá de la cual comienza la “otredad”
¿Qué implicaba la “INCLUSIÓN”?
Se apoyaba en la idea de CIUDADANO
Todos debían conducirse de la misma manera, hablar el mismo lenguaje, tener los mismos héroes, y aprender las mismas cosas.
Quienes persistan en su “diversidad” serán percibidos como peligrosos, o como sujetos inferiores que aún no alcanzan nuestro grado de civilización
¿Cómo era esta “identidad determinada”?
FUNCIÓN DEL SISTEMA ESCOLAR
Integrar a la población heterogénea.
Jugó un papel fundamental en la uniformización igualizante y en la articulación de otras diferencias.
“Cruzada patriótica”, que consistía en vigilar que se practique y respete el español correcto, las memorias y las reglas sociales correctas.
ENTONCES… Así concebido, el Sistema Escolar Público se convirtió en una
máquina formidable de asimilación de la población provincial e inmigrante, masa heterogénea que debía integrarse a la nueva “sociedad argentina”
La guía es la Pedagogía Normalizadora: se basa en la creación de una norma o cuadrícula general, en términos de la cual se puede medir cada uno de los individuos, e identificar si cada uno cumple con ella o se desvía del parámetro común.
La pedagogía se convierte en algo normativo: prescribe cuál es la conducta natural y esperable, y por lo tanto genera y produce lo anormal, la transgresión, la desviación.
LA NORMA, es una medida, una manera de producir la medida común, se excluye a quienes no la cumplen, y aparece así la clasificación de alumnos según sus CAPACIDADES, confinando a los ANORMALES en INSTITUCIONES ESPECIALES.
Las jerarquizaciones y clasificaciones de alumnos y docentes introducen formas de relaciones sociales más generales, que postulan un vínculo autoritario entre las generaciones, y también entre el Estado y el Pueblo.
La escuela se sumó a otros dispositivos de vigilancia y de control de la población (cárceles, hospicios, etc.), con bases supuestamente científicas, que organizan y regulan a la población en torno a un parámetro ideal.
La PEDAGOGÍA NORMALIZADORA logró ser eficaz porque pudo articular la voluntad de inclusión social con prácticas diferenciadoras y autoritarias, combinando homogeneidad y autoritarismo con proclamas progesistas de igualdad y progreso social.
A partir del desarrollo de la PEDAGOGÍA NORMALIZADORA…
IMÁGENES ESCOLARES
