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PROGRAMA DE LA ASIGNATURA "INTERCULTURALIDAD Y EDUCACIÓN" (2006-2007) Profesor: Gunther DIETZ Departamento de Antropología Social Facultad de Ciencias de la Educación Universidad de Granada 18071 Granada Tel. 958-24 63 43 Fax: 958-24 63 44
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PROGRAMA DE LA ASIGNATURA
"INTERCULTURALIDAD Y EDUCACIÓN"
(2006-2007)
Profesor: Gunther DIETZ
Departamento de Antropología Social Facultad de Ciencias de la Educación
Universidad de Granada 18071 Granada
Tel. 958-24 63 43 Fax: 958-24 63 44
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CONTENIDO
1. Objetivos
2. Temario
3. Bibliografía
3.1 Textos de base
3.2 Bibliografía complementaria
4. Evaluación y tareas
5. Temporalización
6. Informaciones de interés
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1. OBJETIVOS
La asignatura de Interculturalidad y Educación se presenta como una materia optativa para el segundo ciclo dentro del plan de estudios de la Licenciatura en Pedagogía de la Universidad de Granada. Es una materia impartida por el profesorado del departamento de Antropología y Trabajo Social de dicha universidad y pretende ser un complemento a la formación del pedagogo en cuestiones relacionadas con la diversidad cultural en el ámbito social y escolar.
Los objetivos fundamentales que se pretenden alcanzar durante el transcurso de la misma son los siguientes:
- Aplicación de los conocimientos antropológicos al análisis de las instituciones y los procesos educativos.
- Manejo de los conceptos y teorías fundamentales que estudian la cultura, la etnicidad y la interculturalidad así como la exclusión y discriminación sobre la base de las diferencias culturales o étnicas.
- Estudio de tales prácticas de identificación, distinción, exclusión y desigualdad a nivel tanto escolar como extraescolar en ámbitos como los procesos migratorios, las minorías étnicas, los nacionalismos, la xenofobia y el racismo.
- Comparación de experiencias obtenidas en diversos países y sistemas escolares con diferentes modelos de educación intercultural o multicultural.
Con relación a estos conocimientos las competencias que esperamos el alumnado alcance son:
- Análisis, reflexión y valoración crítica de los estudios de caso y documentos presentados.
- Participación activa en el trabajo colectivo desarrollado en clase.
- Puesta en práctica de métodos básicos de búsqueda y recopilación de datos.
- Elaboración de ensayos y análisis críticos de los materiales encontrados.
La asignatura se divide en dos tipos de sesiones claramente diferenciadas:
- Clases teóricas: exposición, discusión y ejemplificación del temario de la asignatura.
- Prácticas: aplicación de las herramientas y técnicas del trabajo científico al análisis de textos sobre interculturalidad y educación.
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2. TEMARIO
1. ORÍGENES DEL DISCURSO INTERCULTURAL
1.1 Los Estados-naciones ante la diversidad cultural
1.1.1 Nacionalismo y Estado-nación en Europa
- La “invención de la tradición”
- La “territorialización” de fronteras culturales
- La “comunidad imaginada”
1.1.2 Nacionalismos entre exclusión e inclusión
- La “cara de Jano” del nacionalismo
- Homogenización étnica y cultural
- Ciudadanía y democracia
1.1.3 ¿Más allá del Estado-nación?
- El desafío de la globalización
- Culturas, naciones y diversidad cultural
- La europeización como integración supra-nacional
1.1.4 ¿Más acá del Estado-nación?
- El desafío de los regionalismos
- Minorías, regiones y diversidad cultural
- La federalización como integración sub-nacional
1.1.5 Entre Estados y naciones: las migraciones
- Tipología de migraciones
- Comunidades, redes migratorias y diásporas
- La multiculturalización como integración nacional
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1.2 El debate contemporáneo: universalismo versus particularismo
1.2.1 De la inmigración a la identidad
- Cambios en las sociedades de “inmigración asumida”
- Cambios en las sociedades de “inmigración camuflada”
- Cambios en las sociedades de “inmigración sobrevenida”
1.2.2 La posición particulturalista
- El fracaso de la promesa de “amalgama”
- La renegociación del “patrimonio cultural”
- Derechos individuales, derechos colectivos
- Multiculturalismo y postmodernidad
1.2.3 La posición universalista
- Ilustración y derechos humanos
- La ética discursiva y la esfera pública
- Democracia, ciudadanía y “patriotismo constitucional”
- La “modernidad inconclusa”
2. BASES TEÓRICAS DEL ESTUDIO DE LA INTERCULTURALIDAD
2.1 Cultura y etnicidad en los estudios interculturales
2.1.1 Aportaciones transdisciplinares
- Cultura como texto
- Cultura como comunicación
- Cultura como nivel organizacional
- Cultura como competencia
- Cultura como cosmovisión
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2.1.2 De la cultura a la identidad
- La cultura entre individuo y sociedad
- Niveles de identificación
- Mecanismos de identificación
- Hacia una tipología de identidades
2.1.3 Cultura y etnicidad
- Los marcadores étnicos
- La etnicidad primordializada
- Las fronteras étnicas
- La competencia por recursos escasos
- Etnicidad, clase social y género
2.1.4 Etnogénesis y las “políticas de identidad”
- Poderes de definición
- Etnicidad y nacionalismo como movimientos sociales
- Territorialización, temporalización y substancialización
- ¿Etnogénesis aborigen versus etnogénesis migrante?
2.2 Entre intraculturalidad e interculturalidad
2.2.1 Aproximaciones a lo intercultural
- La interculturalidad reificada
- La interculturalidad nacionalizada
- La interculturalidad individualizada
- La interculturalidad racionalizada
2.2.2 Interculturalidad e intraculturalidad
- Diversidad cultural intragrupal e intergrupal
- De la diversidad a la diferencia
- Etnocentrismo, etnogénesis y la “naturalización” de diferencias
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- La etnificación y nacionalización de diferencias
- Racialismo: la biologización y culturalización del “otro”
2.2.3 Cultura, etnicidad, interculturalidad
- La praxis cultural como habitus grupal
- La etnicidad como epifenómeno del contacto intercultural
- La etnicidad como estructurante de la interculturalidad
- La etnicidad como estructurante de la intraculturalidad
- De la interculturalidad a la ibridación cultural
3. LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL EN LA PRAXIS
3.1 Nacionalismo étnico y “educación para extranjeros” en Alemania
3.1.1 Nacionalismo y Estado-nación en Alemania
- El legado romántico
- “Estado cívico” versus “nación cultural” en las dos Alemania
- Inmigración laboral, unificación nacional y “neorracismo”
- Identidad nacional y ciudadanía
3.1.2 La educación intercultural en Alemania
- La Ausländerpädagogik como educación compensatoria
- La “lengua y cultura de origen”: ¿estigma o privilegio?
- De la bilingüización a la interculturalización de la escuela
3.1.3 Comparación con el contexto español
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3.2 Federalismo, autonomía y “educación intercultural” en Bélgica
3.2.1 Nacionalismo y Estado-nación en Bélgica
- ¿Estado o nación?
- Comunidades lingüísticas y regiones autónomas
- Inmigración laboral y segregacionismo étnico-nacional
- Identidad nacional y ciudadanía
3.2.2 La educación intercultural en Bélgica
- Pillarisation escolar y el principio de confesionalidad
- ¿Instrucción islámica o “lengua y cultura de origen”?
- De la segregación escolar a la anti-discriminación educacional
3.2.3 Comparación con el contexto español
3.3 Mestizaje, indigenismo y educación bilingüe-bicultural en México
3.3.1 Nacionalismo y Estado-nación en México
- Un Estado postcolonial en busca de una nación
- Más allá de la sociedad colonial: la “raza de bronce”
- La ideología del “mestizaje” y la “política del indigenismo”
- Identidad nacional y ciudadanía
3.3.2 La educación indigenista en México
- De la “aculturación planificada” a la educación bilingüe
- La intelligentzija indígena ante la biculturalización curricular
- De la escuela bilingüe-bicultural a la sociedad multicultural
3.3.3 Comparación con el contexto español
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3.4 Comunidades étnicas, qacción afirmativa y educación multicultural en el Reino Unido y los Estados Unidos
3.4.1 Nacionalismo y Estado-nación en el Reino Unido
- El legado imperial
- Las “nacionalidades históricas” ante la “devolución”
- Inmigración postcolonial y “relaciones interraciales”
- Identidad nacional y ciudadanía
3.4.2 La educación multicultural en el Reino Unido
- De la asimilación al pluralismo cultural
- Las “comunidades étnicas” como actores educativos
- Racismo y anti-racismo en la escuela
3.4.3 Nacionalismo y Estado-nación en los Estados Unidos
- Civilización y barbarie en la “fontera” americana
- E pluribus unum: la ideología del melting pot
- De los esclavos africanos a los wet back mexicanos
- Identidad nacional y ciudadanía
3.4.4 La educación multicultural en los Estados Unidos
- La segregación escolar por comunidades racializadas
- Multiculturalismo y acción afirmativa
- El empoderamiento escolar de las minorías
3.4.5 Comparación con el contexto español
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4. EL ANÁLISIS DE LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL
4.1 Los modelos de educación intercultural y las pedagogías institucionales del Estado-nación
4.1.1 El modelo de asimilación cultural
- La igualdad de oportunidades como marco ideológico
- Los handicaps del aprendizaje y la teoría del “capital humano”
- La direccionalidad del proceso asimilador-compensador
4.1.2 El modelo de pluralismo cultural
- El mantenimiento y la promoción de la diversidad cultural
- Integración diferencial: entre asimilación y segregación
- ¿Paralelizar, duplicar o separar las instituciones educativas?
4.1.3 El modelo de bilingüismo-biculturalismo
- Bilingüismo, diglosia y competencias culturales
- La estrategia de la “normalización lingüística”
- ¿Traducir entre lenguas, traducir entre culturas?
4.1.4 El modelo de entendimiento cultural y tolerancia
- La sensibilización acerca de la diversidad cultural
- La lucha contra los estereotipos y prejuicios
- Los riesgos de una esencialización del “otro tolerado”
4.1.5 El modelo de antirracismo
- El racismo como ideología institucionalizada
- Desenmascarar la “falsa conciencia” de supremacía
- El fracaso escolar como discriminación internalizada
4.1.6 El modelo de empoderamiento y transformación
- De la educación popular a la acción afirmativa
- Las luchas por los recursos en la sociedad multicultural
- Crítica social, concienciación y fortalecimiento de las minorías
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4.1.7 Las respuestas por las pedagogías institucionalizadas
- Asimilación
- Segregación
- Integración
- Entre lo público y lo privado
4.1.8 Hacia una comparación de los marcos institucionales
- Postulado “egalitario-civil“ versus postulado “étnico-cultural“
- Perspectiva “mayoritaria” versus perspectiva “minoritaria”
- Orientación “cerrada” versus orientación “abierta”
- Las “intuiciones básicas” de las sociedades nacionales
4.2 Discursos étnicos y praxis intercultural
4.2.1 Los discursos oficializados
- Diversidad cultural en el curriculum escolar
- La transversalización de “lo intercultural”
- Diversidad, diferencia y desigualdad en el discurso oficial
- Lo “propio” y lo “ajeno”: culturalizaciones y racializaciones
4.2.2 El habitus monocultural en una sociedad multicultural
- La escuela como (re-) productora del “sentido común”
- La “naturalización” escolar del monoculturalismo
- El habitus bilingüe del magisterio
- Los habitus multilingües del alumnado
- Los “arreglos” rutinizados en la vida extra-escolar
4.2.3 Los modos de interacción escolar como praxis habitualizada
- El “modo de interacción como niño“ y el referente familiar
- El “modo de interacción como alumno“ y el referente escolar
- El “modo de interacción como jóven“ y el grupo de iguales
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4.2.4 Etnicidad e interculturalidad en las culturas juveniles
- Habitus, conflicto y cooperación en el aula
- Interacciones intragrupales e intergrupales
- ¿Competencias interculturales o transculturales?
- Las culturas juveniles como culturas híbridas
- Procesos de etnogénesis en culturas juveniles
- ¿Hacia una hibridación cultural de la institución escolar?
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3. BIBLIOGRAFÍA
3.1 TEXTOS DE BASE
Tema 1.1: Los Estados-naciones ante la diversidad cultural Peña, G. de la 1995 El empeño pluralista: la identidad colectiva y la idea de nación en el pensamiento
antropológico. En: H. Díaz-Polanco (comp.): Etnia y nación en América Latina, pp. 79-103. México: CNCA
Smith, A.D. 1997 Nacionalismo e identidad cultural. En: A.D. Smith: La identidad nacional, pp. 65-
89. Madrid: Trama Tema 1.2: El debate contemporáneo: universalismo versus particularismo de Sousa Santos, B. 1997 Hacia una concepción multicultural de los derechos humanos. Análisis Político
31: 3-16 Martiniello, M. 1995 Inmigración y construcción europea: ¿hacía una ciudadanía multicultural de la
unión europea? En: E. Lamo de Espinosa (ed.): Culturas, estados, ciudadanos: una aproximación al multiculturalismo en Europa, pp. 225-242. Madrid: Alianza
Tema 2.1: Cultura y etnicidad en los estudios interculturales Carrasco Pons, S. 1997 Usos y abusos del concepto de cultura. Cuadernos de Pedagogía 264: 14-18 Cristoffanini, P. 2002 La representación de los Otros como estrategias de construcción simbólica. (Ms.).
Aalborg: Universidad de Aalborg Tema 2.2: Entre intraculturalidad e interculturalidad García Canclini, N. 1999 La globalización: objeto cultural no identificado. En: N. García Canclini: La
globalización imaginada, pp. 45-65. Barcelona: Paidós García García, J.L. 1996 Sobre el significado y las consecuencias de la diversidad cultural. (Ms., ponencia
presentada en el curso de verano “Diversidad cultural, exclusión social e interculturalismo", de la Universidad Internacional de Andalucía). Baeza: UIA
Tema 3.1: Nacionalismo y educación en Francia / Alemania Zirotti, J.-P.
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1998 Currículum intercultural y educación nacional en Francia. En: X. Besalú / G. Campani / J.M. Palaudàrias (eds.): La educación intercultural en Europa: un enfoque curricular, pp. 136-152. Barcelona: Pomares-Corredor
Fermoso Estébanez, P. 1991 La Ausländerpädagogik alemana (pedagogía de extranjeros). Revista de Ciencias
de la Educación 148: 493-500 Tema 3.2: Federalismo, autonomía y “educación intercultural” en Bélgica Adriaans, A. 1999 La ELCO en la Comunidad Flamenca de Bélgica. En: A. Franzé & L. Mijares
Molina (eds.): Lengua y cultura de origen: niños marroquíes en la escuela española, pp. 97-102. Madrid: Ediciones del Oriente y del Mediterráneo
Stallaert. C. 2000 Estrategias de inserción y procesos de etnicización de minorías culturales en
Bélgica. En: F. Checa / J.C. Checa / A. Arjona (coords.): Convivencia entre culturas, pp. 151-186. Sevilla: Signatura
Tema 3.3: Mestizaje, indigenismo y educación bilingüe-bicultural en México Dietz, G. 1999 Indigenismo y educación diferencial en México: balance de medio siglo de
políticas educativas en la región purhépecha. Revista Interamericana de Educación de Adultos 21 no.1, pp. 35-60
Hamel, R.E. & M.A. Ibáñez Caselli 1999 La lecto-escritura en lengua propia: educación indígena bilingüe en la región
p’urhépecha de México. (Ponencia presentada en las III Jornadas de Etnbolingüística). Rosario
Tema 3.4: Comunidades étnicas, acción afirmativa y educación multicultural en el Reino
Unido y en Estados Unidos Rex, J. 1995 La metrópoli multicultural: la experiencia británica. En: E. Lamo de Espinoza
(ed.): Culturas, estados, ciudadanos: una aproximación al multiculturalismo en Europa, pp. 197-223. Madrid: Alianza
Olmedo, I.M. 1999 La negociación entre dos culturas: adaptación y resistencia de latinas con respecto
a la educación de sus hijos en Chicago. En: G. Mummert (ed.): Fronteras fragmentadas: identidades múltiples, pp. 341-357. Zamora: Colegio de Michoacán
Tema 4.1: Los modelos de educación intercultural y las pedagogías institucionales
del Estado-nación García Castaño, F.J. / R.A. Pulido Moyano / A. Montes del Castillo
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1999 La educación multicultural y el concepto de cultura. En: F.J. García Castaño, F.J. & A. Granados Martínez (eds.): Lecturas para educación intercultural, pp. 47-80. Madrid: Trotta
Torres, C.A. 1999 Educación, ciudadanía y multiculturalismo: los dilemas de la ciudadanía en las
sociedades multiculturales. En: F. García Selgas & J.B. Monleón (eds.): Retos de la postmodernidad ciencias sociales y humanidades, pp. 251-270. Madrid: Trotta
Tema 4.2: Discursos étnicos y praxis intercultural De Madariaga, M.R. 2001 La imagen de Marruecos y la interpretación de la historia en el sistema educativo
español. En: G. Martín-Muñoz (dir.): Aprender a conocerse: percepciones sociales y culturales entre España y Marruecos, pp. 117-150. Madrid: Fundación Repsol-YPF
Santos Rego, M.A. 1994 La dimensión interactiva y el aprendizaje cooperativo como vía de educación
intercultural. En: M.A. Santos Rego (ed.): Teoría y práctica de la educación intercultural, pp. 121-142. Barcelona: Promociones y Publicaciones Universitarias
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3.2 BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA
Lectura paralela al temario Dietz, G. 2003 Multiculturalismo, interculturalidad y educación: una aproximación
antropológica. Granada & México: Editorial Universidad de Granada & CIESAS Tema 1.1: Los Estados-naciones ante la diversidad cultural Alonso, A.M. 1994 The Politics of Space, Time, and Substance: state formation, nationalism, and
ethnicity. Annual Review of Anthropology 23: 379-405 Anderson, B. 1988 Imagined Communities: reflections on the origin and spread of nationalism.
London: Verso Aragón Bombín, R. 1992 Las migraciones en la nueva Europa: España frontera sur ante los flujos
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población en Andalucía, pp. 165-184. Sevilla: Junta de Andalucía Colectivo IOE
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1996 Situación de la población extranjera en España: un balance a partir de fuentes secundarias. Madrid: Colectivo IOE
1999 Inmigrantes, trabajadores, ciudadanos: una visión de las migraciones desde
España. València: Universitat de València – Patronat Sud-Nord Conversi, D. 1997 The Basques, the Catalans, and Spain: alternatives routes to nationalist
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Cambridge University Press Holton, R.J. 1998 Globalization and the Nation-State. London – New York: Macmillan – St.
Martin‘s Press Izquierdo, A. 1996 La inmigración inesperada: la población extranjera en España (1991-1995).
Madrid: Trotta Keating, M. 1996 Naciones contra el estado: el nacionalismo de Cataluña, Quebec y Escocia.
Barcelona: Ariel Liégeois, J.-P. 1999a Minoría y escolaridad: el paradigma gitano. Paris – Madrid: Centre de Recherches
Tsiganes – Editorial Presencia Gitana 1999b School Provision for Roma Children: a European perspective. European Journal
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Espinoza (ed.): Culturas, estados, ciudadanos: una aproximación al multiculturalismo en Europa, pp. 127-149. Madrid: Alianza
López García, B. et al. 1993 Inmigración magrebí en España: el retorno de los moriscos. Madrid: Mapfre Mar Molinero, C. & A. Smith (eds.) 1996 Nationalism and the Nation in the Iberian Peninsula: competing and conflicting
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Unión Europea? En: E. Lamo de Espinoza (ed.): Culturas, estados, ciudadanos: una aproximación al multiculturalismo en Europa, pp. 225-241. Madrid: Alianza
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nueva retórica de exclusión. Mientras Tanto 55: 73-90 Wieviorka, M. (ed.) 1996 Une societé fragmentée? Le multiculturalisme en débat. Paris: La Découverte
Tema 1.2: El debate contemporáneo: universalismo versus particularismo Barber, B. 1995 Jihad vs. McWorld. New York: Times Books
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Bauman, Z. 1997 Postmodernity and Its Discontents. New York: New York University Press Bell, D. 1993 Communitarianism and its Critics. Oxford: Clarendon Best, S. & D. Kellner 1997 The Postmodern Turn. New York: Guilford Chambers, S. 1996 Reasonable Democracy: Jürgen Habermas and the Politics of Discourse. Ithaca:
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minorías. Madrid: Tecnos Eagleton, T. 1997 Las ilusiones del postmodernismo. Buenos Aires: Paidós Etzioni, A. 1993 The Spirit of Community: rights, responsibilities, and the communitarian agenda.
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Tam, H. 1998 Communitarianism: a new agenda for politics and citizenship. New York: New
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Jameson & Z. Zizek: Estudios culturales: reflexiones sobre el multiculturalismo, pp. 188. Buenos Aires: Paidós
Tema 2.1: Cultura y etnicidad en los estudios interculturales Bacal, A. 1991 Ethnicity in the Social Sciences: a view and a review of the literature on ethnicity.
Coventry: University of Warwick – CRER Banks, M. 1996 Ethnicity: anthropological considerations. London: Routledge Barrera, A. 1985 La dialéctica de la identidad en Cataluña: un estudio de antropología social.
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du Gay, P. et al. 1997 Doing Cultural Studies: the story of the Sony Walkman. London: SAGE Despres, L. A. 1975 Toward a Theory of Ethnic Phenomena. En: L. Despres (ed.): Ethnicity and
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EVALUACIÓN Y TAREAS Como se trata de una asignatura en la que no se realizan exámenes, las fechas de exámenes que figuran en la guía del estudiante carecen de validez.
Las clases tanto teóricas como prácticas son presenciales, por lo cual la asistencia es obligatoria. La tarea del alumnado consistirá en aplicar de forma autónoma y creativa el conocimiento antropológico adquirido sobre las distintas teorías, modelos y experiencias prácticas de educación intercultural.
La evaluación final se basará en las siguientes actividades y trabajos obligatorios:
1) Asistencia y participación activa en clase
Las clases se dividen en dos tipos de actividades: por una parte, lecciones teóricas magistrales del profesor (sesiones de los miércoles), y, por otra parte, trabajos prácticos en grupo y discusiones supervisadas por el profesor (sesiones de los jueves). En ambos tipos de actividades, la asistencia y participación activa del alumnado es obligatoria.
2) Lectura y análisis de los textos de base
Siguiendo el modelo presentado en clase, el alumnado analizará semanalmente los correspondientes textos de base.
3) Preparación y presentación de una ponencia oral
Semanalmente, uno o varios grupos de alumnado (máximo 4 alumnas/os por grupo) presenta en la clase práctica presencial de los jueves una ponencia de aproximadamente 20 minutos, durante la cual:
1) resume el texto de base de la respectiva sesión;
2) analiza dicho texto siguiendo el esquema presentado en clase;
3) contextualiza el texto en la temática general del respectivo módulo;
4) evalúa críticamente dicho texto en función de la temática general.
Para los apartados 3) y 4), el grupo puede ampliar su base documental recurriendo a los apuntes de la correspondiente clase teórica y a cualquier bibliografía adicional sobre la temática elegida.
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4) Redacción de ensayos breves
Semanalmente, al final de cada sesión de trabajo en grupo y discusión, y basándose en su respectiva ficha de lectura confeccionada con anterioridad así como en la ponencia oral presentada por el grupo de alumnado, aquellos/as que en dicha sesión no hayan presentado ponencia redactarán durante 10-15 minutos un breve ensayo en el que se analiza el correspondiente texto de base de la anterior ponencia y discusión, respondiendo a una serie de preguntas formuladas en dicha sesión por el profesor. Estos ensayos se redactan de forma individual y se entregan al final de cada sesión práctica.
5) Redacción de un trabajo monográfico
El trabajo monográfico se efectuará de forma individual o en grupo (máximo 4 alumnas/os por grupo) y consistirá de las siguientes partes, cuyas características específicas se explicaran detenidamente en clase:
1) Introducción al tema elegido
2) Presentación sistematizada de la información bibliográfica aportada (fichas de lectura, de los textos de base y/o de otros textos a elegir por el alumnado)
3) Ensayo analítico, en el que se discuten los principales temas tratados en las clases teóricas, contrastándolos con las lecturas de los textos de base así como con cualquier bibliografía complementaria consultada
4) Conclusiones y comentario personal
5) Bibliografía consultada y anexos
La temática del trabajo monográfico-analítico deberá estar estrechamente relacionada con los contenidos impartidos en las clases teóricas de la asignatura. Consistirá en un análisis, contraste y crítica de la literatura existente sobre uno o varios temas incluidos en los bloques temáticos de la asignatura. Para recopilar la información necesaria, se partirá de la bibliografía complementaria proporcionada en este programa; sin embargo, además se recurrirá a las distintas fuentes y herramientas bibliográficas y documentales existentes en las bibliotecas y centros de documentación de Granada así como a las fuentes y bases de datos asequibles a través de internet. El trabajo monográfico-analítico, en su versión final, se entregará el día 12 de junio de 2007 en el despacho del profesor.
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INFORMACIÓN DE INTERÉS
Dirección del Profesor de la Asignatura: Gunther DIETZ Departamento de Antropología Social Facultad de Ciencias de la Educación (Aulario) 18071 Granada Teléfono: 958-24 63 43 Fax: 958-24 63 44 Correo Electrónico: [email protected]
