Protocolo y Modulo Proyecto Educativo Comunitario

5/28/2018 Protocolo y Modulo Proyecto Educativo Comunitario

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CURSO

PROYECTO EDUCATIVO COMUNITARIO

MODULO

AUTORA PRIMERA VERSINPASTORA CHASOY- AO 2009

REVISIN SEGUNDA VERSINANTONIA AGREDA AO 2010


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FICHA TECNICA

1. Identificacin del curso

Nombre del curso Proyecto Educativo Comunitario

Palabras claves Diversidad, grupos tnicos, desarrollo, identidad, plan de vida,normatividad, poltico, pedaggico, conocimientos, ancestrales,interculturalidad, vivir comunitario, fundamentos, principios.

Institucin Universidad Nacional Abierta y a Distancia- UNAD

Ciudad Bogot D.C.- Colombia

Autores: Primera versin Pastora Chasoy- mayo de 2009

Revisin y segunda versin Antonia Agreda- enero de 2010

Unidad Acadmica Facultad de Ciencias Humanas y Educativas- Escuela Ciencias de laEducacin

Campo de formacin Profesional

rea del conocimiento Ciencias Sociales, Humanas y Educativas

Crditos acadmicos Dos (2), correspondiente a 96 horas de trabajo acadmico: 64 deestudio independiente (trabajo personal y colaborativo) 32 horas detrabajo tutorial.

Tipo de curso Terico

Destinatarios Estudiantes de todos los programas de pregrado de la UNAD

Competencias de aprendizaje El estudiante podr reconocer los cambios sociales, culturales ypedaggicos que desde de las comunidades tradicionales de origentnico han realizado a partir de la implementacin de un modeloeducativo que se fundamenta en la coexistencia de su memoriacolectiva, valoracin filosfica de otros saberes y la articulacin de lacomunidad, reconocimiento que dentro del sistema educativocolombiano les ha permitido el derecho a una educacin diferentecon una mayor calidad y pertinencia.

Metodologa de oferta A distancia

Formato de circulacin Curso diseado para ser impreso, en Campus Virtual, segn elsistema CORE implementado por la UNAD

Denominacin de lasunidades didcticas

1. Antecedentes y experiencias de elaboracin del ProyectoEducativo Comunitario PEC

2. Fundamento, principios y conceptos del Proyecto EducativoComunitario PEC


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CONTENIDOUNIDAD 1

Nombre de la Unidad Antecedentes y experiencias en laelaboracin del Proyecto EducativoComunitario PEC

Introduccin

Intencionalidades Formativas

Denominacin de captulo 1 Marco normativo del PEC

Denominacin de Leccin 1 Convenio 169 de la OIT

Denominacin de Leccin 2 Declaracin Universal de los derechos de lospueblos indgenas.

Denominacin de Leccin 3 Constitucin Poltica de Colombia

Denominacin de Leccin 4 Ley 115 y los Decretos 1860 y 804 de 1995

Denominacin de Leccin 5 Lineamientos del PEC

Denominacin de captulo 2 El Proyecto Educativo Comunitario y suincidencia en el sistema educativocolombiano

Denominacin de Leccin 6 Propuestas de los grupos tnicos

Denominacin de Leccin 7 Experiencias relevantes

Denominacin de Leccin 8 Diferencia entre PEI-PEC

Denominacin de Leccin 9 Estrategias de planificacin de un PEC

Denominacin de Leccin 10 Mtodos usados en la elaboracin de un PEC

Denominacin de captulo 3 Procesos participativos en la elaboracin delPEC

Denominacin de Leccin 11 Cmo se construye un PEC

Denominacin de Leccin 12 Diagnostico colectivo

Denominacin de Leccin 13 Cmo se articula la participacin comunitaria


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Denominacin de Leccin 14 Cmo se identifican los ejes fundamentales delPEC

Denominacin de Leccin 15 Cmo se valida un PEC

UNIDAD 2.

Nombre de la Unidad Fundamento, principios y conceptos delProyecto educativo Comunitario PEC

Introduccin

Justificacin

Intencionalidades FormativasDenominacin de captulo 4 Fundamentos filosficos

Denominacin de Leccin 16 Qu es PEC

Denominacin de Leccin 17 Principios del PEC

Denominacin de Leccin 18 Saberes ancestrales Vs Saberes interculturales

Denominacin de Leccin 19 Visin indgena y afrocolombianas

Denominacin de Leccin 20 Lineamientos para articular el currculo en unPEC

Denominacin de captulo 5 Articulacin del PEC en los planes de vida.

Denominacin de Leccin 21 Qu es un plan de vida

Denominacin de Leccin 22 Ejes que articulan el PEC a un Plan de vida

Denominacin de Leccin 23 Lineamientos para articular el PEC en los planesde vida de los grupos tnicos

Denominacin de Leccin 24 Posicionamiento de contenidos propios yapropiados del PEC desde las necesidades delPlan de Vida de los grupos tnicos

Denominacin de Leccin 25 Visin del PEC desde un desarrollo conidentidad

Denominacin Captulo 6 Informes de los primeros autodiagnsticosque consolidaron propuestas de educacinpropia.


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Denominacin de la leccin 26 Informe Wiwa

Denominacin de la leccin 27 Informe pueblo WitotoDenominacin leccin 28 Informe pueblo Nasa

Denominacin leccin 29 Informe Pueblo Bari

Denominacin leccin 30 Experiencias de instituciones afrocolombianasInforme con procesos de autodiagnstico.

UNIDAD UNO: ANTECEDENTES Y EXPERIENCIAS EN LA ELABORACIN

DEL PROYECTO EDUCATIVO COMUNITARIO PEC

Introduccin

El curso de Proyecto Educativo Comunitario PEC, hace parte de la formacin bsica

disciplinaria profesional y especifica de la Licenciatura en Etnoeducacin. Se encuentra

inscrito en el modelo de aprendizaje terico y tiene asignados 2 crditos acadmicos,

su carcter disciplinar terico le permite tener una carga acadmica de 96 horas en totaldistribuido en: 64 horas estudio independiente -trabajo personal y colaborativo-y 32 horas

tutora.

El mdulo en la primera unidad presenta temticas correspondiente al marco normativo

general que garantiza la realizacin de propuestas de PEC en contexto Etnoeducativo, su

incidencia en el sistema educativo colombiano y la manera como se elabora un PEC a

partir de los procesos participativos.

Intencionalidades formativas

El curso tiene como propsito general que los (as) estudiantes puedan adquirir a partir

de un conjunto de estrategias acadmicas y didcticas, las herramientas tericas y

prcticas para reconocer los cambios sociales, culturales y pedaggicos que desde de

las comunidades tradicionales de origen tnico han logrado al incidir en la planificacin

institucional y comunitaria de la educacin colombiana.


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CAPITULO 1: MARCO NORMATIVO DEL PEC

Introduccin

Uno de los elementos fundamentales que garantiza la implementacin y elaboracin de

propuestas educativas relacionadas con la Etnoeducacin o educacin intercultural

bilinge es la existencia de normas de carcter nacional e internacional que desde el ao

1957 reconocen el derecho a una educacin menos homogenizante para los grupos

tnicos.

El captulo uno (1) precisa los elementos normativos ms relevantes que coadyuvan y

sustentan la validacin de las propuestas etnoeducativas de los grupos tnicos. El

proyecto educativo comunitario PEC, mas all de ser un proceso participativo es un

elemento poltico pedaggico, porque son propuestas que se encuentran respaldadas en

dicho marco normativo.

Leccin 1: Convenio 169 de la OIT

En el mbito internacional se expresa el derecho a la educacin de los grupos tnicos;

etnoeducacin o educacin intercultural bilinge se ampara bajo un marco jurdico amplio

que permite la validacin, concertacin e implementacin y la articulacin de los


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diferentes planes, programas y proyectos concordantes a la vida y cultura de los pueblos

de origen tnico en Amrica Latina y el mundo.

El convenio 169 de la Organizacin Internacional del Trabajo OIT, es uno de los primeros

instrumentos jurdicos que permite el desarrollo de los derechos educativos pertinentes

para los pueblos indgenas y grupos tnicos, se resalta la importancia del mencionado

instrumento, porque consagra el derecho humano fundamental a la Educacin, de dichos

pueblos indgenas y grupos tnicos.

En Colombia el Convenio 169 fue ratificado a travs de la Ley 21 de 1991, es una de las

leyes que son de obligatorio cumplimiento, pues es la que dio bases para que en la

Constitucin Poltica de 1991, se asumiera el derecho a la etnoeducacin como un

derecho fundamental.

Es as que en el Art.26 de este instrumento internacional, enfatiza que:

Debern adoptarse medidas para garantizar a los miembros de los pueblos interesados, la

posibilidad de adquirir una educacin a todos los niveles, por lo menos en pie de igualdad con el

resto de la comunidad nacional.

En el Art. 27.1 establece que: Los programas y los servicios de educacin destinados a

los pueblos interesados, debern desarrollarse y aplicarse en cooperacin con stos, a fin

de responder a sus necesidades particulares, y debern abarcar su historia, sus

conocimientos y tcnicas, sus sistemas de valores y todas sus dems aspiraciones

sociales, econmicas y culturales.

Art. 28. Siempre que sea viable deber ensearse a los nios de los pueblos interesadosa leer y escribir en su propia lengua indgena o en la lengua que mas comnmente sehable en el grupo al que pertenezcan.

Debern adoptarse disposiciones para preservar las lenguas indgenas de los pueblosinteresados y promover el desarrollo y practica de las mismas.


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Los artculos del Convenio 169 de la OIT, dieron bases jurdicas para que en los

Estados que han ratificado el convenio en mencin, se asuma con ms claridad la

definicin de criterios para la implementacin y validacin de las propuestas generadas

por estos mismos pueblos.

El Proyecto Educativo Comunitario, es una propuesta surgida desde las experiencias

formativas de los pueblos indgenas, experiencia que se fue extendiendo a las iniciativaseducativas de las comunidades afrocolombianas. Para el reconconocimiento de las

propuestas PEC a nivel nacional, fue fundamental este convenio, en tanto que valid su

iniciativa a nivel nacional.

El Proyecto Educativo Comunitario, como estrategia fundamental para realizar la accin

formativa a travs del desarrollo efectivo de los conocimientos, tcnicas, sistemas de

valores, planteada por los grupos tnicos, asumi los dos artculos como eje rector y

consolid su elaboracin. Este proceso fundamental, que identifica la construccin de

ideas, conceptos muchos ms claros a partir del reconocimiento en el sistema educativo

de la existencia de procesos cobijados por la normativa internacional, pues en la

medida que transcurrido el tiempo, el Convenio 169 de la OIT se ha consolidado como un

emblema normativo, de consulta obligatoria para validar en el sistema educativo la

materializacin del derecho fundamental de la educacin a favor de los pueblos

indgenas y tribales, as descartar toda idea y mecanismo de discriminacin que les

impida desarrollar de manera efectiva sus propuestas.

Leccin 2: Declaracin Universal de los Derechos de los Pueblos Indgenas.

En los ltimos cincuenta aos en Amrica Latina y el mundo, en el marco del desarrollo

de los principios de la diversidad tnica y cultural y de la diferenciacin positiva, se han

dado importantes avances en el reconocimiento formal de derechos fundamentales de los

pueblos indgenas del mundo a travs de la aprobacin de mltiples instrumentos


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polticos y jurdicos as como del establecimiento de importantes mecanismos

institucionales para su promocin y proteccin.

En el caso particular, la reafirmacin del derecho que les asiste a los pueblos indgenas

tambin en la Declaracin Universal de los Derechos Indgenas ha marcado hitos

histricos en la relacin de los pueblos y los Estados del mundo y de la regin.

La Declaracin de los Derechos de los Pueblos Indgenas de la ONU, aprobada por su

Asamblea General en el ao 2007, es otro instrumento fundamental para el diseo, la

definicin y la implementacin de polticas y programas que garanticen los derechos que

les asisten a los ms de 5.000 pueblos indgenas que perviven en el mundo.

Solamente en Amrica Latina, perviven 670 pueblos indgenas; aproximadamente 150

millones de afroamericanos; comunidades del milenario pueblo Room o Gitano; y

comunidades campesinas y urbanas segn datos de CELADE, organismo

especializado en censos de la CEPAL, que requieren de polticas pblicas de atencin

diferenciada en el marco de los derechos a la diferencia que les asisten y en materia de

educacin de igual manera la implementacin de programas educativos pertinentes.

Tanto en los articulados relativos a la educacin establecidos en el Convenio 169 sobre

Pueblos Indgenas y Tribales de la Organizacin Internacional del Trabajo (OIT) aprobado

en 1989 y la Declaracin de los Derechos de los Pueblos Indgenas de la ONUaprobada

por su Asamblea General en el ao 2007, son instrumentos fundamentales para el diseo,

la definicin y la implementacin de polticas y programas que garanticen su identidad

cultural.

Dichos instrumentos no son ajenos a las instituciones acadmicas, procesos educativos y

planeacin educativa, pues estos reconocen y garantizan sus derechos fundamentales,


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que a su vez son colectivos e integrales. Estos derechos deben ser garantizados a travs

de programas especficos y transversales de carcter institucional que permitan la

produccin de conocimientos desde el dilogo de saberes en el marco de la

interculturalidad.

En materia educativa la Declaracin Universal de los Derechos de los Pueblos Indgenas:

El Art. 14 instituye: 1.- Los pueblos indgenas tienen derecho a establecer y controlar sus

sistemas e instituciones docentes que impartan educacin en sus propios idiomas, en

consonancia con sus mtodos culturales de enseanza y aprendizaje Como correlato a

este principio, es pertinente referirse a la primera parte del Art. 15 de la Declaracin de

marras, el cual a la letra dice: 1.- Los pueblos Indgenas tienen derecho a que la dignidad

y diversidad de sus culturas, tradiciones, historias y aspiraciones, queden debidamente

reflejadas en la educacin pblica y los medios de informacin pblicos.

Lo anterior pone de manifiesto que en la medida que vaya dando las propuestas

educativas, este deber responder con ms nfasis a las formas de planificacin y

procesos pedaggicos identificados en sus aspiraciones y necesidades.

Leccin 3: Constitucin Poltica de Colombia

Con la incursin en la Constitucin Poltica de 1991 de artculos especficos sobre la

etnoeducacin, muchas experiencias educativas cambiaron. Uno de los aspectosfundamentales de cambio son los conceptos y procesos pedaggicos que al interior de la

nacin y de los mismos grupos tnicos. La exploracin de nuevos objetivos, conducentes

hacia la indagacin e identificacin comunitaria de sus debilidades y fortalezas

educativas a travs de una estrategia denominada Proyecto Educativo Comunitario,

como soporte fundamental a todo proceso educativo de los grupos tnicos. La

etnoeducacin o educacin intercultural bilinge hasta antes de 1991 slo responda a


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procesos determinados para pueblos indgenas, despus de 1991 involucr las

experiencias de las comunidades negras y raizales.

En la Constitucin de 1991, es donde con mayor claridad se pueden visibilizar las

orientaciones para el desarrollo efectivo del Proyecto Educativo Comunitario. Antes de

1991, el sistema educativo colombiano vena desarrollando prcticas escolares basados

en la relacin: sujeto conocedor, poseedor de informacin a travs de la escuela. Tal

filosofa tambin fue implementada en la educacin para indgenas que durante varios

siglos fue impartida bajo la tutela de la iglesia en escuelas del Estado que se

caracterizaban por aplicar un currculo que neg los saberes ancestrales de estos

pueblos.

Con la entrada en vigencia de la Constitucin de 1991, cambia la direccionalidad del

sistema educativo, que haca ms nfasis en las experiencias indgenas, dando cabida

tambin a los procesos de las comunidades negras. Bajo esta perspectiva Colombia

realiza un amplio desarrollo legislativo a nivel nacional1, reconociendo a la

Etnoeducacin como la estrategia educativa llamada a la transformacin de las

prcticas educativas homogneas hacia prcticas incluyentes de la diversidad.

Uno de los aspectos ms relevantes en materia educativa es que reafirm de manera

contundente que las experiencias pedaggicas de los grupos tnicos pueden desarrollar

su propio modelo y estrategias educativas. La propuesta de implementar el modelo

etnoeducativo a travs del proyecto educativo comentario PEC, la consolida mucho ms

1Constitucin poltica de 1991 artculos (7, 8, 10, 13, 26, 27,, 67, 68 Y 70). Leyes; 21/91,115/94,70/93, 375/97,397/97. Decretos: 1860/93, 804/95,2249/95,1122/98,1397/96. Directiva Ministerial:08/2003 y 011/2004.

Tratados internacionales: Pactos Internacional de Derechos Civiles y Polticos de 1966,PactoInternacional de Derechos Econmicos Sociales y Culturales de 1969, Pacto de Derechos Civilesy Polticos entra en vigencia en 1976. Convencin Internacional sobre la eliminacin de todas lasFormas de Discriminacin Racial. Convencin Americana sobre derechos humanos de 1978.Proyecto de Declaracin de las Naciones Unidas, el cual se espera sea aprobado antes de finalizarel 2004.


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como la estrategia formativa articulada a las necesidades de pervivencia cultural que

denominan los grupos tnicos como Proyecto Integral de Vida.

Con el objetivo de ampliar los conceptos normativos, el sentido reforma educativa a

partir de 1991 y los retos que la etnoeducacin, en este aparte del mdulo se presentan

los artculos relevantes de la CP que reconoce a los grupos tnicos el derecho a

desarrollar su propio modelo educativo. En el presente captulo, se recogen el marco

normativo en donde se enfatizan los artculos esenciales que permiten comprender el por

qu el proyecto educativo comunitario es la estrategia para lograr la pertinencia

educativa, el punto clave para re-organizar la educacin colombiana, aproximndose, alcontexto, lo social y lo cultural principalmente para perfilar la escuela como proyecto

intercultural.


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Los proyectos educativos comunitarios, debe valorar de acuerdo con el reconocimiento

normativo los proyectos de vida de los grupos tnicos, pues esta tanbien debe responder

a la formacin de los integrantes de las comunidades tnicas, desde la educacin propia

y desde la multiplicidad de sus saberes y valores. Debe articular los principios y fines

Art. 7 el Estadoreconoce protegediversidad tnica ycultural de la nacincolombiana

Art. 68

Los integrantes de losgrupos tnicos tendrnderecho a unaformacin que respetey desarrolle suidentidad cultural.

Art. 10: El castellano es el

idioma oficial de Colombia.Las lenguas y dialectos delos grupos tnicos sontambin oficiales en susterritorios. La enseanza quese imparta en lascomunidades con tradicioneslingsticas propias ser

ili

ArtculosRelevantes de la

ConstitucinPoltica de 1991


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como la integralidad, la diversidad, la interculturalidad, la lengua materna, la

reconstruccin de sus saberes colectivos y con formas de aprendizajes interculturales.

Leccin 4: Ley 115 de 1994 y los Decretos 1860 y 804 de 1995.

Despus de la Constitucin de 1991, surgi la Ley general de educacin 115 de 1994, y

los Decretos reglamentarios 1860 y 804 de 1995.

La Ley General de Educacin de 1994, el decreto 804 de 1995 dieron paso a la

elaboracin de proyectos educativos para cada institucin escolar construido de manera

reflexiva, fundamentada en principios y conceptos que guen las practicas educativas

para transformar las practicas pedaggicas homogneas de las instituciones hacia un

modelo que incluye la diversidad, de igual manera para que cada estamento de la

comunidad participe en su formulacin y desarrollo de la misma de manera articulada,

explicit mecanismos para participar y ser parte del espacio escolar, dndole

protagonismo a relacin individuo y sociedad, a la concepcin de la educacin

intercultural y el modelo de comunicacin all aplicado2.

La Ley General de Educacin, es la que exige la elaboracin de un proyecto educativopor institucin, as mismo estableci un captulo completo sobre la modalidad de atencin

a los grupos tnicos, en este mismo orden de ideas, en el caso de los grupos tnicos de

igual manera posibilit que sus proyectos educativos posean un enfoque mucho ms

cercano a sus necesidades, razn por la cual, la experiencia educativa de los pueblos

indgenas asumi la elaboracin de los proyectos educativos con un enfoque ms

colectivo que institucional.

Por otro lado el decreto 804 de 1995 seala, que para la materializacin de los derechos

educativos de los grupos tnicos, el Estado colombiano debe desarrollar la poltica a

travs de las instancias respectivas, crear estrategias para concretar lo dispuesto en los

principios y fundamentos de integralidad, diversidad lingstica, autonoma,

2Ministerio de Educacin Nacional. Reflexin Sobre los Proyectos Educativos Institucionales y Gua para laConstruccin de Planes Operativos por parte de la Comunidades Educativas.1994.


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participacin comunitaria, interculturalidad, flexibilidad, progresividad, solidaridad3,

establecidos en los lineamientos generales de la etnoeducacin.

A continuacin se presentan los artculos relevantes de la Ley 115 1994 y del Decreto804 de 1995:

NORMA ARTCULO RELEVANTE

Ley General de Educacin115 de 1994

Art. 55: Se entiende por educacin para los grupostnicos la que se ofrece a grupos o comunidades queintegran la nacionalidad y que poseen una tradicincultural, una lengua, unas tradiciones y unos fuerospropios y autctonos. La educacin debe estar ligada alambiente, al proceso productivo, al proceso social ycultural, con el debido respeto de sus creencias ytradiciones

Art. 56 La educacin para los grupos tnicos estarorientada por los principios y fines generales de laeducacin establecidos en la presente Ley, tendradems en cuenta los criterios de integralidad, diversidadlingstica, participacin comunitaria, flexibilidad yprogresividad. Tendr como finalidad afianzar losprocesos de identidad, conocimiento, socializacin,proteccin y uso adecuado de la naturaleza, sistemas yprcticas comunitarias de organizacin, uso de laslenguas vernculas. "


Decreto 1860 de 1994

Artculo 1: mbito y naturaleza. Las normasreglamentarias contenidas en el presente Decreto seaplican al servicio pblico de educacin formal quepresten los establecimientos educativos del Estado, losprivados, los de carcter comunitario, solidario,

3 Ministerio de Educacin Nacional. Decreto 804 de 1995. Artculo 2.


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cooperativo o sin nimo de lucro. Su interpretacin debefavorecer la calidad, continuidad y universalidad del

servicio pblico de la educacin, as como el mejordesarrollo del proceso de formacin de los educandos

Artculo 14: Contenido del proyecto educativoinstitucional. Todo establecimiento educativo debeelaborar y poner en prctica, con la participacin de lacomunidad educativa, un proyecto educativo institucionalque exprese la forma como se ha decidido alcanzar losfines de la educacin definidos por la ley, teniendo en

cuenta las condiciones sociales, econmicas y culturalesde su medio.

Para lograr la formacin integral de los educandos, debecontener por lo menos los siguientes aspectos:

1. Los principios y fundamentos que orientan la accin dela comunidad educativa en la institucin.

2. El anlisis de la situacin institucional que permita laidentificacin de problemas y sus orgenes.

3. Los objetivos generales del proyecto.

4. La estrategia pedaggica que gua las labores deformacin de los educandos.

5. La organizacin de los planes de estudio y la definicinde los criterios para la evaluacin del rendimiento deleducando.

6. Las acciones pedaggicas relacionadas con laeducacin para el ejercicio de la democracia, para laeducacin sexual, para el uso del tiempo libre, para elaprovechamiento y conservacin del ambiente y, engeneral, para los valores humanos.

7. El reglamento o manual de convivencia y el reglamentopara docentes.

8. Los rganos, funciones y forma de integracin del


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Gobierno Escolar.

9. El sistema de matrculas y pensiones que incluya ladefinicin de los pagos que corresponda hacer a losusuarios del servicio y, en el caso de los establecimientosprivados, el contrato de renovacin de matrcula.

10. Los procedimientos para relacionarse con otrasorganizaciones sociales, tales como los medios decomunicacin masiva, las agremiaciones, los sindicatos ylas instituciones comunitarios.

11. La evaluacin de los recursos humanos, fsicos,econmicos y tecnolgicos disponibles y previstos para elfuturo con el fin de realizar el proyecto.

12. Las estrategias para articular la institucin educativacon las expresiones culturales locales y regionales.

13. Los criterios de organizacin administrativa y deevaluacin de la gestin.

14. Los programas educativos de carcter no formal einformal que ofrezca el establecimiento, en desarrollo delos objetivos generales de la institucin


Decreto 804 de 1995

Art. 1: La educacin para los grupos tnicos hace partedel servicio pblico educativo, y se sustenta en uncompromiso de elaboracin colectiva, donde los distintosmiembros de la comunidad en general, intercambiansaberes y vivencias con miras a mantener, recrear ydesarrollar un proyecto global de vida de acuerdo con su

cultura, su lengua, sus tradiciones y fueros propios yautctonos.

Art. 4: La atencin educativa para los grupos tnicos, yasea formal, no formal o informal, se regir por lo dispuestoen la Ley 115 de 1994 y sus decretos reglamentarios, enespecial del decreto 1860 de 1994, y las normas que lomodifiquen o lo sustituyan y lo previsto de manera


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particular en el presente decreto.

Art. 14: El currculo de la Etnoeducacin, adems de loprevisto en la Ley 115 de 1994 y en lasconceptualizaciones sobre educacin elaboradas por losgrupos tnicos atendiendo sus usos y costumbres, laslenguas nativas y lgica implcita en su pensamiento.

Art. 17: De conformidad con los artculos 55 y 86 de laLey 115 de 1994, los proyectos educativos institucionales

de los establecimientos educativos para los grupostnicos, definirn sus calendarios acadmicos de acuerdocon las formas propias de trabajo, los calendariosecolgicos, las concepciones particulares de tiempo yespacio y las condiciones climticas respectivas.

Estos calendarios debern cumplir con las semanaslectivas, las horas efectivas de actividad pedaggicay las actividades ldicas, culturales y sociales de su

contenido educativo, sealadas en el artculo 57 deldecreto 1860.

Art. 18: En la organizacin y funcionamiento delgobierno escolar y en la definicin del manual deconvivencia en los establecimientos educativos para losgrupos tnicos, se debern tener en cuenta suscreencias, tradiciones, usos y costumbres.


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Leccin 5: Lineamientos generales PEC

El proceso de construccin del PEC, se enmarca en la dinmica de entereza para hacer

vlidas las propuestas y el derecho a una educacin no homogenizante de los pueblos

indgenas y comunidades negras, para no dejar que se destruir su pensamiento y

conocimiento cultural, ante polticas que desconocen la diversidad tnica, cultural,

ambiental, las dinmicas organizativas y polticas.

La calidad de la educacin, es el tema que bajo la coordinacin de sectores de la

academia, de docentes de Colombia y la Asociacin de Facultades de Educacin y

miembros de la comunidad educativa, identificaron como la prioridad desde el ao 2003

en la, razn por la cual, en la renovacin educativa del Ministerio de Educacin Nacional,Inicio desde la ley 115 de 1994 el impulso de los PEI, que necesariamente involucra la

definicin de Estndares Curriculares, que deben ser articulados a los Proyectos

Educativos Institucionales PEI.

Los estndares curriculares que son generales tratan de establecer criterios que

permiten conocer lo que deben aprender los nios, nias y jvenes, son el punto de

referencia de lo que estn en capacidad de saber y saber hacer, en cada una de las reas

y niveles.

Sin embargo, con los procesos etnoeducativos, los estndares de calidad educativa

deben dar ms repuesta a las necesidades de vida, cultura, idiomas, conocimientos

propios de las comunidades negras y de los pueblos indgenas, adems de ser

intercultural, stas tambin se deben a los saberes de las otras culturas. Al contrario de

los PEI, en el que los estndares se articulan desde afuera, en el Proyecto Educativo

Comunitario PEC, estos se elaboran de adentro hacia fuera.

Los proyectos educativos comunitarios son la gua referencial para las instituciones yprocesos etnoeducativos sean de calidad y establezcan los criterios que los nios y nias

de los pueblos indgenas y comunidades negras deben alcanzar de acuerdo con sus

aspiraciones de vida.

La propuesta de estndares curriculares nacionales s se concibe desde afuera, puede

llegar a ser de nuevo una imposicin, por un lado porque los PEC responden a su

memoria colectiva y su desarrollo se define en conjunto a partir de cada cultura y de

acuerdo con a necesidades comunitarias, cuando los proyectos son de educacin propia


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se trabaja con diseos curriculares que incluyen reas integradas. Para su construccin

se tiene en cuenta los parmetros culturales de socializacin, el desarrollo cognoscitivo de

los nios y nias ligado al entorno cultural, las formas propias de relacin con la

naturaleza y, en general, todos los aspectos del grupo tnico particular.

Muchos proyectos etnoeducativos, an continan en etapa de consolidacin. Implantar

cambios en sus procesos curriculares que son elaborados de manera colectiva debido a

que responden a sus proyectos globales de vida en conjunto con autoridades, lderes y

comunidad sera homogenizar lo que hasta el momento es diverso.

El PEC, nace de la mirada autnoma que las comunidades negras y los pueblos

indgenas, vienen proyectando y se constituye en la herramienta fundamental para la

orientacin y apropiacin de los procesos educativos en los diferentes territorios. El PEC

es la estrategia por excelencia para el ejercicio de la Autonoma Educativa, la razn de

ser de la toma de decisiones en una comunidad.

La construccin del PEC implica hacer cambios en la concepcin de la educacin que se ha venido

manejando desde hace muchas dcadas, cambios de las prcticas repetitivas, memorsticas e

informativas, que han impedido desarrollar procesos de comprensin, de desarrollo del

pensamiento, de construccin de conocimiento y de desarrollo integral de las personas y los

colectivos, que permita fortalecer el propio desarrollo de las comunidades. Cambios en el papel y

funcin real de la escuela, devolvindola al interior de las mismas culturas, para desde all

fortalecer las identidades y generar una formacin pertinente a las maneras de pensar, a los

problemas y necesidades de las comunidades identificados por los mismos pueblos

involucrados.(Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD.Primer mdulo PEC).


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CAPITULO 2: El Proyecto Educativo Comunitario y su incidencia en el

sistema educativo colombiano

Introduccin

En el presente capitulo estudiaremos cmo el Proyecto Educativo Comunitario-PEC, es

elaborado como una herramienta de trabajo, que pretende brindar algunos elementos de

tipo conceptual y prctico, que son resultado de los aportes de la vivencia y experiencia

de las propias comunidades, de sus autoridades, organizaciones zonales y locales,

espacios educativos comunitarios no escolarizados y escolarizados, como los Centros

Educativos Comunitarios

Leccin 6: Propuestas de los grupos tnicos

En Colombia existen una serie de experiencias en la construccin y gestin pedaggica

de los Proyectos Educativos Comunitarios, que son producto de largos aos de

compromiso de las organizaciones, representantes de pueblos indgenas y de grupos

tnicos. Experiencia que le ha permitido al pas incursionar en retos pedaggicossignificativos.

Histricamente, Colombia es multitnica, multilinge y multicultural; es un pas donde

coexisten diferentes grupos humanos con diversidad cultural. Pese a esta gran realidad, la

educacin colombiana durante siglos desconoci e invisibiliz el gran potencial de la

pluriculturalidad de la nacin, ignor, excluyo y discrimin por raza, sexo y condicin

social.

Los grupos tnicos obtuvieron despus de cinco siglos un nuevo marco normativo queintenta cambiar no solo el trato entre culturas sino tambin la valoracin de sus saberes.

En ella se afirma que la proteccin de la diversidad tnica y cultural es responsabilidad

de la nacin, reconoce la cooficialidad de las lenguas de los grupos tnicos en sus

territorios, el derecho a recibir una enseanza bilinge, el derecho a que tengan una

formacin que fortalezca su identidad cultural.4

4Constitucin Poltica de Colombia, artculos 7, 8,10, 40,45, 68, 70, 71, 72.


22

Como se ha sealado, las razones fundamentales que llevaron a la educacin colombiana

la aceptacin del Proyecto Educativo Comunitario de los grupos tnicos tienen que ver

con el cambio de concepcin de homogeneidad a pluralidad, una visin que recoge de la

Constitucin de 1991, la reafirmacin de una filosofa que reconoce la dignidad humana,

la pluralidad, la bsqueda de la equidad, la justicia, la igualdad de oportunidades, la

democratizacin de la cultura y la sociedad a travs de la educacin.

La diversidad de la nacin colombiana y el origen multitnico de su poblacin y sus

regiones, hace ms evidente explicitar un proyecto de sociedad multicultural que an se

encuentra en construccin, y en el cual, lo educativo y lo escolar tienen una funcin

esencial que cumplir. Segn esto, el sistema educativos instaur los PEIs para que losdiversos estamentos de una institucin asuman una posicin frente al proceso educativo,

que tiene como referencia la investigacin, el sentido de orientacin de la escuela en la

formacin del hombre y aumentar las oportunidades para la apropiacin de los

saberes.5 De igual manera, reconoce que el Proyecto Educativo Comunitario es el eje

central de toda experiencia educativa en los grupos tnicos.

El Sistema Educativo tuvo que reconocer que el Proyecto Educativo Comunitario que

impulsan los grupos tnicos, es el modelo que les permite desarrollar el derecho a la

identidad tnica, es decir, el derecho a tener una percepcin, conciencia y valoracin de s

mismo, un sentido de pertenencia a un grupo tnico, y en consecuencia a recibir un

proceso de formacin de acuerdo con su historia, creencias y valores culturales, que

respete y potencie su identidad como grupo es el elemento pertinente sobre el cual se

deben fundamentar los proyectos educativos curriculares para un pas multicultural como

el nuestro. En este sentido, son sus visiones de mundo particular, sus propias formas de

socializacin y transmisin de saberes lo que busca el PEC6.

Cuando se piensa en educacin, de inmediato se remite a un contexto escolar formal, aun aula, un maestro y tiempos espacios determinados por el mismo contexto, sin

embargo, en los pueblos indgenas y grupos tnicos el concepto de educacin tiene sus

races afianzadas en la dimensin territorial, cultural, lingstica y espiritual7.

5Ministerio de Educacin Nacional. Reflexin sobre los Proyectos Educativos Institucionales y Gua para la Construccin dePlanes Operativos por parte de las Comunidades Educativas.1994.6Universidad Libre de Colombia. Colombia Multicultural. Historia del Derecho a la Inclusin. 2005.7Agreda Antonia. Sobre la Filosofa inga en educacin. Plan integral de Vida. Cabildo Indgena Inga.


23

Son los mismos pueblos indgenas y grupos tnicos, quienes comenzaron a proyectar un

norte poltico en educacin, abriendo sus propios espacios y alternativas dentro del

sistema educativo colombiano. El proyecto Educativo Comunitario es una apuesta

metodolgica, poltica, pedaggica para la vida interna y externa, por que nace de unas

necesidades, problemticas y aspiraciones sentidas.

Son varios los pueblos indgenas y comunidades afrocolombianas que tienen avances

significativos en el pas, algunas de estas experiencias se presentan a continuacin en el

mdulo.

Los indgenas Wayuu habitantes del Departamento de la Guajira.

Fuente: www.unilibre.edu.co/ulcadiz/pueblosindigenas.gif

Las experiencias de construccin de proyectos educativos comunitarios en la Regin SurOccidente, son las que han desarrollado los pueblos Nasa y Guambiano del resguardo deSilvia y los resguardos indgenas del Norte del Cauca.

Sector Sur occidente de Colombia


24


Retomamos algunas ideas bsicas planteadas en el Proyecto Etnoeducativo de Jmbalo Cauca, cuya

construccin fue acompaada por la Fundacin Caminos de Identidad y publicado en Proyectos Educativos

Comunitarios en Pueblos Indgenas de Colombia.

En la Amazona los procesos educativos que han avanzado en la consolidacin de

proyectos educativos comunitarios se encuentran en los sectores conocidos como la

Chorrera con los Witoto, Mirit, Pedrera y Apaporis con los pueblos Miraa, Yukuna,

Matapi y Tanimuka.


Algunas de estas experiencias se encuentran acompaadas por la Fundacin GAIA y

Fundacin Caminos de Identidad.


25

Los proyectos educativos comunitarios de esa zona giran en torno a 3 elementos

esenciales

Territorio

Cultura Autonoma

Experiencias de proyectos educativos comunitarios en comunidades negras

Los procesos educativos de las comunidades negras buscan fundamentalmente que a

travs de los procesos educativos la eliminacin del racismo y la discriminacin racial.

El proceso educativos de estas comunidades se suscriben dentro de las estrategias

determinadas en el Plan de Desarrollo Educativo dentro del Plan de Desarrollo Nacional

de las Comunidades Negras, en cumplimiento de la ley 70 de 1993. Igual que en los

pueblos indgenas, regulan la elaboracin de sus proyectos en la Ley 115 de 1994 y el

Decreto 804 de 1995.

Las experiencias educativas de las comunidades afrocolombianas se sustentan entre

otros principios y fundamentos en la adopcin de una nueva tica ciudadana frente a lascomunidades negras, el derecho a la vida con dignidad y la reafirmacin de su identidad

histrica tnico cultural8.

8En los ltimos 10 aos han surgido importantes experiencias y produccin sobre etnoeducacin afrocolombiana, queincluye, la Ctedra de Estudios Afrocolombianas, entre autores que se pueden consultar se encuentran: (MEN 2001; ArriagaCopete 2002; Perea 1992; Garca 2000; Mosquera 1999; Maya 2000). Algunos documentos presentan datos sobre lasocializacin de la Ctedra de Estudios Afrocolombianas en Crdoba, Risaralda, Choc, Atlntico, Valle del Cauca, Cauca,San Andrs, Providencia y Santa Catalina y Bolvar (ubicados en el MEN 2002). Se encuentra, as mismo, Palacios 1998,Garca 2000, Enciso 2004c y 2002).


26

Segn Juan de Dios Mosquera, lder de las comunidades afrocolombianas

Todos los esfuerzos por analizar las relaciones entre la nueva tica ciudadana y la realidadafrocolombianas deben estar orientados hacia la gestacin de una conciencia objetiva y propia,

sobre las races y fundamentos de nuestra identidad nacional, y de la transcendencia de nuestro

mestizaje, de nuestro sincretismo tnico, cultural e histrico, en la construccin y consolidacin de

la sociedad colombiana. La nueva tica debe contener un compromiso de cada ciudadano y de las

instituciones, frente al protagonismo, la visin social, la participacin y los derechos de las

Comunidades Negras e Indgenas en la Colombia que queremos echar a andar. La nueva tica

debe generar una visin renovada y justa de las relaciones entre las etnias que conforman la

poblacin nacional. (www.lablaa.org/blaavirtual/educacion/etnoeduc/etno6.htm)

Leccin 7: Experiencias relevantes

Una de las dificultades existentes hasta el ao 1999 en los procesos etnoeducativos era

la dispersin de experiencias muy importantes que no eran conocidas al interior del pas,

por esa razn, en 1999 el MEN realiz por primera vez la premiacin a los PEI - PEC que

sobresalieran a las instituciones que promovieran e impulsaran el fortalecimiento de la

cultura, los saberes y la interculturalidad con el nimo de que sta se reflejara en los

contenidos, mtodos y procedimientos de enseanza.

Las instituciones premiadas fueron:

Choc, el Colegio Agroecolgico de Tad elabor un PEI mediante el cual los

alumnos aprovechan los recursos de la regin como el boroj y el chontaduro para

la fabricacin de dulces, licores y conservas, en lugar de preocuparse por el

estudio de la papa criolla y de otros productos que no son propios de la regin.

El proyecto "Pensamiento Educativo Indgena"-PEI de las comunidades Yukuna,de los ros Apaporis, Pedrera y Caquet, en el departamento del Amazonas,

vincula lo pedaggico con lo comunitario a travs de un Calendario Ecolgico, que

se fundamenta en el conocimiento profundo del territorio, los tiempos de cosecha,

caza, pesca y recoleccin. Durante estas pocas, los nios y jvenes no van a las

aulas de clase habituales, sino que el ro, la selva, la tierra, los cultivos, los

animales, se convierten en medios de aprendizaje.


27

El pueblo Rom, en su reciente proceso de organizacin, ha comenzado la consulta

con las personas mayores para definir con mayor certeza los criterios de etnicidad,

de acuerdo con su trayectoria histrica como pueblo.

Del mismo modo, se empieza a sondear las necesidades educativas y las

diferentes alternativas de adaptacin del sistema educativo a las caractersticas de

su vida itinerante. Uno de los avances, relacionado con el surgimiento de la

especificidad mencionada antes, es la produccin de materiales educativos

orientados a fortalecer la prctica pedaggica de los docentes. Algunos ejemplos

son los textos de lectura en lengua materna (L1) y segunda lengua (L2) paradiferentes reas elaborados por docentes Iku del Cesar, las guas pedaggicas

para docentes de la Amazona (FUCAI 1998) y la gramtica pedaggica de lengua

Cofn, en Putumayo.(Ministerio de Educacin Nacional)

Proyectos etnoeducativos exitosos en comunidades negras.

Segn el Ministerio de Educacin Nacional, en el pas existen 17 experiencias

etnoeducativos en comunidades negras ubicados en los departamentos de la costacaribe, costa pacifica y los Valles interandinos.

1. Preescolar Casita de nios

2. Centro educativo mixto Ur, Escuela Bautista Emmanuel, Escuela Bautista

Central, Centro Etnoeducativo de soplador, Centro educativo congal frontera y

escuela San Luis Gonzaga.

3. Centro de educacin bsica No 142, instituto femenino de enseanza mediaprofesional, bachillerato en bienestar rural, centro docente republica de Venezuela,

Instituto agroindustrial po XII, colegio tcnico agropecuario Luis Lozano Scipin,

Ncleo etnoeducativo agroecolgico de Tad y colegio San Juan Evangelista de

Tumaco.

4. Normal mixta Mara Inmaculada de Barbacoas.


28

Los proyectos etnoeducativos comunitarios de las comunidades negras se suscriben en

diferentes experiencias relacionadas con la contextualizacin cultural y ambiental,

ubicados tanto en zonas rurales y urbanas.

Leccin 8: Diferencia entre PEI-PEC

Cuando el Estado colombiano expidi la Ley 115 de 1994, por medio del cual reglamentla obligatoriedad de elaborar y poner en prctica un Proyecto educativo institucional PEI,

los primeros intentos de las comunidades por elaborar sus propuestas no fueron

acogidas, razn por la cual, al no brindrseles las garantas en recursos, capacitacin,

para poder elaborar, ejecutar, hacer seguimiento y evaluacin a los diferentes procesos

educativos y dinmicas en territorios indgenas, representantes de stas comunidades

propusieron la elaboracin de los Proyectos Educativos Comunitarios PEC.

Otro aspecto trascendental para que los PEC fueran validados como tal, por parte del

Ministerio de Educacin, fueron las experiencias que los pueblos indgenas, llevaban en la

elaboracin de proyectos educativos. El caso ms contundente es el del Consejo

Regional Indgena del Cauca- CRIC, llevaba ms de 15 aos construyendo los proyectos

educativos comunitarios y as lo hizo saber al MEN.

Mas tarde otras las organizaciones indgenas y sumadas las afrocolombianas a nivel

nacional y regional, validaron los PEC, como la estrategia ms visible de implementacin

y desarrollo de la poltica etnoeducativa.

En las regiones, zonas y localidades, comunidades y pueblos, hicieron esfuerzos para

conseguir recursos y generar sus propios procesos de capacitacin, y as poder avanzar

en la construccin del PEC, no como un requisito institucional, sino como parte y

componente educativo de los planes de vida. En ese momento y en el actual, se

considera que lo importante no es la elaboracin de un documento para presentarlo a la

Secretara de educacin, sino generar un proceso de reflexin, formacin y

apropiacin de la educacin por parte de la comunidad y sus autoridades .


29

Avances y tendencias en los Proyectos Etnoeducativos Institucionales (PEI) yProyectos Etnoeducativos Comunitarios (PEC).

La experiencia que tiene Colombia con relacin a otros pases de Amrica Latina y del

Caribe en el avance de los procesos etnoeducativos o de educacin intercultural bilinge

es que se adelanta de manera fundamental en los niveles de educacin bsica y media,

superior y en la educacin informal comunitaria.

Hacia 1994, los cambios obligatorios de la Ley 115 llevaron a que todas las instituciones

del pas elaboraran los proyectos de educacin bsica y media. Una necesidad que

segn la reforma deba realizarse para introducir el derecho a la participacin, en la cual

las comunidades educativas tengan la oportunidad de definir sus formas de actuar.

Segn esto, se formula un PEI para que los diversos estamentos de una institucin

educativa asuman una posicin frente al proceso educativo, ya que la existencia del

proyecto solo tendr efectos positivos en la medida en que, segn su papel, cada

estamento de la comunidad participe en su formulacin y desarrollo: la posiciones de los

miembros de la comunidad educativa deben quedar incluidos en la formulacin del

Proyecto Educativo Institucional.

En el caso de los Proyectos Educativos Comunitarios con experiencias etnoeducativas y

sea de los pueblos indgenas y de las comunidades negras, la diferencia radica en el

enfoque, el diseo curricular, la gestin administrativa, la enseanza de lenguas

vernculas, las relaciones con la comunidad y en la forma como se asume la participacin

para su elaboracin.

En el enfoque de los PEC se articulan ms las necesidades locales, dependiendo del

concepto de etnoeducacin que se est manejando cada una de los grupos tnicos.

En las comunidades negras del Pacifico y Nario existen la tendencia a la formulacin de

PEC con nfasis en educacin tcnica agropecuaria, microempresarial o agroambiental.

En las comunidades de los pueblos indgenas la tendencia es la elaboracin de PEC que

fortalezcan los aspectos culturales, su relacin con el ambiente y la naturaleza, la garanta

de la seguridad alimentaria y el desarrollo con identidad.


30

La idea fundamental en los procesos de los pueblos indgenas por ejemplo, es que sus

centros educativos sean productivos, auto sostenibles e incluyan prcticas tradicionales

de produccin va calando poco a poco tambin en las comunidades indgenas. Es una

manera de hacer interculturalidad en lo concreto y para beneficio general.

Para nosotros, los pueblos indgenas, es en el campo de la interculturalidad donde se

establecen los conectores. Ah es donde nos tenemos que ubicar. La interculturalidad es

primero la educacin propia y luego complementar con otros conocimientos... lo fundamental

es afianzar la cultura teniendo, en cuenta que hay unos elementos bsicos de identidad:

lengua, territorio, tenencia de la tierra, sentido comunitario, lo colectivo y el fortalecimiento

del conocimiento ancestral... (Citado por Enciso Patricia en Jimnez, R. MEN 2004b:8)

En los proyectos etnoeducativos de las comunidades negras y raizales de San Andrs

Islas, tiene alta influencia la implementacin de la Ctedra de Estudios Afrocolombianos,

en donde la etnoeducacin es implementada como una asignatura la mayora asumido

dentro de unos componentes que visibiliza su cultura e historia.

En los procesos indgenas la etnoeducacin lo construyen como parte sus currculos y a

la construccin de los PEC, basados en planes de vida, que se sustentan en Proyectos

Pedaggicos de acuerdo con las necesidades identificadas.

El Proyecto Pedaggico PP, es una nueva forma y estrategia de pensar, programar y

desarrollar la educacin bilinge e intercultural, que articule lo propio y lo ajeno. Es un

proceso que se estructura y se interrelaciona con las reas obligatorias, fundamentales y

optativas de conocimiento y de formacin, con asignaturas y temas, que buscan desarrollar

potencialidades y valores de los jvenes y adultos indgenas... El PP no se agota en reas,

asignaturas o temas, tampoco se corresponde con uno de ellos, ni se reduce a un conjunto de

actividades programadas para alcanzar objetos. Es dar sentido y significado cultural y

educativo a la escuela y vida cotidiana; es vincular la escuela, la familia, la comunidad y el

trabajo. Busca hacer activos los conocimientos, habilidades, destrezas, actitudes, valores y

experiencias, correlacionadas mutuamente (Citado por Enciso Patricia en estado del arte de la

etnoeducacin colombiana-2004-OIA 2003:23).

A diferencia de los Proyectos Educativos Institucionales las experiencias de Proyectos

Educativos Comunitarios de los grupos tnicos, el componente de investigacin cultural

y la fundamentacin de estos les garantiza sus derechos tnicos. Los proyectos

pedaggicos ligados a los aspectos culturales y de vida de estas comunidades siempre

se incluyen en el componente investigativo.


31

La necesidad de identificar las diferencias y complementos que definen los PEC/PEI y lo

que esto implica en trminos de pensar la escuela, les ha permitido organizar sus

procesos de enseanza - aprendizaje definiendo la misin institucional con coherencia

segn los deseos y necesidades de la comunidad educativa, las comunidades y sus

autoridades.

La gestin escolar obliga a clarificar los objetivos y las estrategias para lograrlos. Esto ya lo

saben los docentes y es algo que se puede asumir como un efecto ms de los procesos de

capacitacin. Algunas normales superiores, por ejemplo, luego de los ajustes realizados en el

proceso de acreditacin, han comenzado a formar maestros y maestras de los grupos tnicos con

ms claridad para el desarrollo de su prctica pedaggica (MEN 2004e) y son varios los pueblos

indgenas, entre ellos los Nasa y los Cofn, que manejan currculos no slo interculturales sinointegrales, ligados a los planes de vida, superando que las asignaturas convencionales tantas veces

desligadas de la vida misma guen la educacin formal. Es decir, se entiende que el desarrollo de

competencias est asociado no a una asignatura sino a un fin, que surge de necesidades palpables

en la cotidianidad. Entonces, no es extrao encontrar reas como comunidad y trabajo, salud y

territorio, economa y produccin, etc., en lugar de matemticas, ciencias sociales y las dems de

la educacin ordinaria. Las instituciones de etnoeducacin suelen vincular a los padres de familia

a su vida cotidiana. En comunidades afrocolombianas como Ur, Tad y Condoto, ellos

reemplazan a los docentes cuando se ausentan por cualquier motivo, colaboran con oficios

variados y ensean temas de la cultura tradicional. En cierto sentido, las formas de solidaridad

familiar y comunitaria, propias de las comunidades afrodescendientes continan en el colegio; son

instituciones apropiadas por la comunidad (Enciso 2004c). Los proyectos de educacin indgena

tambin estn marcados por la relacin escuela comunidad. (Enciso Patrica. Estado del arte de

la etnoeducacin colombiana)

A diferencia del PEI que se orient desde el MEN, para desarrollarlo en cada

establecimiento educativo de manera aislada y sin contar con la participacin de la

comunidad. El PEC agrupa a todos los establecimientos del resguardo en caso de las

comunidades de los pueblos indgenas y los consejos comunitarios en las comunidades

negras, donde se trabaja conjuntamente para definir y unificar criterios generales para la

orientacin de la educacin, aprovechando los desarrollos y experiencias particulares y deesta manera poder generar impactos sociales y culturales a nivel de cada resguardo, la

zona, comunidades o Pueblos, que contribuyera al desarrollo de los Planes de vida

trazado por las comunidades.

Leccin 9: Estrategias de planificacin de un PEC

Para desarrollar las iniciativas educativas y validar los PEC como alternativa a la

educacin oficial, se estructur en el pas por parte del Ministerio de Educacin Nacional


32

los lineamientos de la Etnoeducacin, realidad y esperanza de los pueblos indgenas y

afrocolombianos.

En dichos lineamientos se crearon las primeras bases para que los proyectos educativos

sean de carcter comunitario, se desarrollen investigaciones que rescaten, reconozcan

y la valoren sus propias pedagogas y conocimientos, adems de la implementacin de

otras metodologas, alimentadas por las experiencias de organizacin, recuperacin

cultural y territorial y en general la construccin de procesos colectivos comunitarios.

Uno de los avances fundamentales es que conceptualiza prctica de una educacin

propia, adecuada a las necesidades y particularidades sociales y culturales, con la

participacin activa de las propias comunidades, autoridades indgenas, lderes

afrocolombianos y todos los actores educativos, contrarrestando la tendencia verticalista

de la escuela dominante, que impide una real participacin. Este que es un proceso

netamente de organizacin educativa, estructur unas etapas que deben ser tenidas en

cuenta para la elaboracin de un PEC.

Realizacin de un autodiagnstico educativo.

A travs de los diferentes espacios de carcter regional, zonal y local, de sus lderes y de

la misma comunidad, las experiencias educativas, identifican su realidad sociocultural

que los lleve a la elaboracin de una visin y misin educativa para la comunidad que

incluya a la escuela, desde las cuales se trabajen en la orientacin y fortalecimiento de

una educacin propia.

Las caractersticas del autodiagnstico

a. Enmarcado en el aspecto legal

b. Reflejar su realidad social y cultural

c. Elaborado de manera colectiva

d. Circunscribirse en un tiempo de 10 aos para evaluar su impacto

e. Debe constituirse a travs de estrategias que permitan su actualizacin

permanente.


33

f. Articularse de manera permanente a los planes de vida de los pueblos indgenas y

a los planes de acciones afirmativas en las comunidades negras.

Ubicacin contextual

Es la articulacin del PEC en los planes de vida de los grupos tnicos, desde la revisin y

resea histrica de la educacin, basada en la evolucin de la misma y la adecuacin con

la dinmica, local, regional, nacional e internacional.

Replanteamiento de las relaciones

Es el PEC fundamentada en los procesos educativos formal, no formal e informal, en

estrecha interrelacin: comunidad-institucin; comunidad-medio ambiente- institucin;

Institucin- sistema educativo- intereses comunitarios.

Procesos pedaggicos

Es replanteamiento de la prctica educativa en su correspondencia con el propsito

institucional, que se ligan al Proyecto Etnoeducativo Comunitario y el proyecto de vida de

los grupos tnicos.

Leccin 10: Mtodos usados en la elaboracin de un PEC

Son variados los mtodos usados tanto por las comunidades negras como por los pueblos

indgenas en la elaboracin de sus PEC. Algunas de las caractersticas que plantean los

grupos tnicos frente alo mtodos usados son:

El PEC se plantea como una propuesta alternativa de carcter pedaggico,

metodolgico, poltico y administrativo frente al PEI,porque redimensiona la

educacin y en especial la escuela desde lo comunitario. La construccin de lo

educativo se extiende a un espacio mucho ms amplio que el de la educacinescolarizada, articulndose a los planes de vida de las comunidades.

El PEC se constituye en una estrategia fundamental para la orientacin y

direccionamiento colectivo de la educacingeneral en los territorios indgenas,

en los territorios y en las instituciones educativas y se enmarca en los planes de

vida de cada pueblo.


34

Usa herramientas metodolgicas ms comnmente llamada accin

participativa, que les permiten generar procesos de reflexin, formacin,

apropiacin, orientacin para el desarrollo integral de la educacinpor parte

de la comunidad y sus autoridades, como ejercicio de autonoma educativa y

construccin colectiva.

El PEC nace de la organizacin de las comunidades, para atender la

problemtica educativa y poner la educacin al servicio de su propio desarrollo

cultural y la solucin de los problemas de la comunidad.

Es el componente educativo de los planes de vidade los pueblos indgenas y

en los planes de accin afirmativa de las comunidades negras constituye la

columna vertebral que orienta los procesos educativos en su conjunto.

Es un proceso de construccin colectiva, resultado de la reflexin y apropiacin

de la escuela, bajo una mirada crtica del para qu? se educa.

Como herramienta para adecuar y contextualizar la educacin a la vida

social, econmica, ambiental, cultural, poltica y organizativa de las

comunidades y pueblos de los grupos tnicos, es un proceso 100% participativo.

Es un proceso que permite fortalecer la educacin propia en un contexto de

interculturalidad.

Es una posibilidad para reconocer, valorar y dimensionar los saberes y

conocimientos propios.Volver a reconocer y visibilizar a los maestros naturales

e involucrar sus saberes y conocimientos en el fortalecimiento de la educacin

propia.

Un espacio para democratizar la administracin, gestin y toma de

decisiones en la orientacin de la educacin en las Instituciones, centros

educativos y los espacios comunitarios.

Una herramienta que permite la unificacin de criterios generales de las

diferentes sedes que conforman las actuales instituciones y centros

educativos, para orientar y fortalecer la educacin propia e intercultural.


35

CAPITULO 3: Procesos participativos en la elaboracin del PEC

IntroduccinEl presente capitulo trata de ahondar en la forma de construccin de los procesos

etnoeducativos y el PEC.

Leccin 11: Cmo se construye un PEC

La educacin en los Pueblos indgenas se ha constituido con la base y desarrollo de

lneas de fortalecimiento cultural, que validan sus propias formas de socializacin,

produccin y reproduccin del conocimiento y pensamiento. La mayora de las

experiencias de construccin de PEC en los grupos tnicos establecen como mnimocinco fases:

Primera fase para concertar de las primeras estrategias en la formulacin del PEC.

Es la bsqueda de objetivos comunes que satisfagan las necesidades de la vida y que

desarrolle los mltiples espacios de la cotidianidad social y cultural.

Segunda fase es la realizacin del Autodiagnstico

La educacin en las comunidades de los grupos tnicos no est centrada en el espacio

solamente en la escuela, donde se deja todo el control, orientacin y responsabilidad a

un profesor externo a la comunidad, con el diagnostico educativo lo que se requiere es

que la dinmica organizativa, social y cultural, las necesidades y proyecciones de la

educacin, las formas de conocimiento y pedagogas propias, las formas de

comunicacin, el idioma ancestral sean parte de los procesos educativos.

Tercera fase definicin del enfoque del PEC

Tanto los Pueblos indgenas como las comunidades afrocolombianas hacen una reflexin

crtica, sobre las consecuencias y proyecciones de la educacin que desean.

Replantean los principios y fines para que sta sirva en el fortalecimiento cultural y

comunitario y en la construccin de nuevos referentes para apropiar la escuela y ponerla

al servicio de las necesidades y proyecciones de los pueblos indgenas y comunidades

negras.


36

Cuarta Fase definicin de responsabilidades

Esta experiencia acumulada, se da a conocer ante el Ministerio de Educacin Nacional-

MEN, y a las Secretara de Educacin Departamentales, donde se sustenta que es

pertinente y necesario al elaborar y aplicar en el PEC.

Quinta fase clarificacin del rumbo de la educacin.

Con los pasos dados anteriores se elabora de manera sistemtica la misin y la visin

educativa, teniendo en cuenta el perfil de persona y sociedad que dicha comunidad

persigue.

Leccin 12: Diagnostico colectivo

Segn la Fundacin Caminos de Identidad- FUCAI- el autodiagnstico educativo, se debe

realizar no como un recetario, sino teniendo en cuenta las dinmicas internas de cada una

de las comunidades.

El diagnostico colectivo se debe realizar a partir de:

Los datos y experiencias formales de la institucin educativa

Determinando las prioridades de la autogestin educativa

Los acuerdos metodolgicos bsicos para el desarrollo educativo

La organizacin e integracin curricular

La autogestin escolar.

Cada uno de los tems anteriormente propuestos implica reflexiones colectivas:

Docentes, directivos y comunidades descubren en los autodiagnsticos comunitarios y educativos,

debilidades y fortalezas antes no vistos. Ello puede generar resistencias al proceso y desencadenar acciones

sin la suficiente reflexin o consensos, pero en todos los casos, es necesario correr el riesgo y llevar el debate

a las organizaciones indgenas y docentes existentes o a las que surgieran a raz del PEC. Este momento es

importante para incidir en la poltica educativa y en la gestin escolar.(Fundacin Caminos de Identidad).


37

Leccin 13: Cmo se articula la participacin comunitaria

Los criterios para la participacin comunitaria son elementos importantes que hay que

tenerlos presentes, son los referentes que van guiando el diseo, ejecucin, seguimiento,

evaluacin, sistematizacin del PEC. Son una especie de requisitos esenciales, sin los

cuales se pueden desdibujar los reales propsitos que conllevan la construccin y

aplicacin de un PEC., que puede conducir a generar confusiones, facilismos, imgenes

distorsionadas del sentido y significado del proyecto, de lo comunitario, de la participacin.

Los criterios expresan las caractersticas especficas, que hacen que se diferencie en su

esencia de un PEI. Constituyen la identidad del PEC. Se resaltan los siguientes:

Como proceso de reflexin, orientacin y construccin colectiva, donde participan

todos los actores de la educacin en una comunidad, en un pueblo. ( participacin

amplia)

Debe responder a las necesidades y proyecciones expresadas en los planes de

vida y debe contribuir a su fortalecimiento y desarrollo.

Debe ser un proceso de construccin permanente. Las condiciones, realidades,

problemticas y necesidades van cambiando y por lo tanto no pueden ser

procesos estticos. Requiere complementacin, actualizacin, retroalimentacin,

creatividad constante.

El PEC debe contribuir a la solucin de los problemas educativos principales

identificados en la comunidad.

El PEC debe tener en cuenta la cosmovisin de cada pueblo.

La construccin y aplicacin del PEC como expresin y ejercicio de Autonoma

educativa, en el marco de resistencia y lucha poltica contra polticas

integracionistas y homogenizantes. Es expresin clara de reconocimiento de la

diversidad cultural.

Aborda los espacios escolarizados y no escolarizados (Comunitarios). La

educacin formal y no formal. Todos los niveles. La educcin de adultos, mujeres,

en gnero, jvenes.

El PEC tiene una cobertura de resguardo y es su unidad bsica. Debe estar

liderado por las autoridades y comunidades. Los PEC que se construyan desde

las instituciones y centros educativos, deben estar articulados, coordinados y


38

concertados desde el resguardo. No pueden funcionar como ruedas sueltas y en

contrava de sus intereses y proyecciones.

El PEC debe aportar en la construccin de los propios calendarios escolares-

comunitarios, hacia una mejor pertinencia educativa. Es necesario avanzar hacia

la comprensin profunda de las dinmicas culturales en relacin a las prcticas

pedaggicas.

La columna vertebral del PEC es la investigacin permanente y posibilita la

elaboracin de materiales educativos propios, sin la cual no se podra aspirar aproducir cambios significativos en la educacin de los pueblos indgenas y

afrocolombianos.

La construccin del PEC se asume como espacio y proceso de reflexin y

formacin de todos los actores educativos y no como elaboracin mecnica de un

documento para cumplir con un requisito institucional.

Debe ser un proceso que involucre y tenga en cuenta la interculturalidad como

compromiso y estrategia de convivencia y crecimiento de cada cultura.

Hay que investigar y retomar las formas de ensear y aprender que tienen las

comunidades, dndole valor a la cotidianidad y conocimiento de la comunidad.

Se requiere generar nuevas formas democrticas de administracin, gestin y

toma de decisiones en los diferentes espacios educativos.

Estos elementos que se ponen para su reflexin y recreacin son resultado de los

diferentes espacios y acciones que se realizan en las comunidades para la construccin

de la educacin propia.


39

Leccin 14: Cmo se identifican los ejes fundamentales del PEC

Segn la definicin realizada por el lder y maestro afro colombiano Dr. Daniel Garces:

El proceso de construccin de los PEC se direcciona con fundamento en los conceptos

del etnodesarrollo en las comunidades negras y en el desarrollo con identidad para el vivir

comunitario de los pueblos indgenas, cuyo fundamento se enraza en un 100% en su

cultura, reconociendo a la persona y a la colectividad en su condicin de sujeto de

afirmacin y cambio, en interaccin con otras culturas. Expresa las formas de

construccin de maneras de ensear y aprender en una relacin dialgica mediada por la

valoracin tnico-cultural.

Los ejes son unos caminos que permiten examinar los postulados filosficos que

sustentan la construccin de conocimientos desde la perspectiva tnica y desde los

conocimientos universales que se desarrollan en la interculturalidad y sus aportes a la

humanidad. Es la sntesis de las formas relevantes que han asumido las comunidades

indgenas y afrocolombianas en el proceso de formacin, en el marco de los ltimos aos,expresada en paradigmas etnopedaggicos que pretenden responder a los problemas

y desafos identificados en este momento y con proyeccin de futuro.

La transformacin educativa en los procesos tnicos hoy debe estar ligada a los grandes

objetivos de innovacin en los contextos en que ella est inserta, haciendo una lectura de

las necesidades, carencias, fortalezas y potencialidades, teniendo en cuenta los retos del

contexto mundial. Es all donde la concepcin de etnoeducacin indgena o

afrocolombianas cobra sentido y razn de ser, en procura de un mejoramiento de la

calidad tanto para este grupo como para la sociedad en general.

Es necesario enfatizar que la bsqueda de los ejes fundamentales en el PEC tiene raznde ser en la medida en que:

Estos son los mediadores de la aplicacin prctica de una teora pedaggica a

situaciones reales en los procesos de enseanza-aprendizaje en las instituciones

educativas en el marco de una poltica educativa gubernamental.


40

El objetivo de los ejes del PEC es la de interpretar las prioridades y problemticas

en un contexto determinado, que se observa entre la realidad objetiva de la

comunidad beneficiaria de la intervencin formadora y la teora educativa que se

ha seleccionado para ese fin de acuerdo con la definicin de sus propios

procesos.

Los ejes constitutivos de un PEC se encuentran relacionados con:

Identificacin del problema.

Formulacin de soluciones

Toma de decisiones

Movilizacin de ideas-discursos. Implementacin

Seguimiento.

Evaluacin.

Retroalimentacin

La Consolidacin y fundamentado en la organizacin y articulacin de los ejes del

PEC se consolida en la relacin teora-prctica del discurso, talento humano, recursos

materiales y financieros, los cuales soportados por la estructura administrativa permite

garantizar su desarrollo, tanto, en el eje horizontal como vertical.

Leccin 15: Cmo se valida un PEC

Un anlisis cuidadoso sobre la forma como se valida un PEC, se encuentra en la ruta

operativa y conceptual propuesto por el Ministerio de Educacin Nacional, el aporte

ms importante dado en el ao 1996 con los lineamientos de la Etnoeducacin y delos proyectos educativos institucionales, en el que se elabor una ruta de validacin

de los PEC en comunidades indgenas que a continuacin se retoma. La propuesta

encamina la construccin comunitaria del PEC articulada al Plan Integral de Vida PIV.

(MEN- Lineamientos generales. Realidad y esperanza de los pueblos indgenas y

afrocolombianos).


41

Nia-Nio Hombre-Mujer Persona

Familia - comunidad Grupos tnicos ysociedad mayoritaria

Cosmos y naturaleza

La cabeza visible del proceso educativo esta dirigido a la persona, familia, comunidad, grupos y aluniverso.

La flecha seala la lgica de la lectura del diagrama

El aporte de la ruta operativa para la construccin del proyecto educativo es que

expresa las formas de construccin, las maneras de ensear y aprender en una

relacin dialgica mediada por la valoracin tnico-cultural. No permite la apata

institucional ni la falta de concrecin de una educacin pertinente en el campo

sociocultural, reta a que se incorpore la cosmovisin de los grupos tnicos y en

particular las culturas con sus propias sabidurias y conocimientos..

E

I

CE: E

EAEGIA: E

EC

,

A EI EC

ICII: G

FDAE:

I

C

F A

A

C

I


42

UNIDAD 2: Fundamento, principios y conceptos del Proyecto educativoComunitario PEC

Introduccin

Esta unidad presenta una breve conceptualizacin de lo que se entiende por PEC en el

marco de la educacin indgena y en relacin a la poltica Etnoeducativo en Colombia.

Establece un comparativo entre la educacin oficial tradicional y aquella resultante de los

procesos emprendidos por las comunidades indgenas a partir de sus procesos de

reivindicacin cultural y en exigencia al Estado de polticas que protejan y desarrollen sus

respectivas culturas.

Capitulo 4: Fundamentos Filosficos

Partiendo de las cosmovisiones propias a algunas culturas se relacionan los procesos

socializadores -considerados parte fundamental de la educacin en vigencia al interior de

cada cultura que se mantiene y consolida-, frente a los nuevos planteamientos de

escuela apropiada por las comunidades. En este sentido la escuela es asumida como

estrategia de valoracin y revitalizacin de cada cultura para el establecimiento de unaeducacin fundamentada en el reconocimiento de la diversidad y el desarrollo de dilogos

interculturales.

Para lograr una comprensin bsica en este campo se aborda posteriormente el papel

que la educacin juega en los pueblos y sociedad en general, procurando establecer la

relacin entre los procesos formativos de la educacin natural o socializante en contraste

crtico y conflictivo con los procesos escolarizados.

Para avanzar en los fundamentos del PEC se desarrolla la temtica de territorio, cultura e

identidad estableciendo las relaciones y componentes que cada contexto cultural puede

ofrecer y la necesidad e importancia de partir de estos conocimientos para la

fundamentacin y diseo de los proyectos educativos comunitarios. Se enfatiza

igualmente la importancia de las poblaciones diferenciadas y sus posibilidades de

crecimiento y pervivencia.


43

Leccin 16: Qu es PEC

Segn los lineamientos generales de la Etnoeducacin un PEC: es el componenteeducativo del Proyecto Global de Vida de los pueblos indgenas y afro colombianos, el

cual es puesto al servicio de la totalidad del Proyecto de Vida, constituye los lineamientos

generales que orientan los procesos pedaggicos. Expresa los fundamentos, principios,

perfiles, objetivos y estrategias para la implementacin del Proyecto de Vida a travs de

la etnoeducacin.

Los grupos tnicos definen el Proyecto Educativos Comunitario como la estrategia

organizada que permite la revisin y construccin de sus procesos histricos de la

realidad actual de las caractersticas y aspiraciones de vida de cada grupo tnico y de sus

conocimientos.

Sobre sus conceptos y objetivos podemos encontrar lo siguiente:

El proyecto Educativo Comunitario -PEC- es una estrategia que contribuye al desarrollo del Plande vida de cada pueblo, centrado en su territorialidad, organizacin, cultura y jurisdiccin propia.Recoge y propone alternativas a las problemticas productivas, eco-ambientales, sociales,culturales, entre otras.

El PEC armoniza y fortalece los procesos educativos de los pueblos indgenas, losprocesos educativos cotidianos, permanentes y la educacin escolarizada, la cual es una

parte que se inserta y articula en el marco de los lineamientos del Sistema Educativo

Indgena Propio.

Los espacios de familia, de ritualidad, de fiesta, de trabajo comunitario, de formacin

poltica y organizativa, de lugares sagrados, de encuentro e intercambio de saberes, de

concertacin, son escenarios de los aprendizajes con sus formas pedaggicas propias.

La participacin amplia en la reflexin e investigacin por parte de las mismas

comunidades, potencia la formacin de los distintos actores para la revitalizacin de los

valores culturales.

El PEC potencia el aprender a ser, sentir, pensar y pertenecer a su propia cultura,

compartir y aprender de otras culturas.


44

El PEC desarrolla la educacin propia dinamizando los procesos de construccin de las

polticas educativas de los pueblos9.

Esta decisin se tom ante el silencio de las lenguas indgenas en las aulas, la ausencia

de las prcticas del conocimiento ancestral en los contenidos curriculares, la prdida de

identidad cultural y la prctica de normas propias de comportamiento, el debilitamiento de

la participacin en la vida comunitaria, privilegiando el individualismo. Igualmente, por la

imposibilidad de construccin de conocimientos propios, porque la escuela no contempla

los espacios y momentos adecuados; el aumento progresivo del mestizaje cultural, la

existencia de maestros que no conocen las culturas indgenas, entre muchas otras

situaciones que estn afectando la identidad cultural de los pueblos.

OBJETIVOS DE LOS PEC

Definir polticas educativas en el marco de los principios culturales y laspedagogas propias.

Generar polticas para la revitalizacin y conservacin de las lenguas indgenas.

Generar procesos de participacin colectiva para el desarrollo de diagnsticoseducativos, procesos curriculares comunitarios, bilinges e interculturales,proyectos de investigacin y desarrollo educativo.

Integrar a los mayores de la comunidad a los procesos educativos.

Establecer espacios de dilogo y construccin de saberes entre jvenes, nios,nias y portadores de conocimientos, como: lderes, sabedores, docentes,diferentes miembros de las comunidades.

Desarrollar programas y proyectos educativos para el mejoramiento social,humano y cultural de los pueblos desde la diversidad.

Dinamizar los currculos con los procesos productivos contextuales.

9E EC

.


45

Consolidar las estrategias de administracin del SEIP10.PLAN DE VIDA

PLAN EDUCATIVO COMUNITARIO INDIGENA PECI

PROYECTO

EDUCATIVOCOMUNITARIO

PEC

Fuente del Cuadro: Documento: Perfil del Sistema Educativo Indgena Propio. Organizacin Nacional Indgena deColombia Grupo Nacional de Trabajo y Concertacin de la Educacin para los Pueblos Indgenas. Ao 2008. Pagina 37.

10Documento: Perfil del Sistema Educativo Indgena Propio. Organizacin Nacional Indgena de Colombia Grupo Nacionalde Trabajo y Concertacin de la Educacin para los Pueblos Indgenas. Ao 2008. Pagina 37.

EC

EDCI

CIAI

E

E

E

CE

E

E

F

E

C


46

Leccin 17: Principios del PEC.

Cuando se habla de principios en el marco del Sistema Educativo Indgena Propio SEIP yde las comunidades afrocolombianas, en trminos generales hace referencia a lasorientaciones indispensables para que el enfoque educativo que en muchos casos seconcretizan desde los fundamentos de la educacin propia, los principios como esenciade los pueblos permiten la permanencia y reconstruccin de la cultura en cualquierespacio donde se desenvuelvan.

El SEIP debe fundamentarse sobre los principios de la educacin propia.

La territorialidad, la espiritualidad indgena, la familia, las lenguas y otras formas de

comunicacin, son principios imprescindibles de todo proceso de educacin propia en los

diversos pueblos. Esto no significa que sean los nicos principios que orienten la

educacin propia, puesto que cada pueblo tiene unas realidades y concepciones

diferenciadas y se trata de potenciar la unidad de los pueblos desde las diferencias.

TERRITORIALIDAD:

La territorialidad es la concepcin que cada pueblo tiene sobre su territorio, asumindolo

como un espacio sagrado, donde se desarrolla la integralidad de la vida y la tierra esnuestra madre y maestra. Ella est integrada por seres, espritus y energas que permiten

un orden y hacen posible la vida.

La territorialidad es fundamental para la educacin propia de los pueblos

indgenas, dado que es el espacio natural donde se desarrolla el ciclo de vida de

los diversos seres de la naturaleza. En el territorio estn los bosques, rboles,

piedras, pramos, lagunas, ros, quebradas, pantanos, concebidos desde la

antigedad como sagrados, por eso son venerados y respetados por los pueblos,de ellos depende la vida. La madre tierra es el espacio donde reposa la ley de

origen, que orienta el orden que debemos cumplir para mantener la vida. La

territorialidad es fuente de conocimiento, de armona y equilibrio entre nosotros

mismos y con la naturaleza de acuerdo a los saberes de cada cultura. Nosotros

como parte de nuestra madre tierra debemos respetarla y valorarla, es as como

se da la educacin en nuestros pueblos.


47

ESPIRITUALIDAD INDGENA:

La espiritualidad es la energa que le da vida a la cultura y a travs de ella se logra la

interrelacin entre los elementos del universo, por ello no se puede concebir la vida, sin la

accin espiritual. Muchas de las actitudes, acciones y episodios de la vida de los pueblos

indgenas estn regidas por este principio de espiritualidad. Desde all se construye la

armona y el equilibrio que orienta el comportamiento para que haya reciprocidad entre los

humanos y la naturaleza. A travs de las diversas creencias y valores de cada pueblo se

va construyendo la cosmovisin la cual permite visionar la vida como indgenas, en

dilogo intercultural con otros pueblos.

La espiritualidad nace de la Ley de origen y se constituye en principio de la educacin

propia en tanto nos da las orientaciones para mantener el equilibrio y la permanencia

cultural como pueblos.

La espiritualidad reafirma la vida cultural de cada pueblo potenciando el conocimiento y

prcticas culturales de los sabedores ancestrales; la educacin propia en funcin de este

principio dinamiza, protege y reconstruye permanentemente estrategias de resistencia

cultural.

La espiritualidad se vivencia en el pensamiento y acciones comunitarias, en las prcticas

de sus rituales, en la armonizacin, en el dilogo con los sitios sagrados y se promueve y

transmite a travs de la memoria y tradicin oral. En este sentido la espiritualidad indgena

no se fundamenta en creencias cristianas.

LAS LENGUAS Y OTRAS FORMAS DE COMUNICACIN:Para todos los pueblos Indgenas el lenguaje oral es una de las mximas expresiones

culturales, a travs de ellas se construyen y desarrollan los saberes, los conocimientos y

el pensamiento mismo; se establece reracionamientos entre los miembros de una

comunidad, son fuentes de identidad y el mejor medio para los aprendizajes, las

enseanzas y dems intereses de las culturas. En las lenguas se encuentra la visin

csmica de la vida; reflejan una concepcin de vida.


48

Los pueblos indgenas somos conscientes de la necesidad de revitalizar nuestros idiomas,como garanta cultural. Por ello hay que potenciar su uso permanente.

La educacin propia vivencia las lenguas indgenas y otras formas de lenguaje, como las

seas, los sueos, el canto de los animales, los sonidos de la naturaleza, la msica, la

pintura facial, las manifestaciones artesanales, la arquitectura, entre otros, son formas que

mantienen la identidad y la comunicacin entre los pueblos.

LA FAMILIA:

La familia entendida tanto en la relacin de padre y madre, as como la familia grande,

integrada por los abuelos, los tos, las personas u otros seres que estn cercanos

biolgica, cultural y espiritualmente es la base fundamental de la formacin de los seres y

la conformacin de comunidades.

La vida de ritualidad milenaria, tambin nos hace familia con los cerros, las lagunas, y

otros seres que igual transmiten energa y conocimientos, estrategia cultural de

hermanamiento con el cosmos.

La educacin propia es iniciada en la familia, porque son los referentes para el desarrollo

de las personas, en lo afectivo, en lo social, en los aprendizajes de las lenguas, las

costumbres, entre otros que son referentes para la construccin de la identidad cultural.

La mujer y el hombre se complementan en los roles establecidos desde la ley de origen

en la formacin como persona y como colectividad. La mujer en todas las culturas es

trasmisora de valores esenciales para la pervivencia de su cultura.

La familia es la primera formadora y fuente principal de conocimientos y educacin en

todas las etapas de la vida. Esta educacin es primordial para una formacin integral

como indgena, especialmente en sus primeros aos. Este principio debe tenerse e

Protocolo y Modulo Proyecto Educativo Comunitario

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