PROYECTO EDUCATIVO - UGrepositorio.ug.edu.ec/bitstream/redug/13119/1/BFILO-PHG-12P74.pdf · La...
137
UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN INSTITUTO DE INVESTIGACIONES EDUCATIVAS PROYECTO EDUCATIVO PREVIO A LA OBTENCIÓN DEL TÍTULO DE LICENCIATURA EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN ESPECIALIZACIÓN HISTORIA Y GEOGRAFÍA TEMA: TRASCENDENCIA HISTÓRICA DE LOS RESTOS “AMANTES DE SUMPA” EN LAS RAÍCES CULTURALES DE LA PROVINCIA DE SANTA ELENA PROPUESTA: DIFUNDIR SU VALOR CULTURAL CON LA ELABORACIÓN DE UN FOLLETO Y LA VISITA AL MUSEO AUTORA: PROF. RAMÍREZ ORELLANA JULIETA DEL ROCÍO CONSULTOR ACADÉMICO: DR. GRUEZO RENTERÍA JOFFRE Guayaquil, marzo del 2012
Transcript of PROYECTO EDUCATIVO - UGrepositorio.ug.edu.ec/bitstream/redug/13119/1/BFILO-PHG-12P74.pdf · La...
i
UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL
FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN INSTITUTO DE INVESTIGACIONES EDUCATIVAS
PROYECTO EDUCATIVO
PREVIO A LA OBTENCIÓN DEL TÍTULO DE LICENCIATURA EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
ESPECIALIZACIÓN HISTORIA Y GEOGRAFÍA
TEMA: TRASCENDENCIA HISTÓRICA DE LOS RESTOS
“AMANTES DE SUMPA” EN LAS RAÍCES CULTURALES DE LA PROVINCIA DE SANTA ELENA
PROPUESTA:
DIFUNDIR SU VALOR CULTURAL CON LA ELABORACIÓN DE UN FOLLETO Y LA VISITA AL MUSEO
AUTORA: PROF. RAMÍREZ ORELLANA JULIETA DEL ROCÍO
CONSULTOR ACADÉMICO: DR. GRUEZO RENTERÍA JOFFRE
Guayaquil, marzo del 2012
ii
UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL
FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN INSTITUTO DE INVESTIGACIONES EDUCATIVAS
Msc. Fernando Chuchuca Basantes Msc. Wilson Romero Dávila DECANO SUBDECANO Msc Luís Murillo Murillo Ab. Sebastián Cadena Alvarado DIRECTOR DE LA ESPECIALIZACIÓN SECRETARIO GENERAL
iii
Guayaquil, marzo del 2012
MSc.
Fernando Chuchuca Basantes
DECANO
FACULTAD DE FILOSOFÍA,
LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÖN
Ciudad.-
De mis consideraciones:
En virtud de la resolución del Honorable Consejo Directivo de la Facultad
en la cual me designó Asesor del Proyecto Educativo de la Licenciatura
en Ciencias de la Educación, especialización: Historia y Geografía.
Tengo a bien informar lo siguiente:
Que la estudiante Julieta del Rocío Ramírez Orellana diseñó y ejecutó el
Proyecto Educativo con el tema: TRASCENDENCIA HISTÓRICA DE LOS
RESTOS “AMANTES DE SUMPA” EN LAS RAÍCES CULTURALES DE
LA PROVINCIA DE SANTA ELENA, el mismo que ha cumplido con las
directrices y recomendaciones dadas por el suscrito.
La participante satisfactoriamente ha ejecutado las diferentes etapas
constitutivas del proyecto, por lo expuesto se procede a la APROBACIÓN
del proyecto y pone a vuestra consideración el informe de rigor para los
efectos legales correspondientes.
Atentamente,
Dr. Joffre Gruezo Rentería
CONSULTOR ACADÉMICO
iv
Guayaquil, marzo del 2012
MSc.
Fernando Chuchuca Basantes
DECANO
FACULTAD DE FILOSOFIA,
LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
Ciudad.-
Para los fines legales pertinentes comunico a usted que los derechos
intelectuales del Proyecto Educativo: TRASCENDENCIA HISTÓRICA DE
LOS RESTOS “AMANTES DE SUMPA” EN LAS RAÍCES CULTURALES
DE LA PROVINCIA DE SANTA ELENA. Propuesta: DIFUNDIR SU
VALOR CULTURAL CON LA ELABORACIÓN DE UN FOLLETO Y LA
VISITA AL MUSEO, pertenecen a la Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de
la Educación.
Atentamente,
Prof. Julieta del Rocío Ramírez Orellana
C.I. #: 0907915664
v
Certificación de la redacción y ortografía
vi
UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL
FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN INSTITUTO DE INVESTIGACIONES EDUCATIVAS
ADVERTENCIA
Se advierte que las opiniones, ideas o
afirmaciones vertidas en el presente proyecto, son
de exclusiva responsabilidad de la autora del
mismo, eximiendo de responsabilidad a la
Universidad de Guayaquil.
vii
UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL
FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN INSTITUTO DE INVESTIGACIONES EDUCATIVAS
APROBADO Miembro del Tribunal Miembro del Tribunal Miembro del Tribunal Miembro del Tribunal Secretario Estudiante
viii
DEDICATORIA
El presente trabajo está dedicado con todo mi amor a mis padres:
Santiago Ramírez y María Orellana, quienes siempre fueron la base
de mi fortaleza para escalar día a día los peldaños en la escalera de
la vida y cristalizar los sueños.
Julieta del Rocío Ramírez Orellana
ix
AGRADECIMIENTO
A Dios, que ha permitido llegar a cumplir las metas.
A cada miembro de mi familia, ya que se convirtieron en una razón
importante para no desmayar.
A mis maestros, que compartieron sus enseñanzas e hicieron
posible este trabajo; y a todas aquellas personas que creyeron en la
realización de este proyecto.
Julieta del Rocío Ramírez Orellana
x
ÍNDICE GENERAL
Portada…………………………………………………………………......
Página de Directivos………………………………………..............……
Carta de Aprobación de la Asesora Pedagógica………………..……
Derechos Intelectuales…………………..……………..………….…….
Certificación del Gramatólogo…………………….......…………..…….
Página de Advertencia…………………………………….....................
Página de Aprobación de los Miembros del Tribunal………………….
Dedicatoria………………..………………….…………………..............
Agradecimiento……………………………..……………………………
Índice General…………...………………...………………………………
Índice de Cuadros……………………….…......…………………………
Índice de Gráficos…………………………………..……………….........
Resumen………………….………………………………………………..
Introducción………………………………………………………………
i
ii
iii
iv
v
vi
vii
viii
ix
x
xi
xv
xviii
1
CAPÍTULO I PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
Ubicación del problema en un contexto……………………………… 3
Situación conflicto………………………………………………………. 3
Causas y consecuencias del problema………………………………. 4
Delimitación del problema……………………………………………… 5
Formulación del problema……………………………………………… 5
Evaluación del problema……………………………………………….. 5
Variables………………………………………………………………….. 6
Objetivos General……………………………………………………….. 6
Objetivos Específicos……………………………………………………. 6
Justificación e importancia de la investigación………………………. 7
xi
CAPÍTULO II MARCO TEÓRICO
Antecedentes del Estudio………………………………………………..
Fundamentación Teórica………………………………………………..
Interrogantes de la investigación……………………………………….
Fundamentos Filosóficos……………………………………………….
Fundamentos Sociológicos…………………………………………….
Fundamentos Psicológicos…………………………………………….
Fundamentos Pedagógicos……………………………………………
Fundamentación Legal…………………………………………… ……
8
9
23
24
24
25
25
26
CAPÍTULO III METODOLOGÍA
Diseño de la Investigación……………………………………………… 30
Tipo de Investigación…………………..……………………………....... 30
Población y Muestra……………………………………………..……….
Operacionalización de las variables……………………………………
Instrumento de investigación………………………………………......
Procedimiento de la investigación…………………………………….
34
36
37
39
CAPÍTULO IV
ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN DE LOS DATOS
Análisis e interpretación de los datos………………………………….
Conclusiones y recomendaciones…………………………………….
40
60
xii
CAPÍTULO V PROPUESTA
Título de la Propuesta…..………………………………………………. 61
Antecedentes de la Propuesta………………………………………….
Justificación……………………………………………………………….
Síntesis del Diagnóstico……………………………………………........
61
62
62
Objetivos de la propuesta……………………………………………….. 62
Importancia……………………………………………………………….. 63
Factibilidad………………………………………………………….......... 63
Fundamentos Filosóficos……………………………………………….
Fundamentos Sociológicos……………………………….…………….
Fundamentos Psicológicos……………………………………………..
Fundamentos Pedagógicos…………………………………….………
Fundamentación Legal………………………………….….…………..
64
65
66
66
67
Visión…………….……………………………………………….……….
Misión…………….……………………………………………….……….
Políticas………….……………………………………………….….…….
Beneficiarios…………….…………………………………….………….
69
69
69
69
Glosario…………….…………………….………………………….…….
Conclusiones……………………………………………………………..
70
71
Bibliografía consultada….…….………….…………….………….…….
Bibliografía referencial….…….………….…………….…………...…….
Bibliografía virtual….…….………….…………….………………………
Anexos
72
74
75
xiii
ÍNDICE DE CUADROS
Cuadro # 1 Causas y consecuencias del problema…..…………………….....
4
Cuadro # 2 Población……….…………………………………………………………
34
Cuadro # 3 Muestra……….………………………………………………………..…
36
Cuadro # 4 Operacionalización de las variables…………………………………
36
Cuadro # 5 ¿Sabe lo que estudia la Arqueología? ……………………….……...
40
Cuadro # 6 ¿Podría definir con sus palabras qué son restos
fósiles?..............................................................................................
41
Cuadro # 7 ¿Conoce Ud. en qué período se desarrolló la cultura “Las
Vegas”?…………………………………………………...……………..
42
Cuadro # 8 ¿Conoce Ud. sobre los patrimonios culturales de nuestro
país?………………………………………………………..……………
43
Cuadro # 9 ¿Le gustaría conocer los patrimonios culturales del período pre-
cerámico y pos- cerámico?...............................................................................
44
Cuadro # 10 ¿Cree Ud. que se considere patrimonios intangibles los museos
de nuestro país?...............................................................................
45
Cuadro # 11 ¿Tiene Ud. idea dónde se halla el Museo Amantes de
Sumpa?…………………………………………………… … ……...
46
xiv
Cuadro # 12 ¿Puede describir el entierro más importante en la prehistoria
ecuatoriana?…………………………………………………..………
47
Cuadro # 13 ¿Cree Ud. que tiene influencia social y cultural sobre sus
pobladores, costumbres de las culturas asentadas en nuestro
territorio?…..…..…............................................................................
48
Cuadro # 14 ¿Crees Ud. necesario el empleo de material de apoyo adecuado
para enriquecernos de la historia ecuatoriana?…………….....
49
Cuadro # 15 ¿Sabe lo qué estudia la Arqueología?............................................
50
Cuadro # 16 ¿Podría definir con sus palabras el término restos
fósiles?………………………………………………….……………..
51
Cuadro # 17 ¿Conoce en qué período se desarrolló “Las Vegas”?.....................
52
Cuadro # 18 ¿Sabe qué son los patrimonios culturales?....................................
53
Cuadro # 19 ¿Le gustaría conocer los patrimonios culturales de nuestro
país?…………………………………………………………………….
54
Cuadro # 20 ¿Tiene idea dónde se halla el Museo Amantes de Sumpa?........
55
Cuadro # 21 ¿Le interesa saber sobre prehistoria, arqueología o
antropología?....................................................................................
56
Cuadro # 22 ¿Puede describir el entierro más importante en la prehistoria
ecuatoriana?...………..……………………………………………….…
57
xv
Cuadro # 23 ¿Tiene influencia social y cultural las costumbres de nuestros
antiguos pobladores?...………..……………………………………..
58
Cuadro # 24 ¿Cree necesario el empleo de material de apoyo adecuado para
enriquecernos de la historia ecuatoriana?…..……………………
59
xvi
ÍNDICE DE GRÁFICOS
Gráfico # 1 ¿Sabe lo que estudia la Arqueología? ……………………….……...
40
Gráfico # 2 ¿Podría definir con sus palabras que son restos
fósiles?.............................................................................................
41
Gráfico # 3 ¿Conoce Ud. en qué periodo se desarrolló la cultura “ Las
Vegas”?…………………………………………………...…… ………..
42
Gráfico # 4 ¿Conoce Ud. sobre de los patrimonios culturales de nuestro
país?………………………………………………………..……………
43
Gráfico # 5 ¿Le gustaría conocer los patrimonios culturales del período pre-
cerámico y pos- cerámico?...............................................................................
44
Gráfico # 6 ¿Cree Ud. que se considere patrimonios intangibles los museos
de nuestro país?...............................................................................
45
Gráfico # 7 ¿Tiene Ud. idea dónde se halla el Museo Amantes de
Sumpa?…………………………………………………… … ……...
46
Gráfico # 8 Puede describir el entierro más importante en la prehistoria
ecuatoriana?…………………………………………………..………
47
Gráfico # 9 ¿Cree Ud. que tiene influencia social y cultural sobre sus
pobladores, costumbres de las culturas asentadas en nuestro
territorio?…..…..…............................................................................
48
Gráfico # 10 ¿Cree Ud. necesario el empleo de material de apoyo adecuado
xvii
para enriquecernos de la historia ecuatoriana?……………..... 49
Gráfico # 11 ¿Sabe lo qué estudia la Arqueología?............................................
50
Gráfico # 12 ¿Podría definir con sus palabras el término restos
fósiles?………………………………………………….……………..
51
Gráfico # 13 ¿Conoce en qué periodo se desarrolló “Las Vegas”?.....................
52
Gráfico # 14 ¿Sabe qué son los patrimonios culturales?....................................
53
Gráfico # 15 ¿Le gustaría conocer los patrimonios culturales de nuestro
país?…………………………………………………………………….
54
Gráfico # 16 ¿Tiene idea dónde se halla el Museo Amantes de Sumpa?........
55
Gráfico # 17 ¿Le interesa saber sobre prehistoria, arqueología o
antropología?....................................................................................
56
Gráfico # 18 ¿Puede describir el entierro más importante en la pre-historia
ecuatoriana?...………..……………………………………………….…
57
Gráfico # 19 ¿Tiene influencia social y cultural las costumbres de nuestros
antiguos pobladores?...………..……………………………………..
58
Gráfico # 20 ¿Cree necesario el empleo de material de apoyo adecuado para
enriquecernos de la historia ecuatoriana?…..……………………
59
xviii
UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL
FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN INSTITUTO DE INVESTIGACIONES EDUCATIVAS
“DIFUNDIR SU VALOR CULTURAL CON LA ELABORACIÓN DE UN
FOLLETO Y LA VISITA AL MUSEO”
AUTORA: Prof. Julieta del Rocío Ramírez Orellana CONSULTOR ACADÉMICO: Dr. Joffre Gruezo Rentería
FECHA: Marzo del 2012
RESUMEN
El proyecto TRASCENDENCIA HISTÓRICA DE LOS RESTOS “AMANTES DE SUMPA” EN LAS RAÍCES CULTURALES DE LA PROVINCIA DE SANTA ELENA busca difundir el valor cultural de nuestros ancestros ecuatorianos y el revalorizar costumbres para fortalecer la identidad nacional; lo cual lograremos paulatinamente haciendo entender a las generaciones venideras la importancia de nuestra heredad, lográndolo mediante la utilización de un folleto ilustrativo de este hecho histórico con inmensa carga cultual y sentimental; lo cual beneficiará no solo a la población marcada (Noveno Tercera) sino a las alumnas y los alumnos que deseen enriquecer su conocimiento en la biblioteca del Instituto Tecnológico Superior “Guayaquil”. Motivando el aprender con la constante utilización de herramientas modernas llevadas de la mano de la tecnología; atrayendo el interés y curiosidad del estudiantado ávido de conocimiento cultural. En la realización del proyecto educativo, se especifican las diversas fundamentaciones: psicológicas, sociológicas, filosóficas, tecnológicas y teóricas que pretenden convertirse en una herramienta para la educación integral de los niños de esta comunidad educativa. Enmarcando nuestro trabajo en la constructivismo y el pragmatismo; la primera corriente nos permitió enfocar previamente la necesidad de crear y aplicar este proyecto; y con la segunda, demostrar la utilidad y beneficio que tendrá para la sociedad educativa. Para enfocar la propuesta de este proyecto se efectuó una investigación de campo, a través de encuestas a los estudiantes y al personal docente, recabándose la información que evidenció la necesidad de despejar dudas respecto a esta unidad de estudio. Promulgaremos el uso adecuado del recurso de trabajo y las continuas visitas culturales a bibliotecas y museos, para que nuestro alumnado sea más participativo en el entorno que lo involucra a apreciar lo propio de sí. Augurando el mejor manejo de los recursos de la biblioteca y elevar el aprendizaje de nuestros niños; poniéndolo al servicio de todos los docentes en las diversas áreas del aprendizaje, y su posible implementación con las TICS. ARQUEOLOGÍA ANCESTRAL DIFUSIÓN
INTRODUCCIÓN La provincia de Santa Elena es el área geográfica que además de abarcar
los atractivos turísticos de la Ruta Spondylus, posee los vestigios de
nuestra prehistoria, encontrándose mediante varios estudios fósiles, los
restos humanos de diferentes culturas; tal como el entierro de la Cultura
Valdivia, y el caso de los restos fósiles de una pareja perteneciente a la
cultura “Las Vegas”, denominada Los Amantes de Sumpa.
Reconocernos que en la historia, debemos rescatar y valorar nuestra
identidad, enaltecernos de ella y nutrirnos de lo magnífico de este
aprender.
Entender la sutileza con la cual se realizó esta ceremonia funeraria, la
más importante, de todos los entierros hallados en la región; se vuelve
nuestra prioridad; pues con ella descubriremos las características
fisiológicas, anatómicas, culturales y sociales de ésta, y su influencia en la
actualidad.
Por tales razones, se emplea la estructura de proyecto conformado en 5
capítulos, detallados de la siguiente forma:
CAPÍTULO I.- Planteamiento del Problema, en el cual se da a conocer las
incidencias de la problemática que nos lleva a realizar este proyecto, tales
como la delimitación, formulación, evaluación, variables, objetivos y
justificación del problema.
CAPÍTULO II.- Marco Teórico con las Fundamentaciones Teóricas y
Epistemológicas, en las cuales valoraremos la herencia cultural de
carácter tangible enmarcándonos en los principios y reglas conductuales
escritos en la Constitución de la República del Ecuador, Ley Orgánica de
Educación Intercultural, Actualizaciones Curriculares de Educación Básica
del Área de Estudios Sociales de Octavo, Noveno y Décimo EGB.
CAPÍTULO III.- Metodología de la Investigación, los procedimientos y
técnicas de la investigación para la elaboración del proyecto en estudio.
Las cuales nos permitirán recopilar datos e interpretarlos para
direccionarnos a la propuesta más factible. 1
CAPÍTULO IV.- Análisis y representación de los resultados, luego de la
aplicación de la encuesta se procede al análisis de cada interrogante y
sus posteriores recomendaciones y conclusiones, argumentos que dan la
visión particular de cada problemática que enmarca la resolución
mediante la posterior propuesta.
CAPÍTULO V.- Propuesta, determinaremos cuan factible es el desarrollo
de este proyecto: planteamiento, objetivos, factibilidad, descripción y
presentación de la propuesta, ya sea físicamente (impresa) o digital
(software); para nuestro caso, impresa ya que dejaremos obsequiados
algunos ejemplares del folleto a la biblioteca del plantel.
Debido a estos elementos, es importante investigar, rescatar, preservar
resaltar, valorar, recrear y difundir la cultura asentada en la zona
peninsular para la formación humanística desde las aulas de clase con el
empleo del material de apoyo, que va a elevar la autoestima y fortalecer la
identidad cultural, desde el conocimiento pluricultural que ampliamos las y
los docentes hacia los y las dicentes, con el apoyo de las visitas a los
museos locales para definir la imagen del pueblo ecuatoriana.
A través de este proyecto, damos la facilidad de herramientas para
transmitirle a las y los dicentes del Instituto Tecnológico Superior
“Guayaquil” este importantísimo hecho histórico mediante folletos y
talleres sobre el Museo Amantes de Sumpa, evidenciándose la influencia
histórica de costumbres y hábitos de vida que son las raíces de las
costumbres funerarias actuales en la Península de Santa Elena, cimiento
de nuestra identidad como ecuatorianos.
2
CAPÍTULO I PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
Ubicación del Problema en un contexto
La problemática se suscita en el Instituto Tecnológico Superior
“Guayaquil”, ubicado en la ciudad de Guayaquil, calles: Gómez Rendón y
Avenida Machala, perteneciente a la parroquia García Moreno.
Actualmente la institución está dirigida por la Lcda. Ketty Flores Gordillo
de Rivera, MSc,, y cuyo cuerpo de docentes en la sección vespertina está
conformado por sesenta y cinco profesores, de los cuales ocho son del
área de Sociales, y como me ha sido designado en este periodo lectivo el
Noveno Año, el presente proyecto está dirigido a las estudiantes de
Noveno año de Educación Básica, Tercera Sección.
La necesidad de reforzar el conocimiento de los pueblos prehistóricos
asentados en la Costa Ecuatoriana y la valoración e influencia de los
pueblos aborígenes en nuestra sociedad educativa.
Situación en conflicto El problema que evidenciamos en el Noveno Año Básico – Tercera
Sección es la necesidad de reforzar el conocimiento y la valoración de
nuestros orígenes.
Actualmente las señoritas estudiantes se dejan influenciar de los
extranjerismos, los adaptan y hasta se apropian de ellos incorporándolos
a sus vidas, supliendo así nuestra propia cultura multiétnica y pluricultural,
restándole importancia a los acontecimientos históricos que han formado
nuestra identidad. Además que uno de los ejes de aprendizaje del plan
curricular de educación básica es “Comprender el mundo donde vivo y la
identidad ecuatoriana”.
3
Cuadro # 1
Causas del problema, consecuencias
CAUSAS
CONSECUENCIAS
Desconocimiento de los principales hechos históricos procedentes de la región peninsular de Santa Elena.
Las estudiantes desconocen
parte de la prehistoria
ecuatoriana, principalmente los
hechos acontecidos en la Región
Litoral, Provincia de Santa Elena.
Falta de información de lugares
de consulta, costumbres, tradiciones, hechos religiosos y sociales.
Ocasiona el desconocimiento de
los principales hechos históricos.
Escasa motivación de los docentes de nivel primario por conocer la cultura peninsular.
Los estudiantes pierden
progresivamente su identidad
cultural y adoptan costumbres y
creencias externas impuestas por
las culturas dominantes
extranjeras.
Falta de material didáctico
sobre la historia de los pueblos ecuatorianos.
Pérdida de valores históricos,
socio- culturales ecuatorianos.
Elaborado por: Prof. Julieta Ramírez Orellana
4
DELIMITACIÓN DEL PROBLEMA Campo: Educativo
Área: Ciencias Sociales
Aspecto: Investigación
Tema: Trascendencia histórica de los restos “Amantes de Sumpa”
en las raíces culturales de la Provincia de Santa Elena.
FORMULACIÓN DEL PROBLEMA
¿Qué incidencia histórica tienen los restos de “Amantes de Sumpa”, de
las raíces culturales de la provincia de Santa Elena, en las estudiantes de
9/3 del INSTITUTO TECNOLÓGICO SUPERIOR “GUAYAQUIL”,
domiciliado en la ciudad de GUAYAQUIL, calles: Gómez Rendón y
Machala, durante el Año Lectivo 2012 – 2013?
EVALUACIÓN DEL PROBLEMA
DELIMITADO: porque el problema se suscita en el Noveno Año de
Educación Básica, Tercera Sección del INSTITUTO TECNOLÓGICO, en
el periodo lectivo 2012 – 2013.
CLARO: la lectura de este proyecto es de clara interpretación y
comprensión; así todos sabrán lo queremos transmitir.
EVIDENTE: el problema planteado es notorio en la comunidad educativa.
CONCRETO: porque la realización del mismo, es preciso y adecuado.
RELEVANTE: porque destaca las áreas del carácter científico relacionado
al estudio histórico, social y cultural de los pueblos aborígenes.
ORIGINAL: Nuestro proyecto es original porque en el ITS Guayaquil, no
se había propuesto ni desarrollado antes la elaboración de un folleto
sobre el estudio de los Amantes de Sumpa. No existe un proyecto similar
en las bibliotecas de la Facultad de Filosofía de la Universidad de
Guayaquil.
FACTIBLE: los recursos requeridos son posibles solventarlos para
realizar este proyecto. 5
VARIABLES
Variable Independiente: Incidencia histórica de los restos “Amantes de Sumpa” en las raíces
culturales de las estudiantes de noveno tercera sección del Instituto
Tecnológico Superior “Guayaquil”.
Variable Dependiente: Difundir su valor cultural, con la elaboración de un folleto y la visita al
museo.
OBJETIVOS
GENERALES: Determinar la incidencia histórica que tienen los restos “Amantes de
Sumpa”, a través de una investigación de campo, para el fortalecimiento
de las raíces culturales de las estudiantes del Instituto Tecnológico
Superior “Guayaquil”. ESPECÍFICOS: Investigar el sentido de pertenencia que tienen las estudiantes
sobre la cultura ancestral y el descubrimiento de los “Amantes de
Sumpa”.
Precisar la identidad de las estudiantes sobre los procesos
antropológicos y el desarrollo de la cultura de los habitantes de la
provincia de Santa Elena.
Difundir su valor cultural.
6
JUSTIFICACIÓN E IMPORTANCIA
Es de importancia, de actualidad y se justifica su aplicación porque en
nuestra institución educativa antes no se ha aplicado este tema de
proyecto, en la biblioteca de la Facultad de Filosofía tampoco existe, el
cual busca contribuir en la difusión del valor cultural de los restos de los
“Amantes de Sumpa” como raíz patrimonial de la provincia de Santa
Elena y del litoral, a demás va a enriquecer el conocimiento y fondo de
experiencias de las estudiantes de la institución.
Los ecuatorianos tenemos el derecho a una identidad pero también el
deber de reconocernos en la historia enriquecida por nuestros
antepasados para formar la identidad ecuatoriana con sus propias
características y costumbres, hábitos que han permitido ocupar un lugar
en la historia.
Ser ecuatorianos es apreciar nuestra multiculturalidad enmarcados en los
preceptos del Buen Vivir, que nos permite valorar y aprender de nuestros
antepasados para construir un futuro con mayores ventajas, de no imitar
valores de otras culturas, sino resaltar las características propias de
nuestra identidad que permitan la transcendencia a nivel mundial.
La propuesta planteada permitirá corroborar la utilidad de los procesos
históricos en el desarrollo de los talentos humanos como una herramienta
aplicada a fortalecer la identidad cultural, de las cuales tanto maestros
como alumnos y alumnas seremos partícipes, beneficiarios y
promulgadores, hacia el entorno común inmediato; haciendo de los
ecuatorianos gente orgullosa de sus principios culturales.
Recomiendo a los compañeros docentes a promover las visitas a los
museos y centros culturales, para plantar la semilla cultural en las áridas
tierras del desconocimiento y el extranjerismo, que adoptan nuestras y
nuestros dicentes.
7
CAPÍTULO II MARCO TEÓRICO
Antecedentes del estudio
Este proyecto trata fundamentalmente sobre la difusión cultural de los
restos arqueológicos “Amantes de Sumpa” a las estudiantes del Noveno
Año de Educación Básica/ Tercera Sección, del Instituto Tecnológico
Superior “Guayaquil”, mediante la elaboración de un folleto y la visita al
museo, con el mismo nombre.
El presente estudio se realizó en base a las necesidades presentadas por
los docentes del área de Estudios Sociales para los cuales trasciende la
aplicación de recursos didácticos para la explicación de los períodos
prehistóricos del Ecuador; motivando a las estudiantes a entender y
valorar la herencia cultural de la que seremos merecedores sólo por
participar activamente de este conocimiento.
Apostamos al enriquecimiento cultural de esta generación que no sólo
aprenderá sino que valorará, se apropiará y transmitirá estos con ferviente
amor por la Patria, preservando los Patrimonios Culturales bajo los
preceptos del Buen Vivir.
Aplicaremos los conocimientos adquiridos para la elaboración de este
proyecto, recopilando la información necesaria desde diferentes fuentes,
destacando principalmente la del Museo Amantes de Sumpa, cumpliendo
con los estándares y entregando un trabajo de calidad que los alumnos
podrán revisar en la biblioteca del colegio mediante el folleto ilustrativo.
Realizando una investigación en los archivos de la biblioteca de la
Facultad, se encontró un trabajo semejante en el aspecto del estudio
histórico pre-colombino más no con similitud, pues se trata sobre el
análisis de los vestigios encontrados durante el período Formativo en la
Región Costa y mi proyecto se basa en la investigación del período
Arcaico específicamente los restos fósiles llamados los Amantes de
Sumpa de la cultura “Las Vegas”. 8
Fundamentación Teórica Arqueología
La arqueología es una disciplina académica que estudia los cambios que
se producen en la sociedad, a través de restos materiales distribuidos en
el espacio y contenidos en el tiempo. También se la define como el
estudio sistemático de restos materiales de la vida humana ya
desaparecida. Otros arqueólogos enfatizan aspectos psicológico-
conductistas y definen la arqueología como la reconstrucción de la vida de
los pueblos antiguos. En algunos países la arqueología ha estado
considerada siempre como una disciplina perteneciente a
la antropología, mientras que ésta se centra en el estudio de las culturas
humanas, la arqueología se dedica al estudio de las manifestaciones
materiales de éstas.
Según http://es.wikipedia.org/wiki/Arqueolog%C3%ADa, cita: Hoy día, la Arqueología es considerada una ciencia social autónoma. Su principal objetivo es el estudio de los cambios en la organización social, así como la diversidad del comportamiento humano (económico, político, ideológico) en el pasado. Esto normalmente se logra a través del estudio de restos materiales en contextos espaciales y temporales definidos.
Estudio arqueológico
El estudio arqueológico se divide en tres etapas:
Prospección, Excavación, Trabajo de laboratorio
Prospección:
Es la exploración de un territorio en busca de indicios materiales que
muestren la existencia de un yacimiento. Una prospección busca conocer
9
el modelo de poblamiento de los grupos humanos o en una época o a
través del tiempo.
Excavación
Dentro de las excavaciones arqueológicas podemos observar diversos
tipos: las de urgencia, las de investigación y las de patrimonio.
Las excavaciones de urgencia están condicionadas por la transformación
del espacio. Las excavaciones de investigación se realizan para descubrir
nuevos datos que nos ayudan a cubrir lagunas de información concretas
que hay en la Historia. Las de patrimonio cultural se centran en el
desarrollo estratégico de actividades culturales y el aporte de interés a
ciertos puntos de atracción del territorio.
Trabajo de laboratorio
Con los datos obtenidos en la excavación, se deben analizar
exhaustivamente los restos obtenidos. Para ello se realizan las tareas de
procesado en el laboratorio.
En primer lugar, los restos se lavan y consolidan evitando deteriorar los
materiales. Hay que tener cuidado al lavar la cerámica pintada, para no
deteriorar su pigmentación. Los huesos son higroscópicos, por lo que no
es bueno lavarlos con agua, sino con un pincel o una esponja en seco. Es
conveniente lavar en seco y cuidadosamente los estucos, yesos y otros
materiales frágiles.
Después se llevan a cabo las labores de siglación y registro, en donde
cada pieza se sigla para poder identificarla en caso de confusión. Se sigla
identificando el yacimiento y un número con la pieza exacta que se indica
en el registro. Hecho esto, se ha de identificar la cerámica mediante
tablas tipológicas.
10
Cuando está hecho todo lo anterior, se ha de dibujar el material
representativo para la publicación. Además, hay que analizar mediante
otras técnicas (métodos de datación, medios químicos...).
SUBDISCIPLINAS ARQUEOLÓGICAS
La arqueología en el gran desarrollo teórico y metodológico de las últimas
décadas, ha dado lugar a numerosas subdisciplinas de marcado carácter
temático-conceptual:
Etnoarqueología: se trata del estudio de una comunidad humana viva a
partir de la cultura material.
Arqueología cognitiva: Rama que responde a la necesidad de estudiar
las formas de pensamiento y las estructuras simbólicas del pasado a
partir de los restos materiales hallados.
Arqueología contextual: Se preocupa por el contexto de un artefacto y
de las asociaciones que hay entre varios objetos. Permite averiguar la
función de un artefacto y la información sobre cómo influía en la sociedad.
Arqueología darwinista: afirma que los procesos que llevan a la
estabilidad y al cambio cultural son similares a los de la evolución
biológica.
Arqueología de género: es el estudio del rol, acciones e ideologías que
hay entre hombres y mujeres. Se fija en las desigualdades biológicas y en
las construcciones sociales que se transmiten a los humanos desde la
infancia.
Arqueología experimental: los datos de las investigaciones
arqueológicas son obtenidos mediante experimentos. Intentan reconstruir
un objeto con los mismos medios que poseía la cultura pasada que están
estudiando. También, prueban un objeto para ver su funcionamiento y sus
limitaciones. Este tipo de arqueología permite desechar ideas y modificar
teorías.
11
Arqueología holística: engloba todos los aspectos de las sociedades
humanas (ecología, economía, política, arte, ideología...) y los relaciona
entre ellos.
Arqueología del paisaje: es un método por el cual se intenta conocer
como era el medio en la antigüedad. Se hacen pequeños sondeos
aleatorios de 2 x 2 en el ámbito circundante que se quiere estudiar y
gracias a ello se saca información de la diversidad del medio y de las
diferentes actividades que se practicaron en cada parte del medio.
Arqueometría: Incorporación de técnicas físico-químicas aplicadas al
estudio arqueológico. Esta permite nuevas perspectivas a la investigación
arqueológica. Dentro de estos estudios, resalta la caracterización de
materiales, el estudio sobre composición y manipulación de elementos
metalúrgicos, el análisis de contenido de recipientes arqueológicos, etc.
Zoo arqueología: es el estudio de los restos antiguos de animales. Con
esta disciplina científica se pueden identificar las especies existentes en
un yacimiento arqueológico, pudiendo dar un patrón alimenticio de la
ocupación.
Antropología física: es un análisis de los restos óseos humanos, en
aspectos biológicos del ser humano y de su relación con los aspectos
históricos y culturales.
Arqueología pública: intenta crear un nuevo conocimiento desde el
estudio de la cultura material de sociedades pasadas, la Arqueología
Pública trata de estudiar todas las relaciones entre esa Arqueología y la
sociedad actual para así mejorar su entendimiento general y la
coexistencia entre ambas.
12
ETAPAS DE LA PREHISTORIA
Edad de la Piedra
El Paleolítico desde 2'6 a 4 millones de años hasta 10.000 años. En
Europa occidental, desde 1'4 M -8.500/8.200 fin glaciación europea.
Inferior desde 2'6 a 4 M.
En Europa occidental, desde 1'4 M a 100.000 a JC.
Medio (100.000 >> 35.000) Hombre de Neandertal (Homo sapiens primigenius).
Superior (35.000 - 10.000 a JC)
En Europa occidental, hasta 8.500/8.200 fin glaciación europea. Hombre de Cro Magnon (Homo sapiens sapiens) Arte rupestre francocantábrico (Altamira)
25.000-50.000 habitantes en la futura España
El Mesolítico (10.000 a JC - 7.000 a JC)
En Europa occidental, 8.000 - 4.500 a JC Arte rupestre levantino
El Neolítico 7.000 - 3.300 a JC. En Europa occidental, 4.500 - 1.800 a
JC *El óptimo climático duró desde 6.000 a JC hasta 2.500 a JC
Calcolítico 3.500 - 1.800 a JC
En Europa occidental, 2.500-1.800 Vaso campaniforme
Edad de los Metales
Edad del Bronce (3.300 -1.200 a JC)
En Europa occidental, (1.800 - 900/850a JC)
250.000 habitantes en la futura España
13
Edad del Hierro desde 1.200 a JC
En Europa occidental, desde 900/850 a JC. Coinciden con
la Protohistoria los dos primeros tercios del I milenio a JC.
En el último tercio, en Hispania se inicia la romanización.
El bronce, aleación de cobre y estaño, empieza a ser obtenido entre
el 4.500 y el 3.500 a JC al norte del Cáucaso y tal vez en Extremo
Oriente. Pero la difusión del bronce y el inicio de la Edad del Bronce se
produce entre el 3.300 y el 3.000 a JC al imponerse la superioridad de las
armas y de las herramientas de bronce sobre las de piedra, que dejan de
utilizarse y producirse. En China la Edad del Bronce llega hacia el 1.800 a
JC, al mismo tiempo que en la futura España.
El hierro se obtiene desde 1.300 a JC al norte del Cáucaso, pero en la
India, en Uttar Pradesh, ya desde 1.800 a JC se produce hierro al
parecer.
La Edad del Hierro se inicia hacia el 1.200 a JC, al imponerse las
armas y las herramientas de hierro fundido.
ARQUEOLOGÍA DEL ECUADOR
Los primeros pobladores permanentes del actual Ecuador vivían ya hace
unos 12.000 años en estos territorios. Su origen es semejante al de otros
pueblos americanos que probablemente llegaron habitantes desde Asia,
cruzando el Estrecho de Bering y desde Islas navegando por el Océano
Pacífico en épocas aún más remotas y desde allí fueron desplazándose
hacia toda América.
Según:
http:/www.mongrafias.com/trabajo36/arquelogíaecuador/arqueología-
ecuador2.shtm#arqueol:
Desde el principio los pueblos aborígenes se destacaron por una marcada vocación religiosa que se expresó en
14
la construcción de magníficos centros ceremoniales, como el de Real Alto y los ubicados en las islas de La Tolita y de La Plata. La alfarería y la metalurgia que alcanzaron un gran nivel de desarrollo artístico y tecnológico vinculado a las prácticas religiosas, que supieron encarnar en impresionantes máscaras y figuras una cosmovisión que se fundó en un profundo conocimiento de naturaleza y severo respeto de sus normas.
Dos manifestaciones culturales simbolizan, entre otras, esta etapa: la
concha Spondylus Princeps, codiciado fruto del Pacífico oriental, ofrenda
ceremonial por excelencia y antecesora de la moneda americana; y, los
canasteros o “mindalaes”, intrépidos comerciantes que, por mar y tierra,
recorrieron la América precolombina, contribuyendo al intercambio
e integración cultural del continente.
Desde el arcaico cazador-recolector hasta los últimos incas, el período
aborigen americano se caracteriza por una producción de elementos
de cultura material de gran calidad estética, fino tratamiento,
exuberante creatividad y desarrollada técnica.
Si bien es verdad que probablemente no existía el concepto del arte por el
arte, la sensibilidad estética del aborigen americano es un hecho que
puede perfectamente comprobarse desde el más temprano trabajo lítico.
Una muestra de este aserto serían por ejemplo: las puntas de proyectil
"cola de pez" en que se equilibra la funcionalidad con la belleza (Vista de
puntas de proyectil de El Inga), o qué decir de aquellos morteros de
andesita y serpentina con modernísimas formas de felinos
esquematizados, con colas caladas por medio de la técnica del "corte a
piola", de la cultura Valdivia, las estelas funerarias, la misteriosa "Venus
de los Cerros" o las singulares sillas manteñas, e incluso las armas las
15
cuales, aunque mortales como los "rompecabezas" o mazas de
combate incaicos, fueron trabajadas con armonía.
En la cerámica, desde los más antiguos cuencos con incisiones ungulares
que repiten interesantes ritmos secuenciales o las simbólicas "venus" de
Valdivia con espectaculares peinados y con clarísima exaltación de sus
atributos femeninos. No podemos menos que sorprendernos ante la
confluencia de la técnica con la belleza en las magistrales "botellas
silbato" de Chorrera o en sus misteriosos cuencos de técnica iridiscente;
admirarnos por la abstracción de los diseños de las compoteras negativas
del Carchi o el expresionismo de las figuras de La Tolita.
Prácticamente ninguno de los "ismos" del arte contemporáneo se escapa
de la polifacética creatividad del ancestral arte aborigen
americano: realismo (botella Chorrera-Bahía de dos felinos), hiperrealismo
(anciano de La Tolita), abstraccionismo (urna funeraria Napo), cubismo (la
divinidad picassiana de La Tolita), constructivismo (orejeras espirales de
Milagro Quevedo), arte cinético (máscara con antifaz de La Tolita), arte
onírico (caimán con cuatro ojos de La Tolita), etc.
La piedra, la cerámica, la metalurgia, al igual que los trabajos de madera y
concha, muestran un universo amplísimo de virtualidades estéticas y de
profundas significaciones cosmogónicas.
Estas maravillas del pasado indígena del Ecuador, de las cuales se puede
apreciar una bellísima selección en esta parte del Museo Virtual
del Banco central del Ecuador, extraordinario patrimonio histórico-cultural
y humano perteneciente a todos los ecuatorianos.
PERIODO ARCAICO
Hombre Temprano (10000 A.C. a 4000 A.C.)
En la Sierra ecuatoriana, al igual que en otras muchas otras zonas del
continente americano, especialmente en terrenos despejados con
extensiones de pastizales o bosque abierto donde pastaban manadas 16
de animales herbívoros (planicies occidentales norteamericanas, centro y
norte de México, Costa del Caribe, Llanos del Orinoco, Planalto
brasileño, Chaco, Pampas del sudeste de Brasil, Uruguay y Argentina en
la Patagonia y Tierra de Fuego, páramos y punas andinas...), el
hombre temprano del Paleo indio se especializó en la caza de animales
de mediano (camélidos, équidos y cérvidos) y gran tamaño (mastodontes,
llamas gigantes y perezosos terrestres).
Aunque la recolección de vegetales y de animales de pequeño tamaño
(insectos y moluscos) constituía un complemento importante a la dieta de
estos cazadores especializados, su forma de vida giraba, esencialmente,
alrededor de los movimientos y abundancia relativa de los animales de
sus potenciales presas.
Para obtenerlas y poder aprovechar eficientemente su carne, piel, huesos,
etc. desarrollaron una sofisticada tecnología, especialmente por lo que se
refiere en la talla de la piedra para la elaboración de armas de caza y
instrumentos cortantes. La talla de la piedra se manifestó en tradiciones
diversas, con diferentes técnicas y estilos de trabajo del material y formas
de los productos terminados, las cuales aparecen en lugares muy
distantes entre sí como resultado del movimiento de las
distintos grupos humanos, pero también se combinaron en algunos
lugares debido al contacto de poblaciones con antecedentes culturales
diversos.
Aunque al principio del Holoceno (10 000 a.C.) se extinguieron casi todas
las presas de gran tamaño, mega fauna, en muchas zonas del Callejón
interandino persistió, hasta el establecimiento de la agricultura y
la sedentarización (posiblemente hasta alrededor del año 2000 a.C.), el
modo de vida de los cazadores especializados o Paleo Indio.
Otra forma de vida del Hombre Temprano corresponde a los recolectores
especializados con dependencia muy secundaria en la caza, la
denominada "Arcaico" (10 000 a 4000 a.C.). En estas sociedades, aunque
17
tampoco tenían una residencia permanente, sus movimientos más que
estar ligados de sus las presas de caza (esto podía ocurrir
esporádicamente o en cierta estación del año) dependía más de la
abundancia de ciertos alimentos vegetales en un lugar y momento
determinado, o la de moluscos (terrestres o acuáticos) y/o crustáceos, a
concentraciones estacionales de peces en un determinado lugar, etc.
Esto, aunque no produjo los asentamientos permanentes sí propició una
forma de vida con agrupaciones y dispersiones de los grupos familiares
("bandas") de manera estacional, con poblados base donde en una época
del año se producían agregaciones de muchas bandas en un lugar
determinado, en épocas que había una especial abundancia de alimentos
muy deseados. Estas concentraciones sociales llevaban a producir
alianzas, uniones matrimoniales, intercambios la participación en
actividades sociales y ceremonias de carácter comunitario.
En algunos casos estos lugares eran también los cementerios donde se
inhumaban (aunque fuera por segunda vez) a los fallecidos de durante
todo el año, y todos tenían la ocasión de disponer de los chamanes y
curanderos más prestigiosos cuando éstos no eran de su propia banda.
Con este estilo de vida, el disponer de una técnica sofisticada de talla de
la piedra era algo de importancia muy secundaria, mucho más importante
era el tejido y la cestería para elaborar recipientes para contener granos y
nueces, redes para pescar, el trabajo de la madera, la concha o la piedra
para producir grandes herramientas con punta que permitiese extraer
de la tierra raíces y tubérculos, excavar huecos de almacenamiento,
desprender moluscos de la roca o desenterrarlos de la arena, etc.
En Ecuador existieron grupos humanos con este estilo de vida en el litoral
del Golfo de Guayaquil y en la península de Santa Elena: la cultura “Los Vegas”, los estudios realizados en los 32 campamentos y particularmente
en el sitio OGSE-80 conocido como los Amantes de Sumpa, proponen el
uso de madera, corteza de árbol y caña como herramientas de su
18
agricultura, fue el hallazgo más sobresaliente, encontraron en una fosa de
forma ovalada dos esqueletos abrazados.
En el lugar de los Vegas, era un cementerio de unos 200 esqueletos que
permanecieron enterrados durante unos 7000 años. Esta población
enterró a sus muertos en sus desechos domésticos y también
acostumbro exhumar e inhumar a los restos, causando alteración de la
estratigrafía, además de encontrar evidencias de la vida antigua, yacían
los entierros de otras épocas, en base a las excavaciones de las capas
culturales y su estudio, ha sido posible reconstruir el pasado.
Se clasificaron cuatro tipos de entierros: primarios, secundarios, masivos
y especial
Entierro primario: colocaban cadáver en una fosa ovalada,
probablemente envuelto en un tejido.
Entierro secundario: algunos individuos fueron enterrados junto con un
paquete de huesos desarticulados que habían sido previamente
exhumados.
Entierros masivos: uno de los ritos importantes de los Vegas fue exhumar
y volver a enterrar los huesos para mantener la comunicación espiritual
con sus difuntos, se hallaron huesos desenterrados de individuos que
fueron nuevamente sepultados en un osario.
Entierro especial: se hallaron los cuerpos de un hombre y una mujer,
quienes murieron entre los 20 y 25 años de edad, conocidos como los
“Amantes de Sumpa”; fueron enterrados cuidadosamente, la mujer se
encontraba en posición flexionada con un brazo levantado sobre la
cabeza y el hombre se encontraba boca abajo con la cara hacia la
compañera, con la mano derecha sobre la cintura de la mujer y el muslo
derecho sobre la pelvis de ella, habían seis piedras grandes que se
colocaron sobre la pareja, quizás para protegerlos espiritualmente.
19
PERÍODO FORMATIVO
Formativo Temprano
(4000 A.C. a 1500 A.C.)
Este período se caracteriza por el desarrollo de un nuevo estilo de vida
que giró alrededor de la producción de alimentos, y solo
complementariamente por el aprovechamiento directo de los bienes que
la naturaleza ofrecía.
El cultivo de plantas, especialmente del maíz, estabilizó o aumentó la
capacidad productiva de los pueblos, dando como resultado una mayor
diversificación alimenticia y un aumento en el volumen de consumo. Para
producir bienes alimenticios fue necesario invertir la fuerza de trabajo de
los individuos identificados como parientes, y además la tierra agrícola
debió ser reservada al uso exclusivo de determinada comunidad,
condición necesaria para invertir un esfuerzo planificado.
Para asegurar su defensa y explotación colectiva, surgió entonces
la estructura de tribus, fundamentadas en relaciones de filiación y
compromisos de reciprocidad entre las distintas unidades domésticas,
como forma de organización general de las relaciones sociales. Se
fortalecieron los principios de organización comunal basados en
sistemas de linajes cada vez más diferenciados en términos de su
prestancia socioeconómica y religiosa.
La sedentarización fue cada vez más continua y permanente. Para ello se
escogió un espacio vital de acuerdo a las necesidades y experiencias
históricas, pero en general con cómodo acceso
a suelos fértiles, topografía favorable y un clima satisfactorio. El manejo
del espacio adquirió un carácter más simbólico con la formación
y diseño de poblados con creciente complejidad demográfica y urbana.
Incluso se consolidaron "centros ceremoniales" como el de Real
Alto (cultura Valdivia).
20
Se alcanzó un importante avance en los sistemas tecnológico-artesanales
que incluyeron: construcción de viviendas para familias ampliadas;
experimentación con formas de almacenamiento de productos agrícolas y
su cocción en recipientes de barro (cerámica); cultivo y aprovechamiento
del algodón para confección de vestidos, con ayuda del telar de cintura;
artesanías en una variedad de materias primas como huesos de animales
para fabricar pequeños artefactos y adornos corporales, paja y otras fibras
vegetales para confeccionar canastos, piedras varias para herramientas
corto punzantes, así como artefactos para moler y machacar, y el trabajo
de la concha, especialmente la Spondylus, que adquirió un carácter
simbólico-ritual y de prestigio social.
Formativo Tardío
(1500 A.C. a 350 A.C.)
Al final del período Formativo Temprano se produce una gran expansión
de los grupos humanos que habían adoptado el modo de vida aldeano; es
decir, de poblaciones sedentarias que practican el cultivo de la tierra
como principal medio de subsistencia y residían en poblaciones
permanentes. Aparecen ahora por todas las tierras bajas de la Costa, por
la Sierra y por la Amazonía.
Este modo de expansión no se limita a la adopción de un modo de vida y
de unas actividades de subsistencia determinadas pues, en amplias
regiones es una misma cultura en casi todos los aspectos la que
predomina; es decir, ocurre un "horizonte" cultural. Por toda la Costa se
extienden sucesivamente dos horizontes, el Machalilla y el Chorrera, en la
Sierra Centro Norte el horizonte Cotocollao (que penetra ligeramente en la
zona de Chimborazo, de la Sierra Centro Sur) y Narrío en la Sierra Centro
Sur. Además, ciertos rasgos distintivos de estos horizontes culturales no
se limitan estrictamente a su propio territorio sino que influyen en las
culturas de las regiones donde no alcanzaron a establecerse. Rasgos de
la cerámica Machalilla y Chorrera, aparecen en la alfarería Cotocollao y
21
Narrío; cerámica Chorrera de fabricación local ocurre en Imbabura y
Chimborazo; rasgos de la cerámica Machalilla aparecen en la de la cueva
de Los Tayos.
Hacia el final de su desarrollo, la cultura Valdivia se extendió ampliamente
por la costa ecuatoriana, influyendo además en las etapas iniciales de las
primeras culturas aldeanas y agricultoras de la Sierra
ecuatoriana: Cotocollao en la Sierra Centro Norte y Narrío de la Sierra
Centro Sur. Por otro lado, algunos de sus rasgos distintivos, como las
figurillas femeninas de cerámica o "venus", evolucionan para incluir una
serie de características relacionadas con la identificación de la mujer con
el águila arpía y resaltar de manera más evidente la función reproductora
de la mujer con la representación del embarazo, en figuras sentadas y
con el cráneo intencionalmente deformado.
Estas características de la figura femenina dominarán en la
cultura Machalilla (de 1600/1500 a 1000/850 d. C.) que sucede a Valdivia,
en la Costa Exterior principalmente, pero que se extiende por toda la
planicie costera y muchos de sus rasgos alcanzan a culturas de la Sierra
(Narrío y Cotocollao) y de la Amazonía (Los Tayos), como son las botellas
de "asa de estribo" o la pintura roja en bandas o líneas paralelas sobre
engobe pulido de color claro.
Posteriormente, con el complejo cultural u "horizonte" Chorrera se
produce una gran multiplicación en los motivos iconográficos, en cerámica
y otros materiales, lo cual refleja un significativo ceremonial mucho más
rico, de complejidad en sus relaciones sociales y políticas, así como en su
relación con la naturaleza. Se intensifican sus contactos con otros grupos
humanos, aún con aquellos situados en regiones lejanas y en pisos
ecológicos diferentes, por medio de una aparente institucionalización de
los intercambios mercantiles.
22
INTERROGANTES DE LA INVESTIGACIÓN
• ¿Cómo influye la arqueología en los acontecimientos venideros?
• ¿Cómo proyectaría el estudio de la cultura Valdivia?
• ¿Por qué se subdividió la arqueología?
• ¿Cuál es la finalidad de la clasificación de la arqueología?
• ¿Cuáles son las principales culturas del Ecuador?
• ¿Qué se denomina Amantes de Sumpa?
• ¿Aprendimos acerca de las ruinas de los Amantes de Sumpa?
• ¿Cuán factible sería visitar el Museo Amantes de Sumpa?
• ¿Cómo influiría en las estudiantes el conocer las culturas Precolombinas del Ecuador?
• ¿Existen recursos pedagógicos actualizados para el estudio de los primeros habitantes en el Ecuador?
• ¿Cómo se proyectaría el estudio de las culturas ecuatorianas en la conducta de las estudiantes?
23
Fundamentos Epistemológicos Fundamento Filosófico
Constructivismo Se entiende por constructivismo, al paradigma del desarrollo cognitivo,
estableciendo relación directa con el desarrollo del conocimiento y del
aprendizaje de nuestros niños.
Bajo este paradigma se dan los enfoques previos para la creación y
aplicación de un folleto con el cual se logre la explicación adecuada de los
restos arqueológicos Amantes de Sumpa, pues el conocimiento es el
resultado de la construcción activa e individual de cada persona. El
estudiante debe comparar sus conocimientos previos con la información
nueva que recepta, para construir su conocimiento nuevo y potenciarlo a
otras áreas, luego llevarlos a la aplicación en nuevas situaciones.
Encontramos lo siguiente en http://www.mailxmail.com/curso-educacion-
escuela-modelos-educativos-organizacion/constructivismo-paradigma-
enfoque-educacion: “El aprendizaje es un proceso activo por parte del
alumno que construye conocimientos partiendo de su experiencia e
integrándola con la información que recibe. Se percibe el aprendizaje
como actividad personal enmarcada en contextos funcionales,
significativos y auténticos.”
Fundamento Sociológico
En el aspecto social, consideramos como una necesidad imperante la y
aplicación de este folleto. A través de la sociología hemos identificado la
problemática que involucra en la educación, en esta comunidad;
buscamos fundamentar en teoría la compresión del proceso educativo, su
24
organización y el rol de los docentes, tanto como la necesidad de la
aplicación de nuevas tecnologías en el campo educativo.
Según el Dr. Sánchez Barón Ricardo, en su Folleto Sociología de la Educación, año 2005, dice:
La modernización de la educación implica elevar la calidad, descentralizar la administración e introducir el auto gestión soberano, que no sea una pura imitación cultural; ello significa formar hombres creativos, propositivos, transformadores. La educación debe contribuir a superar el retraso científico-técnico y proyectar la formación del hombre que requiere el Ecuador del futuro. (pág. 15)
Fundamento Psicológico
El paradigma cognitivo tiene su rol activo permite adquirir y descubrir que
situaciones planteadas, forma mentes en condiciones de criticar y verificar
y no aceptar todo lo que se expone, es capaz de resolver dificultades que
se le presenten. Sus precursores son Piaget y Vigotsky.
Para Vigotsky, “El potencial de aprendizaje (dimensión cognitiva) se desarrolla por medio de la socialización contextualizada (dimensión ecológico-contextual)”, según www.monografias .com.
Vigotsky impulsa el desarrollo del aspecto sociocultural, porque recalca la interacción de los individuos y su entorno.
La Teoría genética de Piaget estudia el origen y el desarrollo de las
capacidades cognitivas del individuo desde su base orgánica biología y
genética; describiendo la evolución intelectual y determina que este va
desarrollándose de forma paralela con la maduración y el crecimiento
biológico. Mientras el ser humano desarrolle sus capacidades y destrezas,
madurará, y así también su modo de pensar y actuar; analizando este
proyecto nos hemos percatado de las necesidades de la escuela, y
queremos convertir esas debilidades en fortalezas, proyectándonos hacia
un mejor futuro académico. 25
Fundamento Pedagógico
La Pedagogía es una aplicación práctica de la psicología de la educación
que tiene como objetivo el estudio de la educación como fenómeno
psicosocial, cultural, y específicamente humano, brindando las bases y
parámetros para analizar y estructurar la formación del proceso
enseñanza-aprendizaje, que en ella interviene.
Ausubel en su teoría del aprendizaje significativo cita: “Si tuviese que
reducir toda la psicología educativa a un solo principio, enunciaría este; el
factor más importante que influye en el aprendizaje es lo que el alumno ya
sabe. Averígüese esto y enséñese consecuentemente”.
Desde: http://www.mailxmail.com/curso-educacion-ausubel-ducacion
encontramos:
La enseñanza, desde el punto de vista del método, puede presentar dos posibilidades. Se puede presentar el contenido que se va a aprender de una manera completa y acabada, el cual denomina Ausubel como aprendizaje receptivo o se puede permitir que el alumno descubra e integre lo que ha de ser asimilado; en este caso se le denomina aprendizaje por descubrimiento.
Fundamento Legal
Para el presente estudio se considerará como elementos normativos la
Constitución Política del Ecuador, Ley Orgánica de Educación Intercultural
y sus Reglamentos, además de las Reformas Curriculares aplicadas en el
área de Estudios Sociales, del nivel Básico Superior.
Transcrito de la Constitución Política: En la sección quinta de la educación determina que:
26
Art. 26.- “La educación es un derecho de las personas a lo largo de su
vida y un deber ineludible e inexcusable del Estado. Constituye un área
propietaria de la política pública y de la inversión estatal, garantía de la
igualdad e inclusión social y condición indispensable para el buen vivir.
Las personas, las familias y la sociedad tienen el derecho y la
responsabilidad de participar en el proceso educativo.”
Art. 27.- “La educación se centrará en el ser humano y garantizará su
desarrollo holístico, en el marco del respeto a los derechos humanos, al
medio ambiente sustentable y a la democracia; será participativa,
obligatoria, intercultural, democrática, incluyente y diversa, de calidad y
calidez, impulsará la equidad de género, la justicia, la solidaridad y la paz;
estimulará el sentido crítico, el arte y la cultura física, la iniciativa
individual y comunitaria, y el desarrollo de competencias y capacidades
para crear y trabajar.
La educación es indispensable para el conocimiento, el ejercicio de los
derechos y la construcción de un país soberano, y constituye un eje
estratégico para el desarrollo nacional.”
En el Título VII, Régimen del Buen Vivir, sección primera, Educación
determina que:
Art. 347, Establece que será responsabilidad del Estado:
1.- “Fortalecer la educación pública y la coeducación; asegurar el
mejoramiento permanente de la calidad, la ampliación de la cobertura, la
infraestructura física y el equipamiento necesario de las instituciones
educativas públicas.”
8.- “Incorporar las Tecnologías de la Información y Comunicación en el
proceso educativo y propiciar el alcance de la enseñanza con las
actividades productivas y sociales”
En la sección octava de la ciencia, tecnología, innovación y saberes
ancestrales determina que:
27
Art. 385 1.- “Generar, adaptar y difundir conocimientos científicos y
tecnológicos”.
3.- “Desarrollar tecnologías e innovaciones que impulsen la producción
nacional, eleven la eficiencia y la productividad, mejoren la calidad de vida
y contribuyan a la realización del buen vivir”.
Ley Orgánica de Educación Intercultural
Aprobada en el año 2011, en sus preceptos determina que:
Capítulo Único, del Ámbito Principios y Fines.
Art. 3, Fines de la Educación Literal t “La promoción del desarrollo
científico y Tecnológico.”
Capítulo Segundo, de las Obligaciones del Estado Respecto del Derecho
a la Educación.
Art. 6 Obligaciones, literal f “Asegurar que todas las entidades
Educativas desarrollen una educación integral, coeducativa, con una
visión transversal y enfoque de derecho.”
Capítulo Segundo, de las Obligaciones del Estado Respecto del Derecho
a la Educación.
Art. 6 Obligaciones, literal w “Garantizar una educación integral que
incluya la educación en sexualidad, humanística, científica como legítimos
derechos al buen vivir.”
Reglamento de la LOEI
Aprobada en el 26 de julio del 2012, en sus preceptos determina que:
Capítulo III, Del Currículo Nacional. 28
Art. 9.- Obligatoriedad, Los currículos nacionales, expedidos por el Nivel
Central de la Autoridad Educativa Nacional, son de aplicación obligatoria
en todas las instituciones educativas del país independientemente de su
sostenimiento y modalidad. Además, son el referente obligatorio para la
elaboración o selección de textos educativos, material didáctico y
evaluaciones.
Art. 10.- Adaptaciones Curriculares, Los currículos nacionales pueden
complementarse de acuerdo con las especialidades culturales y
peculiaridades propias de las diversas instituciones educativas que son
parte del Sistema Nacional de Educación, en función de las
particularidades del territorio en que operan.
Las instituciones educativas pueden realizar propuestas innovadoras y
presentar proyectos tendientes al mejoramiento de la calidad de la
educación, siempre que tengan como base el currículo nacional; su
implementación se realiza previa aprobación del Consejo Académico del
Circuito y la autoridad Zonal correspondiente.
Actualización Curricular
Aplicado en el área de Estudios Sociales, del Octavo al Décimo Año EGB,
aprobada en el año 2010 en el perfil de salida de las y los estudiantes
determina que:
• Convivir y participar activamente en una sociedad intercultural y
plurinacional. • Sentirse orgullosos de ser ecuatorianos, valorar la identidad
cultural nacional, los símbolos y valores que caracterizan a la
sociedad ecuatoriana. • Solucionar problemas de la vida cotidiana a partir de la aplicación
de lo comprendido en las disciplinas del currículo.
29
En el eje curricular integrador del área de Estudios Sociales:
• Comprender el mundo donde vivo y la identidad ecuatoriana.
En la importancia de enseñar y aprender Estudios Sociales:
• En el noveno y décimo año comprenden una visión del mundo y de
América Latina, desde sus antiguas raíces históricas hasta
nuestros días. El criterio general es enfocar temas globales que
son relevantes para nuestro presente en la dimensión planetaria, y
también especialidades sobre América Latina, nuestro
subcontinente. El enfoque básico abandona las visiones euro-
centristas que han dominado en el estudio de nuestra historia. • En noveno año se estudia el pasado del viejo mundo y el nuevo
mundo. La diseminación de la humanidad desde África, por otro
lado estudia el origen y evolución de las poblaciones de América y
sus expresiones en Mesoamérica y América Andina.
En los objetivos educativos del noveno año:
• Profundizar en el conocimiento de las grandes culturas que se
desarrollaron en América, a través del estudio de sus aspectos
políticos, económicos, culturales, a fin de valorar su importancia y
su verdadera influencia en la cultura americana actual.
30
CAPÍTULO III METODOLOGÍA
Diseño de la investigación
El proyecto está desarrollado de acuerdo con los objetivos propuestos en
el problema, está enmarcado en una modalidad de investigación
cuantitativa y cualitativa.
Mediante la investigación cualitativa se describirán las cualidades del
fenómeno o problema suscitado en el ITS Guayaquil en el Noveno Año
Básico / Tercera Sección.
En www.monografías.com, encontramos: “La investigación Cualitativa es
de índole interpretativa y se realiza con pequeños grupos de personas
cuya participación es activa durante todo el proceso investigativo y tienen
como meta la transformación de la realidad.”
Respecto a la investigación cualitativa, Meneses (2.004) indica: “La
ciencia social es fruto del conocimiento conseguido y aceptado por el
hombre por medio de procesos de reflexión, sistematización y rigor
realizados con la finalidad de interpretar y comprender la realidad” (pág.
224).
Dr. Ponce Cáceres Vicente, cita en su obra Guía para el Diseño de
Proyectos Educativos:
Con esta investigación se consigue generar teorías. No tiene reglas de procedimiento específico. Se hacen estudios intensivos a pequeña escala y la medición depende del criterio del investigador. Se apoya en la recolección de datos por medio de las entrevistas en profundidad, estudio de casos, fotografías, grabaciones, videos, etc., que se analizan sirviéndose de la triangulación. (Pág. 63)
Según Dra. Santy Tamayo Lucía en su obra Manual Práctico de
Estadística (2009), cita: “La Variable Cualitativa es la que permite
31
expresar una cualidad mediante palabras, dan origen a atributos por
ejemplo sexo, edad, estado civil, etc. “(pág. 62)
La investigación Cuantitativa permitirá describir a través de datos
numéricos los resultados de la investigación que vamos realizar. Este
enfoque es muy usado para investigar fenómenos sociales; como es el
caso del presente estudio que tiene como propósito conocer cómo inciden
en las alumnas del noveno año básico conocer sobre las normativas de
las culturas ecuatorianas, particularmente de los restos encontrados en el
sitio denominado Amantes de Sumpa.
Respecto a la investigación cuantitativa, www.monografías.com:
La investigación Cuantitativa busca establecer la magnitud o frecuencia con que un evento o fenómeno se presenta en un sujeto estudiado (comunidad). Permite establecer cómo se distribuyen los valores o números o frecuencias de una o más variables en estudio.
Dr. Ponce Cáceres Vicente, cita en su obra Guía para el Diseño de
Proyectos Educativos:
Es una investigación normativa con el uso de la estadística y el análisis de los datos, pretende establecer leyes generales. Procede de los métodos de investigación de las ciencias físico-naturales de perspectiva positiva. Es investigación objetiva que explica las relaciones causales de un hecho o fenómeno. (Pág. 61)
Para el desarrollo de este proyecto, se aplicó la Observación,
Investigación, Por el Lugar de Campo y Documental Bibliográfico y
modalidad de la aplicación el proyecto es factible.
Según Msc. Pacheco Oswaldo en su obra Fundamentos de Investigación
(2004) comenta: “La Observación se utiliza fundamentalmente para
obtener información primaria de los fenómenos que se investigan y para
comprobar los planteamientos formulados en el trabajo “(Pág. 102)
32
La observación en la investigación nos ayudará a desarrollar de manera
correcta el análisis antes de implementar nuestro proyecto; dándonos
cuenta de las facilidades de lograr concretar la realización del mismo.
La investigación de campo permitirá reiterar que la investigación se hará
en el lugar donde se suscitaron los hechos, actualmente Museo
Arqueológico Amantes de Sumpa, aplicado a las estudiantes del Noveno
Año Básico del ITS Guayaquil.
Según Msc. Pacheco Oswaldo en su obra Fundamentos de Investigación
(2004) comenta:
Investigación de campo es la que se realiza en el mismo lugar en que se desarrollan o producen los acontecimientos, en contacto con los gestores del problema que se investiga. Aquí se obtiene la información de primera mano en forma directa. (Pág. 64)
La investigación también será de tipo documental, ya que entre otras
fuentes se utilizaron los libros, folletos, documentales y otros para una
parte de la investigación, Según Msc. Pacheco Oswaldo en su obra
Fundamentos de Investigación (2004), manifiesta “La investigación
documental, utiliza fuentes: histórica, estadística, informes, material
cartográfico, archivos, documentos personales, la prensa y objetos
materiales.” (pág. 63)
Según Msc. Pacheco Oswaldo en su obra Fundamentos de Investigación
(2004), manifiesta “La investigación Bibliográfica, consiste en recopilar
datos, valiéndose del manejo adecuado de libros, revistas, resultado de
investigaciones .entrevistas, etc. (pág. 63)
El trabajo de investigación bibliográfica se basa en la búsqueda de
información escrita, ya sea en los textos, trabajos similares o a través de
la web en sus diferentes sitios; enriqueciendo el trabajo bibliográfico con
otros referentes, también ampliando el vocabulario técnico y pedagógico.
Compactando así, todas las ideas sobre nuestro estudio en un solo
concepto, y fundamentando el proyecto realizado con discernimiento
crítico. 33
Según Yépez (2005) el Proyecto Factible o de Intervención:
Comprende la elaboración y desarrollo de una propuesta de un modelo operativo viable, para solucionar problemas, requerimientos o necesidades de organizaciones o grupos sociales; puede referirse a la formulación de políticas, programas, tecnologías, métodos o procesos. Para su formulación, ejecución debe apoyarse en investigaciones de tipo documental, de campo o un diseño que incluya ambas modalidades. En la estructura del Proyecto Factible, deben constar las siguientes etapas: Diagnóstico, Planeamiento y Fundamentación Teórica de la propuesta, procedimiento metodológico, actividades y recursos necesarios para su ejecución; análisis y conclusiones sobre la viabilidad y realización del proyecto; y en caso de su desarrollo, la ejecución de la propuesta y evaluación tanto del proceso, como de sus resultados. (pág. 4)
Esta acepción se encuadra dentro de un proyecto factible porque según la
definición del problema; primero se realizó un diagnóstico de la situación
actual sobre la falta de difusión del valor cultural de los restos
arqueológico, denominado Amantes de Sumpa, con la elaboración de un
folleto y la visita al museo, apoyado en la investigación bibliográfica
documental porque requirió de documentos del sistema en lo que se
refiere a fuentes primarias con el fin de ampliar, profundizar y analizar el
problema objeto de estudio, se realizó consulta de libros, documentos
bajados de Internet, entre otros.
El término población nace de los primeros estudios estadísticos, los
cuales eran aplicados a fenómenos sociales, en la actualidad se aplica a
cualquier campo y se refiere a la totalidad de los elementos que son
materia de estudio.
Andino P. (2005) “El universo comprende a la totalidad de individuos o
elementos en los cuales puede presentarse determinadas características
susceptibles a ser estudiadas”. (pág. 86).
Tamayo y Tamayo, M. (1996) establece que: “Población es la totalidad
del fenómeno a estudiar donde las unidades de población poseen una
34
característica común, la cual se estudia y da origen a los datos de
investigación”. (pág. 114).
Finalmente Pazmiño I. (2002) nos dice: “Universo, es la totalidad de
unidades de análisis (sujetos u objetos) a investigar que por identificarse
entre sí por su similitud de características se circunscriben como
miembros de una clase particular”. (pág. 12).
La población considerada en este proyecto educativo comprende:
Cuadro # 2
Nº. Estratos Población
1 DOCENTES DEL ÁREA DEL CURSO 3
2 ESTUDIANTES 60
TOTAL 63
Fuente: I. T. S. “GUAYAQUIL”
Elaborado: Julieta del Rocío Ramírez Orellana
Muestra
Aguilera, W (2001):
Es la parte seleccionada de la población, que contiene una característica igual a la que no quedo seleccionada, es decir, la muestra es una parte de la población o subconjunto de elementos, que resultante de la aplicación de algún proceso estadístico, generalmente una selección deliberada, con el objeto de investigar del conjunto del cual provienen. (pag.10)
Bustamante J (1991): “Muestra es la parte de la población, de cuyo
análisis se pueden obtener características que corresponden a la
población.”
35
[E2 (N – 1) ]+ 1
N n =
[(0.05)2 (59 – 1) ]+ 1
59 n =
[0.0025 (58) ]+ 1
59 n =
[0.5825]+ 1 n = 59
1.5825 n = 59
n = 37,28
n = 37
Para la realización de la investigación tomamos una muestra 184
estudiantes, y de acuerdo a sus sugerencias y comentarios obtenidos
mediante las encuestas se elaborarán la propuesta.
Para tomar una muestra representativa de la población de estudiantes, se
utilizó la siguiente fórmula:
Donde:
N representa la población
n representa la muestra tomada
E el porcentaje de error admisible
36
Cuadro # 3
Nº. Estratos Muestra
1 DOCENTES DEL ÁREA DEL CURSO 3
2 ESTUDIANTES 37
TOTAL 40
Fuente: I. T. S. “GUAYAQUIL”
Elaborado: Julieta del Rocío Ramírez Orellana
Cuadro # 4
OPERACIONALIZACIÒN DE LAS VARIABLES
Variable Independiente Dimensiones Indicadores
Trascendencia histórica de los restos “Amantes de Sumpa” en las raíces culturales de la provincia de Santa Elena.
Aspecto panorámico de las ciencias auxiliares de la Historia
• Arqueología • Estudio arqueológico • Subdisciplinas
arqueológicas • Etapas de la prehistoria • Arqueología del
Ecuador • Períodos
Variable Dependiente Dimensiones Indicadores Difundir su valor cultural, con la elaboración de un folleto y la visita al museo.
Diseño y elaboración de folleto
• Antecedentes • Justificativo • Problemática. • Reseña Histórica. • Difusión social. • Influencia cultural.
Elaborado: Julieta del Rocío Ramírez Orellana
37
Instrumentos de la investigación Existen una variedad de técnicas de recolección de información que se
pueden utilizar en estudios de carácter cuantitativo cualitativito. Se
entiende por técnicas de recolección de información aquellos medios e
instrumentos de carácter formal, que emplean procesos sistemáticos en
el registro de observaciones, y datos para estudiar y analizar un hecho o
fenómeno, con el propósito de hacer posible la mayor objetividad en el
conocimiento de la realidad.
Según Msc. Pacheco Oswaldo en su obra Fundamentos de Investigación
(2004), manifiesta:
En la tarea investigativa, además de los métodos, se necesita recurrir a los conocimientos y medios que operativicen los mismos, y es cuando surgen las técnicas. Estas, como los métodos, son respuestas al “como hacer” para alcanzar un fin como resultado propuesto, pero sitúan al nivel de los hechos o de las etapas practicas que, a modo de los dispositivos auxiliares, permiten la aplicación del método. (p. 101)
Para obtener los datos de la investigación del proyecto, se aprovecharon
técnicas primarias, tales como: la observación directa y la encuesta; y
como técnicas secundarias la recolección bibliográfica.
Según Dr. Santy Tamayo Lucía, en su obra Manual Práctico de
Estadística (2009) “La observación Directa permite al investigador
obtener los datos personalmente acudiendo al lugar de estudio.”
(pag.25)
La utilización de la observación directa permitirá conocer el problema de
investigación desde el fondo.
Ortiz F. Y García M. (2002) “La encuesta es un proceso interrogativo que
finca su valor científico en las reglas de su procedimiento, se la utiliza
para conocer lo que opina la gente sobre una situación o problema que lo
involucra.” (pág. 130)
38
Según Msc. Oswaldo Pacheco en su obra Fundamentos de Investigación
(2004), manifiesta “La encuesta es la técnica que a través de un
cuestionario adecuado nos permite recopilar datos de toda la población o
de una parte representativa de ella. Se caracteriza por que la investigada
llena el cuestionario”. (p. 101)
La encuesta es una técnica que podemos utilizar para conocer los
intereses de los individuos que intervienen en la misma, esta técnica nos
permitirá a través de un cuestionario resolver las dudas de nuestra
investigación.
El cuestionario es un instrumento de recolección de datos, compuesto por
una lista o conjunto de preguntas cuya finalidad es registrar opiniones que
servirán para medir las variables y por tanto, comprobar las hipótesis o las
interrogantes de la investigación. Las preguntas que se incluyen en el
cuestionario de una encuesta estarán en directa relación con los
indicadores de las variables, obtenidos a través de su definición
operacional.
Naturalmente, en un cuestionario deberá incluirse preguntas orientadas a
conocer la opinión personal de cada individuo, la participación en las
actividades académicas institucionales, entre otros datos
complementarios.
El cuestionario de una encuesta puede estar constituida por preguntas
abiertas y/o cerradas; éstas últimas pueden ser: de respuesta numérica,
biopcionales y, poliopcionales; a su vez las poliopcionales se clasifican
en: preguntas de simple selección, de multiselección y de jerarquización.
En el presente trabajo para evitar equivocaciones por parte de los
encuestados, antes de la aplicación del cuestionario se anticiparán un
conjunto de instrucciones claras y precisas que facilitarán su
comprensión. Este cuestionario contendrá preguntas de tipo cerradas,
pero serán claras y comprensibles, procurando no incomodar al
encuestado. Estarán en directa relación con los indicadores de la(s)
variable(s), obtenidos a través de su definición operacional. 39
Además contienen un lenguaje claro y sencillo, con un vocabulario que
permite a los docentes y estudiantes, comprender y responder con
facilidad, de tal manera que facilite la tabulación de las mismas.
Lavayen P. (2001) “La técnica de recolección bibliográfica, nos permiten
acercarnos a las leyes, teorías, hipótesis, investigaciones anteriores,
sobre el problema de investigación.” (pág. 148)
Con la recolección bibliográfica podemos acceder a las citas literales y
autores de diversas índoles que necesitamos para realizar nuestro
proyecto.
La entrevista es una conversación formal, cuyo propósito es obtener
información sobre un tema determinado.
Según Msc. Pacheco Oswaldo en su obra Fundamentos de Investigación
(2004), manifiesta “al entrevistador se le exige cualidades personales,
actividades de aceptación y comprensión, experiencia y conocimiento de
técnicas.” (pág. 104)
PROCEDIMIENTO DE LA INVESTIGACIÓN
Selección de la población.
Diseño de la muestra.
Aplicación de la encuesta
Recolección de la Información.
Procesamiento de datos.
Tabulación de resultados.
Elaboración de gráficos estadísticos.
Análisis.
Conclusiones y recomendaciones.
Los datos se procesarán por medios electrónicos.
40
CAPÍTULO IV
ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN DE LOS RESULTADOS
ENCUESTA REALIZADA A LOS DOCENTES DEL ÁREA DEL INSTITUTO TECNÓLÓGICO SUPERIOR “GUAYAQUIL”
1. ¿Sabe Ud. qué estudia la Arqueología?
Cuadro # 5
ALTERNATIVAS FRECUENCIA % AFIRMATIVO 3 100
NEGATIVO 0 0 NO SABE 0 0
NO RESPONDE 0 0 TOTAL 3 100
Gráfico # 1
Fuente: INSTITUTO TECNOLÓGICO SUPERIOR “GUAYAQUIL” Elaborado por: Prof. Julieta Ramírez
ANALÍSIS.- El 100% de los docentes encuestados respondieron
afirmativamente, lo cual denota claramente conocer a lo que se dedica el
estudio de la arqueología y cómo influye éste en el desarrollo de la
humanidad. Particularizando el estudio de la arqueología en la vida de los
primeros pobladores de América cómo corresponde la unidad de estudio
en el noveno año de educación básica.
AFIRMATIVO
NEGATIVO
NO SABE
NO RESPONDE
41
2. ¿Podría definir con sus palabras qué son restos fósiles?
Cuadro # 6
ALTERNATIVAS FRECUENCIA % AFIRMATIVO 3 100
NEGATIVO 0 0 NO SABE 0 0
NO RESPONDE 0 0 TOTAL 3 100
Gráfico # 2
Fuente: INSTITUTO TECNOLÓGICO SUPERIOR “GUAYAQUIL” Elaborado por: Prof. Julieta Ramírez
ANALÍSIS.- El 100% de los docentes encuestados respondieron
afirmativamente, incurriendo con su respuesta conocer y explicar
fácilmente “restos fósiles”, y relacionar este término con los hallazgos
arqueológicos. Involucrándose este y otros términos a la unidad de
estudio correspondiendo a este año básico. Denota la importancia de
términos científicos y técnicos en el vivir estudiantil para valorar y
enriquecer la identidad de los pueblos.
AFIRMATIVO
NEGATIVO
NO SABE
NO RESPONDE
42
3. ¿Conoce Ud. en qué período se desarrolló la Cultura Las Vegas?
Cuadro # 7
ALTERNATIVAS FRECUENCIA % AFIRMATIVO 1 33,33
NEGATIVO 0 0 NO SABE 1 33,33
NO RESPONDE 1 33,33 TOTAL 3 100
Gráfico # 3
Fuente: INSTITUTO TECNOLÓGICO SUPERIOR “GUAYAQUIL” Elaborado por: Prof. Julieta Ramírez
ANALÍSIS.- Los criterios están divididos al 33.33% en las alternativas:
afirmativo, no sabe y no responde; definiendo con ello se evidencia que el
conocimiento histórico de las culturas ecuatorianas es ambiguo para la
ciudadanía, sin concientizar en la importancia arqueológica, tanto como la
trascendencia social. Manifestamos también, la correspondencia del 0% a
alternativa: negativo.
34%
0%
33%
33%
AFIRMATIVO
NEGATIVO
NO SABE
NO RESPONDE
43
4. ¿Conoce Ud. sobre los patrimonios culturales de nuestro país?
Cuadro # 8
ALTERNATIVAS FRECUENCIA % AFIRMATIVO 3 100
NEGATIVO 0 0 NO SABE 0 0
NO RESPONDE 0 0 TOTAL 3 100
Gráfico # 4
Fuente: INSTITUTO TECNOLÓGICO SUPERIOR “GUAYAQUIL” Elaborado por: Prof. Julieta Ramírez
ANALÍSIS.- El 100% de los docentes encuestados expresa conocer
sobre los bienes y valores culturales que forman parte del patrimonio
cultural de nuestro país, expresándose así la identidad de los pueblos y el
especial interés histórico, artístico, estético,
arqueológico, ecológico, lingüístico, musical, científico, testimonial,
literario, bibliográfico, museológico, antropológico, incluyendo a la cultura
popular.
AFIRMATIVO
NEGATIVO
NO SABE
NO RESPONDE
44
5. ¿Le gustaría conocer los patrimonios culturales que corresponden al periodo pre-cerámico y pos-cerámico?
Cuadro # 9
ALTERNATIVAS FRECUENCIA % AFIRMATIVO 3 100
NEGATIVO 0 0 NO SABE 0 0
NO RESPONDE 0 0 TOTAL 3 100
Gráfico # 5
Fuente: INSTITUTO TECNOLÓGICO SUPERIOR “GUAYAQUIL” Elaborado por: Prof. Julieta Ramírez
ANALÍSIS.- En su totalidad, el 100% de los docentes encuestados,
manifiesta la inclinación por conocer los patrimonios culturales de los
períodos pre-cerámicos y pos-cerámicos.
Enriqueciendo sus conocimientos y para ser transmitidos a través de la
docencia al grupo humano de estudiantes a cargo; con la idea de
salvaguardar y proteger estos tesoros culturales, preservándolos para las
futuras generaciones.
AFIRMATIVO
NEGATIVO
NO SABE
NO RESPONDE
45
6. ¿Cree Ud. que se consideren patrimonios intangibles los museos de nuestro país?
Cuadro # 10
ALTERNATIVAS FRECUENCIA % AFIRMATIVO 0 0
NEGATIVO 2 66,67 NO SABE 0 0
NO RESPONDE 1 33,33 TOTAL 3 100
Gráfico # 6
Fuente: INSTITUTO TECNOLÓGICO SUPERIOR “GUAYAQUIL” Elaborado por: Prof. Julieta Ramírez
ANALÍSIS.- El 66.67% de los docentes encuestados respondió
negativamente, argumentando además que los muesos pertenecen al
grupo de patrimonios tangibles, mas no así a los intangibles; lo cual
denota claramente la identificación de los mismos.
Y lo que corresponde al 33.33%, se reservó y no respondió.
0%
67%
0%
33% AFIRMATIVO
NEGATIVO
NO SABE
NO RESPONDE
46
7. ¿Tiene Ud. idea dónde se halla el Museo Amantes de Sumpa?
Cuadro # 11
ALTERNATIVAS FRECUENCIA % AFIRMATIVO 2 66,67
NEGATIVO 0 0 NO SABE 1 33,33
NO RESPONDE 0 0 TOTAL 3 100
Gráfico # 7
Fuente: INSTITUTO TECNOLÓGICO SUPERIOR “GUAYAQUIL” Elaborado por: Prof. Julieta Ramírez
ANALÍSIS.- El 66.67% de los docentes encuestados respondió
afirmativamente. Por lo tanto, manifiesta conocer la ubicación geográfica
del Museo Amantes de Sumpa. Y lo que corresponde al 33.33%,
manifestó que no sabe.
Es de vital importancia, promover todos los patrimonios culturales que
poseen nuestro Ecuador, ya que sólo así, conoceremos y valoraremos
estos y la transcendencia para las futuras generaciones.
67%0%
33%
0%
AFIRMATIVO
NEGATIVO
NO SABE
NO RESPONDE
47
8. ¿Puede Ud. describir el entierro más importante de la Prehistoria Ecuatoriana?
Cuadro # 12
ALTERNATIVAS FRECUENCIA % AFIRMATIVO 1 33,3333333
NEGATIVO 1 33,3333333 NO SABE 0 0
NO RESPONDE 1 33,3333333 TOTAL 3 100
Gráfico # 8
Fuente: INSTITUTO TECNOLÓGICO SUPERIOR “GUAYAQUIL” Elaborado por: Prof. Julieta Ramírez
ANALÍSIS.- Los criterios están divididos al 33.33% en las alternativas:
afirmativo, negativo y no responde; puntualizando con ello, la idea
insuficientemente clara para describir el entierro más importante de la
prehistoria ecuatoriana la necesidad de adquirir estos conocimientos a
través del aprendizaje autodidacta con libros, revistas o internet; o
mediante taller y cursos vacacionales que promueve el Banco Central del
Ecuador.
34%
33%
0%
33%AFIRMATIVO
NEGATIVO
NO SABE
NO RESPONDE
48
9. ¿Cree Ud. que tienen influencia social y cultural sobre sus pobladores, las costumbres de las culturas asentadas en nuestro territorio?
Cuadro # 13
ALTERNATIVAS FRECUENCIA % AFIRMATIVO 2 66,6666667
NEGATIVO 0 0 NO SABE 0 0
NO RESPONDE 1 33,3333333 TOTAL 3 100
Gráfico # 9
Fuente: INSTITUTO TECNOLÓGICO SUPERIOR “GUAYAQUIL” Elaborado por: Prof. Julieta Ramírez
ANALÍSIS.- El 66.67% de los docentes encuestados respondió
afirmativamente; por lo tanto opinan que las costumbres practicadas por
los primeros pobladores se mantienen con el transcurso de los años,
influyen en nuestras vidas y son parte de la identidad cultural, por lo tanto,
patrimonio intangible de los pueblos ecuatorianos.
67%0%
0%
33% AFIRMATIVO
NEGATIVO
NO SABE
NO RESPONDE
49
10. ¿Cree Ud. necesario el empleo de material de apoyo adecuado para enriquecernos de la historia ecuatoriana?
Cuadro # 14
ALTERNATIVAS FRECUENCIA % AFIRMATIVO 3 100
NEGATIVO 0 0 NO SABE 0 0
NO RESPONDE 0 0 TOTAL 3 100
Gráfico # 10
Fuente: INSTITUTO TECNOLÓGICO SUPERIOR “GUAYAQUIL” Elaborado por: Prof. Julieta Ramírez
ANALÍSIS.- El 100% de los docentes encuestados está de acuerdo en
que es imprescindible contar con el uso adecuado de material de apoyo
para desarrollar armoniosamente las clases ya que así el aprendizaje será
más participativo y significativo. Particularizando en este caso a través de
folletos, dinámicas grupales, visitas a museos y participación en talleres y
cursos que promuevan las entidades gubernamentales o particulares, en
el aspecto social y cultural.
AFIRMATIVO
NEGATIVO
NO SABE
NO RESPONDE
50
ENCUESTA REALIZADA A ESTUDIANTES DEL INSTITUTO TECNOLÓGICO SUPERIOR “GUAYAQUIL”
1. ¿Sabe qué estudia la Arqueología?
Cuadro # 15
ALTERNATIVAS FRECUENCIA % AFIRMATIVO 17 45,95
NEGATIVO 20 54,05 TOTAL 37 100
Gráfico # 11
Fuente: INSTITUTO TECNOLÓGICO SUPERIOR “GUAYAQUIL” Elaborado por: Prof. Julieta Ramírez
ANALÍSIS.- El 54% de las estudiantes respondieron negativamente,
manifestando no conocer a lo que se dedica el estudio de la arqueología y
cómo influye éste en el desarrollo de la humanidad. Como docentes
estamos llamados a consolidar términos científicos y técnicos en el léxico
de nuestros alumnos para enriquecer su conocimiento de forma
específica.
46%
54%
Afirmativo Negativo
51
2. ¿Podría definir con sus palabras el término restos fósiles?
Cuadro # 16
ALTERNATIVAS FRECUENCIA % AFIRMATIVO 30 81,08
NEGATIVO 7 18,92 TOTAL 37 100
Gráfico # 12
Fuente: INSTITUTO TECNOLÓGICO SUPERIOR “GUAYAQUIL”
Elaborado por: Prof. Julieta Ramírez ANALÍSIS.- El 81% respondió afirmativamente, incurriendo con su
respuesta al entendimiento empírico del término “restos fósiles”, y su
relación con la arqueología e historia de la humanidad. Debemos
promover una cultura anhelante de lectura para así cubrir con la
necesidad de apropiación de términos científicos, más si se tratan de
alumnas del noveno año de educación básica.
81%
19%
Afirmativo Negativo
52
3. ¿Conoce en qué período se desarrolló la cultura Las Vegas?
Cuadro # 17
ALTERNATIVAS FRECUENCIA % AFIRMATIVO 4 10,81
NEGATIVO 33 89,19 TOTAL 37 100
Gráfico # 13
Fuente: INSTITUTO TECNOLÓGICO SUPERIOR “GUAYAQUIL” Elaborado por: Prof. Julieta Ramírez
ANALÍSIS.- El 89% de los encuestados desconocen o no recuerdan
dónde y durante que periodo se desarrolló la Cultura Las Vegas en el
Ecuador. Manifestándose la falta de promoción cultural y el escaso
aprendizaje sobre las culturas que se asentaron en el Ecuador y son parte
inédita de nuestra identidad.
11%
89%
Afirmativo Negativo
53
4. ¿Sabe qué son los patrimonios culturales?
Cuadro # 18
ALTERNATIVAS FRECUENCIA % AFIRMATIVO 21 56,76
NEGATIVO 16 43,24 TOTAL 37 100
Gráfico # 14
Fuente: INSTITUTO TECNOLÓGICO SUPERIOR “GUAYAQUIL”
Elaborado por: Prof. Julieta Ramírez
ANALÍSIS.- El 56.76% respondió afirmativamente aunque expresan que
su conocimiento se basa en los patrimonios más difundidos con carácter
de internacionalización y que se han destacado por el interés de sus
pueblos. Manifiéstese también por aquello que promueve el gobierno
nacional a través de las campañas de cultura, para apreciar y apropiarnos
de nuestra identidad.
57%
43%
Afirmativo Negativo
54
5. ¿Le gustaría conocer los patrimonios culturales de nuestro país?
Cuadro # 19
ALTERNATIVAS FRECUENCIA % AFIRMATIVO 36 97,30
NEGATIVO 1 2,70 TOTAL 37 100
Gráfico # 15
Fuente: INSTITUTO TECNOLÓGICO SUPERIOR “GUAYAQUIL”
Elaborado por: Prof. Julieta Ramírez
ANALÍSIS.- El 97% respondió afirmativamente a la necesidad de conocer
los Patrimonios Culturales; aunque expresan que falta difundir y permitir el
fácil acceso, además de falta de organización en jornadas estudiantiles
para lograr conocer sobre los bienes y valores culturales que forman parte
del patrimonio cultural de nuestro país, expresándose así la identidad de
los pueblos y la cultura popular.
97%
3%
Afirmativo Negativo
55
6. ¿Tiene idea de dónde se halla el Museo Amantes de Sumpa?
Cuadro # 20
ALTERNATIVAS FRECUENCIA % AFIRMATIVO 1 2,70
NEGATIVO 36 97,30 TOTAL 37 100
Gráfico # 16
Fuente: INSTITUTO TECNOLÓGICO SUPERIOR “GUAYAQUIL”
Elaborado por: Prof. Julieta Ramírez
ANALÍSIS.- El 97% de las estudiantes respondió negativamente. Por lo
tanto, manifiesta desconocer la ubicación geográfica del Museo Amantes
de Sumpa. Además participaron de la iniciativa de conocerlo para así
aprender de los acontecimientos históricos que guardan relevancia para el
desarrollo de este proyecto y la transcendencia en nuestras vidas y de las
futuras generaciones.
3%
97%
Afirmativo Negativo
56
7. ¿Le interesa saber sobre prehistoria, arqueología o antropología?
Cuadro # 21
ALTERNATIVAS FRECUENCIA % AFIRMATIVO 32 86,49
NEGATIVO 5 13,51 TOTAL 37 100
Gráfico # 17
Fuente: INSTITUTO TECNOLÓGICO SUPERIOR “GUAYAQUIL”
Elaborado por: Prof. Julieta Ramírez
ANALÍSIS.- El 86% de las encuestadas manifiesta su interés por la
prehistoria, arqueología o antropología; de tal forma cuando se logre
afianzar esos conocimientos de las ciencias auxiliares de la historia, se
mejorará el aprendizaje de las alumnas de las respectivas unidades de
estudio que competen a este año básico.
86%
14%
Afirmativo Negativo
57
8. ¿Puede describir el entierro más importante de la prehistoria ecuatoriana?
Cuadro # 22
ALTERNATIVAS FRECUENCIA % AFIRMATIVO 1 2,70
NEGATIVO 36 97,30 TOTAL 37 100
Gráfico # 18
Fuente: INSTITUTO TECNOLÓGICO SUPERIOR “GUAYAQUIL” Elaborado por: Prof. Julieta Ramírez
ANALÍSIS.- El 97% respondió negativamente; por lo tanto desconocen y
no pueden describir fácilmente con sus palabras el entierro de nuestros
antepasados, patrimonio de nuestras culturas y los aportes sociales de las
generaciones futuras. Sin embargo, se denota un total interés por
participar, conocer y transmitir estos conocimientos para fortalecer su
identidad.
3%
97%
Afirmativo Negativo
58
9. ¿Tiene influencia social y cultural las costumbres de nuestros antiguos pobladores?
Cuadro # 23
ALTERNATIVAS FRECUENCIA % AFIRMATIVO 36 97,30
NEGATIVO 1 2,70 TOTAL 37 100
Gráfico # 19
Fuente: INSTITUTO TECNOLÓGICO SUPERIOR “GUAYAQUIL” Elaborado por: Prof. Julieta Ramírez
ANALÍSIS.- El 97% de encuestados respondió afirmativamente; por lo
tanto opinan que las costumbres practicadas por los primeros pobladores
se mantienen con el transcurso de los años, influyen en nuestras vidas y
son parte de la identidad cultural, por lo tanto, patrimonio intangible de los
pueblos ecuatorianos. De no promoverse efectivamente, las generaciones
adquieren modismos y extranjerismos que afectan sus vidas y entorno
social.
97%
3%
Afirmativo Negativo
59
10. ¿Cree necesario el empleo de material de apoyo adecuado durante las clases para enriquecernos de la historia ecuatoriana?
Cuadro # 24
ALTERNATIVAS FRECUENCIA % AFIRMATIVO 35 94,59
NEGATIVO 2 5,41 TOTAL 37 100
Gráfico # 20
Fuente: INSTITUTO TECNOLÓGICO SUPERIOR “GUAYAQUIL” Elaborado por: Prof. Julieta Ramírez
ANALÍSIS.- El 95% de las estudiantes encuestadas está de acuerdo en
que es imprescindible contar con el uso adecuado de material de apoyo
para desarrollar armoniosamente las clases ya que así el aprendizaje será
más participativo y significativo. Haciendo uso de folletos, dinámicas
grupales, visitas a museos y participación en talleres y cursos que
promuevan las entidades gubernamentales o particulares, en el aspecto
social y cultural.
95%
5%
Afirmativo Negativo
60
Instrumentos de investigación
Durante la investigación se aplicó la técnica de recolección de información
de carácter cuantitativo-cualitativito.
Se entiende por técnicas de recolección de información aquellos medios e
instrumentos de carácter formal, que emplean procesos sistemáticos en
el registro de observaciones, y datos para estudiar y analizar un hecho o
fenómeno, con el propósito de hacer posible la mayor objetividad en el
conocimiento de la realidad. Utilizando las técnicas primarias, tal como la
encuesta.
Ortiz F. Y García M. (2002) “La encuesta es un proceso interrogativo que
finca su valor científico en las reglas de su procedimiento, se la utiliza
para conocer lo que opina la gente sobre una situación o problema que lo
involucra.” (pág. 130)
Según Msc. Oswaldo Pacheco en su obra Fundamentos de Investigación
(2004), manifiesta “La encuesta es la técnica que a través de un
cuestionario adecuado nos permite recopilar datos de toda la población o
de una parte representativa de ella. Se caracteriza por que la persona
investigada llena el cuestionario”. (pág.101)
La encuesta es una técnica que podemos utilizar para conocer los
intereses de los individuos que intervienen en la misma, esta técnica nos
permitirá a través de un cuestionario resolver las dudas de nuestra
investigación.
Para lo cual, se convocó en el aula de audiovisual del ITS Guayaquil, a
las 37 estudiantes; teniendo la acogida esperada, se procedió a entregar
la hoja de encuesta y explicarle a las encuestadas el objetivo, cada ítem
y la valoración asignada para cada parámetro; luego de entendida la
temática procedieron a marcar las respuestas seleccionadas.
La encuesta a los docentes se realizó en el salón de profesores, se
entregó la hoja de encuesta, se explicó el objetivo y se dio respuestas a
61
algunas preguntas; todos los compañeros y autoridades colaboraron para
la realización de la encuesta y con la asistencia al taller de capacitación.
CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES
Conclusiones
• Los docentes deben consolidar los conocimientos científicos,
técnicos y culturales de las estudiantes.
• Conocimiento empírico de los términos científicos.
• Falta de motivación y asistencia a los eventos de promoción
cultural, de parte de las estudiantes.
• Las estudiantes muestran una marcada influencia social y cultural
extranjera.
• Se evidencia el desconocimiento del desarrollo de las culturas de
la Costa Ecuatoriana.
• Desconocimiento de la forma de vida de los primeros habitantes
de la Costa Ecuatoriana.
• Necesidad de hacer conocer los patrimonios culturales.
• Apoyarse en material didáctico y las TICS para enriquecer la
historia ecuatoriana en los estudiantes del plantel y su entorno
inmediato.
Recomendaciones
• Emplear términos técnicos y científicos para ampliar el léxico de
las estudiantes, enriqueciendo su conocimiento de forma
específica.
• Promover la lectura, para enriquecer el conocimiento cultural de
jóvenes estudiantes.
62
• Culturizar a las jóvenes e involucrarlas de manera más
participativa en el desarrollo de temáticas de estudio.
• Los docentes deben procurar dar las directrices para que los y las
estudiantes adapten a sus vidas las costumbres propias de
nuestro país.
• Promover, culturalizar a la comunidad educativa mediante
recursos didácticos que se proporcionen a la biblioteca del plantel.
• Entender, comentar y socializar los aspectos generales y
deductivos de la vida de los aborígenes de la Costa Ecuatoriana.
• Dirigirnos con las estudiantes a bibliotecas y museos para dar a
conocer los patrimonios culturales de nuestro país.
• Proporcionar a la biblioteca del plantel el material de apoyo para
promover su valor cultural.
63
CAPÍTULO V
PROPUESTA
TÍTULO DE LA PROPUESTA El título de la propuesta es: “Difusión del valor cultural de los restos
“Amantes de Sumpa” con la elaboración de un folleto y visita al museo”.
ANTECEDENTES
Ante la necesidad de propagar el conocimiento cultural de nuestra región
y las costumbres de los antepasados ecuatorianos, en la generación
actual que se prepara en las aulas del Instituto Tecnológico Superior
“Guayaquil”, Noveno Año de Educación Básica, se apuesta por la
elaboración de un folleto ilustrativo y de fácil entender, que estará a
disposición en la biblioteca para las y los futuros estudiantes. De igual
manera, se plantea al cuerpo docente realizar expediciones y visitas a
lugares de interés académico, cultural y social, tales como: museos,
bibliotecas, muestras pictográficas y fotográficas, festivales de arte etc.
Para los docentes, es imprescindible las visitas a los Museos,
particularmente la visita al Museo Amantes de Sumpa, para poder
transmitir con mayores detalles al incursionar en el tema planteado.
JUSTIFICACIÓN
El proyecto nace de la necesidad de brindar una educación de calidad,
de armonía, respeto y preservación, de nuestras raíces culturales. Es
importante reconocer estas raíces y cómo su valor trasciende en nuestros
días, influye en el comportamiento y permite entender con amplitud las
cualidades de los primeros pobladores para compararla en la actualidad.
Concebir la realización de este proyecto es un gran reto, pues se tratará
de dar a conocer, de la forma más fácil posible, el gran legado que
debemos resguardar y promover; las estudiantes estarán en capacidad de
64
discernir los aspectos específicos de las osamentas denominadas
“Amantes de Sumpa”.
La comunidad educativa se compromete a la difusión cultural que guarda
los Restos de los Amantes de Sumpa, cuyo origen se da en la Península
de Santa Elena de la Costa Ecuatoriana, cuya trascendencia histórica
está inmersa en nuestro diario vivir, la preservación de costumbres y
apreciación de la identidad. La reproducción de este folleto consideramos
un aporte cultural para las generaciones futuras que se educan en el
plantel, las cuales se convertirán en las motoras de la preservación de la
identidad ecuatoriana, rescatando los valores perdidos y olvidados.
SÍNTESIS DEL DIAGNÓSTICO Con las encuestas realizadas hemos descubierto la importancia de
difundir el valor cultural de los restos “Amantes de Sumpa”, a partir de las
aulas del Noveno Año de Educación Básica, del ITS Guayaquil, mediante
la elaboración de un folleto.
Maestros y estudiantes, a partir de este año lectivo, gozarán de este
beneficio y podrán asistir a la biblioteca del plantel, para hacer uso de
dicho folleto que se convertirá en una herramienta de trabajo grupal, de
investigación, de cooperación.
65
OBJETIVOS
GENERALES: Elaborar un folleto documentado de los restos arqueológicos “Amantes de
Sumpa”, para fortalecer el reconocimiento de identidad de la provincia
de Santa Elena y del Litoral ecuatoriano en las estudiantes de noveno
año de educación básica tercera sección del Instituto Tecnológico
Superior “Guayaquil “en el presente año lectivo.
ESPECÍFICOS: Contribuir al proceso de enseñanza- aprendizaje, mediante el uso de
recursos didácticos de la biblioteca del plantel, para formar la cultura
investigativa.
Documentar la historia de los restos arqueológicos Amantes de
Sumpa, a través de la documentación bibliográfica, visitas y fotos
recopiladas por la Prof. Julieta Ramírez Orellana, para la elaboración
posterior del folleto investigativo.
Involucrar a los docentes y estudiantes en la promoción cultural,
mediante talleres, foros y seminarios, para revalorizar las raíces
patrimoniales.
66
I.T. S. “GUAYAQUIL”
UBICACIÓN SECTORIAL Y FÍSICA
El proyecto se aplicará específicamente a las estudiantes de Noveno año
de Educación Básica, Tercera Sección del Instituto Tecnológico Superior
“Guayaquil”, ubicado en la ciudad de Guayaquil, calles: Gómez Rendón y
Avenida Quito, perteneciente a la parroquia García Moreno. Pero el
empleo como tal, se pronostica a las estudiantes de los siguiente períodos
lectivos a través de la biblioteca del plantel.
Gómez Rendón
José Av. Antepara Quito
Calicuchima
BIBLIOTECA
67
IMPORTANCIA
La realización de este proyecto tiene como objetivo primordial difundir el
valor cultural de los restos “Amantes de Sumpa”, a partir de las aulas del
Noveno Año de Educación Básica, del ITS Guayaquil, mediante la
elaboración de un folleto; lo cual beneficiará a las y los estudiantes
durante este y otros periodos lectivos, puesto que se prevé entregar
algunos ejemplares del folleto a la biblioteca de la institución.
Es de vital importancia la implementación de este folleto para rescatar,
difundir y elevar el valor cultural de nuestros pueblos primitivos,
específicamente de los restos “Amantes de Sumpa” que pertenecen a un
periodo importantísimo de la historia ecuatoriana, para las alumnas y los
alumnos que se forman en el ITS Guayaquil. Asumiendo el compromiso
social de este aprendizaje y el orgullo que involucra sentir la identidad y
esencia propia del ecuatoriano.
FACTIBILIDAD
Esta propuesta es factible y aplicable porque cuenta con el recurso
humano, financiero y materiales necesarios para que se pueda llevar a
cabo, también cuenta con la apertura que brinda la institución que es un
ejemplo a seguir para otras instituciones y lograr el objetivo planteado.
El proyecto práctico permitirá resolver el problema detectado mediante la
propuesta de: Difusión del valor cultural de los restos “Amantes de
Sumpa” con la elaboración de un folleto y visita al museo; en la
enseñanza aprendizaje.
Destacando la responsabilidad de formar a las alumnas y los alumnos que
serán los beneficiarios directos de este proyecto; que cuenta con el
respaldo de las autoridades de la Universidad de Guayaquil,
Especialización Historia y Geografía, y también con el apoyo de la
autoridad del ITS “Guayaquil”. 68
Fundamento Filosófico Pragmatismo Pragmatismo es el movimiento filosófico desarrollado especialmente en
Estados Unidos e Inglaterra, con desarrollo parcial en otros países.
El pragmatismo consiste en reducir lo verdadero a lo útil, negando en
diversos grados el conocimiento teórico. A través del pragmatismo se
demuestra que se ha creado algo que sea útil y beneficioso para los
demás. A través de una investigación minuciosa del problema, llegué a
las conclusiones, las cuales permiten ver la mejor manera cómo realizar
algo que de beneficio y ayude resolver el problema que está en estudio.
Esto demuestra que la investigación dará lugar a la aplicación física y
real de mi proyecto, ejecutando difusión del valor cultural de los restos
“Amantes de Sumpa” con la elaboración de un folleto; el cual beneficia a
los y las estudiantes de la institución.
Encontramos lo siguiente en
http://www.profesorenlinea.cl/universalhistoria/PensamientoHbreEvoluc/Pr
agmatismo.htm: “Todo conocimiento es práctico si sirve para algo, si es
posible de realizar.”
"El intelecto es dado al hombre, no para investigar y conocer la verdad, sino para poder orientarse en la realidad. El conocimiento humano recibe su sentido y su valor de este su destino práctico. Su verdad consiste en la congruencia de los pensamientos con los fines prácticos del hombre, en que aquellos resulten útiles y provechosos para la conducta práctica de éste. Hay que reconocer, que nuestra sociedad en cuanto estamento en vía de progreso, requiere hombres prácticos que promuevan obras que sean en bien, tanto del individuo como de la sociedad, que sea el hombre el que produce y se auto supere."
69
Fundamento Sociológico En el aspecto social, consideramos como una necesidad imperante la
difusión del valor cultural de los restos “Amantes de Sumpa”. Las
encuestas aplicadas demuestran que esta problemática afecta a la
costumbre y la riqueza intercultural de los pueblos, valorándose la
influencia que marca de generación en generación. La aplicación de este
folleto mejorará la calidad de aprendizaje de las y los estudiantes del
Noveno Año, respecto a la unidad de trabajo, evidenciándose un
mejoramiento académico, pues los maestros, encontrarán un apoyo
didáctico con la utilización de diversas estrategias para la aplicación del
folleto educativo desde la biblioteca del plantel.
Además, nuestros estudiantes se desarrollarán como entes sociales más
competentes.
Tomado de http://es.wikipedia.org/wiki/Sociología_de_la_educación:
“Siguiendo a Durkheim, F. Ortega plantea que la sociología de la educación tiene dos objetivos mutuamente complementarios: la constitución histórica de los sistemas educativos, de cuya comprensión se desprenden las causas que los originaron y los fines que cumplen; y la forma en que funcionan en las sociedades contemporáneas”.
Según el Dr. Ricardo Sánchez Barón, en su Folleto Sociología de la
Educación, año 2005, dice: “La educación debe contribuir a superar el
retraso científico-técnico y proyectar la formación del hombre que requiere
el Ecuador del futuro”.
70
Fundamento Psicológico
El paradigma cognitivo tiene su rol activo permite adquirir y descubrir que
las situaciones planteadas, forma mentes críticas y valorativas, aceptando
o rechazando lo que expresa, es capaz de resolver dificultades que se le
presenten. Esta parte de la consideración de que el desarrollo humano y
la conducta a lo largo de todo el ciclo vital están en función de la
interacción entre factores biológicamente determinados, físicos y
emocionales. Sus precursores son Piaget y Vigotsky.
Jean Piaget y su psicología epistemológica junto a Lev Vigotsky y su
psicología histórico cultural, enfatiza la influencia de los contextos sociales
y culturales en conocimiento y apoyo al modelo de descubrimiento del
aprendizaje; así mismo, impulsa el desarrollo del aspecto sociocultural,
porque recalca la interacción de los individuos y su entorno.
Mientras el ser humano desarrolle sus capacidades y destrezas,
madurará, y así también su modo de pensar y actuar; analizando este
proyecto nos hemos percatado de las necesidades de la escuela y
queremos convertir esas debilidades en fortalezas, proyectándonos hacia
un mejor futuro académico.
Fundamento Pedagógico
La Pedagogía es una aplicación práctica de la psicología de la educación
que tiene como objetivo el estudio de la educación como fenómeno
psicosocial, cultural, y específicamente humano, brindando las bases y
parámetros para analizar y estructurar la formación del proceso
enseñanza-aprendizaje, que en ella interviene.
Ausubel en su teoría del aprendizaje significativo cita: “Si tuviese que
reducir toda la psicología educativa a un solo principio, enunciaría este: el
71
factor más importante que influye en el aprendizaje es lo que el alumno ya
sabe. Averígüese esto y enséñese consecuentemente”.
Nuestro papel como docentes es identificar los conceptos básicos de una
disciplina dada, organizarlos y jerarquizarlos; enseñar con el sentido
lógico, psicológico, y activar en el estudiante los deseos de aprender; y
que ese conocimiento los oriente a descubrir en nuevas situaciones sobre
lo aprendido anteriormente.
Fundamento Legal
Para el presente estudio se considerara como elementos normativos la
Constitución Política del Ecuador, Ley Orgánica de Educación Intercultural
y sus Reglamentos.
Transcrito de la Constitución Política:
En la sección quinta de la educación determina que:
Art. 26.- “La educación es un derecho de las personas a lo largo de su
vida y un deber ineludible e inexcusable del Estado. Constituye un área
propietaria de la política pública y de la inversión estatal, garantía de la
igualdad e inclusión social y condición indispensable para el buen vivir.
Las personas las familias y la sociedad el derecho y la responsabilidad de
participar en el proceso educativo.”
Art. 27.- “La educación se centrará en el ser humano y garantizará su
desarrollo holístico, en el marco del respeto a los derechos humanos, al
medio ambiente sustentable y a la democracia; será participativa,
obligatoria ,intercultural, democrática, incluyente y diversa, de calidad y
calidez, impulsará la equidad de género, la justicia, la solidaridad y la paz;
estimulará el sentido crítico, el arte y la cultura física, la iniciativa
individual y comunitaria, y el desarrollo de competencias y capacidades
para crear y trabajar.
72
La educación es indispensable para el conocimiento, el ejercicio de los
derechos y la construcción de un país soberano, y constituye un eje
estratégico para el desarrollo nacional.”
En el Título VII, Régimen del Buen Vivir, sección primera, Educación
determina que:
Art. 276.- El régimen de desarrollo tendrá los siguientes objetivos: 1.- Mejorar la calidad y esperanza de vida, y aumentar las capacidades y
potencialidades de la población en el marco de los principios y derechos
que establece la Constitución. 7.- Proteger y promover la diversidad cultural y respetar sus espacios de
reproducción e intercambio; recuperar, preservar y acrecentar la memoria
social y el patrimonio cultural
Ley Orgánica de Educación Intercultural
En sus reglamentos determina que:
Capítulo Único, del Ámbito Principios y Fines.
Art. 3 Fines de la Educación: literal t “La promoción del desarrollo
científico y Tecnológico.”
Capítulo Segundo, de las Obligaciones del Estado Respecto del Derecho
a la Educación.
Art. 6 Obligaciones, literal f “Asegurar que todas las entidades
Educativas desarrollen una educación integral, coeducativa, con una
visión transversal y enfoque de derecho.”
73
VISIÓN A través de este proyecto lograremos despertar la creatividad y el sentido
social del estudiante empleando el folleto como herramienta de apoyo
pedagógico para difundir el valor cultural de los restos “Amantes de
Sumpa”.
MISIÓN Promover la diversidad cultural, incrementar el nivel académico de los
estudiantes, acrecentar la memoria social y el patrimonio cultural, la
conceptualización de las costumbres y heredad arqueológica de los
restos encontrados en la Costa Ecuatoriana, tal como lo establece la
Constitución Política del Ecuador
POLÍTICAS
Consideramos importante rescatar los valores de la heredad nacional,
costumbres y tradiciones, que hacen de los habitantes de los pueblos
orgullosos de su identidad.
BENEFICIARIOS
Para la comunidad educativa, se vuelve necesaria la realización de este
proyecto; ya que beneficiará principalmente a nuestros jóvenes, ávidos de
conocimientos y que necesitan conocer la historia de su país para
valorarla, apreciarla y sentirse orgullosos.
Las alumnas y los alumnos encontrarán en este folleto una herramienta
didáctica ilustrativa que despejará sus dudas y permitirá entender
ciertamente las razones del proceder de nuestros antiguos habitantes.
Debo destacar que no sólo se vería beneficiada la población considerada
para la realización de este proyecto, sino las futuras generaciones.
74
GLOSARIO DE TÉRMINOS Aborigen: es el habitante de un lugar que pertenece a una cultura que ya
no es la predominante en un lugar y que ha cedido lugar a una nueva, ya
sea por violencia, asimilación o cualquier otro proceso o combinación de
procesos.
Ancestro: Progenitor, es decir un antepasado directo; o recursivamente,
un progenitor de un ancestro (p.e., un abuelo, bisabuelo, y así
sucesivamente). El término igualmente suele ser usado para referirse a un
grupo de antepasados relacionados a un antepasado directo
(familia, pueblo, etnia, etc.), del cual un individuo o grupo de individuos
descienden.
Cognitivo: Perteneciente o relativo al conocimiento.
Etnoarqueología: se trata del estudio de una comunidad humana viva a
partir de la cultura material.
Fosa común: lugar donde se entierran los cadáveres que por diversas
razones no tienen sepultura propia. Humanismo: movimiento intelectual, filosófico y cultural europeo. Relativo
al término griego filantropía, amor hacia nuestros semejantes.
Implantación: Establecimiento de algo nuevo en un lugar, generalmente
que ya existía o funciona con continuidad en otro sitio o en otro tiempo.
Paleolítico: etimológicamente piedra antigua. Se identifica con el uso de
útiles de piedra tallada, también se utilizaron otras materias primas
orgánicas para construir diversos artefactos: hueso, asta, madera, cuero,
fibras vegetales, etc.
Paradigma: significa «ejemplo» o «modelo». En todo
ámbito científico, religioso u otro contexto epistemológico, el
término paradigma puede indicar el concepto de esquema formal de
organización, y ser utilizado como sinónimo de marco
teórico o conjunto de teorías.
75
CONCLUSIÓN
En conclusión, este trabajo realizado durante este lapso y mediante el
cual se difunde el valor cultural que encierra las culturas de la Costa
Ecuatoriana, particularmente los restos denominados “Amantes de
Sumpa” se pretende trascender el conocimiento a las generaciones
herederas de tal patrimonio y enriquecer el conocimiento como las
experiencias adquiridas para direccionarlas a la preservación de la cultura
de los pueblos.
Durante la elaboración del folleto, se recopiló la información en
bibliotecas, pero principalmente en el lugar de los hechos, donde ahora
funciona el Museo Amantes de Sumpa, recopilando información de
primera con imágenes nítidas, que vuelven atractivo el documento.
Todos los factores relacionados en el proyecto y direccionados por el
asesor del proyecto, dio las directrices para culminar satisfactoriamente.
76
BIBLIOGRAFÍA CONSULTADA
AGUILAR, Velasco “Investigación Científica”, Quito
- Ecuador, MEC, 1982.
BRITO, Jorge “Estadística I y II”, Guayaquil –
Ecuador, 2000
MORÁN MÁRQUEZ, Francisco “Andragogía”, Guayaquil-
Ecuador. Editorial Universidad
de Guayaquil, 2010.
MORÁN MÁRQUEZ, Francisco y
PACHECO, Oswaldo “Metodología de la
Investigación”, Guayaquil-
Ecuador. Editorial Universidad
de Guayaquil, 2000.
PACHECO, Oswaldo “Fundamentos de la
Investigación”, Guayaquil-
Ecuador. Editorial Universidad
de Guayaquil, 2004.
PONCE CÁCERES, Vicente “Guía para el Diseño de
Proyectos Educativos”,
Guayaquil-Ecuador, Editorial
Universidad de Guayaquil,
2000.
REGISTRO OFICIAL “Constitución 2008”, Ecuador,
2008. 77
SÁNCHEZ BARÓN, Ricardo “Folleto Sociología de la
Educación”, año 2005. Facultad
de Filosofía, Letras y Ciencias
de la Educación.
STOTHERT, Kareh
FREIRE, Ana Maritza “Sumpa. Historia de la
Península de Santa Elena ”,
año 1997. Museos del Banco
Central del Ecuador – Plan
Internacional Guayaquil.
STOTHERT, Kareh “Miscelánea Antropológica
Ecuatoriana. Serie monográfica
10 – La Prehistoria Temprana
de la Península de Santa
Elena, ecuador: CULTURA
LAS VEGAS”, año 1998.
Museos del Banco Central del
Ecuador.
78
BIBLIOGRAFÍA REFERENCIAL
PACHECO, Oswaldo “Fundamentos de la
Investigación”, Guayaquil-
Ecuador. Editorial Universidad
de Guayaquil, 2004 (Pág. 63,
64, 101, 102)
PONCE CÁCERES, Vicente “Guía para el Diseño de
Proyectos Educativos”,
Guayaquil-Ecuador, Editorial
Universidad de Guayaquil,
2000 (Pág. 61,63)
REGISTRO OFICIAL “Constitución 2008”, Ecuador,
2008.
SÁNCHEZ BARÓN, Ricardo “Folleto Sociología de la
Educación”, año 2005. Facultad
de Filosofía, Letras y Ciencias
de la Educación.(Pág.15)
STOTHERT, Kareh “Miscelánea Antropológica
Ecuatoriana. Serie monográfica
10 – La Prehistoria Temprana
de la Península de Santa
Elena, ecuador: CULTURA
LAS VEGAS”, año 1998.
Museos del Banco Central del
Ecuador. 79
BIBLIOGRAFÍA VIRTUAL http://www.wikilearning.com/monografia/john_dewey-
pragmatismo_y_pedagogia/5778-3
http://www.profesorenlinea.cl/universalhistoria/PensamientoHbreEvoluc/Pr
agmatismo.htm
www.enciclopediadelecuador.com
www.museoamantesdesumpa.gob.ec/
es.wikipedia.org/wiki/Sumpa
blog.espol.edu.ec/almagarc/2011/05/21/los-amantes-de-sumpa/
http://www.ipgh.gob.ec/index.php/historia/publicaciones/80-los-amantes-
de-sumpa
http://es.wikipedia.org/wiki/Arqueolog%C3%ADa
http://www.monografias.com/trabajos36/arqueologia-ecuador/arqueologia-
ecuador2.shtml#arqueol
80
Copia de designación de asesor
Extracción de pozos
Trabajo de laboratorio
Yacimientos arqueológicos
Preservan patrimonio cultural
UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL FACULTAD DE FILOSOFÍA LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
INSTITUTO TECNOLÓGICO SUPERIOR “GUAYAQUIL” ENCUESTA DIRIGIDA A LOS DOCENTES
Objetivo de la encuesta: Determinar la influencia cultural percibida por las estudiantes para optimizar la transversalidad del aprendizaje. Instrucciones: Lea cada uno de los indicadores y marque con una X dentro del casillero correspondiente, según su respuesta:
ALTERNATIVAS A B C D
Afirmativo Negativo No Sabe No Responde
N° INDICADORES A B C D
1 ¿Sabes lo que estudia la Arqueología?
2 ¿Podría definir con sus palabras qué son restos fósiles?
3 ¿Conoce Ud. en qué período se desarrolló la cultura Las Vegas?
4 ¿Conoce Ud. sobre de los patrimonios culturales de nuestro país?
5 ¿Le gustaría conocer los patrimonios culturales del período pre cerámico y pos cerámico?
6 ¿Cree Ud. que se consideren patrimonios intangibles los museos de nuestro país?
7 ¿Tiene Ud. Idea de dónde se halla el Museo Amantes de Sumpa?
8 ¿Puede describir el entierro más importante en la prehistoria ecuatoriana?
9 ¿Cree Ud. que tienen influencia social y cultural sobre sus pobladores, costumbres de las las culturas asentadas en nuestro territorio?
10 ¿Cree Ud. necesario el empleo de material de apoyo adecuado para enriquecernos de la historia ecuatoriana?
Gracias por su colaboración
Aplicación de encuestas a docentes del plantel
UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL FACULTAD DE FILOSOFÍA LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
INSTITUTO TECNOLÓGICO SUPERIOR “GUAYAQUIL” ENCUESTA DIRIGIDA A LAS ESTUDIANTES
Objetivo de la encuesta: Determinar la influencia cultural percibida por las estudiantes para optimizar la transversalidad del aprendizaje. Instrucciones: Lea cada uno de los indicadores y marque con una X dentro del casillero correspondiente, según su respuesta:
ALTERNATIVAS Afirmativo Negativo
N° INDICADORES Afirmativo Negativo
1 ¿Sabe lo que estudia la Arqueología?
2 ¿Podría definir con sus palabras el término restos fósiles?
3 ¿Conoce en qué periodo se desarrolló Las Vegas?
4 ¿Sabe qué son los patrimonios culturales?
5 ¿Le gustaría conocer los patrimonios culturales de nuestro país?
6 ¿Tiene idea dónde se halla el Museo Amantes de Sumpa?
7 ¿Le interesa saber sobre prehistoria, arqueología o antropología?
8 ¿Puede describir el entierro más importante en la prehistoria ecuatoriana?
9 ¿Tiene influencia social y cultural las costumbres de nuestros antiguos pobladores?
10 ¿Cree necesario el empleo de material de apoyo adecuado para enriquecernos de la historia ecuatoriana?
Muchas Gracias por su colaboración!!
Aplicación de encuestas a estudiantes del plantel
RECURSOS
RECURSOS HUMANOS
• Director
• Docentes y personal administrativo
• Asesores: técnico y pedagógica
• Estudiantes RECURSOS TÉCNICOS
• Computadora
• Pendrive
• Proyector
• Cámara Digital
• Impresora
• Tinta para la impresora RECURSOS MATERIALES
• Libros
• Resaltadores
• Resmas de hojas
• Copias
RECURSOS FINANCIEROS PRESUPUESTO Para la elaboración, el presupuesto fue asumido en su totalidad por la
autora de este proyecto educativo: Prof. Julieta Ramírez Orellana.
ETAPAS HISTÓRICAS
DE LA HUMANIDAD
Paleolítico
En América pre-colombina:
Paleoindio
Arcaico
Formativo
Desarrollo Regional
Integración
Expansionista
Neolítico
Edad de Cobre y Bronce
Edad de Hierro
Imperios Antiguos
Edad Media I y II
Edad Moderna
Contemporánea
Durante la formación a las docentes
Empleando las TIC como herramienta de apoyo en el seminario
Durante el seminario taller dictado a las estudiantes
Participación activa de las estudiantes
Durante el trabajo grupal con la temática “Amantes de Sumpa”
Exponiendo sus trabajos
Elaborando el organizador de ideas
Concluyendo la jornada de trabajo del taller “Amantes de Sumpa”
TRASCENDENCIA HISTÓRICA DE LOS RESTOS
“AMANTES DE SUMPA” EN LAS RAÍCES CULTURALES
DE LA PROVINCIA DE SANTA ELENA
UNIVERSIDAD DE GUAYAQUILFACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
INSTITUTO DE INVESTIGACIONES EDUCATIVAS
PROYECTO EDUCATIVO
PREVIO A LA OBTENCIÓN DEL TÍTULO DE LICENCIATURA EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
ESPECIALIZACIÓN HISTORIA Y GEOGRAFÍA
TEMA:TRASCENDENCIA HISTÓRICA DE LOS RESTOS
“AMANTES DE SUMPA” EN LAS RAÍCES CULTURALES DE LA PROVINCIA DE SANTA ELENA
PROPUESTA:DIFUNDIR SU VALOR CULTURAL CON LA ELABORACIÓN DE UN FOLLETO
Y LA VISITA AL MUSEOAUTORA: PROF. RAMÍREZ ORELLANA JULIETA DEL ROCÍO
AMANTES DE SUMPA
RESTOS FÓSILES DE LA PROVINCIA
DE SANTA ELENA
CULTURA LAS VEGAS
RECONOCERNOCERNUESTRO ORIGEN
ARCAICO
ENTENDER SUS CARACTERÍSTICAS
CULTURA VALDIVIA PERIODO FORMATIVO
ESTRUCTURA DEL PROYECTOCAPÍTULO I
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
CAUSA, CONSECUENCIA
OBJETIVOS, JUSTIFICACIÓN
CAPÍTULO II
MARCO TEÓRICOFUNDAMENTACIÓ
N TEÓRICAFUNDAMENTOS
EPISTEMOLÓGICOS
CAPÍTULO IIIMETODOLOGÍAINVESTIGACIÓN
CUALITATIVACUANTITATIVA
CAPÍTULO IVANÁLISIS E
INTERPRETACIÓN DE LOS RESULTADOS DE
LAS ENCUESTAS A LOS DOCENTES Y A
ESTUDIANTES DE LA INSTITUCIÓN
CAPÍTULO VPRORUESTA
ANTECEDENTESJUSTIFICACIÓNDIGNÓSTICOOBJETIVOS
CONCLUSIÓN
UBICACIÓN GEOGRÁFICA DEL MUSEO“AMANTES DE SUMPA”
CAUSASDesconocimiento de los principales hechos históricos procedentes de la región peninsular de Santa Elena.
Falta de información de lugares de consulta, costumbres, tradiciones, hechos religiosos y sociales.
Escasa motivación de los docentes de nivel primario por conocer la cultura peninsular.
Falta de material didáctico sobre la historia de los pueblos ecuatorianos.
EFECTOS
Las estudiantes desconocen parte de la
prehistoria ecuatoriana, principalmente los hechos
acontecidos en la Región Litoral, Provincia de
Santa Elena.
Ocasiona el desconocimiento de los principales
hechos históricos.
Los estudiantes pierden progresivamente su
identidad cultural y adoptan costumbres y
creencias externas impuestas por las culturas
DELIMITACIÓN DEL PROBLEMA
Campo: EducativoÁrea: Ciencias SocialesAspecto: InvestigaciónTema: Trascendencia histórica de los restos “Amantes deSumpa” en las raíces culturales de la Provincia de SantaElena.
FORMULACIÓN DEL PROBLEMA
¿Qué incidencia histórica tienen los restos “Amantes de Sumpa”, de las raíces culturales del origen de la provincia de
/
OBJETIVO GENERAL
INVESTIGAR EL SENTIDO DE PERTENENCIA QUE TIENEN LAS
ESTUDIANTES SOBRE LA CULTURA ANCESTRAL
PRECISAR LA IDENTIDAD DE LAS ESTUDIANTES SOBRE LOS PROCESOS
ANTROPOLÓGICOS Y EL DESARROLLO DE LOS
HABITANTES DE SANTA ELENA
DIFUNDIR SU VALOR CULTURAL
DETERMINAR LA INCIDENCIA HISTÓRICA QUE TIENEN LOSRESTOS “AMANTES DE SUMPA”,A TRAVÉS DE UNA INVES-TIGACIÓN, PARA EL FORTALECIMIENTO DE LAS RAÍCES CULTURALES DE LAS ESTUDIANTES DEL I.T. S.GUAYAQUIL.
ESPECÍFICOS
CAPÍTULO II
MARCO TEÓRICO• Antecedentes del estudio• Fundamentación Teórica
ARQUEOLOGÍA___________SE DEFINE COMO DISCIPLINA ACADÉMICA QUE HACE ESTUDIOS SISTEMÁTICOS DE RESTOS MATERIALES DE VIDA HUMANA DESAPARECIDA.
PROSPECCIÓN
EXCABACIÓN
TRABAJO DELABORATORIO
ETAPAS HISTÓRICAS DE AMÉRICA PRECOLOMBINA
Paleo indio
Arcaico
Formativo
Desarrollo Regional
Formativo
Expansionista
PROCEDIMIENTO DE LA INVESTIGACIÓN• Selección de la población.• Diseño de la muestra.• Aplicación de la encuesta• Recolección de la Información.• Procesamiento de datos.• Tabulación de resultados.• Elaboración de gráficos estadísticos.• Análisis.• Conclusiones y recomendaciones.• Los datos se procesarán por medios electrónicos.
CONCLUSIONES • Los docentes deben consolidar los conocimientos
científicos, técnicos y culturales de las estudiantes.• Conocimiento empírico de los términos científicos.• Falta de motivación y asistencia a los eventos de
promoción cultural, de parte de las estudiantes. • Las estudiantes muestran una marcada influencia
social y cultural extranjera.• Se evidencia el desconocimiento del desarrollo de las
culturas de la Costa Ecuatoriana.• Desconocimiento de la forma de vida de los primeros
habitantes de la Costa Ecuatoriana. • Necesidad de hacer conocer los patrimonios
culturales.• Apoyarse en material didáctico y las TICS
RECOMENDACIONES
• Emplear términos técnicos y científicos para ampliar el léxico de las estudiantes, enriqueciendo su conocimiento de forma específica.
• Promover la lectura, para enriquecer el conocimiento cultural de jóvenes estudiantes.
• Los docentes deben procurar dar las directrices para que los y las estudiantes adapten a sus vidas las costumbres propias de nuestro país.
• Entender, comentar y socializar los aspectos generales y deductivos de la vida de los aborígenes de la Costa Ecuatoriana.
• Dirigirnos con las estudiantes a bibliotecas y museos para dar a conocer los patrimonios culturales de nuestro país.
• Proporcionar a la biblioteca del plantel el material de apoyo para promover su valor cultural.
OBJETIVOS DE LA PROPUESTAElaborar un folleto documentado de los restos arqueológicos “Amantes
de Sumpa”, para fortalecer el reconocimiento de identidad de la provincia de Santa Elena y del Litoral ecuatoriano en las estudiantes de
noveno año
Documentar la historia, a través de la investigación bibliográfica, visitas y fotos recopiladas por la Prof. Julieta Ramírez Orellana, para la elaboración posterior
del folleto investigativo.
Involucrar a los docentes y estudiantes en la promoción cultural, mediante talleres,
foros y seminarios, para revalorizar las raíces patrimoniales
Contribuir al proceso de enseñanza-aprendizaje, mediante el uso de
recursos didácticos de la biblioteca del plantel, para formar la cultura
investigativa.
Tipos de entierros:Primarios, secundarios, masivos y
especial
CONCLUSIÓNEn conclusión, este trabajo realizado durante este lapso y mediante el cual se difunde el valor cultural que encierra las culturas de la Costa Ecuatoriana, particularmente los restos denominados “Amantes de Sumpa” se pretende trascender el conocimiento a las generaciones herederas de tal patrimonio y enriquecer el conocimiento como las experiencias adquiridas para direccionarlas a la preservación de la cultura de los pueblos.Durante la elaboración del folleto, se recopiló la información en bibliotecas, pero principalmente en el lugar de los hechos, donde ahora funciona el Museo “Amantes de Sumpa”, información de primera, con imágenes nítidas, que vuelven atractivo el documento.Todos los factores relacionados en el proyecto y direccionados por el asesor del proyecto, dio las directrices para culminar satisfactoriamente.
