sacar conclusiones precipitadas en es-te punto fundamental, una de sus pri-meras preocupaciones fue frazar elperfil psicolgico de las personas afec-tadas por estas experiencias y extraerconclusiones del cruce de los datosobtenidos. Quera conseguir pruebasde la tesis propuesta por algunos in-vestigadores ufolgicos, como HilaryEvans, quien haba manifestado que "/aexperiencia de encuentros sera muchoms fcil de comprender si pudiera de-mostrarse que slo le acontece a un ti-po determinado de persona".

A decir verdad, siemPre ha existidodesacuerdo entre los expertos sobre lasalud mental de quienes refieren expe-riencias diversas con OVNls. El investi-gador ufolgico Leo Sprinkle (1976) ysu colega June Parnell (1990) habanllegado a la conclusin de que, por re-gla general, los testigos de OVNIs sonindividuos mentalmente saludables sinsntomas neurticos o psicticos evi-dentes, aunque con fuefte tendencia ala enajenacin, a la excesiva moraliza-cin y al pensamiento esquizoide.Otros investigadores menos "caritati-vos", como J. A. Meerloo (1968) Y B.A. Gordon (1971), hab'an sugerido, lisay llanamente, que la enfermedad men-tal estaba presente en las personas queaseguraban haber establecido contactocon extraterrestres. En cuanto a quie-nes clnicamente haban muedo y vuel-to inexplicablemente a la vida, lo nicoque se saba es que aproximadamenteslo en uno de cada tres casos la per-sona recordaba haber tenido lo que havenido en denominarse una "experien-cia cercana a la muerte", es decir, ha-

A la izquierda laautora de estereportaje, lsabelaHerranz, dumnteun momenta de laentrevistacanKenneth Ring, unade cuyas obnspodemosverabajo. A laderecha, anifu,Eisabeth Kbbr-Ross; debajo,Raymond Moody.

ber experimentado durante ese aparen-te fallecimiento fenmenos como versedesde fuera del cuerpo, desplazarseastralmente y salir de la estancia dondese encontraba su fsico

-incluso a sitioslejanos-, or las conversaciones de losmdicos durante la operacin -sital erael caso- aun estando anestesiada o depersonas que se encontraban en habi-taciones contiguas, atravesar paredes,visualizar en una rapidisima secuencialos principales sucesos de su vida y lasconsecuencias de sus actos, verse enun tnel negro con una gran e inefableluz al fondo del mismo, sentirse acom-paada por familiares o amigos falleci-dos con anterioridad que la reciban yguiaban... y tantos otros inslitos he-chos ya conocidos por nuestros lecto-res. La pregunta, en cualquier caso, erasimple: por qu tenan todas -o algu-nas- de esas extraas experiencias unapersona de cada tres? Por qu algu-nos individuos afirman haber experi-mentado una luz inefable y una sensa-cin de amor divino cuando estabancercanos a la muerte y, en cambio,otros que presumiblemente llegan al

mismo punto de muede biolgica, norecordaban nada? Predisposicin a lafantasa?, capacidad de reaccin antelas experiencias paranormales?

EL PERFIL DE LOSTESTIGOS

En contra de lo esperado, un factorcomo la "predisposicin a la fantasa",propuesto por primera vez a principiosde los aos ochenta por los psiclogosSheryl Wilson y Theodore Barber pa-ra explicar el elevado nmero de expe-riencias cercanas a la muerte en muje-res investigadas por ambos y tambinempleado frecuentemente en debatesufolgicos con la misma intencin, nofue determinante en las investigacionesllevadas a cabo por Ring para definir elperfil psicolgico de las personas anali-zadas. Los resultados obtenidos por lapuntaron, en primer lugar, a una espe-cial sensibilidad a la "disociacin", unaforma de fragmentacin psicolgica enla que una parle del individuo se separadel "yo" consciente, como si ste fuerauna entidad autnoma. Esta sensibili-dad se manifiesta durante la infancia,especialmente en el caso de quieneshan tenido encuentros con OVNIs o hansido abducidos, y hace sospechar al-

,->.._9 egn Kenneth Ring, quienes han vivido

experiencias cercanas a la muerte experimentanp rof u n d os ca m b i os psicofis i o I g i cos Q u e p ro p i ci a nel acceso a niveles superiores de gonciencia yproducen una gran tralsformacin de su escala devalores y de su concepcin del mundo.

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gn tipo de anomala durante ese pero-do de la vida. Curiosamente, los resul-tados de Ring sealan que, a excepcinde algunos casos de enfermedadesgraves que parecen favorecer tal sensi-bilidad, casi todas las restantes perso-nas estudiadas aseguraron haber esta-do sometidas a todo tipo de abusos ytraumas durante su infancia. Es decir,que crecer en un ambiente de violenciatiende a estimular la disociacin comomedio de defensa psicolgica. En pala-bras de Ring, "un nio que est expues-to a la amenaa o certea de la violenciafsica, el abuso sexual u ofros tmumasgraves, estar fueremente motivadopara'desintonizar' aquellos aspectos desu mundo fsico y social que ms le hie-ran. Alsepararce de las fuentes de esasamenazas disociando, es muy probableque 'sintonice' con otras realidadesdonde, gracias a su estado disociado,puede sentirse segura temporalmenteal margen de lo que le ocuna a su cuer-

$obre estaslneas,lNhitleySfn'ebe autor delaobmnamrnunion",besf-sellerquenana laserpen'encas wkdasparl mismo can

presunlosextrafiBnafrB yeuyo argumantofuellevada al cine.

po. De esta forma, la disociacin podiafomentar directamente un acceso relati-vamente fcil a las 'realidades alter-nas'... Cuando en su vida posteior es-fas personas sufren el trauma de unaexperiencia o se ven implicadas en unincidente con OVNls, debido a su fami-liaidad con estas realidades no ordina-ias tienen mayor facilidad paru'eltar' aese esfado de conciencia que, comouna lente especial, les ofrece un atisbode esfos notables acont*imientos. Enconwuencia, lo ms profuble es que'van' y rqistren lo que otras perconasno r&uerdan".

A la vista de estos descubrimientos,Ring ha llegado a la conclusin de queestos testigos excepcionales se bene-fician involuntariamente de una espe-cie de regalo compensador de las he-ridas que les fueron infligidas durantesu infancia. Es decir, que a causa desu difcil y a veces incluso atormenta-da niez, han desarrollado una per-

cepcin psicolgica ms profunda yamplia que la normal.

Sin embargo, una infancia de abusosy traumas no es Ia nica va para desa-nollar la propensin a acceder a otrasrealidades. Algunas personas simple-mente nacen con mayor sensibilidadpsquica, mientras que otras, gracias aun entorno familiar favorable, puedenhaber desarrollado su imaginacin ycultivado su sensibilidad y perceptivi-dad hacia realidades no ordinarias.

TRANSFORMACN FSICA YPSQUICA

Tras llegar a establecer que los adul-tos que refieren experiencias cercanasa la muerte o experiencias con OVNIsson, en principio, sensibles a las reali-dades no ordinarias -sobre todo los se-gundos-, el siguiente paso de Ringconsisti en analizar la variada gama deefectos secundarios suscitados por es-tos casos. Los datos empricos msdestacados a este respecto son unamayor sensibilidad en general a varia-ciones ambientales como la luz, el soni-do y la humedad, y ante Ia presencia desustancias como el alcohol, los frma-cos y diversos alimentos. Parece asque tiene lugar un efecto de sensibili-dad generalizado derivado de los en-cuentros extraordinarios. lgualmente,se aprecia una notable disminucin devarios ndices fisiolgicos, como el rit-mo metablico, la temperatura corporaly la presin afterial. Por otra parte, msde un 50 por ciento de las personas es-tudiadas afirman que su sistema ner-vioso funciona desde ese momento deforma diferente a como Io haca antes,mientras que casi un tercio de ellasasegura que sus cerebros son "estruc-turalmente diferentes" respecto de lasituacin anterior.

En resumen, los datos obtenidos su-gieren que esta transformacin es psi-cofsica y que tanto los que han vividoexperiencias cercanas a la muerte co-mo episodis con OVNIs sufren nota-bles cambios que afectan a su funcio-.namiento fisiolgico, sistema neruioso ycerebro y ven alterada su forma de ra-zonar, permitiendo as que se manifies-'ten en ellos niveles superiores de con-ciencia.

i

ll

II

P *ron fenmenos tan sumamente distintoscomo las experiencias cercanas a la muefte t losencuentros con OVNIs ser expresiones de una fuentecomn cuya intencionalidad fuera despertar a laespecie humana de un letargo que hace peligrar no slosu propia superuivencia, sino la de todo el planeta?

57

E *iste una profunda conexin -afirma KenrethRing- entre el viaie chamnico y las experienciascercanas a la muerte. Quien ha vivido una experienciade cuasi-muerte se ha visto sometido a una'exposicign' qae despus le permitir, como hace elchamn, aplicar una energa sanadora."

-

el srunRoME D KUND,ALINIRing ha investigado tambin si la

energa "kundalini" se despierta tras lasexperiencias de cuasi-muerte y los en-cuentros con OVNls. Si esta forma sutilde bioenerga que normalmente duer-me "en la base de la espina dorsal"puede ser activada por diversas tcni-cas espirituales como Ia meditacin oel yoga, porqu no ha de desPeftarsea raz de estas experiencias? A decirverdad, cuando habl con Ring por pri-mera vez en relacin con ambas expe-riencias, l ya tena algunas pruebas deque stas pueden estimular el desper-tar de la kundalini y, de hecho, pensabaque en s mismas pueden suponer unaactivacin de esta forma de energa.

Sus ltimas investigaciones han con-firmado que un 75 por ciento de laspersonas estudiadas tienen los snto-

ps'ltquicas no experimentadas antes porellas, como percepcin extrasensorial,psicocinesis, visualizacin de auras oapariciones y experiencias extracorp-reas, todo lo cual forma parte inherentede su transformacin, como si la expe-riencia cercana a la muerte hubiese si-do un impulso, breve pero poderoso,hacia un estado superior de conciencia,una especie de puea que no se cierracon el "reingreso" a la esfera terrenal.

LA "REALIDAD" DE LOSENCUENTROS EXTRAORDINARIOS

Los encuentros extraordinarios, co-mo las abducciones de OVNIs y lasexperiencias cercanas a la muerte, tie-nen el poder de ejercer una fascina-cin casi hipntica sobre nosotros. Esfcil que les relacionemos con un se-ductor sentido del misterio a medida

que nos preguntamos qu fuerzasdesconocidas pueden generar expe-riencias tan extraas en Ia concienciahumana. En cambio, para muchos in-vestigadores que se han interesadopor estos fenmenos slo hay dos po-sibilidades bsicas en cuanto a qupensar de los mismos: o son Productode la fantasa, el engao, el fraude o laalucinacin... o son reales. Esta visinreduccionista, sobre todo en el casode los encuentros con OVNls, obliga adeclararse detractor o creyente en suexistencia como naves espaciales ex-traterrestres.

Sin embargo, Ring se Plantea siesas experiencias no podran repre-sentar una forma de realidad alternaque slo determinadas personas ser-an capaces de percibir. En todo caso,cada vez son ms los psiclogos, so-cilogos y etnlogos que estn tratan-do estos fenmenos no como merasilusiones, sino como realidades poten-ciales alternativas. Sin duda, existenmuchas explicaciones que aclaran -oal menos orientan- sobre los mltiplesenigmas del fenmeno OVNI (vase,por ejemplo, El.enigma de los rayosesfricos, en MAS ALI-A, n" 5B), peroRing ha optado por elegir la tesis deLrn "tercer reino" de la imaginacin,entendido no como algo irreal, sinocomo algo objetivamente auto-exis-tente, producto acumulativo del propio

mas tpicos del desperlar de la kundali-ni, que en lo fsico suponen cambiosespontneos en las posturas corpora-les; sensaciones de hormigueo, cosqui-lleo y picor, fro y calor extremos, co-rrientes de energa a lo largo delcuerpo, orgasmos en ausencia de exci-tacin sexualy migraas intensas.

En lo psicolgico estas personassuelen experimentar una especie deexpansin mental. Ms de la mitad deellas dicen que se sienten inundadascon ms informacin de la que puedenabsorber, afirman ser capaces de pro-cesar nuevos datos mejor que antes yse muestran sensibles a informacionesprocedentes de "otras dimensiones".Asimismo, aseguran tener facultades

5B

*)

pensamento imaginativo. Paralela-mente, ha sugerido la hiptesis de queel significado real de los encuentrosextraordinarios como las experienciascercanas a la muerte y los OVNIs pue-de hallarse en sus implicaciones evo-lutivas para la humanidad. Esta visinrevela en ltima instancia un "mensa-je" para todos los hombres, que se re-fiere a la evolucin futura de nuestraespecie y del planeta.

Sin duda, la clave para nuestra su-peruivencia como especie subyace enque seamos capaces de desarrollaruna conciencia ms profunda denuestra naturaleza trascendental. Des-pus de analizar a fondo las investiga-ciones de Ring, quin puede negarque toda esa gama de sucesos extra-ordinarios, experiencias cercanas a lamuee, encuentros con OVNIs Y otrosestados msticos y visionarios no sonsino auxilios para expandir la concien-cia? Es como si estas exPerienciasfueran impuestas a la humanidad paraliberarla de los grilletes de sus hbitosincrustados de pensamiento y accin,una idea no slo sostenida por el au-tor de Proyecto Omega, sino tambinpor otros investigadores, como CarlRaschke, para quienes el fenmenoOVNI parece tener un propsito evolu-tivo para "orquestar, consciente o in-conscientemente, la evolucin de laconciencia en el planeta".

SANADORES DEL PLANETA

Aquellas personas que han exPeri-mentado una expansin de la con-ciencia a raiz de estas experienciasmanifiestan gran preocupacin por elbienestar planetario. En este sentido,Ring ha descubierto en el curso desus investigaciones que un elevadoporcentaje de afectados Por ambasexperiencias

-cuasi-muerte y OVNIs-

L r" protagonrstas de experiencias cercanas a lamuerte afirman tener facultades psqucas noexperimentadas antes por ellos, como percepcinextrasensorial, psicocinesis, visualizacin de auras yapariciones. Es como si su experiencia hubiesesupuesto un impulso hacia una conciencia superiorque no olvidan tras su "reingreso" a la esfera terrena.

ir

Iii

tienen visiones -durante o como resul-tado inmediato de estas vivencias-que aparentan mostrarles cul ha deser el futuro de la Tierra a corto plazo.Y en ellas se les ofrece un panoramasumamente desolador delfuturo de laTierra: gran incremento de terremotos,actividad volcnica, profundos movi-mientos geofsicos (cambio deleje po-lar terrestre, por ejemplo), graves alte-raciones climticas, colapso delsistema econmico mundial y del su-ministro de alimentos y posibilidad deguerra o accidente nuclear. A estascatstrofes -aseguran estos "viden-tes"- seguira finalmente un orden pla-netario nuevo marcado por la herman-dad humana y el amor universal, en elque un nuevo tipo de ser humanoacabar por manifestarse.

Ring cree que estas profticas visio-

En la pgina anterior,secuencia fotogrfica

de la expeiencia sufridapor Betty Ann Luca,

publicada en.el no 37 deMAS ALLA. En esta

pgi na, representaci ndel aspecto de la mayor

parte de losextraterrestres a /os que

se acusa de serresponsab/es de ioscasos de abduccin,segn descripcin delos propios tesfrgos.

nes planetarias no son un mero reflejode las creencias apocalpticas predo-minantes en la vida contemPornea,sino que forman parte de un sistemade aviso surgido para alertarnos delpeligro de muee de la propia Tierra.Qu duda cabe de que los ecosiste-mas del planeta peligran como nuncaantes en la Historia de la humanidad;tal vez por ello estas personas son pa-ra Ring "los verdaderos visionaros denuestro tiempo, los porfadores del mi-to naciente del siglo XXI que nos con-voca a una visin csmica de nuestrolugar en la Creacin, un mito que tieneel poder de prender los fuegos de unaregeneracin planetaria mundial y assalvarnos de las rfagas heladas del in-vierno nuclear de Tanatos".

lsabela Herranz

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