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Lic. María Emilia Dip Pérez
Dra. Mar Ramos Gascón
Miembros del Programa de Psiquiatría
Transcultural del Hospital Vall d’Hebrón
� La inmigración es unos de los acontecimientos más
importante de nuestro tiempo. Es un proceso
transformador que afecta a las familia y a sus hijos.
La historia de los inmigrantes es también las de sus
hijos.
� Los pacientes hijos de inmigrantes presentan tasas de
prevalencia más elevadas de trastornos psicopatológicos
y de consumo de sustancias en relación a los autóctonos
y a la generación de la primera migración.
� National Research Council: los inmigrantes jóvenes
estaban más sanos que sus compañeros autóctonos, pero
que cuanto más tiempo permanecían en los EEUU, peor
era su salud física y psicológica (Hernandez y Charney, 1998)
� ¿Qué es un “inmigrante” de segunda generación?
Incluye tanto los nacidos en el extranjero e
inmigrados a edad muy temprana (0-6 años),
como a los nacidos en España de padres
inmigrados en primera generación.
� Noticias sesgadas de la sociedad de acogida
� Mejora del nivel de vida gracias a los recursos
económicos enviados
� Aumento de la libertad en la vida cotidiana por falta
del control autoritario de los padres
� El proyecto migratorio es de sus progenitores
Triple Crisis:
� La propia de la adolescencia
� La de una familia Transnacional
� El vacio de la emigración
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� Renegociación de las relaciones familiares, de género y
generacionales.
� Reconocer la autoridad de los padres.
� Contraste entre las expectativas y la realidad
� Choque cultural/Estrés Aculturativo
� El espacio vital
� La escuela, horarios y autoridad de los maestros. “Aula
d’Acollida”
� Segregación socio-espacial en las grandes ciudades
� La vivienda/entorno
� La extensa red familiar
� Comunidad
� Cambio en el uso del espacio público y privado � los
lugares de socialización
� Fuerte añoranza del país de origen
� Sentimiento de destierro por una decisión de venir
que ellos no han tomado, previo sentimiento de
abandono
� Peligros acontecidos en el proceso de salida del país:
Refugiados, Menores Extranjeros No Acompañados
� Evaluación de la situación pre-migratoria para
descartar estresores previos, contexto y situación del
menor en el lugar de origen: violencia política, distocia
familiar previa, dificultades socio-económicas…
� “Sin papeles”, situación de “ilegal”
� Aculturación: Fenómeno psicosocial multidimensional
reflejado en los cambios psicológicos acontecidos en
los individuos como resultado de su encuentro con una
nueva cultura.
� Constructo amplio que comprende conductas, actitudes
y valores que cambian por el contacto entre culturas.
� Fenómeno “bilateral”: diferentes culturas entran en
contacto originando los subsecuentes cambios en los
patrones culturales de cada uno de los dos grupos.
� El perfil de la sociedad dominante con la que se
encuentran los inmigrantes influye en su proceso de
aculturación. Puede aceptar el pluralismo y ser
relativamente tolerante, facilitando el proceso de
aculturación; o por el contrario, dificultarlo.
� Ausencias:◦ física, por las horas de trabajo. La inmigración reduce el
tiempo que pasan juntos padres-hijos.
◦ Psicológica, falta de disponibilidad psicológica de los padres
inmigrantes por su propio proceso aculturativo y las
dificultades psicosociales
� “libre albedrío” de los niños inmigrantes mucho antes
de estar preparados por su momento evolutivo: niños
hiperresponsables / estructuras familiares alternativas
”bandas”...
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� Inversión de roles: cuando el menor es usado como
traductor en distintos medios médicos-jurídicos,
acceso a los “secretos familiares”... Alteración de la
dinámica familiar culturalmente establecida de la
autoridad paterna.
� La pérdida de estatus de los padres en la nueva
sociedad con la migración tiene efectos profundos
en la moral de los progenitores, y por tanto, en la del
niño.
� Frustraciones y temores sobre las intromisiones
del estado en su autoridad paterna básica.
� Algunos padres renuncian en silencio a su
autoridad, otros se resisten a hacerlo y pueden
imponer una disciplina severa
� Muchos temen que en el nuevo país las leyes y las
costumbres les impidan asegurarse de que sus
hijos se comporten del modo que ellos estiman
culturalmente adecuado
Los “Roles de Género”� los roles de género cambian
con rapidez cuando los individuos pasan por el
proceso aculturativo, reflejando una modificación de
los valores tradicionales y una aproximación a
aquellos de la cultura huesped
� Las mujeres inmigrantes se ven impulsadas a salir
del mundo interior de la familia (motivos laborales-
económicos..), pero al mismo tiempo son las que
tienen la responsabilidad de mantener las
tradiciones, valores y normas del país de origen
� Entran en contacto con la sociedad dominante y
descubren unas relaciones de género, unas técnicas
de crianza y unas expectativas de futuro diferentes…
� Catalizadoras del cambio en la familia/conflictos
pareja
� Los adolescentes inmigrantes tienen muchas mas
responsabilidades en el hogar. Sus funciones son:
traducir, intervenir en cuestiones económicas,
médicas y jurídicas y actuar como sustitutos de sus
padres con sus hermanos mas pequeños, por
ejemplo, de las niñas mayorcitas en la tarea de cuidar
al bebe, dar de comer a los hermanos, prepararlos
para ir al escuela, llevarlos, etc.
� En todos los sistemas sociales la familia es la unidad
estructural básica, el fundamento emocional mas
importante en la vida de los individuos.
� Para los inmigrantes esa realidad se acentúa de modo
especial, porque no tienen a su disposición otras redes
sociales mas inmediatas.
� La comprensión de los factores de carácter familiar es
fundamental para evaluar la adaptación a largo plazo
de los niños inmigrantes
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� La cohesión familiar y el mantenimiento de un sistema
eficaz de supervisión, autoridad y de relaciones mutuas
� La cohesión social y de pertenencia al grupo
� Exclusión: estructural (como cuando se impide que las
personas accedan a puestos de trabajo o viviendas) o
de actitud (como cuando se trata a los recién llegados
con desprecio y hostilidad manifiesta)
� La xenofobia y la exclusión pueden quebrar
profundamente la confianza del niño inmigrante en la
igualdad de oportunidades y en la esperanza de futuro.
� Conjunto de sistema de valores y creencias que se
aprenden y transmiten a lo largo de las generaciones
dentro de una sociedad. Características compartidas y
que vinculan a las personas a una comunidad.
� La cultura nos proporciona modelos para comprender la
experiencia y para ordenar los significados
� Es la totalidad de la percepción que el sujeto tiene sobre si
mismo-del Yo-(”self”), o cómo uno mismo, como individuo,
se ve único respecto a los otros.
� La construcción de la identidad es multifactorial-
multidimensional, incluyendo en su construcción la
identidad cultural, racial, étnica...
� La identidad se presupone cambiante en función de los
procesos de desarrollo del sujeto, tanto a nivel personal
como social, a lo largo de su vida.
¿Qué es la identidad cultural?
“ La percepción y apreciación del individuo de su
herencia y valores.Es importancia afectiva yaque lo representan como miembro psicológico
de un grupo cultural particular ”
¿Qué son valores?
“ Los sistemas de creencias mantenidos por el
individuo dentro de un grupo cultural. Sonprincipios importantes que guían su forma de
vivir la vida “
� Comparación del “aquí y ahora” con el “allá y
entonces”
� Doble marco de referencia que actúa como un
filtro perceptivo a través del cual procesan las
nuevas experiencias de recién llegados (salario,
calidad de vida, trabajo, escolarización…)
� todo se encuadra en términos comparativos
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� Los inmigrantes de “segunda generación” ya no tendrán
el mismo marco de referencia de sus padres con el que
evaluar la situación actual. Aplican las expectativas de la
nueva sociedad sobre los estilos y calidad de vida
� Los niños adquieren deprisa nuevas competencias
lingüísticas, y con frecuencia se muestran reacios a
utilizar la lengua materna en público
� Adquieren hiperconciencia de las conductas que aunque
“normales” en casa, en público son consideradas
“extrañas” o “ajenas”
Padres: son ambivalentes en la educación de los hijos,
animan a sus hijos a que desarrollen las competencias
necesarias para moverse en la nueva cultura pero
manteniendo las tradiciones y (en muchos casos) la
lengua materna� se les anima a que aprendan
español, pero al mismo tiempo se les pide que dejen el
idioma y los nuevos modos culturales fuera de casa…
� La función de “guía” que deben ejercer los padres queda obstaculizada al quedar inutilizado en la nueva cultura su “mapa de experiencia” , dificultades para orientar de forma culturalmente competente a los hijos
� Sin un dominio de la nueva cultura los padres tienen menos capacidad para poder orientar a los hijos en la nueva sociedad.
� Dependen de ellos para las explicaciones culturales�”el orden natural del mundo se invierte. Los viejos aprenden de los niños”
� Winnicott: “el sentido del yo del niño se configura profundamente gracias al reflejo que de él mismo le devuelven las personas que le resultan significativas”
� Existen situaciones de desigualdad, hostilidades culturales, amenazas a la identidad, desprecio psicológico, racismo y discriminación…. � ¿Cómo afectan al sentido del yo del niño inmigrante esas actitudes agresivas y hostilidades manifiestas?
� Recepción deformada negativa, hostil, llena de
prejuicios, desde múltiples espejos: medios de
comunicación, escuela, calle..
� Respuestas posibles de los niños:
1. Resignación: desesperanza, desprecio a uno mismo,
conductas de frustración, bajas aspiraciones. Dudas,
vergüenza, Depresión y pasividad… ”quizás tengan
razón, nunca seré capaz de hacerlo…”
2. Resistencia: otros se movilizan para oponerse a los
reflejos negativos e injusticias.
Colera, automagnificacion compensadora con
externalizacion conductual en forma de conductas
disruptivas con prácticas culturales desviadas
(ej:pertenencia a bandas..)…
“¿Creeis que soy malo? Os voy a enseñar lo malo que
puedo ser…”
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� Cuando la confusión de roles es excesiva, cuando las
guías culturales son insuficientes y cuando se
produce una disonancia y un conflicto culturales, al
adolescente puede resultarle difícil desarrollar un
sentido de identidad flexible y adaptativo.
� La vergüenza y las dudas sobre uno mismo se
entrelazan en situaciones de desplazamiento
cultural, prejuicios étnicos y movilidad social
� Huida étnica/asimilación: se identifican con mayor
intensidad con la cultura dominante. �anulacion de la
voz paterna de autoridad. La falta de conexión con el
grupo produce la anomia y la alienación
Asimilación: “El grupo cultural, o su descendencia,
acaba convirtiéndose en parte del grupo Mayoritario,
perdiendo su identificación con la cultura de origen”.
� Oposición activa/marginación - segregación:
no son capaces de integrar los dos referentes culturales
y formulan sus identidades en torno al rechazo
percibido, generando su propia cultura o “subcultura”.
� No pertenecen ni a una ni a otra, confrontación con las
dos…
� Las transiciones sociales dejan al emigrante “en el
límite” de cada una de las culturas pero sin que
pertenezca a ninguna.
Biculturalidad / Integración: competencias biculturales y
biligüisticas que pasan a formar parte de su sentido del
yo. Se preservan los lazos afectivos con la cultura de
origen, pero se permite al niño que adquiera las destrezas
necesarias para desenvolverse de forma satisfactoria en la
cultura dominante.
Adquieren competencias que les permiten desenvolverse
con más de un código cultural
Biculturalidad:“Capacidad de vivir de forma satisfactoria
y plena en dos grupos sin comprometer la identidad
cultural de ninguno de ellos”.
Sentido subjetivo de pertenencia a un grupo o cultura,
incluyendo aspectos como auto-identificación,
sentimientos de pertenencia y compromiso con el grupo,
sentimiento de valores y actitudes compartidos con el
propio grupo étnico, que se basa en la idea de un origen
común, unas creencias y valores comunes, unos objetivos
comunes y un destino compartido por todos.
Grupo étnico: subgrupos dentro de un amplio contexto que
mantienen un ancestro común y comparten uno o más de
los siguientes elementos: cultura, fenotipo, religión,
idioma, parentesco o lugar de origen....
� La identidad étnica está sujeta a cambios en varias
dimensiones: a lo largo del tiempo, a lo largo de
generaciones en una nueva cultura, en diferentes
contextos, con la edad y el desarrollo....
� La identidad étnica se construye y modifica en tanto
que el individuo identifica las diferencias entro los
grupos étnicos e intenta comprender el sentido de su
etnicidad dentro de un entorno mayoritario....
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� La identidad étnica de los niños/as se desarrolla a
través de la endoculturación� proceso por el cual
los individuos adquieren un conjunto de cualidades
psicológicas y culturales necesarias para funcionar
como miembro del propio grupo.
Proceso de socialización étnica en el que se
aprenden habilidades de la vida, competencias,
valores, así como una identidad cultural.
� Aculturación exitosa: Sería aquella en la que el adolescente
consigue una salud mental y física, satisfacción psicológica,
desarrollo laboral competente, buen rendimiento
académico...
� Una identidad étnica fuerte y segura contribuye de forma
positiva al bienestar psicológico de los niños-adolescentes.
� La adaptación escolar es supuestamente mejor en los que
consiguen mantener una fuerte identidad étnica y fuerte
integración a la nueva cultura
� Actitudes asimilacionistas en la escuela o el sistema
educativo dificultan la adaptación de los niños inmigrantes.
• ¿Qué sabemos sobre los hijos de los inmigrantes..?
• ¿Cómo afecta la inmigración al sistema familiar…?
• ¿Cómo se adaptan los niños a nuestras escuelas y hacen su transición al lugar de trabajo…?
• ¿Qué siento cuando estoy, cuando trabajo con inmigrantes..?
• Revisar mis ideas preconcebidas, mis prejuicios hacia las personas culturalmente diferentes.
• El trabajo personal, de conciencia de mi propia vivencia es lo que ayudara u obstaculizara mi tarea como profesional.