EDITORIAL El 7 de febrerose inician losactos del Lan-zamiento de laXLVIII Cam-paña contra elHambre deManos Unidas,que este añolleva por título“Sabes leer,ellos no. Podemos cambiarlo”. El día8 la iglesia de San Andrés, a las20.00 horas, acogerá la misa de lan-zamiento presidida por el arzobispode Valladolid, D. Braulio Rodríguez.

Publicacióndel Arzobispado

de Valladolid

IglesiaenValladolid

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2 Signos de nuestro tiempoAportaciones a la democracia

3 Para la reflexiónCarta de nuestro ArzobispoOpinión

4 Panorama eclesial 5Jornada de la Vida Consagrada

Premios Bravo

6 Noticias diocesanas 11EcumenismoVida ascendenteEncuentros de madres de sacerdotesBeatificación de Madre CarmenEpiscopologio: Gregorio de PedrosaNuevo coro de niños diocesanoSanta Águeda

12 Con vosotros estáFrancisco Javier Fernández Guerra

ÉPOCA II-Nº 60

1ª QuincenaFebrero

2007

SSUUMMAARRIIOO

XXIII Semana de la Familia“Amar el amor humano”,

Juan Pablo II, la persona y la familia

El próximo 12 de febrero comenzará la XXIII Semana de la Familia, organi-zada por la Delegación de Familia y Vida del Arzobispado de Valladolid, centrada en el legado del anterior pontífice, Juan Pablo II. Bajo el título deesta nueva edición “«Amar el amor humano», Juan Pablo II, la persona y lafamilia” habrá distintas conferencias, proyecciones y una Eucaristía para analizar el influjo del pensamiento y magisterio del anterior Santo Padre

¿Qué hemos de hacer, hermanos?(Hch 2, 37)

Unión en Cristo

La tarea ecuménica es una labor prioritaria, apostólica, de la que ningún cristianopuede sustraerse. Diálogo teológico, estudio de las dificultades, compromiso porel Reino y, fundamentalmente, en el centro, la oración. La unidad entre los cristia-

nos no debe plantearse, como decía el Padre Couturier, apóstol del ecumenismo, enclave de problema, sino de misterio. El mundo religioso está plagado de misterios quenutren y alimentan la fe y que no pueden ser desentrañados sino a través de la reve-lación.

Hay que trabajar, a pesar de las dificultades, por una unión real y efectiva entre lasIglesias cristianas, confiando en la acción del Espíritu Santo y asumiendo una realidad; aun-que en la Iglesia católica se goce de la plenitud de todos los medios para la salvación, justoes reconocer que quienes pertenecen a otras confesiones cristianas están unidos a no-sotros por la fe en Cristo, salvador del género humano

Un momento del Octavario por la unidad de los cristianos en la parroquia de Santa Rosa de Lima.(Foto: Ángel Cantero).

2 Nº 60 1 al 15 -Feb- 2007Iglesia en ValladolidSignos de nuestro tiempo

LÍNEA COPE Los defensores de los no nacidos tienen la obligación moral de hablarsobre la conjura contra la vida actual

En Australia, un país de 20.000.000habitantes, abortan 100.000 mujerescada año. Alertado por esta situación,

el Gobierno se ha propuesto reducir la tasade abortos mediante la implantación de unservicio de atención telefónica a madres em-barazadas y a sus familias. Este servicio serádesempeñado por Centacare, organismo dela Iglesia Católica, y la organización CarolinaChilshom Society. Esta iniciativa, contra laque se han levantado Laboristas, Verdes yDemócratas, se debe a un profundo debaterevisionista que se inició en Australia hace unpar de años. Las principales promotoras deeste debate son dos de las más destacadaslíderes del movimiento feminista australianoalertadas por “las oscuras consecuencias de

la libertad sexual”. Sus demandas recibieronel apoyo de una parte importante de la ciu-dadanía después de que la cadena australia-na ABC retransmitiera el documental Mi Feto.

Australia demuestra que la batalla contrael aborto no está perdida. Es verdad que eldebate sobre el aborto ha desaparecido dela esfera pública hasta convertirlo en un ta-bú. Pero es precisamente por ello por lo quelos defensores de los derechos de los nonacidos tienen la obligación moral de de-senmascarar una especie de conjura contrala vida que, en manos de instituciones inter-nacionales, medios de comunicación o parti-dos políticos, alimenta en la opinión públicauna cultura de la muerte que todos los añosprovoca 50 millones de abortos

Laura SerranoBlanco acaba depublicar el libro

“Apor taciones de laIglesia a la democracia,desde la diócesis deValladolid 1959-1979”,editado por la Univer-sidad Pontificia de Sa-lamanca.

La historiadora valli-soletana resume sutesis doctoral en unestudio que analiza elinflujo de la Iglesia católica en el aprendi-zaje colectivo de valores democráticos

vivido por la sociedadespañola en los años se-senta y setenta, dondela Iglesia particular deValladolid tuvo muchoque decir en la configu-ración de las mentalida-des colectivas.

Es un libro atractivopara conocer de primeramano los entresijos deuna época reciente,apasionante, que acercalos ritmos de la renova-

ción eclesial con apasionantes testimo-nios

Conocer los mo-mentos másdesconocidos y

las anécdotas de unode los personajesmás carismáticos delsiglo XX ya es posi-ble.

“Juan Pablo II, Elamigo de toda lahumanidad” es unDVD realizado con lacolaboración delCentro Televisivo

Vaticano, tanto en sucontenido en dibujosanimados como ensu parte documental,que acerca la figurade un Pontífice queha dejado una huellaimborrable, no sóloen la Iglesia católica,sino en la humani-dad, con sus pala-bras, gestos y accio-nes. Una producciónde altura

NUESTRA HISTORIA

JUAN PABLO II

En defensa de la vida Pedro Nieto Bermejo

OPINIÓN

HACIENDO LO POSIBLE

Cuando tenemos tantas cosas quenos ocupan y preocupan no esfácil encontrar el ánimo y sosiego

suficientes para afrontarlas con buencriterio y raciocinio previo.

Es verdad, faltaría más, que con loque nos importa ponemos mucho inte-rés y muchas de nuestras capacidadespara que salga bien, conseguir el éxito,o simplemente conseguirlo. Todo esoque hacemos, todo en lo que nos inte-resamos de forma expresa o de formadisimulada, refleja nuestro afán por elloy la importancia que le damos.

No digamos cuando se trata de per-sonas de la familia, los allegados ysobre todo cuando se trata de los hijosy los nietos. Aquí, sobre todo las muje-res, madres y abuelas, son las que noencuentran ninguna dificultad para, engeneral, proveer a sus hijos o nietos delo que consideran necesario y útil paraellos.

¡Qué bueno que sea así! Refleja elcariño y el interés por las personas, porla familia que tan necesitada está enestos tiempos de apoyo y normalidad.

Este estilo de funcionar, nos vale, nosha de valer como entrenamiento pararelacionarnos con los otros próximos,que no están tan lejos, y así sacarnosde los atolladeros en los que unos yotros nos metemos por las “circunstan-cias de la vida”.

Estoy queriendo decir que tenemosbuen fondo y buen entrenamiento, peroque por falta de tiempo o vaya usted asaber por qué, nos quedamos muchasveces haciendo lo posible, y no termi-namos de rematar la faena, de finalizarla jugada, o simplemente de estar en ellugar que a cada uno toca, pero sinmucho criterio formado, sin razones depeso o sin los conocimientos adecua-dos. Además, casi siempre, con pocaalegría y con escasa esperanza.

Es bueno hacer lo posible, yo, tú, él,nosotros, pero realmente es tan poco yde esta forma tan discreta y tan pru-dente, que parece que es casi nada

Iglesia en ValladolidÉPOCA II, Nº 60 FEB-I 2007Dep. Legal: VA-410-2002.ISSN: 1696-7127.Imprime: Imp. MAAS.

Edita: Delegación de Medios deComunicación Social. : 983 217927.San Juan de Dios, 5 - 47003 Valladolid.Delegado de MCS: Jorge Guerra Matilla.Dirección: Patricia Diez Pablos.

Colaboradores: Ángel Cantero, Pedro Herráiz,

Francisco J. García, Jesús García, Pedro Nieto, José R.

Peláez, José Emilio Mori, Joaquina García, Ángel Suárez,

Pilar Andrino, Javier Burrieza, José Andrés Cabrerizo,

Antonio Verdugo y Mª Pilar de Pablos (suscripciones).

31 al 15 -Feb- 2007 Nº 60 Iglesia en Valladolid

D. BRAULIO RODRÍGUEZ PLAZA, Arzobispo de Valladolid

Para la reflexión

LA GRAMÁTICA QUE ENSEÑA A TODOS A LEER

CCAARRTTAA DDEE NNUUEESSTTRROO AARRZZOOBBIISSPPOO

¿FERIA O FORO?

El principio fundamental de la DoctrinaSocial de la Iglesia es la personahumana. Y su desarrollo práctico no

se da sólo en que se le garanticen unosderechos y libertades; se trata más biendel cumplimiento de los deberes, que esdonde muestra el hombre su verdaderadignidad: ser protagonista de su vida per-sonal y colectiva, sin renunciar a ello. Aquíradica el que los papas vengan denun-ciando que incluso en los países con de-mocracia formal vivimos una situación detotalitarismo y alienación. Totalitarismo,porque los poderes políticos y económico-mediáticos crean los valores morales ycontrolan las conciencias según su conve-niencia. Alienación, porque el ser humanose pone al servicio de intereses materialesque lo reducen a productor y consumidor,impidiéndole un desarrollo pleno de todossus deberes y el protagonismo social ypolítico en la búsqueda del bien común.

Éste era para Juan Pablo II un tema fun-damental en la vida política y debemoscontar con él en nuestro discernimiento enun año con elecciones municipales. En és-tas se juega qué tipo de ciudad queremosy, por tanto, qué tipo de personas y convi-vencia va a resultar de esa configuraciónurbana. Hasta ahora viene predominandoun modelo mercantil, donde la ciudad esuna feria o mercado que se expande entorno a proyectos urbanísticos presididospor un macro-centro comercial, y el centrohistórico es también un “centro comercialabierto” donde se restringe el derecho delos ciudadanos a manifestarse y el lobby decomerciantes impone su ley. Una ciudad-mercado que hace de las personas con-sumidores un rebaño dispuesto a dejarsegobernar. Muy lejos de la “polis” que estáen el horizonte de la verdadera democra-cia, la ciudad donde sus ciudadanos sonprotagonistas solidarios de la gestión mu-nicipal. Feria o foro, meros consumidores ociudadanos libres, ¿qué elegimos?

José Ramón Peláez SanzSacerdote

OPINIÓN

Me llamó poderosamente la atenciónla destreza y el modo tan bello deexponer Benedicto XVI lo que él lla-

ma la “gramática” trascendente. Lo ha he-cho en el mensaje para la Jornada Mundialde la Paz de 2007. ¿Qué gramática esésta? Sencillamente que no vivimos en unmundo irracional o sin sentido; que hayuna lógica moral que ilumina la existenciahumana y hace posible el diálogo entre loshombres y entre los pueblos. En realidad,esa “gramática” es el conjunto de reglasde actuación para cada persona y de rela-ción entre las personas en justicia y solida-ridad, que está inscrita en las conciencias,y que los creyentes decimos que refleja elsabio proyecto de Dios.

No se crean ustedes, pues, ese esloganque dice que cada uno tiene su verdad,que ésta no existe en sí, y que se puederelativizar todo; no es muy razonable admi-tir ese eslogan. El ser humano es alguiencapaz de conocerse, de entregarse libre-mente, de entrar en comunión con otraspersonas; es capaz de don y tarea comu-nes con otros, ponerse de acuerdo en unarespuesta coherente con un plan que estápor encima de él. El criterio en que debeinspirarse dicha respuesta no puede serotro que el “respeto de la gramática escri-ta en el corazón del hombre por su divinoCreador”, afirma el Papa.

Existen menos agnósticos de lo queparece y pocos ateos “verdaderos”. Enesta perspectiva, dice el Papa, las normasdel derecho natural no han de considerar-se como directrices que se impongandesde fuera, como si se tratara simple-mente de visiones diferentes del mundo,que otros nos quieren hacer creer, y deeste modo coartaran la libertad del serhumano. Por el contrario, deben ser acogi-das como una llamada a llevar a cabo fiel-mente proyectos inscritos en el corazónhumano. Por tanto, los pueblos pueden

acercarse así al misterio más grande, quees el misterio de Dios, si quieren. Ahí estátambién la base del reconocimiento y elrespeto de la ley natural, que es el funda-mento para el diálogo tanto entre las diver-sas religiones como entre creyentes y nocreyentes. El gran punto de encuentro.

¿Es posible constatar esta realidad? Sí,evidentemente. ¿Dónde? Por ejemplo, enel derecho a la vida y a la libertad religio-sa, en el deber de respetar que todos sen-timos la dignidad de cada ser humano,pues no se puede disponer libremente dela persona. Quien tiene poder político, tec-nológico o económico sabe que no estábien violar los derechos de los menos afor-tunados.

El derecho a la vida hace conocer atodos los estragos que hacen las guerras,el terrorismo, las diversas formas de vio-lencia, la muerte silenciosa provocadas porel hambre, el aborto, la experimentaciónde embriones y la eutanasia. Sabemostodos que todo esto es atentar contra lapaz. Todos conocemos la igualdad detodas las personas, de las desigualdadesinjustas en el acceso a los bienes esencia-les como la comida, el agua, la casa y lasalud; conocemos las desigualdades inso-portables entre hombre y mujer o la enocasiones insuficiente consideración de lacondición femenina. Todo esto está inscritoen esa “gramática” natural de la que hablael Papa.

¿Cómo entonces siguen las guerras, elterrorismo, la extorsión, la especulación, elhambre, la injusticia opresora? Porqueexiste la mentira y la capacidad de equivo-carse, porque no se quiere empezar a leersegún esa “gramática”, aunque sea demodo balbuciente, para ir tomando veloci-dad. Porque, en definitiva, la “gramática”no nos quita nuestra capacidad de decidir,y podemos decidir mal. Es nuestra pobrelibertad

4 Nº 60 1 al 15 -Feb- 2007Iglesia en ValladolidPanorama eclesial

>> Premios Bravo 2006

Galardones a los mejoresPDP. La CEE ha entregado los Premios

BRAVO 2006, donde la Comisión Episcopalde Medios de Comunicación Social recono-ce “la labor meritoria de todos aquellosprofesionales de la comunicación en losdiversos medios que se hayan distinguidopor el servicio a la dignidad del hombre,los derechos humanos y los valores evan-gélicos”. Entre los galardonados estuvie-ron Joaquín Navarro Valls, Joaquín LuisOrtega, Carlos Herrera, Ente Radio yTelevisión Valenciana, Pasión Vega, el filmeEl noveno día, la Campaña institucional dela ONCE sobre discapacitados, Análisis Di-gital y el Semanario La Verdad

PDP. El 2 de febrero secelebra la Jornada Mundialde la Vida Consagrada, bajoel título “Huellas de laTrinidad en la historia” —lavida consagrada se con-vierte en una de las huellasconcretas que la Trinidaddeja en la historia, para quelos hombres puedan descu-brir el atractivo y la nostal-gia de la belleza divina (Vitaconsecrata, 20)—.

Este día la Iglesia univer-sal, por iniciativa del Papa, mira a la vidaconsagrada y a cada uno de sus miem-bros, como un don de Dios al servicio dela humanidad. Los consagrados y consa-gradas de nuestra diócesis renuevan en

esa jornada, la fiesta de laPresentación de Jesús enel Templo, su consagraciónpor amor a Cristo.

Tal y como señala D.Jesús Sanz, obispo deHuesca y Jaca, “el testimo-nio de la vida consagradaes como una huella trinita-ria en la historia, reflejan-do en su comunión frater-na, la pertenencia a Dios yla misión carismática quese le confió”.

En Valladolid, el 2 de febrero a las19.30 horas, la Compañía de María acoge-rá la Eucaristía presidida por D. BraulioRodríguez para celebrar esta jornadamundial

>> 2 de febrero: Jornada Mundial de la Vida ConsagradaLas huellas de la Trinidad están en el tiempo actual

Cartel de la jornada.

PDP. El 11 de febrerotendrá lugar en Seúl la XVJornada Mundial del Enfermo,que hará especial hincapié enlos enfermos incurables.Benedicto XVI en su mensajereclama “políticas que creencondiciones que permitan alas personas sobrellevar inclu-so las enfermedades incurables y afrontar lamuerte de una manera digna. Hay necesidad

de aumentar el número decentros de cuidados paliativosque proporcionen una aten-ción integral, ofreciendo a losenfermos la asistencia huma-na y el acompañamiento espi-ritual que necesitan”. Esa jor-nada se celebrará en Valla-dolid en las Hermanitas de los

Pobres a las 18.00 horas, con una Eucaristíapresidida por D. Braulio Rodríguez

Enfermos de sida.

>> Tierra Santa

Rezar por la pazPDP. El Encuentro de Obispos de Con-

ferencias Episcopales con la Asamblea deOrdinarios de Tierra Santa emitió un co-municado, bajo el título “Rompiendo el cír-culo del miedo, la cólera y la desespera-ción en Tierra Santa”, donde urge a loscatólicos rezar por la paz, a venir en pere-grinación y a emprender otras actividadespara apoyar a la Iglesia Madre. Aconsejanorar para romper el miedo y la desespera-ción impuesta en esta Tierra Santa paraque la razón y el diálogo se impongan. Asi-mismo indican que la búsqueda de laseguridad duradera y una paz justa conti-núa tras 59 años de conflicto

>> 11 de febrero: Jornada Mundial del Enfermo

Los enfermos incurables necesitan políticas integrales

Ana Cotán RomeroDelegada de Apostolado Seglar

OPINIÓN

¿QUÉ ESTÁ PASANDO?

Continuamente oímos voces a favor yen contra de nuestros jóvenes. Mu-chas de ellas dicen que son inmadu-

ros, que no se comprometen, que no sevan de casa, que son egoístas, etc. Yo pien-so: ¿cómo nos atrevemos a afirmar cosasnegativas de ellos, cuando “ellos” son loque “nosotros”, los adultos, hemos queri-do que sean? Cada día que pasa soy másconsciente de esta realidad. Y me voy dandocuenta de que nuestras hijas y nuestroshijos se comportan como auténticos héro-es, sobreviviendo en una jungla de ideas yvalores que se contradicen. La situaciónno es fácil cuando los propios chicos des-cubren que son meras herramientas detrabajo para muchos “educadores”.

Ellos gritan que tienen problemas, queposeen sentimientos y que arrastranpreocupaciones que nadie se inquieta porconocer y menos por ayudar a resolver.Ante esta realidad, nosotros, como pa-dres, deberíamos conmovernos y mover-nos.

No podemos dejar que esta nuevageneración se pierda: son personas crea-das a imagen y semejanza de Dios, únicose irrepetibles, que están pasando por supropia Historia. Hemos de ofrecerles to-dos aquellos valores positivos necesariospara que puedan hacer una sociedad me-jor. Hemos de hacerles fuertes ante el su-frimiento, las situaciones difíciles, las ad-versidades, para que ellos sean los autén-ticos protagonistas de sus vidas, vidas de-sorientadas que muchas veces les hemosdejado nosotros, los que hemos luchadopor tantas “utopías”.

Ellos no son los culpables de su situa-ción, somos nosotros. Por eso, defenda-mos a nuestros jóvenes y luchemos porellos. Recuperemos el deseo y las ganasde trabajar por reconstruir todo lo quehemos estropeado. Ayudemos a los hom-bres y mujeres del mañana a creer en latransformación histórica de la realidad,para que el Reino de Dios se vaya dandocomo el grano de mostaza (Mc 4, 30-34)hasta que alcance su total desarrollo alfinal de los tiempos (1Cor 15, 24-28)

5Iglesia en Valladolid1 al 15 -Feb- 2007 Nº 60 Panorama eclesial

Fallece el fundador de laComunidad de Emaús

El Padre AbbéPierre, fundadorde la Comunidadde Emaús, falle-ció el pasado 22de enero, a los94 años. El papaBenedicto XVI hadado gracias por su actividad en favorde los más pobres, mediante la cual hadado testimonio de la caridad que pro-cede de Cristo. La Comunidad EmaúsInternacional cuenta con 327 comuni-dades repartidas en 39 países de cua-tro continentes

A VUELAPLUMA

Un papiro demuestra la historicidad de los Evangelios

Benedicto XVI ha recibido como re-galo para la Santa Sede uno de lospapiros más antiguos de los Evan-gelios —Papiros Bodmer 14 y 15(P75), datados entre 175 y 225 d.C.— que demuestran su carácter his-tórico. El manuscrito contiene cerca dela mitad de los Evangelios de Lucas yde Juan. Fue escrito en Egipto

José Andrés Cabrerizo ManchadoHABLANDO CLARO

A tenor del canon 1364 del Código de Derecho Canónico el apóstata de la fe incu-rre en excomunión latae sententiae, esto es, automática. En los casos en que seconcurre voluntariamente a la Curia diocesana a hacer la declaración de apostasía,la separación de la Iglesia se produce en el momento en que la persona realiza esadeclaración; por ello siempre se produce previamente el aviso de las consecuenciasque para el sujeto tiene ese acto.

La primera consecuencia que podemos reseñar es aquella que se encuentra con-tenida en el canon 194.2: “Queda de propio derecho removido del oficio eclesiásti-co:… 2. Quien se ha apartado públicamente de la fe católica o de la comunión dela Iglesia”. Hay que decir que por oficio eclesiástico hay que entender no sólo aque-llos cargos que se refieren a la estructura “oficial” de la Iglesia, sino también loscargos de gobierno en cualquier asociación de fieles (cofradías, hermandades oasociaciones de otro tipo); además, por definición, queda excluido de pertenecer ala misma, ya que la apostasía supone la pérdida de la condición de fiel cristiano,especialmente en las asociaciones públicas de fieles (canon 316).

Otra consecuencia es la incapacitación para ser padrino en un bautismo, el canon874 § 1.4 establece entre las condiciones: “No esté afectado por una pena canóni-ca, legítimamente impuesta o declarada”. Lo mismo se exige para el padrino de con-firmación. Tampoco puede acceder a la sagrada Eucaristía, de acuerdo con el canon915: “No deben ser admitidos a la sagrada comunión los excomulgados…”; ni a launción de los enfermos según el canon 1007.

En cuanto al matrimonio es de aplicación en canon 1086, donde los apartados dela Iglesia por acto formal se equiparan a los acatólicos, con lo que tienen impedi-mento de disparidad de culto para poder casarse con parte católica. Asimismo estáeximido de celebrar el matrimonio religioso, salvo que se case con un católico.

Por el canon 1041.3 está incapacitado para acceder al sacramento del orden, yel clérigo que incurra en apostasía junto a la excomunión lleva aparejada la suspen-sión (privación del ejercicio del ministerio).

Finalmente, según el canon 1184 § 1.1 “No se han de conceder exequias ecle-siásticas a los notoriamente apóstatas, herejes o cismáticos”. Tampoco puede serincluido su nombre en el memento de difuntos de la plegaria eucarística en la misa.

Para concluir, el apóstata se autoexcluye voluntariamente de la vida de la Iglesiacareciendo, por tanto, tanto él como sus familiares, de legitimidad para invocar cual-quier tipo de derechos. En caso de arrepentimiento será la autoridad eclesiástica laque determine el modo y circunstancias del retorno a la comunión de la Iglesia; enpeligro de muerte cualquier sacerdote puede absolver de este pecado

Tiempo de apostasía (2ª parte)

MCS. El 24 de enero, día de sanFrancisco de Sales, patrón de los periodis-tas, arrancó su emisión diocesis.tv, la tele-visión por Internet que ha impulsado elobispado de Málaga. Su emisión se puedeseguir desde www.diocesis.tv. El primer díade emisión contó con los saludos deMonseñor Dorado, Monserrat Caballé, JoséJavier Esparza, Paloma Gómez Borrero oNicolai Baskov. El objetivo de esta televi-sión es ofrecer contenidos actualizados adiario que acerquen el mensaje del

Evangelio a través de la Red. Desde elArzobispado de Valladolid les felicitamos

Bendición papal a esta iniciativa.

>> Televisión por Internet en Málaga

El Evangelio asalta la red

600.000 euros para ayudade los cristianos de Irak

Ayuda a la Iglesia Necesitada en Es-paña destinará cerca de 600.000euros a proyectos de ayuda para loscristianos iraquíes. Hay que decir quela situación del país está provocandoun éxodo masivo de la minoría cristia-na, el 3 % de la población, con cercade un millón de desplazados en los últi-mos meses

JMJ 2008: “Teología delcuerpo” para e-peregrinos

El don y el significado de la sexuali-dad humana: es la propuesta de refle-xión para los jóvenes que ya peregri-nan hacia Sydney por la red en buscade toda la información sobre laJornada Mundial de la Juventud en2008. La e-peregrinación es un instru-mento on-line, nuevo en las JMJ, parapreparar ese encuentro

Secretariado de Ecumenismo. Seacaba de celebrar hace pocas fechas —18 al25 de enero— el Octavario de oración por launidad de los cristianos. Bajo el espíritu queemanó del Concilio Vaticano II, el decretoUnitatis redintegratio exhortó a todos los fielescatólicos a colaborar con el movimiento ecu-ménico, tratando a través del mismo de susci-tar, en un espíritu de concordia y reconcilia-ción, un acercamiento entre las distintas con-fesiones cristianas. Nuestro recordado y que-rido papa Juan Pablo II dio un gran impulso alecumenismo, compromiso que se plasmó enuna hermosa encíclica que bajo el título Utunum sint (1995) nos recuerda la exigenciade unidad a la que el evangelista Juan nosapremia (Jn 17, 21).

ENCUENTROSEn la archidiócesis de Valladolid, bajo el

lema que ha presidido el octavario de esteaño, “Hace oír a los sordos y hablar a losmudos” (Mc 7, 37), el Secretariado de Ecu-menismo ha organizado una serie de encuen-tros de oración.

Los actos de oración por la unidad de loscristianos fueron responsabilidad de lasComunidades Neocatecumenales, la Renova-ción Carismática y las monjas dominicas delMonasterio de Santa Catalina de Siena. En laIglesia de San Miguel, gracias a la colabora-ción del párroco D. Javier Carlos Gómez, tuvolugar un hermoso acto ecuménico en el queparticiparon los pastores de dos comunida-

des evangélicas de la ciudad, además del pro-pio párroco.

Por su parte, diferentes Iglesias cristianas—dos comunidades evangélicas, anglicana yortodoxa— organizaron celebraciones en lasque se unieron a la causa ecuménica. Desdeeste secretariado se anima a todos los fieles asumarse a los esfuerzos por promover el ecu-menismo, tarea que requiere de conversióninterior, de madurez en la fe, de espíritu dereconciliación y de humildad. Desde el secre-tariado de Ecumenismo se agradece a todoslos que han participado en estas jornadas y

también a quienes han ayudado a cumplir conlos objetivos; su desinteresada cooperacióncontribuye a la edificación del Reino de Dios.

INICIATIVASBenedicto XVI indicó al comienzo del

Octavario que junto a la oración, las iniciativasconjuntas de solidaridad entre cristianos delas diferentes iglesias y comunidades eclesia-les constituyen el auténtico motor para la bús-queda de la unidad. “Hay que traducir el men-saje de Cristo en iniciativas concretas de soli-daridad”

6 Nº 60 1 al 15 -Feb- 2007Iglesia en ValladolidNoticias diocesanas

>> Octavario por la unidad de los cristianos 2007Promover el ecumenisno desde la conversión interior y la solidaridad

Diversos momentos de un acto del Octavario por la unidad de los cristianos.

PDP. Un buen número de catequistas par-ticipó en la charla sobre “Acompañamiento alcatequizando”, impartida por Cristina An-dújar. Esta charla pretendió dar respuesta ala realidad de hoy que interpela a que sea lapersona en su totalidad la que interesa y deahí que sea necesario acompañar a aquélque se forma. Esta jornada supuso el segun-do cursillo organizado por la Delegación deCatequesis para este año. Asimismo el sába-do 27 de enero, la parroquia del SantísimoSalvador acogió la celebración de sanEnrique de Osso, patrono de los catequistasde España, que estuvo presidida por D.Braulio, que ese mismo día cumplía años

>> Delegación de CatequesisAndújar explicó las claves para acompañar al catequizando

>> Arciprestazgo de PeñafielDoctrina Social de la Iglesia

JRP. Los Grupos Rurales Cristianos ce-lebraron, en la casa parroquial de Peña-fiel, su primer encuentro arciprestal deeste curso, dedicado a la puesta en co-mún de los temas de Doctrina Social de laIglesia que vienen trabajando en sus reu-niones semanales. Aspectos como la paz,los derechos humanos o la comunión cris-tiana de bienes, y su aplicación a la actualsituación de la comarca y a la solidaridadcon los más pobres ocuparon sus refle-xiones. Como orientación se presentó laencíclica Deus Cáritas est de BenedictoXVI, especialmente su capítulo sobre lacaridad y la justiciaUn momento de la charla.

71 al 15 -Feb- 2007 Nº 60 Iglesia en Valladolid

MCS. Recientementecomenzaron los en-cuentros mensualescon madres de sacer-dotes ante la patronade Valladolid, Virgen deSan Lorenzo.

Estas reuniones seinician con unas peti-ciones por los pres-bíteros ante el Santísimo, expuesto desde elmediodía; más tarde, una vez reservado elSantísimo se celebra la Santa Misa con pre-

dicación —cada mescelebra un sacerdote,hijo de una de lasmadres que acuden alencuentro—, para fina-lizar con un café en unatertulia agradable entremadres e hijos.

Estas reuniones se-rán los cuartos jueves

de cada mes a las 18.00 horas y pretendenser un punto de encuentro con la Madre deDios

>> Parroquia de San LorenzoMadres de sacerdotes se reúnen ante la patrona de Valladolid

Noticias diocesanas

>> MCCIdeas claras sobre la vida

MCS. La casa de Cultura y Solidaridadacogió la charla-coloquio sobre el “Sí a lavida, agresiones a la vida y Bioética”,ofrecida por el médico, Carlos Martínez,que fue sumamente clarificadora

Un momento de la charla.

>> Fe y Desarrollo

Vigilia por la paz MCS. La iglesia de los Jesuitas congre-

gó a más de un centenar de personas enla Vigilia por la paz en torno a la figura delPadre Arrupe, que fue animada por losjóvenes del Centro Loyola

Antonio Verdugo. Ya conocemos la inge-niosa frase: “Lo importante no es añadiraños a nuestra vida, sino vida a nuestrosaños”. Ciertamente hemos de cuidar que nose apague la vida por los adentros, es impor-tante no perder la energía interior.

Es posible que en el anciano se pueda des-cubrir esta auténtica sabiduría que le permitevivir desde la riqueza interior con sensatez yhasta con buen humor, ya que sólo él tieneaños, es decir, laposibilidad demirar la vida conmás realismo,con más compa-sión y ternura.

En la vejezhay nuevas difi-cultades, limita-ciones insalva-bles; pero enellas siempre sehace presenteDios, al que sele podrá descu-brir como primicia que proclama con fuerzaque envejecer no es una desgracia. “Hastavuestra ancianidad yo seré el mismo, os sos-tendré hasta la vejez. Así he actuado y asíseguiré actuando, os sostendré y os libraré”(Isaías 46, 4).

Los grupos de “vida ascendente” quierenir recordando todo esto a través de sus en-cuentros, celebraciones, actividades… quemuestran un dinamismo y una renovaciónsorprendente. La oración, el diálogo y lasmúltiples acciones que realizan estos grupos

no sólo provocan la sanación del cuerpo y delespíritu del anciano, sino que se convierten,también, en signo de novedad e ilusión evan-gélica para muchas parroquias y comunida-des cristianas. A pesar de que la contunden-te realidad nos lleve a experimentar la espe-ranza como algo escurridizo o fugaz, la expe-riencia de los grupos de “vida ascendente”nos recuerda a todos que se puede vivirdesde la verdadera realidad, que siempre es

más profunda ymisteriosa, másamable y espe-ranzadora.

Un viejo sa-bio, Ernesto Sá-bato ilumina loque os quere-mos comunicar,con él tambiéndecimos que elanciano no essólo objeto deactividades deentretenimiento,

sino que es protagonista imprescindible deeste momento histórico porque “quizá ayudea encontrar un sentido de trascendencia eneste mundo plagado de horrores, de traicio-nes, de envidias, desamparos, torturas ygenocidios. Pero también de pájaros quelevantan el ánimo cuando oigo sus cantos, alamanecer; o cuando mi vieja gatita viene arecostarse sobre mis rodillas; o cuando veoel color de las flores, a veces tan minúscu-las que hay que observarlas muy de cerca”(Antes del fin)

>> Vida AscendenteSigno de novedad e ilusión evangélica

>> Valoria la BuenaRestauración del retablo

MCS. Han comenzado las obras de res-tauración del retablo mayor y el púlpito dela iglesia de San Pedro Apostol de Valoriala Buena. Estas obras son la continuacióndel plan director para el arreglo integraldel edificio

Andamiaje para la restauración del retablo.

Madres asistentes en la última reunión.

Una celebración del grupo de vida ascendente de la parroquia de Santo Toribio.

Participantes en la vigilia.

8 Nº 60 1 al 15 -Feb- 2007Iglesia en ValladolidNoticias diocesanas

Fue el primer vallisoletano que gobernósu diócesis natal, bautizado en la parroquiade San Andrés en julio de 1571. Su padreera alguacil mayor de la Inquisición en estetribunal, mientras que su madre —segúnapunta Canesi— perteneció a la cámara dela princesa Juana de Austria, hermana deFelipe II. Comenzó su formación en humani-dades y teología en Valladolid, aunque segraduó en Cánones en Salamanca. Una vezordenado sacerdote, leyó cátedra en suUniversidad. Profesó, posteriormente, en elmonasterio vallisoletano de los jerónimos,Nuestra Señora de Prado, destacando pron-to como predicador. Así, fue nombrado pre-dicador general de su orden, capellán porFelipe III, prior de su monasterio y superiorgeneral de su religión en 1624.

Dos meses después, Felipe IV le presen-taba como obispo de León. En 1633, susti-tuía en Valladolid a Torres Osorio, encon-trándose aquel mismo año con la exalta-ción local de la “santidad” de Marina de

Escobar, con motivo de su reciente falleci-miento.

Muy pronto, en 1634, celebró el segun-do Sínodo diocesano. Junto con el Cabildo,fray Gregorio defendió la declaración dog-mática de la Inmaculada, jurando y predi-cando sobre ello. El monarca le encargódiferentes trabajos en la Iglesia española,en relación con otras órdenes religiosas odiócesis. Hizo voto solemne, en 1643, deguardar desde la Ciudad y el Cabildo la fies-

ta de la aparición de San Miguel, cada 8 demayo; y participó en acontecimientos de laMonarquía, como predicar en las honrasfúnebres de la reina Isabel de Borbón en1644, en los jerónimos madrileños. EnValladolid, se distinguió por la frecuencia desus sermones, algo no tan habitual en unobispo; por el impulso que hizo del Semi-nario diocesano; por la atención hacia lasvíctimas de las devastadoras inundacionesde los ríos de la ciudad, especialmente lasde 1636; donando, finalmente, su bibliote-ca al Cabildo. Canesi apunta que murió sien-do obispo electo de Palencia, hipótesis queofrece dudas. Manuel de Castro insiste enque renunció a la mitra vallisoletana por susachaques, de acuerdo a lo que señala el ac-ta consistorial de la preconización de su su-cesor, “Eclesiae Vallisoletanae vacanti perliberam cessionem”, muriendo en el mo-nasterio de jerónimos de Madrid ese mis-mo año de 1645. Otras fuentes de la or-den señalan que falleció en El Escorial

Fr. Gregorio de Pedrosa (1633-1645): “El monje jerónimo que predicaba”

>> Presentación del libro de la historiadora SerranoLa diócesis colaboró de forma activa en el cambio político

Javier Burrieza SánchezEPISCOPOLOGIO VALLISOLETANO

>> Pastoral UniversitariaDebate sobre fe y ciencia

PDP. El Secre-tariado de PastoralUniversitaria orga-nizó la tertulia “Fey Ciencia”, precedi-da de una exposi-ción de Ángel Villa-mañán. El profesorde la UVA concitó entre los presentes diver-sas cuestiones que encontraron respuestaen el Aula Triste del Palacio Santa Cruz

>> Curas Rurales de Castilla y León

Transmisión de la feJRP. El grupo de curas rurales de

Castilla y León se reunió en Villagarcía deCampos los días 29 al 31 de enero paracelebrar su Encuentro de reflexión y estu-dio, que este año dedicaron a El nuevo pa-radigama de la transmisión de la fe, cen-trando diálogos en torno a la iniciacióncristiana, concretado en “esta tierra” y“esta hora”. Hubo participantes de lasdiócesis de Zamora, León, Soria, Salaman-ca, Palencia y Valladolid

PDP. La investigadora vallisoletana LauraBlanco Serrano presentó su libro “Aporta-ciones de la Iglesia a la democracia, desde ladiócesis de Valladolid, 1959-1979” en el Pa-lacio Santa Cruz. En palabras de Jesús Palo-mares “es un libro necesario y valiente paraexplicar el papel de la Iglesia Diocesana en elcambio político”. Su autora señaló que la cola-boración de numerosos hombres y mujeres,con su ritmos de renovación eclesial, sentaronlas bases para construir la democracia

>> Hermanas Franciscanas de los Sagrados CorazonesPresentan la beatificación de Madre Carmen del Niño Jesús

PDP. El 25 de enero sepresentó en Valladolid labeatificación de Madre Car-men del Niño Jesús, funda-dora de las Hermanas Fran-ciscanas de los SagradosCorazones, con una estre-cha vinculación a la archi-diócesis desde el siglo XIX.La congregación cuenta,actualmente, con dos casas

en Valladolid: la residenciaNuestra Señora del Car-men (1920) y el colegioVirgen Niña (1972). Labeatificación de MadreCarmen se celebrará enAntequera el próximo 6 demayo.

Más información en losteléfonos 983 23 04 22 y983 26 31 25

Laura Serrano durante su intervención.

Presentación de Madre Carmen.

9Iglesia en Valladolid Noticias diocesanas 1 al 15 -Feb- 2007 Nº 60

Calle Simón Aranda, 15 983 202 301

CÁRITAS

LA LEY DE DEPENDENCIA

El año nuevo venía con una ley nueva:la Ley de Promoción de la AutonomíaPersonal y Atención a las personas

en situación de dependencia, más conoci-da como la Ley de Dependencia. La pues-ta en marcha de esta ley es sin duda unabuena noticia para las personas depen-dientes y sus familias. Supone también unreto para las Administraciones Públicas ypara el conjunto de la sociedad. Pero exis-te un peligro importante: generar unas ex-pectativas sociales que no se cumplan.

El beneficiario de esta Ley va a ser unsector cuya atención ha descansado prác-ticamente en exclusiva en la familia: laspersonas que “precisan de la atención deotra u otras o ayudas importantes pararealizar actividades básicas de la vida dia-ria”. Un primer elemento positivo de la leyes que hace visibles socialmente estassituaciones y a las personas que las pade-cen les reconoce carta de ciudadanía, con-virtiendo en derecho subjetivo la promo-ción de su autonomía y su atención. Es,por tanto, un reconocimiento de la digni-dad de la persona, criterio básico de nues-tra Doctrina Social. Otro factor a destacarde la Ley es que prevé que, además de losservicios y recursos prestados por lasAdministraciones, es importante el deno-minado apoyo informal por parte de lasfamilias y por parte del voluntariado.Respeta el principio de subsidiariedad.

Es de esperar que los agentes políticosy sociales actúen con responsabilidad ysean capaces de poner en marcha esta ley,de modo que el criterio por el que se rijasu actuación sea el del Bien Común y nolos intereses particulares de organizacióno electoralistas.

Cáritas Diocesana de Valladolid ha orga-nizado su Es-cuela de For-mación Socialen torno aesta Ley conel objetivo deprofundizaren su conoci-miento

>> Delegación de Pastoral JuvenilNuevo coro de niños diocesano

MCS. El coro joven diocesano pondrá enmarcha el próximo 22 de febrero, el nuevocoro infantil diocesano, dirigido a niños y ni-ñas entre los seis y catorce años. Este pro-yecto pretende dar cobertura a las ce-lebraciones en las que participan los niñoscomo la Infancia Misionera, Corpus Christi,etc., así como transmitir la música cristianaa los más pequeños. Los padres de niñosinteresados en participar en el coro puedenponerse en contacto con Goyo en el 654787597, Rebeca en el 679 048427 o Lu-cía. El primer ensayo tendrá lugar en el Cen-tro de Espiritualidad a las 18.00 horas

>> Movimiento Cultural CristianoJornadas Guillermo Rovirosa

JRP. Los días 3 y 8 de febrero se cele-bran en Valladolid las jornadas de homena-je a Guillermo Rovirosa, promotor y primermilitante de la HOAC y la ZYX. El sábado 3 alas 19.00 horas en la parroquia del Corazónde María se representará la obra de teatro“La Muralla”. El jueves 8 a las 20.30 horas,en el Centro Diocesano de Espiritualidad, elsacerdote Óscar Labín ofrecerá la conferen-cia “Cristianos militantes pobres: GuillermoRovirosa y Julián Gómez del Castillo”. Conestas jornadas la archidiócesis se suma alas que con el motivo de su proceso de bea-tificación se llevan a cabo en toda España

>> Campaña: “Una Mirada desde la Amazonía”Prosigue la difusión de la cooperación en Ecuador

MCS. Cáritas Diocesanaha continuado desarrollan-do en enero su Campaña“Una Mirada desde la Ama-zonía” sobre la Coopera-ción con el Vicariato Apos-tólico de Puyo en Ecuador.Las parroquias de la ciudadde Santo Toribio, N.ª S.ª de La Victoria, N.ª S.ªde la Merced y San Ignacio y la parroquia de

Medina de Rioseco han sidolos lugares que ha visitadola exposición y han podidoconocer de la mano de Car-los San Segundo y AlbertoDíez este trabajo.

En febrero se abre unparéntesis en la Campaña pa-

ra que los esfuerzos diocesanos se centrenen la que pone en marcha Manos Unidas

Charla en Medina de Rioseco.

>> Pastoral de la SaludArranca el IV Curso Monográfico con buena asistencia

PDP. El pasado 23 de enero arrancó, conuna buena asistencia, el IV Curso Mono-gráfico sobre Pastoral de la Salud, organiza-do por el Secretariado Diocesano, bajo eltítulo “El agente de Pastoral en su relacióncon el enfermo y su familia”, que finalizará enabril. El curso abordará temas como laansiedad, la angustia, la psicología del enfer-mo, la depresión de la mujer, entre otros Inauguración del curso.

>> Cursos AlphaSan Vicente de Paúl acoge la quinta edición de esta iniciativa

PDP. La parroquia de San Vicente de Paúlacogió la puesta en marcha de la quinta edi-ción de los Cursos Alpha, mediante unacena-celebración que cerró la anterior edi-ción y dio paso a la nueva. Los presentesabordaron, desde distintas perspectivas, enel primer día del curso si “El cristianismo esuna religión aburrida, falsa y pasada demoda” Asistentes a la primera jornada.

Jesús García. El 9de febrero, los seminaris-tas pondrán fin al primercuatrimestre del cursocon la clausura de los exá-menes, y después deunos días de descanso,comenzarán, la jornadadel 13 el segundo cuatrimestre. Comenzaralgo es siempre novedoso y apasionante,supone un reto y un esfuerzo, pero es gra-tificante, y es señal de que se avanza y sedan nuevos pasos en el proceso formativo.A la vez que se camina en la formación inte-

lectual, espiritual, humana,pastoral y comunitaria, secomprueba lo importanteque es para unos futurospresbíteros adquirir unabuena formación, queagrupe todos los aspectosde su vida y que pueda ser

transmitida a las personas que el Señorponga en su camino a lo largo de su minis-terio. Así piden oraciones, para que aumen-te en ellos el deseo de querer formarse bieny poder así servir al Señor de una manerafructífera

10 Nº 60 1 al 15 -Feb- 2007Iglesia en ValladolidNoticias diocesanas

NUESTRA VISIÓN

Nuestra visión, cuyo fundamento esel Evangelio y la Doctrina social dela Iglesia, es que cada persona,

hombre y mujer, en virtud de su digni-dad e igualdad fundamentales, seacapaz de ser, por sí mismo, agente res-ponsable de su mejora material, de suprogreso moral y de su desarrollo espi-ritual, y goce de una vida digna. La cul-tura que orienta nuestra organización yla gestión de los recursos está confor-mada por los siguientes valores:

— La dignidad de la persona, eje yfundamento de todo proyecto social,económico, político y cultural.

— El destino universal de los bienes,orientados a garantizar condiciones devida digna para todos.

— El bien común, que se consideraalcanzado cuando los derechos huma-nos son garantizados, respetados y pro-movidos.

— La Solidaridad, como determina-ción firme de trabajar por la justicia, demanera organizada y perseverante, porla vida digna de las personas másempobrecidas de la tierra, en África,Asia y América.

— La subsidiariedad, no imponiendonuestro modo de ver y hacer las cosas,sino respondiendo a demandas de lasmujeres y hombres de los pueblos delSur y compartiendo con ellos la respon-sabilidad de su propio desarrollo

Calle Simón Aranda, 13 - 1º983 305 065

MANOS UNIDAS >> Ecos del SeminarioEl inicio de un nuevo cuatrimestre

Foto reciente de grupo.

Actos de LANZAMIENTO DE LA XLVIII CAMPAÑA CONTRA EL

HAMBRE de Manos Unidas estemes de febrero en Valladolid:

* Día 7: Charla de D. Serafín Suárez en el Colegio Cristo Rey.

*Día 8: 11.00 horas, rueda de pren-sa en el Centro de Espiritualidad y a las20.00 horas, Eucaristía de lanzamientode campaña en San Andrés, presididapor D. Braulio Rodríguez.

* Día 9: Bocata solidario en el arci-prestazgo Rondilla Norte en el colegioAmor de Dios.

* Día 11: Colecta-Bocata en la parro-quia de La Merced.

* Día 17: Cena en San Viator.

JRP. Pocas fiestas gozan de la populari-dad de ésta, de las Águedas. La celebraciónrememora a la santa que en Sicilia (Italia),en el año 230, ofreció su virginidad y su vidaen el martirio. Santa Águeda tenía una fami-lia distinguida y una belleza extraordinaria,destacaba por su fe en Jesucristo. Así lodemostró cuando el senador Quintianus seaprovechó de la persecución del emperadorDecio (250-253) para intentar poseerla;sus propuestas fueron resueltamente re-chazadas por la joven virgen, que ya sehabía comprometido con otro esposo:Jesucristo. Quintianus no se dio por vencidoy la entregó en manos de Afrodisia con laidea de que ésta la sedujera con las tenta-ciones del mundo.

Pero sus malas artes fueron vencidas porla virtud y la fidelidad a Cristo que demostróla santa. Quintianus,poseído por la ira,torturó a la jovenvirgen cruelmente,hasta ordenar quese le cortaran lossenos, y al fin lamandó al martirio,

siendo echada sobre carbones encendidos.Es como santa Bárbara, santa María Go-reti… testimonio de cómo el cristianismodignifica a la mujer y la fortalece para plan-tar cara a tantos abusos como la someteuna sociedad machista. Un contraste conalgunas formas de celebrar hoy la fiesta enlas que se frivoliza con la sexualidad y se imi-tan formas machistas de diversión.

En su concepción tradicional la fiesta con-siste en que por un día las mujeres toman elmando visible del hogar y del pueblo… Enalgunas localidades como Medina del Cam-po, Villalón de Campos, Medina de Rioseco,Torrelobatón… en la fiesta de las Águedas,las mujeres, bellamente engalanadas convistosos trajes, reciben el bastón de mandode manos del alcalde y procesionan a susanta. En Tudela de Duero y Peñafiel las Aso-

ciaciones de Amasde Casa celebran asu patrona. En Co-geces del Monte lasmujeres “peinan” alos hombres a cam-bio de propina parala merienda

>> Santa ÁguedaPatrona de las mujeres

Arriba: Megeces; y de izquierda a derecha: Olmedo, Tiedra y Tordehumos.

11Iglesia en Valladolid1 al 15 -Feb- 2007 Nº 60 Noticias diocesanas

Francisco José García GarcíaEL DÍA DEL SEÑOR

44 ddee ffeebbrreerroo.. DDoommiinnggoo 55..ºº TTiieemmppoo OOrrddiinnaarriioo.. EEvvaannggeelliioo sseeggúúnn LLuuccaass 55,, 11-1111..En aquel tiempo, la gente se agolpaba alrededor de Jesús para oír la palabra de

Dios, estando él a orillas del lago de Genesaret. Vio dos barcas que estaban junto a laorilla; los pescadores habían desembarcado y estaban lavando las redes. Subió a unade las barcas, la de Simón, y le pidió que la apartara un poco de tierra. Desde la barca,sentado, enseñaba a la gente. Cuando acabó de hablar, dijo a Simón: “Remad maradentro, y echad las redes para pescar”. Simón contestó: “Maestro, nos hemos pasa-do la noche bregando y no hemos cogido nada; pero, por tu palabra, echaré lasredes”. Y, puestos a la obra, hicieron una redada de peces tan grande que reventabala red. Hicieron señas a los socios de la otra barca, para que vinieran a echarles unamano. Se acercaron ellos y llenaron las dos barcas, que casi se hundían. Al ver esto,Simón Pedro se arrojó a los pies de Jesús diciendo: “Apártate de mí, Señor, que soyun pecador”. Y es que el asombro se había apoderado de él y de los que estaban conél, al ver la redada de peces que habían cogido; y lo mismo les pasaba a Santiago yJuan, hijos de Zebedeo, que eran compañeros de Simón. Jesús dijo a Simón: “Notemas; desde ahora serás pescador de hombres”. Ellos sacaron las barcas a tierra y,dejándolo todo, lo siguieron

La incredulidad de los conocidos de Jesús el domingo pasado, da lugar este domin-go a un intento muy pequeño de fe y confianza que realiza san Pedro, y que tiene exi-tosas consecuencias. Un poco de fe y confianza cambiaron la vida de Pedro, y eso lebastó para reconocerse pequeño pecador ante la gran benevolencia de Jesús.

1111 ddee ffeebbrreerroo.. DDoommiinnggoo 66..ºº TTiieemmppoo OOrrddiinnaarriioo.. EEvvaannggeelliioo sseeggúúnn LLuuccaass 66,, 1177.. 2200-2266..En aquel tiempo, bajó Jesús del monte con los doce y se paró en un llano, con un

grupo grande de discípulos y del pueblo, procedente de toda Judea, de Jerusalén y dela costa de Tiro y de Sidón. Él, levantando los ojos hacia sus discípulos, les dijo: “Di-chosos los pobres, porque vuestro es el reino de Dios. Dichosos los que ahora tenéishambre, porque quedaréis saciados. Dichosos los que ahora lloráis, porque reiréis.Dichosos vosotros, cuando os odien los hombres, y os excluyan, y os insulten, y pros-criban vuestro nombre como infame, por causa del Hijo del hombre. Alegraos ese díay saltad de gozo, porque vuestra recompensa será grande en el cielo. Eso es lo quehacían vuestros padres con los profetas. Pero, ¡ay de vosotros, los ricos!, porque yatenéis vuestro consuelo. ¡Ay de vosotros, los que ahora estáis saciados!, porque ten-dréis hambre. ¡Ay de los que ahora reís!, porque haréis duelo y lloraréis. ¡Ay si todo elmundo habla bien de vosotros! Eso es lo que hacían vuestros padres con los falsosprofetas”

Para san Lucas, las bienaventuranzas tienen cara y cruz. Junto a las bienaventuran-zas o bendiciones coloca su contrapartida: las maldiciones. Dios es tan grande que nocaben medias tintas para con él: o sí o no. ¿Fundamentalismo? No, radicalidad de labuena, coherencia, honestidad, y fe en el hombre hasta el final.

>> Delegación de Familia y VidaCalendario de la XXIII Semana de la FamiliaLunes 12: Karol Wojtyla, testigo del amor. Conferencia: “Persona y amor. Las raíces de su vida,obra y pensamiento” a cargo de Doña Pilar Ferrer Rodríguez. (Sala Borja, 20.00 horas).Martes 13: Karol Wojtyla, pensador sobre el hombre. Conferencia: “El personalismo centro de supensamiento” a cargo de Don Juan Manuel Burgos Velasco. (Sala Borja, 20.00 horas).Miércoles 14: Juan Pablo II, maestro de la fe. Conferencia: “La Teología del Cuerpo. Catequesissobre el matrimonio y la familia” a cargo de Doña Carmen Álvarez. (Sala Borja, 20.00 horas).Jueves 15: Karol, el hombre que llegó a ser Papa. Proyección del filme “Karol”, coloquio dirigido porDon Javier Burrieza Sánchez. (Sala Borja, 20.00 horas).Viernes 16: Juan Pablo II, la riqueza de un Pastor. Conferencia: “El Magisterio de Juan Pablo II,sobre la familia” a cargo de P. Juan de Dios Larrú Ramos. (Sala Borja, 20.00 horas).Domingo 18: Eucaristía, presidida por Don Braulio Rodríguez Plaza, arzobispo de Valladolid.(Parroquia San Francisco de Asís, 11.30 horas).

983 33 12 17 y 630 68 06 23Centro Diocesano de Espiritualidad

C/ Santuario 26

CENTRO DE ESCUCHA SAN CAMILO

ACOMPAÑAR Y VIVIR SANAMENTE EL DUELO (II)

Como hicimos en el número de noviembre,nos gustaría continuar compartiendoalgunas de las palabras de José Carlos

Bermejo, Religioso Camilo, sobre el tema delduelo, que en este caso él titula “Las inútilespalabras huecas”.

“En el intento de acompañar a quien vive elduelo, no es infrecuente encontrarse con uncierto lenguaje exhortatorio, que a veces invi-ta a olvidar al ser querido, otras a pensar enotra cosa, otras a recordar lo que no se haperdido aún, además de la colección de fraseshechas que, antes o después, son pronuncia-das con deseo de consolar o, quizás, de apa-ciguar la angustia producida por el silencio ysalir al paso del no saber qué decir […]. Aveces, es tan fuerte esta tendencia a consolarque se llega a una evidente situación de ridí-culo en la relación con el enfermo terminal.Así, narra Kant: ‹‹Un médico no hacía sino con-solar a su enfermo todos los días con el anun-cio de la próxima curación, hoy diciéndole queel pulso iba mejor, mañana que lo que habíamejorado era la excreción, pasado que elsudor era más fresco, etc. El enfermo recibe lavisita de un amigo: “¿cómo va esa enferme-dad?”, le pregunta nada más entrar. “¡Cómoha de ir! ¡Me estoy muriendo de mejoría!››”1.

Igualmente, en el duelo es fácil encontrareste tipo de frases superficiales en clave deexhortación. Algunas que todos reconocere-mos como más o menos frecuentes son:“Trata de olvidar; mejor así; ahora es más felizen el cielo; Dios lo ha querido; sólo los buenosse mueren jóvenes; Dios lo necesitaba; echauna losa sobre el pasado; mantente fuerte porlos niños; suerte que tienes otros hijos”, etc..No hay que temer sin embargo acoger el dolorde la persona. Escuchar en silencio respetuo-so su llanto, su sentimiento de soledad o deinfinita impotencia. Escuchar su grito: “¡noquiero perderte!” Y acompañarla en el lentocamino de entender que su anhelo expresa eldeseo de eternidad que Dios ha escrito en elcorazón humano. Cristo resucitado es la espe-ranza que nos permite confiar en nuestrocorazón que necesita que nada de lo que seama se pierda

MMóónniiccaa CCaammppooss11 II.. KKAANNTT,, SSii eell ggéénneerroo hhuummaannoo ssee hhaallllaa eenn pprrooggrreessoo ccoonnssttaannttee

hhaacciiaa mmeejjoorr,, eenn FFiilloossooffííaa ddee llaa hhiissttoorriiaa,, FFCCEE,, MMééxxiiccoo 11997799,, pp.. 111188..

12 Iglesia en Valladolid Nº 60 1 al 15 -Feb- 2007Con vosotros está

FRANCISCO JAVIER FERNÁNDEZ GUERRAPresbítero misionero en Zambia

Este presbítero, de 42 años y con estudios en Filosofía y Teología, vive enZambia desde hace 10 años, de los cuales ocho ha estado en la diócesis de

Ndola y dos en Zolwezi. Asegura que estar allí le hace ser más abierto, com-prender la diversidad y descubrir que se puede vivir con mucho menos.

Texto: Patricia Diez Pablos.

“Estoy en una zona de primera evangelización, muchos no saben hacer la señal de la cruz”

¿Qué hace en Zambia un presbítero?Una tarea similar a la que se puede hacer

aquí: atención pastoral a la zona con unastareas amplias y ayudar en otras. Estoy enZambeze, una zona de primera evangeliza-ción, muy protestantes, con 30 comunida-des y una extensión de 5.000 km2. Allí visi-to y animo a esas comunidades, estoy en laformación con muchos talleres para cate-quistas, jóvenes, coros, mujeres... así comoen la preparación para los sacramentos.La vida de cada día obliga a llevar otrastareas.

¿Cómo surge lo de ser misionero?Desde pequeño me llamaba la atención

el testimonio de los misioneros, variosaños después de ordenarme le expuse aD. José que quería irme a misiones.

¿Qué diferenciasexisten entre lasdos diócesis deZambia en queha estado?

Antes era unazona urbana yahora es una zonarural y pobre. Laforma de trabajoes distinta, ya quela gente ahoraestá dispersa. An-tes hablaba la len-gua local y ahorason dos: lunda y luba-le, que estoy apren-diendo para hablar conlas dos tribus.

Zambia es unode los países más

afectados por el sida, ¿cómo actúala Iglesia?

La Iglesia tiene un servicio que trabajacolaborando con las parroquias y volunta-rios, que han sido entrenados para laspersonas con sida como ayuda material yhumana, aconsejan. Hay ayudas de la dió-cesis para la comida y los medicamentosretrovirales. Asimismo hay una coordina-ción entre la Iglesia, los hospitales y lasasociaciones.

¿Cómo es la relación entre lasdiferentes creencias allí?

Aquí hay un problema tribal. En el aspec-to religioso no hay mucho problema, loscatólicos somos el 3% en donde estoy.Para ellos todas las religiones son lomismo y su conocimiento es pequeño por-que es primera evangelización, muchos no

saben hacer la señal de lacruz.

¿Qué pide Zambia ala Iglesia interna-

cional?Que sepa que Áfri-

ca existe, que notodo son desgraciasy hambre, que hayotras muchas cosas.Que sea más solida-ria, comprensiva ysepa acoger.

¿Cuándo pien-sa regresar aValladolid?

Depende de las cir-cunstancias de la vida,me gustaría estar másaños en Zambia

882 AM y 104.5 FM - Íscar 101.2 FMEl espejo de la Iglesia Noticia Iglesia Diocesana ValladolidViernes, 15:05 a 16:00Viernes, 15:05 a 16:00 Domingos, 9:45 a 10:00Domingos, 9:45 a 10:00Carolina Becoechea Rojo

1ª QUINCENA DE FEBRERO 2007

1CÁRITAS

19.00 Escuela de Formación Social Salón de actos Caja Círculo

2

LA PRESENTACIÓN DEL SEÑORJORNADA MUNDIAL

DE LA VIDA CONSAGRADA19.30 Eucaristía Compañía de María

3MOVIMIENTO CULTURAL CRISTIANO19.00 Obra de Teatro “La Muralla”

Parroquia del Corazón de María

4 DOMINGO 5º TIEMPO ORDINARIOIs. 6, 1-8.Sal. 137, 1-8. 1Co. 15, 1-11. Lc. 5, 1-11.

48

ENCUENTRO REGIONAL DE SEMINARISTAS

Centro Diocesano de Espiritualidad

717

MANOS UNIDASLANZAMIENTO DE LA XLVIII

CAMPAÑA CONTRA EL HAMBRE

8CÁRITAS

19.00 Escuela de Formación Social Salón de actos Caja Círculo

8MOVIMIENTO CULTURAL CRISTIANO

20.00 ConferenciaCentro Diocesano de Espiritualidad

8

MANOS UNIDAS20.00 Eucaristía de lanzamiento

de la XLVIII Campaña,presidida por D. Braulio Rodríguez

Iglesia de San Andrés

11DOMINGO 6º TIEMPO ORDINARIO

Jn. 17, 5-8. Sal. 1, 1-6. 1 Co 15, 12. 16-20. Lc 6,17, 20-26.

11

COLECTA DE LA CAMPAÑA CONTRA EL HAMBRE EN EL MUNDOJORNADA MUNDIAL DEL ENFERMO

18.00 Eucaristía,presidida por D. Braulio Rodríguez

Residencia de las Hermanitas de los Pobres

12CÁRITAS

17.00 Charla informativa de voluntariadoCáritas Diocesana

1218

DELEGACIÓN DE FAMILIA Y VIDA20.00 XXIII Semana de la Familia

Sala Borja

13DELEGACIÓN DE CATEQUESIS

19.00 ¿Cómo celebrar la Cuaresma en familia?

Centro Diocesano de Espiritualidad

15CÁRITAS

19.00 Escuela de Formación Social Salón de actos Caja Círculo

Canal30

VVaallllaaddoolliidd